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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-02-16 08:49:04 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【熱門】傳統(tǒng)文化作文10篇

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎閱讀與收藏。

【熱門】傳統(tǒng)文化作文10篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  我國(guó)歷史悠久,中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書法。

  書法分為正書、草書、隸書、篆書和行書五大類。

  正書,也叫"楷書""真書",其特點(diǎn)是:形體方正,筆畫平直,可作楷模,所以得名,始于東漢?瑫拿液芏,如"歐體"(歐陽(yáng)詢)、"虞體"(虞世南)、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權(quán))、"趙體"(趙孟)等。

  草書,為書寫便捷而產(chǎn)生的`一種字體,始于漢初。

  隸書,也叫"隸字""古書",是在篆書基礎(chǔ)上,為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書的出現(xiàn),是古代文字與書法的一大變革。

  篆書,是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國(guó)文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱"秦篆",在漢文字發(fā)展史上,它是大篆和隸、楷之間的過(guò)渡。

  行書,介于楷書、草書之間的一種字體。它是為彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的,筆勢(shì)不像草書那樣潦草,也不要求像楷書那樣端正?ǘ嘤诓莘ǖ慕"行楷",草法多于楷法的叫"行草",行書始于漢末。

  大篆、小篆、隸書、草書、行書,這是漢字發(fā)展的幾個(gè)重要階段。不過(guò),作為書法藝術(shù),都保存下來(lái)并各自形成眾多的流派,出現(xiàn)了不少名家,擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  說(shuō)起戲劇,中國(guó)的戲劇可真是五花八門,今天我就要給大家介紹的是家喻戶曉的五大戲曲劇種——京劇、評(píng)劇、豫劇、越劇以及黃梅戲,如果你想更深入的了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話,跟著我繼續(xù)往下一探究竟吧!

  京劇,可謂是中國(guó)國(guó)粹,還是我國(guó)的國(guó)劇,京劇至今已有兩百多年的發(fā)展史,角色可分為:生、旦、凈、丑四大行當(dāng),且人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。

  評(píng)劇在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣,是我在五大戲曲劇種中最喜歡的戲種,俗稱“蹦蹦戲”,怎么樣,這個(gè)名字生動(dòng)活潑吧?演員就更不用說(shuō)了,我相信六年級(jí)的同學(xué)們都知道,在第一學(xué)期的第二十八課——《我的舞臺(tái)》中說(shuō)的就是評(píng)劇演員新鳳霞的女兒吳霜的故事呢!

  俗稱“梆子戲”的豫劇是因?yàn)槭窃诤幽习鹱拥幕A(chǔ)上不斷發(fā)展、傳承,建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱“豫”,所以故稱“豫劇”。豫劇初始以本嗓清唱,起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”,因此又稱“河南謳”。

  固有第二國(guó)劇之稱的'越劇,是流傳地方最廣泛的地方劇種,主要流行于浙江、上海、江蘇、福建、陜西、湖北等地,鼎盛時(shí)期除西藏、廣東、廣西等少數(shù)省、自治區(qū)外,全國(guó)都有專業(yè)劇團(tuán),據(jù)初步統(tǒng)計(jì),大約有280多個(gè)專業(yè)劇團(tuán),業(yè)余劇團(tuán)更有成千上萬(wàn),不勝統(tǒng)計(jì)呢!

  同樣流傳范圍甚廣的黃梅戲,是一種獨(dú)具特色民間小戲,與當(dāng)?shù)氐姆窖越Y(jié)合,用當(dāng)?shù)氐姆窖愿璩、說(shuō)白,形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)格,這種劇種也是蠻獨(dú)具特色的!

  同學(xué)們,中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承人越來(lái)越少,我們現(xiàn)在能看到的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)在一點(diǎn)一點(diǎn)的消失,也許這些傳統(tǒng)文化會(huì)在幾百年甚至幾十年里消失,這些文化是無(wú)價(jià)之寶,我們一定要好好的保護(hù)它們,讓它們不在再消失,讓他們繼續(xù)傳承下去!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  我非常之榮幸的參加了寧?h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中華盛世”。

  談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國(guó)人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。

  雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!

  就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!

  大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的`付出是沒有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達(dá)到九十度,無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺(tái)下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱得上是“老師”。克麄,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師!

  這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  生活中,大家處處可以感受到豐富多彩的民間工藝,獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,古老的民族藝術(shù),這些,構(gòu)成了大家中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國(guó)人民自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人的精神。

  民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠,它獨(dú)具特色、內(nèi)容豐富、歷史悠久,深受世界各國(guó)人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久,內(nèi)容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風(fēng)箏、等等,內(nèi)容大多寓意著吉祥如意、長(zhǎng)命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛,生動(dòng)有趣,代表了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化和日;顒(dòng)。

  風(fēng)俗習(xí)慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會(huì)、科學(xué)、天文、地理等知識(shí)。如端午節(jié)的龍舟、粽子,元宵節(jié)賞花燈和猜謎,中秋節(jié)的'月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂活動(dòng)。它們像大河流水中翻滾的波浪,是中國(guó)人的瑰寶,并籠罩著中華大地,使人感到驕傲。

  民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,我國(guó)民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇,國(guó)畫等等,各地優(yōu)美動(dòng)聽的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂、情趣盎然的畫面,都盛開中華民族的文明之花,點(diǎn)綴大家的生活。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,有舞獅子、風(fēng)箏、中國(guó)織繡……但我喜歡的卻是其中的陶瓷。

  陶瓷可以分好幾種,如日用陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、藝術(shù)陶瓷等等。我通過(guò)網(wǎng)上了解了一些陶瓷的制作過(guò)程,現(xiàn)在讓我向大家介紹一下吧。

  一、練土

  將泥土中的空氣擠壓出來(lái)。泥土中的氣泡會(huì)令作品在燒制時(shí)爆裂 ,前功盡棄。

  二、成形

  用手捏或拉坯等各種方法,做出心目中的形狀。

  三、泥坯裝飾

  如果你要為你的作品進(jìn)行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序,就要在泥坯呈皮革干時(shí)進(jìn)行。

  四、風(fēng)干

  完成的作品在架上自然風(fēng)干。一般一星期左右可以完全干燥。

  五、素?zé)?/p>

  將作品先進(jìn)行900度左右的.素?zé)?/p>

  六、上釉

  素?zé)缶涂梢詾樽髌飞嫌浴?/p>

  七、釉燒

  將作品進(jìn)行最后一個(gè)步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。

  還記得,有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅讓我知道了許多關(guān)于陶瓷的知識(shí),看到許多古代出土的陶瓷品,還讓我親身體驗(yàn)了一下陶瓷制作過(guò)程中的其中一項(xiàng),那就是——成形。首先,走來(lái)了一位叔叔,他的手上拿著一塊干巴巴的泥巴,然后那位叔叔走到了我的身邊,教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法?煽纯慈菀祝鲎鲭y!叔叔手里的泥巴可乖了,但一到我手里就不聽話了,我讓它寬,它窄,但當(dāng)我讓它窄時(shí),它卻又寬,真不知道泥巴的心里是怎么想的。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化數(shù)也數(shù)不清,每一種傳統(tǒng)文化都有著許多許多的屬于它的故事呢!

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  中國(guó)有許多傳統(tǒng)文化,比如中秋節(jié)吃月餅,端午節(jié)吃粽子,元宵節(jié)吃湯圓...其中,我最喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化。

  我記得在端午節(jié)那天,我媽媽買了一大包粽子,里面有豆沙餡、牛肉餡和蛋黃餡...我問(wèn)媽媽:你為什么在端午節(jié)吃粽子?我媽媽笑著說(shuō),"在端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。"我母親告訴我屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位浪漫主義詩(shī)人。當(dāng)時(shí)秦國(guó)侵略楚國(guó),屈原悲憤跳江自殺。為了防止屈原的'身體被魚吃掉,人們把粽子包起來(lái)扔進(jìn)水里,這樣魚就可以吃粽子了。當(dāng)魚吃飽了,它們不會(huì)吃屈原的尸體。母親說(shuō):除了吃粽子,端午節(jié)還有賽龍舟的習(xí)俗。當(dāng)屈原跳進(jìn)河里時(shí),人們爭(zhēng)先恐后地劃龍舟來(lái)救他。龍舟到處追著我尋找屈原。后來(lái),一些地方以賽龍舟來(lái)慶祝端午節(jié),以紀(jì)念屈原。

  我喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

  春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié),如何慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動(dòng)上手。

  想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了,揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了。可是一聽媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的'動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。

  我突然想:既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái),餃子就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來(lái)開始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。

  該包餃子了,媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開心。霎時(shí),我覺得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。

  我愛中國(guó)傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,傳統(tǒng)文化觀后感。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。

  一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。

  怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對(duì),我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。

  我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助,我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。

  人生需要考慮的還有很多很多,演戲很容易,做人卻很難,戲可以演過(guò)無(wú)數(shù)次,人生的機(jī)會(huì)卻只有一次;世上好演的是戲,難做的是人;戲是虛構(gòu)的,人卻是真實(shí)的;戲進(jìn)而演的是人生,人生就像一場(chǎng)戲,心靈美好的`人,夢(mèng)也一定是美好的,真心的夢(mèng)幻,絕不是虛幻。人活一口氣,要活得有志氣――為喘氣而活,僅活著而已;活得有志氣,死得也美麗。

  隨心看過(guò)《中國(guó)式離婚》《金婚》很多內(nèi)容都誤導(dǎo)了觀眾,明明沒有愛情了,還用道德和孩子維系,這不是自己欺騙自己玩兒?jiǎn)幔恳驗(yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)已經(jīng)很落后了,才現(xiàn)在導(dǎo)致這么多婚姻破裂,我實(shí)在看不慣中國(guó)式的婚姻,觀后感《傳統(tǒng)文化觀后感》。但中國(guó)的電視劇還一再播放,讓悲劇上演,真是有些可悲。

  寫情感是提倡人們學(xué)習(xí)如何去愛,去懂得什么是真正的愛情,而不是為了愛情就一味的忍氣吞聲。夫妻之間絕對(duì)是用愛結(jié)合的,沒有愛情,沒有和諧的性生活,都是不正常的生活,內(nèi)心都不會(huì)真正快樂起來(lái)。除非自己欺騙自己過(guò)的很幸福,快樂不快樂只有自己說(shuō)了算。婚姻中沒有愛情,完全可以離婚,大多沒有愛情的婚姻,都出現(xiàn)了婚外情,有的欺騙,有的知道都不敢離婚,難道你這是在意你的愛人,大多都是一些沒自尊、自愛的女人,讓自己的身份更加卑微,中國(guó)的婚姻,說(shuō)不離婚是為了負(fù)責(zé)任,那根本不是責(zé)任,是欺騙,嚴(yán)重欺騙行為。什么叫幸福?是彼此真心的結(jié)合,不是用外界的東西維系,這是痛苦,不是幸福。都沒有共同語(yǔ)言了,要這樣的婚姻有意義嗎?

  本身傳統(tǒng)思想導(dǎo)致了這么多的婚姻危機(jī),為什么還要讓孩子們繼續(xù)復(fù)制呢? 其實(shí),孩子也是生活在欺騙里,男人、女人都會(huì)良心不安,為何不放自己一條路,放對(duì)方一條,守著一個(gè)死婚姻有什么意義?沒有愛了就分手或離婚吧,這樣才叫對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)任。這才是真正尋求自己的幸福;畹牟挪贿z憾。

  女人不是懶與勤快的問(wèn)題,是不理解自己的老公,不知道自己的老公到底需要什么,當(dāng)然有的男人也是很有責(zé)任感,可他并不真正的幸福,因?yàn)樗钠拮映俗鲲垺⑾匆路,思想上一點(diǎn)也幫不上,人活著是為了精神呢?還是物質(zhì)呢?取決與人的內(nèi)心。不管男人、女人,道理是一樣的。

  隨心理解的愛就是這樣子的,愛情不是卿卿我我,男人就應(yīng)該以事業(yè)為重,女人則輔助自己的男人快樂,有一份安定工作的同時(shí),重要的是思想上要進(jìn)步,讓自己喜歡的人,積極、熱情,充滿動(dòng)力和快樂。各個(gè)方面的知識(shí),都盡量去學(xué)習(xí)。讓自己的愛人體會(huì)到真正的快樂和幸福。

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  傳統(tǒng)文化是一種十分寶貴的藝術(shù),也是一種非同尋常的技能。但是很多人卻逐漸淡忘了它們,甚至有些人還去破壞它們,所以它們更加需要我們的保護(hù)和傳承。

  在一個(gè)特殊的日子,我們學(xué)校開展了一次民間活動(dòng)——溫州傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng),同學(xué)們都喜出望外,等著,盼著……起初,我看到兩位客人,手里拉著兩個(gè)旅游皮箱,跨入校園,我本以為它們是來(lái)旅游的,老師告訴我們他們就是民間藝人,我越發(fā)覺得奇怪了。

  “叮鈴鈴”伴隨著上課的鈴聲,我們來(lái)到了學(xué)校的`體育館。體育館里人山人海,我找了一個(gè)位置觀看藝人表演,只見幕布上寫著兩行大字:國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泰順提線木偶戲。這時(shí),從幕布后面走出兩位民間大師一男一女,他們不就是剛才從校門口進(jìn)來(lái)的兩個(gè)人嗎?他們的服裝都換了,換了身中式傳統(tǒng)服裝,手提木偶,面帶笑容,我才知道它們剛剛拉的皮箱里裝得是一些小木偶人呀!我發(fā)現(xiàn)每個(gè)木偶上都有好多的線,我被看得眼花繚亂,仔細(xì)一觀察才明白原來(lái)木偶的每個(gè)關(guān)節(jié)上都連接著線,藝人的每個(gè)指頭可以控制一根線,甚至可以控制好多線,太神奇了,木偶們?cè)谒麄兪掷锘盍似饋?lái)!隨著樂曲還能翩翩起舞、跳躍、翻跟斗,可愛極了。

傳統(tǒng)文化作文 篇10

  中華上下五千年,積累無(wú)數(shù)瑰寶。它們是中國(guó)永遠(yuǎn)不能磨滅的歷史,猶如朝陽(yáng),映在華夏文明的書頁(yè)里?稍陂L(zhǎng)河中,又能有多少文化古物能不被淘汰,不被從歲月的史書上抹去呢?

  福州市烏龍江畔臚雷村的陳氏祠堂,已有730年歷史,不過(guò),這個(gè)歷經(jīng)九世的家族祠堂,正面臨著被拆遷的危險(xiǎn),現(xiàn)在已經(jīng)是一座空蕩蕩的孤樓。我弄不明白,為什么那傳統(tǒng)文化的結(jié)晶會(huì)面臨淪陷。在日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí),奪走了我國(guó)無(wú)數(shù)古文物,可那時(shí)人們?yōu)楹斡忠獡尰貋?lái)?因?yàn)槟鞘侵袊?guó)的東西!看,現(xiàn)在沒有人來(lái)?yè)專矝]有人來(lái)破壞,中國(guó)的文物還是會(huì)消亡!

  北京圓明園,已是廢墟一片了,那是敵人冷酷的鐵騎下被燒殺搶掠的鐵證啊!那一年,八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯,圓明園里的十二生肖銅像被奪走,無(wú)數(shù)瑰寶被掠奪、銷毀。敵人走了,還將圓明園燒毀,那中國(guó)最美麗的皇家園林建筑啊,就這樣被敵人付之一炬!可那不算什么,因?yàn)槟鞘前藝?guó)聯(lián)軍干的,現(xiàn)在國(guó)富民強(qiáng),沒有硝煙和戰(zhàn)爭(zhēng),被毀的文物,都是中國(guó)人自己干的!無(wú)知的華人啊,醒一醒吧,不要讓祖國(guó)陷入危難。

  中國(guó),不只是一個(gè)國(guó)家,它同時(shí)還是一位母親。長(zhǎng)江、黃河是它的血脈,峽谷是它的歸宿,而矗立在她身上的,是她的孩子們。她用心哺育我們,用她堅(jiān)實(shí)的臂膀擔(dān)起了沉重的危難。而她的孩子們,正在用盡各種手段去折磨這位母親。他們破壞了森林,污染了水源,現(xiàn)在,又把貪婪的目光轉(zhuǎn)向了母親的'一切。無(wú)數(shù)文物的丟失,古建筑群被毀,這位母親歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻保留下來(lái)的文物,就要被她最疼愛的孩子們毀掉,這怎能不叫她心痛呢?

  作為一個(gè)學(xué)生,我不能眼看著自己國(guó)家的文物被毀,這是作為每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有的覺悟。可現(xiàn)在,又會(huì)有幾個(gè)人去保護(hù)這五千年來(lái)的文物呢?人,都是有感情的動(dòng)物,一件東西,一只寵物跟自己呆久了,就有了感情,是一種無(wú)法比擬的感情?墒牵迩陙(lái),祖國(guó)母親盡力保護(hù)下來(lái)的心愛之物,就要被銷毀,她再也見不到這些陪她經(jīng)歷多少風(fēng)雨的“孩子們”了,她又如何放得下,如何不心痛呢?

  中國(guó)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村文明正在淪陷,無(wú)數(shù)建筑和古代群雕已成為文化廢墟。在城市延續(xù)了數(shù)百年的活文化也在不斷消逝。以這樣的速度,不久的將來(lái),中國(guó)就不會(huì)像現(xiàn)在這樣昌盛了。消亡了的永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),正如鮮花,摘掉一朵就少一朵,保護(hù)好她,才有更多好的。歷史不斷在歲月的書上刻下文明,就是希望幾千年的文化藝術(shù)不會(huì)丟失,請(qǐng)所有國(guó)人和我一起出力,保護(hù)這物價(jià)的中華民族的精魂。

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