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傳統(tǒng)文化作文600字必備【8篇】
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文600字8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇1
時(shí)光匆匆，歲月如梭。從清朝的消亡到新中國(guó)的崛起，我們拾起了許多東西，他們讓我們的國(guó)家變得強(qiáng)大起來(lái)，從曾經(jīng)的“東亞病夫”到如今的“龍的傳人”，這個(gè)過(guò)程有整整一個(gè)世紀(jì)之多。但就算如此，它也不能在歷史的長(zhǎng)河中抵擋那奔流不息的河水。
在此過(guò)程中，我們會(huì)被那河水沖刷許多寶貴的文化，比如：古代樂(lè)器、傳統(tǒng)食物、宮廷戲法等……而我們古代最負(fù)盛名的書法，也自然成了那時(shí)代替換中的犧牲品。現(xiàn)在那古代的玩意終于又被一點(diǎn)點(diǎn)地回憶了起來(lái)，人們開(kāi)始注重這些東西，這幾乎從《綱要》中完完全全地體現(xiàn)出來(lái)了，那曾經(jīng)“一桿筆走天下”的日子又回來(lái)了。
我們這一代就極為辛運(yùn)地體會(huì)到了《綱要》的好處。一天，我們剛到書法教室，就發(fā)現(xiàn)了一大堆人圍在一個(gè)地方，我便忍不住地湊了過(guò)去，我好不容易擠過(guò)去，就看見(jiàn)有一個(gè)老態(tài)龍鐘的人，拿著巨大的毛筆在那里龍飛鳳舞，我看像他寫的字時(shí)，不由得驚訝了，這個(gè)處處都透著凌厲和霸氣的狂草，真的是他寫的嗎。這時(shí)我看向了他的臉，看到了一股與他的蒼老格格不入的風(fēng)范。這！這！這真的是一個(gè)老人的神色嗎？如此的格格不入，卻又顯得如此和諧，他寫完后，就露出了一個(gè)老人該有的神色，之后，他又跟我們練書法的學(xué)生說(shuō)了一節(jié)課，說(shuō)的只有一個(gè)道理。但卻又如此的令人信服，那就是“只要功夫深，鐵杵磨成針”，回去后，我想到了古代人的書法又是如何呢？便不由的去找了他們的'作品。
《古詩(shī)四帖》是最負(fù)盛名的狂草，他是狂草的創(chuàng)始人書寫的，他那“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的狂草，是如此令人迷醉，今觀此帖，旭書不為楷書法度囿，隨興而寫，奔放直下，如迅風(fēng)，如急雨，如閃電……這也許就是“不可端倪”的一種體現(xiàn)吧！令人嘆為觀止。確實(shí)，古人有許多東西需要丟棄，但相反，古人的文化也不是有值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎？為此，從今往后，我要以一種更加積極的情緒去面對(duì)那曾經(jīng)被我拋棄的傳統(tǒng)文化，為中國(guó)的歷史添上濃濃的一筆，為現(xiàn)代加一筆美麗的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇2
甲骨文作為中國(guó)古代象形文字，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語(yǔ)。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無(wú)疑問(wèn)，他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合，形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，離不開(kāi)科技的推動(dòng)�？萍伎梢詣�(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)通過(guò)全息投影技術(shù)展示了中國(guó)畫。這些都是依靠科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。
我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也在不斷增加。科技手段出現(xiàn)，甲骨文知識(shí)在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語(yǔ)宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公眾了解中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化。無(wú)數(shù)新的傳播方式將幫助中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野，跟上時(shí)代潮流，進(jìn)一步走向時(shí)尚。
雖然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng)新和傳播，但更重要的是需要人們的'傳承和保護(hù)意識(shí)。沒(méi)有這些意識(shí)，我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播？受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。
只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華，去其糟粕，繼承創(chuàng)新，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要保持其精華，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，實(shí)事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的象征，我們需要在繼承的基礎(chǔ)上，通過(guò)科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和傳播。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇3
陽(yáng)光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開(kāi)一本厚厚的《論語(yǔ)》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，伴著婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、清脆動(dòng)聽(tīng)的歌聲，我的`思緒開(kāi)始隨風(fēng)飄揚(yáng)……
在我們的歷史長(zhǎng)河中，有古色古香的陶瓷，有號(hào)稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠(yuǎn)近聞名的四大發(fā)明……更有一代又一代炎黃子孫傳承的許許多多傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在，那些曾讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻變得如同白開(kāi)水，平淡無(wú)味。
聽(tīng)爸爸說(shuō)，他小時(shí)候，每當(dāng)大年三十那一天，村里便熱鬧了起來(lái)，一眨眼的功夫，村子中間的路上便擠滿了人：有舞獅子的，有扭秧歌的，還有一些小商販在街頭叫賣。老人們聚在一塊，紛紛坐在石凳上談?wù)撎炷虾１?小孩子們穿著嶄新的花棉襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂(lè)乎;媽媽們便圍著灶臺(tái)，不亦樂(lè)乎地忙著準(zhǔn)備年夜飯。不一會(huì)兒功夫，豐盛的年夜飯擺上桌了，大家相互碰杯，相互祝福。吃過(guò)年夜飯，一家老小便圍坐在火爐前，磕著瓜子，其樂(lè)融融地盼著春節(jié)晚會(huì)的到來(lái)。此情此景，處處充滿著濃濃的年味。
難怪爸爸現(xiàn)在總是感嘆：這生活水平越來(lái)越好了，可年卻越過(guò)越?jīng)]味了!是呀，看看我們現(xiàn)在過(guò)年，大家沒(méi)有了那熱鬧勁。因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)節(jié)日正一步一步地被西方的愚人節(jié)，感恩節(jié)，圣誕節(jié)所替代。人們?cè)僖膊幌褚郧耙粯�，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，而是隨著潮流，開(kāi)始熱衷于西方節(jié)日。中國(guó)代代相傳的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被人淡忘了。作為一名中國(guó)人，我們難道就這樣袖手旁觀嗎?
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但仍能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，將傳統(tǒng)文化傳承到底!
傳統(tǒng)文化作文600字 篇4
京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長(zhǎng)，是中國(guó)戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。京劇音樂(lè)屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，所以京劇也稱皮黃。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭(zhēng)，故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝�，以后歸為生、旦、凈、丑四大行。
京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過(guò)程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾；京劇的音樂(lè)伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無(wú)縫的安穩(wěn)感覺(jué)；京劇的`表演風(fēng)格是安詳?shù)�，既不過(guò)分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強(qiáng)調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時(shí)俱進(jìn)，并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，安常處順；京劇在推陳出新，并在不斷的推陳出新中，弘揚(yáng)安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌，才能安坐戲劇舞臺(tái)國(guó)粹的王座安然不動(dòng)！
1960年，周總理曾在北京新街口總政排演場(chǎng)觀看京劇《霸王別姬》。戲劇開(kāi)始，劉邦發(fā)兵攻打項(xiàng)羽。群臣紛紛勸諫，項(xiàng)羽不聽(tīng)�？偫碚f(shuō)：一人言堂。項(xiàng)羽回到皇宮，虞姬又規(guī)勸，項(xiàng)羽還是不聽(tīng)�？偫碚f(shuō)：一家之長(zhǎng)。當(dāng)演到項(xiàng)羽孤軍陷入設(shè)好的埋伏時(shí)，總理道：一籌莫展。當(dāng)虞姬備酒安慰項(xiàng)羽時(shí)，總理說(shuō)：一曲挽歌。四面楚歌，漢兵將至，虞姬拔劍自刎，全場(chǎng)劇終時(shí)，總理又說(shuō)：一敗涂地。總理僅用20個(gè)字就概括了項(xiàng)羽失敗的全過(guò)程，堪稱妙絕。
京劇是國(guó)粹，是我們民族優(yōu)秀文化的精華，遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對(duì)此知之甚少。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇5
現(xiàn)在不少人對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日淡漠了。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著我們民族的情感追求。端午節(jié),人們 吃粽子,劃龍舟,都有著憑吊屈原的主題。人們懷念屈原實(shí)際是在傳遞著愛(ài)國(guó)精神的火炬。中秋節(jié)吃月餅、除夕夜吃餃子,這都反映了我們民族重團(tuán)圓、重親情、重 和諧的情感追求。
春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們深入的去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。另外我們應(yīng)該調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有的節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)文化藝術(shù)及淵源。廣泛閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的文選典籍，并初步了解家鄉(xiāng)婚嫁文化、飲食文化、節(jié)令文化等傳統(tǒng)文化形式�？疾旒亦l(xiāng)的名勝古跡與由來(lái)�？疾旒亦l(xiāng)的'歷史名人和遺跡�？疾旒亦l(xiāng)某些地名的由來(lái)�？疾旒亦l(xiāng)的飲食文化、服飾文化特點(diǎn)。訪問(wèn)民間藝 人，了解傳統(tǒng)工藝。
優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，就是那夢(mèng)中的伊人，她美麗著，微笑著，深思著…… 回到源頭，走進(jìn)古典，仿佛進(jìn)入了豁然開(kāi)朗的桃花源。我們掬古典之泉，濯蒙塵之心，我們?cè)谟鋹傊袑W(xué)會(huì)孝敬，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)勤奮，學(xué)會(huì)優(yōu)美，學(xué)會(huì)深刻……傳統(tǒng)文化讓我們快樂(lè)，傳統(tǒng)文化讓我們高尚，傳統(tǒng)文化讓我們有了內(nèi)涵。
儒家的厚德載物、剛正不阿、誠(chéng)信仁愛(ài)、尊師重道，道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學(xué)的寵辱不驚、進(jìn)退從容、自然清靜，這些都值得學(xué)生去學(xué)習(xí)、體會(huì)和進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。長(zhǎng)期沐浴在書香里、浸潤(rùn)在文化中的學(xué) 生會(huì)變得情趣高雅、語(yǔ)言文雅、行為儒雅、氣質(zhì)優(yōu)雅。
總之，讓傳統(tǒng)文化滲透到我們的生活中來(lái),讓我們?cè)陟`魂深處夯實(shí)傳統(tǒng)文化殿堂之基,凈化我們的心靈,這是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇6
“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧�！鄙谒�，長(zhǎng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。 是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊(yùn)。 正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺(jué)文化融在了品性里，成為一生的底色。 就好比沙龍?jiān)杏肆只找蜻@樣的奇女子，骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心�！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó)，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說(shuō)，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的`一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇7
我們生長(zhǎng)在這里。沐浴著孔子孟子帶來(lái)的儒雅之風(fēng)，成長(zhǎng)在迷人的運(yùn)河的懷抱里。傳統(tǒng)的氣息一直在這塊大地上流動(dòng)，滲透在濟(jì)寧的每一個(gè)角落里。
曲阜·孔子故里
炎熱而喧囂的夏天里，只有這里，才是寧?kù)o的�？讖R并不是一個(gè)富麗堂皇的宮殿，而是普通的木房子。從古至今，有哪一個(gè)擁有如此之高學(xué)問(wèn)的人，卻住如此普通的.房屋？只有孔子，他愛(ài)好讀書，不恥下問(wèn)，一身純正的儒學(xué)風(fēng)范給曲阜更添光彩，是濟(jì)寧的一顆明珠。
當(dāng)我們?cè)趤?lái)到孔廟，請(qǐng)安靜一點(diǎn)，儒雅的風(fēng)氣，不希望聽(tīng)到吵鬧。
嘉祥·石雕之鄉(xiāng)
一個(gè)巨大的獅子，眼睛瞪得滾圓，嘴里的兩只獠牙仿佛隨時(shí)都會(huì)伸向你一般，一團(tuán)火球臣服在它腳下，像風(fēng)火輪一樣威風(fēng)凜凜。
剛來(lái)嘉祥，你可能會(huì)背著隨處可見(jiàn)的石獅子嚇一大跳，無(wú)論是廣場(chǎng)，還是餐館，都能看到它們。原因是嘉祥的石灰?guī)r儲(chǔ)量豐富，而這里的人們又心靈手巧，于是一座座栩栩如生的石雕就降生了，裝點(diǎn)著這個(gè)城市的同時(shí)，也給這里帶來(lái)了一個(gè)美譽(yù)——“石雕之鄉(xiāng)”。
任城·運(yùn)河之濱
春天漸漸來(lái)臨，不僅是花草獲得新生，運(yùn)河也煥發(fā)生機(jī)。小魚(yú)小蝦結(jié)束了寧?kù)o的冬，開(kāi)始了熱鬧的春。來(lái)來(lái)往往的船只為濟(jì)寧帶來(lái)新鮮的氣息，運(yùn)河畔的小販也開(kāi)始叫賣了，整個(gè)濟(jì)寧的春天，從這里開(kāi)始。
濟(jì)寧市河流眾多，再加上京杭大運(yùn)河穿城而過(guò)，被譽(yù)為“江北小蘇州”。而正是這條運(yùn)河，穿過(guò)了濟(jì)寧大地，帶來(lái)了別樣的生機(jī)與歡樂(lè)。
濟(jì)寧·印象
傳統(tǒng)與地方特色在這片城市里煥發(fā)光彩，沐浴著儒雅之風(fēng)的樂(lè)章，在運(yùn)河之畔越唱越響。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇8
中華民族地大物博，擁有五千年古老的歷史文化，在這歷史長(zhǎng)河中先輩們創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)的歷史奇跡：萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦兵馬俑、北京故宮……這些奇跡讓炎黃子孫感到自豪，先輩們和我們都在靜靜地傾聽(tīng)歷史發(fā)出的聲音。
五千年前黃帝統(tǒng)一了炎黃部落，他發(fā)明了：舟車、指南車，為后世的衣食住行打下了基礎(chǔ)，他的部下發(fā)明了文字、樂(lè)譜……開(kāi)啟了中華民族的歷史，這是最美妙的聲音。
秦朝秦始皇修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，創(chuàng)造了世界上少有的奇跡，他還統(tǒng)一了天下，使中國(guó)第一次得到了統(tǒng)一，這是最動(dòng)聽(tīng)的`歌聲。
到了西漢，商業(yè)有效得到了發(fā)展，國(guó)家繁榮昌盛，張騫出使西域，使中國(guó)文化得到了傳播，從此與各國(guó)友好往來(lái)，蔡倫發(fā)明了紙張，讓中國(guó)成為了最早發(fā)明紙張的國(guó)家。東漢張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，華佗、張仲景，使中國(guó)醫(yī)術(shù)得到了發(fā)展。這是中華民族最昌盛的聲音。
清末時(shí)期，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，燒殺搶掠，使百姓叫苦連天，清朝政府腐敗無(wú)能，與八國(guó)聯(lián)軍簽上了各種合約，將中國(guó)幾乎讓給了八國(guó)聯(lián)軍。十幾年后日本占領(lǐng)了中國(guó)八年，他們?nèi)缤瑦耗б话�，�?jiàn)人就殺，無(wú)惡不做。這是最慘烈的聲音。
1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨陸續(xù)將日本制服了，建立起了中華人民共和國(guó)。之后幾年，中國(guó)研制出了“兩彈一星”這頭東方雄獅終于在世界上站穩(wěn)了腳。這是最輝煌的聲音。
如今中國(guó)迅速發(fā)展，已經(jīng)成為了一個(gè)強(qiáng)國(guó)，中國(guó)外交、經(jīng)濟(jì)、科研、醫(yī)療、軍事等方面大大提高，而且與世界各國(guó)友好往來(lái)，這是和平的鐘聲。
歷史的回聲叩響心扉。中華民族是一個(gè)不屈的民族，有著自信、自強(qiáng)的民族之魂！在苦難中造就偉大，在前進(jìn)中鑄造輝煌！充滿了活力，富有朝氣，生機(jī)勃勃，我聽(tīng)到了，聽(tīng)到中國(guó)的腳步在蒙邁向前，風(fēng)華正茂的巨龍開(kāi)始騰飛！
讓我們傾聽(tīng)歷史發(fā)出的聲音，將民族的蒙邁與剛強(qiáng)、血性與尊嚴(yán)、責(zé)任與使命放在心中。仰望星空，腳踏實(shí)地，昂首向前，共同奮步前進(jìn)。
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