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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-09-13 10:48:24 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文[錦集5篇]

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統(tǒng)文化作文[錦集5篇]

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  今天是大年初一,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié)。我們要在家里包餃子,吃餃子。我興奮極了!

  我們?nèi)ド蠅炛,就回去包餃子了。我看見媽媽拿了一小塊面粉,將面粉的邊緣捏出手指印,再把肉放進去,最后把邊緣合在一起。這樣一個美味的餃子,就做出來了。媽媽一直按這樣的步驟,做出來了很多餃子。媽媽拿出來一枚硬幣,準備放到餃子里。

  我很疑惑的'問媽媽:“為什么要把硬幣放到餃子里面去呢?”媽媽說:“只要吃到硬幣的人,這一年就會很幸運的:”媽媽把餃子放進了鍋里。不一會兒,香噴噴的餃子出爐了。餃子端到了桌上,我手拿筷子,一下子夾了一個,馬上放到嘴里。味道好極了。我非常想吃到硬幣,所以就吃的很多。忽然咬到了一個硬硬的東西。我拿出來一看,我高興極了,原來是硬幣。

  我們在家過了一個快樂的春節(jié)。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  端午節(jié)是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽、重午、重五。端午原是五月初五的節(jié)日,因“五”與“午”同音,所以稱為端午節(jié)。

  同學們,你們知道嗎?關于端午節(jié)的來歷,還有一個小故事呢!傳說,楚國人屈原是一位大詩人,屈原想為國家出力,可是被奸人趕出了楚國。于是屈原投江自殺了。屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到羅泊江邊去憑吊屈原。漁夫劃起船只,在江上打撈他的`尸體。有的拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物“撲通”“撲通”地丟過江河里,讓魚蝦蟹等吃飽了,就不會去咬屈原的尸體了。有的則拿來了一壇雄黃酒倒進汨羅江河里,說是要用雄黃酒藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫,后來又怕飯團為蛟龍所食,人們想出用梀樹葉包飯,外纏彩絲帶,便發(fā)展電腦了粽子。

  現(xiàn)在過端午節(jié)習俗有很多,比如:雄黃酒、賽龍舟、掛香袋、吃粽子、插花和斗百草、驅“五毒”等。數(shù)不數(shù)不過來,我們杭州每年都要舉辦賽龍舟。只聽呯聲一響,選手們便奮力地劃著龍舟,兩旁的啦啦隊的聲音非常響亮,在幾百米的地方都能聽的到。

  端午節(jié)表現(xiàn)了古代人民的智慧和才干,有著悠久的歷史文化,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,值得大家去繼承和發(fā)展。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  今天早上八點鐘,我們圣火小隊懷著激動的心情來到了塘棲古鎮(zhèn),準備尋訪我們身邊優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

  剛下車,我們就被古鎮(zhèn)的古韻味給深深地吸引了。抬頭望去,想不到這地方還真有戲臺!哇,這戲臺搭得還真有模有樣呢!我仔細一看,上面有演員化妝、排練的地方,戲臺的后面,還有一個寬敞的后臺呢!大家想看戲,卻被家長的話給雷倒了,“戲下午一點才開始呢!”

  “?”我們異口同聲地喊道,一個個發(fā)亮的眼睛又暗淡了。“不過,這兒可有古街了!現(xiàn)在快過年了,小鎮(zhèn)里的傳統(tǒng)文化可以堪稱第一了!吃的、玩的全有哦!”“百聞不如一見,我們快去吧!”一個同學的話又將無精打采的我們給電倒了。

  大家朝古街跑去,哇,不看不知道一看嚇一跳!里面有做年糕的、粽子的、糖葫蘆給能甩出尖尖的、纖細的糖風呢!吃一口,甜津津的,化在嘴里的味兒散不開呢!最有趣的還是看師傅做年糕,他先把年糕放在一個大婁子里,用一個超重的`錘子使勁地打,一面打好,又打另一面,打累了就換一個人,過了好一會兒,年糕打好了,于是,師傅們便把年糕放在石板上,用手弄出個香腸形,然后,他開始使用絕招-----用繩切年糕!他先動作熟練的把細如絲的繩子放在年糕下面,然后再從上把繩子交叉一拽,哈,說也絕,年糕就被切下來啦!

  大家圍在旁邊,久久不肯離去,手實在癢癢了,就拿起一塊津津有味的吃了起來。有些厲害的師傅會把年糕做成金元寶的樣子,在邊緣粘上金燦燦的糖兒,剛做好,就被一群貪吃鬼給一窩蜂似的搶走了。

  吃好看好,享受了這么多古鎮(zhèn)鄉(xiāng)民的優(yōu)厚待遇,自然也得為他們做些事了。于是,大家開始寫福字和春聯(lián)送給鄉(xiāng)民們了!

  時間過得真快!很快就回家了!原來我們身邊一直都充滿著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化啊!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  在中國傳統(tǒng)文化中,人活著分三六九等,人死后也有貴賤高低之別。有威望受尊崇能力廣大的常敬為“神”,有特殊才能可以長生不死的稱作“仙”,一般人死了,才叫“鬼”或“小鬼”。通常認為,鬼是人死后所留下的靈體。因此,“鬼”又稱鬼魂、亡魂、亡靈、幽靈、幽魂。

  我相信這世間,誰也沒有見過真正的鬼,到底鬼是什么模樣,只能是想象或揣測。 從“鬼” 字來看,應該是大頭小身子彎著腿。按照古書解釋, 鬼者,歸也。傳說人死之后,其精氣歸于天,肉歸于地,血歸于水,脈歸于澤,聲歸于雷,動作歸于風,眼歸于日月,骨歸于木,筋歸于山,齒歸于石,油膏歸于露,毛發(fā)歸于草,呼吸之氣化為亡靈而歸于幽冥之間。這種說法似乎與追日的夸父死后所化有別,但仔細想來,大體還是一致的。

  在鄉(xiāng)下農(nóng)村,一說到鬼,常常讓人毛骨悚然。在我幼小的心目中,鬼似乎都是惡魔厲鬼,一般都是些非正常死亡的年輕人變化而成。譬如餓死鬼面色蠟黃,吊死鬼身披繩索,淹死鬼臉色蒼白,病死鬼骷髏一般。記得當時,村里死了年輕人,每逢落黑(黃昏以后),小孩們都不敢出門。就是平常,有時候 家長不想讓孩子在外瘋跑,或小孩氣人不聽話,也常常拿鬼來嚇唬 。我們鄉(xiāng)下有一種說法,叫“近怕鬼,遠怕水”,意思是近地方才知道哪里有鬼哪里無鬼,如果遠了,就不必怕鬼了,因為他不知有鬼,卻又不知水之深淺,所以變成了遠怕水。

  看起來怕與不怕,只在自己心里有鬼沒鬼。常言說得好:“心中無懸事,不怕鬼敲門!保挥信鹿,才有鬼;只有心中有鬼,才怕鬼。

  我就曾經(jīng)有過這方面的經(jīng)歷,記得是剛上初一,正趕上一個大霧迷蒙的清晨,路過村后那棵神秘的大柳樹下,我看到不遠處路邊的一座大墳前,似乎有一個人彎著腰,形態(tài)奇怪,我不由得害怕了,猛的跑了起來,越跑越聽見后面有“噗噗踏踏”的聲音,我跑得越快,后面的聲音越急,我驚出一身冷汗,一口氣跑到了大路口,等真切地看到前面有人了,才慢慢的停下來,后面的聲音也逐漸變小了,我恢復了神氣,這才發(fā)現(xiàn),所謂追趕的“噗踏”聲,原來是父親給我剛買的軍用式挎包正好貼在臀部,跑起來,上面兩根帶子來回擊打包中新發(fā)的書本不時發(fā)出聲音,回頭再看大墳前的那人,卻是新立的一塊路標牌,我真的是虛驚一場。

  說到鬼,我們必須談及一個人物,那就是鐘馗。 鐘馗是中國民間傳說中驅鬼逐邪之神,相傳他是唐初終南山人,生得豹頭環(huán)眼,鐵面虬鬢,相貌奇丑;但很有才華,滿腹的`經(jīng)綸,且為人剛直,不懼邪。鐘馗捉鬼的故事最早見于宋代沈括的《夢溪筆談》,到明代大致定型,其中所講唐玄宗之夢與吳道之之畫被廣為流傳,“鐘馗捉鬼”早已成了我國江淮地區(qū)端午習俗。至于鐘馗究竟是何許人尚無定論,不過,鐘馗的形象經(jīng)過多次改造,已經(jīng)成為中國民俗文化中人們喜聞樂見的圖畫,由此而衍生出許多具有喜慶氣氛的鬼文化。

  關于對鬼的認識,東漢王充的《論衡·訂鬼》中早有論述:“凡天地之間有鬼,非人死精神為之也,皆人思念存想之所致也”“鬼者,人所見得病之氣也”“鬼者,物也,與人無異“鬼者,老物精也”“鬼者,本生于人,時不成人,變化而去”“人之見鬼,目光與臥亂也”。他說的大體意思是人們所謂的“鬼”不過是氣物的一種變化形式而已,它與人與物不同的是它屬于人的思念存想;人之所以見鬼,是病臥亂想罷了,是人的精力不濟的表現(xiàn)。這些說法和看法大多帶有樸素的唯物思想,具有一定的道理。不過鬼神的說法應與中國幾千年的宗教傳統(tǒng)有關,作為一種祭祀或寄托哀思的方式也未免不可,隨著科學的發(fā)展,有關鬼的話題都將永遠成為鬼話。

  想起那個橫掃一切“牛鬼蛇神”時代, 人們都像瘋了一樣,即便是對傳統(tǒng)的封建迷信思想給與了有力的打擊,但也造成了意識形態(tài)領域極大的混亂與悲哀,專一的所謂純凈“紅”的統(tǒng)治讓個人崇拜達到了巔峰,對國家對社會對人民造成的危害是深遠的和長久的,甚至是無法估量和無法彌補的,歷史的教訓是深刻的。

  那么,我們應該如何正確對待鬼神呢?我覺得幾千年前的孔圣人有一句話“敬鬼神而遠之”,很精辟,值得深思。一是要心存敬畏。不要動不動就自以為是,大自然本身就有它運行的規(guī)律,我們只有逐步的接近它,慢慢的認識它,才能讓人們從迷信中轉向科學。二是要弄不清搞不明或者說暫時無法讓群眾明白的,不要急躁,姑且避開它,遠離它,著手用力搞些實實在在的東西,做些老百姓看得見摸得著的東西,物質的東西上去了,精神領域的東西也就自然會引起關注。

  中元鬼節(jié)是我國民間流傳已久的習俗,祭奠祭奠亡靈,表達表達哀思,有什么不好?為什么一定要削平人家的老祖墳而后快呢?即便是強制或命令似的推行了,百姓心里服氣嗎?很多時候,自然的東西還需自自然然地解決,人為強制只能加大反推力,正確的方法則是引導,則是把握看似順其自然中的大勢。中國有中國的國情,辦中國的事情,離開了中國人民和中國傳統(tǒng),不能算是把握了中國的國情,順應了國人的訴求和傳統(tǒng)發(fā)展的方向,才算真正把握了我國的大局。

  鬼節(jié),鬼話 ,絕不是詭異。每個有頭腦的中國人自己去思考吧。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我喜歡的是第一幅剪紙,它是一條威風凜凜的龍,這張剪紙已經(jīng)有幾千年的歷史了。而且,它非常珍貴,到現(xiàn)在還完整的保留在北京故宮博物院里。

  你瞧,它的身體多么傳神。¢L長的`盤轉在那里,多么威風,再看它的爪尾巴,像一團火焰一般拖在那里,顯得格外美麗,它張牙舞爪,保護著那顆珍貴的龍珠,難怪看起來那么威風凜凜。

  這張剪紙有特別高的歷史價值,我喜歡這張剪紙。

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