中國傳統(tǒng)文化作文集合【6篇】
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的中國傳統(tǒng)文化作文6篇，希望對大家有所幫助。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇1
京劇是我國的國粹,是我國深厚文化底蘊(yùn)的杰出代表,它大致分為“生、旦、凈、丑”四大角色。
我和京劇結(jié)緣還有一段故事。
在一年級一個偶然的機(jī)會，我參加了學(xué)校京劇社，每個星期參加兩次排練。一開始，我覺得學(xué)京劇有一點(diǎn)枯燥，總是反反復(fù)復(fù)練同一句話。這時有的同學(xué)也勸我不要學(xué)京劇，有空陪他們一起玩，于是我的心里打起了退堂鼓。爸爸知道這個情況后，勸我不要放棄，堅(jiān)持好好地學(xué)下去。聽了爸爸的話，我沒有放棄，堅(jiān)持參加排練。
經(jīng)過自己的努力和京劇社老師的幫助及鼓勵；我進(jìn)步很快，唱京劇也更有信心了。如今我已經(jīng)是學(xué)校京劇團(tuán)的`主要小演員啦，還經(jīng)常代表學(xué)校參加各種演出。幾年下來，我學(xué)會了很多京劇唱段如：霸王別姬、貴妃醉酒、花田錯等；熟練掌握了京劇“舞長水袖”的動作要領(lǐng)；學(xué)會了“天女散花”“紅燈記”等經(jīng)典劇目。
京劇給我?guī)砹丝鞓�、自信。希望京劇伴我一起成長，更希望京劇在更多學(xué)校發(fā)揚(yáng)廣大，有更多的同學(xué)來唱京劇，來熱愛京劇。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國傳統(tǒng)文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是中國的書法了！因?yàn)橹袊臅ú┐缶�，淵源流長。
書法是我國的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書法家有：歐陽修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫，他們被稱為書法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過書法展覽，有些寫得方方正正的是楷書，有些寫得龍飛鳳舞的是草書。雖然有些我看不懂，但覺得很漂亮。爸爸說，中國的毛筆書法有三千多年的歷史，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習(xí)寫毛筆字。我體會到一個小小的點(diǎn)，看起來簡單，寫起來卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的力度不對，字都寫不好的.。看來寫毛筆字也是一門學(xué)問。
我為博大精深的中國文化而驕傲，為中國古老的書法藝術(shù)而自豪。我愛中國的書法！
中國傳統(tǒng)文化作文 篇3
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝，有古老的民族藝術(shù)，有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，其中，我最喜歡剪紙。
今天放學(xué)后，我回家上網(wǎng)查資料，找到了介紹窗花做法的網(wǎng)站�？戳私榻B，我開始剪窗花了。首先，拿一張正方形的彩紙上下對折一下，左右對折一下，然后從左斜上方往右斜下方折，最后畫上漂亮的'圖案，用剪刀沿著線剪下了，把它打開就完成了。我把我剪的窗花打開以后，同學(xué)們都說很漂亮。
我感覺剪窗花很有意思，還可以粘在窗戶上，一定很漂亮。
以后我一定好好練習(xí)剪紙。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇4
由尼山世界文明論壇組委會等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)高層專家座談會”日前在北京舉行。
會議由許嘉璐主持。他說，研討中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)這個題目，是為了尋求中華文化的當(dāng)代發(fā)展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò)。為此，我們擬了兩個分論題，一個是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題；一個是中國文化走出去與提升中國化國際話語權(quán)的關(guān)系。為什么要設(shè)立第二個論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀(jì)的第二個十年，中國很重要的一個任務(wù)，是文化外交，就是我們常常說的中華文化要走出去�，F(xiàn)在世界上對于中華文化的了解應(yīng)該說是相當(dāng)片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀(jì)的前十年，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國際上地位顯而易見，而中國的文化與中國的經(jīng)濟(jì)地位不相襯。所以，我們談當(dāng)代文化的弘揚(yáng)，就應(yīng)該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn)，在對外文化交流中，應(yīng)重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢。
與會專家就中國傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問題展開討論。
關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的定位
張豈之認(rèn)為，改革開放三十多年時間，中國傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績，但是有一個不足，就是儒學(xué)研究的歷史基礎(chǔ)薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化，首先要研究社會史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會性，儒家學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)就是愛親，第一要愛我的親人，愛我的家人，老吾老以及人之老。沒有這樣的社會基礎(chǔ)，怎么會把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統(tǒng)文化，要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)，要把歷史唯物論的方法繼續(xù)堅(jiān)持下去。
邢賁思認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)，有一個問題必須搞清，就是儒家思想在當(dāng)代的價值究竟是什么？儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚(yáng)的，就是他強(qiáng)調(diào)人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開始，強(qiáng)調(diào)要從外部世界來尋找知識的源泉，所以認(rèn)識論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達(dá)的；儒家思想則強(qiáng)調(diào)從人自身來尋找一種價值，從人的'自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強(qiáng)調(diào)道德教化，強(qiáng)調(diào)人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個比較好的狀態(tài)，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關(guān)系，這個是儒家思想很重要的東西。
關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系
陳來認(rèn)為，馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該考慮三方面因素。首先應(yīng)該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脫離中國作為一個現(xiàn)代民族國家的框架；第二，在中國建設(shè)社會主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次，應(yīng)該考慮到馬克思主義中國化在各個階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的中國革命怎么結(jié)合，是要跟我們建設(shè)現(xiàn)代化的中華民族國家怎么結(jié)合。中國化有不同的階段，今天就是要建設(shè)一個現(xiàn)代化的，但是仍然是一個中華民族的民族國家。再次，應(yīng)該考慮中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚。
汝信認(rèn)為，當(dāng)前最大的問題是怎么在馬克思主義指導(dǎo)下，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題。中國將來的新文化絕對不是新儒學(xué)，但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系，是馬克思主義對儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。
李君如認(rèn)為，研究馬克思主義中國化，有些問題不要回避，回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時對孔孟之道的批判，這是客觀的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后，馬克思主義不僅僅是政黨指導(dǎo)思想，也是一個民族的行動指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個過程不能回避。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫。生活中處處能感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。如：精美的民間剪紙、有趣的皮影戲、高超的雜技表演、美妙動聽的京劇、黃梅戲和逗人的東北二人轉(zhuǎn)，還有節(jié)日民俗、國畫、陶瓷……其中，我最感興趣的是——春聯(lián)。
貼春聯(lián)又叫貼對聯(lián)、貼門對、貼對子，是中國人過春節(jié)時的風(fēng)俗之一。每逢春節(jié)前一天，家家戶戶都要在自家大門上，貼上用毛筆寫在紅紙上的'春聯(lián)。
傳說在上古時期，有兩位神將：神荼、郁壘，他們住在東海的仙山上。山上有一株大桃樹，枝干垂到地面，形成一座拱門。山上一些惡鬼經(jīng)常從拱門下穿過，殘害人間的老百姓。玉皇大帝就派神荼、郁壘把守拱門，惡鬼就不敢到人間搗亂了。老百姓每到過年為了鎮(zhèn)邪伏惡，就在門上或兩邊，掛上一個用桃枝刻的小人，并把畫的老虎貼上。
明朝的朱元璋為了微服出行，就讓老百姓春節(jié)時都貼上春聯(lián)，既熱鬧又辟邪。
從此，春節(jié)貼春聯(lián)便成了一種風(fēng)俗，流傳至今。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇6
你從泱泱古國走來，滿身繁華；你從浩瀚的中原文明走來，帶著厚重的文化氣息；你從中華的歷史走來，帶著中國人的特點(diǎn)，剛?cè)岵?jì)。
都說中國五千年的文化悠久綿長，先輩們的創(chuàng)作舉世無雙；都說中國的歷史長河中群星閃爍。但是，現(xiàn)在有多少流傳下來，不被世人遺忘呢？
記得有一次，老師給我們展示了一張民族合照。五十六個民族，五十六朵花。除漢族外的五十五個民族，身著自己民族的傳統(tǒng)服飾，如此盛大而莊重，真是一朵朵燦爛的花。反觀漢族，再普通不過的白色短袖襯衫、牛仔褲、運(yùn)動鞋，這身簡潔的著裝，在其它民族華美的服飾中多么突出，多么刺眼。莫非漢族人就只能穿外來的短袖襯衫、牛仔褲嗎？
你要問，漢族人有自己的服飾嗎？當(dāng)然，我最愛的，便是漢族的服飾——漢服。
曾經(jīng)聽過一個新聞，有一個女孩兒，穿漢服去逛街，卻被人認(rèn)為是日本的和服，當(dāng)街被打。當(dāng)時，我多么氣憤，怒氣占領(lǐng)了胸腔。打她的人可都是漢族人��！我們竟然連自己的傳統(tǒng)服飾長什么樣都不知道！而日本把自己的傳統(tǒng)服飾——和服當(dāng)做最重要的珍寶，唯有最重要的節(jié)日，才拿出來穿。而漢族，重要的日子男生穿西裝，女生穿晚禮服便為隆重，可是，這些衣服都不是我們民族的。
誠然漢服寬幅大袖，與現(xiàn)代生活格格不入。現(xiàn)代的生活節(jié)奏，就像不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，快到讓人無法琢磨。但是，漢服給人的`感覺是那么寧靜、優(yōu)雅，仿佛與世隔絕一般，卻有一種從容與淡定。從這么一件衣服上，看出了漢族男兒的錚錚鐵骨，漢族女兒的溫柔細(xì)膩；看出了漢族的繁榮與鼎盛；看出了漢族祖先的智慧。
想當(dāng)年，李白、杜甫的空國情懷；項(xiàng)羽“背水一戰(zhàn)”的決然；岳飛的誓死抗金，為國犧牲的精神，似乎都蘊(yùn)藏在了漢服之中。
不是我不喜歡現(xiàn)代，現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，公平、民主，這都是古代比不上的。我只是想要中國人憶起自己的“根”。
我希望漢族人能重新認(rèn)識自己的民族，愛護(hù)自己民族的傳統(tǒng)，不要讓它被遺忘在歷史長河之中，成為過去。不止?jié)h服，其它很多也是。
古人的文化，博大精深，就以漢服為例，它看上去華麗優(yōu)雅，飄飄欲仙，其實(shí)卻有很多內(nèi)涵。唐裝領(lǐng)口內(nèi)方外圓，意味著天圓地方；皇帝冕服上有著像征著皇帝地位的十三章紋；而頭上的“冠”也有講究，兩耳外垂下的“充耳”是提示帝王聽大臣們的意見。就連衣服的顏色，也有講究，霸氣的冕服代表著皇帝的至高無上，而女子的服飾更是體現(xiàn)出女子的溫柔，卻又有一些“巾幗不讓須眉”的味道，不由讓人想起花木蘭，樊梨花這些女中豪杰。
國家是由一個個民族組成的，而世界又是由一個個國家組成的。若是連民族的傳統(tǒng)都保護(hù)不好，何談守護(hù)國家的文化？
別看傳統(tǒng)文化是過去的文化，但是如果沒有了它，那么一個民族就如同沙灘中的一粒沙子，變的平凡無奇。正是有了傳統(tǒng)文化，民族才會獨(dú)一無二。
愿中國傳統(tǒng)文化流傳萬年，永不凋零；愿先賢精神，萬古流芳；愿廣大炎黃子孫，銘記先祖，不忘初心；愿先人遺志，永世流傳；愿中華文明，走向輝煌！
【中國傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
中國的傳統(tǒng)文化的作文11-17
中國傳統(tǒng)文化的作文11-03
中國的傳統(tǒng)文化作文11-21
【優(yōu)選】中國的傳統(tǒng)文化的作文09-01
（必備）中國的傳統(tǒng)文化的作文09-21
中國的傳統(tǒng)文化作文（精選）09-26
(優(yōu)秀)中國的傳統(tǒng)文化的作文08-11
中國的傳統(tǒng)文化的作文（合集）08-10