傳統(tǒng)文化作文[范例7篇]
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
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傳統(tǒng)文化作文 篇1
走在去往陰曹地府的路上，我沒有哭，沒有任何的牽掛。只是茫然的不知為何人死后還要去往另一個地方？那個地方是否也像人世見充滿著絕望？如果可以選擇，我選擇煙消云散。
我想逃，逃往一個沒有任何思想的地方。
看著鬼魂碌碌續(xù)續(xù)地走進(jìn)了那深邃的漩渦，便不見蹤影。我的內(nèi)心竟產(chǎn)生了前所未有的沖動――離開這里�；蛟S是做人的時候太本分，做出這樣的決定讓我頃刻間麻木了，然后是腿腳不聽使喚地離開了那個未知的世界。
這是我有生之后無生以來唯一一次也許是最后一次叛逆。望著這漆黑的四周，我本冰涼的身體更加凄涼了，我不曉得當(dāng)我再死一次的時候我會變成什么，是鬼還是讓我再一次飽受煎熬投胎做人！
其實(shí)對我這樣的孤魂野鬼來說，已經(jīng)無所謂害怕了，痛苦只會讓我無動于衷。
早就聽人說過，鬼在白天是不可以出門的，一出去就會被那神圣的太陽弄得魂飛魄散。這倒正合了我的意。反正已經(jīng)死過一回，又何懼死第二回呢？只要不在這個世界留下任何痕跡，我什么都愿意。
我毫不畏懼地走進(jìn)了白天，走進(jìn)了人聲鼎沸的人群，我要向人類證明這個說法的真實(shí)性，做出這前無古人后不知道有沒有來者的一大壯舉！
我輕快地向前邁了一步，安詳?shù)瞄]上了眼睛，全身感覺火熱。我的身體，不，應(yīng)該是我的.靈魂正在消失，正在慢慢地熔化。突然，我感到一陣火星飛濺，灼燒著我的皮膚。鬼是感覺不到疼痛的，為什么我的眼前是一片火海，還有人的哀嚎？
一陣鞭炮聲后，火漸漸熄滅了。一看手表已經(jīng)是凌晨一刻，這里已是一片狼藉。全是那場人為大火后的戰(zhàn)利品，隨著風(fēng)的吹拂，再空中翩翩起舞。這才想起今天是鬼節(jié)，所有的鬼神鬼差鬼大叔都去找樂子，收禮品去了。
我興興地走在回家地路上，暗自想到原來做鬼也和做人一樣傻，一樣糟！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來的文化，是中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們漸漸的開始將他忘卻了。。。。。。
在說傳統(tǒng)文化之前不得不提到一本著作《論語》�！墩撜Z》是儒家的經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子的的`言行。、，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語》是在小學(xué)四年級，那時候，我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書。一開始我們只知道一個勁兒的死背，后來慢慢地，背熟了之后，自然而然的就理解了。這本書教會了我如何做人，做一個，有道德，有修養(yǎng)的人。
《論語》的核心就在于：仁，這是一種道德觀念，以“愛人”每本;禮，“不以禮，無以立”，“禮”規(guī)定了每個社會角色在社會生活各方面的權(quán)利，義務(wù)和行為規(guī)范;功用，“禮之用和為貴，先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng)造和諧，禮能明示行為規(guī)范“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬，然后君子”;孝，孝為仁之本，孝順父母是沒個子女應(yīng)盡的本分;悌，順從尊長，尊敬尊長;忠，為人君臣，必定要忠直一心;信，做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉!”;義，對朋友，要深明大義“君子喻于義，小人喻于利”;廉，為官者，必要心正心凈，以不貪為首要;恥，做人要知道恥辱，知恥才能改過。。。。。。
“孝悌忠信，禮義廉恥”這八個大字，是人最基本要做到的。
說到這兒，一定就要說一說，我們?nèi)寮宜枷氲膭?chuàng)始人—孔子。他是中國古代偉大的思想家，教育家，是儒家的創(chuàng)始人。一生以仁為本。創(chuàng)造了，影響深遠(yuǎn)的儒家文化。
儒家的思想內(nèi)涵豐富復(fù)雜，封建的皇權(quán)發(fā)展出理論和思想。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每一個中國人應(yīng)盡的本分，當(dāng)然，每一個中國人都不能忘記中華的古文化。“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，幸福伴隨成長”
傳統(tǒng)文化作文 篇3
關(guān)羽其人，大家都不陌生，三國蜀將，字云長，河?xùn)|解州（今山西臨猗西南）人，美須髯，武藝超群，勇猛過人，為蜀國統(tǒng)兵鎮(zhèn)守荊州，敗死麥城，謚為壯繆侯。然而就是這個赫赫有名的蜀國戰(zhàn)將在赤壁大戰(zhàn)中卻華容放曹，后又?jǐn)∽啕湷�，大意失荊州�？梢哉f歷史中的關(guān)羽和《三國志》中的關(guān)羽都還是活生生的人，他有別人無法企及的過人之處，同樣也有不可挽回的過錯與失誤。那么關(guān)羽為什么會從一個人被尊為王，推為帝，最后演化為一個神呢？我想這與中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀有著密不可分的聯(lián)系。
中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，但如果我們要找其類似于骨架血脈的東西，卻也并不難，自佛教傳入中國后，儒、釋、道三家鼎立，相輔相成，共同構(gòu)成了中國文化的基本格局。中國人的價(jià)值觀，正是在以儒家思想為核心、為主體的引領(lǐng)下，融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀統(tǒng)一于我國古代人民創(chuàng)造的一種重要哲學(xué)思想五行學(xué)說中。五行學(xué)說把金、木、水、火、土五種物質(zhì)作為構(gòu)成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)，五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星；在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì)；在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見于儒釋道各教主張中（我們仔細(xì)分析和研究，就會發(fā)現(xiàn)儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛、忠、孝”等價(jià)值觀，道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛、誠、信、義、真、清、虛、靜”等美德，佛教的“尚善，慈悲為懷”等一直是指導(dǎo)絕大多數(shù)中國人日常行為的基本意識規(guī)則），恰是以儒教為主導(dǎo)的中國傳統(tǒng)文化所張顯出的核心價(jià)值觀。
關(guān)羽生平義氣貫乾坤，以“仁、義、禮、智、信”著稱：千里尋兄為“仁”，華容放曹為“義”，秉燭達(dá)旦為“禮”，水淹七軍為“智”，單刀赴會為“信”，他的人生觀正暗合了中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，所以千百年來，倍受各階層人士的推崇。
關(guān)羽受官方的崇祀，始于北宋末期。當(dāng)時金軍不斷南進(jìn)，北宋江山岌岌可危。宋徽宗認(rèn)為可以關(guān)羽的“忠勇義氣”，激勵士氣和民心，20余年間，三次追封關(guān)羽為忠惠公、武安王、義勇武安王，由公升為王。南宋時期又分別加封壯繆義勇王、英濟(jì)王。在宋王朝的褒崇下，關(guān)羽成為以忠義氣節(jié)相號召的人間楷模，同時成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝，元文宗加封關(guān)羽為壯繆義勇武安顯靈英濟(jì)王，遣使祀其廟。明萬歷十八年（1590年），神宗敕封關(guān)羽為協(xié)天護(hù)國忠義大帝，由王晉為帝。萬歷四十二年（1614年），敕封為三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君，并將關(guān)帝廟定為武廟，與崇祀孔子的文廟并稱。從此，孔子與關(guān)羽并稱為文武二圣。清世祖于順治九年（1652年）在北京敕封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。乾隆三十三年（1768年），又加封為忠義神武靈佑關(guān)圣大帝。至光緒五年（1879年），關(guān)羽的封號已長達(dá)26個字。
為王朝所推崇的關(guān)羽成了國家的保護(hù)神，在民間的地位也同時達(dá)到了頂峰，關(guān)圣帝君被視為神通廣大的神靈而受到各階層的廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介，奉之為驅(qū)邪除惡、扶正保民的大神；士人以其忠義正直，奉之為道德偶像；將士以其神武善戰(zhàn)，奉之為克敵制勝的軍神；商賈又奉之為招財(cái)進(jìn)寶的褔神。
中國民間宗教自漢以來，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰，然而民間所信仰的神明，大多數(shù)可分出其所屬的'系統(tǒng)，但是，關(guān)圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈，具有如此重要的地位和成就的神明，在中國民間信仰中并不太多。儒教尊關(guān)公為五文昌之一，尊他為“文衛(wèi)圣帝”，或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍，尊他為“翊漢天尊”，“協(xié)天大帝”或“關(guān)圣帝君”。佛教也以其忠義足可護(hù)法，并傳說他曾顯圣玉泉山，皈依佛門，而尊他為“蓋天古佛”、“護(hù)法伽藍(lán)”�？梢哉f，在淼若星海的歷史長河中，關(guān)羽就像一個觀察點(diǎn)，通過他，人們終于撩開了文化神秘的面紗，找到了美的興奮點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了一位可以信賴、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象，于是某種可以寄托的宗教情懷，某種可以共同推崇的價(jià)值需求便以一個三維立體的神的形象出現(xiàn)了，以至于他的缺點(diǎn)也變成了美德，他的失誤也成就了他凄美的人生終結(jié)，“人無完人，孰能無過”？這正符合大多數(shù)人共同的審美要求。所以關(guān)羽為統(tǒng)治階級所用，又為三教所推，為平民所崇。這個時候的關(guān)羽，已經(jīng)成為了一種象征，成為了一個偶像，成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關(guān)羽脫離《三國志》中的關(guān)羽本來面目，而成為具有多元化的神明，就自然不難理解了。
以儒釋道為文化背景所產(chǎn)生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀，在關(guān)羽身上，人們找到了契合點(diǎn)，造就了一代神明關(guān)圣帝君。千百年來，關(guān)圣帝君又給中國文化產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。這種在傳統(tǒng)文化中所形成的核心價(jià)值觀，就是在當(dāng)今，仍有他的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
今天就是春節(jié)了，我要和老媽一起出去放鞭炮。我這就把我看到的和聽到的講給大家聽。
一天，我在屋子里翻東西，我看到幾盒三響炮。忽然，有了主意。我跑出門對老媽說：“老媽，我找到一些炮，我們?nèi)シ虐?”“好的，我就來�！崩蠇尰卮鸬健Ｎ伊ⅠR收拾好東西，準(zhǔn)備出門了。
到了外面，艷陽高照。我們找到一片空地，放上了鞭炮。正準(zhǔn)備放時，我聽到一陣噼里啪啦的炮聲。我抬起頭眼前有很多小朋友也在放炮。我走過去問：“我可以和大家一起玩嗎、”“可以”小朋友們開心地回答著。我立刻放好了炮，老媽走過來把火點(diǎn)上，一下子，好像整個世界都熱鬧起來，到處都是噼里啪啦的聲音。就這樣我們來來回回幾盒炮很快就放完了，我依依不舍地告別了小朋友，又和老媽一起向前走著。
走了很久，到處都是炮聲和孩子們開心的笑聲。我看見，每家每戶都從家中走出來，在家門口放炮，還有很多人去買年貨，也有一些人在家門口貼對聯(lián)。對聯(lián)多種多樣，看得我眼花繚亂。
到了夜晚，老媽給我買了一個孔明燈。它的燈身是橘色的'，外形是圓柱形的。吃完飯后，我和老媽便把燈拿出來，先把燃料固定好，再在燃料的四個小點(diǎn)上火，等熱氣充足時，手一松，孔明燈就飛上天了。在這一刻，我許下了自己的愿望。我一臺頭，又看見許多的燈飛上天空。這景象太美了。
我很愛過新年!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我國的傳統(tǒng)文化有很多，比如有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等許多節(jié)日。當(dāng)然，我最喜歡的還是春節(jié)了。
春節(jié)也叫過年，它的來歷是在太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，每隔三百六十五天竄到人們居住的地方傷害人類，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。由于“年”最怕紅顏色和鞭炮聲，因此每年年三十，每家每戶都在門上貼上紅紙，在院里放鞭炮，防止“年”溜到人們居住的地方傷害人類。
春節(jié)到了，年三十晚上，我和爸爸、媽媽、哥哥、姑姑一起在爺爺家吃團(tuán)圓飯，飯后我們拿了許多煙花和鞭炮去放，有竄天鼠、魚雷、二踢腳、黑旋風(fēng)等。我們看到美麗的焰火從煙花里噴了出來，它們像一朵朵剛綻開的`花朵，我和哥哥在一旁又蹦又跳開心極了，路邊的人看見了，都停下腳步，羨慕地看著我們。
新的一年又到了，我們又長大了一歲。我應(yīng)該更懂事了，讓爸爸、媽媽少操點(diǎn)心，自己努力學(xué)習(xí)，爭取一天比一天更棒！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
武術(shù)是我國的傳統(tǒng)文化之一，更是民族體育的主要內(nèi)容之一，是幾千年來我國人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法，對現(xiàn)今中國的大眾文化有著深遠(yuǎn)影響。
不知是體質(zhì)問題還是怎的，我自小“體弱多病”。剛上幼兒園那會兒，正好是手足口病的`爆發(fā)期，果不其然，我首先”躺槍“了，于是便被家長領(lǐng)回家休養(yǎng)了一段時間�；匦Ｖ蟀l(fā)現(xiàn)，因?yàn)槭肿憧诓〉脑�，老師特聘了武術(shù)教練來指導(dǎo)我們練習(xí)中國功夫。
那是一個烏云密布的惡劣天氣，我們做完準(zhǔn)備活動，正要練習(xí)功夫時，天空開始飄起了小雨。風(fēng)，蕭瑟地吹著；雨，淅瀝地下著。正當(dāng)我以為要帶隊(duì)回教室時，教練的舉動令我大吃一驚——他仍然在風(fēng)雨中指導(dǎo)著我們的動作。當(dāng)我恍惚走神時，教練似乎看透了我的心思，來到了我的面前，嚴(yán)格地指導(dǎo)著我的動作。
練習(xí)過后，正當(dāng)我們都走回教室時，教練把我叫住了：“今天怎么心不在焉��？”我將內(nèi)心的疑惑說了出來：“教練，練習(xí)中國功夫真的會使身體得到一定的鍛煉嗎？”他的回答令我大吃一驚：“練武術(shù)可以促進(jìn)人體血液循環(huán)，增強(qiáng)體質(zhì)，在生活中還可以當(dāng)做防身的本領(lǐng)，遇到敵人襲擊時，能保護(hù)自己和他人�！彼菆�(jiān)定有力的聲音令我難忘。漸漸地，我感受到了中國的傳統(tǒng)文化，并因練習(xí)中國功夫而愛上了這個文化。
中華文化，是博大精深的。在世界歷史的星空中，中國傳統(tǒng)文化是那樣璀璨奪目。作為新時代好少年，傳承文化是我們的首要任務(wù)。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。像一個巨大的寶藏，有中國書法，篆刻，皮影和武術(shù)
書法是一門古老的藝術(shù)，是中國文化的一朵奇葩。漢字的發(fā)展經(jīng)歷了甲骨文、銘文、篆書、隸書、草書、楷書、行書的過程。
自古以來，中國就有很多偉大的書法家，包括顏真卿、劉公權(quán)、蘇東坡、米芾、懷素、張旭。王羲之是中國最偉大的書法家之一，被稱為書法家。他的'行書《蘭亭序》是世界上第一個行書。
我練習(xí)書法已經(jīng)七年多了。剛開始寫的時候，手里的毛筆不聽話，手一直抖，字跡歪歪扭扭的，很難看。從那以后，每天都練習(xí)寫作，當(dāng)他寫得更多時，他就不再發(fā)抖了。到現(xiàn)在，我已經(jīng)可以在不同的場合即興發(fā)揮，寫字潑墨了�，F(xiàn)在這里的感覺很棒。反過來說還是古人常說的！
寫完一部書法作品，可以坐下來品品，說說哪里好，哪里略顯欠缺，提醒自己每次都能在作品中找到自己的不足。多練幾次不是更好嗎？況且古人說，一本書讀一百遍，其義不言而喻。
我在書法方面學(xué)到了很多，這讓我受益匪淺。但這只是開始。書法所蘊(yùn)含的哲理我學(xué)不完。我想繼續(xù)努力，在書法的世界里，在中國廣闊的文明里學(xué)習(xí)探索。
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