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傳統(tǒng)文化作文

中華傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-10-26 16:53:38 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

中華傳統(tǒng)文化作文合集【10篇】

  在平平淡淡的日常中,大家都嘗試過(guò)寫作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的中華傳統(tǒng)文化作文10篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

中華傳統(tǒng)文化作文合集【10篇】

中華傳統(tǒng)文化作文 篇1

  如今,我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代,生活在一個(gè)和平的國(guó)家里,而陪伴我們的不只是美好的世界,還有中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。

  中華歷史五千年,有人為它,寫出了名著。為什么?因?yàn)橹腥A上下五千年,每一年,每一天,都有著特殊的意義;每一天都記載著中國(guó)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  早在200多萬(wàn)年前,我們的祖先出現(xiàn)在這片土地上,繁衍生息,撫育后代。遠(yuǎn)古人類的遺跡布滿大江南北。

  經(jīng)過(guò)多年的進(jìn)化,遠(yuǎn)古人類們學(xué)會(huì)了言語(yǔ),制造工具,用火等,此外,他們還學(xué)會(huì)了——集體生活。

  從三五成群的狩獵小隊(duì),到幾十人的洞居生活……最后,演變成了國(guó)家。在國(guó)家中更出現(xiàn)了首領(lǐng),政權(quán),官吏等機(jī)構(gòu)。

  此后的兩千年前,雖然政權(quán)有分有合,各族交替興衰,族群時(shí)常遷移,但民族大融合還是歷史主流。

  就是在民族的分裂,統(tǒng)一,戰(zhàn)爭(zhēng)中,出現(xiàn)了一批又一批的英才:有首次統(tǒng)一中國(guó)的秦始皇,有雄偉大志的漢武帝,開創(chuàng)盛唐的唐高祖……無(wú)不都為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展作出過(guò)貢獻(xiàn)。

  在中華文化博大精深的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了一種我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù):詩(shī)文。當(dāng)然最出名的是唐詩(shī),宋詞,元曲。著名的詩(shī)人有李白,杜甫,王安石等。詩(shī)文更是成為了中華文化的瑰寶之一。

  除詩(shī)文之外,中國(guó)的藝術(shù)形式還有很多,如戲曲,更是享譽(yù)全球。

  為什么中國(guó)的戲曲會(huì)這么有名氣呢?主要有三點(diǎn):

  第一,歷史悠久。我國(guó)民間的講故事,笑話,宮廷中的'歌舞,表演都有曲藝的藝術(shù)因素。從唐代時(shí)開始,曲藝已經(jīng)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式開始形成。

  第二,藝術(shù)豐富。曲藝雖然種類繁多,但它們都有著類似的藝術(shù)特征,各曲種主要采用的藝術(shù)手法有說(shuō),唱,演,評(píng),噱,學(xué)。

  第三,種類繁多。我國(guó)曲藝種類繁多,幾乎每個(gè)民族都有自己的曲藝藝術(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),至今活躍的曲藝還有400多種。

  現(xiàn)如今,我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,自古以來(lái),各族人民互相聯(lián)系,影響,形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和文化。我們也要繼續(xù)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持學(xué)習(xí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定會(huì)滋養(yǎng)我們,讓我們受益終身。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇2

  浩瀚青史,留行于竹間;輝煌文化,凝結(jié)于書卷。民族傳統(tǒng),在一代代間流傳;四大名著,啟蒙一代代稚童。道孔之思,傳承千代百代;唐詩(shī)宋詞,吟誦萬(wàn)古流芳。中華傳統(tǒng)文化,一直是我們民族的思想底蘊(yùn)和精神寶庫(kù)。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤,時(shí)刻準(zhǔn)備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

  首先,我想說(shuō)我們對(duì)自己文化的發(fā)掘十分不足,我覺得很大一部分原因是因?yàn)榻袊?guó)的屈辱歷史,讓人們覺得是因?yàn)閳?jiān)持腐朽的東西,不思進(jìn)取才導(dǎo)致的國(guó)家衰敗。所以人們開始唾棄起中華傳統(tǒng)文化,很鮮明的一個(gè)例子就是當(dāng)時(shí)袁世凱尊孔復(fù)古,人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會(huì)環(huán)境造就了崇尚外國(guó)思想的文化環(huán)境,在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中胡適用外國(guó)哲學(xué)的邏輯解釋中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)就可見一斑。直到近幾年我們國(guó)家忽然意識(shí)到,我們應(yīng)該有自己的東西,我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現(xiàn),對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)我們實(shí)在是太過(guò)片面,我們對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)很大一部分太過(guò)表面,研究不夠深。這很大部分原因是因?yàn)閺男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái)這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識(shí)分子的斷層。沒有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)無(wú)從下手。畢竟如果只是單純的繼承,非常簡(jiǎn)單,但是時(shí)代是不斷發(fā)展的,那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō),我們的鄰國(guó)日本就做得很好,作為原來(lái)中國(guó)的藩屬國(guó),他們的文化很大一部分都來(lái)自于中國(guó)。但是他們很善于發(fā)展自己獨(dú)特的文化,像茶道本來(lái)是中國(guó)的象征,《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對(duì)飲茶有深入的描述,其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典,可是了現(xiàn)代,外國(guó)人想到茶道,會(huì)自然而然的想到日本,這足以看出我們對(duì)此做的'不足。當(dāng)然,我們作為新一代的中國(guó)青年,這項(xiàng)任務(wù)自然落到了我們的肩上,它是困難的,也是有趣的,更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,對(duì)此我只能說(shuō),任重道遠(yuǎn)。

  我們有傳統(tǒng)文化的土壤,但在這片土地上并沒有長(zhǎng)出傳統(tǒng)文化的參天大樹。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是在種樹,想要種出高大健壯的樹木,必須要仔細(xì)挑選好的種子,之后更要悉心呵護(hù)。用時(shí)間的長(zhǎng)河去澆灌,用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國(guó),現(xiàn)在中華文化的星星之火,不久就會(huì)變成照亮世界的熊熊烈火!

中華傳統(tǒng)文化作文 篇3

  咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天,我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧!

  剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的.自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或是喜事臨門,人們都要剪一些“!弊、“喜”字等老表示慶賀。

  剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖,栩栩如生。先來(lái)看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異,舞姿翩翩,她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶,正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。再看這張“松鼠摘葡萄”。只見它搖著蓬松的大尾巴,小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄,生怕被其他小動(dòng)物給搶走了。

  剪紙中還有有趣的民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。瞧!小老鼠們抬著大花轎,新郎得意洋洋,大花貓?jiān)谝慌粤w慕得不得了。原來(lái),故事是這樣的:鼠父親想給女兒找個(gè)好女婿。鼠母親說(shuō)太陽(yáng)最棒,太陽(yáng)說(shuō)云最棒,云說(shuō)風(fēng)最棒,風(fēng)說(shuō)墻最棒,墻說(shuō)老鼠最棒。最好,小老鼠娶到了新娘。

  多么精美的剪紙啊!真令人愛不釋手!

中華傳統(tǒng)文化作文 篇4

  二年級(jí)的語(yǔ)文課上,老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)文化,我特別喜歡這些中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

  我最愛的就是過(guò)春節(jié),因?yàn)檫@是中國(guó)最隆重和最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日,過(guò)年時(shí),家家戶戶貼春聯(lián),街上掛滿了紅燈籠,大人小孩都穿上漂亮的.新衣服回家過(guò)年。這時(shí),我遠(yuǎn)在外地的姑姑姐姐們也都回到奶奶家,長(zhǎng)輩們給了我好多的大紅包,爸爸還給我買了好多煙花和摔炮。天一黑,我就和姐姐們一起出去放煙火,我們玩得好開心,直到春晚開始,我們才戀戀不舍地回到家,然后與家人一起邊吃東西邊看晚會(huì),精彩的表演讓全家人哈哈大笑,我真希望天天過(guò)年,天天這么快樂(lè)。

  春節(jié)過(guò)后就是元宵節(jié),元宵節(jié)晚上,我打著媽媽給我買的漂亮燈籠走上了街頭。在大潤(rùn)發(fā)超市里,我和爸爸媽媽一起猜燈謎,我們猜中了好幾個(gè)謎語(yǔ),贏得了好幾個(gè)獎(jiǎng)品,好開心。』氐酵馄偶,全家人團(tuán)團(tuán)圓圓地吃了香甜的元宵后,我又在外婆家樓下和爸爸放起了煙花,我跳啊、叫啊,整個(gè)小區(qū)都回蕩著我快樂(lè)的聲音。

  我最愛的就是這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)然,中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日還有很多很多,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日、文化給我們帶來(lái)了很多專屬于中國(guó)人的歡樂(lè)和幸福,所以我們要牢牢記住這些美好的文化,并把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚(yáng)下去。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇5

  今年寒假,我給學(xué)生布置了一項(xiàng)與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐作業(yè):品中華傳統(tǒng)文化作文明禮儀之星。目的是讓孩子們了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,相關(guān)的儀式,把中華傳統(tǒng)文化通過(guò)不同的途徑發(fā)揚(yáng)光大。

  實(shí)踐體驗(yàn)表收上來(lái)之后,給了我很大的驚喜。孩子們的實(shí)踐內(nèi)容多種多樣,有拜年、寫春聯(lián)、貼春聯(lián)、收發(fā)壓歲錢、給老人過(guò)壽、祭拜祖先、吃團(tuán)圓飯、做陶藝、品茗知味.孝子奉茶、看燈展、打燈籠、逛廟會(huì)等。孩子們有的在實(shí)踐感悟中寫到:親手貼上春聯(lián),感覺很有成就感。很喜歡全家人在一起吃團(tuán)圓飯,很溫馨,給爸爸媽媽拜年,更能體會(huì)到爸爸媽媽的辛苦。有一名給敬老院老人拜年的孩子寫到:作為一名小學(xué)生,我們還需要更多像這樣的實(shí)踐活動(dòng),學(xué)校以外的另一種生活。不僅增強(qiáng)了我們的責(zé)任意識(shí),而且提高了我們的實(shí)踐能力。還有的寫到:通過(guò)今天給爺爺奶奶拜年,我了解了過(guò)年的一些習(xí)俗,知道了拜年的許多講究,要怎么對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)祝福語(yǔ),也讓我們?cè)谥腥A傳統(tǒng)文化和禮儀教育方面得到更多的知識(shí),我以后好好學(xué)習(xí),了解更多的中華傳統(tǒng)文化。家長(zhǎng)們?cè)谠u(píng)語(yǔ)中也寫到:春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,有很多禮儀禮節(jié)。守歲、拜年、待客等都是炎黃子孫非常重視的`習(xí)俗。通過(guò)過(guò)年期間的一系列實(shí)踐活動(dòng),能夠讓孩子更好的襲承中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的文化精髓,做到知理、懂理、守理,體現(xiàn)孩子良好的素質(zhì)和素養(yǎng),也從兩一方面反應(yīng)了家庭教育和家風(fēng)。王悅凱的家長(zhǎng)寫到:在彰顯個(gè)性,突出自我的時(shí)代,禮儀缺失,規(guī)矩不再成為一種常態(tài)。在這種總情況下,加強(qiáng)對(duì)孩子的傳統(tǒng)文化教育和禮儀教育尤為重要。跪拜、叩頭這種大禮也只有在春節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)日才能見到,也最能體現(xiàn)出中華文明的尊老愛幼的傳統(tǒng),對(duì)孩子的教育意義業(yè)非常大。但僅僅依靠這種傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)維持中華的傳統(tǒng)禮儀,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。希望每個(gè)人從每一天、每件事做起來(lái),才能影響整個(gè)社會(huì),提高社會(huì)的文明程度。王浠宇的家長(zhǎng)寫到:中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,它也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。孩子在學(xué)茶、習(xí)茶、品茶、奉茶的過(guò)程中隊(duì)傳統(tǒng)文化有了更直觀、更深入的了解,而我們也在進(jìn)行著一次自我精神上的洗禮。在孩子們的身上,大人可能學(xué)到的更多。這是一次非常有意義的活動(dòng),是中華茶文化與儒家孝道思想的完美結(jié)合。馬哈敏之媽媽寫到:通過(guò)帶孩子給老人拜年,讓孩子知道尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。平日里我們工作忙,對(duì)老人的關(guān)心、探望很少,所以假期里帶著孩子們回家看看,陪他們說(shuō)說(shuō)話,聊聊天,享受一下天倫之樂(lè)。家家都有老,人人會(huì)變老,讓孩子從小感受這一傳統(tǒng),做一個(gè)尊老、敬老的禮儀之星吧!

  看著孩子們的實(shí)踐活動(dòng),體會(huì)著每份實(shí)踐感悟,作為老師我的感受更加深刻。怎樣把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)下去,怎樣拓寬更加有效的途徑?是我的責(zé)任,也是下一步要思考并實(shí)踐的地方。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇6

  我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,她有著悠久的歷史,淵源的文化。在五千年的歷史長(zhǎng)河中,勤勞而智慧的祖先給我們留下了一座巨大的寶庫(kù),寶庫(kù)里有許多“寶藏”。有精美的民間工藝,如:剪紙、陶瓷;有古老的`民族藝術(shù),如:戲曲、國(guó)畫;有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,如:元宵節(jié)鬧花燈,中秋節(jié)吃月餅……今天

  我要介紹的是端午節(jié)。

  端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五,又叫端陽(yáng)節(jié),這一天是愛國(guó)詩(shī)人屈原抱石投江的日子,他聽說(shuō)自己的國(guó)家要滅亡了,心如刀割,悲憤交加,于是,抱起一塊大石頭,縱身跳入汨羅江。

  人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的詩(shī)人屈原,每到五月初五這一天,人們就會(huì)劃著船把米飯到入江里,可是,大家發(fā)現(xiàn)倒入江里的米飯,全都被魚吃了,于是,想出了一個(gè)辦法,用一種長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子把米包成四個(gè)角的形狀,再投入江中,魚以為是菱角,就不再吃了。

  直到現(xiàn)在,每到端午節(jié)時(shí),人們都會(huì)吃粽子、賽龍舟、差艾草、掛香包,媽媽也會(huì)用長(zhǎng)長(zhǎng)地竹葉把米包起來(lái),我也會(huì)呢!

  中華的傳統(tǒng)文化多得數(shù)也數(shù)不清,這都是祖先留給我們后人的“財(cái)富”。我們要把這些傳統(tǒng)文化好好的傳承下去,并發(fā)揚(yáng)光大。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇7

  燦亮的露珠揣著綠色的溫情,吧得一聲,醉倒在大地上。待到秋盡,那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量,伴著和風(fēng),悠然舞下,陶醉地吻了露珠棲身的大地……多么富有詩(shī)意的句子,隨之一股濃郁的文化氣息撲面而來(lái)。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),承載著中華智慧的經(jīng)典,厚重而芬芳。但是,現(xiàn)在人卻少了一種正確審視觀念。人們?cè)谖孱伭,繁弦急管的娛?lè)中迷失了自我方向。找準(zhǔn)方向,汲取文化營(yíng)養(yǎng),提升自我精神品質(zhì)。

  文化市場(chǎng)和大眾傳媒的方展,給我們文化生活帶來(lái)了許多可喜的.變化。它能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻拥奈幕枨,充?shí)人們的精神生活;它是人們潛移默化的接受正確的價(jià)值觀念,提高思想道德素質(zhì)。

  以漢字為例,天地玄黃,宇宙洪荒,中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以典籍為依托,生生不息的精神文化為載體。一個(gè)個(gè)方塊字,融匯著我們的古老,我們的文化!稘h字英雄》《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的推出,讓我們眼前一亮。使之在各式各樣的娛樂(lè)選秀節(jié)目中脫穎而出。它們以非常單純,簡(jiǎn)樸的方式,吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與,在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)領(lǐng)略漢字之美,一些書法展覽節(jié)目,讓我們了解文字藝術(shù)?胁蓦`各有韻味,各不相同?缣┥椒(wěn)重,行如浮云流水,草如龍飛鳳舞,隸如燕頭蠶尾。文字,是文化的魂。這些漢字節(jié)目不僅豐富我們的娛樂(lè)生活,還讓我們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化,汲取精華,滋養(yǎng)其身。

  但是,現(xiàn)實(shí)卻存在令人憂慮的現(xiàn)象。有些文化產(chǎn)品節(jié)消遣娛樂(lè)的名義,以荒唐,庸俗的內(nèi)容,迎合低俗趣味;有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng),熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作,不負(fù)責(zé)地傳播“緋聞?shì)W事”。給公眾帶來(lái)精神困擾與迷惑。

  就一些歌唱選秀節(jié)目來(lái)說(shuō)。這些節(jié)目很容易去給公眾帶來(lái)“只要歌唱的很好,就能出名”這樣的誤導(dǎo)。成堆的選秀節(jié)目讓公眾迷茫,使他們不能認(rèn)清自我的發(fā)展方向,盲目效仿,等到認(rèn)清時(shí)已后悔莫及。

  認(rèn)清新潮娛樂(lè)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,棄兩者之糟粕,取兩者之精華,將它們有機(jī)結(jié)合在一起,轉(zhuǎn)化為精神的養(yǎng)料,滋養(yǎng)己身,提升自我素質(zhì)。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇8

  萬(wàn)里長(zhǎng)城的雄偉無(wú)人不知?墒,大家有是否曾留意過(guò)站在長(zhǎng)城上所看到的美景呢?嘿嘿,我就看過(guò)!

  那是的秋天,我的爸媽趁著國(guó)慶假期,帶我到八達(dá)嶺長(zhǎng)城游玩!

  剛到入口,又高又陡的臺(tái)階就“出現(xiàn)”在我眼前,讓我渾身充滿沖勁,一口氣沖到了第二個(gè)烽火臺(tái)!

  我“撲”到城墻邊,不經(jīng)意地往下望……天啊!這……這也太可愛了吧?!一片寬闊的“樹!背尸F(xiàn)在我面前!而且,樹的葉子都各有不同的色彩喲!有黃的',有紅的,也有綠的……樹是那樣的茂盛,看不出一丁點(diǎn)兒的“衰老”。一個(gè)個(gè)樹冠“擠”在一塊兒,猶如一幅巨大的彩色拼圖,美極了!

  望向遠(yuǎn)處那條蜿蜒盤旋在山上的“巨龍”,十分壯觀!附近的山都披著橙黃的衣服,還有一些“綠星星”作裝飾,仿佛是一個(gè)個(gè)侍女在“巨龍”身邊待命……

  抬起頭,空中那光芒四射的太陽(yáng)似乎是一個(gè)熊熊燃燒的大火球,傲視著人們,令人不敢直視它!

  這樣的景色讓我深深地陶醉在其中,流連忘返……

中華傳統(tǒng)文化作文 篇9

  人生當(dāng)中有許多的第一次,如第一次當(dāng)媽媽,第一次當(dāng)小警察,第一次去橫店,第一次去牛頭山……其中,讓我最難忘的就是那一次在課堂上當(dāng)小老師。

  為了讓同學(xué)們學(xué)習(xí)和傳承中華民族的美德,也為了讓同學(xué)們更加理解《弟子規(guī)》,我決定給大家上一堂《弟子規(guī)》的課

  “上課!蔽覍W(xué)著老師平時(shí)上課的樣子,一本正經(jīng)地喊,“同學(xué)們好!”“老師您好!”同學(xué)們也嚴(yán)肅地回答,我好不容易忍住不讓自己笑出聲,就一股腦兒把她憋進(jìn)了肚子里。

  “《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一,經(jīng)典是中華民族的搖籃,我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國(guó)文化,傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著,同學(xué)們認(rèn)真地聽著,大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。

  “事雖小,勿擅為。茍擅為,子道虧!边@句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次,我剝開香蕉,發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的東西,以為這根香蕉已經(jīng)爛了,隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶。正巧,媽媽看到了,就生氣地對(duì)我說(shuō):“睿睿,你怎么這么不愛惜糧食呀!蔽矣X得十分委屈,反駁道:“這香蕉不是有黑掉的地方嗎,她不是爛掉了嗎?”媽媽嚴(yán)肅又語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“事雖小,勿擅為!這根香蕉雖然黑掉了,但它并沒有爛,只是在運(yùn)送地過(guò)程中撞到了,才會(huì)這樣,你以后遇到不會(huì)或不懂的事情時(shí),不管它是多小的一件事,都不要自作主張地去做事!”這件事給了我很深的印象,而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘,讓我受用不盡。

  誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后,我們玩了一個(gè)輕松的小游戲,看意思猜弟子規(guī)名言?粗鴺淞职愕氖峙e了起來(lái),我都有點(diǎn)兒不知所措了。我點(diǎn)了幾個(gè)同學(xué)的'名字,他們都回答地非常流利?磥(lái),他們對(duì)《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受,我的目的達(dá)到了,這節(jié)課也在不知不覺中接近了尾聲。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥,背后都有汗了呢。

  第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會(huì)到了當(dāng)老師的辛苦,更深刻地理解了弟子規(guī),也讓我親近了中華文化,明白了中華文化的博大精深,也堅(jiān)定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇10

  上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn).但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西.因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑.

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則.

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn).

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母.在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.

  近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.

  唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的.友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái).

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大.

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了.中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國(guó)人將迷失自我;沒有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼.

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的.而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

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