傳統(tǒng)文化作文優(yōu)選(10篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
今天是我們中華民族古老而又傳統(tǒng)的節(jié)日中秋節(jié)。
我和爸媽提著月餅去奶奶家過年。
奶奶早就做了一桌豐盛的晚餐,有餃子,有雞腿,還有大螃蟹等很多很多好吃的。 我們?nèi)疫叧赃吢牥职种v嫦娥奔月的故事。有一位神仙有一粒仙丹,他說;吃半粒能長生不老,全吃了會升天。‘’嫦娥怕神仙的那個壞徒弟偷吃仙丹,于是,吃下了所有的仙丹,最后升天了,她的丈夫后羿,為了紀(jì)念她,就在每年的八月十五日拿出嫦娥最愛吃的食物來紀(jì)念她。爸爸不止給我們講了嫦娥奔月這一個故事,還講了吳剛折奎等各種各樣傳說故事。
聽這故事不知不覺飯也吃完了,然后,每人拿了一個月餅出去賞月,今天的`月亮特別圓,像一個大月餅,忽然,一串串火花沖向天空,好像開在天空的一朵朵小花,又像是廣寒宮里的嫦娥和玉兔向我們?nèi)艘姙⑾蜃8D。我抬起頭, 仿佛看到廣寒宮里的嫦娥和小玉兔用羨慕的眼光看著我們一家團聚呢。
中秋的晚上可真美,希望明年的中秋節(jié)景色能更美。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
腰鼓是民間的傳統(tǒng)文化,它在陜北最為流行,屬于打擊樂的一種。腰鼓兩端略細(xì),中間稍粗,兩面蒙皮,是掛在身上敲的。
腰鼓在民間十分流行。人們跳著腰鼓舞,變換隊形。扭秧歌的時候,每次都要跳腰鼓舞,腰鼓舞最初流行在陜西,后來在全國發(fā)展流行,F(xiàn)在,腰鼓舞已經(jīng)在許多大城市的村民中跳腰鼓舞。主要是用來娛樂,同時也是一種業(yè)余生活。陜北有腰鼓非常有名,在我國有悠久的歷史。在一些主要流行地區(qū),幾乎是家家戶戶都有鼓手。因為人太多,所以舞蹈的基本動作大致相同。但在一些不同地區(qū),形成了風(fēng)格不同的習(xí)俗。
腰鼓一代接一代的流傳下去,成為了我們流行的.打擊樂器,每年的元宵節(jié),我最喜歡看的節(jié)目就是那些爺爺奶奶打擊腰鼓的節(jié)目。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時刻表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時候,都察覺得到它的存在。正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢?這天但就是元宵節(jié)啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不一樣的節(jié)日里,用不一樣的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節(jié)一家要團聚在一齊,吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅僅就是流動時刻的凝固劑,更就是民族個性的`烙印。自古以來,中華民族用自己的個性情感,仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這就是一種純粹的情感,更就是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來,不一樣時代的人們賦予了它不一樣的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時代的滾滾洪流中,而此刻的我們,盡管奮力追溯著
一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭相效仿,但同時并存的,卻就是日漸冷漠的人情,有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時刻,卻從不為自己的親友,家人甚至就是自己的心靈留一點空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞以前說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無關(guān)緊要,我們所務(wù)必做的,就是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中華民族傳統(tǒng)文化是古人遺留給我們的最珍貴的寶物,是我們的民族文化之根,是值得我們學(xué)習(xí)和推崇的燦爛瑰寶。然而,在文化缺失尤其是傳統(tǒng)文化逐漸喪失的今天,我們該如何自處?
“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,寥寥數(shù)語道盡人間滄桑;“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”,寒山寺的鐘聲滿載著張繼的失意和愁緒,永久地留在了唐詩中;“明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶”,“但愿人長久,千里共嬋娟”,從古至今,月亮又承載了多少人的相思!踏著古人的足跡,從先秦走到唐宋,在詩歌的海洋里徜徉,會讓你“沉醉不知歸路”。字字珠璣的經(jīng)典之作讓人嘆服!但是,在這個物欲橫流的時代,當(dāng)我們的視聽逐漸被低俗文化所充斥和包圍,還會有多少人靜下心來去品讀經(jīng)典?
“毫無疑問,我做的餡餅,是全天下最好吃的!比绻皇前堰@幾句話分行來寫,你能感覺它也是一首詩嗎?諸如此類的“梨花體”詩很多,“一只螞蟻,另一只螞蟻,一群螞蟻,可能還有更多的螞蟻!狈中屑踊剀囨I,輕而易舉地就能“造”出一首詩。試問:這樣的大白話還是我們民族引以為豪的傳承著民族精神的“詩”嗎?
不獨詩歌,國人對其它傳統(tǒng)文化所變現(xiàn)出的無知與膚淺也同樣堪憂。
今年高考考生王云飛用文言寫作的《綠色生活》以通篇駢體古文的`方式完成,這篇作文難住了閱卷老師。某古典文獻(xiàn)專家說:“不僅普通閱卷老師不認(rèn)識,看不懂,就連我這個教古典文獻(xiàn)學(xué)的老師,也不全懂……”專家稱這位考生用純正文言文寫作,修養(yǎng)很深,可直接讀碩。王云飛同學(xué)對古文的熱愛還造詣,不正反襯出我們對古文的漠視和膚淺嗎?
我們不提倡復(fù)古,但作為一個中國人,連自己國家的古文字都不能識別,豈不是數(shù)典忘祖?值得玩味的是:為國人所漠視的傳統(tǒng)文化卻被其他民族尊崇著。韓國向世界聯(lián)合國教科文組織提議列孔子為韓國人,傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是韓國流傳而非中國的;國際上掀起“漢語熱”,不少外國人來中國留學(xué),研究唐詩宋詞……面對這些,我們地地道道的傳統(tǒng)文化繼承者又該說些什么呢?我們終日被外來入侵文化沖擊著,口中說著半中半洋的語言;對網(wǎng)上不斷涌現(xiàn)的怪異詞匯津津樂道,卻講不出四字成語的意思……
我們不否定改革,百花齊放才是春。但如果丟了我們的民族文化之根,那么,再花哨的事物也只能是無根的野草。大浪淘沙,低俗的事物定會被歷史的浪潮吞噬。
總之,發(fā)展新時期的文化,前提是繼承和弘揚我們中華民族傳統(tǒng)文化。留住我們的根,中國的文化才能走的更遠(yuǎn)、飛得更高!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
今天,我在畫畫班學(xué)了剪紙。
一開始,老師給我們每人發(fā)了一張拷貝紙和一張彩紙,并教我們怎樣剪紙。聽完老師的話,我就拿起剪刀開始咔嚓咔嚓地剪,不一會兒,就剪出一朵漂亮的小花,接著,我又試著剪了冰激凌、糖果、大樹、蘑菇、葫蘆娃娃、松樹、西瓜、蘿卜。最后,老師又給每個人發(fā)了一張白色的.紙,讓我們把自己剪的都貼在上面,我就拿起膠棒把我剪的都貼在上面。這時,老師剛好走了過來,看見我貼的東西,夸我剪的好。
時間過得好快呀!不覺得,放學(xué)的時間到了,我急急忙忙地和老師、好朋友說了聲再見,迫不急待地趕回家;氐郊遥夷贸鑫业淖髌方o媽媽看,媽媽夸我畫的好,還獎給我一個泡泡糖,我高興地說:“謝謝媽媽!”
今天真是美好的一天!因為我學(xué)會了剪紙。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
生活中的傳統(tǒng)文化有很多,比如:包餃子、吃月餅、包粽子、刺繡等等?晌疫是最喜歡包粽子。
傳說:屈原投江時,老百姓很悲痛,為了不讓江里的魚蝦吃掉屈原的'尸體,就把包好的粽子投放到海里。于是,就有了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。
端午節(jié)那天,我到奶奶家去,奶奶包了許多粽子,這邊的餡可真多啊!有肉的、有棗子的、還有豆沙的……我迫不及待地想試試看了。我先戴上一次性手套,拿了一片竹葉,把糯米做成圓柱形,在里面加了許多的豆沙餡,奶奶笑著說:“餡放太多也不好吃!蔽乙壷駰l了,可竹條像一個不聽話的寶寶,不管我怎么包,也包不上去。我只好請教奶奶,奶奶說:“你的手勢不對,要大拇指按住葉子,再圍著繞一圈,記住不能握得太緊,也不能握得太松!蹦棠桃贿呎f,一邊給做我示范。我又重新包了一個,綁竹條時照著奶奶的話去做了,果然成功了。
中午,我把我包的粽子大口大口地吃掉了,雖然樣子不怎么好看,但是里面裹著我得心血,我看著十分自豪。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國的傳統(tǒng)文化猶如一條大河。里面有:中國結(jié)、臉譜、筷子、兵馬俑等。我最感興趣的是臉譜。
說起臉譜,它是中國的戲曲演員在演出時往臉上畫的繪畫。用來畫臉譜的顏色與圖案豐富多彩,它的特點是人們一看臉譜的顏色,就知道這個人物的個性。
我非常喜歡臉譜,也想知道人們?yōu)槭裁匆豢茨樧V就可以知道這個人物的個性。于是,我便開始研究它。經(jīng)過了一周的研究與上網(wǎng)查的資料,我終于揭開了這個秘密。
原來,臉譜的背后還有豐富的含義。紅色的臉譜表示忠勇義烈、赤膽忠心,如關(guān)羽、姜維等;黑色的臉譜表示正直、勇猛、粗率,如包拯、張飛等;黃色的`臉譜表示陰險、兇狠殘暴,如典韋等;白色的臉譜表示多疑、奸詐,如曹操、秦檜等……
臉譜的圖案也豐富有趣。孟良的額頭上有一個紅葫蘆,意思是愛好喝酒;雷公的臉譜中有一道雷電紋;趙公明的臉譜上有一枚金錢,表示它是財神爺……
傳統(tǒng)文化真是有趣,我愛我國的傳統(tǒng)文化,我更愛智慧與勤奮的中國人民。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
傳統(tǒng)文化——春節(jié)
張玉潤
春節(jié)是一年中最隆重的節(jié)日,家家戶戶都掛起了紅紅的`燈籠,媽媽也給我買來了禮花和小鞭炮呢!
到了晚上,我和幾個小伙伴一起去樓下放禮花和小鞭炮。噼里啪啦!噼里啪啦!禮花有的像美麗的菊花,有的像淘氣的小孩子,還有的像美麗無比的仙女……還有很多樣的呢!
轉(zhuǎn)眼間,就到了看聯(lián)歡晚會的時間了,演員們都表現(xiàn)得很出色。
看!小朋友,這就是春節(jié),你們喜歡嗎?
傳統(tǒng)文化作文 篇9
中華文化源遠(yuǎn)流長,就如同夜空中璀璨的銀河,令無數(shù)人神醉。而漢字恰巧就是那銀河中最耀眼的一顆明星,望著這明星,我的靈魂穿越到了遠(yuǎn)古時代。
在那個神秘而散發(fā)著幽香的時代,我仿佛看到了倉頡,他正忙于收集和整理這些一塊塊的東西。這引發(fā)了我對古人的崇拜?粗麄円虏恢w的樣子,我沉思了;為什么這些四肢發(fā)達(dá),頭腦簡單的人能造出這么優(yōu)美而極富表現(xiàn)力的東西呢?但不管原因怎么樣,漢字終究還是造出來了。
每當(dāng)我寫字時,一種激動之情難以言表?粗@些寫在本子上的歪歪斜斜的字,一個個好像要蹦出來的樣子,仿佛一個個都在對我笑、對我揮手。同時我又很內(nèi)疚,為什么要把這些生動有趣的東西定格在了紙上,讓它們無法獲得自由。
縱觀歷史,古往今來,多少人用自己手中的筆揮寫出了不朽的文章。這些文章當(dāng)中字字傳情。都無一不是詩人當(dāng)時內(nèi)心的真實感受。王羲之的《蘭亭序。他的字如行云流水,狂放中不失婉約》無疑是我國書法領(lǐng)域中最杰出的作品,正體現(xiàn)了中華民族的偉大精神。
但是,隨著電腦時代的來臨,漢字出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機。人們變的越來越輕視漢字了,只懂得在鍵盤上操作的他們根本不知道什么才是真正的漢字,也不懂得漢字的深層意蘊,只是把它當(dāng)作了一個作為與人交流溝通的工具。可他們根本不知道我們的'老祖先們創(chuàng)作它們的起源是什么。
漢字是音形義三者的完美結(jié)合。它體現(xiàn)了我們祖先豐富的想象力。它是我國文化的重要標(biāo)志,是任何一個其他國家的語言文字所不能替代的東西。它就似一根紐帶,扭緊了整個華夏兒女的心。
我希望在如科技發(fā)達(dá)的今天,請大家不要忘記了我們身邊一些最基本的東西。請大家按耐住浮躁之心去認(rèn)真領(lǐng)悟一下蘊含在漢字下的文化魅力吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇10
中國傳統(tǒng)文化博大精深,涵蓋了很多內(nèi)容,有中國書法、剪紙、京劇臉譜、琴棋書畫、中國武術(shù)等等。但是我最感興趣的是中國的茶文化。
中國是茶的故鄉(xiāng),制茶、飲茶已有幾千年的'歷史,名品薈萃,主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。茶不僅有健身、治病的療效,還有可以陶冶情操。
你知道嗎?中國不僅是茶的故鄉(xiāng),并且飲茶還始于中國哦!
媽媽曾經(jīng)說過喝茶時很有講究的,媽媽的最愛是“國飲”綠茶,而綠茶中媽媽最愛的就是龍井茶。龍井茶有四絕:香郁、味甘、形美。茶葉泡進水里,顏色由淺變深,逐漸變成翠綠。然后,就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口,味道苦盡甘來。龍井茶不但有四絕,并且喝了也對身體有益,由于茶中含有礦物質(zhì),能提神醒腦,讓人精神振奮,增強記憶力,還可以消除疲勞。
當(dāng)今,飲茶文化已普及全世界,客來敬茶,已成為我國人民及世界人民交友待客、增進友情的文明禮節(jié)。在我國,種茶、制茶、飲茶已經(jīng)歷了漫長的歷史過程,茶葉品種日益增多,制茶工藝日益先進,飲茶方法日益科學(xué)。人們在飲茶中海創(chuàng)造了燦爛的茶文化?梢哉f:飲茶文化已是我國民族文化寶庫中的精品。
中國的茶文化如此精深,我們要好好的去弘揚他。
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