傳統(tǒng)文化作文
在日常生活或是工作學習中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
傳統(tǒng)文化作文250字
傳統(tǒng)文化 過年劉芮羽過年的時候到了,我和媽媽去老家過年。到老家,我看見弟弟在玩鞭炮,于是我大聲叫道:“弟弟!”可是弟弟玩得太投入了,沒有聽見。說著我也玩起了鞭炮,讓我沒想到的是我玩了一會兒就也像弟弟一樣,玩得也太投入了。弟弟這才看見了我,說著我和弟弟一起玩了起來。我們玩了各種各樣的'鞭炮,它們的顏色也不同,有紅的、粉的、黃的等等。過了一會兒,媽媽、奶奶叫我們去看春晚,我很不情愿地看起春晚來。過年可真開心呀!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
目前,流行文化的波濤一波接一波拍打著我們,令我們無力招架,深陷其中。而傳統(tǒng)文化令許多人感到平淡,無味,越來越多的人開始呼吁傳統(tǒng)文化的傳承,越來越多的人開始思考流行文化的利與弊。
其中,有人認為流行文化很好,豐富了生活,娛樂了精神。然而也有許多人認為當代的流行文化很容易使人沉陷其中。比如說追星,現(xiàn)在許多的青少年、青年,甚至少年都有追星的情況,而且其中大部分追的.都是韓星。
我覺得這是中國當前比較嚴重的一個問題,喜歡明星這無可厚非,但是如果為了他們而失去了理智就不可取了。我見過一些明星的鐵桿粉絲,如果你說他們偶像的壞話,他們就會仇視你,甚至把你當仇敵一樣。再比如說某明星來中國做客,許多青年、青少年為了去看他們的真人,請假、逃課、與父母吵得不可開交。這些都是迷失于流行文化的現(xiàn)象。
還有目前非;鸬挠螒颉队⑿勐(lián)盟》,更是大部分中學生,大學生之間的共同語言。如果你在學校不會玩這個游戲,就好像顯得低人一等。同學之間更是以他們在該游戲的段位作為炫耀的資本。于是越來越多的人在這種大勢下入手了這個游戲,并且有一部分人對這個游戲的癡迷程度到了令人驚駭的地步。
在網上看到一則新聞,一位中學生,為了玩這個游戲,逃課、請假、整日沉迷于游戲,甚至在網吧沒日沒夜的呆著,父母找遍市里所有網吧終于找到了他,但他仍然無動于衷,只知道一味游戲。最后,母親無奈至極,一氣之下跳下江去,兒子和父親知道了這個消息之后,趕了過去,兒子流著眼淚望著江中久久無言,才終于驚醒過來。
這件事情,讓我感觸很大,為了一個虛擬的游戲,從其中清醒過來,竟需要以失去母親為代價,這代價實在太大太沉重了。
然而流行文化也并非都是消極的,也有很多帶給我們正能量的,例如安徽衛(wèi)視的《超級演說家》,參加的選手以他們精彩無比的演講帶給我們無與倫比的正能量,讓人們看到聽到他們在各自平凡無比的崗位上做出屬于自己的平凡精彩,做出每個平凡的偉大。
流行文化和傳統(tǒng)文化相比,流行文化更能帶動青少年那顆帶有激情的心,如果取舍得當,那就會為這個社會增添一名有朝氣、有活力、有激情、有夢想的青年。
不論何種文化,都有各自的長處與不足,我們不能全盤接受也不能一概否定,只有取舍有道,取其精華,去其糟粕,才能在這個文化多元化的社會保持清醒,所以我們對文化要有正確的認識,才能以正確的方式傳承優(yōu)良的文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中華文化有深厚的歷史,五千年來的沉積留給了后人最珍貴的財富。幾十年來,我們心安理得地使用這些文化財富。隨著時代的迅速發(fā)展,各種文化間的相互碰撞,讓傳統(tǒng)文化面臨著新時代的全面考驗。面對現(xiàn)代化的世界,傳統(tǒng)文化該如何成功蛻變呢?
提到中華文化,無論是中國人還是其他國家的人都會想到“四大發(fā)明”、“文房四寶”、“唐詩宋詞”、以及令人敬仰的孔老夫子……五千年的歷程,為我們留下了太多,留給世界人民太多的記憶。
仁愛精神源遠流長,是我們的人民親和共處所依憑的準則。千百年來,經過世代哲人先賢的琢磨錘煉,激濁揚清,仁愛思想升華凝聚,成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺,并廣為人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤,君子以厚德載物"推重君子之德,即是強調一種"仁"的精神!渡袝分姓f"有容,德乃大",也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是"仁"?"仁"就是愛人,與人友好相親。樊遲問仁。子曰:"愛人"。子張問仁。子曰:"能行五者于天下為仁矣"。諸問之,曰:"恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道",做到"己欲立而立人,己欲達而達人"和"己所不欲,勿施于人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛",推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界,此即"強不執(zhí)弱,眾不卻寡,富不欺貧,貴不傲賤,詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端,是對仁愛精神更具深義的闡發(fā)。概而言之,仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女,并不斷得到發(fā)揚光大。
但對于文化,我們不能僅是簡單的拿來使用,不去考慮它所帶來的影響。難道老祖宗留下的東西都是完全正確的嗎?不,不是的。雖說這些文化都是人類文化中的精華,但隨著歲月的沉積,其中不免也會夾雜著一些雜質。
中國傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié),為了紀念先人,在這個節(jié)日來臨之時,人們都會從異鄉(xiāng)回到自己家鄉(xiāng)來拜祭先人。傳統(tǒng)習俗就是去墓地燒紙錢,放祭品,這些都是為了表達對先人的.尊敬。當人們懷著沉重的心情燒紙錢時,不知是否注意到周圍的樹木也被熏黑了雙眼。同時我們生存的環(huán)境也在這種紀念先人的祭祀中造成了嚴重的污染。我不敢去反對中華的傳統(tǒng)習俗,我也熱愛我的祖國。但我不禁想要問一句:中國當下的環(huán)境情況日益趨下,我們有必要再去增添一些如此的負擔嗎?
當傳統(tǒng)文化習俗與環(huán)境情況相碰撞時,我們需要權衡兩者,彼此改變一下。其實可以轉變一下觀念,我們作為后人可以利用多種形式對我們的先人表達懷念和尊敬。比如掃墓、植樹等。只有我們舍去這些傳統(tǒng)的迷信文化,為全世界人口、文化、衛(wèi)生、環(huán)境做出自己每一個人的時尚文化改觀。我們五千年的中國文化就仍能在世界優(yōu)秀文化中獲得重生。這樣可以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化蛻變的一小步。
取其精華,棄其糟粕。造我們永遠有的傳統(tǒng)文化上,融入現(xiàn)代文化元素,適應時代發(fā)展潮流,實現(xiàn)偉大的“中國夢”。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
“臨海剪紙”,原名“張家剪紙”,省級非物質文化遺產,起于元代,至今已有700多年歷史了。因此,我們決定去“張家剪紙”考察。
“張家剪紙”為什么叫“張家剪紙”呢?哦,原來這是用一個人的姓來命名的。那個人是張秀娟,我打聽到:張秀娟是1965年出生,由于歷史的機緣巧合,她1—18歲,關鍵成長期,恰逢“張家剪紙”制作技藝向整個家族開放時期,并由奶奶親自教習長大……
我們開始剪了,我先剪了青蛙,我先把它的眼睛剪掉了,它的眼睛是月牙形的.;它的背上有條紋,條紋是一豎一豎的,條紋有三根; 最后,我把青蛙的輪廓剪來,一只小青蛙就完成了。
這時,某一位同學舉起了手,說:“這些剪紙代表什么呢?”老師沉默了一會,說“魚嘛,代表如魚得水……”沒等老師說完,我就插嘴了:“那么青蛙是不是害蟲沒有?”“這個嘛,對了,青蛙不是很會跳嗎?所以是步步高升!蔽腋吲d的點了點頭,又轉心地剪起了紙。
下面我剪起了蛇,我先剪了蛇卷起來時的空洞,空洞很像太陽和月亮;我再剪了小三角形,有幾個呢?讓我數數看,1、2、3……總共15個;接下來我剪了小花,有幾片花瓣呢?數一下吧,1、2、3、4,有4片花瓣;下面我剪它的眼睛,眼睛是n形的;最后,我把它的輪廓剪了下來,蛇就完成了。下面我剪了一個女孩打鼓……
時間像小馬奔跑得那么快,一下子就到中午了,大家才依依不舍地離開了。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
盼啊盼,終于盼到了除夕。全家人忙活了一天,一桌豐盛的除夕大餐,吃得我們個個肚皮圓鼓鼓。我們吃完了年夜飯,我們一起就去陽臺上看煙花。
我們站在陽臺的玻璃窗前,被外面的景色吸引了。只見一個個小火球“砰”的一聲飛上了天,在聲聲巨響中,小小的'火球在天空中組成朵朵煙花,變幻著色彩和形狀。我想那煙花肯定在向人們祝福,一年里快快樂樂,平平安安。
關于年,其實還有一個傳說故事呢!傳說遠古之時有一只巨大的年獸,一到大年三十,就出來干壞事,搞破壞,人們都痛恨它。后來老百姓發(fā)現(xiàn)年獸害怕紅色的東西和巨大的響聲,于是一到大年三十,人們就在外面放煙花,窗上貼紅色的東西,年獸只能不去老百姓家干壞事了。以后這個習俗就流傳下來。
除夕有好多習俗,吃餃子、年糕,貼春聯(lián)、年畫、掛燈籠,放煙花、炮竹。大家張燈結彩,除舊迎新,合家團圓,其樂融融。
今年過年我又有不少收獲。在這里,我祝大家在新的一年里天天有好事發(fā)生!
傳統(tǒng)文化作文 篇6
今天,我從“嘉一”學習回家,就馬上打開電腦,找起中國傳統(tǒng)文化的資料。我一打開傳統(tǒng)文化的資料,就出來了許多傳統(tǒng)文化。比如:筷子。中國象棋。風箏。十二生肖剪紙……
其中最有代表性的是京劇臉譜,中國結。所以我花了一個京劇臉譜,中國結太難畫了,就叫媽媽買了一個。
媽媽買的中國結非常特別,很好看。中國結是用兩條線編成的,外面一圈是紅色的。里面一圈是黃色的。而且,中國結下面還有一個接一個的京劇臉譜。第一個是紅臉的,第二個是藍臉的,第三個是白臉的.……
其中最有趣的是那個黑臉的。我問:“小姨他叫什么”小姨說:“你看他的臉黑黑的,一看就知道是包公”。我又問:“小姨,為什么他是包公”。小姨說:“你看,他額頭上有個月亮,這就是包公!蔽衣犃诵∫淘捪耄哼@些臉譜可真有趣啊!
以后哦,我一定要多看京劇,了解更多的京劇臉譜。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國傳統(tǒng)文化——禮貌
中國,一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統(tǒng)文化的國家;一個具有數億人的國家;一個……
“學習爭先雖重要,禮貌禮貌也要好。學校規(guī)定都遵守,見到老師要禮貌。同學之間相友愛,友誼小手牽的牢。愛護公物放心上,樹立新風我做到!边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
小時候,父母總是說見到人必須要叫。小時候的我天真爛漫,很聽父母的話,一見到認識的人就會叫個不停,什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已是一個高一的學生了,不怎樣愛叫人了,只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認識的人必須要叫,這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子!崩蠋熞步洺Uf“在校必須要叫老師好,要做一個有禮貌的好學生!钡谴丝痰奈,總覺的自己是一個小大人了,一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會被我自己的朋友、同學笑話。
我承認這一點我做的不好,但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事,個性是公交車。在公交車上,后門一開就能看見三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專門為老弱病殘所設的'。但我總是會看見一個孕婦或老人站著,偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的,但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到,看見這樣的狀況會主動讓位!
禮貌不用花錢,卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來,做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
傳統(tǒng)文化作文 篇8
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2月11日,天是那么湛藍,云是那么潔白,追夢小隊的隊員們各個興致高昂,向路人分發(fā)了宣傳問卷,而下午2:30,活動則更是精彩豐呈了,我們參加了由金海社區(qū)主辦,臨池閣協(xié)辦的賀新年活動。我們先由“小書法家”楊嘉琪和他的小伙伴們寫了幾百張福字,接著我們每個小隊成員都一一寫了福,并送給了周圍的人,更傳遞了一份喜慶而又濃濃的年意!
。ú稍L臨池閣的陳老師)
下午4:00整,我們則采訪了臨池閣的創(chuàng)辦人——陳華鋒,隊員們紛紛問出了一些關于傳統(tǒng)文化之書法的問題,我們都受益匪淺:他從哇哈哈廠里的中層干部辭職,干起了自己小時候的憧憬,創(chuàng)辦了臨池閣,在5年的時間中,人數飛速發(fā)展,從2人變成了500多人,參與的人越來越多,他的學生也都獲得了很多書畫獎項,將書法這一國粹繼承下去而感到自豪,他將這番事業(yè)作為自己的人生目標,讓更多的書法愛好者參與進來,發(fā)揚光大。他還教會了我們以后不管做什么事都要有恒心和毅力,堅持不懈,才能取得成功。
。ú稍L吳亞卿爺爺)
2月14號上午,陽光明媚,追夢小隊的隊員在家長的帶領下來到了浙江省杭州市西湖區(qū)留下大街92號,采訪了浙江省辭賦學會第一副會長、中國羲之書畫藝術院研究員、臺北故宮書畫院終身名譽院長、全球漢詩總會名譽理事、中華詩詞學會發(fā)起人、中國楹聯(lián)書藝委委員大名鼎鼎的吳亞卿爺爺,他先給我們寫了幾張書法作品,接著我們采訪了吳爺爺,他一一回答了我們提出的問題,讓我們更深刻地了解了我們的'祖國有5000多年的文明歷史,源遠流長,出現(xiàn)了王羲之、柳公權、米芾、孔子、蘇軾、李白、杜甫等一系列文化名人,他們得到了全世界的認可,他自己從6歲就開始學書畫了,每天都在練,到至今,已有60多年了,他的學生也來自世界各地,他的言行舉止,更深深烙印在我的心間,縈繞在在我的腦海中,讓我懂得了我們從小就要學好文化知識,樹立遠大的志向,不斷地超越自己,每天進步一點點,借鑒祖先的文化精髓,這樣才能將祖國的文化傳承下去,發(fā)揚光大,取得更大的成就。
。▍⒂^浙江美術館)
下午,我們又來到了浙江美術館,排著整齊的隊伍,與家長們一齊領略了書畫的魅力和神奇,大家都對大師的書畫都贊不絕口,還再次體驗了書法,而每個人寫的福字,又各不相同,各具特長,最后,我們還和一位書畫愛好者合了影呢!
通過這次假日小隊活動,我們對中國傳統(tǒng)文化的國粹——書法,有了一些深刻的了解,還學到了一些書法技巧和人生道理,真希望能多多舉行這樣的活動呀!
傳統(tǒng)文化作文 篇9
人們不是為了單純的吃頓飯,是為了享受那種親情,一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝聚家庭的力量,等年后再將這種力量在社會上釋放出來。
吃年夜飯不是個人的事情,從人類學和文化學的角度來看,吃年夜飯是一件非常美好的東西,它里面的含金量非常高。
我們的節(jié)日要從精神層面考慮,要注意它的精神意義和文化內涵,應該從這個層面引導人們過年過節(jié),不要把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡單地賣給市場,而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機。
“年,我們每年都要過,年夜飯,我們每年都要吃?墒窃趪L試過數碼年、旅游年之后,很多人卻不會過年了。吃過9999元一桌的豪華宴之后,很多人卻不會吃年夜飯了!迸R近春節(jié),中國文聯(lián)副主席,著名作家馮驥才感慨地說,“吃年夜飯不是個人的事情,它是一個民族一個國家增加親和力和凝聚力的一種方式!
馮驥才從民俗學的角度重新闡釋了過年和年夜飯對民族文化的意義。
馮驥才說,中國人為什么過年?就是希望在年里塑造一個團聚、歡樂、祥和與平安的生活。團圓、歡樂、祥和、平安,靠什么表現(xiàn)出來?靠年夜飯。中國人過年很有意思,年前由社會往家里跑,年后又跑回社會,除夕就是界限,所以年夜飯就顯得非常重要。
“比如按照天津的風俗,吃團圓餃子,如果那一天有人不在,要給他留出來一份!瘪T驥才說,“我不反對在外面訂餐,但我希望年夜飯還是要回家去吃,全家人坐在一塊吃,共享家庭的溫暖。年夜飯的核心就是團圓,吃團圓飯的時候不能生氣、罵人,大家要有笑臉。人們不是為了單純的吃頓飯,是為了享受那種親情,一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝聚家庭的力量,等年后再將這種力量在社會上釋放出來!
馮驥才說,吃年夜飯不是個人的事情,從人類學和文化學的角度來看,吃年夜飯是一件非常美好的東西,它里面的含金量非常高。很多人因為不懂得這些,不能把它放在那么高的層面上去分析,所以有些人就單純地認為,不就是吃頓飯而已嘛,在哪里不是一樣。
“吃年夜飯,這又涉及到中國人怎樣度過節(jié)日的問題!瘪T驥才認為,假日和節(jié)日不同,假日是一種公民的福利,沒有文化內涵,隨便怎么過都行,但節(jié)日是有意義的,是有文化內涵的,F(xiàn)在很要命的'是,我們把所有的文化節(jié)日都已經過成了飲食節(jié):過年就是大餐一頓、中秋節(jié)就是吃月餅、端午節(jié)就是吃粽子、燈節(jié)就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、獨特的情感,很多人卻享受不到,在這一點上,比起歐洲和日本,我覺得我們有些人變的愚蠢了,顯得沒有文化了。
馮驥才還感慨地說,我們的節(jié)日要從精神層面考慮,要注意它的精神意義和文化內涵,應該從這個層面引導人們過年過節(jié),不要都把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡單地賣給市場,而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機。
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