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傳統(tǒng)文化作文

傳承傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-08-14 07:57:06 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳承傳統(tǒng)文化作文7篇【精選】

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編為大家整理的傳承傳統(tǒng)文化作文,希望對(duì)大家有所幫助。

傳承傳統(tǒng)文化作文7篇【精選】

傳承傳統(tǒng)文化作文1

  畫室中的光影被宣紙蕩開的“嘩嘩”聲驚醒,紙上漾起的紅色令人沉醉。

  初遇你,便被你手下得那方世界所吸引。翩然的蝴蝶,靈動(dòng)的幼貓,嬌小的金絲雀,甚至還有想要跳出紙面的錦鯉。在我的印象里,剪紙成了你的代名詞,每當(dāng)你完成一件作品,我都會(huì)駐足欣賞。

  我曾問你“你個(gè)大男人為什么要學(xué)剪紙?”可你卻輕描淡寫的說道,只是從奶奶手中接過父親未承擔(dān)的責(zé)任。曾見你奶奶和你一起完成過一幅作品。每人手上拿著巴掌大的剪刀,就這么剪著,裁著。你們二人甚至都沒有交流,紅紙上漸漸出現(xiàn)了“百福圖”的輪廓。坐在這祖孫二人身邊,那種寧和之境能蕩滌人心,甚至有種濃濃的使命感,讓人身處云里霧里。

  與你共赴漢堡去參加畫展,玲瑯滿目的畫作中,唯獨(dú)你那抹艷紅能觸及人內(nèi)心最深的情愫。那是一幅十二瓣團(tuán)花,且不談技藝如何,就是上面那朵由金絲組成的牡丹也能讓人駐足觀賞。從中還有一種不知名的圖案,也是你最引以為傲的圖案。若是有人細(xì)心觀賞,定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中別有洞天,定能感受到那份來自靈魂,來自本源的使命感與那種深深的驕傲。

  終于,在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的最高點(diǎn)看到了你的身影,你高舉著那幅團(tuán)花和手上的獎(jiǎng)杯,仿佛全程的燈光都因此暗淡。從你嘴角的笑容我能看到一份自豪,這種自豪源于一種精神,耐得住時(shí)間的消磨的精神;源自一份信念,哪怕山崩地裂,哪怕世人不解,也要繼續(xù)推敲的精神;更源自于那份使命,我身上承擔(dān)著傳承前人智慧結(jié)晶的使命,也肩負(fù)著啟迪后人智慧的使命。

  不遠(yuǎn)處,你的奶奶坐著輪椅進(jìn)來,她輕撫著你的面頰,在他的眼神里我看到了對(duì)后輩的.贊許;我看到了發(fā)自內(nèi)心的滿足;我還看到了一份年邁的驕傲。她看著看著,竟然濕了眼眶;看著看著,眼角多了一抹淚花,隨即是現(xiàn)場(chǎng)雷鳴般的掌聲?蛇@掌聲背后有幾人知曉她為何落淚?這掌聲背后有幾人明白剪紙的精神?這掌聲背后究竟幾人能參悟來自本源的那份自豪?這掌聲背后究竟何人能理解那份來自血脈的使命感?究竟誰解其中味?

  從此以后,你還想往常一樣剪著,裁著。剪刀剪著,剪不斷來自本源的驕傲;裁紙刀裁著,裁不開來自血脈的使命感。

傳承傳統(tǒng)文化作文2

  中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。

  在我國傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)刻表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時(shí)候,都察覺得到它的存在。正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時(shí)候又到了。“湯圓呢?這天但是元宵節(jié)啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不一樣的節(jié)日里,用不一樣的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一齊,吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅僅是流動(dòng)時(shí)刻的凝固劑,更是民族個(gè)性的烙印。自古以來,中華民族用自己的個(gè)性情感,仿佛群體無意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來,不一樣時(shí)代的人們賦予了它不一樣的形式,有的至今為人們所熟知,有的'已湮沒在時(shí)代的滾滾洪流中,而此刻的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭相效仿,但同時(shí)并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人能夠?yàn)榱斯ぷ骼娑鴶D壓出更多的時(shí)刻,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。

  我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞以前說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個(gè)名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無關(guān)緊要,我們所務(wù)必做的,是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)……

傳承傳統(tǒng)文化作文3

  提到中國古典文化,人們自然而然的會(huì)想到儒家、道家、法家等;然而很少人會(huì)想到陰陽家名家雜家小說家等等的古典學(xué)派,更沒有人提及“諸子百家”中剩余的那一百多家學(xué)派了。為何儒家、法家、道家會(huì)在百家爭鳴的局面下脫穎而出,其余各家卻在歷史的長流里銷聲匿跡了呢?來看看儒家的發(fā)揚(yáng)歷史吧!

  在孔子時(shí)期,儒學(xué)剛剛創(chuàng)立,同樣,也很不興盛?鬃颖救擞兄问乐竿,卻也只能在魯國為吏。隨后他周游列國,推薦自己的思想,卻并不為人看中,在周游途中還幾次險(xiǎn)些喪命?梢,儒學(xué)并不為當(dāng)時(shí)時(shí)代所認(rèn)同。

  儒家被奉為正統(tǒng)思想,是在董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”為漢武帝所認(rèn)同后才產(chǎn)生的。漢武帝為了更好地統(tǒng)治這個(gè)龐大的帝國,需要一種能夠順應(yīng)集權(quán)統(tǒng)治的治國方式與思想指導(dǎo)。而董仲舒的“道之大原出于天”說法,很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都應(yīng)該是統(tǒng)一的,因此受到了漢武帝的`采納。假如沒有董仲舒的話,儒學(xué)是否會(huì)對(duì)中國后世產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響還是未知的。

  然而時(shí)代躍遷,現(xiàn)如今,儒學(xué)傳統(tǒng)離人們的生活漸行漸遠(yuǎn)了。讓現(xiàn)代人將幾千年前的學(xué)術(shù)奉為圣典也頗不現(xiàn)實(shí)。如今信息文化交流速度得到了難以想象的提升,也不可能再產(chǎn)生一個(gè)像董仲舒一樣提倡“惟‘儒’獨(dú)尊”的思想家;就算有,也不會(huì)被當(dāng)今時(shí)代認(rèn)同。

  傳統(tǒng)需要繼承才能夠流傳,而繼承則需要當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)可。很顯然,現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度已經(jīng)沒有那么高了,中國傳統(tǒng)文化目前陷入了一個(gè)尷尬的境界。猶如楊修口中的雞肋:“食之無味,棄之可惜”。如何讓古老的觀念能夠活在當(dāng)代,以生機(jī)勃勃的形態(tài)展現(xiàn)在我們面前呢?

  要想讓傳統(tǒng)文化能夠長久的流傳下去,不得不對(duì)他進(jìn)行一些變化,讓他不再是傳統(tǒng)意義上的“傳統(tǒng)文化”。實(shí)際上,如今的“傳統(tǒng)文化”與歷史上真正的傳統(tǒng)文化也有很大不同。文化必須活在各個(gè)時(shí)代中,必須成立在不斷的探索與重建中。這或許會(huì)改變甚至否認(rèn)一部分原有的文化,但若不這么做,現(xiàn)今的傳統(tǒng)文化就會(huì)很有可能淪落為未來的糟粕文化,民族歷史也就變成了真正的歷史。

傳承傳統(tǒng)文化作文4

  中國精神孕育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中,這片土壤里豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等,可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。

  今天許多我們耳熟能詳?shù)墓适拢褪枪湃嗽谌粘I钪袑?duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詮釋。經(jīng)典的詩詞歌賦,優(yōu)美的古琴今韻,高雅的書法繪畫……文化經(jīng)典的'種子處處可見;“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟(jì)困”……傳統(tǒng)美德的道理無處不在。從“曾子殺豬教子”到“孟信不賣病牛”“一諾千金”……無數(shù)平凡而生動(dòng)的小故事成為我們孩提時(shí)代銘記的道德要求,長大后遵守的社會(huì)規(guī)范。

  這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是正能量的豐富源泉,能夠在迷茫時(shí),為我們指引方向;能夠在無措時(shí),為我們提供方法;能夠在無助時(shí),為我們尋找希望?梢哉f,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有特殊意義和獨(dú)特作用。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族的傳承中無處不在,潤物無聲,成為無數(shù)中華兒女的人生指南和行為規(guī)范。古人說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”“言必信,行必果”“言行相顧,慎終猶始”。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踐行核心價(jià)值觀,除了要學(xué)習(xí),更要踐行。要從小事做起,從自身做起,從現(xiàn)在做起,見微、見實(shí)、見行?梢哉f,躬身踐行,化于無形,利在社會(huì),功在千秋。

  成長在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的少年兒童,通過一根網(wǎng)線就能與世界相連。知識(shí)的傳播不再局限于文字和圖片,音頻、視頻、動(dòng)漫等多媒體形式的信息載體成為更受歡迎的形式;ヂ(lián)網(wǎng)時(shí)代,讓孩子們從傳統(tǒng)文化中汲取正能量,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形式和載體都發(fā)生了變化,給我們提出了新的課題,帶來了新的挑戰(zhàn)。

傳承傳統(tǒng)文化作文5

  歷與中華文化若后若先之先古文化,或已夭折,或已失其獨(dú)立自主之民族生命。唯中華能以其自創(chuàng)文化獨(dú)立于其民族生命,至于今日巋然獨(dú)存。

  因此,作為炎黃子孫的大家,應(yīng)該傳遞燦爛的中華文化,守衛(wèi)大家的文化家園。

  從這一刻起,大家不要沉醉于那些糜爛的情愛歌詞,不要依戀于亂竹絲耳,踏上文化的故土,讓余秋雨告訴大家他的“千年一嘆”是在嘆誰的心坎。讓冰心告訴大家,她的“繁星”點(diǎn)綴了誰的世界;讓海子告訴大家,“那片!痹诖号ㄩ_時(shí)潤色了誰的眼。

  在歷史的長河中,掏出一抔閃著光的沙土,細(xì)細(xì)掏盡。拾出經(jīng)典,珍貴地收好大家的祖先在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富,繼承與發(fā)展后再傳遞給下一代,讓中華文化在大家的守衛(wèi)下閃爍其迷人的光芒。

  源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族的自豪。中華節(jié)日文化則是一曲唱不盡的民樂,品不透的茶茗。

  新春佳節(jié),寄寓于合家團(tuán)圓;清明節(jié),著意緬懷故者,撫慰亡靈;/端午之晨,龍舟競(jìng)發(fā),唱盡胸中豪情。可以說,每一個(gè)佳節(jié)都承載著華夏兒女源自民族本性的.希望和祝愿。

  歡度傳統(tǒng)佳節(jié),是中華兒女在用最自豪的方式傳遞、守衛(wèi)著瑰麗多彩的中華節(jié)日文化,皆因中華節(jié)日文化乃是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。

  來吧!讓大家浸足于清泉,沐臂于月光,聽古代圣賢佳人在耳邊低聲吟唱,享受民族風(fēng)俗,浴心波濤,感受今朝人生美滿幸福無比。這就是歡度傳統(tǒng)佳節(jié),傳遞、守衛(wèi)中華文化過程中萌發(fā)的強(qiáng)烈的民族文化自豪感與神清氣爽啊!

  與此同時(shí),大家更應(yīng)該注重對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。因?yàn),保護(hù)文化遺產(chǎn),才能向世人標(biāo)識(shí)大家古老東方的命脈所在,讓絢爛的東方文化一代又一代地傳遞給大家的子孫。

  傳遞、守衛(wèi)中華文化,是讓經(jīng)典文化的光芒在歷史長河亙古不息,是強(qiáng)烈的民族自豪感的萌發(fā)源泉,是向世人展示古老東方的命脈所在的標(biāo)識(shí)。

  因此,每一位炎黃子孫都應(yīng)將中華文化的傳遞與保衛(wèi)視為己任,守衛(wèi)大家的文化家園。

傳承傳統(tǒng)文化作文6

  這個(gè)星期,我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料:有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了,因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。

  傳統(tǒng)節(jié)日有:春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,俗稱“過年”。每年過年,每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開始了,人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日,這一天人們會(huì)吃元宵,猜燈謎,還會(huì)到公園里觀燈。重陽節(jié),是農(nóng)歷9月9日,是中國的.一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié),又稱“老人節(jié)”

  “重九節(jié)”。這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián),穿新衣吃餃子,然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包,我家還會(huì)把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時(shí)候爸爸買來了煙花,在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲,一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放,有的像一條巨龍騰空而起,在空中搖頭擺尾,有的像一枚枚子彈直沖天空,還有的像一朵沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說,下面我就給你們說說吧!

  傳說中,古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,它長著鋒利的牙,尖尖的角,兇猛無比。“年”長年深居海底,每到新年的晚上,怪獸就會(huì)爬上岸,去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來怪獸,把門鎖的緊緊,可是不管怎樣,“年”就會(huì)進(jìn)來,偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了。

  這一年的除夕,人們正準(zhǔn)備避難。這時(shí),一位仙翁走過來,他告訴村民“年”怕紅色和響聲,人們聽了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門上。晚上,“年”又來了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣,嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮,這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今,還越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

  中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛,的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。

傳承傳統(tǒng)文化作文7

  “等等,很快了!蔽医跄剜鼗貞(yīng)著身后等得不耐煩的同伴。

  我端著相機(jī),幾乎神經(jīng)質(zhì)一樣一遍又一遍地調(diào)試著光圈和曝光度。緊貼地面的衣服已經(jīng)快被雨后的土地浸濕,我卻仍不管不顧地趴在那,等待著即將到來的陽光。光線隨著時(shí)間的推移一點(diǎn)點(diǎn)變化,我屏氣凝神,卻心思飄忽,父親的身影便忽地闖入我的腦海。

  “等等,很快了!备赣H常這樣安撫要原路返回,或是起身離開的年幼的我。此時(shí)的他,定然握著他心愛的相機(jī),那甚至不是精致的單反,只是小巧的卡片機(jī)罷了。

  他愛追尋美景。從小到大,他曾拉著我走進(jìn)寂寥無人的深山,趟過清澈冰涼的小溪,闖入靜謐的已然入睡的小鎮(zhèn)。他曾追逐過無數(shù)活潑的松鼠和靈動(dòng)的小鳥,手臂晃過,手指的一緊一松間,便是一幅生機(jī)勃勃的畫卷。

  他愛等待美景。每次遇上美好的景致,他總是帶著我在一旁等待,端著相機(jī),一動(dòng)不動(dòng)。我問他,這是在干嗎?他答,這是在等待精靈現(xiàn)世。在我第一次觸摸相機(jī)之前,我從不相信這句話。

  當(dāng)我們終于有了一部單反,他便開始教我攝影。他的大手覆在我的小手上,帶我轉(zhuǎn)動(dòng)鏡頭,按下最后那個(gè)神奇的快門。我懂得了光圈的大與小,景物的迷糊與清明間微妙的差異;懂得了焦點(diǎn)的位置給人的不同感受;懂得了快門速度的毫厘之差所控制的明暗變化。同時(shí),我也終于明白,在無盡尋覓中的快樂與滿足,以及等待美的精靈降臨時(shí)的那份激動(dòng)與肅穆。

  “咔嚓”,按下快門,輕微的聲響在我耳邊響起?粗种械'相機(jī),那一瞬間的光影被定格在膠卷上:微帶濕意的苔蘚,陽光穿行的印記,躍動(dòng)在草木上的金光,重新被賦予生機(jī)的枯木,以及遠(yuǎn)處幽深而模糊的樹影。

  這是一個(gè)精靈的世界。

  追尋美,追尋生命跳動(dòng)的痕跡;等待美,等待一閃而過的靈光。父親如此,我亦如此,我想,也許對(duì)于美的愛與渴望,已經(jīng)在我們之間傳承,早已融入我們的骨血。

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