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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-03-17 13:00:34 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在學習、工作乃至生活中,大家都跟作文打過交道吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,但我最喜歡的就要屬過年了。每年春節(jié),家家戶戶喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結彩,辭舊迎新的活動熱鬧非凡,每一個人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎,過年為什么會有這些喜慶的'活動呢?這里面有著一個美妙的神話故事,現(xiàn)在讓我給你講一講吧!

  相傳,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛無比。“年”長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜,傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。

  有一年除夕,半夜時分,“年”獸又闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:只見村東頭老婆婆家里,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明!澳辍鲍F渾身一抖,怪叫了一聲,便向老婆婆家撲了過去?斓介T口時,院內(nèi)突然傳來“劈里啪啦”的炸響聲,“年”嚇壞了,就再也不敢往前走了。原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑!澳辍贝篌@失色,狼狽逃竄了。

  從此以后,每到除夕,家家貼紅對聯(lián),燃放爆竹,戶戶燭光通明,守更待歲。初一大早,還要走親串友道喜問好。后來這風俗越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  非遺進校園 陳老師宣布非遺來我們學校,我一聽說非遺進校園,心里充滿了期待,期待著香噴噴的爆米花,或者捏唐人、畫臉譜、聽鼓詞都行。但沒想到等來的卻是牽線木偶。

  牽線木偶我以前參觀非遺館時就看過。那時是兩個牽線木偶,分別是濟公和川劇變臉的角色,那時聽著“鞋兒破,帽兒破”的歌,看著濟公和尚的滑稽樣兒,我都笑得直不起腰來了。今天不知道有沒有新鮮的。我可不想表演的都是老一套。等了好久,牽線木偶終于閃亮登場了,哇,有濟公,有六耳獼猴大戰(zhàn)孫悟空,還有公子與姑娘,角色可真多!我最喜歡的還是濟公和孫悟空,兩個濟公讓人眼花繚亂,一個濟公在跳舞,另一個濟公的鞋子卻掉了,最后那個掉了鞋子的'濟公竟然從跳舞的濟公那里拉出了一條紅布,上面還寫著祝福語,我們都迫不及待地鼓掌。

  孫悟空更是精彩了,只聽“咻”的一聲,六耳獼猴拔出一根金箍棒,與孫悟空斗來斗去,斗到布遮住的地方,六耳獼猴從里面出來后就變成了一個孫悟空,與真的孫悟空一模一樣,真奇怪! 我原本以為牽線木偶會很無聊,但沒想到非遺進校園卻更好看了,真要謝謝那些藝術大師們!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  生活中的傳統(tǒng)文化有很多,比如:冬至餃子、中秋月餅、端午粽子、農(nóng)歷二月二、刺繡、麻將、足球(蹴鞠)、 旗袍 和放風箏。

  其中,我最喜歡刺繡了。所謂刺繡,又稱絲繡,俗稱“繡花”。就是用針將絲線或其他纖維或紗線以一定圖案和色彩在繡料(底布)上穿刺,以縫跡構成花紋的裝飾織物。它是用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡,又名“針繡”,俗稱“繡花”。是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)手工工藝品之一。以繡針引彩線(絲、絨、線),按設計的.花樣,在織物(絲綢、布帛)上刺綴運針,以繡跡構成 紋樣或文字,是我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。古代稱“黹”、“針黹”。后因刺繡多為婦女所作,故又名“女紅”。

  中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中國傳統(tǒng)文化豐富多彩!有詩、詞、曲、賦;有京劇、曲藝、書法、國畫;還有對聯(lián)、燈謎、歇后語等等。其中,最為有名的就要數(shù)中國的茶文化了!尤其是杭州的龍井茶更為著名。

  龍井茶有四絕:色綠、香郁、味甘、形美。茶葉泡進水里,顏色由深變淺,逐漸變成了翠綠。然后,就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口,味道苦盡甘來。最后說說茶的樣子吧!茶葉有的性子急,一下子就沉到杯底;有的不急不躁,慢慢地沉下去;還有的十分固執(zhí),怎么也不沉下去……

  龍井茶不但有著四絕,而且喝茶對身體也十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì),能提神醒腦,讓人精神振奮,增強記憶力。還可以消除疲勞,促進新陳代謝。

  就因為茶葉有這么多優(yōu)點,所以中國人才愛喝茶,并逐漸形成了茶文化。

  靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。

  昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤,中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當韓國的端午祭申遺成功,當我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發(fā)明權時,每一個中國人都應當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

  中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景,每一個節(jié)目都有上古的'史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下,每一個中國人,每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關注的目光正移向它們。

  舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證,在那次盛會上,我們看到了千人擊缶的恢宏場面,我們聽到了“有朋自遠方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚感動,我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國,也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

  當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時,當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時,我們有理由相信,中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題,中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人,手手相承。

  我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

  那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會的歡慶,有了昔日的味道。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  沒有月的夜晚,李白是孤獨的,因為他沒有了《月下獨酌》的灑脫;沒有月的夜晚,蘇軾是愁苦的,因為他沒有了抒發(fā)對亡妻懷念之情的載體;沒有月,中國古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化為泡影;沒有月,中國是迷惘的,是高高夫妻的樓閣,沒了根基

  月是中華文化的魂,而如今的夜晚已沒有了“月”,中華文化又將何去何從,中秋之夜,明月半墻,此等美景已沒有多少人去關注了,十五的月亮即使再大再圓,也勾不起游子思家的心“望月懷人,見云思友”已成舊談,因為現(xiàn)代已無需“思念”寄去一張照片,打一次電話,上次網(wǎng)見見面,比望月望云簡捷迅速得多看來“月”確實沒了用途,中華文化沒有了用武之地,現(xiàn)實社會忘記“月”的人也越來越多了。

  然而我獨愛月,有月的`夜晚,我才敢夜行,有“月”的人生,我才感覺有了歸宿

  李白的“少年不識月,呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念,對天真幼稚的向往;而“床前明月光,疑是地上霜”則是打發(fā)無眠之夜的良藥,是人由幼稚走向成熟的一道坎,是人真正走向人生境界的開始遙想東坡當年,獨自一人,觀“缺月掛疏桐”,聽“漏斷人初靜”,與“孤鴻”為伴,與“缺月”為伴,是多么美妙的境界啊而如今,夜幕雖已降臨,卻沒了人靜之夜,雖有缺月掛樹梢,卻沒了鳥的痕跡此景不僅不能打發(fā)愁苦,反會使人更加抑郁愁困,真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷,遙望到一輪明月,才使他釋然身輕,由庸俗走向灑脫,由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的月,是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月,是“明月夜,短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月,是“缺月”的人生之月

  最無法忘記的是“三五之夜,明月半墻”,總有一種無法言喻的向往似月光下的一張網(wǎng),只要在有月的夜晚,我就無處可逃,月已無法走出我的心底,我也無法走出月的輝光

  沒有月的夜晚,我是孤獨的,沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦,沒有“月”的夜晚,我的一生是黑暗的,太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕我需要有月的夜晚,中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  傳統(tǒng)文化是每個國家獨有的文化,是祖先在漫長時間里的積累,可是隨著時代的進步,全球性的商業(yè)化,所有一切都逐漸改變著人們的傳統(tǒng)觀念,祖輩留傳下來的精華正在慢慢的消失。

  首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而現(xiàn)在隨著西方各種節(jié)日的攻陷,傳統(tǒng)節(jié)日卻被漸漸淡化了,鮮少有人重視傳統(tǒng)節(jié)日,像端午節(jié)賽龍舟吃粽子、重陽節(jié)插茱萸、中秋節(jié)時賞月亮、臘八節(jié)時喝臘八粥等等。只有老一輩的人才能記得,總是遵循留傳下來的傳統(tǒng),過好每一個自己的節(jié)日。而一些年青人年少輕狂,根本就不知道什么是傳統(tǒng)節(jié)日,可是一到洋人的節(jié)日就大肆鋪張、大辦特辦,好像他才是外國人。他們總是熱火朝天地慶祝西方節(jié)日,我好想問問他們:中國人的節(jié)日呢?習俗呢?傳統(tǒng)呢?早就被拋之腦后,飛到九宵云外去了……

  其次就是傳統(tǒng)歌舞。扭秧歌是很經(jīng)典的例子,老人們在公園里賣力地扭著,年輕人卻帶著諷剌之心在嘲笑,他們喜歡的是西方的街舞、交誼舞等,這些更受他們的捧場,好像跳扭秧歌是奇恥大辱似的。再看看京劇,它有濃厚的歷史、精彩的對白,這可是老一輩人的最愛啊!是我們的國粹啊!可是現(xiàn)在有幾個人能看得懂,哪怕坐下來靜靜的觀看10分鐘都難呢!

  還有工藝美術與戲曲巧妙結合的皮影戲、中國獨特的糖人、歷史悠久的活化石梨園、傳統(tǒng)的書法繪畫等都受到嚴重的`沖擊。傳統(tǒng)思想遭人嫌棄,這種種現(xiàn)象叫人擔憂啊!看著它們慢慢地消失,而我們卻不加以挽救,依然熱情的迎接外來文化,如果繼續(xù)這樣下去,中華文明早晚不復存在。

  該如何保護它啊?要從小培養(yǎng)對它的興趣,有了興趣才會喜歡,有了喜歡才會關注,有了關注就不會消失。慢慢的越來越多人關注,就會有人去繼承發(fā)揚,隊伍會越來越壯大。國家也要不斷的參與進來帶頭作用,給人舞臺展示、鼓勵大家積極,把傳統(tǒng)發(fā)揚到國外,讓世界為我中華而激情萬丈,,讓外國人為我們的傳統(tǒng)而折服迷戀。每個人都有義務,在任何場合下都要宣傳文化,每個人都是代表大使,做到全民都行動起來,讓這種信念,深入人心。

  傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,也是我們的驕傲,我們要保護它,每個人都要貢獻出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  十字繡在我國流傳已經(jīng)很久了,它是我國的一種傳統(tǒng)文化。我個性喜歡,因為我的媽媽是一位十字繡高手,她已經(jīng)繡過七八份十字繡的大型作品了。此刻,她又繡了“清明上河圖”。

  “清明上河圖”有2米多長,74厘米寬,橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里……三百六十行,哪一行的人都在上面了。

  “清明上河圖”上,有挑擔的農(nóng)民,有趕驢騎馬進城去趕考的,還有走江湖的醫(yī)生,留著長胡子的.道士呢!

  這幅畫,有意思的是橋北頭的情景:一個人騎馬,因為人太多,眼看就要碰上對面來的一乘嬌子,就在那時,那個騎馬人一下子拉住了馬籠頭,這才沒碰上。但是,這么一來,卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳,站在橋頭欣賞風景的人,被毛驢驚呆了,過了好一會才連忙回頭趕小毛驢。

  我真佩服媽媽,她繡出了“清明上河圖”,傳承了中華民族的燦爛文化。

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