傳統(tǒng)文化作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊,以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
隨著時(shí)間的推移,歲月的流逝,你從秦漢走來,卻要面臨著被遺忘,消亡的危險(xiǎn)。書法,請(qǐng)不要離開我,好嗎?
記得小時(shí)候放假,我整天無所事事。姥爺見我這般摸樣,便叫我去他的書房。我剛剛踏進(jìn)門,撲面而來的就是一股濃郁的味道——墨的味道。那味道有些臭,令人生厭。屋里很黑,但姥爺卻端坐在桌前勾描。他雖帶著一副大而笨拙的老花鏡,但眼睛卻炯炯有神,眼珠里流露著欣喜的神情。只見他一會(huì)細(xì)致觀察,一會(huì)奮筆疾書,一會(huì)兒便輕飄飄的.勾描,并合眼微笑,仿佛已陶醉在這水墨陷阱里了。而我卻不以為然,只是有些好奇姥爺?shù)呐e動(dòng)。
老爺突然開口道:“來,你也試試吧!蔽译m對(duì)這東西沒什么興趣,但出于對(duì)老人的尊重,我便坐下了。只見姥爺細(xì)細(xì)的調(diào)好墨后,便教我拿筆。他用他那粗糙的大手將我的手指綁架到了筆上。接著,又緊握著我的手,慢慢的寫下了一個(gè)“文”字。但我是初次拿筆,小手一直在抖動(dòng),所以字便成了一個(gè)“四不像”,甚至是一個(gè)丑八怪。但姥爺卻欣慰地說:“挺好啊,小伙,比我當(dāng)年好不少啊。當(dāng)年我父親教我書法時(shí),我還比你大呢,都沒這個(gè)字好。真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
這話稍稍震動(dòng)了我。難道,這書法也是前輩對(duì)晚輩的一種傳承的愛嗎?
姥爺那天連續(xù)給我上了一節(jié)三個(gè)小時(shí)的書法課。他講的滿頭大汗,如雨一樣的灑落在地上,但臉上卻無絲毫的疲倦之意。他給我細(xì)細(xì)講了書法歷史,書法的名人,又轉(zhuǎn)移到了他小時(shí)候自己在墻上寫字。接著便讓我寫自己的名字,并讓我自己嘗試調(diào)墨。我漸漸地融入到這筆墨的世界里去了,融進(jìn)了姥爺?shù)南删。姥爺(shù)氖谡n使我迷上了書法,迷上了這筆墨的仙境。姥爺讓我感受到了筆尖觸碰宣紙,揮動(dòng),舞出一個(gè)個(gè)美麗的字時(shí)的享受。
就這樣,我便迷上了書法。在那筆墨世界,我可以找到無限快樂與享受。因此,我每天必去姥爺?shù)臅,也?bào)了個(gè)書法班。
但隨著姥爺回到老家,書法也隨之而去。也不知怎么的,路邊櫥窗內(nèi)的書法作品,不知何時(shí)就換成了營(yíng)銷廣告。以前還播出的書法節(jié)目,什么時(shí)候又換成了娛樂節(jié)目呢?就連那課外班也悄然離去。
書法,難道就要這樣被遺忘嗎?傳統(tǒng)文化就應(yīng)該這樣被吞噬嗎?救救書法吧,救救我們的傳統(tǒng)文化吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多;春節(jié)。元宵節(jié)。中秋節(jié)。端午節(jié)。重陽節(jié)。清明節(jié)。七夕節(jié)。……。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,又稱為“過年”和“新年”。每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海,家家戶戶貼對(duì)聯(lián),可熱鬧了。每個(gè)小朋友都可以拿利是,小朋友還可以穿上漂亮的新衣服,大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會(huì)開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起開開心心的吃水果看晚會(huì),精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好啊!
我還喜歡過“重陽節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,有一首重陽節(jié)的古詩(shī)是李白創(chuàng)作的。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。這首詩(shī)寫得非常好。又是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié),又有稱為“老人節(jié)”,重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天,我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開心,因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的.傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過,迎來的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓,那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國(guó)的節(jié)日。
這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要記住這些美好的節(jié)日,并永遠(yuǎn)繼承下去。
終于盼到了春節(jié)的這一天。我們有得玩啰!新年又到了,往事如風(fēng),把我以前的記憶全部都帶走了,這一年又開始了我的新生活。“新年到,新年到,我們大家放鞭炮……”這是我們自己唱的,你看,多愉快的春節(jié)啊!家家戶戶都是紅通通的一片,貼對(duì)聯(lián),掛燈籠,包餃子,一家人忙都忙不過來。吃完年夜飯,我拉著妹妹的手,一口氣跑到街上,“好美啊!”我不禁發(fā)出贊嘆。街上氣勢(shì)非凡,人山人海,車水馬龍。我們到街上東游西逛。啥?耍獅燈的來了!你看,獅頭左擺右扭,看上去非常兇,可當(dāng)它鉆來鉆去的時(shí)候,我又有點(diǎn)擔(dān)心,萬一摔下來了怎么辦啊!后來又想了想,那么聰明的獅子怎么會(huì)呢!
于是我又繼續(xù)靜下心來看燈。人太多了,只好跳起來看!敖憬,姐姐!花燈又來了啰!看花燈喲!我們?nèi)ツ沁吙窗?”妹妹大喊了起來。“花燈?花燈!我終于看到你了!痹詾楝F(xiàn)在的燈越來越少了,今年也許看不到花燈了。這太讓我喜出望外了!我高興地回應(yīng):“Let’s go!”妹妹聽我說了句洋文,似懂非懂,真是丈二和尚,摸不著頭腦,被我順手一拉,看花燈去了。五顏六色的花燈,真是太美了。那花燈在男男女女的手中變化著花樣,一下子就排出四個(gè)大字:“新春快樂,”一下子又是“拜新年!
我也記不清還排了多少個(gè)字,反正只記得當(dāng)時(shí)鑼鼓喧天,悠揚(yáng)的鎖吶笛子聲送入耳膜。更別提還有那些男男女女的宛轉(zhuǎn)歌喉了,“正月里來,是新年啰……”那聲音悅耳動(dòng)聽,婀娜多姿的舞蹈看得人們眼花繚亂。我們盡情地欣賞著,勝似夢(mèng)境之迷離,下面還有許多節(jié)目,那個(gè)大花臉丑角不時(shí)惹得人們開懷大笑。真是處處歡聲笑語。夜深了,街上的人漸漸少了,盡管如此,我還是舍不得離開,妹妹拉著我,這才依依不舍地離開。父母早就睡下了,他們被春節(jié)的喜氣帶入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)…… 我跟妹妹在床上說著今天的看燈的趣事,迷迷糊糊才進(jìn)入了夢(mèng)境。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我在電腦上得知皮影戲起源于漢朝(公元前200年),興盛于隋,唐到公員十世紀(jì)宋朝進(jìn)入極盛時(shí)代。著名的<清明上河圖>上就有許多皮影戲演出情景。十三世紀(jì)傳入西方。據(jù)考證陜西關(guān)中地區(qū)為皮影戲的發(fā)祥地。直今仍在民間流傳。
皮影戲俗稱燈影戲又有電影始祖之美稱。是中華民族傳統(tǒng)戲劇之一,它僅傳統(tǒng)戲劇就有數(shù)百本。唱腔就 有幾十種之多,東路唱腔以碗,碗腔花腔為主。而西路唱腔以弦板,秦腔為主。
皮影的制作十分精細(xì)。皮影用上等牛皮,經(jīng)刮,磨,洗,刻,著色等二十四道工序,手工雕刻300余刀而成。皮影的藝術(shù)創(chuàng)意吸取了中國(guó)漢代帛畫,畫像石,畫像磚和唐代,宋寺院壁畫之手法與風(fēng)格。中國(guó)不少地區(qū)都有皮影。其中陜西色影造形精巧別致,刻工細(xì)膩,施色考究?胺Q中國(guó)皮影的上乘之作,具有極高的'觀賞和收藏價(jià)值。
通過電腦我了解了皮影戲的悠久歷史。知道了中國(guó)古人的偉大與淵博知識(shí)。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
由尼山世界文明論壇組委會(huì)等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)高層專家座談會(huì)”日前在北京舉行。
會(huì)議由許嘉璐主持。他說,研討中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)這個(gè)題目,是為了尋求中華文化的當(dāng)代發(fā)展,為了理清馬克思主義中國(guó)化的脈絡(luò)。為此,我們擬了兩個(gè)分論題,一個(gè)是中國(guó)化的馬克思主義,也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題;一個(gè)是中國(guó)文化走出去與提升中國(guó)化國(guó)際話語權(quán)的關(guān)系。為什么要設(shè)立第二個(gè)論題,這也是我們大膽的推斷,就是在21世紀(jì)的第二個(gè)十年,中國(guó)很重要的一個(gè)任務(wù),是文化外交,就是我們常常說的中華文化要走出去,F(xiàn)在世界上對(duì)于中華文化的了解應(yīng)該說是相當(dāng)片面的、缺乏的,甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀(jì)的前十年,中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國(guó)際上地位顯而易見,而中國(guó)的.文化與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位不相襯。所以,我們談當(dāng)代文化的弘揚(yáng),就應(yīng)該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn),在對(duì)外文化交流中,應(yīng)重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢(shì)。
與會(huì)專家就中國(guó)傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國(guó)文化的關(guān)系等問題展開討論。
關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的定位
張豈之認(rèn)為,改革開放三十多年時(shí)間,中國(guó)傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績(jī),但是有一個(gè)不足,就是儒學(xué)研究的歷史基礎(chǔ)薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國(guó)傳統(tǒng)文化,首先要研究社會(huì)史,追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會(huì)性,儒家學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)就是愛親,第一要愛我的親人,愛我的家人,老吾老以及人之老。沒有這樣的社會(huì)基礎(chǔ),怎么會(huì)把儒家的親情解釋的非常清楚呢?研究儒家,研究中國(guó)傳統(tǒng)文化,要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗(yàn),要把歷史唯物論的方法繼續(xù)堅(jiān)持下去。
邢賁思認(rèn)為,中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng),有一個(gè)問題必須搞清,就是儒家思想在當(dāng)代的價(jià)值究竟是什么?儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚(yáng)的,就是他強(qiáng)調(diào)人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開始,強(qiáng)調(diào)要從外部世界來尋找知識(shí)的源泉,所以認(rèn)識(shí)論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達(dá)的;儒家思想則強(qiáng)調(diào)從人自身來尋找一種價(jià)值,從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則,所以它強(qiáng)調(diào)道德教化,強(qiáng)調(diào)人自己要不斷的反省自己,只有人自己把自己的精神方面保持一個(gè)比較好的狀態(tài),你才能談到影響別人,去處理好人與人之間的關(guān)系,這個(gè)是儒家思想很重要的東西。
關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系
陳來認(rèn)為,馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該考慮三方面因素。首先應(yīng)該考慮民族因素。中國(guó)的馬克思主義者在中國(guó)做事情,第一不能脫離中國(guó)作為一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家的框架;第二,在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次,應(yīng)該考慮到馬克思主義中國(guó)化在各個(gè)階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的中國(guó)革命怎么結(jié)合,是要跟我們建設(shè)現(xiàn)代化的中華民族國(guó)家怎么結(jié)合。中國(guó)化有不同的階段,今天就是要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的,但是仍然是一個(gè)中華民族的民族國(guó)家。再次,應(yīng)該考慮中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚。
汝信認(rèn)為,當(dāng)前最大的問題是怎么在馬克思主義指導(dǎo)下,繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題。中國(guó)將來的新文化絕對(duì)不是新儒學(xué),但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會(huì)在馬克思主義思想中得到繼承,因此馬克思主義者是中國(guó)最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系,是馬克思主義對(duì)儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。
李君如認(rèn)為,研究馬克思主義中國(guó)化,有些問題不要回避,回避了之后可能引出好多爭(zhēng)議。馬克思主義傳入中國(guó)時(shí)對(duì)孔孟之道的批判,這是客觀的歷史。講馬克思主義,要講馬克思主義對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的清算。新中國(guó)建立以后,馬克思主義不僅僅是政黨指導(dǎo)思想,也是一個(gè)民族的行動(dòng)指南,這期間,我們清理了帝國(guó)主義、封建主義文化,這個(gè)過程不能回避。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
回家,一個(gè)普普通通的詞語,卻寄托了無數(shù)游子的期望。那是倦鳥歸巢的踏實(shí)、迷途知返的慶幸、重新?lián)碛械南矏。隨著國(guó)家的發(fā)展文化的復(fù)興,那些漸漸被遺忘的傳統(tǒng)文化也正在回家的路上。
我們擁有上下五千年的歷史,留下了無數(shù)的文化瑰寶,比如唐詩(shī)和宋詞。它們是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆璀璨耀眼的珍珠。
詩(shī)詞是充滿情味的!疤扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期!,透過詩(shī)詞,我仿佛看見唐玄宗和楊貴妃那凄美哀婉的愛情;“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!,透過詩(shī)詞,我仿佛聽見李后主那道不完的亡國(guó)恨抒不盡的歌聲;“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴!,透過詩(shī)詞,我仿佛感受到了蘇東坡那寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達(dá)瀟灑的境界。
詩(shī)詞是充滿力量的!伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!保高^詩(shī)詞,我仿佛看見李太白站在太行山的頂峰上抒發(fā)青云之志;“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。”,透過詩(shī)詞,我仿佛看見岳飛在戰(zhàn)場(chǎng)上率領(lǐng)岳家軍勇往直前,為了直搗黃龍,迎回二帝而重創(chuàng)敵軍;“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!,透過詩(shī)詞,我仿佛看見奄奄一息的陸游在病榻上竭盡全力囑咐他的孩子們不要忘記報(bào)捷。
詩(shī)詞是充滿情懷的!凹姨镙敹惐M,拾此充饑腸!,透過詩(shī)詞,我感受到了白居易對(duì)唐朝苛捐雜稅的不滿與對(duì)廣大勞苦人民的同情;“何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”,透過詩(shī)詞,我感受到了杜甫愿意犧牲自我,而讓天下寒士住到大廈中的精神,通過自己的現(xiàn)狀推己及人,表達(dá)了他對(duì)有志之士的關(guān)心;“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州!,透過詩(shī)詞,我感受到了林升對(duì)南宋貴族奢侈糜爛生活的`不滿,更感受到了他對(duì)國(guó)家的那份赤誠(chéng)與熱愛。
詩(shī)詞是古老的,也是現(xiàn)代的。它既有古老文化的芬芳,也有現(xiàn)代文化的律動(dòng)。詩(shī)詞是經(jīng)典的,更是未來的。它既承載著古人的智慧與情思,又蘊(yùn)含著文化復(fù)興所必須的力量與情懷。
多背些詩(shī)詞吧,讓那優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化早日回家。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我們中華民族有著悠久的歷史,有著許許多多的傳統(tǒng)文化,其中,武術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而中國(guó)武術(shù)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化核心的核心,幾千年來代代相傳,也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。
我從小就開始練武術(shù),雖然學(xué)武術(shù)很苦很累,但我一直在堅(jiān)持,并且樂在其中。寒冷的冬天也要早早起來,我卻在練功房里練得滿頭大汗,夏天就更不用說了。但在武術(shù)的學(xué)習(xí)過程中,我不僅鍛煉了身體,還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次,我食物過敏扁桃體腫大,還發(fā)了燒,媽媽在頭天晚上問我,第二天去不去練武術(shù),我毫不猶豫地說要去。那天在課上我仍然練得很認(rèn)真,喊得很起勁,徐老師說我很棒,我真高興!
還有一次,我早上起來,看到外面雨下得很大,風(fēng)也很大,我怕路上時(shí)間長(zhǎng)遲到了,著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風(fēng)夾著雨撲面而來,我兩只手緊緊地握著傘,可還是被吹得東倒西歪,等我到教室時(shí)全身又冷又濕,都打哆嗦了?晌覔Q好練功服后,很快就練得滿頭大汗,一點(diǎn)也不覺得冷了,你說神奇不神奇?
不過,練武術(shù)可不是用來打架的哦!你看!這個(gè)“武”字就是結(jié)合了“止”與“戈”的會(huì)意字,它的'意思是以止戈為目的,才是真正的武。
以后,我不光要自己好好練武術(shù),強(qiáng)身健體,還要將中國(guó)的武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,讓它走向世界,讓世界知道中國(guó)很強(qiáng)大!
傳統(tǒng)文化作文 篇7
書法又名云章,是中國(guó)文化的精髓,它融匯了中國(guó)上下五千年的文化精髓。每當(dāng)讀到:“中華書法,生動(dòng)形象……”的句子時(shí),一種復(fù)雜的情感在我心中油然而生,那是我與書法的愛恨情仇。
一個(gè)有深厚文化氛圍的家庭,一個(gè)酷愛書法藝術(shù)的爸爸,讓我與書法結(jié)緣很早。翰墨飄香之中,鐵劃銀鉤之間,我卻始終無法親近它,甚至對(duì)它滿懷痛恨。
我痛恨它,是因?yàn)樗壤塾仲M(fèi)時(shí),遠(yuǎn)不如去打一場(chǎng)籃球那么酣暢痛快。而且我覺得書法若有情感,它肯定不喜歡我!看:我呆呆地站在屋里,目中無神,看起來就像一個(gè)年逾花甲的小老頭,無精打采地蘸墨,動(dòng)都還沒動(dòng)兩下子臉就已經(jīng)有胡須了!不僅這樣,“他”還讓我的手抖得不行,寫的橫變成了一條小蛇,寫的豎變成了一根歪木棍。寫毛筆字的時(shí)間好難熬,我變得特別會(huì)“磨洋工”,花了“一個(gè)世紀(jì)”的時(shí)間只寫了兩個(gè)字,瞬間一記爆栗從天而降,“吃”得我眼冒金星!好痛!
無論我怎樣不喜歡,對(duì)于書法練習(xí),爸爸從未松口讓步。爸爸常說:“夏練三伏、冬練三九”,于是別人玩耍時(shí),我在寫字;別人看電視時(shí),我在寫字;別人玩累了,酣然入睡,我還在埋頭苦練……練著練著,有一天,眼前冷冷的字居然變得溫柔了。我仿佛看到眼前打開了一扇窗,窗外的陽光照在身上懶洋洋的,金光閃爍中,各種字體款款而來,都對(duì)我展開了笑臉。漸漸地我走近了它。
書法,它是那么博大精深。它既有趣又有特點(diǎn)。它的每個(gè)字都會(huì)給人不同的感受!帮w”字的兩點(diǎn)就是你的羽翼,讓人感覺若行若飛;“天”字的`一橫就是“整個(gè)天空”,“天”字蓋著一個(gè)人,讓人感到遼闊寬廣!書法極富特點(diǎn),他們的筆畫、樣子千奇百怪,變幻莫測(cè)。一個(gè)“事”字,運(yùn)用不同的粗細(xì)筆畫,它的樣子可以是方方正正的大西瓜,也可以是一位修長(zhǎng)的亭亭玉立的仙女,還可以是一位有錢的貴婦人;“飛”字在我眼里既可以是一把彎刀,也可以是倒了的噴泉……
慢慢地,我喜歡上了書法。
鋪氈、展紙、加水、蘸墨,我運(yùn)筆如風(fēng),時(shí)間的流逝我已經(jīng)無暇顧及。寫啊寫,窗扉輕啟,清風(fēng)徐來,我看到了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》,看到了唐詩(shī)宋詞,看到了千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),看到了窗外這全新閃亮的世界,我陶醉其中……
傳統(tǒng)文化作文 篇8
中國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩,有京劇、茶、詩(shī)、詞、飲食、畫。。。。。。但人們接觸最多的還是節(jié)日。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日多得數(shù)不清,清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。。。。。。第一線一個(gè)節(jié)日的背后都有數(shù)不盡的故事。如,春節(jié)放鞭炮是為了驅(qū)趕年怪,端午吃粽子是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原。。。。。。此外,篆刻、剪紙等把我的`祖國(guó)裝點(diǎn)得絢麗多彩。暑假里,我還在奧運(yùn)會(huì)開幕式上看到了古代的指南針——司南、蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)、中國(guó)人的造字等許多傳統(tǒng)文化。做一個(gè)中國(guó)人真自豪。
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