弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文15篇(精)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑鶕�(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文1
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”，《弟子規(guī)》開(kāi)篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。
前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史，比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界，以及自古以來(lái)”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒(méi)有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽(tīng)到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開(kāi)槍?zhuān)划?dāng)聽(tīng)到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當(dāng)聽(tīng)到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分離把孩子托舉起來(lái)讓他得以存活時(shí)，很多同學(xué)都流下來(lái)感動(dòng)的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們?cè)谒幌АＮ以倩剡^(guò)頭來(lái)，想想自己的父母，深感慚愧。我的生活，雖沒(méi)有大起大落，但誰(shuí)說(shuō)父母不是在為我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的飯食是從哪來(lái)的？品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰(shuí)給你的？有兩個(gè)人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴，反而有時(shí)要不聽(tīng)他們的話呢？
為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛(ài)親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大！
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，我們只要想做，一定會(huì)做到的！作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的'現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育，長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起。成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文2
甲骨文作為中國(guó)古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一局部。南粵中學(xué)高三年級(jí)用甲骨文寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無(wú)疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，給予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)。科學(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光榮。甲骨文通過(guò)網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會(huì)將中國(guó)畫(huà)通過(guò)全息投影技術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)，這些都是依靠科技的進(jìn)展，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，跟上時(shí)尚的步伐。
我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個(gè)文化的'進(jìn)展離不開(kāi)人們的宣傳，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其繼承有著重要作用。隨著時(shí)代的進(jìn)展，人們的精神需求也不斷增加�？萍际侄蜗�，并在群眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)宣傳了甲骨文的學(xué)問(wèn)，南岳中學(xué)高三年級(jí)用標(biāo)語(yǔ)在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文�！渡嗉馍系闹袊�(guó)》通過(guò)電視拍攝，讓群眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。很多的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野，跟上時(shí)代潮流，向時(shí)尚邁進(jìn)一步。
雖說(shuō)推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識(shí)，愛(ài)護(hù)意識(shí)。沒(méi)有這些意識(shí)，何來(lái)的創(chuàng)新、傳播呢?陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識(shí)，多少志愿者為了不讓民間文化消逝，主動(dòng)學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也勝利入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識(shí)，愛(ài)護(hù)意識(shí)的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路，但這并不意味著承受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)展繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我們還要保存其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的標(biāo)志，我們要在繼承的根底上用科技手段去創(chuàng)新、傳播。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文3
“《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，經(jīng)典是中華民族的搖籃，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國(guó)文化，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著，同學(xué)們認(rèn)真地聽(tīng)著，大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。
“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧�！边@句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次，我剝開(kāi)香蕉，發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的東西，以為這根香蕉已經(jīng)爛了，隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶。正巧，媽媽看到了，就生氣地對(duì)我說(shuō)：“睿睿，你怎么這么不愛(ài)惜糧食呀�！蔽矣X(jué)得十分委屈，反駁道：“這香蕉不是有黑掉的`地方嗎，她不是爛掉了嗎？”媽媽嚴(yán)肅又語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“事雖小，勿擅為！這根香蕉雖然黑掉了，但它并沒(méi)有爛，只是在運(yùn)送地過(guò)程中撞到了，才會(huì)這樣，你以后遇到不會(huì)或不懂的事情時(shí)，不管它是多小的一件事，都不要自作主張地去做事！”這件事給了我很深的印象，而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘，讓我受用不盡。
誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后，我們玩了一個(gè)輕松的小游戲，看意思猜弟子規(guī)名言�？粗鴺�(shù)林般的手舉了起來(lái)，我都有點(diǎn)兒不知所措了。我點(diǎn)了幾個(gè)同學(xué)的名字，他們都回答地非常流利�？磥�(lái)，他們對(duì)《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受，我的目的達(dá)到了，這節(jié)課也在不知不覺(jué)中接近了尾聲。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥，背后都有汗了呢。
第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會(huì)到了當(dāng)老師的辛苦，更深刻地理解了弟子規(guī)，也讓我親近了中華文化，明白了中華文化的博大精深，也堅(jiān)定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心。
當(dāng)五星紅旗冉冉升起，在瑟瑟微風(fēng)飛揚(yáng)，當(dāng)萬(wàn)里山河披上綠裝，在光輝下顯得格外妖嬈，當(dāng)巍峨的華表，讓挺拔的身軀披上曙光，在這金風(fēng)送爽的佳節(jié)，我們迎來(lái)了國(guó)慶佳節(jié)。
憶古夕，有多少愛(ài)國(guó)詩(shī)人抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，當(dāng)祖國(guó)繁榮時(shí)有杜甫的：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。有岳飛的怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。當(dāng)祖國(guó)飽受戰(zhàn)亂時(shí)，唐有王昌齡的秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。王維的出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。岑參的火山五月行人少，看君馬去疾如鳥(niǎo)，都護(hù)行營(yíng)太白西，角聲一動(dòng)胡天曉。宋有陸游的死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁……
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文4
當(dāng)今世界，人類(lèi)文明無(wú)論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進(jìn)步，但也面臨著許多突出的問(wèn)題。要讓國(guó)家在解決矛盾的同時(shí)繼續(xù)發(fā)展，不僅需要運(yùn)用今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧，也需要運(yùn)用歷史文化的積累和儲(chǔ)備。而中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是一座寶庫(kù)，如何將這座寶庫(kù)里的資源“古為今用”呢?
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土�！币环矫鎯�(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的國(guó)家文化軟實(shí)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)取之不盡、用之不竭的.力量源泉和精神動(dòng)力。另一方面中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐之需。因此我們要從多方面弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
一 從上而下進(jìn)行傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)。中宣部建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程聯(lián)席會(huì)議制度，相關(guān)部委推出中華文化資源普查、國(guó)家古籍保護(hù)、中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展、傳統(tǒng)戲曲振興、中華老字號(hào)保護(hù)發(fā)展、革命文物保護(hù)利用等項(xiàng)目。
二 發(fā)揮文藝作品對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)作用。文學(xué)作品方面，要推出立足學(xué)術(shù)、面向大眾的中華傳統(tǒng)文化古代典籍普及讀本，從不同角度對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行剖析、提煉和解讀，以帶領(lǐng)我們窺見(jiàn)文明寶庫(kù)的瑰麗。影視作品方面，要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為涵養(yǎng)，創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的精品力作。開(kāi)掘深厚的人文意蘊(yùn)和文化品格，從人民群眾中尋找源頭活水，和社會(huì)熱點(diǎn)相契合，與觀眾的情感相融合，講中國(guó)故事、揚(yáng)中國(guó)精神，傳中國(guó)文化。
三 發(fā)揮博物館對(duì)文化的傳承推廣作用。博物館要以公共文化需求為導(dǎo)向，將博物館的古籍、文物資源保護(hù)功能與人們的文化需求相結(jié)合，讓文物活起來(lái)。可以系統(tǒng)梳理藏品、持續(xù)推進(jìn)文物建筑修繕、科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)參觀布局、改善觀眾參觀服務(wù)設(shè)施、加強(qiáng)科研交流與合作、創(chuàng)新文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、擴(kuò)大文化傳播，向世人彰顯我國(guó)的文化軟實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化資源極為豐富，全社會(huì)對(duì)傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化形成一種自覺(jué)，各地結(jié)合本地節(jié)日節(jié)慶、文化特色和民族風(fēng)俗，組織開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園。各種電視節(jié)目，以當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合，影響廣大觀眾。相信在全社會(huì)的上下聯(lián)動(dòng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化一定能夠開(kāi)花結(jié)果，我國(guó)的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展枝繁葉茂。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文5
當(dāng)五星紅旗冉冉升起，在瑟瑟微風(fēng)飛揚(yáng)，當(dāng)萬(wàn)里山河披上綠裝，在光輝下顯得格外妖嬈，當(dāng)巍峨的華表，讓挺拔的身軀披上曙光，在這金風(fēng)送爽的佳節(jié)，我們迎來(lái)了國(guó)慶佳節(jié)。
憶古夕，有多少愛(ài)國(guó)詩(shī)人抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，當(dāng)祖國(guó)繁榮時(shí)有杜甫的：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。有岳飛的怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。當(dāng)祖國(guó)飽受戰(zhàn)亂時(shí)，唐有王昌齡的秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。王維的出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。岑參的.火山五月行人少，看君馬去疾如鳥(niǎo)，都護(hù)行營(yíng)太白西，角聲一動(dòng)胡天曉。宋有陸游的死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁……
祖國(guó)美麗的山河讓多少英雄“競(jìng)折腰”祖國(guó)大地人才輩出，孔子是中國(guó)最偉大的哲學(xué)家，他概括了中國(guó)人的基本思想，成為獨(dú)創(chuàng)一套信仰體系的鼻祖。他的哲學(xué)根基于人生道德和用道德典范來(lái)教育人、管理人的政治觀念，貫穿于中國(guó)人的生活和文化之中長(zhǎng)達(dá)兩千年之久，對(duì)世界上許多人都產(chǎn)生過(guò)很大的影響。秦始皇是一位偉大的中國(guó)皇帝，用武力統(tǒng)一了中國(guó)，實(shí)行了一系列影響廣泛的改革。隨后中國(guó)之所以一直保持著文化統(tǒng)一，這些改革是一個(gè)主要因素。岳飛，南宋抗金名將曾率岳家軍英勇抗金。祖沖之是南北朝時(shí)期杰出的科學(xué)家，在數(shù)學(xué)、天文歷法，機(jī)械制造等領(lǐng)域都有卓越的貢獻(xiàn)。祖沖之在世界數(shù)學(xué)史上第一次把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位，并和兒子祖目恒一起導(dǎo)出了球的體積公式，祖沖之在三十六歲時(shí)修改了歷法，編制了先進(jìn)的大明歷。他還設(shè)計(jì)制造了利用水力磨面的水碓磨，制造了“千里船”等。
憶往昔，中國(guó)曾，是世界上最繁榮的國(guó)家，人民的生活水平比西方也高得多，可繁華如煙，現(xiàn)在的我們很難想象昔日母親的面貌，我們現(xiàn)在能做到的就是努力建設(shè)我們的祖國(guó)，讓母親重新煥發(fā)光彩。
綿延的祖國(guó)山河中，我看出了您的磅礴，廣袤的草原上展現(xiàn)著您的胸懷，洶涌的大海訴不盡您的氣魄，祖國(guó)是東方初生的太陽(yáng)，是亞洲的明珠，是騰飛的巨龍。在這特殊的日子，我衷心祝愿：媽媽?zhuān)?jié)日快樂(lè)！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文6
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時(shí)公然打出“防民之口甚于防川”的口號(hào)，認(rèn)為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評(píng)意見(jiàn)，粉飾工作失誤。君不見(jiàn)，某些部門(mén)在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻(xiàn)策，信訪局門(mén)口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國(guó)語(yǔ)》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之�！北疽馐莿裰G執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評(píng)之聲，否則后果嚴(yán)重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點(diǎn)翻轉(zhuǎn)，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！敝行W(xué)生作文乃至不少報(bào)刊雜志中，這句話被用來(lái)贊頌人民教師的無(wú)私奉獻(xiàn)。贊美教師本無(wú)可厚非，問(wèn)題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學(xué)生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩(shī)只能被用來(lái)歌頌教師。殊不知原詩(shī)的意境與教師風(fēng)馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，含一語(yǔ)雙關(guān)之意，絲與思諧音，表達(dá)著詩(shī)人對(duì)心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩(shī)人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩(shī)最為貼切。中學(xué)生寫(xiě)牽掛親人，懷念故土的文章時(shí)皆可借用此詩(shī)句，事實(shí)情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見(jiàn)以訛傳訛地誤解古語(yǔ)抑制了年輕作者的'發(fā)揮。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無(wú)異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯(cuò)上加錯(cuò)。儒家思想中有“三綱五常”，其中“五常”為仁、義、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V——由于時(shí)代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專(zhuān)制獨(dú)裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負(fù)，情感破裂。
“一個(gè)沒(méi)有偉大人物的民族是可憐的民族；而一個(gè)有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀(jì)念去珍惜的民族，則是一個(gè)沒(méi)有希望的民族�！蔽蚁敫挠眠@句話煞尾：“一個(gè)沒(méi)有悠久文化的民族是可憐的民族；而一個(gè)有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚(yáng)的民族，也是一個(gè)沒(méi)有活力的民族�！�
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文7
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度，無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱得上是“老師”�。克麄�，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師�。�
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝！
河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的事跡正被廣泛傳頌，許許多多的人都被這個(gè)故事打動(dòng)�！皩氃母改冈蹅兊霉堋�，這樣樸實(shí)的一句話以及隨后很多看似善小卻為之的舉動(dòng)，在15年光陰的照耀下顯得異常溫暖而美好。在這個(gè)故事中，我們深切地感受到了那些深深扎入中華大地的傳統(tǒng)美德的力量。
打動(dòng)我們的是這個(gè)故事中閃爍的守望相助、誠(chéng)信感恩的傳統(tǒng)“因子”。中華民族有很多傳統(tǒng)美德，有無(wú)數(shù)像河北農(nóng)大畢業(yè)生群體那樣樸實(shí)的人們，在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)著這些美德。中華傳統(tǒng)美德是我們民族崇高精神的生動(dòng)體現(xiàn)，值得我們珍視并在潛移默化中傳給下一代。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛(ài)幼、推己及人的兼愛(ài)價(jià)值觀，在中華民族發(fā)展的過(guò)程中，如同閃爍的珍珠，成為我們民族精神世界中的重要財(cái)富。如同參天大樹(shù)的根系，默默地為迎風(fēng)招展的枝葉提供著養(yǎng)分，它們是一種巨大的精神合力，讓我們充滿對(duì)未來(lái)的希望和為之奮斗的力量。無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)體遇到困難的時(shí)候，我們都能深深感受到傳統(tǒng)美德在心靈深處所煥發(fā)出的勃勃生機(jī)和強(qiáng)大的凝聚力。
在這個(gè)春天，教育正為這些傳統(tǒng)美德發(fā)出更大的光彩而努力著。河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體身上閃耀的道德光輝，正是教育要追求的育人根本。學(xué)習(xí)河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的精神，并把這種精神輻射出去，是教育的作用所在。要通過(guò)教師的言傳身教、通過(guò)對(duì)民族文化的'學(xué)習(xí)、通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀的綿延。正直、公正、友愛(ài)、尊老、愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)、信用，這些值得我們珍視的價(jià)值觀將通過(guò)教育深入到學(xué)生的精神血脈里，校園將成為中華傳統(tǒng)美德獲得更大傳播的基地。
信守約定的群體，傳承美德的堅(jiān)守，匯成了這個(gè)春天中國(guó)大地上的一股暖流。河北農(nóng)大26名畢業(yè)生的故事看似平凡的小事，卻因?yàn)檎鎸?shí)、感人，而可親可敬、可信可學(xué)。在這個(gè)春天，讓我們把溫暖留在心里，把感動(dòng)付諸行動(dòng)，把行動(dòng)匯聚成民族振興的力量。
人生當(dāng)中有許多的第一次，如第一次當(dāng)媽媽?zhuān)谝淮萎?dāng)小警察，第一次去橫店，第一次去牛頭山……其中，讓我最難忘的就是那一次在課堂上當(dāng)小老師。
為了讓同學(xué)們學(xué)習(xí)和傳承中華民族的美德，也為了讓同學(xué)們更加理解《弟子規(guī)》，我決定給大家上一堂《弟子規(guī)》的課
“上課。”我學(xué)著老師平時(shí)上課的樣子，一本正經(jīng)地喊，“同學(xué)們好！”“老師您好!”同學(xué)們也嚴(yán)肅地回答，我好不容易忍住不讓自己笑出聲，就一股腦兒把她憋進(jìn)了肚子里。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文8
中華民族的五千年悠久歷史創(chuàng)造了數(shù)之不盡的燦爛文化，發(fā)明了世界的科學(xué)技術(shù)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們不僅在科技方面研究成果豐碩，創(chuàng)造了令人驕傲的四大發(fā)明——指南針、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)和_，還在思想、藝術(shù)、制造、教育等各領(lǐng)域遍地開(kāi)花取得了令世界矚目的輝煌成就。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇步青爺爺熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的精神，還要知道“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意思：每一個(gè)人都要擔(dān)負(fù)起國(guó)家民族興亡的責(zé)任。我覺(jué)得愛(ài)國(guó)是一條光明的道路。
我們不僅要熱愛(ài)祖國(guó)，還要傳承祖國(guó)文化，文化是民族的血脈，是人民精神的家園。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開(kāi)中華文化的繁榮興盛。中華民族歷來(lái)崇尚文化，熱愛(ài)藝術(shù)，在五千多年文明發(fā)展歷程中創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，魅力永恒的文化。中華文化有博大精深的內(nèi)涵，有益于世界發(fā)展，已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)世界文化的'發(fā)展做出貢獻(xiàn)�，F(xiàn)在全世界正興起中國(guó)文化熱，這正是中華文化有益于促進(jìn)世界發(fā)展的證明。中華民族是龍的傳人，對(duì)于一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)，一種依戀，一種血肉相連的情感！我們有共同的文化，共同的節(jié)日，共同的禮儀美德和民族精神。正是這些共同讓我們血脈相承，中華民族文化連綿不斷。
我為祖國(guó)感到驕傲，我們每個(gè)人來(lái)到這世界上，都要在社會(huì)中生存，都要獲得生存發(fā)展的物質(zhì)資源，都要尋求慰藉心靈的精神家園。而這一切首先得之于祖國(guó)，所以我們把祖國(guó)視為“母親”。失去祖國(guó)就等于失去了自己的母親，我們就變成了沒(méi)有母親的孤兒。祖國(guó)繁榮富強(qiáng)需要每一個(gè)兒女傾注愛(ài)的力量，需要每一個(gè)中華兒女許下堅(jiān)定的誓言：為國(guó)爭(zhēng)光。
中華一家親，只有五十六個(gè)民族擰成一股繩，中華民族才能擁有強(qiáng)大民族凝聚力，才能不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)，才能戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，才能維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一安全，才能屹立于世界民族之林。中華一家親首先要關(guān)愛(ài)伙伴，種下友誼之樹(shù)，結(jié)下友誼之果。尊老愛(ài)幼是我們的傳統(tǒng)美德。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們更不能忘記：尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)弟弟妹妹。這是我們的責(zé)任和義務(wù)，是每個(gè)人應(yīng)該做的。
“文明是一種運(yùn)動(dòng)，而不是狀態(tài)；它是一次航行，而不是一個(gè)港口。”這是法國(guó)作家雨果的話。舉止文明是一粒最有生命力的種子。作為一名小學(xué)生，我們有義務(wù)有責(zé)任弘揚(yáng)文明傳統(tǒng)，樹(shù)立良好的自身形象。只要心里播下這粒種子，它就會(huì)在我們的精神世界里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。那么我們的社會(huì)就會(huì)更加美好！自己文明的同時(shí)，也要提醒身邊的人文明。
民族復(fù)興，首先是文化復(fù)興。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，為復(fù)興中華做出應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
對(duì)于學(xué)習(xí)，我們不僅要充滿興趣，愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)學(xué)習(xí)，還要牢牢記住雷鋒叔叔的釘子精神，刻苦鉆研，爭(zhēng)取早日成才，以奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民。有這樣一句話，“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。我們每個(gè)人都擁有激昂向上的心態(tài)，做一個(gè)陽(yáng)光少年，那么中華民族的前途必會(huì)如初升的太陽(yáng)一般蓬勃向上。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文9
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)的烈士陵園。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)赺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的_月_日就是紀(jì)念_的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒�。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的，家家戶戶都要過(guò)年，給_，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴，平安無(wú)事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的.僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來(lái)越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無(wú)二的。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文10
厚底靴，扎硬靠，長(zhǎng)柄槍?zhuān)卓诠Γ�(wěn)重如泰山；紅項(xiàng)衫，公子靴，月眉腿，八字眉，俊俏又風(fēng)流。一亮相，一開(kāi)喉，滿場(chǎng)掌聲排山倒海。此乃中國(guó)十大、廣東三大劇種之一的潮劇，亦稱潮音戲，以大雅大美、雅俗共賞而風(fēng)靡海內(nèi)外，尤其是深受廣大潮汕人喜愛(ài)的民間藝術(shù)瑰寶。
潮劇之美，美在扮相�？�！帷幕拉開(kāi)，小生、嬌娘、俏婢，一一登場(chǎng)。這廂，五娘穿碧裾，衣袂飄飄，輕倚繡樓，投荔枝，示心意。那廂，陳三著白袍，風(fēng)度翩翩，俊俏風(fēng)流，扮匠人，磨銅鏡。更有那，婢女益春，身穿窄袖彩羅衣，纖腰系結(jié)帶，足著繡花鞋，柳葉細(xì)眉，嬌顰淺笑，紅妝濃淡適相宜。邁碎步，紡指手，她輕身似飛燕，翩翩若驚鴻。她邊行邊唱，歌喉清亮，或纏綿溫柔，或俏皮輕快，咿呀婉轉(zhuǎn)，曲韻悠揚(yáng)。
潮劇之美，美在腔調(diào)。聽(tīng)！唱詞文雅，戲腔別具風(fēng)格，與眾不同。腔圓字正，活三五調(diào)之腔最具特色，唱腔圓活順暢，悲愁憂怨盡現(xiàn)其中。音律特殊，用調(diào)多變，一音數(shù)韻，靈活多姿。老生開(kāi)聲，念白遒勁；青衣亮喉，化骨柔情；武凈亮嗓，橫喉炸聲。
潮劇之美，美在功夫。潮音戲功夫獨(dú)特，蜚聲南北。特別是著名劇目《鬧釵》中“小公子”扮角、名丑蔡錦坤先生的扇子功更是了得。他手握折扇，指尖轉(zhuǎn)著扇柄，指腕忽而張扇，拋轉(zhuǎn)夾抖，一把折扇在靈活的手中耍出了諸多花樣。
至此，君對(duì)潮劇是否已有所了解，可也贊美這精彩絕倫的潮音戲？
潮劇之美，美在它無(wú)與倫比的精妙演繹，但潮劇的歷久彌新與為人所喜，則更多的是因?yàn)闈鉂忄l(xiāng)情——
潮劇之美，美在鄉(xiāng)情。有潮水處，皆有潮人；有潮人處，皆有潮劇。潮劇風(fēng)靡海內(nèi)外，劇團(tuán)遍布五大洲，臺(tái)灣、香港、東南亞、法國(guó)、美國(guó)、澳大利亞……五湖四海，皆有潮劇團(tuán)存在；何時(shí)何地，皆可聞潮音戲腔調(diào)。二弦嗩吶音嘈嘈，二胡琵琶聲悠悠。旅居海外的潮汕人，每逢深宵思故鄉(xiāng)，便會(huì)聽(tīng)一曲潮劇慰鄉(xiāng)情。一曲響起，歌喉亮開(kāi)，剎那間仿佛已歸故鄉(xiāng)如見(jiàn)故人。潮劇，溫暖了獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的潮鄉(xiāng)游子。
唱念做打潮音雅，生旦凈末故鄉(xiāng)情。潮劇，歷經(jīng)幾百年的.世事枯榮，淘洗萃取，從宋元南戲分支為明清潮調(diào)，又至如今民俗色彩濃郁的潮音戲，它融合了弋陽(yáng)腔、昆曲、梆子、皮黃等劇種的特點(diǎn)，又結(jié)合了潮語(yǔ)、潮州大鑼鼓、潮繡等潮汕民間藝術(shù)，詩(shī)化了生活，填充了歷史，溫暖了人心。
“姚黃瑰紫費(fèi)評(píng)章，潮劇春花色色香。聽(tīng)得家鄉(xiāng)一夕曲，青山碧海莫相忘�！背眲。砹藵鉂忄l(xiāng)情，極質(zhì)樸，極美妙；它代表了潮人的性格，或嚴(yán)謹(jǐn)，或精致，有時(shí)柔若春水，有時(shí)剛?cè)绫P(pán)龍。正值青春光景的我們，理應(yīng)萃取潮劇之靈魂，傳承潮人之精神，速妝點(diǎn)，著戲服，整裝待發(fā)，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，將潮劇帶向更加輝煌的未來(lái)，將家鄉(xiāng)和祖國(guó)建設(shè)得更加美麗多彩。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文11
盼望著，盼望著，終于下雪了！期末考試的腳步也近了，平時(shí)各科小測(cè)試也多起來(lái)了。在這緊張的一周里，有許多活動(dòng)充實(shí)了我們的生活。我們開(kāi)心地打了最喜歡的雪仗，但也因體大場(chǎng)館有活動(dòng)游泳課沒(méi)有上成，留下了小小的遺憾。
周一清晨，北京下了第2場(chǎng)雪，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)，校園里白茫茫一片。同學(xué)們的眼睛直勾勾地盯著窗外的飛雪，趴在窗臺(tái)上興奮地議論著。貼心的趙老師特別了解我們的想法，不僅取消了中午的歷史小測(cè)驗(yàn)，還把休息延長(zhǎng)時(shí)間到了12：45。我們痛痛快快地玩了一場(chǎng)雪。操場(chǎng)上雪球橫飛，歡笑不斷，大家玩得酣暢淋漓。這是一次難忘的雪，一場(chǎng)快樂(lè)的雪。
下午是足球知識(shí)競(jìng)賽，我們班的足球愛(ài)好者們積極參與，努力答題，為班級(jí)贏得二等獎(jiǎng)。同學(xué)們?yōu)樗麄児恼坪炔�，感謝他們?yōu)榘嗉?jí)贏得榮譽(yù)，這就是我們2班的拼搏精神，團(tuán)結(jié)的力量。
周二是C19級(jí)第一屆金腦杯大賽，愛(ài)好數(shù)學(xué)的同學(xué)踴躍報(bào)名。大賽特別有趣，不僅能活躍大腦，還增長(zhǎng)了不少數(shù)學(xué)知識(shí)。尤其是數(shù)學(xué)腦筋急轉(zhuǎn)彎，讓人腦洞大開(kāi)。比如：考試作弊假分?jǐn)?shù)。垂釣等于（等魚(yú)）數(shù)學(xué)，真是太有意思啦！聽(tīng)說(shuō)金腦杯比賽還被學(xué)長(zhǎng)們稱為燒腦杯，有些題的確挺坑的。好期待下一屆金腦杯的到來(lái)呀！
周三是從初一上學(xué)以來(lái)考試最多的一天呢！信息技術(shù)、歷史、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)四門(mén)考試讓我們?cè)僖淮纬踔械膶W(xué)習(xí)和小學(xué)是多么不同！對(duì)了，還有周五下午結(jié)束了音樂(lè)的期末考試�？荚囍袠�(lè)趣不斷，同學(xué)們既開(kāi)心又緊張！
班級(jí)第2期板報(bào)布置開(kāi)始了，我們班的小畫(huà)家們一起合作完成了這一期板報(bào)。屈鷗辰是美術(shù)特長(zhǎng)生，也是宣傳委員。邢弋周，周子鈺、徐可心等同學(xué)也出謀劃策，一起幫忙布置板報(bào)。徐可心，黃清揚(yáng)，吳睜旸、張?zhí)煸�、王雅楠同學(xué)貢獻(xiàn)了篆刻，書(shū)法，扎染，皮影等作品。家委會(huì)的媽媽們也帶來(lái)中國(guó)結(jié)等各種裝飾，幫助完善我們的板報(bào)。小畫(huà)家們忙到7：30才放學(xué)離校，她們犧牲休息時(shí)間，為班級(jí)榮譽(yù)獻(xiàn)出自己的力量。
本周2班講堂，隆重介紹小講師孫家琦同學(xué)。他為我們講解了新奇的化學(xué)知識(shí)，使我們對(duì)化學(xué)有了一些認(rèn)識(shí)。他的講解非常幽默有趣。他做什么事情都很認(rèn)真，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
本周的歷史課前的`演講，李沐恩同學(xué)為我們帶來(lái)了三國(guó)之十大猛將。他的講解逗得我們哈哈大笑，氣氛非常活躍；李沐涵同學(xué)介紹了故宮文物大禹治水圖玉山，她講述了中國(guó)最大玉雕的故事；姜彭齡同學(xué)給我們講解了《古代的刀與劍的區(qū)別》，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了不少知識(shí)；黃文睿的課前演講是《弩》，幫助同學(xué)們了解了這種古代兵器。
雖然天氣很冷，但每天下午的跑步繼續(xù)，同學(xué)們跑的還是很歡樂(lè)的！
距期末考試只有23天了，同學(xué)們加油！奧利給！
下周健美操表演，健美操隊(duì)的隊(duì)員在努力訓(xùn)練中，敬請(qǐng)期待！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文12
人生當(dāng)中有許多的第一次，如第一次當(dāng)媽媽?zhuān)谝淮萎?dāng)小警察，第一次去橫店，第一次去牛頭山……其中，讓我最難忘的就是那一次在課堂上當(dāng)小老師。
為了讓同學(xué)們學(xué)習(xí)和傳承中華民族的美德，也為了讓同學(xué)們更加理解《弟子規(guī)》，我決定給大家上一堂《弟子規(guī)》的課
“上課�！蔽覍W(xué)著老師平時(shí)上課的樣子，一本正經(jīng)地喊，“同學(xué)們好！”“老師您好!”同學(xué)們也嚴(yán)肅地回答，我好不容易忍住不讓自己笑出聲，就一股腦兒把她憋進(jìn)了肚子里。
“《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，經(jīng)典是中華民族的搖籃，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國(guó)文化，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著，同學(xué)們認(rèn)真地聽(tīng)著，大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。
“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧�！边@句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次，我剝開(kāi)香蕉，發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的東西，以為這根香蕉已經(jīng)爛了，隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶。正巧，媽媽看到了，就生氣地對(duì)我說(shuō)：“睿睿，你怎么這么不愛(ài)惜糧食呀。”我覺(jué)得十分委屈，反駁道：“這香蕉不是有黑掉的地方嗎，她不是爛掉了嗎？”媽媽嚴(yán)肅又語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“事雖小，勿擅為！這根香蕉雖然黑掉了，但它并沒(méi)有爛，只是在運(yùn)送地過(guò)程中撞到了，才會(huì)這樣，你以后遇到不會(huì)或不懂的事情時(shí)，不管它是多小的一件事，都不要自作主張地去做事！”這件事給了我很深的印象，而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的'座右銘，讓我受用不盡。
誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后，我們玩了一個(gè)輕松的小游戲，看意思猜弟子規(guī)名言�？粗鴺�(shù)林般的手舉了起來(lái)，我都有點(diǎn)兒不知所措了。我點(diǎn)了幾個(gè)同學(xué)的名字，他們都回答地非常流利。看來(lái)，他們對(duì)《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受，我的目的達(dá)到了，這節(jié)課也在不知不覺(jué)中接近了尾聲。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥，背后都有汗了呢。
第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會(huì)到了當(dāng)老師的辛苦，更深刻地理解了弟子規(guī)，也讓我親近了中華文化，明白了中華文化的博大精深，也堅(jiān)定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文13
“弟子規(guī)，圣人教誨我們，做人首先要尊重父母，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的基本品德。在姜老師的“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座中，她向我們傳授了關(guān)于“孝”的重要性。
前半節(jié)課，姜老師向我們介紹了中華傳統(tǒng)文化的魅力，讓我們迅速了解了中國(guó)悠久的5000多年歷史。我們知道，一個(gè)人的.五個(gè)行為境界，以及自古以來(lái)“積善之家必有余慶、積惡之家必有余殃”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化？”我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了傳承。姜老師沒(méi)有直接回答，而是講述了幾個(gè)關(guān)于親情的感人故事。當(dāng)聽(tīng)到白猴媽媽在臨死前一心想著孩子，把孩子照顧妥當(dāng)后才放心地讓獵人開(kāi)槍?zhuān)划?dāng)聽(tīng)到一位偉大的母親在地震中舍命保護(hù)孩子，并留下感人的短信；當(dāng)聽(tīng)到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分開(kāi)，把孩子托舉起來(lái)讓他幸存時(shí)，很多同學(xué)都被感動(dòng)得流下眼淚。父母為了孩子，甚至可以犧牲自己的生命。他們的心中，孩子比自己更重要。只要孩子平安，他們?cè)敢飧冻鲆磺��；剡^(guò)頭來(lái)，我想起了自己的父母，深感愧疚。我的生活雖然沒(méi)有大起大落，但父母卻一直在默默地、辛勤地為我付出。衣食住行，學(xué)業(yè)成就，都是他們的辛勤栽培。他們對(duì)我寄予厚望，我為什么不能感恩，有時(shí)候還不聽(tīng)他們的勸告呢？
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的是為了讓我們身上的傳統(tǒng)文化得到傳承。而如何傳承傳統(tǒng)文化呢？我逐漸認(rèn)識(shí)到，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有真正做到尊敬父母、關(guān)愛(ài)家人，將孝敬之心深植內(nèi)心，才能讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文14
中華傳統(tǒng)文化中，有的如詩(shī)文之雅趣，有的如曲樂(lè)之悠揚(yáng)，有的如對(duì)聯(lián)之奇妙。而我最喜愛(ài)的，是寫(xiě)意的國(guó)畫(huà)，那是視覺(jué)上的享受，更是心靈上的凈化。
望初遇
初遇國(guó)畫(huà)是在一次美術(shù)展覽會(huì)上，至于畫(huà)的內(nèi)容卻也記不清了，只記得看到那幅畫(huà)，我只覺(jué)很美，美得讓人移不開(kāi)目光。從那次開(kāi)頭，我總是央求父母讓我學(xué)習(xí)畫(huà)國(guó)畫(huà)�；蛟S，這就是意境之美吧。
尋相知
父母給我找了一位國(guó)學(xué)教師。初學(xué)之時(shí)，也許就是教師畫(huà)一筆，我就畫(huà)一筆，畫(huà)完心中總是不解：為什么每筆都和教師畫(huà)得差不多，畫(huà)完的整體卻不如教師畫(huà)的那么好呢?懷著心中的懷疑，我去問(wèn)了教師，教師告知我：“國(guó)畫(huà)是離不開(kāi)生活的，你需要在生活中多觀看，看到萬(wàn)物之間的聯(lián)系，你的困惑就可以解答了。”我趁著假期與父母走訪很多奇山異水、名勝古跡，隨著巡游的.腳步，我好像也慢慢體會(huì)出來(lái)什么是物體的透視，怎樣搭配才能最好地表達(dá)出畫(huà)者要傳達(dá)的意思。
高山配流水，近處是潺潺的流水，水邊楊柳依依，垂在水面，泛起一圈圈漣漪。遠(yuǎn)處是宏偉的山峰，霧氣裊裊，山尖在云霧之上，顯得更加挺立。一幅幅作品的完成，意境也越來(lái)越深。畫(huà)筆或勾畫(huà)或渲染都是一次次美的享受。這，就是畫(huà)之美，更是意境之美、文化之美。
悟相識(shí)
隨著我畫(huà)技的提高，教師告知我，一幅畫(huà)假如給人留下的印象只是美，那肯定是失敗之作。一幅畫(huà)是該有神韻的，就如山水與花鳥(niǎo)是分不開(kāi)的一樣。假如在楊柳的枝頭添一只小鳥(niǎo)，假如在空中畫(huà)幾群歸雁，給人的感覺(jué)會(huì)大不一樣。我開(kāi)頭用筆嘗試，慢慢發(fā)覺(jué)，我添的事物也不能隨便，必需與所表達(dá)的情感全都。就如“春江水暖鴨先知”，假如想描繪春日之景，就需添幾只鴨，而若是畫(huà)秋日之景，畫(huà)鴨子則是萬(wàn)萬(wàn)不行的。古人偏愛(ài)四君子“梅蘭竹菊”，寄與高潔的志向;幾匹奔騰的馬，便可表達(dá)奮求上進(jìn)的決心。這和詩(shī)文中的意象倒是相像，惜別畫(huà)折柳，相思即明月。國(guó)畫(huà)，不僅僅是美的享受，更是在景中寄予了畫(huà)者的心情。再看一幅畫(huà)，我仿佛能與她溝通。透過(guò)畫(huà)，既看懂了畫(huà)者，又是自己情感的升華。
每次畫(huà)畫(huà)，我心中都有著不同的心情。但每次畫(huà)著畫(huà)著，我的心情都慢慢歸于安靜。國(guó)畫(huà)之于我，更像是一位無(wú)話不談的朋友，同享歡樂(lè)，共擔(dān)苦痛。這或許就是文化的力氣。我有責(zé)任去繼承，卻更享受接觸文化的過(guò)程。
“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚�！眹�(guó)畫(huà)之美，照舊在不斷連續(xù)著
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文15
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)。
中國(guó)的文字也歷時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)。從最初的倉(cāng)頡造字，后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂(lè)�！庇纸�(jīng)過(guò)李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回�！崩钋逭盏摹皩ふ乙�，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。經(jīng)過(guò)多年的'流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再?gòu)椙�，由于沒(méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比方對(duì)自己特別了解的人。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，可以想象，成千上萬(wàn)的詞語(yǔ)中，包含了多少中國(guó)的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離�！迸瓮苡幸粋�(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分別。這樣一句家喻戶曉的詩(shī)句，沒(méi)有堆砌的華美辭藻，卻扣人心弦，由于它飽含著真情實(shí)感。
古語(yǔ)云“百善孝為先。”那么說(shuō)起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命，訓(xùn)練我們長(zhǎng)大，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對(duì)媽媽說(shuō)說(shuō)媽媽?zhuān)茨_！”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛(ài)。他給了我們一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?
大家應(yīng)當(dāng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳，觀察地上有一張紙屑，來(lái)應(yīng)聘的人許多，卻都只顧著自己的事，沒(méi)有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是，他走過(guò)去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng)，轉(zhuǎn)變了他的命運(yùn)。他并沒(méi)有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是由于那一個(gè)小小的舉動(dòng)�！边@樣微缺乏道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品德。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明，弘揚(yáng)文化。”
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