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傳統(tǒng)文化作文

民族傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-08-21 10:36:24 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

民族傳統(tǒng)文化作文(經(jīng)典8篇)

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編幫大家整理的民族傳統(tǒng)文化作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

民族傳統(tǒng)文化作文(經(jīng)典8篇)

民族傳統(tǒng)文化作文 篇1

  如今,我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代,生活在一個(gè)和平的國(guó)家里,而陪伴我們的不只是美好的世界,還有中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。

  中華歷史五千年,有人為它,寫(xiě)出了名著。為什么?因?yàn)橹腥A上下五千年,每一年,每一天,都有著特殊的意義;每一天都記載著中國(guó)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  早在200多萬(wàn)年前,我們的祖先出現(xiàn)在這片土地上,繁衍生息,撫育后代。遠(yuǎn)古人類(lèi)的遺跡布滿大江南北。

  經(jīng)過(guò)多年的`進(jìn)化,遠(yuǎn)古人類(lèi)們學(xué)會(huì)了言語(yǔ),制造工具,用火等,此外,他們還學(xué)會(huì)了——集體生活。

  從三五成群的狩獵小隊(duì),到幾十人的洞居生活……最后,演變成了國(guó)家。在國(guó)家中更出現(xiàn)了首領(lǐng),政權(quán),官吏等機(jī)構(gòu)。

  此后的兩千年前,雖然政權(quán)有分有合,各族交替興衰,族群時(shí)常遷移,但民族大融合還是歷史主流。

  就是在民族的分裂,統(tǒng)一,戰(zhàn)爭(zhēng)中,出現(xiàn)了一批又一批的英才:有首次統(tǒng)一中國(guó)的秦始皇,有雄偉大志的漢武帝,開(kāi)創(chuàng)盛唐的唐高祖……無(wú)不都為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展作出過(guò)貢獻(xiàn)。

  在中華文化博大精深的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了一種我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù):詩(shī)文。當(dāng)然最出名的是唐詩(shī),宋詞,元曲。著名的詩(shī)人有李白,杜甫,王安石等。詩(shī)文更是成為了中華文化的瑰寶之一。

  除詩(shī)文之外,中國(guó)的藝術(shù)形式還有很多,如戲曲,更是享譽(yù)全球。

  為什么中國(guó)的戲曲會(huì)這么有名氣呢?主要有三點(diǎn):

  第一,歷史悠久。我國(guó)民間的講故事,笑話,宮廷中的歌舞,表演都有曲藝的藝術(shù)因素。從唐代時(shí)開(kāi)始,曲藝已經(jīng)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式開(kāi)始形成。

  第二,藝術(shù)豐富。曲藝雖然種類(lèi)繁多,但它們都有著類(lèi)似的藝術(shù)特征,各曲種主要采用的藝術(shù)手法有說(shuō),唱,演,評(píng),噱,學(xué)。

  第三,種類(lèi)繁多。我國(guó)曲藝種類(lèi)繁多,幾乎每個(gè)民族都有自己的曲藝藝術(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),至今活躍的曲藝還有400多種。

  現(xiàn)如今,我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,自古以來(lái),各族人民互相聯(lián)系,影響,形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和文化。我們也要繼續(xù)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持學(xué)習(xí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定會(huì)滋養(yǎng)我們,讓我們受益終身。

民族傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我們中國(guó)擁有56個(gè)民族,共同生活在祖國(guó)遼闊的大地上,共同享受著燦爛的陽(yáng)光、藍(lán)藍(lán)的天空、伸手幾乎摸得到的白云,祖國(guó)的大好山河傳給一代一代又一代,我們中國(guó)被國(guó)外稱為“禮儀之邦”,那我們有哪些傳統(tǒng)美德呢?那當(dāng)然有尊老愛(ài)幼、謙虛好學(xué)、刻苦節(jié)約、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、拾金不昧、見(jiàn)義勇為、舍己為人……一些傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該讓這些傳統(tǒng)美德世世代代永遠(yuǎn)相傳,讓我來(lái)為大家舉一個(gè)例子,是關(guān)于“拾金不昧”。

  在 20xx年某月的一天,星期一上午,原本以為是升旗儀式,但是我們?nèi)チ舜蟛賵?chǎng)上,一到操場(chǎng)上,一條鮮艷的`橫幅,上面寫(xiě)著“章偉同學(xué)拾金不昧表?yè)P(yáng)大會(huì)”,我說(shuō)怎么不做升旗儀式的,原來(lái)我們學(xué)校又出做好人好事、拾金不昧的事件。王校長(zhǎng)出來(lái)了,他一出來(lái),整個(gè)會(huì)場(chǎng)立即安靜下來(lái),沒(méi)有一個(gè)同學(xué)吵鬧,王校長(zhǎng)宣布了大會(huì)開(kāi)始,章偉同學(xué)出來(lái),他站在他爸和王校長(zhǎng)中間,王校長(zhǎng)講了幾句話,又讓章偉同學(xué)講,章偉同學(xué)說(shuō):“這是我應(yīng)該做的,不需要表?xiàng)!眲傉f(shuō)完下面迎來(lái)了幾千位同學(xué)的熱烈掌聲,王校長(zhǎng)給章偉同學(xué)頒發(fā)了一張“拾金不昧”獎(jiǎng)狀,我們?cè)俅喂钠馃崃业恼坡暋?/p>

  我們中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族,我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己,我們是中國(guó)人,應(yīng)該具有傳統(tǒng)美德!

民族傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國(guó)人,每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的`出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

  舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì)上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó),也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

  當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí),我們有理由相信,中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題,中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

  我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

  這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。

  就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家,甚至別的星球所沒(méi)有的,它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

民族傳統(tǒng)文化作文 篇4

  相傳春秋時(shí)期,有一個(gè)叫穎考叔的小官去見(jiàn)鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食,他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪,穎考叔說(shuō):“我的老母親從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么美味的肉食,請(qǐng)?jiān)试S我拿回來(lái)孝敬我的母親!鼻f公聽(tīng)后十分感動(dòng)。

  其實(shí),諸如此類(lèi)的傳統(tǒng)還有很多,《詩(shī)經(jīng)》里面就有“哀哀父母,生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見(jiàn),我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng),而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)。俗話說(shuō):“百善孝為先”,一個(gè)人如果都不孝順?biāo)约旱母改,我們還能指望他干什么?我想問(wèn)問(wèn)你們,你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎?你們有對(duì)他們說(shuō)一句:“我愛(ài)您!您辛苦了!”答案不言而喻。

  為什么會(huì)是這樣,原因我也思索過(guò)。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了,父母都把子女視為掌上明珠,舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之,孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng),不值一提。或者有的家庭,父母對(duì)自己的長(zhǎng)輩也不孝順,孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染,也就不知道“孝”怎么寫(xiě)了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣,督促他們體會(huì)“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來(lái)之不易,父母對(duì)我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義,羊有跪乳之思!

  那么,孝順的人有么?還是一定的,記得一次我就看到這樣的一則新聞寫(xiě)道,有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢,父母有生病,他們就一邊照顧父母,一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見(jiàn)大,孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人,只會(huì)被人們譴責(zé)。

  美好的品德還有一層底線——“已所不欲,勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上,人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈(zèng)人玫瑰”。如:為貧困的學(xué)子捐款,給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問(wèn),拾到物品還給失主,為受傷的小動(dòng)物包扎傷口,大則“精忠報(bào)國(guó)”,從古到今,有諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”;鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙;一個(gè)小女孩“請(qǐng)升上中國(guó)國(guó)旗”。

  對(duì)這種擁有美好品德的.人,我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之,擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德,但同時(shí)也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí),弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫(huà),它的顏色是光芒耀眼的,美德是一首歌,流淌在我們的心里,它能激勵(lì)中華兒女努力拼搏。

民族傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我們的中國(guó)還有很多傳統(tǒng)文化,我就給你們講一講吃粽子,賽龍舟吧!

  屈原是一位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他在十幾歲的時(shí)候就當(dāng)上了楚王最喜歡的'大臣,幾個(gè)奸臣看到楚王這么喜歡他想出一個(gè)計(jì)策。他們天天都圍在楚王的身邊,說(shuō)了幾句甜言蜜語(yǔ)就把楚王“迷”得昏天地轉(zhuǎn)。

  楚王聽(tīng)了奸臣的勸說(shuō)下,把屈原放回他自己的家鄉(xiāng)。在回鄉(xiāng)的途中,屈原聽(tīng)說(shuō)家鄉(xiāng)被敵人滅掉了,百姓生不如死,于是就跳進(jìn)了汩羅江里面。

  百姓們聽(tīng)到屈原死了后,急忙劃船到汩羅江撈屈原的尸體,百姓們把粽子包好扔進(jìn)汩羅江里面,不讓魚(yú)兒吃屈原的尸體。

  屈原跳進(jìn)汩羅江里的日子正好是農(nóng)歷五月初五,因此端午節(jié)吃粽子和賽龍舟就傳下來(lái)了。一直傳到了現(xiàn)在。

民族傳統(tǒng)文化作文 篇6

  濟(jì)寧,孔孟桑梓之鄉(xiāng),文化禮儀之邦,有豐富的人文古跡,位于曲阜的“三孔”已成為世界物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)然,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不計(jì)其數(shù)?酌先宓览^世長(zhǎng),運(yùn)河文化貫古今。身邊的傳統(tǒng)文化,讓我們感受到濟(jì)寧的人文地理和悠久的歷史。

  甏肉干飯香氣四溢

  米飯粒粒飽滿,甏肉質(zhì)地柔嫩、肥而不膩、爛而不糜,海帶軟糯可口……作為一個(gè)地地道道的.濟(jì)寧人,甏肉干飯應(yīng)該再熟悉不過(guò)了。松軟的米飯配上可口的海帶、甏肉、卷煎、肉丸子,真是錦上添花。生長(zhǎng)在運(yùn)河之濱,享受到這樣的美味,這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。

  巧手剪紙令人嘆服

  一雙巧手,一把剪刀,一張紅紙,是再普通不過(guò)的東西?蛇@三者若是結(jié)合起來(lái),人們還不得不嘆服。/一只纖細(xì)的手拿起剪刀,另一只手輕輕掌著紅紙,剪刀在巧手的靈活操縱下在紅紙中不斷地穿梭,讓人眼花繚亂,地上不時(shí)落下幾片不規(guī)則的紙片……不一會(huì),一張精美絕倫、巧奪天工的剪紙就出現(xiàn)了。徜徉在民間文化,欣賞到這樣的技巧,這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。

  儒雅之氣蔚然成風(fēng)

  彎下腰撿起一片廢紙,俯下身扶正一個(gè)歪斜的牌子,伸出手關(guān)閉一個(gè)流水的水龍頭;見(jiàn)面先說(shuō)“您好”,要人幫忙先說(shuō)“請(qǐng)”,與人告別說(shuō)“再見(jiàn)”,文明用語(yǔ)常掛嘴邊……齊魯儒風(fēng),吹入了濟(jì)寧,吹入了濟(jì)寧的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),吹入了濟(jì)寧的千家萬(wàn)戶。儒雅之氣,已經(jīng)蔚然成風(fēng)。沐浴著孔孟儒風(fēng),感受到這樣的風(fēng)氣,這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。

  孔孟之鄉(xiāng),禮儀之邦。我身邊的傳統(tǒng)文化的儒雅樸實(shí)就會(huì)在濟(jì)寧這片沃土上生根發(fā)芽,長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)!

民族傳統(tǒng)文化作文 篇7

  我們生長(zhǎng)在這里。沐浴著孔子孟子帶來(lái)的儒雅之風(fēng),成長(zhǎng)在迷人的運(yùn)河的懷抱里。傳統(tǒng)的氣息一直在這塊大地上流動(dòng),滲透在濟(jì)寧的每一個(gè)角落里。

  曲阜·孔子故里

  炎熱而喧囂的夏天里,只有這里,才是寧?kù)o的?讖R并不是一個(gè)富麗堂皇的宮殿,而是普通的木房子。從古至今,有哪一個(gè)擁有如此之高學(xué)問(wèn)的.人,卻住如此普通的房屋?只有孔子,他愛(ài)好讀書(shū),不恥下問(wèn),一身純正的儒學(xué)風(fēng)范給曲阜更添光彩,是濟(jì)寧的一顆明珠。

  當(dāng)我們?cè)趤?lái)到孔廟,請(qǐng)安靜一點(diǎn),儒雅的風(fēng)氣,不希望聽(tīng)到吵鬧。

  嘉祥·石雕之鄉(xiāng)

  一個(gè)巨大的獅子,眼睛瞪得滾圓,嘴里的兩只獠牙仿佛隨時(shí)都會(huì)伸向你一般,一團(tuán)火球臣服在它腳下,像風(fēng)火輪一樣威風(fēng)凜凜。

  剛來(lái)嘉祥,你可能會(huì)背著隨處可見(jiàn)的石獅子嚇一大跳,無(wú)論是廣場(chǎng),還是餐館,都能看到它們。原因是嘉祥的石灰?guī)r儲(chǔ)量豐富,而這里的人們又心靈手巧,于是一座座栩栩如生的石雕就降生了,裝點(diǎn)著這個(gè)城市的同時(shí),也給這里帶來(lái)了一個(gè)美譽(yù)——“石雕之鄉(xiāng)”。

  任城·運(yùn)河之濱

  春天漸漸來(lái)臨,不僅是花草獲得新生,運(yùn)河也煥發(fā)生機(jī)。小魚(yú)小蝦結(jié)束了寧?kù)o的冬,開(kāi)始了熱鬧的春。來(lái)來(lái)往往的船只為濟(jì)寧帶來(lái)新鮮的氣息,運(yùn)河畔的小販也開(kāi)始叫賣(mài)了,整個(gè)濟(jì)寧的春天,從這里開(kāi)始。

  濟(jì)寧市河流眾多,再加上京杭大運(yùn)河穿城而過(guò),被譽(yù)為“江北小蘇州”。而正是這條運(yùn)河,穿過(guò)了濟(jì)寧大地,帶來(lái)了別樣的生機(jī)與歡樂(lè)。

  濟(jì)寧·印象

  傳統(tǒng)與地方特色在這片城市里煥發(fā)光彩,沐浴著儒雅之風(fēng)的樂(lè)章,在運(yùn)河之畔越唱越響。

民族傳統(tǒng)文化作文 篇8

  中國(guó),是歷史上的文明古國(guó),自古流傳下數(shù)不盡的文明禮儀和傳統(tǒng)文化,在歷史的長(zhǎng)河中不斷流淌,可現(xiàn)在,傳統(tǒng)卻被人們踢在墻角,低聲抽泣。

  傳統(tǒng)在數(shù)千年的優(yōu)勝劣汰中留下,是有原因的。茶葉的幽香和那高山流水般的'茶藝遠(yuǎn)超于那杯苦澀的紅酒,那回味無(wú)窮的中式羹湯遠(yuǎn)勝于那茹毛飲血的牛排,那古香古色的漢服使人婀娜多姿,而T恤卻不可以。

  就在上周,家里來(lái)了兩位奇怪的客人,一位又矮又胖,卻穿著古樸的緊身青褂,另一個(gè)則又高又瘦,鼻尖頂著對(duì)小眼鏡,頗有番古時(shí)秀才的風(fēng)度。“快來(lái),喝杯咖啡吧!”媽媽走出來(lái)招呼道,說(shuō)著要打開(kāi)咖啡袋,“不用不用,”高瘦的叔叔卻擺手,從包里掏出了袋茶葉。我躡手躡腳地走到門(mén)口,只見(jiàn)他提起水壺,輕輕一沖,一拉,茶葉就慢慢地舒張開(kāi)了身子,由深綠轉(zhuǎn)為淡綠,一提蓋,一股沁人的香氣沖入鼻腔……

  太陽(yáng)漸漸西沉了,爸爸招呼著他們出去吃飯,走在路上,媽媽突然說(shuō):“去吃牛排吧,我卡都帶了。”聽(tīng)了這話,我們自豪地走進(jìn)了牛排店。

  一進(jìn)店門(mén),只見(jiàn)那昏暗而又穢濁的燈光打在臉上,讓人昏昏欲睡,端上來(lái)的牛排夾雜著血絲,讓人食欲大減。“算了,算了,還是去吃面吧!”爸爸一開(kāi)口,便得到了我們的全票通過(guò),看著桌子上那白凈的面條和翠綠的蔥花兒,我如餓鬼一般捧著碗,三下兩下便吃得一干二凈,暢快淋漓。

  傳統(tǒng),這被沿襲了數(shù)千年的東西,如今卻被追求時(shí)尚的人們踢在灰蒙蒙的墻角,那被蒙住的美好,正在悄悄地低聲哭泣,在吶喊,人們?cè)谧非笮缕媸挛飼r(shí)不要忘了它們,也去聽(tīng)聽(tīng)傳統(tǒng)的心聲。(指導(dǎo)老師/老山羊)

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