傳統(tǒng)文化的作文（推薦）
在學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化的作文1
中國，一個正在崛起的泱泱大國，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨特藝術讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無聲無息地消失，所以，我們要保護我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失。
方言，幾乎每個不同地方都存在著不同的方言。有研究者說：方言是語言的活化石，承載了一個地方從古至今的人文地理、風俗民情，保留了一個地方幾乎所有的歷史文化性信息，是不可恢復的歷史記憶，是不能再生的文化基因。但隨著普通話的普及，方言在我們身邊卻漸漸消失。語言的消亡速度遠遠超出人們的想象，有報告指出，平均每兩個星期就會有一種語言消失，并且無聲無息。
方言，本來是人人都會，或者大部人會，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。必須承認，推廣普通話的重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語言在維護社會協(xié)調運行和增進溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過，普通話日益強大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結果。
汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖。”我們應該努力保護和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護意識。在不影響社會交際的情況下，社會、公眾應多營造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。
歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計，自1986年以來，我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個建制村名稱消失，至于消失的.街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個個生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。
馮驥才說過：“城市是有生命的，地名便是這歷史命運的容器。”我們應珍惜那些有文化積淀的老地名，精心設計有文化有內(nèi)涵的新地名，持續(xù)發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能血脈相承，城市才會有溫度和厚度。
中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護，別讓我們的寶貴文化消失！傳承與保護文化印記人人有責，共同行動吧！
傳統(tǒng)文化的作文2
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，象征著團聚和繁榮，寓意著對未來的美好期盼。慶祝這個節(jié)日有許多習俗，其中吃餃子就是其中之一。包餃子是吃餃子的必備環(huán)節(jié)。為了能品嘗到美味的餃子，我決定親自動手包餃子。
我想嘗試包餃子，但是發(fā)現(xiàn)包餃子并不容易。首先要和面，我倒了一些面粉放在盆里，然后又倒了一些水進去。剛開始水倒得太少，揉出來的面粉掉了一地。加了點水之后，面粉都粘在了我的手上。唉，水總是加得不對，光是和面就這么困難，要等到什么時候才能吃到餃子呢！加了一點干面粉，終于把面團攪拌好了。但是媽媽說面團還要靜置半個小時，等待讓我有些不耐煩。面團好了之后，我迫不及待地沖到面前，取出一小塊面團，學著媽媽包餃子的動作，搓成一個細長條。搓了好長時間，終于搓好了。突然想到：餃子作為中國傳統(tǒng)美食一定很好吃，但制作起來肯定有一定難度。為了享受美味的餃子，我要努力！接著開始把面團切成小塊，準備搟皮。
搟皮是最困難的部分，也是至關重要的.。皮太薄容易破裂，皮太厚餡料就熟了皮還沒熟。我把面團按成小柿餅大小，準備搟皮。一手拿著小餅，一手拿著搟面杖，開始搟餃子皮。唉，搟皮真的很難，我實在搟不好，最后就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙，但效果還不錯。準備包餃子了，媽媽給我準備了我最喜歡的豬肉大蔥餡料。我拿起搟好的皮，在媽媽旁邊學著包餃子。包了一個餃子之后，突然覺得包餃子并不那么困難。終于包好了，開始煮。我在旁邊盯著餃子煮，看著它們在鍋里翻滾，就像一群白色的魚在歡快地游戲。餃子終于煮熟了！嘴里品嘗著餃子，心情無比開心。我覺得我離中國傳統(tǒng)文化又近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化的作文3
今天我寫的傳統(tǒng)文化是大家最常見的一種，也是我們大家都會的一種，而且它們各種各樣，形態(tài)各異。你們想知道我說的傳統(tǒng)文化是什么嗎？如果想知道，那就接著往下看吧！
我說得傳統(tǒng)文化是“剪紙”，你們猜出來了嗎？剪紙有好多種剪法，真是五花八門。可惜，我只會胡亂剪，不過，剪的也蠻漂亮的嗎！
有一次，我拿出了一張正方形的'彩紙，把它對折兩下，就出來了一張小正方形彩紙，在用剪刀從它的一條邊斜著剪兩下，就出現(xiàn)了兩個三角形，再在其余三條邊上，剪出一些你喜歡的形狀，最后，把正方形彩紙打開，一副彩色的“眼鏡”就出現(xiàn)了！
怎么樣，這就是我最喜歡的傳統(tǒng)文化——剪紙！
秧歌、掛花燈、貼窗花……很多明間藝術中，明間剪紙算是最易讓人接受的一張喜慶貼了。
記得小時候，我常常看奶奶剪紙花。一張大大的紙，折幾折。然后用大剪刀“喀嚓喀嚓”那么一剪，打開就是一張很漂亮的紙花，對我來說。剪紙是個很難的一件事，奶奶有一雙巧手，耐心的教我學剪紙，首先拿一張正方形的紙，再對折，畫上自己喜愛的圖片或者動物，用剪刀沿著圖片的邊沿剪下去，之后打開就是一幅美麗的圖案了，剪紙?zhí)衿媪耍?/p>
剪紙體現(xiàn)出了人們的心靈手巧和聰明才能，我想剪一幅精美的圖畫送給我奶奶，我還要謝謝我的奶奶教會我剪紙，讓我嘗試到了剪紙的樂趣。
傳統(tǒng)文化的作文4
“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊……”
早上起來，就聽到CD機里傳來陣陣渾厚的朗讀聲，老爸在放《黃帝內(nèi)經(jīng)》給我聽呢。
每天，老爸都會讓我讀一會兒《黃帝內(nèi)經(jīng)》，到了周末就讓我背誦，每背完一小段，就獎勵我玩十來分鐘的電腦游戲。老爸還讓我背誦《易經(jīng)》，他常說“易醫(yī)同源”，要趁現(xiàn)在記性好，多背點好東西，長大后會有用的。一年過去了，我先后背了《素問》的 “上古天真論篇”，《易經(jīng)》的 “乾、坤、泰、否”等十幾卦。
說起我對中醫(yī)的喜歡，起因是十分偶然的。有一天，我在老爸的書架上翻出了一本《七大名醫(yī)傳奇》，就順手翻了幾頁，不想一下子就被深深地吸引住了——書里記錄著許多名醫(yī)的故事。由于是用“網(wǎng)絡語言”寫的，所以非常搞笑好看，我是在笑聲夾雜著淚水中讀完這本書的。其中，最讓我感到中醫(yī)偉大的是名醫(yī)王孟英，為了救治病人，他失去了自己的親骨肉；最讓我感到中醫(yī)神奇的是名醫(yī)徐靈胎，他用兩丸陳墨做成的黑神丸救活了一個“死了（昏迷）三天”的病人……
就這樣，我開始喜歡上了中醫(yī)。平時，我常�？础吨腥A醫(yī)藥》這個電視節(jié)目，還看了許多有關中醫(yī)的書，有《品讀名醫(yī)》《欣賞中醫(yī)》《中草藥便典》《療效植物手冊》《不生病的智慧》等。這下可把老爸給樂壞了——他馬上從北京買回了許多CD片，一有空就放給我聽，還說是什么“熏陶”呢。
平時，我經(jīng)常跑到小溪邊探查，找到了“商陸”“車前子”“魚腥草”等藥用植物，從中又學到了不少中藥材的.知識。
我奶奶的手冬天常常開裂，我就嘗試著用中醫(yī)的一個方子，把蜂蜜和熟豬油調和起來，敷到奶奶手上開裂的地方。結果，開裂處很快愈合了，樂得奶奶直夸我醫(yī)術高。
今年暑假，我還去了一趟杭州，參觀了“胡慶余堂”和浙江中醫(yī)藥大學，對中醫(yī)中藥又有了更濃厚的興趣和更深入的認識。
“千里之行，始于足下。”我一定要努力學習，立志長大后，也成為一名能為百姓救死扶傷的“大國醫(yī)”。
傳統(tǒng)文化的作文5
中華民族五千年的文明積淀了豐富多采的傳統(tǒng)文化：我們有精美的民間工藝；有古老的民族藝術，如戲劇國畫；有宏偉的古代建筑等等。傳統(tǒng)文化滲在我們生活的每個領域，今天我給大家介紹端午節(jié)。
端午節(jié)是春末夏初之時最盛大的一個節(jié)日。如果這時來中國，會發(fā)現(xiàn)滿街都在出售一種奇特的食品，這種食品呈圓錐體，里面是糯米紅棗等，外面有幾張葦葉包裹而成，人們都叫它重鎮(zhèn)粽子。
端午節(jié)的起源據(jù)說和二千多年前的.中國大詩人屈原有關。
據(jù)說屈原投江后，楚國的老百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們撐起船只，在江上來打撈他的隨手尸身。有位漁夫還拿出事先準備好的粽子，雞蛋等食物撲通撲通往江里丟，說是讓魚蝦吃了，就不會去咬屈大夫。一個老醫(yī)師拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害大夫。過了不多久，水面上浮起一條昏睡的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這條惡龍拉上岸抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手脖上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。
中國的傳統(tǒng)文化還有很多，大家仔細去了解，還會發(fā)現(xiàn)每種傳統(tǒng)文化的后面都有很多有趣的故事。
傳統(tǒng)文化的作文6
中國，一個具有五千年歷史的國家；一個具有傳統(tǒng)文化的國家；一個具有數(shù)億人的國家；
中國悠久的歷史傳統(tǒng)文化源遠流長，經(jīng)過漫長的五千年歲月沉淀，已經(jīng)涵蓋了諸多方面。其中，我最鐘愛的是傳統(tǒng)節(jié)日和道德。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族豐富多彩的文化表現(xiàn)，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，蘊含著深厚的歷史文化內(nèi)涵；而道德則是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，強調孝順、誠信、仁愛等傳統(tǒng)美德，為社會穩(wěn)定和諧提供了重要的道德指引。
節(jié)日，春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，因為它是一個可以讓家人團聚的重要日子。在春節(jié)期間，家家戶戶都會舉行團聚飯，街上人來人往，處處洋溢著喜慶的氣氛。紅燈籠高高掛，彩旗飄揚，孩子們穿上新衣服，大人們臉上洋溢著幸福的笑容，眼中充滿著關愛之情。到了晚上，人們紛紛拿出各式煙花鞭炮，照亮了漆黑的夜空，綻放出絢麗多彩的光芒，如同璀璨的彩虹，美不勝收。這一切都讓人感到無比喜悅和幸福。
到了晚上8點春節(jié)聯(lián)歡晚會開始了，人們坐在電視前觀看。
春節(jié)剛過，元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，通常在農(nóng)歷正月十五慶祝。這一天，人們會一起吃元宵，猜燈謎，還會到公園賞燈。而重陽節(jié)則是農(nóng)歷九月九日，也是一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個特別的`日子里，我想起了一首關于思念遠方親人的詩。這首詩出自唐代詩人王維之手，深情而動人。
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
每逢重陽佳節(jié)，總會勾起我對故鄉(xiāng)親人、兄弟的思念，仿佛置身于王維筆下的那幅畫面，感慨萬千。中國傳統(tǒng)節(jié)日繁多，每一個都蘊藏著豐富的故事，揭示著節(jié)日的由來。這些節(jié)日如同我們民族的珍寶，傳承著古人的智慧和情感。然而，現(xiàn)代社會，有多少人能夠真正銘記這些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷呢？
每個人都覺得中國的傳統(tǒng)節(jié)日過時、無聊，只熱衷于模仿外國節(jié)日，比如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等。但是我們是否曾想過，我們是中國人，應該珍惜和傳承自己的文化傳統(tǒng)，不要忘記自己的根。也許我們已經(jīng)失去了對于五千年文化歷史的堅守，盲目追求外來文化，卻忽略了我們自己文化的珍貴。當然，并不是要完全抵制外國文化，我們可以取其精華，棄其糟粕，融入自己的文化中，讓傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，讓我們的民族文化更加豐富多彩。
傳統(tǒng)文化的作文7
風箏在我國由來已久，是中華民族傳統(tǒng)文化的一種，我特別喜歡它。
有一天，媽媽帶著我到鳳凰廣場上放風箏，我高興地說：“好啊!”到了鳳凰廣場，天上已經(jīng)有許多風箏了，有灰太狼的、喜羊羊的`，還有孫悟空的。
我也迫不及待地打開我的口袋，一只“燕子”探出頭來，好像在對我說：我要在天空中飛翔，我要飛!我要飛!
我把我的風箏扔向天空中，然后拼命地跑了起來，風箏越飛越高，幾乎把所有的風箏都落在背后，我非常高興，想與別人一起分享。
但是，風箏突然降落，然后重重地摔在地上。我的心情非常失落，垂頭喪氣地坐在地上。這時，媽媽走過來，微笑著對我說：“沒關系，放風箏的時候要找風向最大的一面……”
我立刻站起來，又重新放了起來。終于，我的風箏終于在天空中翱翔了。
在傳承中華民族古老文化的同時，放風箏讓我嘗試過了失敗，更讓我享受到了成功的喜悅。
傳統(tǒng)文化的作文8
畫中青峰疊嶂，綠水隱現(xiàn)；舞者眉眼鋒利，絳唇高髻，利落甩袖，隱入畫中……還記得虎年春晚上那曲《只此青綠》嗎？在“靜待”“望月”“落云”“垂思”“獨步”“險峰”“臥石”等動作中，在展卷、問篆、唱絲、尋石、習筆、淬墨、入畫七大篇章中，訴說著《千里江山圖》的前塵往事，讓“嘆為觀止”“流連忘返”在瞬間刷爆了彈幕。
這給我們很多啟示——時空轉盤道不盡文化的傳承，一顰一笑、一筆一畫都是中國之美的壯麗風景。5000年文化源遠流長，孕育出朵朵奇葩，詩詞歌賦、傳統(tǒng)節(jié)日、書法繪畫、卷軸古籍……她們歷經(jīng)歲月長河的洗禮而彌新，是我們寄存在時間深處的禮物。
其實，從火出圈的故宮文創(chuàng)、成為“網(wǎng)紅”的三星堆文物，到輕撫古琴、彈撥琵琶唱響?zhàn)埳鄏ap，近年來興起的國風熱早就證明傳統(tǒng)文化蘊含的巨大潛力。在新時代，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，具有格外深沉而重要的意義。
首先，自己的才能是世界的.，否則就會成為亦步亦趨、千篇一律的模仿。正如有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。而這種理想與精神，往往需要向歷史中要答案，如此才最能體現(xiàn)一座城市的風格、氣質、特色。反觀不少古鎮(zhèn)，游客們?yōu)榱俗穼の幕嵨抖�，卻往往只能找到“小橋流水石板路，烤串魷魚臭豆腐”。當文化成為了一種為了迎合消費主義而符號化的景觀，不僅游客會失望，產(chǎn)業(yè)也難以可持續(xù)發(fā)展。
更進一步說，文化是心靈的原鄉(xiāng)，是一座城市，乃至一個民族、一個國家的人的通感與記憶。這如鄉(xiāng)音一般，是融在血液中的。無論宏觀的建筑、風景，還是微觀的美食、服裝，倘若能把文化融于其中，發(fā)揮其心靈撫慰、情感按摩的“療效”，給人以安全感、歸屬感，或者喚起心中的某些美好情愫，便可以成為在這個快節(jié)奏時代里的一份心靈棲息地�？此瞥橄�，卻是當下很多人的生活剛需。
此外，文化也是對外交流與傳播的語言，它幫助我們掃清實體的與意識的路障，以更加自信包容的姿態(tài)，更深度地融入世界。還記得剛剛結束的北京冬奧會嗎？從融入傳統(tǒng)文化元素的冬奧場館、吉祥物，到開幕式上驚艷全場的“二十四節(jié)氣倒計時”“黃河之水天上來”等中華文化展示，在傳統(tǒng)文化的加持下，中國風吹響世界，講述著匠心獨運的“東方故事”，呈現(xiàn)著中國文化和冰雪文化、奧運文化的完美融合。這些，是中國送給世界的禮物，也注定世界上將有越來越多的人，為中華文化的魅力所傾倒。
就在幾天前的6月3日，“端午安康”成為了我們的共同語言。端午節(jié)蘊含的“愛國愛民”“祛病防疫”等內(nèi)涵，被賦予了鮮明的現(xiàn)實意義，成為人們心中一份真摯的期盼。而《端午奇妙游》等節(jié)目，也借助現(xiàn)代科技的力量，以新穎的形式，讓傳統(tǒng)節(jié)日重煥生機，成為各個年齡段人們追捧的對象，凝聚起浩然氣正、陽光向上的端午氛圍。
這啟示我們，要相信優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的韌性中，蘊含著自我更新與健康生長的能力；同時，也要在文化與生活、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間搭起橋梁，借助現(xiàn)代的東風，吹起文化的芬芳，讓文脈傳承弦歌不輟，滋養(yǎng)民族的文化自信，也滋養(yǎng)我們心底的精神力量。
傳統(tǒng)文化的作文9
一個民族的文化精神、價值理想和真實生活樣態(tài)，無不活生生地體現(xiàn)在他們的傳統(tǒng)節(jié)日里。對中國人來說，尤以春節(jié)最具代表性。可以說，沒有任何一個節(jié)日會像春節(jié)那樣承載著所有中國人的生命內(nèi)涵。對于沒有西方民族那樣的圣誕節(jié)的中華民族來說，每年農(nóng)歷的初一甚至綿延整個正月的春節(jié)，就是我們的“圣誕節(jié)”。春節(jié)，是所有中國人的共同“生日”——這從傳統(tǒng)中每個人的年齡的增長不以自己的生日而以春節(jié)為標志清晰可見。
春節(jié)的真實意義在于它以非常世俗的形式，如之前的過分操勞和精心籌備等，昭示我們一種非世俗的生活樣態(tài)，如沉浸在沒有實際功利的純粹民俗儀式的，純粹是資源消費的張燈結彩、貼春聯(lián)、放鞭炮、吃喝玩樂之類�！皻g度春節(jié)”就是具有人性光芒的樣態(tài)。這種生活樣態(tài)是審美的、情感性的、狂歡性的、超功利的，它是讓平淡生活有味道的鹽和漫漫長夜中的光。這是生活的一種升華和超越：一種神圣對世俗的超越。春節(jié)，是被日常世俗日子所壓抑、貶斥、淹沒的人性的復活。
自古以來人們無不艷羨：要是日子天天像過年那樣該有多好��！——那是一種怎樣的包含著無限幸福、成長和收獲的憧憬與渴望啊！
遺憾的是，如今的春節(jié)，正在無情地失落。
一方面，強勢的西方文化和大眾媒體的商業(yè)炒作讓情人節(jié)、復活節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等等西方民族的節(jié)日在我們的年輕一代身上擴展。另一方面，徹底世俗化、功利化、理性化、意識形態(tài)化的當下中國社會，將春節(jié)的神秘性、神圣性淡化甚至絞殺。人們無不慨嘆：現(xiàn)在過年沒有意思了！喪失了神圣性的節(jié)日，無不充斥著世俗的庸俗和粗鄙，它徹底混同于忙忙碌碌的世俗生活，甚至疲于應酬而甚于平日。人們無不感到憂傷：過年太累了！本來具有超越世俗生活的貧乏的節(jié)日狂歡性質的春節(jié)，幾乎同質為13億人的“新年團拜”。這無疑是我們的悲哀。春節(jié)，這一標志著中華民族特有樣態(tài)的事件一旦墮落為純世俗，它就表征了我們這個民族和個體人生的虛無狀態(tài)。這種虛無狀態(tài)，就是整個民族精神的衰落和缺失。
塞翁失馬，焉知非福？經(jīng)歷過嚴冬的人，更懂得春天的溫暖。這一點，我們從旨在復興傳統(tǒng)文化的'所謂“國學熱”，從有些城市如北京由前些年的禁放鞭炮到今年的“禁”改“限”可窺一斑。傳統(tǒng)儀式并不等同于民族精神，但，沒有傳統(tǒng)儀式，民族精神就會魂不附體。
我曾用“人、從、眾”三個字的雙向排列來表達我們民族在全球化、現(xiàn)代化過程中喪失自我與回歸自我的必然趨勢：人——從——眾，全球化過程中喪失自我的社會化之路；眾——從——人，深入地全球化之后回歸自我的個體化之路。這兩條路是互補的，同時進行的。今天，我們正走在“人——從——眾”這條社會化之路上，我們必須將這條路走到底；不久的將來，我們就會“回歸自我”，重新檢視有著不可取代的精神價值的優(yōu)秀傳統(tǒng)。而春節(jié)，可以說是我們民族傳統(tǒng)的一個標志性符碼。
拯救春節(jié)，就是拯救我們的生活，就是拯救我們民族的靈魂和生命！
我們究竟穿的是什么？一個沒有自己文化傳統(tǒng)的民族對世界有什么意義？一個對自己的文化傳統(tǒng)充滿蔑視甚至仇恨的民族在別人的眼中是怎樣的一個民族？
傳統(tǒng)文化的作文10
前幾天，老師叫我們找中國傳統(tǒng)文化的資 料，我就想到了以前在長江三峽買的鼻煙壺。
在古代，內(nèi)畫鼻煙壺是直接在玻璃內(nèi)壁里畫的，因為內(nèi)壁光滑，只能畫一些簡單的圖案。后來，人們用鐵砂和金剛砂加水在鼻煙壺內(nèi)壁來回地磨，這樣就能在內(nèi)壁上繪制圖案了。內(nèi)畫鼻煙壺歷史很長，最早出現(xiàn)在嘉慶末年道光初期的。
我家的.鼻煙壺一邊內(nèi)壁上畫的是蓮花，花上飛著幾只蜻蜓和蝴蝶。另一邊畫的是不顏色的荷花。我真喜歡我的鼻煙壺，它精巧漂亮，還是我親手挑的呢!
我覺得內(nèi)畫畫這種傳統(tǒng)工藝真漂亮，我也想學一學怎么畫鼻煙壺。
傳統(tǒng)文化的作文11
在我們中國，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要過春節(jié)。
從進入臘月，市場上到處都有很多很多的年貨，為節(jié)日增加了喜慶的氣氛。
進入年貨市場，占了很大部分的是春聯(lián)，春聯(lián)有各種各樣的，有的上面寫著大大的“�！弊趾汀罢胸斶M寶”；有的寫著“歲歲皆如意，年年盡平安”、“江山萬里如畫，神州四時皆春”等等一些歡樂祥和的話語！每家都會選擇一些自己喜歡的春聯(lián)買回去，等待大年三十那天貼上去！
走過春聯(lián)的，就進入了賣煙花爆竹的地方，那里有“花中花”“坦克車”這些全部是孩子們玩的。還有一些大人放的，有“孔雀開屏”“大禮花彈”“絢麗多彩”“吉祥富貴”等等。鞭炮的數(shù)量也很多，有1000的有20xx的還有10000的，這些全都是引人注目的年貨，家家必備。
我愛春節(jié)，我愛春聯(lián)，我還愛鞭炮！
大家應該都知道，現(xiàn)在中國面臨一個很重要的問題——越來越冷落自己國家的傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化可說是豐富多彩，上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們怎么去繼承和弘揚呢？首先，我認為可以建立一個網(wǎng)站，然后寫上中國的傳統(tǒng)文化之類的一些文章，這樣可以弘揚我國的傳統(tǒng)文化。
其次，想要繼承我國的傳統(tǒng)文化，先要請全中國人注意，我們可以適當?shù)娜チ私鈩e的國家的傳統(tǒng)文化，但是不能丟掉了自己國家的傳統(tǒng)文化。打個比方吧，比如大家都對圣誕節(jié)比較感興趣，而卻越來越冷落了中秋節(jié)，端午節(jié)，重陽節(jié)等中國的.傳統(tǒng)節(jié)日，以至于端午節(jié)的申遺產(chǎn)文化權給了韓國江陵，這難道還不足以說明問題嗎？所以，要繼承我國的傳統(tǒng)文化，請所有的國人多了解我國的傳統(tǒng)文化，只有這樣才能很好的繼承中國的傳統(tǒng)文化。
最后請大家一起行動起來，為了繼承和弘揚我國的傳統(tǒng)文化，多多宣傳，多多了解一下我國的傳統(tǒng)文化，千萬不要冷落了自己國家的傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化的作文12
春節(jié)來臨，我和爸爸媽媽歡天喜地地去奶奶家拜訪。到了奶奶家，爺爺正在掛燈籠呢！我和媽媽看到奶奶正在準備年夜飯，便主動幫忙。奶奶笑著說：“關于春節(jié)，我聽說了一個有趣的傳說哦！”
很久很久以前，有一個叫健康的怪獸，它經(jīng)常來騷擾人們，讓人們感到疲憊不堪。又到了一年的新年，人們想擺脫它的困擾，這時，來了一位神秘的`白衣老者，他堅持要住在一個孤獨老人的家里。不久，健康怪獸出現(xiàn)了，人們勸說他說：“你最好去別的地方轉轉！”但健康怪獸不肯，人們只好自己離開到遙遠的山里躲藏起來。健康怪獸剛走到門口，突然響起了鑼鼓聲，健康怪獸嚇得不敢再向前一步，白衣老者披著綠色披風走了出來。原來，健康怪獸害怕嘈雜的聲音和綠色，于是嚇得溜走了。第二天，人們回到村子，發(fā)現(xiàn)白衣老者仍在那里，人們恍然大悟，白衣老者就是幫助他們趕走健康怪獸的英雄。
今天，我不但高興地過了年，而且我還收獲到了許多知識。
傳統(tǒng)文化的作文13
在學校領導對新教師的關心和重視下，在路老師的率領下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學習。這次學習受益頗多，對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識�，F(xiàn)將學習中國傳統(tǒng)文化感受如下：
學習傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學習傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時間以來我們學習傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當時當?shù)氐男那�、情緒來處理面對的`問題。如果我們學了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份"共情"的心，從對方的出發(fā)點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
《中庸》的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學深，學透，學到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。
學習傳統(tǒng)文化，對于大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進社會主義核心價值體系建設，用傳統(tǒng)文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領社會風尚，不斷提高人們的道德素質和文明程度具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。學習傳統(tǒng)文化應該體會到以下幾點：學會愛社會，愛祖國和遵紀守法、學會感恩、學會禮儀為先、學會尊重別人、學會廉恥、學會替他人著想、學會與人和諧相處等等。
希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。中國傳統(tǒng)文化50字
傳統(tǒng)文化的作文14
我國有許多傳統(tǒng)文化，如：有特色的服裝文化，讓人大飽口福的美食文化…不過讓我記憶最深刻的還是端午節(jié)包粽子。
兩千多年前，偉大的.愛國詩人屈原投入了汨羅江，兩千多年后五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日－端午節(jié)。大家包粽子，喝黃雄酒，劃龍舟，用各種方法來紀念偉大的愛國詩人屈原。
包粽子首先要把葉片洗干凈，在熱水中泡軟，再準備好肉、雞蛋等，用來做餡。將自己喜歡的陷煮得香味撲鼻的時候，就可以開始做粽子了。先把長長的葉子折疊圍攏起來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和精密，包出棱角。然后把陷放進米里，合在一起揉勻，最后把葉子包著的粽子做成四角的形狀。包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包的好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型的。我剛開始學的時候總是把四個角弄歪了，不是成了八個角就是成了一個圓球形。媽媽一看我的杰作，就一邊笑一邊說：＂粽子是皮球嗎？＂我想：這世界上難道沒有圓粽子嗎？
從端午節(jié)里，我學會了包粽子，品嘗到了我的勞動果實，那感覺不是一般的甜蜜。
傳統(tǒng)文化的作文15
一年一度的七夕節(jié)又來到了。在牛郎織女凄美而浪漫愛情故事的渲染下，七夕節(jié)越來越得到俊男靚女們的恩寵，那么，如何才能度過一個浪漫的七夕節(jié)?在筆者看來，傳承傳統(tǒng)文化的七夕更加浪漫。
七夕節(jié)，既來源于牛郎與織女的故事，成為情人節(jié)，也因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農(nóng)歷七月初七這天，去向織女乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧，又名乞巧節(jié)。其實，不論是七夕節(jié)還是乞巧節(jié)，若能在表達愛情中增添些許乞巧的味道，七夕自然會與眾不同且浪漫十足。
在古代的乞巧節(jié)當天，姑娘們乞巧的方式有很多，例如：穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧，愿景美好，趣味十足。乞巧，之于古代，就是勞動技巧和俘獲愛情的巧，之于當前，雖然方式可以不同，但內(nèi)涵卻保持一致，就是生活的技巧和愛情的保鮮劑，而這正是傳統(tǒng)七夕節(jié)留給后人的文化精髓，即只有辛勤勞動、熱愛生活，才能體會執(zhí)子之手，與子偕老窈窕淑女，君子好求的浪漫愛情。
可如今，在商品經(jīng)濟時代，浪漫似乎變得很奢侈，姑娘們，在網(wǎng)上網(wǎng)下，吃飯、看電影、買衣服、鞋子、包包，收男朋友送的各種禮物，一天下來，心情美麗了，可錢包卻空了，而且這種心情上的愉悅往往是來自消費的快感，跟浪漫愛情似乎沒太大關聯(lián)，姑娘們自然也體會不到愛情的甜蜜。所以，要想過個浪漫七夕，不妨多一些文化韻味，少一些消費氣息，傳承乞巧文化精神，曬一曬辛勤勞動、熱愛生活的精神狀態(tài)，正當其時。
趁著七夕節(jié)這一天，做一頓豐盛的浪漫晚飯、拌一碗新鮮的水果沙拉、烘焙一份可愛的餅干甜點、獻上一蝶可口的壽司料理，曬一曬養(yǎng)花的成果，聊一聊讀書的.心得等等，無數(shù)種乞巧、獻巧、得巧的方式，都值得試一試。如果不會做，可以網(wǎng)上學習，如果不熟練，可以多練習幾回，因為姑娘們的任何一次努力和成長，戀人都會看在眼里，記在心里，慢慢滋養(yǎng)出愛情的甜蜜。
七夕節(jié)既是情人節(jié)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。作為情人節(jié)，獲取和經(jīng)營愛情的能力與智慧是浪漫愛情不可或缺的養(yǎng)分，無關時代;而作為傳統(tǒng)節(jié)日，七夕節(jié)深厚的文化底蘊，在新時期更值得被回味、被傳承。在這個七夕，期待姑娘們能多些乞巧的活動，在傳統(tǒng)文化精髓中找尋到浪漫、甜蜜的愛情。
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