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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-06-18 15:38:09 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  傳統(tǒng)文化,顧名思義就是文明演化而匯集成的一種反映民族和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化,觀念形態(tài)的總體表征。世界各地,各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。我們中國的傳統(tǒng)文化是一種理性的.文化。

  有一次,我好奇的問:“母親,中國的傳統(tǒng)文化是什么?”母親笑瞇瞇地說:“中國的傳統(tǒng)文化多著呢!走,我?guī)闳デ魄啤!蔽衣犃耍瑑裳鄯殴,興致勃勃的跟著母親走了。

  我跟著母親來到集市上,只見那里人山人海,我奇怪的問:“母親,我們?yōu)槭裁匆獊磉@里呢?“母親沒有說話,只是拉著我往前走,終于,她在一個小攤前停住了腳步。母親指著一本書法書說:“這個就是。書法是我們中華民族的驕傲》”隨后,母親又指了指遠處的戲臺,說:“戲曲也是傳統(tǒng)文化噢!”

  接著,母親又帶我看了許多東西,使我懂得了許多。不知不覺,太陽已經(jīng)西斜,晚霞染紅了天空,母親微笑著說:“其實,中國傳統(tǒng)文化多著呢,像敦煌莫高窟里的壁畫和彩塑,以及文房四寶——筆墨紙硯都是呢!”

  我和母親回到家,看見爸爸坐在沙發(fā)上,我立刻跑過去,對爸爸說:“爸爸,我們中國的傳統(tǒng)文化真多呀!”爸爸意味深長地說“是啊,其實傳統(tǒng)文化無處不在,只要你細心觀察,定會發(fā)現(xiàn)!蔽衣犃,似懂非懂的點了點頭。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  春節(jié)最后到了,我和爸爸媽媽興高采烈地去奶奶家。到了奶奶家,爺爺正在貼對聯(lián)呢!我和媽媽看到奶奶正在包餃子,就和奶奶幫起忙來,奶奶說:“關(guān)于春節(jié)還有一個傳說呢!”

  很久很久以前,有一個叫年的怪獸,它經(jīng)常來騷擾人們,讓人們睡不好覺。又到了一年的初一,人們想逃跑,這時,來了一個白發(fā)老人,他非要住在一個老婆婆家里。不一會兒,年來了,人們勸他說:“還是到深山去避一下吧!”他還不同意,人們只好自己去深山了。年剛走到門前面鞭炮的聲音響了起來,年一步也不敢向前走了,白發(fā)老人披著紅布走了出來。原先,年怕巨大的.聲音和紅色,于是年被嚇跑了。第二天,人們來到了村子里,發(fā)現(xiàn)白發(fā)老人還在那里,人們明白了,白發(fā)老人就是幫他們趕跑年的人。

  這天,我不但高興地過了年,而且我還收獲到了許多知識。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  風(fēng)箏是一種中華傳統(tǒng)文化,下面聽聽我的介紹吧!

  風(fēng)箏源于春秋時代,至今已有20xx余年。相傳“墨子為木鳶,三年而成,飛一日而敗!本褪钦f,墨子研究了三年,終于用木頭制成了一只木鳥,但這只木鳥只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鳶”就是中國最早的風(fēng)箏。至東漢期間,蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后,民間開始以紙做風(fēng)箏,稱為“紙鳶”。 最早的風(fēng)箏并不是玩具,而是用于軍事、通訊上。唐代晚期,因為有人在風(fēng)箏上加入了琴弦,風(fēng)一吹,就發(fā)出像古箏那樣的聲音,于是就有了 “風(fēng)箏”的叫法。

  山東濰坊是我國著名的'風(fēng)箏之都,那里每年都要舉行一次國際風(fēng)箏節(jié),可熱鬧了。

  我還知道風(fēng)箏是怎么做的呢!首先準備好工具:漿糊, 紙、刀 ,用的材料是:竹篾,紗紙條,馬拉紙。

  先將竹篾浸水,令竹篾軟身,再用刀將竹篾破開,約三份之一粗度,然后修半形,因為稍后要將竹篾貼在馬拉紙上,如果太粗,竹篾會拉破紙張,同時竹篾太粗,紗紙條就貼不穩(wěn)。將修好的竹篾裁成兩條長短適當?shù)拈L度,約為(16吋及23吋)。下一步,就將馬拉紙裁成一個四方,長約24吋,馬拉紙是一種非常粗糙的紙張,最適合作風(fēng)箏。

  此時就可以將竹篾貼在紙上,但要記住,將長長的竹篾,用紗紙扎在短的三份之一,然后慢慢屈曲,直至長竹篾兩端觸到紙的對角之上將它貼好。

  最后一步就將風(fēng)箏的尾巴貼在風(fēng)箏的下方,較好線與風(fēng)箏的角度后,就可起放。風(fēng)箏的尾巴是平衡風(fēng)箏的主要工具,當風(fēng)箏乘風(fēng)而上之時,如果一方較重,風(fēng)箏就會偏向這方,而尾巴最好比較長,因為越長就會有一個重量令風(fēng)箏頭部升起,使全身受風(fēng),平衡了斜的一方。 風(fēng)箏的絲線可以用牛皮線,棉線,玻璃線等線轆可分圓線轆及排轆將線扎在風(fēng)箏上,要成一斜角。

  看了上面的介紹,你是否對風(fēng)箏有了許多了解呢?你也去做一做吧,非常有趣的哦!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  我們中國是一個泱泱大國,傳承著五千年的文明。禮讓、家風(fēng)、文明之行為都是文化的傳承。

  旅行,可以讓我們?nèi)ビ^看世界,可現(xiàn)在的外國人在一些旅游圣地都用中國字體寫了讓我們怎樣怎樣的字樣,而沒有用其它國家的外國字寫出這些帶有羞辱的字。

  看到這些字時,我有點憤怒,我希望我們的中國人在旅游時注意自己的言行,我們是強大的,不能因為一點不檢點小動作,而被外國人看不起。

  再來看看我們現(xiàn)在的年輕人的行為:在公交車、地鐵站這些地方,有了老人,殘疾人,孕婦時,他們只會穩(wěn)若泰山地坐在位置上,不屑一顧的看著他們,不起來讓坐,我只想知道你們的良心何在,你們的心不會痛嗎?難道沒有學(xué)過尊重長輩和禮讓這些道理嗎?好多天真無邪的兒童都比你們這些長大后的年輕人知道讓座的這個道理。

  我們的中國是有著文明禮儀之邦稱呼的大國,可是現(xiàn)在呢?人們吃完東西就會隨手把垃圾扔一地,最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎?早晨許多人還在睡夢中時,他們就已經(jīng)起來了,下班也是在人們進入夢鄉(xiāng)后才剛剛下班的,我真的要為他們點贊,卻為你的行為感到悲哀。

  我想起一首詩,"不到長城非好漢,屈指行程兩萬……"可是現(xiàn)在的長城三分之一都已經(jīng)沒了,那一定會有人對我說:"那不還有三分之二呢嗎,還長著呢。"那我想告訴你不是的',現(xiàn)在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了,滿身傷痕累累的,而現(xiàn)在只剩下那孤獨的三分之一,而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護一下我們現(xiàn)在所有的嗎?你們難道不知道當時因為修長城害死了多少平民百姓嗎?

  雖然現(xiàn)在已經(jīng)進入了科技時代,但并不代表機器可以代替的了人,因為機器的生命是由人類給的。雖然現(xiàn)在的人不愛護環(huán)境,但我相信一定可以改變,繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我國歷史悠久,中國的傳統(tǒng)文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書法。

  書法分為正書、草書、隸書、篆書和行書五大類。

  正書,也叫"楷書""真書",其特點是:形體方正,筆畫平直,可作楷模,所以得名,始于東漢?瑫拿液芏,如"歐體"(歐陽詢)、"虞體"(虞世南)、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權(quán))、"趙體"(趙孟)等。

  草書,為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體,始于漢初。

  隸書,也叫"隸字""古書",是在篆書基礎(chǔ)上,為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書的出現(xiàn),是古代文字與書法的一大變革。

  篆書,是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字,它們保存著古代象形文字的'明顯特點。小篆也稱"秦篆",在漢文字發(fā)展史上,它是大篆和隸、楷之間的過渡。

  行書,介于楷書、草書之間的一種字體。它是為彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的,筆勢不像草書那樣潦草,也不要求像楷書那樣端正?ǘ嘤诓莘ǖ慕"行楷",草法多于楷法的叫"行草",行書始于漢末。

  大篆、小篆、隸書、草書、行書,這是漢字發(fā)展的幾個重要階段。不過,作為書法藝術(shù),都保存下來并各自形成眾多的流派,出現(xiàn)了不少名家,擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  傳統(tǒng)文化是我們中華民族的文化瑰寶,是我們中華民族的文化精髓。從兒時起,媽媽就教我背誦“鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。那時的我就領(lǐng)略到了古詩詞的魅力。幼兒園時我又學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,懵懵懂懂中我知道了其中的一些道理。

  上了小學(xué)后,學(xué)校里有了《國學(xué)》課。每天早上我們聽著廣播里朗朗上口的《三字經(jīng)》,踏進校園,穿越在一個又一個的經(jīng)典故事里。《三字經(jīng)》是國學(xué)經(jīng)典中最耐人尋味的一本書,就像一盞明燈,指引著我。它每一句只有三個字,卻包含了一段歷史,一些知識,一個道理!包S香溫席”讓我知道了如何感恩父母;“孔融讓梨”讓我懂得了謙讓的美德;“程門立雪”讓我明白了尊敬師長……《三字經(jīng)》簡單易懂,直接點明中心,它告訴我許多道理,讓我一生受益匪淺。

  隨著年齡的增長,我讀的書越來越多,有唐詩宋詞、古代名著。在唐詩宋詞中我可以和李白一起望廬山瀑布,感受那“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的`壯觀景象;我 還 仿佛看到了蘇軾的廬山之美“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中”。在《論語》中,我還聽到了孔夫子的諄諄教誨聲。在《西游記》中,我可以和孫悟空一起降妖除魔。在《水滸傳》中,我可以和水滸英雄一起斗智斗勇。

  中華民族的傳統(tǒng)國學(xué)文化,已經(jīng)在我的心里牢牢扎根,時刻伴隨著我、激勵著我。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  大隱隱于市,小隱隱于山。

  在西方文化和思想大舉侵入中國的現(xiàn)代,還能有多少人做到如此?

  ——題記

  簡說現(xiàn)在是一個極好的時代亦是一個極壞的時代,可供享受的物質(zhì)空前的豐富,而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經(jīng)濟浪潮下迷失了自我。

  如果說讓你選擇:

  坐于西味兒十足的餐廳,一個服務(wù)員拿著菜單來為你服務(wù),問你需要些什么,然后你啃起了土司面包……

  或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營的那些小茶館里,然后對著店家吼著“嘿,哥們兒,來碗清茶潤潤喉!”

  我想對于我而言,我喜歡后者,因為那樣來得自在灑脫。

  只是在這個物欲橫流的`現(xiàn)在,愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市,去體驗一把巴黎的浪漫,過上奢靡的生活,慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居,便離人們愈來愈遠。

  當初覽沈從文的《邊城》,初識蒙有一層神秘面紗的古城鳳凰,初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠,初見那充滿了苗族藝術(shù)氣息的吊腳木樓,你會有何感觸?是否你會頓感茫然不知;蛟S你知道有一位作家,他叫沈從文,那么《邊城》是什么?鳳凰古城又在哪兒?翠翠又是誰?這些你都一無所知;亦或許你知道在我們五十六個民族中,有著一個苗族,然而什么又是吊腳樓?

  還是好好地給自己一個機會去體驗一把最樸實的生活吧,早早的起床,去體驗一下鳳凰古城的魅力,看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作,聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧,你會望見一位美麗的姑娘,對你回眸一笑,你會遇見一位賣花的老人,買下她那美麗的鮮花,嗅嗅它的清香。

  老酒鋪,新燈籠。古樸的青瓦,古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把。

  乘著年輕,多去些地方,多學(xué)些東西,多體驗一下中國的傳統(tǒng)文化吧,不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里,并不是每一個人都適合;蛟S你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中,遇見一位如翠翠那般的姑娘,亦或是純樸勤勞的古城男子,然后安寧的度過余生,淡然平靜。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  不知怎的,這幾日思想老往歲月深處走。時光的另一頭,一個個生動的小面人,似一片片粉色的小花瓣,在無邪的童年里晃個不停。

  昔日的鄉(xiāng)村,人們安閑地在簡樸的歲月里度時光,捏面人的師傅一到,孩子群就像炸了鍋,一個個揣著甜蜜的心思一下子圍攏過來,寧靜的村莊頓時卷起一層熱浪。捏面人的師傅在村子里停住腳步,一個個生動的小面人直往孩子們眼里鉆。紅紅綠綠的小面人色彩明快,逼真?zhèn)魃瘢藨B(tài)逗人。有的騰空,有的'威凜,有的婷婷玉立,還有的特搞笑。一群頑皮的小孩子看得心里直癢癢。一個個愛玩的小孩子目光掃上幾眼,一個轉(zhuǎn)身便跑回家中。他們給大人要了零錢,一蹦一跳地又跑回來,圍成一團,嘰嘰喳喳,指指點點。有的說“關(guān)公”好玩,有的卻要個丑態(tài)豬八戒,我小時候讓師傅捏了一個白面猴。只見師傅麻利地打開工具包,取出一根竹簽擺在那里,又取下一小塊面團作頭部,然后在眼部貼兩塊白色面片,用撥子(即雕刀)壓出眼窩,點上兩個黑眼珠,白面猴的小眼睛就做好了。接著師傅在面部貼一塊白色面片做嘴臉,用剪刀剪出口形,用撥子靈巧地將上下唇分開,用小磙子壓出個大嘴角,貼上尖尖的小舌頭,再用撥子扎出翹鼻,白面猴頭就成形了。師傅取一小塊圓形面球開始做耳朵,技法嫻熟的他做得十分夸張,再從側(cè)面用小磙子壓出耳蝸貼在頭上,白面猴頭就做好了。最后師傅做猴子身體,捏出腿腰和尾巴,作騰空狀,白面猴做得栩栩如生,似在騰云駕霧呢。我捧在手里,在人群里跑過來跑過去,不停地向小朋友炫耀,別提有多高興了,說起來真是件忘不掉的事。捏面人的師傅還給我捏了一個飛天的仙女,我天天拿著玩,上學(xué)的時候也帶在身上,下課時就玩上一陣子。那段時間里,有傳神的面人伴著我,生活充滿了色彩和甜蜜。

  捏面人也稱面塑,它起源于民間,藝術(shù)性強,觀賞性高,地方特色鮮明濃郁。有的面人風(fēng)格粗狂,有的極端夸張,有的又端莊細致,極具美感和想象力。靈透的面人可陳列觀賞,也可作為盤飾,為餐宴增色添彩,有的還可食用。捏面人從遙遠的歷史中走過來,技法嫻熟的師傅取一塊配制好的面團,經(jīng)捏、搓、揉、壓、切、剪,隨手便可將千姿百態(tài)的美呈現(xiàn)出來。在我童年的記憶中,那捏面人的師傅本事真大,小朋友也天天盼著他們到村子里來,因為不管天上飛的,還是水里游的,師傅一使手法,一個個抓心的小面人都能捏出來,我和小朋友的童年,增添了無窮的樂趣和色彩。

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