我與傳統(tǒng)文化作文（精品）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的我與傳統(tǒng)文化作文，希望能夠幫助到大家。
我與傳統(tǒng)文化作文1
中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，有著悠悠幾千年的歷史。“兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”是大家都耳熟能詳?shù)脑娋洹６遗c風(fēng)箏，也有著這樣的一段故事……
一個風(fēng)和日麗的下午，我吵著要爸爸媽媽帶我去公園放風(fēng)箏。金秋十月，碧空如洗，被一只只風(fēng)箏點綴的五顏六色，好像一匹五彩繽紛的花布。我迫不及待取出我的風(fēng)箏，理好線，在草地上快速地奔跑著�！帮w起來了！飛起來了！”我的`臉上樂開了花，“啊，怎么落下來了”我嘟囔著嘴對爸爸說。爸爸語重心長的對我說：“放風(fēng)箏不能只放線不收線啊，這樣風(fēng)箏反而飛的不高，就像人生一樣，一開始認為失去了一些東西或者遇到一些困難，但都是為你更好的未來做鋪墊。”我似懂非懂的點了點頭，默默地記在了心里，想不到中華傳統(tǒng)文化不僅歷史悠久，還有如此深奧的道理呢！“好啦，我們一起放風(fēng)箏吧”媽媽在一旁拿著風(fēng)箏向我們招手，草地上充滿著我們的歡聲笑語。真是個開心的下午！
傳承了五千年的傳統(tǒng)文化，正等著我們繼承！正等著我們弘揚！感謝風(fēng)箏給我?guī)淼臉啡�，給我?guī)淼膯⒌希?/p>
我與傳統(tǒng)文化作文2
要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化戰(zhàn)線出永久魅力和時代風(fēng)采。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我國傳統(tǒng)文化節(jié)日-端午節(jié)，是5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，在這一天我們門插艾、吃粽子、賽龍舟，用各種各樣的形式來紀(jì)念、發(fā)揚我們的傳統(tǒng)端午文化。而中華文化博大精深，我們要怎么更好地進行文化傳承，我認為可以從以下兩件小趣事做起。
一是將傳統(tǒng)文化融入家風(fēng)教育中。一個家庭的文化背景對子女來說是尤為重要的，一個有文化的家庭中培養(yǎng)的孩子多數(shù)是有文化的。而對于傳統(tǒng)文化，更需要長者們言傳身教、社會營造氛圍，盡量讓大家在小時候就了解中國傳統(tǒng)文化中的'精華部分。家長、老師等可多帶孩子參加、觀看一些傳統(tǒng)文化知識講座或者一些討論，如有條件可以在外出旅游時帶孩子參觀各地的博物館，親臨一場傳統(tǒng)文化展、感受文化帶來的震撼。
二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的傳播作用，開展生動活潑的活動，傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚。在現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)具有非常強大的影響力，因此，發(fā)展、培育一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的公眾號、網(wǎng)絡(luò)平臺、電視節(jié)目等作為重要的傳播媒介和載體，能更好地實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的有效融合，也更具趣味性的為廣大群眾文化自信的形成與提升提供良好的條件。
當(dāng)然，任何一個國家和民族文化的發(fā)展，都離不開繼承傳統(tǒng)和借鑒外來，在新的時代條件下，推動文化繁榮發(fā)展，必須正確處理“守”和“變”、“中”和“外”的關(guān)系，做到不忘本來、吸收外來、面向未來，樹立更正確的文化自信!
我與傳統(tǒng)文化作文3
遙想過往春秋，在那風(fēng)云際會，英雄四起，逐鹿中原，戰(zhàn)火紛飛的年代，吳王闔閭雄心勃勃，誓欲一統(tǒng)天下，他先是殺僚奪位，而后招賢納士，廣納賢才，采取了一系列的富國強兵政策，使得吳國的經(jīng)濟發(fā)展與軍事水平日益壯大，后任伍子胥、孫武率兵伐楚，連戰(zhàn)連捷，最后竟攻入楚國都城郢都，從而成就一方霸業(yè)。
可如今，一代霸主早隨時光消逝而撒手人寰，往昔的光輝歲月也被歷史蒙上厚厚的灰塵，只能成為人們對一個朝代的紀(jì)念與回憶......
站在無錫闔閭城遺址的門前，我的心緒無比復(fù)雜，原本繁華的都市如今卻只落“斷垣頹壁”，歷經(jīng)數(shù)個時代的風(fēng)霜雨雪而風(fēng)光不再，顯得沉寂冷清�？赡仟毺氐慕ㄖL(fēng)格與古跡文物卻又分明昭示著它曾經(jīng)的輝煌。它的子民曾經(jīng)安居樂業(yè)，他的君王也曾雄踞一方，但這些回憶早成過往云煙，只能留給我們后人去遐想，去追憶。
行走在城中，在心中默默回味著曾發(fā)生在這片土地上的光榮，默默追思著那位赤誠精忠的名將伍子胥與那位古代的`有為君王闔閭，我為我是一名出生在這片土地上的人而感到無比光榮與自豪......
時光荏苒，歲月匆匆。但時間無法抹去我們心中始終流傳秉持的文化傳統(tǒng)與精神美德。它們將存在于每一個人的心中，成為炎黃子孫體內(nèi)奔騰的熱血，促使我們?yōu)閯?chuàng)造美好的新生活而奮斗！
我與傳統(tǒng)文化作文4
我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華禮貌蹣跚的腳步。
你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀；陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”；柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。淚，表達了千種風(fēng)情。
我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流，那是對南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。
中國，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然，對人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自我。這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔(dān)。
是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，最終流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無數(shù)的后人來說，則是流下了一個永遠的標(biāo)志，一個屬于東方的文化情結(jié)，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動在文化的全身；淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的禮貌；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的.消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物的液體，而我們應(yīng)當(dāng)清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們能夠看見一切的一切。
原先，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的禮貌。原先，小小的淚滴，我們看見過去與未來。
中華文化千古不朽，永遠是世界禮貌不可揩去的一部分。
我與傳統(tǒng)文化作文5
我泱泱中華，上上下下五千余年，經(jīng)過時間與風(fēng)雨的洗禮，多少優(yōu)良的傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深烙印在13億人民的'心中。看！太白那一句“云想衣賞花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，我仿佛回到了大唐盛世，看到了宛如天仙下凡般的楊貴妃。瞧！杜牧那一句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，我仿佛看到晚唐之世，山河破碎，達官貴人一心享樂，無心治國，我替詩人感到惋惜！聽！那悠揚婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，可不正是京劇嗎？我仿佛又回到了戲院臺下，坐觀臺上藝人精彩表演。時間的風(fēng)沙肆虐地刮，我國的物質(zhì)地方遺產(chǎn)終會在這時間的風(fēng)沙中消亡，而那些經(jīng)典的文化卻永不消失，長存在人們心中。
我與傳統(tǒng)文化作文6
2月9日 中華傳統(tǒng)文化包括了古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、對聯(lián)、燈謎、酒令、歇后語等；傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)以及各種民俗等。但在所有的傳統(tǒng)文化節(jié)日中，我最喜歡的就是春節(jié)了。
傳說，在很久很久以前，人間出現(xiàn)了個叫夕的怪獸，每到歲末便出來害人。后來，人們知道夕最怕紅色和聲響，于是年三十晚上，家家戶戶貼紅聯(lián)，燃放爆竹，來驅(qū)除夕獸，以求新的一年安寧。這種習(xí)俗從此傳流下來，人們?yōu)榱藨c祝除掉夕，就把臘月的最后一天叫做“除夕”，正月初一叫做“年”。
我每年都要回老家過年，年年都很熱鬧。家家戶戶都在大門兩邊貼上了春聯(lián)，還有的人把燈籠掛在大門上，張燈結(jié)彩，看起來非常喜慶。晚上，兒女們都回來和老人們團聚在一起，大家一邊吃著豐富而美味的飯菜，一邊看著精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會，說說笑笑，直到晚上十二點，新年的鐘聲敲響，整個城市都響起了震耳欲聾的鞭炮聲，花炮聲，各種各樣的禮花映在黑夜上空，五彩繽紛，美不勝收！大年初一早上，人們都起得很早，無論大人小孩都穿著新衣服，拿著各種年貨互相串門拜年，我也總是在這種時候收獲好多的壓歲錢。每個人的'臉上都帶著笑容，嘴里說著吉祥的話。這樣喜慶的氣氛一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。
中華傳統(tǒng)文化源遠流長，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。
我與傳統(tǒng)文化作文7
這是一個以電腦為書寫工具，印刷體隨處可見的時代，書法真的OUT了嗎？
當(dāng)我在書法興趣班鑒賞了筆畫圓潤、挺遒流暢的篆書；用筆有方有圓、字體扁密的隸書；平正而不呆、齊整而不拘的楷書；輕轉(zhuǎn)重按、如行云流水的行書；結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿的草書……中國傳統(tǒng)文化——書法的奇?zhèn)ス妍愖屛殷@嘆，它吸引我也拿起毛筆，開始了我的學(xué)習(xí)書法之路。
一開始，毛筆在我手中一點兒也“不聽話”。下筆重了，筆畫就糊在了一起，像黑臉的.包公；下筆輕了，寫出來的字又活像扭來扭去的蚯蚓�？粗鴮懗鰜淼淖忠粋�個像喝醉了酒一樣?xùn)|倒西歪的，剛看到名家書法時的興奮勁頓時拋到了九霄云外。
書法班的徐老師是個樂呵呵的老頭兒，他仿佛看穿了我的心思，慢悠悠地告訴我：“書法最能磨礪人的心性，要想寫一手好字可不容易，那絕不是一朝一夕就能練成的！”在他的提點下，我耐住性子，從握筆姿勢開始學(xué)起，像初學(xué)寫字的一年級新生那樣從點畫結(jié)構(gòu)開始練起。漸漸地，我寫的字也有了進步，從最初的一星級升到了四星級，連徐老師也夸我寫的字很有氣勢呢！
書法是世界上唯一一種由文字演變而成的藝術(shù)，它凝聚著中國傳統(tǒng)文化的精髓。作為一個中國人，我熱愛書法，祝愿它源遠流長！
我與傳統(tǒng)文化作文8
提到傳統(tǒng)文化，我就會想到包餃子，裹粽子，賽龍舟，看京戲，吃月餅。但我最喜歡裹粽子，因為它會讓我回憶起和家人團聚的時光。
每逢暑假，我和媽媽、姐姐就會坐火車來到魚米之鄉(xiāng)——江蘇，去往我心心念念的奶奶家。我們懷著無比期待的心情走在熟悉的街道，到處都能聽到、看到賣粽子的人在高聲呼喊：“賣粽子了，賣粽子了，五元兩個，又便宜又好吃。”不管他們喊的有多激情，我還是覺得，爺爺奶奶包得粽子才是最好吃的粽子。
剛走到拐角處，我就看到奶奶拿著熱乎乎的粽子在門口等候著我們的到來，我和姐姐飛奔著撲向奶奶，迫不及待地想要擁抱她，奶奶笑得合不攏嘴：“快進屋里，粽子已經(jīng)涼了，我們一起來包吧！”奶奶邊說邊拉著我們進了屋。只看奶奶慢慢地把昨天剛摘的'粽葉放在接好的溫水里，手一次、兩次、三次地……打著粽葉，奶奶邊打邊笑瞇瞇地說：“在盆里拿出三四片粽葉�！睜敔敯雅疵住⒒ㄉ�、肉和大棗放在四個盆里，奶奶順手一握一個圓乎乎的粽子就形成了。我驚呼到：“爺爺奶奶，你們兩個配合的真是天衣無縫！”奶奶耐心地看著我：“先在盆里拿出三四片的粽葉，再捋成一條直線，把它們折成立體三角形，想吃什么，自己向里面盛一點自己想吃的東西就好了。”我好奇地看向媽媽、姐姐，這下可把我急壞了，她們都做出來一個個精致的粽子了。而我卻把立體做成了扁形，她們哈哈大笑。雖然我做的不好，但家人都不停地鼓勵我，讓我原本低落的心情一下子變得高興起來。這有趣的裹粽子可真是讓我的心情一波三折��！
我們的傳統(tǒng)文化可真是不少呢！我還是最喜歡裹粽子，因為它能使我感受到我和家人在一起的溫馨，我愛我身邊的傳統(tǒng)文化，更愛和家人一起享受這些美好的時刻。
我與傳統(tǒng)文化作文9
都說冰糖葫蘆酸，它酸里裹著甜。都說冰糖葫蘆甜，可它甜里裹著酸。聽了這首歌，大家一定想起了冰糖葫蘆，沒錯，今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。（歌曲開篇，增加了生動感，同時起到了將讀者帶進情境的作用。入題簡潔快速。）
冰糖葫蘆是我國的傳統(tǒng)美食，（它在北宋時期就十分有名，距今有九百多年的歷史了。）它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上，外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，（缺少主語與時節(jié)敘述。建議點明每年的什么時候是冰糖葫蘆最盛行的季節(jié)、什么人將成串的冰糖葫蘆插在粗糙的稻草棒上……、）沿街大聲叫賣。（那）這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹，又像孔明的草船借箭。（隨著時代的發(fā)展，冰糖葫蘆的主要材料已不僅僅是山楂果了，）到了現(xiàn)在，糖葫蘆的種類（自然就變得）發(fā)展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的......好吃極了！不過我最喜歡的就（還）是（那種用），有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。（對冰糖葫蘆的外相、口味、種類敘述得有板有眼，但要注意語句流暢、表達完整。）
看著五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買下一串，津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的.糖漿，然后就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴里彌漫著，又互相融合著，真是一種難以形容的好吃。（從文題和第一、二段的內(nèi)容看來，本文是狀物文，而這段卻是敘事文的寫法，這就導(dǎo)致了文體不一致的弊��！作者應(yīng)順延上段，以為什么我對水果大串聯(lián)情有獨鐘呢？做過渡句，然后對水果大串聯(lián)獨特的咬勁與口味展開描寫。
糖葫蘆象征著幸福和團圓，它在北宋時期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當(dāng)時的街市是多么的熱鬧��！大家都爭先恐后地買著冰糖葫蘆。
糖葫蘆好看它竹簽穿，象征幸福和團圓。它把幸福和團圓連成串，沒有愁來沒有煩。（呼應(yīng)開頭。但本文的文題是我身邊的傳統(tǒng)文化，因此，光是歌詞還不能起到點題和升華主題的作用，作者應(yīng)引入有關(guān)冰糖葫蘆的傳說或民間習(xí)俗來詮釋象征幸福和團圓。
美味的冰糖葫蘆，我愛你�。〝⑹挛牡慕Y(jié)尾寫法，造成文體不一致。建議改成：美味的冰糖葫蘆，同時蘊藏著民族傳統(tǒng)文化。
我與傳統(tǒng)文化作文10
中國的傳統(tǒng)文化博大精深、種類之多、數(shù)不勝數(shù)。對聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)日……其中我最感興趣的就是寫對聯(lián)。
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它字體工整、對偶、妙語連珠的文字抒發(fā)人們美好的愿望，我之所以略知春聯(lián)的奧妙，那是因為我最近在學(xué)毛筆字，一次偶然我看見我的老師寫得很多的對聯(lián)的貼子，一下子吸引住了我的目光，頓時我就覺得毛筆字寫出來的對聯(lián)，真的'是最美的一幅畫了。
為了進一步加深對春聯(lián)這項傳統(tǒng)文化的了解，我就查閱了一些資料，又問了爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，終于知道了它的奧妙之處。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村家家戶戶都會精選一幅幅寓意美好的大紅春聯(lián)，貼于門上，為了節(jié)日增光添彩。原來這一習(xí)俗起源于宋代，在明代開始盛行，一直流傳至今。還有一些人家還要在屋門、墻壁、門楣上貼上大大小小的“�！弊�，而且“�！币话愣际堑惯^來貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。
我下定決心只要有時間，我就抓緊時間練習(xí)毛筆字，爭取今年春節(jié)的時候，我家左鄰右舍、親朋好友，都可以貼上我寫得春聯(lián)，我想把美好的祝福都送給我愛的人，這應(yīng)該就是中國的傳統(tǒng)文化博大精深之處。
我與傳統(tǒng)文化作文11
我所教的學(xué)科和自然科學(xué)緊密聯(lián)系，我和孩子們一起向往自然而美好的世界。有時候，人們難免因走得太快而失去了身邊的風(fēng)景，而我會帶領(lǐng)孩子們靜下來，慢慢看，我們的傳統(tǒng)文化，老祖宗留下來的東西，給我們了不一樣的收獲。
我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)底蘊深厚，在氣象學(xué)方面，我們積累了大量的'與生產(chǎn)生活相關(guān)的諺語，它們讀起來朗朗上口，非常有趣，所以，在學(xué)習(xí)該部分知識的時候，學(xué)生非常喜歡。比如“初冬寒，春雨多”、“古龍曬太陽，不久臺風(fēng)狂”、“熱生風(fēng)，冷生雨”、“九月寒霜十月雪”……看到同學(xué)們?nèi)绱嘶匚�，我變萌生了給同學(xué)們講二十四節(jié)氣的想法，每到一個節(jié)氣，我在課堂上都要提一提，讓課前搜集好資料的小老師們講一講，就這樣，孩子們對二十四節(jié)氣歌爛熟于心：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年逢六廿一，下半年逢八廿三�！惫�(jié)氣和景物是相對應(yīng)的，于是，孩子們更愿意觀察身邊的植物，看看在節(jié)氣的流轉(zhuǎn)中大自然的風(fēng)景。
學(xué)了節(jié)氣，對于服務(wù)于中國傳統(tǒng)生活的“陰歷”，很多同學(xué)也迷惑，于是，我們一起觀察月亮，峨眉月、滿月等留給了孩子們無盡的想象，我們一起吟誦有關(guān)月的古詩：“月有陰晴圓缺”、“海上生明月，天涯共此時”、“床前明月光，疑是地上霜”……
傳統(tǒng)文化是我們的老家底，是祖輩們?yōu)槲覀兎e累下的寶貴經(jīng)驗，是國家的寶藏。在我的課堂上，我會想著如何利用好，開發(fā)好，因為，民族的，才是世界的。
我與傳統(tǒng)文化作文12
作為生活在有著上千年歷史的中國的人們，我們從小便從各個方面受到傳統(tǒng)文化的熏陶。我也同樣接觸過傳統(tǒng)文化，并且在與其親密接觸的同時，還曾深陷其中……
那是初一的一次開放性實踐課，剛剛踏進教室的門，一股清新淡雅的墨香撲面而來�？粗雷由箱佒摹拔姆克膶殹保痛旨毑灰坏漠嫻P，曾經(jīng)學(xué)習(xí)國畫的經(jīng)歷與記憶立刻涌上腦海，不由得生出懷念與些許興奮、甚至躍躍欲試。
開始上課了。我端坐在墨香環(huán)繞的教室里，聽著老師說古論今般介紹國畫，心中的欣喜不減反增，那種渴望的心情也在平靜的心境中更加凸顯。
終于，可以開始創(chuàng)作了。我輕車熟路地把工具準(zhǔn)備齊全，又將新筆用水泡軟，在硯臺上輕輕刮了幾下，擠出多余的水，便將筆尖伸向了濃墨。
觸碰到墨水的那一刻，我凝望著筆上的清水在黑墨中流淌而下，最終滴入硯臺中央，悄悄濺起層疊波瀾，一時間如同靜謐黑玉的墨開始流動，在淺色的暈染下，仿佛陰郁天空上的烏云，翻滾著深淺不一的顏色，然而卻不像烏云密布時那樣的激昂、壓抑與熱烈，而是寧靜的，像一股清澈的泉水，讓心靈都為之平緩，緩慢地爬上纖細濕潤的筆梢，留下純粹的一抹黑色。
提起筆，順著內(nèi)心早已勾勒成形的草圖，在光滑的紙上劃過，留下一道濕潤的墨跡，在白色中央向外暈開淺淺的墨，由極深的顏色，過渡為淺淺的青黛，再延伸為如水似的透明空靈的顏色，僅僅比潔白的宣紙深了分毫。再點開幾筆墨，再繪時不像方才那樣纏綿似的暈染，而是干脆地留下純黑的色彩，像是文言文中“寒樹”陰影下最為茂盛的枝丫，背對陽光時不亞于枯枝殘葉殘存的深褐色。不斷地點墨，又或是加水，將山與叢林的形狀簡單地勾勒出來。
換了一根更細的'筆，將筆蘸上青色，稍點水，又在紙上涂起來。原本與黛色不相上下的青，在清水的調(diào)和下淺了許多，壓抑的深色不復(fù)存在，僅留下淺淺的，老樹葉與群山的顏色。再淡便是柳枝的色彩了。也許不那么富有生機，但在微風(fēng)吹動時纖弱的搖曳。一切都是淡雅與寧靜的樣子，定格在一片白色的天幕上，好像水與山相接之處，連天空也從蒼白，染上了峽谷深邃的色調(diào)。
即將結(jié)束，我的目光集中在了陡峭的山峰旁，一處向陽的綠植上。將花青浸在水中洗滌掉沉靜，重新染上了一抹朱紅，點綴在綠植的一側(cè)。畫面好像多了些生機，連河畔的輕舟，都好像有了生命一般，在重巒之中，悠悠劃動木槳，駛向遠方的鄉(xiāng)鎮(zhèn)……
這一次平靜的作畫，也就隨著下課而短暫結(jié)束了。我看著自己的畫，腦海中不住回放著那悠遠的場景，如同回溯到了真正的古代。傳統(tǒng)的意義，不僅僅是為了口頭上、筆下技術(shù)的傳承，更是為了能夠真正體會到，這種身臨其境的感覺，并于熱愛它的人，一同沉迷其中�；蛟S，這才是真正的接觸與領(lǐng)悟傳承。
我與傳統(tǒng)文化作文13
剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，剪紙常用于裝飾和造型藝術(shù)方面等。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，可以是剪紙，金銀箔，樹皮，樹葉，布等，剪紙在中國農(nóng)村歷史悠久，流傳很廣的一種民間藝術(shù)形式。剪紙，就是用剪刀將剪紙剪成各種個樣的圖案，如窗花，門簾，墻花，頂棚花，燈花等。逢年過節(jié)或新婚喜慶，人們把美麗鮮艷的紙貼在雪白的窗紙上或明亮的玻璃上，墻上，門上，燈籠上，節(jié)日的氣氛被染得非常濃喜慶�？粗@些漂亮的剪紙，我想要是我會剪該多好，在我閑著沒事的時候，我就剪了一些花樣。但雖然一點也不像，我卻很開心，于是我只要寫完作業(yè)，就練習(xí)剪剪這個，剪剪那個。
一天、兩天……，我每天練習(xí)剪紙，剪得越來越好了，現(xiàn)在的'我會剪公主，王子，衣服……我會把作品送給同學(xué)或者小伙伴，看到他們高興的樣子，我更快樂了，剪紙給我?guī)砹俗畲蟮氖斋@是學(xué)會了分享，并從中得到了快樂
我與傳統(tǒng)文化作文14
記得小的時候，每當(dāng)家里吃“餃子”時，我總是會歪著腦袋，充滿好奇地問媽媽：“媽媽，媽媽，我們?yōu)槭裁匆燥溩�，又是誰發(fā)明的餃子呢？”媽媽總是不厭其煩地告訴我，消除我的疑惑，直到現(xiàn)在現(xiàn)在我依然清晰的記得。
媽媽告訴我，餃子來源于古代的角子，原名“嬌耳”，是我國南陽人，醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的.，距今已有一千八百多年的歷史了。相傳建安初年，張仲景出任長沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辭去了太守官職，告老還鄉(xiāng)，決心為百姓治病。這時正值數(shù)九寒冬，他在回鄉(xiāng)的路上，看到那些為生存而奔波的貧苦百姓，衣不遮體，許多人耳朵都凍爛了，心里更加難受。他一到家，登門求醫(yī)者便蜂擁而至，可是張仲景心里惦記著那些凍爛耳朵的窮鄉(xiāng)親們。冬至到了，他讓弟子替他看病，他在南陽東關(guān)空地上搭起了醫(yī)棚，盤上大鍋，專門舍藥為窮人治凍傷。他把羊肉、辣椒和去寒的藥在鍋里煮，然后撈出切碎，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟，分給治病的窮人。人們吃后，頓時覺得全身溫暖，兩耳發(fā)熱。從此冬至這天，家家都吃餃子。
慢慢地我長大了，知道了餃子是深受中國人民喜歡的傳統(tǒng)特色食品，也是年節(jié)食品，有一句民謠“大寒小寒，吃餃子過年�！辈贿^因為餃子深受人們的喜歡，除了逢年過節(jié)，人們在平時的生活中也常常享用。
告訴大家個小秘密吧，其實我是一個特別愛吃餃子的人，因為媽媽包的餃子實在是太美味了。一說到媽媽包的餃子，我就會不由自主流口水了。
媽媽每次包餃子，都會特別用心。她總能變著花樣做出五顏六色的餃子皮：用火龍果汁和面，做成紅色皮；用菠菜汁和面包，做成綠色皮；用紫薯和面，做成紫色皮；用胡蘿卜汁和面，做成橙色皮；用海南瓜和面，做成黃色皮。還有原滋原味的白色皮。媽媽包的香菇木耳大肉餡兒餃子，吃到嘴里不僅味美，有益健康，還能讓我感受到媽媽那暖暖的愛。
現(xiàn)在很多人都喜歡吃西餐，但是我還是喜歡身邊的傳統(tǒng)美食，我會傳承中華文化，傳遞這份濃濃的愛。
我與傳統(tǒng)文化作文15
端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，有二千多年的歷史，它為紀(jì)念愛國詩人屈原，也有的說是為了紀(jì)念春秋時期吳國大夫伍子胥，但是我們不用去糾結(jié)到底是為了紀(jì)念誰，因為在千百年的傳承中已經(jīng)變成了一種愛國的精神的傳承。
端午節(jié)最有意思的還是劃龍舟，包粽子，記得我和媽媽包粽子的時候，媽媽總說：“包粽子是不能換手，手也不可以移動，否則糯米就漏出來了，綁繩子的時候不能太松。”關(guān)于粽子度來歷，據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間（公年22—55年），長沙有個各叫區(qū)回的人，大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈，說到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線，這些東西，蛟龍害怕，就不會吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民，鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個習(xí)俗一直沿襲至今。這個神奇的傳說，最先被梁朝文學(xué)家吳均寫成一篇志怪小說，收在《續(xù)齊諧記》里。說明粽子是人們紀(jì)念屈原的祭祀食品，后來又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品，至于為什么把它投向水中，一種說法是給屈原吃的，另一種說法作此投江，以飼蛟龍。也就是說專門用粽子來喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。
而劃龍舟端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的`屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn)。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉(xiāng)親們非�？粗佚堉鄹偠桑覍Z標(biāo)尤為重視，“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏敝f，奪標(biāo)歸來，不僅能使村名大振，而且還會帶來一年的豐收和幸福。
這些傳統(tǒng)文化都是對幸福生活的向往，同時又體現(xiàn)出了祖先們對自然的崇敬。
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