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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-08-19 10:17:47 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【集合】傳統(tǒng)文化作文7篇

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【集合】傳統(tǒng)文化作文7篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國(guó),一個(gè)具備五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具備中華傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具備數(shù)千萬(wàn)人的國(guó)家;

  中國(guó)的歷史時(shí)間中華傳統(tǒng)文化,經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間,漫長(zhǎng)的歷史的積累已經(jīng)扎根,已經(jīng)變得非常多了。中國(guó)的中華傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)式民間工藝;民族節(jié)日等,可是,我最喜歡的有兩種,一是傳統(tǒng)節(jié)日,二是社會(huì)道德。

  傳統(tǒng)節(jié)日,這一詞句對(duì)大家中華兒女而言十分了解,由于一年四季都是有很多的傳統(tǒng)節(jié)日、比如民族節(jié)日有:新春佳節(jié)、元宵佳節(jié)、九九重陽(yáng)節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日,因?yàn)樗悄軌蜃屓康募胰藞F(tuán)圓,也是有著關(guān)鍵實(shí)際意義的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)俗稱(chēng)新年。每一年新年,家家戶(hù)戶(hù)都是吃團(tuán)年飯,街上全是熙熙攘攘,每一個(gè)店面周?chē)紨[滿了紅彤彤小燈籠,彩旗飄舞,全部的小孩子都穿上了好看的新衣服,大大家的臉部外露幸?鞓(lè)的笑容,眼睛里包括著濃濃關(guān)懷之意,這時(shí)候,在城市廣場(chǎng)上每個(gè)人都取出很多的煙火、爆竹來(lái)放。在晚上時(shí),一起沖到深黑的天上,展現(xiàn)出五顏六色的風(fēng)彩,宛如七色彩虹般漂亮。漂亮無(wú)比。

  來(lái)到夜里8點(diǎn)新春佳節(jié)聯(lián)歡會(huì)開(kāi)始了,大家坐著電視機(jī)前收看。

  新春佳節(jié)剛過(guò),邁入的便是中國(guó)的民族節(jié)日元宵佳節(jié),在每一年的正月十五,這一天大家會(huì)、吃湯圓,猜燈迷。還會(huì)繼續(xù)到花園里觀禮。九九重陽(yáng)節(jié),是陰歷九月九日,針對(duì)這一中國(guó)的歷史悠久傳統(tǒng)佳節(jié),還要我想起了一首詩(shī),一首對(duì)他鄉(xiāng)弟兄想念的情感詩(shī)。那就是唐朝時(shí)期王維的詩(shī):

  獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,

  日月潭的傳說(shuō)。

  遙知兄弟登高作業(yè)處,

  遍插茱萸少一人。

  每每是九九重陽(yáng)節(jié)時(shí),就會(huì)想到王維那類(lèi)想念他父老鄉(xiāng)親人、弟兄的場(chǎng)景,讓因?yàn)槲医蛔〉貍衅饋?lái)。中國(guó)的民族節(jié)日何等之多,每一個(gè)都是有小故事,講訴了傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源于。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日全是大家中華文化的珍品,它論述了中華文化古人的智慧結(jié)晶體?墒牵(dāng)代又有幾個(gè)可以詳細(xì)的記牢這種傳統(tǒng)節(jié)日了。

  每一個(gè)人都類(lèi)似都感覺(jué)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日庸俗、乏味,只了解盲目跟風(fēng)的追求完美外國(guó)的節(jié)日。比如圣誕、圣誕節(jié)、七夕節(jié)等,可是在她們心里是否有想過(guò),自身是否中國(guó)人,是不是能忘恩。也許在她們心里早已沒(méi)有內(nèi)心的這份堅(jiān)持不懈,針對(duì)中國(guó)五千年文化藝術(shù)歷史時(shí)間的堅(jiān)持不懈,只了解一眛的仿效他人,反倒放棄了針對(duì)自身的中華民族而言關(guān)鍵的物品文化藝術(shù)。自然,并不是一定要遏制國(guó)外文化藝術(shù),要是大家可以去其糟粕,棄其糟耙,給自己常用,它是能夠的,可以使我們效仿別人的優(yōu)點(diǎn),來(lái)填補(bǔ)己身的不夠,使我們的中華傳統(tǒng)文化越來(lái)越更為極致。

  社會(huì)道德是一個(gè)道德底線,提示大家人生道理。大家人們?yōu)楹瘟⒃跈?quán)力之巔,便是大家心中有那份社會(huì)道德。

  學(xué)習(xí)培訓(xùn)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)雖關(guān)鍵,文明行為禮貌還要好。

  院校要求都遵循,看到教師要禮貌。

  朋友之間相友好,友情雙手鎖的牢。

  愛(ài)護(hù)動(dòng)物安心上,塑造新風(fēng)系統(tǒng)我保證。

  它是一首文明行為禮貌歌。

  禮貌便是中國(guó)中華傳統(tǒng)文化之一。它的實(shí)際意義是:人和人之間友好相處潛意識(shí)和個(gè)人行為,是言行舉止對(duì)他人的重視與友善的'反映,F(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中間都不可或缺禮貌這一詞句。它意味著了一個(gè)人的修養(yǎng)規(guī)范,品行等。一個(gè)好的禮貌心態(tài),留有的覺(jué)得是不一樣的。在兒時(shí),爸爸媽媽一直說(shuō)看到人一定要叫。小時(shí)候的我天真無(wú)邪,很聽(tīng)爸爸媽媽得話,一看到了解的人就會(huì)叫個(gè)不停,哪些叔叔阿姨啊,姑夫姑媽啊。

  現(xiàn)在的我早已是一個(gè)高二的學(xué)員了,現(xiàn)在的我早已越來(lái)越不喜歡叫人了。僅有在爸爸媽媽的迫使下能會(huì)張口叫人,一般的情況下也就會(huì)看到熟優(yōu)秀人才叫一聲,這還是媽媽一直在我耳旁絮叨的原因,它是禮貌難題。要做一個(gè)有禮貌的好寶寶。校園內(nèi)教師教育 我們要守禮貌懂專(zhuān)業(yè)知識(shí),看到教師要問(wèn)候,碰到親戚朋友還要問(wèn)好,要做一個(gè)懂事的孩子。要時(shí)刻銘記自身是一名學(xué)員,努力學(xué)習(xí),天天向上。但是現(xiàn)在的我,總感覺(jué)自身是一個(gè)小大人了,嘴上一直掛著大伯、大姐哪些的,會(huì)被自己得盆友、同學(xué)們嘲笑,會(huì)感覺(jué)自身依然是一個(gè)長(zhǎng)得慢的小朋友。這也是現(xiàn)代社會(huì)上青少年兒童的常見(jiàn)問(wèn)題。中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)高新科技迅猛發(fā)展,各種各樣產(chǎn)品日漸升級(jí)?墒,很多東西早已在大家的心里喪失。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  傳統(tǒng)文化躲在北京冰糖葫蘆的核里,晶瑩剔透的紅糖裹著一顆赤子之心,微酸的山楂又藏了多少心酸無(wú)奈?傳統(tǒng)文化這四個(gè)被世人反復(fù)提及卻仍未被豎立的字,在五千年的風(fēng)霜中不斷疊加出新的價(jià)值,像一棵根系發(fā)達(dá)的大樹(shù),時(shí)時(shí)不忘吐出新芽。在眾多文化爭(zhēng)奇斗艷的當(dāng)代,占有一席之地,保有包容之心實(shí)屬不易。安塞的腰鼓鏗鏘有力,塞北的秦腔源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。嘆如今,鼓聲不斷,空留余響,山野之間,一方孤腔世殊時(shí)異,不變的卻是那一份信仰,情隨事遷,情懷永駐心間,繁華盡處,盡是那一泓源頭之水。

  但現(xiàn)在傳統(tǒng)文化在某些人那里是不受待見(jiàn)的:一提到傳統(tǒng)武術(shù)就是花拳繡腿,實(shí)在不堪一擊,一提到傳統(tǒng)中醫(yī)就是騙子橫行,不及西醫(yī)療效快。他們認(rèn)為傳統(tǒng)文化一無(wú)是處,但錢(qián)鍾書(shū)說(shuō)過(guò),反傳統(tǒng)正是傳統(tǒng)的證明,毫無(wú)價(jià)值的東西是不值得別人關(guān)注的,又何來(lái)的“反”?“反”的越厲害,越是證明了傳統(tǒng)文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也難以撼動(dòng)傳統(tǒng)文化的根基,傳統(tǒng)文化在幾千年的時(shí)間里已經(jīng)流淌在中華文化的血液之中,生生不息。

  不可否認(rèn),傳統(tǒng)文化中確有糟粕,比如說(shuō)裹小腳,童養(yǎng)媳,女子守寡等等。面對(duì)這些糟糕,我們要從歷史的眼光來(lái)看待,正如陳寅恪所提倡的“以同情之眼光看待歷史”。不可一味的從今天的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求古人,而要考慮到古人所處的歷史環(huán)境。當(dāng)然這并非是說(shuō)我們要接受和鼓勵(lì)這些糟粕,而是說(shuō)我們要考慮到其文化歷史因素,在價(jià)值立場(chǎng)上,反對(duì)糟粕是肯定的,更多的,我們要看到傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的,精華的部分,學(xué)習(xí)它,吸收它,發(fā)揚(yáng)它。

  在世界的“軸心時(shí)代”,中國(guó)處于春秋戰(zhàn)國(guó),百家爭(zhēng)鳴,這些思想影響著華夏的民族性格,“及所不欲,勿施于人”,就單單這句不知溫潤(rùn)了多少謙謙君子。唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō),以無(wú)窮的魅力展現(xiàn)了中華文明的博大精深,就一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人迷醉,窮盡畢生精力去研究。傳統(tǒng)文化是民族認(rèn)同的根本所在,是華夏民族得以構(gòu)建的根基。十九世紀(jì)的德國(guó)正在形成統(tǒng)一的民族國(guó)家,它就以傳統(tǒng)入手,構(gòu)建民族認(rèn)同,以格林童話為中心,鑄造德意志民族精神。如果丟掉了傳統(tǒng),國(guó)將不國(guó),我們不承認(rèn)一個(gè)共同的'過(guò)去,又何以成為一個(gè)民族呢?而共同的過(guò)去由何證明呢?就是傳統(tǒng)文化。對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和發(fā)展,是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的根本、自信的來(lái)源。而且事實(shí)上,中國(guó)的傳統(tǒng)文化并非是空穴來(lái)風(fēng)是有著歷史的悠久積淀,五千年不是一個(gè)數(shù)字,是一個(gè)個(gè)振奮人心的歷史故事,是一卷卷記錄著古人智慧的書(shū)籍,是一種種流露著真善美的民族精神。

  那傳統(tǒng)與現(xiàn)代應(yīng)該如何把握呢?現(xiàn)在不是無(wú)源之水,無(wú)本之木,憑空而生,而是在傳統(tǒng)的肥沃土壤上生發(fā)出來(lái)的一棵參天大樹(shù),是在過(guò)去的脈絡(luò)中走出來(lái)的一種歷史走向。在過(guò)去有段時(shí)間,中國(guó)人盲目學(xué)習(xí)西方,照搬西方的模式,但歷史證明這是錯(cuò)誤的發(fā)展道路。中國(guó)有著悠久的傳統(tǒng),有著自身的國(guó)情、發(fā)展需要和傳統(tǒng)結(jié)合,符合中國(guó)國(guó)情。更是提出了文化自信,不斷探索建立在傳統(tǒng)之上的發(fā)展道路,譬如一帶一路的實(shí)施,重回絲綢之路,并加以新時(shí)代“新”的詮釋?zhuān)故尽岸嘣薄伴_(kāi)放”“合作”的大國(guó)姿態(tài)。

  新時(shí)代有著新時(shí)代的特點(diǎn),傳統(tǒng)將何去何從?我們需要擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任來(lái)。白先勇先生將《牡丹亭》改編成青春版《牡丹亭》,讓《牡丹亭》煥發(fā)出了全新的活力,正是當(dāng)代藝術(shù)家的歷史擔(dān)當(dāng)。學(xué)校因地制宜,把農(nóng)民畫(huà)、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)納入校本的課程,這是當(dāng)代教育學(xué)者的歷史擔(dān)當(dāng)。央視推出《百家講壇》,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目,讓無(wú)數(shù)百姓走進(jìn)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)殿堂,這是當(dāng)代媒體的歷史擔(dān)當(dāng)。這是對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有的態(tài)度,讓其在新時(shí)代具有“新”的詮釋?zhuān)墙o傳統(tǒng)文化,也是給我們自己最好的禮物。而我們青少年,能給自己怎樣的傳統(tǒng)文化“新”禮物呢?

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來(lái)的文化,是中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,人們漸漸的開(kāi)始將他忘卻了。。。。。。

  在說(shuō)傳統(tǒng)文化之前不得不提到一本著作《論語(yǔ)》!墩撜Z(yǔ)》是儒家的經(jīng)典之一,記錄了孔子及其弟子的的言行。、,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想,道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語(yǔ)》是在小學(xué)四年級(jí),那時(shí)候,我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書(shū)。一開(kāi)始我們只知道一個(gè)勁兒的死背,后來(lái)慢慢地,背熟了之后,自然而然的就理解了。這本書(shū)教會(huì)了我如何做人,做一個(gè),有道德,有修養(yǎng)的人。

  《論語(yǔ)》的核心就在于:仁,這是一種道德觀念,以“愛(ài)人”每本;禮,“不以禮,無(wú)以立”,“禮”規(guī)定了每個(gè)社會(huì)角色在社會(huì)生活各方面的權(quán)利,義務(wù)和行為規(guī)范;功用,“禮之用和為貴,先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng)造和諧,禮能明示行為規(guī)范“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬,然后君子”;孝,孝為仁之本,孝順父母是沒(méi)個(gè)子女應(yīng)盡的本分;悌,順從尊長(zhǎng),尊敬尊長(zhǎng);忠,為人君臣,必定要忠直一心;信,做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉!”;義,對(duì)朋友,要深明大義“君子喻于義,小人喻于利”;廉,為官者,必要心正心凈,以不貪為首要;恥,做人要知道恥辱,知恥才能改過(guò)。。。。。。

  “孝悌忠信,禮義廉恥”這八個(gè)大字,是人最基本要做到的`。

  說(shuō)到這兒,一定就要說(shuō)一說(shuō),我們?nèi)寮宜枷氲膭?chuàng)始人—孔子。他是中國(guó)古代偉大的思想家,教育家,是儒家的創(chuàng)始人。一生以仁為本。創(chuàng)造了,影響深遠(yuǎn)的儒家文化。

  儒家的思想內(nèi)涵豐富復(fù)雜,封建的皇權(quán)發(fā)展出理論和思想。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的本分,當(dāng)然,每一個(gè)中國(guó)人都不能忘記中華的古文化!昂霌P(yáng)傳統(tǒng)文化,幸福伴隨成長(zhǎng)”

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  在過(guò)年的時(shí)候,我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢(qián)、吃餃子、聽(tīng)年的故事。其中,我最喜歡聽(tīng)年的故事。關(guān)于年的故事有很多種,我最喜歡其中的兩種。

  一種是說(shuō)年是一群非常兇猛的動(dòng)物,它們聚在一起,一出動(dòng),多則上千只,少則幾百只。每到寒冬,年就出來(lái)覓食,走到哪里,哪里的人和各種動(dòng)物就要遭殃。據(jù)說(shuō),一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個(gè)人。

  一到冬天,人們都得集中起來(lái)和年作斗爭(zhēng)。在與年的斗爭(zhēng)過(guò)程中,人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴,但它最怕火,一見(jiàn)火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來(lái)犯,就迅速點(diǎn)燃火把,手持武器吶喊助威,直到把年全部趕走。

  另外一種傳說(shuō)是,很久很久以前,有一只深居海底的怪獸叫年,它的.頭上長(zhǎng)著一對(duì)尖尖的角,非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會(huì)爬上岸傷害人命,所以到了除夕,大家都逃到深山里。

  這一年,從村外來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老人,老人告訴大家,年有三怕,第一它怕紅色,第二它怕響聲,第三它怕火光。所以當(dāng)過(guò)年的時(shí)候,人們都要放爆竹、貼窗花、開(kāi)燈過(guò)夜。

  年的故事很吸引人,過(guò)年的習(xí)俗豐富多彩,我喜歡過(guò)年!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  春節(jié)到了,我真是太高興了!我就和奶奶去買(mǎi)菜,我們買(mǎi)了許多的菜,回來(lái)的時(shí)候,家人已經(jīng)開(kāi)始干活了,我們也進(jìn)去干了。爸爸忙著貼春聯(lián),媽媽忙著炒菜,奶奶忙著打掃衛(wèi)生,我忙著放鞭炮!班枥锱纠病闭媸翘懥。

  到了晚上,我們放了一個(gè)大鞭炮。鞭炮很快的飛上了天空,轟!轟!轟!鞭炮在天空炸開(kāi)。有的像一把大傘、有的.像一朵鮮花、有的像一張蜘蛛網(wǎng)、有的像一臺(tái)風(fēng)扇、還有的像一個(gè)龍卷風(fēng)。鞭炮真的太好看了。

  我真希望下一年的春節(jié)快點(diǎn)來(lái)到。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  我家有很多玩偶,有老虎、有熊貓、有猴子、有大白、有小狗、有小豬……但我最喜歡的還是那個(gè)蠟筆小新,大大的腦袋,胖胖的身子,還有那個(gè)“大象”,哎,憨厚幽默的蠟筆小新,我怎么這樣喜歡你呢!

  前幾天,我去文化公園玩,看到一個(gè)老爺爺,一個(gè)捏面人的老爺爺,他捏的面人,真是太好看了,做工真細(xì)啊,各式各樣,有玫瑰、豬八戒、大白菜、蛇、小丸子、龍……還有些連我都不認(rèn)識(shí)呢!我在這些面人里找了又找、看了又看,可始終沒(méi)有發(fā)現(xiàn),我最喜歡的蠟筆小新,這時(shí)心癢癢了!

  這時(shí),我問(wèn)爺爺能不能做蠟筆小新啊?爺爺說(shuō)能!太棒了!我要做個(gè)蠟筆小新!爺爺爽快的答應(yīng)了。他先做了蠟筆小新圓圓的臉,然后做了他的眼睛,眉毛,嘴,多像啊,就跟在電視里看到的一樣真,好像要跳出來(lái)似的。接著,老爺爺又做了小新那件黃黃的衣服,又做了那條紅紅的褲子,哈,還有手,老爺爺給蠟筆小新做了一個(gè)很饞的`樣子,可見(jiàn)是多么的用心!還有什么沒(méi)做,對(duì)了,是耳朵,接著爺爺就給蠟筆小新做了一個(gè)大大的耳朵,這樣一個(gè)蠟筆小新就誕生了,真是太可愛(ài)了。

  真是太棒了,我要拿回家,讓他跟電視里的又雙胞胎哥一起玩!

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  看了這個(gè)文章標(biāo)題,你是不是覺(jué)得好奇怪:面條怎么能做人呢?難道面條能扭曲做小人?嘿,別著急,我這就講講這奇怪的“面人”。

  要想弄清面人是怎樣子的,我就得帶你咬文嚼字一下。面,不是你吃的那種面,這里指的是面粉,是面條未成條狀以前的東西。人,那也不是會(huì)走會(huì)跳會(huì)跑的人,是假人,只是樣子像人而已,F(xiàn)在該明白了吧?面人,就是面粉做的假人。

  面人小巧可愛(ài),瞧那面人師手中的'面人栩栩如生,有的像孫悟空,那“孫悟空”穿著虎皮圍裙,還穿了一家現(xiàn)代化的T恤,那模樣,準(zhǔn)能把一群人笑倒。還有的像張飛,瞧啊,那面人渾身炭黑,包著包頭,手里揮舞著丈八蛇矛,雙腳離地,好像要向敵軍砍去,嚇得我魂兒都沒(méi)了。

  “快來(lái)看啊!師傅要做蝴蝶樣的面人了!”呀,現(xiàn)場(chǎng)制作面人啊!只見(jiàn)那師傅熟練的從抽屜里取出一團(tuán)棕色的面團(tuán),三下五除二,那面團(tuán)眨眼分離出一團(tuán)錐子形的面團(tuán),師傅不知從哪兒變出一把雕刻刀,瞬間把面團(tuán)刻上了紋路,然后放在了一個(gè)高溫玻璃匣里待用,師傅又取出了白色的面團(tuán),

  那雕刻刀把它裁成了一對(duì)大半圓,剩下的面團(tuán)被師傅捏成了小半圓,粘在大半圓上,啊,原來(lái)這是蝴蝶的翅膀,師傅吧棕色錐形的面團(tuán)取出,把翅膀粘在面團(tuán)上,蝴蝶就初步成型了,師傅有手腳麻利地點(diǎn)綻了一下蝴蝶,啊,多么美麗的蝴蝶啊!

  面人真有趣,下次一定要自己學(xué)習(xí)做面人。

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