傳統(tǒng)文化作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，清明節(jié)是祭掃陵墓、緬懷故人的節(jié)日。今年正值中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利64周年，在這樣一個(gè)年份里的清明時(shí)節(jié)，我們緬懷的除了故去的親人，還有那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、民族尊嚴(yán)而英勇戰(zhàn)斗、血灑疆場(chǎng)的民族英烈，懷念那些因抗災(zāi)而消逝的生命，他們用感恩與崇敬譜寫一曲清明之韻，一曲英雄贊歌。
他們拼命的戰(zhàn)斗難道不是為了祖國(guó)的明天，祖國(guó)的未來(lái)嗎？紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)途跋涉，都在步步泥濘的路上走著，他們沒(méi)有松懈過(guò)，一生都在拯救祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)。沒(méi)有他們，哪來(lái)如今的美好的家園，哪業(yè)如今的富裕生活，他們是創(chuàng)使者。多少年來(lái)，有多少人贊揚(yáng)過(guò)他們，他們百折不撓，奉獻(xiàn)生命，為了革命的'斗爭(zhēng)而光榮殉職。
很難想象如今風(fēng)和日麗的江南在過(guò)去的年末還是一片冰雪的世界，是人民子弟兵與人民群眾并肩戰(zhàn)斗，眾志成城，燃起了一股愛心之火，將冰雪消融，將愛心之花種在人民心中；是無(wú)畏的年輕烈士用熱血、用意志乃至生命鑄成一道鋼鐵長(zhǎng)城，將冰魔御之門外。
冰涼的雨滴將我從沉思中喚醒，倏手拈來(lái)，天邊的亮色逐漸隱去，化成金色的鑲邊。我忽得想起了一句奧斯特洛夫斯基的名言“人的一生，如洪水奔流，不遇到巖石和暗礁，難以激起美的浪花”，英賢的生命之花在慷慨赴國(guó)難的瞬間綻放。
20xx，冰雪中國(guó)，溫情世界。在這追念先哲英賢的清明時(shí)節(jié)，在這雨色空蒙的傳統(tǒng)祭日，讓我們?cè)俅巫囗懹⑿壑�，激�?lì)我們?cè)谖磥?lái)道路上乘風(fēng)破浪，急流勇進(jìn)。
云，映著光，發(fā)出淡淡頗帶憂傷的光。清明，多鮮明的名字，有多少人在你的胸前哭泣過(guò)，又有多少人在你的眼下惆悵過(guò)。昔日的情葬在你的腳下，往事的意斷在你的手上�？諝饫餅楹慰値е�，是你的多情，還是幽靈的感傷。路上的行人，都躲在蒙珞的空氣里，用無(wú)助的眼神四處張望。細(xì)細(xì)的雨遲遲地落下，映著江南無(wú)盡的情懷，像是有一層霧，水一樣飄著，飄在每一個(gè)人的心頭，這是清明的見證。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
倪嗣沖掌握安徽軍政大權(quán)后殘酷迫害革命黨人，鎮(zhèn)壓“五四”愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他自任安徽省“清鄉(xiāng)”督辦，肆意捕殺革命黨人和群眾。倪軍占領(lǐng)壽縣城時(shí)，一次就殺害水百川領(lǐng)導(dǎo)的.革命黨人和群眾數(shù)百人。倪嗣沖龐大軍隊(duì)每年所需軍費(fèi)高達(dá)380萬(wàn)元。為了支付這筆軍費(fèi)開支，他在安徽橫征暴斂田賦和關(guān)稅。田賦除正額以外，還有“平余”。民國(guó)3年6月，倪借口“改朝換代”，通令全省各地“驗(yàn)契”。規(guī)定凡民間所有宅房田產(chǎn)，不論紅白契約，過(guò)去現(xiàn)在，是長(zhǎng)期典當(dāng)還是臨時(shí)典當(dāng)，一律限期向所在縣政府更換官契紙，并繳納20％的驗(yàn)契稅。如果抗不驗(yàn)契，不但要沒(méi)收地產(chǎn)、房產(chǎn)，還將逮捕入獄。倪還借興辦皖北水利為名，強(qiáng)行征收食鹽附加稅，還有米捐、軍需附加稅、房契稅、屠宰稅、花布稅、商稅、船運(yùn)稅、茶稅、印花銳等；倪督軍公署設(shè)在蚌埠，在蚌埠還征有房鋪捐、馬路捐、衛(wèi)生捐、消防捐、渡河捐、板車捐、花捐、娛樂(lè)捐、煙燈捐、人力車捐、地皮捐、糧食附加捐、煙葉捐、糖紙捐、筵席捐等等。倪氏在阜陽(yáng)、阜南一帶置有田約3萬(wàn)余畝，加上在各地開辦的工廠、銀行等，當(dāng)時(shí)有資產(chǎn)價(jià)值銀洋8000萬(wàn)元之多。
倪嗣沖統(tǒng)治安徽達(dá)10年之久。民國(guó)7年，患癱瘓癥，長(zhǎng)期臥床。民國(guó)9年，皖系軍閥戰(zhàn)敗后寓居天津，于民國(guó)13年死亡。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜愛的就是古詩(shī)，它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過(guò)好多古詩(shī)，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩(shī)大多就是來(lái)抒發(fā)感情的，我個(gè)性喜愛。
我很小的時(shí)候就喜愛上了《草》這首詩(shī)，它就是唐代的詩(shī)人白居易寫的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話就寫出了草頑強(qiáng)的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的`生命力，我們必須要變得堅(jiān)強(qiáng)一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時(shí)侯，我就會(huì)個(gè)性悲哀，這時(shí)，《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出此刻我的腦海里：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�
“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過(guò)去，啊，芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過(guò)去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰(shuí)敢但就是來(lái)!”菊花美麗動(dòng)人，我忍不住喊到“待到秋來(lái)九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。”黃巢的詩(shī)好優(yōu)美呀!
古詩(shī)就就是這樣抑揚(yáng)頓挫，栩栩如生，古詩(shī)陪伴著我度過(guò)了一年又一年，它成了我的至愛。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中華文化是從身體內(nèi)部向外部生發(fā)的生命源頭文化……當(dāng)身體逐漸透徹的情況下，傳統(tǒng)文化的精髓會(huì)從內(nèi)心自然的流露出來(lái)。
在實(shí)踐貴生恩師傳授的身心意行合理和五式養(yǎng)生術(shù)的過(guò)程中，身體從外向內(nèi)轉(zhuǎn)換與蟬變的過(guò)程中，對(duì)生命的理解也逐步深入內(nèi)在，于是更加嘆服圣人的智慧，更加感恩貴生恩師的教誨。
“君子應(yīng)務(wù)本，本立而道生。”對(duì)于這句話，以前只是從字面上理解，根本不知內(nèi)涵是為何？何為君子？中醫(yī)講心主神明，心當(dāng)位，心為主人，用心做事，用心做人，用心面對(duì)自然等等，身心意行合于社會(huì)、自然，此人才能稱為是一個(gè)真正的君子。
真正的君子行于天地之間，敬畏天地，樸素自然，從事人事，作于細(xì)小，不離中，身心是中，身心是根本，尊重生命，敬天愛人，萬(wàn)物共融，
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”君子是大我，光明磊落，空明自在。當(dāng)身體的.變化依次從皮毛——四肢——五臟六腑——中脈——骨髓——中心——身心一元的變化過(guò)程中，身心意行合不斷深入，心和意統(tǒng)一的精度更加準(zhǔn)確，身心空性，自然坦坦蕩蕩。
相反，當(dāng)身心不開的時(shí)候，觀念和外來(lái)的信息當(dāng)家，身體處于割據(jù)狀態(tài)，人格自然分裂，做人處事沒(méi)有完整的意識(shí)，這就是小我，小我當(dāng)家，憂慮重重，也就戚戚我我的。
當(dāng)身心求證進(jìn)入中心，身心一元的狀態(tài)下，也就明白了“精忠報(bào)國(guó)”的內(nèi)涵。一個(gè)人的身體已經(jīng)整體劃一，也就是說(shuō)，這個(gè)人的身體已經(jīng)差不多都是精純的精氣了，自然能對(duì)自己的身體國(guó)家具有駕馭的能力，不僅能造福于身體，而且能造福于國(guó)家人民了。
傳統(tǒng)文化講：修身、齊家、治國(guó)、平天下。社會(huì)的一切作為，都應(yīng)該是以人為本，珍愛生命。一個(gè)人想擔(dān)當(dāng)一定的社會(huì)責(zé)任，就必須具有身心意行合的身體，唯有如此，才能造福于國(guó)家、社會(huì)和人民。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
書法，是一門藝術(shù)。我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因?yàn)樗梢杂|動(dòng)我們的靈魂。當(dāng)情緒高漲得不到宣泄的時(shí)候，寫寫字，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來(lái)。
書法是我國(guó)四大國(guó)粹之一，學(xué)習(xí)書法可以突出一個(gè)人的素質(zhì)，還可以看出一個(gè)人的修養(yǎng)。古往今來(lái)，我國(guó)的書法家數(shù)不勝數(shù)——王羲之的《蘭亭序》、《十七帖》，張旭的草書令人贊嘆不已，宋徽宗的書畫無(wú)人能及，柳公權(quán)的《金剛經(jīng)》也為出名。
雖然我是五年級(jí)下學(xué)期才學(xué)的書法，但是我們卻像是一塊磁鐵一樣深深地黏在一起了。學(xué)書法的第一天，老師教我們這樣拿筆和寫字的姿勢(shì)，有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)的我，常常是寫得最好的，學(xué)完最基礎(chǔ)的姿勢(shì)之后，大家看著老師寫的那筆走龍蛇的字，也都迫不及待地想要試一試，看自己能不能像老師一樣寫出那樣好看的字，可是老師卻讓同學(xué)們都從基本筆畫學(xué)起，顯然大家都有些掃興，結(jié)果寫出來(lái)的`卻像是一根根被啃過(guò)的骨頭。老師還告訴了我們，書法這種東西，主要就是要去練，并沒(méi)有什么捷徑、只有持之以恒才能寫好它。現(xiàn)在我的毛筆寫得還算不錯(cuò)，但還不是最好的，所以我要再接再厲，爭(zhēng)取把毛筆寫得更好。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！蔽抑牢业臅ㄖ愤�很長(zhǎng)，我愿做那“臨寒獨(dú)自開”的圣潔的梅花。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色。《小學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代小學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會(huì)看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生打掃，扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易，要真正做起來(lái)并不容易，原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì)忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好，是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語(yǔ)，文明做事。作為新時(shí)代小學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的小學(xué)生，不能做一個(gè)文明的'人�！傲佳匀攵�，惡語(yǔ)傷人六月寒�！蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，文明用語(yǔ)，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的小學(xué)生。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵�有明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的小學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開滿校園。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我國(guó)有著豐富的的傳統(tǒng)文化，其中風(fēng)箏藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
我家就掛著一個(gè)老鷹形的風(fēng)箏，它有尖尖的嘴巴，長(zhǎng)長(zhǎng)的翅膀，還有一個(gè)扇形的尾巴。風(fēng)箏起源于春秋時(shí)代，至今已經(jīng)有兩千多年的歷史了。風(fēng)箏的主要材料是紙和木，而我們最常見的就是紙風(fēng)箏。每當(dāng)?shù)搅颂鞖馇缋�、�?yáng)光明媚的`春天，我和媽媽就會(huì)到體育廣場(chǎng)放風(fēng)箏。
山東的濰坊就是我國(guó)的風(fēng)箏之都，那里每年都會(huì)舉辦一次國(guó)際風(fēng)箏節(jié)，可熱鬧了。那時(shí)候會(huì)有許許多多的風(fēng)箏在天空中出現(xiàn)。有福壽雙全、龍鳳呈祥、百蝶鬧春、鯉魚跳龍門等等。
這些風(fēng)箏無(wú)一不表現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的憧憬和向往。風(fēng)箏被人們稱為人類最早的飛行器。
放風(fēng)箏給我們帶來(lái)了樂(lè)趣，成了人們生活中的大事。我愛風(fēng)箏更愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，風(fēng)箏藝術(shù)使中國(guó)的傳統(tǒng)文化得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
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