【實(shí)用】傳統(tǒng)文化作文15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都寫過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文,歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文1
中國(guó),一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家;一個(gè)……
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要,禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守,見到教師要禮貌。同學(xué)之間相友愛,友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上,樹立新風(fēng)我做到!边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
小時(shí)候,父母總是說見到人必須要叫。小時(shí)候的我天真爛漫,很聽父母的話,一見到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停,什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了,不怎樣愛叫人了,僅有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認(rèn)識(shí)的人必須要叫,這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子!苯處熞步(jīng)常說“在校必須要叫教師好,要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生!笨墒谴丝痰奈遥傆X的自我是一個(gè)小大人了,一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會(huì)被我自我的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好,但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的.事,異常是公交車。在公交車上,后門一開就能看見三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著,偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的,但就是自我不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位”我有信心說我不是這樣的!因?yàn)槲易龅,看見這樣的情景會(huì)主動(dòng)讓位!
禮貌不用花錢,卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來,做一個(gè)有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
傳統(tǒng)文化作文2
我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝之一就是十字繡,歷史悠久而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我對(duì)這門手藝情有獨(dú)鐘,因?yàn)槲业哪赣H精通十字繡,已經(jīng)完成了七八幅大型作品。最近,她又開始繡“清明上河圖”,讓我感到格外興奮。
《城市繁華》這幅畫長(zhǎng)達(dá)2米多,寬約74厘米,繪制了橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里等三百六十個(gè)場(chǎng)景。在這幅畫中,哪一行的.人都在上面了。
“清明上河圖”上,有挑擔(dān)的農(nóng)民,有趕驢騎馬進(jìn)城去趕考的,還有走江湖的醫(yī)生,留著長(zhǎng)胡子的道士呢!
這幅畫,有意思的是橋北頭的情景:一個(gè)人騎馬,因?yàn)槿颂,眼看就要碰上?duì)面來的一乘嬌子,就在那時(shí),那個(gè)騎馬人一下子拉住了馬籠頭,這才沒碰上。不過,這么一來,卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳,站在橋頭欣賞風(fēng)景的人,被毛驢驚呆了,過了好一會(huì)才連忙回頭趕小毛驢。
我真佩服媽媽,她繡出了“清明上河圖”,傳承了中華民族的燦爛文化。
傳統(tǒng)文化作文3
這個(gè)寒假,我有幸上了三節(jié)公益茶道課,了解了不少茶藝知識(shí)。
進(jìn)入一個(gè)古色古香的茶室,穿上中國(guó)風(fēng)的茶服,坐在擺滿了精致茶具的茶席旁,一種獨(dú)特的莊重感覺油然而生。在這種氛圍下學(xué)習(xí)茶藝應(yīng)該很有趣吧,可是茶藝并不僅僅是一件有趣的事。
陸羽的《茶經(jīng)》中說,茶是高尚的,沏茶、品茶亦要以禮相待。于是,我們首先跟著葉老師學(xué)習(xí)茶禮!靶欣钍健,坐姿端正十分重要。從初習(xí)的別扭到最后的款款而自然,還有“手容恭”、“口容止”,看似一板一眼,熟練之后,卻從容別致有趣。這種莊嚴(yán)的的氛圍應(yīng)該會(huì)浸潤(rùn)到我的日常生活中,讓我從此不再過于不拘小節(jié)。
學(xué)好了“行茶十式”,又反復(fù)練習(xí)了多遍泡茶順序,我們終于要大顯身手,自己泡一杯云南的古樹白茶了。布置好一桌茶席,調(diào)整好心境,行茶就即將開始了。輕柔的古典音樂緩緩流出,若有若無的`蒸汽伴著一縷縷茶香在半空中回蕩,瞬間縹縹緲緲,宛若仙境。溫完杯,潤(rùn)完茶,我終于把茶湯倒進(jìn)品茗杯中了。白茶的工藝是最少的,所以茶色淡黃透亮,好似一塊琥珀的精華融入了茶湯似的;這種香又是渾然天成的,該是大自然中花朵與青草的芬芳吧,還帶著甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯,細(xì)細(xì)品嘗,滋味清純,沁人心脾。此時(shí),我們臉上該是洋溢著幸福的微笑吧。
茶在我們的生活中,不僅僅是一種飲料,也是一種文化,一種精神內(nèi)涵。“黑白紅綠青黃普”,多種多樣的茶,我們每種都品嘗了一遍,味道各不相同:紅茶的醇香,綠茶的清香,白茶的自然香……我們也細(xì)細(xì)品味著茶文化。茶文化以茶德為中心,重視修養(yǎng),提倡尊重,這不得不說,就是我們?nèi)松匾奈幕刭|(zhì)。
幾節(jié)茶藝課,自然領(lǐng)悟不透茶藝茶道的精髓,但茶文化已經(jīng)開始影響我了,這不僅僅是一件趣事。
傳統(tǒng)文化作文4
除夕節(jié)也就是大年三十,大人們都會(huì)給我們?cè)S多壓歲錢,那么,壓歲錢的來歷是怎么樣的呢?
傳說,在古代的時(shí)候,有一種叫“夕”的怪獸,頭上長(zhǎng)著尖尖的犄角,有著一雙非常大的.眼睛,一個(gè)大又是寬的嘴,樣子十分可怕。在大年三十的晚上,夕會(huì)跑出來,用手去摸睡著的孩子,孩子往往會(huì)被嚇得哭起來,接著就會(huì)頭疼、發(fā)熱,變傻。
有一對(duì)夫妻,在大年三十的晚上成為夫妻。那天,“夕”正好出來。
夫妻倆的婚禮上,正好他們都穿著紅色的衣服,“夕”來時(shí)夫妻倆的紅衣把“夕”嚇得灰溜溜地跑了。
原來,“夕”怕紅色的東西,于是,每年,挨家挨戶都會(huì)掛上紅燈籠,從此“夕”再也沒來過。
于是,大家又把過年稱為 “除夕”了。
原來,媽媽給我扎紅絲帶、戴紅帽子、穿紅裙子、穿紅鞋子是傳統(tǒng)文化。∪缓,我拆開煙花,讓爸爸點(diǎn)燃,只聽“叭”地一聲一顆“流星”飛上了天,變成了一朵朵花,我大叫:“啊,好美呀!”
我愛除夕,真希望每時(shí)每刻都是除夕!
傳統(tǒng)文化作文5
在眾多傳統(tǒng)文化中,我最喜歡景泰藍(lán)。因?yàn)樗芨哔F,是從宮里傳來的。最好的景泰藍(lán)是明代景泰藍(lán),因?yàn)槟菚r(shí)的景泰藍(lán)雖不如清代的精細(xì),花紋樣式多,但釉底較厚,鍍金線條飽滿,更加生動(dòng)。所以明代的景泰藍(lán)最好。
景泰藍(lán),又名“銅胎掐絲琺瑯”,景泰藍(lán)是一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝品。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎,接著,工藝師在上面作畫,再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫圖案粘出相應(yīng)的花紋,然后用不同色彩的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中,最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié)磨光鍍金而成。景泰藍(lán)的制作既運(yùn)用青銅和瓷器工藝,堪稱中國(guó)傳統(tǒng)工藝的大集成者,這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間,因初創(chuàng)時(shí)只有藍(lán)色,故名景泰藍(lán)。
有一次,我在中央二套的《鑒寶》欄目中,看見一個(gè)深藍(lán)色的明代景泰藍(lán),上面花紋不多,但畫的'栩栩如生,像真的有花和樹長(zhǎng)在上面似的。鍍金線條都鼓出來,非常漂亮。我便喜歡上景泰藍(lán)。
中國(guó)古代勞動(dòng)人民真聰明,造出景泰藍(lán)這種既漂亮又不失高貴的工藝品。
傳統(tǒng)文化作文6
中華戲劇有許多種類:昆曲、湘劇、京劇、川劇……我最喜歡看木偶戲。
木偶戲是由一些手工做的小公仔,再裝上幾條繩子,由幕后的演員用手拉動(dòng)繩子,公仔就動(dòng)起來了。幕后演員通過繩子拉動(dòng)公仔把戲劇表演出來。
有一次,我去看木偶戲,戲名叫《武松打虎》。幕后演員拉動(dòng)一條繩子,一只兇猛的老虎出現(xiàn)了。這時(shí)又有人放下一張桌子,幕后演員再次拉動(dòng)繩子,威風(fēng)的武松從后臺(tái)出來了。
這時(shí),老虎突然沖向武松,我看得非常緊張,十分擔(dān)心武松。幕后演員又拉動(dòng)繩子,武松一拳打過去,經(jīng)過一輪激烈的.戰(zhàn)斗后,武松終于把老虎打死了。木偶戲結(jié)束后,幕后演員出來感謝大家,觀眾都給予熱烈的掌聲,稱贊這場(chǎng)精彩的演出。
瞧,木偶戲很精彩吧!有機(jī)會(huì)你也去看一看,感受一下中華戲劇的獨(dú)特魅力。
傳統(tǒng)文化作文7
說起香道,估計(jì)十有八九不知其然,或者聯(lián)想到上香拜佛。
其實(shí),香道是古代中國(guó)的標(biāo)簽,正如茶道,但也快被日本注冊(cè)為他們的文化遺產(chǎn)了。
古代我國(guó),品香與斗茶、插花、掛畫并稱,為上流社會(huì)優(yōu)雅生活中怡情養(yǎng)性的‘四般閑事’。但如今茶道與插花,已成為隔鄰日本的國(guó)粹,而香道這門極純粹、極高雅的中國(guó)藝術(shù)也快被日本注冊(cè)為自己的文化遺產(chǎn)了,而徹底煙消云散了。
古人所言,“焚香看畫,一目千里,云樹藹然,臥游山水,而無跋涉雙足之勞!敝v的正是,居于斗室之間,燃起一壺名香,再掛上一副山水佳畫,便有一日神游天下山水,而無腳足之勞的悠然之意。
中國(guó)人用香大約起源于秦漢,那時(shí)以湯沐香,凈身與凈手在上層貴族日常生活之中都是很普遍的事。到了漢魏六朝則流行道家學(xué)說,更是熏香文化大行其道,更繁衍出覆手香囊之類的物品。
接著到了盛唐,熏香已經(jīng)很普遍了,此時(shí)方鑒真和尚東渡,不僅把佛教傳到日本,同時(shí)也帶去了與佛教有密切關(guān)系的熏香文化。
進(jìn)入宋代,由于士大夫?qū)ξ镔|(zhì)生活的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,又從精神層面著力倡導(dǎo)和提升,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的琴棋書畫以及美食、酒、茶等都完成了奠基,呈現(xiàn)出博大雄渾的態(tài)勢(shì)。熏香至此也成了一門藝術(shù),達(dá)官貴人和文人墨客經(jīng)常相聚聞香,并制定了最初的儀式。
而今天,國(guó)人說到熏香第一想到的`卻是佛寺禪院里已經(jīng)變的有些畸形的裝神弄鬼的上香了,作為外來宗教,佛門無疑自漢魏兩晉以其需要變相繼承的熏香,然而究其實(shí)質(zhì)早已沒有了那種文化沉淀與精髓。
相比較與隔海的東瀛,在熏香文化發(fā)源地的中國(guó)大陸,唐宋以后的一千年里,特別是清嘉道以降,由于戰(zhàn)亂頻仍,士大夫的精神生活趨于粗疏萎頓,香席的儀式與詩、詞、樂、舞、棋等純粹的藝術(shù)形式一樣也日漸式微,隨著國(guó)勢(shì)的衰退及西方文化的侵入,香道日漸退出貴族和文人的清閑生活。這爐香傳至清末,終于在風(fēng)雨飄搖中火盡灰冷了。
傳統(tǒng)文化作文8
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的繼承。近年來,我們有幸接受越來越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心,我們就會(huì)贊美天地、贊美萬物,懂得與自然和諧相處。
這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代,英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說:要解決21世紀(jì)的人類問題,只有孔、孟學(xué)說。
這些世界頂尖級(jí)的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園。
念及恩情,大莫過于父母的生養(yǎng)之恩!按髳蹮o疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過于孝。如果說一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒有真誠(chéng)就談不上信用?鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂!本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開始,自立于社會(huì),成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。
從對(duì)父母開始盡孝心,然后推廣開來,對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心;對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾,不管到哪里,都用這種愛心對(duì)待所有的人。宇宙萬物與我一體,愛別人就是愛自己。孝是感恩,孝是仁愛。真正懂得孝的.道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。
孝的延續(xù),不僅愛現(xiàn)在的大眾,還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來,不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球,要長(zhǎng)久發(fā)展,就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會(huì)?鬃拥拈T人曾參說:“夫子之道,忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝,就能認(rèn)真對(duì)待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此,我們才能更好地自立于社會(huì),成就于和諧。
傳統(tǒng)文化作文9
要說傳統(tǒng)文化中保留最完整的體系是什么,想必一定是過年吧。小時(shí)候的除夕活動(dòng)在我腦海里猶如是昨天剛發(fā)生的事情一樣,遲遲不能忘懷。
早上7:30,我在喧鬧聲中醒來。那時(shí)城內(nèi)沒有明令禁放鞭炮,樓下連續(xù)傳出鞭炮聲和孩子們的歡鬧聲!斑^年了!”“新年好!”之類的話語時(shí)不時(shí)地傳到我耳中。我也迫不及待地跳下床,迎接新的一天。
早飯過后,全家人便進(jìn)出了緊急的準(zhǔn)備狀態(tài),除我之外:他們包餃子的包餃子,剝蒜的剝蒜,準(zhǔn)備食材的去準(zhǔn)備食材……那時(shí)候的家里人都在一起,和和睦睦,女人們聊著家長(zhǎng)里短,我和父親聊著我感興趣的事。家里人的臉上都洋溢著幸福的笑容。
不就,我便想出去走走,找父親要了五十元,便下樓玩去了。我走在街上,四處都被鞭炮爆炸后所放射出的紅色碎紙片點(diǎn)綴起來。沒有一處不洋溢著過年的氛圍,平時(shí)不怎么交流的鄰居們也相互串門,拜年。
團(tuán)圓飯,一桌十三道菜,應(yīng)是一年中最豐盛的了,有酒有肉。爸媽相互敬酒,父親像爺爺奶奶磕頭拜年,我收到了許多紅包,每個(gè)人都喜笑顏開,談天說地。
最令人難忘的就是除夕的夜晚了。傳統(tǒng)文化以新形式出現(xiàn),那時(shí)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)還有著有趣滑稽的小品和相聲。我們一家人常常坐在沙發(fā)上樂得捧腹大笑。還有玄幻的魔術(shù):長(zhǎng)長(zhǎng)的面包憑空出現(xiàn),餃子可以直接跨屏幕喂食,人可以在玻璃箱中、眾目睽睽之下憑空消失……最后,隨著倒計(jì)時(shí)的響起,主持人們喊著響亮的口號(hào):“5,4,3,2,1,過年啦!”窗外響起了煙花綻放的`聲音,藍(lán)色的,紫色的,五彩繽紛,我和父親也一起下樓,放了一記屬于我們家的鞭炮。
這就是傳統(tǒng)文化,它與我們緊密相連,密不可分。隨著祖國(guó)國(guó)力的增強(qiáng),文化越來越自信,傳統(tǒng)文化便會(huì)不斷用新的方式,滋潤(rùn)著我們的精神生活。
傳統(tǒng)文化作文10
青繪白底,是青花瓷的浪漫;唐詩宋詞,是屬于古人的美好;昆曲京劇,在悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的樂聲中散放優(yōu)雅。傳承中國(guó)文化的不僅是這些,它更在我們的生活中。
從小生長(zhǎng)在北方的我從小是離不開剪紙的,尤其當(dāng)?shù)搅诉^年的時(shí)候,我們那棟樓門口,樓道的窗,家里的窗都貼上各式的剪紙,并且每扇窗,只貼一個(gè)。每扇窗上貼的.,都是精心挑選,有著不同寓意的,又加之推拉窗耍貼成雙的,門要貼單個(gè)的……
那棟老同房子,住著一群剪紙老人。
姥姥是剪紙狂熱愛好者,家里一直存放了把小金剪刀。她剪紙完全不用圖稿,就是信手拈來,眼神緊緊睜著手中的紅紙,生怕哪一刀剪錯(cuò)了地兒,或用力過猛,多剪了一片花瓣或剪斷了花蕊。一連串的“咔嚓咔嚓”動(dòng)作行云流水。剪的一腿的紙屑也來不及收,短短幾分鐘就可完成。
傳說中的大年三十貼窗花,只需在大年三十當(dāng)天,坐上車回到姥姥家,便可親眼見到
這類傳說。那兇猛的老虎往門上一貼,那大大的“!蓖吧戏,還有那肥大的鯉魚,處處都有著年味。
我也曾嘗試過這新奇玩意兒。但是天生手笨的我,無論如何也碰不了這種細(xì)膩,漫長(zhǎng)的練習(xí),不是這次剪到手說歇會(huì)兒,就是剪錯(cuò)了,哭鬧著說不玩兒了。姥姥卻是定在那里,一直地在練習(xí),每年大年三十,給我們大家露一手……
正是因?yàn)闅v史的洗禮,剪紙?jiān)诼䴕v史長(zhǎng)河中才更有回味。中國(guó)傳統(tǒng)文化在等我們?nèi)鞒校?/p>
傳統(tǒng)文化作文11
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是有味的,一種傳承于冥冥的心靈深處、承載著厚重文化底韻的“味道”。伴隨著明媚的陽光,我們雛鷹假日小隊(duì)的伙伴們結(jié)伴來到塘棲古鎮(zhèn),尋訪身邊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
塘西古鎮(zhèn)座落于京杭大運(yùn)河的南端。如果把江南古鎮(zhèn)比作璀璨的明珠,那塘棲便是鑲嵌在古運(yùn)河畔分外奪目而耀眼的那一顆。那里風(fēng)景如畫,特別在春節(jié)前后,濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化,滲透其中。
來到塘棲古鎮(zhèn),雄偉的廣濟(jì)映入眼簾。它橫跨在京杭大運(yùn)河上,供人們?cè)谏厦骓樌赝ㄐ泻陀^賞風(fēng)景。廣濟(jì)橋非常堅(jiān)固,經(jīng)歷了上千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,依然巍然屹立。它連接著橋兩岸的傳統(tǒng)文化,使其在上千年的傳承中,未被淘汰。站在廣濟(jì)橋上往下望,到處張燈結(jié)彩,一派喜氣洋洋的景象,我們感受到了濃濃的年味。
迎著著撲鼻的香味,我們尋找到了粽子鋪。只見鋪前坐著一位老奶奶,正有條不紊地包著匯昌粽子。粽子我們時(shí)常吃,但包還是第一次見,伙伴們帶著好奇心一起圍了上去。看著奶奶的示范,我們個(gè)個(gè)都在一旁摩拳擦掌、躍躍欲試。我們手拿兩片粽葉,學(xué)著奶奶的樣子忙活開了。疊好粽葉,先放上一點(diǎn)小米,再在中間放一塊肉,最后在肉上蓋一層米,這樣肉就被夾在了中間,最后要將粽子裹起來?粗菀鬃銎饋黼y,我們一個(gè)個(gè)都被最后的工序難住了,只能求救于奶奶。奶奶熟練地裹緊粽子,并快速地用線繞起來,系緊,打了一個(gè)小結(jié)。奶奶笑呵呵的說:“熟能生巧,你們第一次包,做的都很好!迸R走時(shí),我們還品嘗了奶奶包的匯昌粽子,親手包裹粽子后,感覺特別好吃。小小的粽葉內(nèi),包裹著大大的傳統(tǒng)的文化。
走出粽子店,穿過小巷,“砰、砰、砰”,大木棰敲擊石臼的聲音,像打雷一樣震耳欲聾。伙伴們好奇地四下張望,只見街盡頭,兩個(gè)爺爺在打年糕。一個(gè)掄起大木錘有規(guī)律的敲打石臼中的年糕,一個(gè)蹲在石臼邊來回翻揉年糕。跟隨著爺爺?shù)墓?jié)奏,我們也情不自禁興奮起來?粗覀兤诖.眼神,爺爺決定讓我們自己試一試。不試不知道,一試嚇一跳,原來木錘那么重,一個(gè)人根本沒有辦法抬起它來。小個(gè)子的我們,只好三人一起出場(chǎng),齊心協(xié)力抬起木錘,重重地砸下去。年糕在石臼里被砸開了花,熱氣騰騰的,好看極了。
在塘棲古鎮(zhèn),我們見識(shí)了寓意五谷豐登的大糧倉(cāng),抱了象征著好運(yùn)的金元寶,品嘗了甜甜的棉花糖、香香的刺毛肉圓,包了味道鮮美的大肉粽,還親自捶打了年年高升的年糕……傳統(tǒng)文化其實(shí)就存在于人山人海間。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉,留下來很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。此次在塘棲古鎮(zhèn),我們尋訪到了無處不在的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文12
刀剪劍、傘、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化,是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境,增加行為能力,提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀,也在長(zhǎng)期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵,成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。
2月4日,我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中,我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來,我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問,如:全手工制作一把剪刀,需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作,也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱,然后不停地錘打,使鋼和鐵融在一起,再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難,如果沒有融合在一起,很容易形成斷鋼,做成的剪刀片上會(huì)有黑痕,用力一敲就斷了。此外,制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,沒有韌性,剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì)斷。
在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀,有的只有半邊;有的刀片是正方形的······
參觀完了,我覺得作為一個(gè)中華兒女,真是一種榮幸,我為祖國(guó)驕傲!
今天下午,看了會(huì)兒電視,電視里正在播放“愛情公寓”。這個(gè)電視挺搞笑的,我很喜歡看。
我今天剛好看到了里面有個(gè)人叫龍?jiān)谔欤液鋈幌肫鹕洗魏桶职挚词詹毓?jié)目的時(shí)候,爸爸不是給我出了副對(duì)聯(lián)嗎?那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事,爸爸就隨口說了一句:“馬年馬未都說馬,這個(gè)對(duì)聯(lián)怎么樣?你能對(duì)上來嗎?”
當(dāng)時(shí)我實(shí)在接不上來,就說:“等我哪天想起來再告訴你吧!
“龍年龍?jiān)谔煺f龍”,我研究了一下覺得好像能對(duì)上哎!我立即打電話給爸爸說:“你上次不是出了副對(duì)聯(lián)嗎?我終于對(duì)出來了!”“什么對(duì)聯(lián)啊?”“上次在看收藏節(jié)目時(shí),你給我出的那道啊”“噢那個(gè)啊,你說說看!薄榜R年馬未都說馬,龍年龍?jiān)谔煺f龍”“不錯(cuò)哦,你真聰明!”
通過這件事,我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化還是很有意思的`!
今天,天氣非常晴朗,路邊的花都開放了,爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學(xué)感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)。我們玩的非常開心,還學(xué)到了很多知識(shí),很有意義。
自弘中學(xué)以中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)為主題,弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項(xiàng)目,內(nèi)容很豐富,安排得非常充實(shí)。
早上,我們聽了自弘中學(xué)的哥哥姐姐們組成的古樂隊(duì)的演奏,并在校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下參觀了很多藝術(shù)品的展覽和現(xiàn)場(chǎng)制作藝術(shù)品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程,并在老師的輔導(dǎo)下現(xiàn)場(chǎng)制作了兩個(gè)作品,編了一條漂亮的紅手鏈,畫了一個(gè)很個(gè)性的臉譜,很有成就感噢。
下午的安排就更有意思了,我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動(dòng),大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦游戲和游樂場(chǎng)都好玩。
對(duì)了,最有趣的是,《都市快報(bào)》記者去采訪了我們,晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手非遺咱傳承》的節(jié)目,我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫,很滿足哦,太有意思了。你們要是想看看,就去網(wǎng)上搜一下吧!
中國(guó)美食文化豐富多彩,尤其是杭幫菜。杭幫菜中最有名的要數(shù)東坡肉、松鼠桂魚、龍井蝦仁和龍井茶了。
一次,我和丁苡、林言一起去品嘗杭幫菜。第一道菜來了,我伸出脖子一看,啊,是我點(diǎn)的東坡肉。我狼吞虎咽地吃了起來。嗯,味道真不錯(cuò)!溫?zé)岬娜馊肟诤罅⒖虈姵雒牢兜臏,滋?rùn)著口腔的每一個(gè)角落。將它咽下,就好像泡在溫暖的溫泉里。第二道菜是松鼠桂魚。它真美,尾巴像一把精美的扇子翹得老高;皮膚反射著燈光,像撒滿了銀子一般。它的頭高高昂起,嘴里含著青豆和蝦仁,好似含著繡球。這些特征,真讓我覺得它是一件完美的藝術(shù)品!接著,我們品嘗了宋嫂魚羹。把它輕輕吹涼,送入口中,第一感覺就是心暖暖的。如果把小魚咬斷,一股海洋的氣息撲面而來,讓人沉醉。最后,我們吃了小籠包,我一下子就吃了四個(gè)。
杭幫菜太美味了,我在夢(mèng)里也常常想念它。
傳統(tǒng)文化作文13
中國(guó),一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家;一個(gè)……
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要,文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守,見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛,友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上,樹立新風(fēng)我做到。”這是一首文明禮貌歌。
禮貌是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
小時(shí)候,父母總是說見到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫,很聽父母的話,一見到認(rèn)識(shí)的`人會(huì)叫個(gè)不停,什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
現(xiàn)在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了,不怎么愛叫人了,只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也笑笑而已了……老媽一直說“見認(rèn)識(shí)的人一定要叫,這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子。”老師也經(jīng)常說“在校一定要叫老師好,要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生!笨墒乾F(xiàn)在的我,總覺的自己是一個(gè)小大人了,一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好,但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好——那是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事,特別是公交車。在公交車上,后門一開能看見三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著,偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的,但是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?!”我有信心說我不是這樣的!因?yàn)槲易龅,看見這樣的情況會(huì)主動(dòng)讓位!
禮貌不用花錢,卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來,做一個(gè)有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德——禮貌!
傳統(tǒng)文化作文14
今天是正月初一,媽媽說:“每年的正月初一都要包餃子,這是中國(guó)的'一個(gè)習(xí)俗。”
我說:“媽媽,那我們就開始包餃子吧!”包什么餡的呢?媽媽想。我說:“包白菜的吧!”我和媽媽先切好白菜,然后再切好肉,把白菜和肉放在一起,媽媽揉好面,我?guī)蛬寢寭{面皮,媽媽教我包餃子,先拿著面皮,用勺子把肉餡放到皮上。
然后把皮包起來,用指頭捏一下,餃子就包好了。開始煮餃子了,我先把餃子放到鍋里,隔一段時(shí)間就用漏勺攪一下,過了15分鐘,餃子就煮好了。
我今天不僅幫媽媽減輕了負(fù)擔(dān),而且還學(xué)會(huì)了包餃子。我真希望再能幫媽媽包餃子呀!
傳統(tǒng)文化作文15
子以四教:
文、行、忠、信。
孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生:
學(xué)習(xí)文化,修養(yǎng)德行,忠誠(chéng)不渝,言行一致。
縱觀華夏五千年,歷史的長(zhǎng)河攜載著中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滋潤(rùn)著中國(guó)大地,養(yǎng)育著龍的傳人源源不斷,川流不息。
仰望蒼穹,“己所不欲,勿施于人。
”是炎黃子孫奉行的處世準(zhǔn)則;回眸文明,“不義而富且貴,于我如浮云。
”是中華民族自古崇德尚義的傳統(tǒng);追溯歷史,“歲寒,然后知松柏之后,彫也。
”是中華兒女追求夢(mèng)想,百折不回的精神支柱。
中華民族與華夏文化息息相通,它們?cè)跁r(shí)代的`摩擦與進(jìn)步中不分彼此,文化是民族孕育之下的文化,民族是文化熏陶之下的的民族,其二者都流淌著中國(guó)華夏鮮活的血液,它們的結(jié)合為國(guó)家,為人民,為全世界躍動(dòng)出了新的希望。
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