傳統(tǒng)文化作文9篇(實用)
在日常生活或是工作學習中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
過年了，民俗又火了：扭秧歌，掛花燈，貼窗花……在諸多民間藝術(shù)中，民間剪紙可算是最易讓人接受的一張“喜慶貼”了。每每看到那一張張剪紙點綴、美化著人們的生活，對剪紙的那份愛又涌上了心頭……
我喜歡上剪紙，最早還得從美術(shù)熏陶說起。記得從四、五歲開始，多才多藝的爸爸經(jīng)常給我畫小動物，寥寥幾筆就能將各種小動物勾畫得活靈活現(xiàn)，那時，爸爸在我心目中真是棒極了。后來，爸媽由于工作忙，將我送到奶奶那兒。奶奶有一雙巧手，常常是隨便幾剪子就能將一張紙鉸出不同的花樣來，那泛黃的紙，失去光澤的剪刀，精致的圖案，都給我留下了深深的印象。也許從那時起，我就被藝術(shù)的魅力所征服，也許正是這種家庭氛圍，使我對美術(shù)有了最初的朦朧的認識。
在我上高中時，偶然的一次機會，美院的朋友送給我兩本關(guān)于剪紙的書。我被書里的內(nèi)容深深吸引住了。通過這兩本書，我比較全面地了解了剪紙，它那巧奪天工的表現(xiàn)手法徹底折服了我，于是我成了不折不扣的'剪紙Fans。
因為我有美術(shù)基礎，學起剪紙來就如魚得水。不過剪紙是個細致活兒，心急的人做不來，往往一件作品馬上就要完工了，卻因為一不小心剪斷了一根線條而功敗垂成，讓人惋惜不已。所以要說起來，這剪紙還能修身養(yǎng)性呢。只有用心去體會其中的奧妙，才能使作品順乎自然，質(zhì)樸清新，拙中見巧，粗獷處大刀闊斧，細微處行云流水。
對我來說，剪紙是一種享受。雙眼盯著花樣，一剪一剪，像是用剪刀剪出心里的話兒，那剪刀鉸紙時發(fā)出的輕微的聲音像美妙的音樂，在這美妙的音樂里，可愛的動物“活”了，美麗的花“開”了……以前好動的我總坐不住，自從喜歡上剪紙后，竟然可以頭也不抬地連續(xù)工作五、六個小時，朋友說我有點兒“癡”了。
時間長了，家里人也受了我的影響。有一次，一件作品才完成一半，我放下忙別的事去了�；貋砗蟀l(fā)現(xiàn)不知誰動了剪紙，而且將作品弄得不成樣了。逼問小妹，小妹不招，媽媽倒招了，她說她試著刻了刻細微處，沒想到?jīng)]有掌握好輕重，真是看起來容易做起來難�。”M管心疼自己的作品被損，但看到家人也被剪紙感染，心中卻充滿了喜悅。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
一天，我在看一張報紙，上面有篇叫《年的故事》，我就開始細致的看了起來。
從前，有一個叫年的怪獸，它經(jīng)常禍害人類，玉帝看見它這樣子，將它打入天牢里。過了一段時間，玉帝看見它這么苦苦哀求，就規(guī)定讓它在每年的正月初一下凡一次，但是它還是惡習不改，繼續(xù)禍害人類。這次正月初一前一天晚上，人們都去山上去躲避年，但是有一位老婆婆不怕，有一個人叫她趕快走，她就是不聽勸告，那個人只好走了。到了正月初一，年去禍害人類，但走到老婆婆這一戶時，老婆婆已經(jīng)貼好春聯(lián)了，年有點害怕，這時候，老婆婆扔出一個鞭炮，年被嚇的落荒而逃，原來，年怕火光、紅色的東西和巨響，人們?yōu)榱思o念這位老婆婆，就每次到了正月初一，人們就掛燈籠，放鞭炮，貼對聯(lián)了。
中華民族的`傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫，讓我們長了知識，又讓我們和祖國的緣分更近一點！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
傳統(tǒng)文化有：風箏、中秋節(jié)、舞獅子、年的來歷，其中我最喜歡的是：年的來歷和中秋節(jié)。
先說年的.來歷吧!中國人有過年的習俗。年的來歷很奇特。在很久以前，因人們用紅色燈光和響聲趕跑了一個每到除夕就從海底鉆出來吃人的叫”年“的怪獸，從此一家人團聚在一起守歲的風俗便成了中國最熱鬧、最隆重的節(jié)日。
每年的農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時的月亮，比其他幾個月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空如玉盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此來寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋節(jié)又稱為”團圓節(jié)“。
我感覺我作為一個中國人應該知道更多生活中的傳統(tǒng)文化，我為我感到驕傲。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如：冬至餃子、中秋月餅、端午粽子、農(nóng)歷二月二、刺繡、麻將、足球（蹴鞠）、 旗袍 和放風箏。
其中，我最喜歡刺繡了。所謂刺繡，又稱絲繡，俗稱“繡花”。就是用針將絲線或其他纖維或紗線以一定圖案和色彩在繡料（底布）上穿刺，以縫跡構(gòu)成花紋的裝飾織物。它是用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的`織物上的一種藝術(shù)。刺繡，又名“針繡”，俗稱“繡花”。是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)手工工藝品之一。以繡針引彩線（絲、絨、線），按設計的花樣，在織物（絲綢、布帛）上刺綴運針，以繡跡構(gòu)成 紋樣或文字，是我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。古代稱“黹”、“針黹”。后因刺繡多為婦女所作，故又名“女紅”。
中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深��！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
3月，在微博上流行一系列涂鴉畫，杜甫成了主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚，帽子的系帶隨風朝后飄揚。 而在網(wǎng)友的筆下，杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長且不去說這種現(xiàn)象的初衷究竟是為了什么，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化，就好像孫子在笑爺爺?shù)腵滄桑是一種滑稽。
四書五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩宋詞、話本戲劇，這些傳統(tǒng)文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設文化強國，理應汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，弘揚傳統(tǒng)文化固有的精神價值，形成新的文化傳統(tǒng)。因此，建設文化強國應與傳統(tǒng)握手言和。這意味著，必須破除以往對待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的二元對立思維，與傳統(tǒng)和諧共處。且不說精華或糟粕是相對而言的，站在文化傳承發(fā)展的立場，我們也應對傳統(tǒng)文化持溫和與善待的態(tài)度。
錢穆先生曾說，對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個國家的歷史與文化，乃這個國家獨有的精神遺產(chǎn)，不尊重不善待傳統(tǒng)，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信，更談不上文化發(fā)展、文化強國。進而言之，尊重傳統(tǒng)文化，加強傳統(tǒng)文化教育，保護歷史文化遺產(chǎn)，都是促進文化大發(fā)展大繁榮題中應有之義。
明星吸毒：公眾人物社會責任感的缺失。
4月15日，著名藝人孫興、莫少聰因涉嫌吸毒被北京警方拘留，在審訊過程中，他們均對吸毒事實供認不諱。孫興為求坦白從寬，交代了演藝圈吸毒內(nèi)幕，這不僅在娛樂圈引發(fā)軒然大波，在社會上更是引起熱議。
明星作為社會公眾人物，在社會某些方面產(chǎn)生著不可或缺的影響。很多人會把自己欣賞的明星作為自己的偶像，甚至會模仿對方的一言一行。所以明星應該樹立健康良好的形象，對社會起到積極的作用。可是，很多藝人雖然在公眾面前是一副陽光健康的形象，但是私底下卻并不像表面那樣完美。近年來，明星的私生活遭到曝光，雖然這是對他們個人隱私權(quán)的一種不尊重。但是，從另一方面來講，狗仔隊的存在無形中也給了他們一種壓力，使得他們不敢太“花天酒地”。
“艷照門”事件雖然已經(jīng)漸漸淡出人們的視線，但是對事件牽扯到的男女明星來說，陰影還沒有完全散去，他們不得不小心謹慎。就比如，阿嬌在經(jīng)歷“艷照門”事件之后，重新出現(xiàn)在公眾面前時，前面總是帶著“艷照門女主角”的字眼�！捌G照門”反映出了一些藝人私生活的糜爛，還有個人的素質(zhì)問題，這應該引起公眾的反思。對明星的追捧不應該盲目，人們往往會被他們外在樹造的健康形象所吸引，于是有了更多的“粉絲”，藝人身價上漲，收入增加，生活就會更加沒有節(jié)制，這是一個惡性循環(huán)。
這次孫興和莫少聰吸毒事件或許只是娛樂圈中的冰山一角，藝人作為一個高收入群體，如果他們不能為社會做出貢獻，回饋給社會，那也太自私了。明星應該具有高度的社會責任感，宣傳積極健康的生活態(tài)度，當然這也是和明星自身素質(zhì)和修養(yǎng)相一致的。我們不能要求每個藝人都是慈善大使，但是至少他們的一言一行要對得起公眾，無論是出現(xiàn)在公眾面前的形象和私底下都要一致，因為虛偽的人總會有曝光在公眾的面前的一天，那時就會遭到社會的唾棄。
不僅僅是明星，每個人都應該有責任感和使命感，竟然從事了這一工作，就要對自己和他人負責，爭取做到最好。這，是一種生活態(tài)度。社會的進步就是靠著每個人一點一滴的貢獻慢慢積累起來的，一個民族的強大與當中每一個人都是分不開的。我們在感慨日本民族的強大的同時不及時通過個別人看出來的嗎？那，中國人為什么不可以！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我國就是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶;還有我們拉的二胡，吹的笛子;我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個地方還有地方和民族的特色。而我還就是最喜愛過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，
過春節(jié)能夠收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過清明節(jié)能夠祭拜去世的親人;過端午節(jié)能夠吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)就是全家團圓吃月餅、賞月的日子;重陽節(jié)就是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還就是端午節(jié)。
端午節(jié)就是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的'欺騙，悲哀至極，當晚投江而死。人們知道了這個消息時，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的尸體打撈回來，可怎樣也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀念這位偉大的愛國詩人!
我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或就是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化可真就是博大精深，淵源流長啊!
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國傳統(tǒng)文化博大精深，長期發(fā)展的思想基礎，可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神。
第一，自強不息和厚德載物的奮斗精神。中國文化歷來關(guān)注現(xiàn)實人生，孔子說：“未知生，焉知死”，并說：“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。正是這種入世的人生哲學，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。
第二，知行合一觀。中國儒家文化所講的“力行近于仁”，在一定程度上體現(xiàn)了“行重知輕”的認識論思想，這與實踐品格具有某種一致性。實踐是認識的源泉。
第三，重視人的精神生活。中國傳統(tǒng)文化非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實之謂美”，并認為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對人格的根本要求，
第四，愛國主義精神。古人云：天下興亡，匹夫有責“。
第五，追求真理，勇于奉獻的.精神。中國傳統(tǒng)文化蔑視那種貪生怕死，忘恩負義、追逐名利的小人。古人在談到對真理的追求時，認為“朝聞道，夕死可矣“。宣揚”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“的精神。第六，團結(jié)互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范。古人說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！币粋�社會只有嚴于律已，寬以待人，形成團結(jié)互助，尊老愛幼的社會風氣，社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
今天，我早早的起來了，去看了看日歷，發(fā)現(xiàn)今天就是大年三十了，我高興的一蹦三尺高。
我趕忙叫醒媽媽去商店買年貨。到了商店我和媽媽買了春聯(lián)、雞鴨魚肉等各種過年用的`東西，買完我和媽媽就去爺爺家過年。
到了爺爺家，我等待著晚上過年，這半天似乎讓我等了一個世紀那么久。終于到了晚上，我剛走進廚房就聞到陣陣香味，我一看，原來是我爺爺做的糖醋魚、大盤雞呀……許多的美味佳肴，讓我的口水直流，終于爺爺一聲令下“開飯！”我“砰”的一聲坐在飯桌前狼吞虎咽的吃了起來，我吃的是滿嘴流油。飯后我們一家人看了聯(lián)歡晚會，有優(yōu)美的歌曲，有好看的舞蹈，還有搞笑的小品讓我哈哈大笑。
新年的鐘聲響了，我和爸爸放了煙花，我拿著煙花，爸爸拿著打火機點燃了煙花，煙花“嗖”的上了天，只聽幾聲巨響“砰砰砰！”煙花似乎像一朵朵鮮花開放了。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
心態(tài)決定一切。這是一句流行的哲語。心態(tài)的好壞取決于心靈的好壞。美好的心靈、幸福的心靈，自然是向上的、積極的心態(tài)；反之，則是向下的、消極的心態(tài)。心靈在于滋養(yǎng)。教師需要美好的心靈和積極向上的心態(tài)。只有這樣，教育才能在良好的狀態(tài)下進行。如何使教師擁有美好的心靈？我的方法是：用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。
一、回到教育的“道”
厭倦工作累，抱怨工資低，推托教研課，反感提創(chuàng)新，個人學習荒蕪怠惰，專業(yè)成長停滯緩慢，無視人的成長規(guī)律，不關(guān)注學生感受，總之是提不起精神來�！笆码m小，勿擅為。茍擅為，子道虧�！苯處煈撟袷氐摹暗馈痹诮處熑后w中已經(jīng)虧損久矣！當然，這也是現(xiàn)代社會職場中人們的通病。
人，到底要怎樣才能快樂呢？《高效能人士的七個習慣》《把信送給加西亞》《你為誰而工作？》《喚醒心中的巨人》《不抱怨的世界》《你變了，世界就變了》《正能量》《遇見未知的自己》等書籍，都在改善人的心態(tài)上進行了積極的探索。
近兩年來，我開始學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所學雖然極其有限，但是邊學邊運用，指導生活和工作，感覺卻頗受益。它能雅正人們的言行舉止禮儀，使個人形象變得莊嚴；它能提升個人氣質(zhì)，使個體更謙卑更寬容更感恩；它能提起人們的羞恥心、敬畏心、規(guī)則心，洗滌團隊流弊，使團隊更和諧更進取。
大道至簡，在這個物質(zhì)極其豐富、世象日益喧囂的社會里，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提醒人存好心、說好話、行好事、做好人，感受人生幸福的真諦，從而享受生命的快樂。有人說，21世紀是中國的世紀，回歸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會科技文明高速發(fā)展的必然。
二、校長要帶頭親近圣賢
在大環(huán)境一定的情況下，學校教師整體的精神風貌取決于校長。親近古圣先賢，能夠讓校長更有智慧。所以，校長要帶頭接受傳統(tǒng)文化的洗禮。
校長要勇于自我超越。子路問君子，子曰：“修己以敬�！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园踩恕！痹唬骸叭缢苟押�？”曰：“修己以安百姓。”“修己以安百姓，堯舜其猶病諸。”《論語》中的這段對話揭示了管理者修己而后安團隊的規(guī)律�！读朔菜挠枴芬矊懙溃骸八脊胖ベt，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？”這些話語，激勵著有志于教育事業(yè)的校長勇于自我超越。
校長要不斷提醒自己以德治校�！墩撜Z》有：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之�！薄兜茏右�(guī)》說道：“勢服人，心不然，理服人，方無言。”“才大者，望自大，人所服，非言大。”“行高者，名自高，人所重，非貌高。”校長時時誦習，不斷砥礪德行，在這樣的校長的領導下，教師的心態(tài)才會端正。
校長要不斷端正管理的動機。激勵教師的目的是為了方便管理還是教師幸福？是校長省事，還是長遠育人與學校發(fā)展？學習傳統(tǒng)文化，去除名利心，發(fā)乎赤誠，才會真正把教師幸福放在第一位，“誠于中，形于外”，才能形成有凝聚力的教師團隊。
校長要不斷提高管理藝術(shù)�！靶杏胁坏�，反求諸己”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的`思想精華，校園出現(xiàn)負面行為和思想，校長便以負責任決不推諉的態(tài)度，從自己身上找原因。提高駕馭情緒的智慧和解決問題的能力�！耙约s失之者，鮮矣�！毙⌒闹斏鞯啬媚蠛谩耙匀藶楸尽迸c“制度管理”之間的分寸，不溫不火，堅定不移，以積極的心態(tài)、穩(wěn)妥的方式贏得教師的尊重，一點一點地培植校園積極向上的風氣。
校長要相信追求幸福是人生的本質(zhì)。培育一所學校的文化，一年兩年不能一蹴而就，在這個過程中，會遇到許多挫折。校長要牢記“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的思想，相信人人都有向善、向上、向美的愿望，才能懷著一顆愛心工作，看到教師的差異，心平氣和地研究改進不良現(xiàn)狀的方法，相信并期待成長，寬容卻不放任，不斷弘揚人性真善美的思想精華。
“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！毙ｉL的思想如明月朗照全校，才能打造一支陽光的教師團隊。
三、文化需要長時“熏修”
用中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)教師，運用的訣竅在于“頂層設計，長時熏修，一門深入”。但是很多學校停留于經(jīng)典背誦活動，在學校管理、教師培訓、德育工作中運用得不充分、不連貫、不系統(tǒng)。
一是校本課程植入�！兜茏右�(guī)》是儒家思想的根，是為人子弟在家或在外做人做事應該遵守的禮儀規(guī)范。從20xx年開始，我校先在三年級開設校本課程《弟子規(guī)》，目標簡單到就是讓一部分孩子接觸學習，然后慢慢進入校園里教師的視野。本期，我們辦了一個致力于“童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)性”、致力于良好德行培養(yǎng)和中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀研究的“國學班”，并開始在全校開展誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的活動。
二是頂層設計。“欲木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源，思國之安者，必積其德行�！�20xx年，我校正式提出“培養(yǎng)一生有益的德行，養(yǎng)成一生有益的習慣”的辦學理念，概括為“德行文化、習慣教育”，把長養(yǎng)德行放在最重要的位置！我們的辦學目標是“儒雅岳城、健美岳城、科研岳城”。學校德育工作以《弟子規(guī)》作為突破口。我們確定的學生培養(yǎng)目標是“儒外在，雅內(nèi)心”。我校將中華傳統(tǒng)文化作為提煉辦學理念、實現(xiàn)辦學目標、形成辦學特色的重要途徑，讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典不只是孤立地停留于背誦，而是學用結(jié)合，從外在內(nèi)化到意識。從背誦到運用到評價，長時熏修，一門深入，師生都能從中學習到做人做事的道理。
三是教師培訓貫穿。暑假，我校派教師參加了在大連舉行的教師傳統(tǒng)文化學習班，為期15天，兩位老師收獲特別大，對教師自身德行的完善，以及培養(yǎng)學生良好習慣，產(chǎn)生了前所未有的影響；開學期間，我們組織教師聽中華傳統(tǒng)文化道德論壇講座；國慶期間，組織教師赴衡山觀摩傳統(tǒng)文化師資班的培訓等。為了調(diào)動教師學習《弟子規(guī)》的興趣，我們分周次在教師例會上開展搶答競賽，分解難度，由生疏到熟悉，由排斥到接受。黨支部還將推行傳統(tǒng)文化的蔡禮旭老師主講的《幸福人生》系列講座視頻，作為師德教育的素材，在教師例會上學習。
生活的幸福要從工作的幸福中體味，培訓也好，學習也好，一次兩次是遠遠不夠的，需要我們長期“熏修”，才能真正滋養(yǎng)心靈。
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