【熱】弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文
在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編精心整理的弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文,希望能夠幫助到大家。
弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文1
滾滾紅塵,泱泱大國,五十年漫漫征程,一路風雨一路行。沿著黃河與長江的源頭,漂流而下,去查找那份逝而已久的思念與傷感。
中國是四大文明古國之一,是全人類文化的源頭,其文化的底蘊是深不行測,辛勤的勞動人民用他們的才智制造了一個又一個的奇跡,用他們的才智譜寫了一個又一個的神話。
中華文化博大精深。先秦的《詩經(jīng)》和楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲,明清的小說每一個朝代都在文學上取得了非凡的成就,每一個時期都演繹了它最輝煌的一面。中國的戲曲藝術豐富多彩。早在原始社會就已經(jīng)有了儀式性歌舞,儀式性歌舞到后來發(fā)張成為一種歌舞傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國時期消失優(yōu)伶,元雜劇把中國戲曲文化藝術推向成熟就這樣,中國戲曲文化藝術漸漸進展起來。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇這些各具顏色的地方戲為中國戲曲文化注入了活力。
中國文化源遠流長。漢字既是世界上最古老的文字之一,又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個個布滿魅力的方塊字,那一捺一撇、一橫一豎都呈現(xiàn)了漢字的風采。自從有了漢字,就有了書法。中國書法是一門古老的藝術,它伴隨著中華勞動人民的才智。王羲之、顏真卿、柳公權盡管他們的書體不同,但其書法上的成就非同尋常。書畫同源,中國古代繪畫具有悠久的歷史和獨特的風格。唐代是中國繪畫史上的鼎盛時期,開創(chuàng)了新紀元。筆墨丹青中國畫以其豐富的內(nèi)涵享譽世界。
中華文化豐富多彩。四大創(chuàng)造、《九章算術》和珠算,《石氏星表》和渾儀,《授時歷》和四大農(nóng)書,《傷寒雜病論》和《本草綱目》,祖沖之和圓周率這些成果都展現(xiàn)了古代中國人民的勤勞才智,都為中國文化添上了絢爛輝煌的一筆。長城、頤和園、故宮到處古跡都是古代勞動人民的才智思想結晶。
幾多輝煌,幾多成就。舉世著名的四大創(chuàng)造、悠揚動聽的戲劇、韻味十足的書畫、獨特的建筑、美麗的.詩詞這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)。
今日的文化繼承和發(fā)揚了古代傳統(tǒng)文化底蘊。只有不斷適應時代的進展,緊跟歷史的潮流,傳統(tǒng)文化才能連續(xù)下去,并發(fā)揚光大。為了讓傳統(tǒng)文化立足與現(xiàn)代,讓獨特的中國文化鶴立于世界之林,不僅是繼承,而且要批判的繼承;不僅要進展,而且要創(chuàng)新的進展。
作為新時代的開拓者,面對中國的傳統(tǒng)文化,我們只有取其精華,去其糟粕,才能讓世界了解中國,讓中國走向世界。
弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文2
“《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化之一,經(jīng)典是中華民族的搖籃,我們應該多學習中國文化,傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著,同學們認真地聽著,大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。
“事雖小,勿擅為。茍擅為,子道虧。”這句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次,我剝開香蕉,發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點點芝麻大小的黑色的東西,以為這根香蕉已經(jīng)爛了,隨手就把它丟進了垃圾桶。正巧,媽媽看到了,就生氣地對我說:“睿睿,你怎么這么不愛惜糧食呀!蔽矣X得十分委屈,反駁道:“這香蕉不是有黑掉的地方嗎,她不是爛掉了嗎?”媽媽嚴肅又語重心長地說:“事雖小,勿擅為!這根香蕉雖然黑掉了,但它并沒有爛,只是在運送地過程中撞到了,才會這樣,你以后遇到不會或不懂的事情時,不管它是多小的一件事,都不要自作主張地去做事!”這件事給了我很深的'印象,而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘,讓我受用不盡。
誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后,我們玩了一個輕松的小游戲,看意思猜弟子規(guī)名言?粗鴺淞职愕氖峙e了起來,我都有點兒不知所措了。我點了幾個同學的名字,他們都回答地非常流利?磥恚麄儗Α兜茏右(guī)》都有了非常好地理解和感受,我的目的達到了,這節(jié)課也在不知不覺中接近了尾聲。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥,背后都有汗了呢。
第一次當小老師不僅讓我體會到了當老師的辛苦,更深刻地理解了弟子規(guī),也讓我親近了中華文化,明白了中華文化的博大精深,也堅定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心。
當五星紅旗冉冉升起,在瑟瑟微風飛揚,當萬里山河披上綠裝,在光輝下顯得格外妖嬈,當巍峨的華表,讓挺拔的身軀披上曙光,在這金風送爽的佳節(jié),我們迎來了國慶佳節(jié)。
憶古夕,有多少愛國詩人抒發(fā)自己對祖國的熱愛,當祖國繁榮時有杜甫的:遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。有岳飛的怒發(fā)沖冠,憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅!駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河,朝天闕。當祖國飽受戰(zhàn)亂時,唐有王昌齡的秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。王維的出身仕漢羽林郎,初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。岑參的火山五月行人少,看君馬去疾如鳥,都護行營太白西,角聲一動胡天曉。宋有陸游的死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁……
弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文3
“弟子規(guī),圣人訓,首孝悌,次謹信”,《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個人必須首先具備的行為品格。在“弘揚中華傳統(tǒng)文化”講座上,姜老師給我們上了關于“孝”的一課。
前半節(jié)課,姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力,我們很快了解了中國5000多年的歷史,比美國要長很多。一個人的五個行為境界,以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個問題“我們?yōu)槭裁匆獙W習中華傳統(tǒng)文化?”。我們一致認為學習的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答,而是迅速地講起了有關親情的動人故事。當聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子,把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍;當聽到一位偉大的母親在地震中舍命護住自己的孩子,并留給他一條感人的短信;當聽到兩位父母在災難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時,很多同學都流下來感動的淚水。父母為了孩子,甚至可以放棄自己的生命。他們的心中,孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安,他們在所不惜。我再回過頭來,想想自己的父母,深感慚愧。我的生活,雖沒有大起大落,但誰說父母不是在為我默默地、辛勤地付出?身上穿的衣服,口里吃的飯食是從哪來的?品學兼優(yōu)、多才多藝又是誰給你的?有兩個人,一直在我身上寄予了厚望,可我怎么不感謝他們的信賴,反而有時要不聽他們的話呢?
為什么學習傳統(tǒng)文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化?我漸漸明白,孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親,在心中播下一顆孝的種子,才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚光大!
我們是二十一世紀的接班人,要做好這一點,首先要做好弘揚中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好,有禮貌,于同學團結友善,學習生活上勤儉節(jié)約,在社會中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻,默默無聞,我們只要想做,一定會做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,把它和現(xiàn)代化結合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明,促進社會主義現(xiàn)代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕,樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的.現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育,長期以來,我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚,不實行:不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響,因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設祖國,振興中華,需要身體力行,發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法。名利誠信,團結友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們并不遙遠,我們要從小做起。成為社會建設的骨干,因此我們必須有健康的價值觀念,樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文4
中華傳統(tǒng)文化中,有的如詩文之雅趣,有的如曲樂之悠揚,有的如對聯(lián)之奇妙。而我最喜愛的,是寫意的國畫,那是視覺上的享受,更是心靈上的凈化。
望初遇
初遇國畫是在一次美術展覽會上,至于畫的內(nèi)容卻也記不清了,只記得看到那幅畫,我只覺很美,美得讓人移不開目光。從那次開頭,我總是央求父母讓我學習畫國畫;蛟S,這就是意境之美吧。
尋相知
父母給我找了一位國學教師。初學之時,也許就是教師畫一筆,我就畫一筆,畫完心中總是不解:為什么每筆都和教師畫得差不多,畫完的`整體卻不如教師畫的那么好呢?懷著心中的懷疑,我去問了教師,教師告知我:“國畫是離不開生活的,你需要在生活中多觀看,看到萬物之間的聯(lián)系,你的困惑就可以解答了。”我趁著假期與父母走訪很多奇山異水、名勝古跡,隨著巡游的腳步,我好像也慢慢體會出來什么是物體的透視,怎樣搭配才能最好地表達出畫者要傳達的意思。
高山配流水,近處是潺潺的流水,水邊楊柳依依,垂在水面,泛起一圈圈漣漪。遠處是宏偉的山峰,霧氣裊裊,山尖在云霧之上,顯得更加挺立。一幅幅作品的完成,意境也越來越深。畫筆或勾畫或渲染都是一次次美的享受。這,就是畫之美,更是意境之美、文化之美。
悟相識
隨著我畫技的提高,教師告知我,一幅畫假如給人留下的印象只是美,那肯定是失敗之作。一幅畫是該有神韻的,就如山水與花鳥是分不開的一樣。假如在楊柳的枝頭添一只小鳥,假如在空中畫幾群歸雁,給人的感覺會大不一樣。我開頭用筆嘗試,慢慢發(fā)覺,我添的事物也不能隨便,必需與所表達的情感全都。就如“春江水暖鴨先知”,假如想描繪春日之景,就需添幾只鴨,而若是畫秋日之景,畫鴨子則是萬萬不行的。古人偏愛四君子“梅蘭竹菊”,寄與高潔的志向;幾匹奔騰的馬,便可表達奮求上進的決心。這和詩文中的意象倒是相像,惜別畫折柳,相思即明月。國畫,不僅僅是美的享受,更是在景中寄予了畫者的心情。再看一幅畫,我仿佛能與她溝通。透過畫,既看懂了畫者,又是自己情感的升華。
每次畫畫,我心中都有著不同的心情。但每次畫著畫著,我的心情都慢慢歸于安靜。國畫之于我,更像是一位無話不談的朋友,同享歡樂,共擔苦痛。這或許就是文化的力氣。我有責任去繼承,卻更享受接觸文化的過程。
“遠看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚!眹嬛溃张f在不斷連續(xù)著
弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文5
我非常之榮幸的參加了寧?h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構建和諧社會,再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的`用一生時光來學習和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!
就談談我這四天來學習的感受吧!
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的,除此之外還有免費的午餐和學習資料,還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒有任何報酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪里稱得上是“老師”?他們,才是我要學習和尊重的老師。
這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝!
弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文6
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的,除此之外還有免費的午餐和學習資料,還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒有任何報酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪里稱得上是“老師”?他們,才是我要學習和尊重的老師!
這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝!
河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的事跡正被廣泛傳頌,許許多多的人都被這個故事打動!皩氃母改冈蹅兊霉堋,這樣樸實的一句話以及隨后很多看似善小卻為之的舉動,在15年光陰的照耀下顯得異常溫暖而美好。在這個故事中,我們深切地感受到了那些深深扎入中華大地的傳統(tǒng)美德的力量。
打動我們的是這個故事中閃爍的守望相助、誠信感恩的傳統(tǒng)“因子”。中華民族有很多傳統(tǒng)美德,有無數(shù)像河北農(nóng)大畢業(yè)生群體那樣樸實的人們,在實踐中傳承和弘揚著這些美德。中華傳統(tǒng)美德是我們民族崇高精神的生動體現(xiàn),值得我們珍視并在潛移默化中傳給下一代。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,尊老愛幼、推己及人的兼愛價值觀,在中華民族發(fā)展的過程中,如同閃爍的珍珠,成為我們民族精神世界中的重要財富。如同參天大樹的根系,默默地為迎風招展的枝葉提供著養(yǎng)分,它們是一種巨大的精神合力,讓我們充滿對未來的希望和為之奮斗的力量。無論是國家還是個體遇到困難的`時候,我們都能深深感受到傳統(tǒng)美德在心靈深處所煥發(fā)出的勃勃生機和強大的凝聚力。
在這個春天,教育正為這些傳統(tǒng)美德發(fā)出更大的光彩而努力著。河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體身上閃耀的道德光輝,正是教育要追求的育人根本。學習河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的精神,并把這種精神輻射出去,是教育的作用所在。要通過教師的言傳身教、通過對民族文化的學習、通過對傳統(tǒng)美德的弘揚,實現(xiàn)這些價值觀的綿延。正直、公正、友愛、尊老、愛幼、誠實、信用,這些值得我們珍視的價值觀將通過教育深入到學生的精神血脈里,校園將成為中華傳統(tǒng)美德獲得更大傳播的基地。
信守約定的群體,傳承美德的堅守,匯成了這個春天中國大地上的一股暖流。河北農(nóng)大26名畢業(yè)生的故事看似平凡的小事,卻因為真實、感人,而可親可敬、可信可學。在這個春天,讓我們把溫暖留在心里,把感動付諸行動,把行動匯聚成民族振興的力量。
人生當中有許多的第一次,如第一次當媽媽,第一次當小警察,第一次去橫店,第一次去牛頭山……其中,讓我最難忘的就是那一次在課堂上當小老師。
為了讓同學們學習和傳承中華民族的美德,也為了讓同學們更加理解《弟子規(guī)》,我決定給大家上一堂《弟子規(guī)》的課
“上課。”我學著老師平時上課的樣子,一本正經(jīng)地喊,“同學們好!”“老師您好!”同學們也嚴肅地回答,我好不容易忍住不讓自己笑出聲,就一股腦兒把她憋進了肚子里。
弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文7
盼望著,盼望著,終于下雪了!期末考試的腳步也近了,平時各科小測試也多起來了。在這緊張的一周里,有許多活動充實了我們的生活。我們開心地打了最喜歡的雪仗,但也因體大場館有活動游泳課沒有上成,留下了小小的遺憾。
周一清晨,北京下了第2場雪,千樹萬樹梨花開,校園里白茫茫一片。同學們的眼睛直勾勾地盯著窗外的飛雪,趴在窗臺上興奮地議論著。貼心的趙老師特別了解我們的想法,不僅取消了中午的歷史小測驗,還把休息延長時間到了12:45。我們痛痛快快地玩了一場雪。操場上雪球橫飛,歡笑不斷,大家玩得酣暢淋漓。這是一次難忘的雪,一場快樂的雪。
下午是足球知識競賽,我們班的足球愛好者們積極參與,努力答題,為班級贏得二等獎。同學們?yōu)樗麄児恼坪炔,感謝他們?yōu)榘嗉壼A得榮譽,這就是我們2班的拼搏精神,團結的力量。
周二是C19級第一屆金腦杯大賽,愛好數(shù)學的同學踴躍報名。大賽特別有趣,不僅能活躍大腦,還增長了不少數(shù)學知識。尤其是數(shù)學腦筋急轉彎,讓人腦洞大開。比如:考試作弊假分數(shù)。垂釣等于(等魚)數(shù)學,真是太有意思啦!聽說金腦杯比賽還被學長們稱為燒腦杯,有些題的確挺坑的。好期待下一屆金腦杯的到來呀!
周三是從初一上學以來考試最多的一天呢!信息技術、歷史、數(shù)學、英語四門考試讓我們再一次初中的學習和小學是多么不同!對了,還有周五下午結束了音樂的期末考試。考試中樂趣不斷,同學們既開心又緊張!
班級第2期板報布置開始了,我們班的小畫家們一起合作完成了這一期板報。屈鷗辰是美術特長生,也是宣傳委員。邢弋周,周子鈺、徐可心等同學也出謀劃策,一起幫忙布置板報。徐可心,黃清揚,吳睜旸、張?zhí)煸凇⑼跹砰瑢W貢獻了篆刻,書法,扎染,皮影等作品。家委會的媽媽們也帶來中國結等各種裝飾,幫助完善我們的板報。小畫家們忙到7:30才放學離校,她們犧牲休息時間,為班級榮譽獻出自己的力量。
本周2班講堂,隆重介紹小講師孫家琦同學。他為我們講解了新奇的化學知識,使我們對化學有了一些認識。他的講解非常幽默有趣。他做什么事情都很認真,我們應該向他學習。
本周的.歷史課前的演講,李沐恩同學為我們帶來了三國之十大猛將。他的講解逗得我們哈哈大笑,氣氛非常活躍;李沐涵同學介紹了故宮文物大禹治水圖玉山,她講述了中國最大玉雕的故事;姜彭齡同學給我們講解了《古代的刀與劍的區(qū)別》,讓我們增長了不少知識;黃文睿的課前演講是《弩》,幫助同學們了解了這種古代兵器。
雖然天氣很冷,但每天下午的跑步繼續(xù),同學們跑的還是很歡樂的!
距期末考試只有23天了,同學們加油!奧利給!
下周健美操表演,健美操隊的隊員在努力訓練中,敬請期待!
弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文8
華夏五千年的文化代代相傳,展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風。沒有傳統(tǒng)的延續(xù),便沒有如今的燦爛文化之光,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,弘揚傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根,對于文化,漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽為:無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂。書法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國源遠流長,尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云:“孝道,德之本!笨鬃右舱f:“孝悌也者,其為人之本與!边@些都是說,孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來,孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停歇!靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術文化之魂,孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹,沒有文化的根就不會有社會的.文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時,就能用人文精神來教化天下!皝y以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時,也應觀乎人文,方以化成天下。
是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進土里,深深地烙印在每個炎黃子孫的心里,因為這是我們的信仰,是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國家向著世界的文化之巔邁進,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉,為每個華人注入到心靈。
在當今這個日新月異的時代里,也許,我們還在平凡的窗口上舞動青春;也許,我們還在題海戰(zhàn)術里挑戰(zhàn)困苦;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德,譜寫歷史新篇!
弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文9
中華民族的五千年悠久歷史創(chuàng)造了數(shù)之不盡的燦爛文化,發(fā)明了世界的科學技術。在漫長的歷史長河中,我們不僅在科技方面研究成果豐碩,創(chuàng)造了令人驕傲的四大發(fā)明——指南針、造紙術、活字印刷術和_,還在思想、藝術、制造、教育等各領域遍地開花取得了令世界矚目的輝煌成就。
我們應該學習蘇步青爺爺熱愛祖國、建設祖國的精神,還要知道“天下興亡,匹夫有責”的意思:每一個人都要擔負起國家民族興亡的責任。我覺得愛國是一條光明的道路。
我們不僅要熱愛祖國,還要傳承祖國文化,文化是民族的血脈,是人民精神的家園。實現(xiàn)中華民族偉大復興,離不開中華文化的繁榮興盛。中華民族歷來崇尚文化,熱愛藝術,在五千多年文明發(fā)展歷程中創(chuàng)造了源遠流長,魅力永恒的文化。中華文化有博大精深的內(nèi)涵,有益于世界發(fā)展,已經(jīng)并將繼續(xù)對世界文化的發(fā)展做出貢獻,F(xiàn)在全世界正興起中國文化熱,這正是中華文化有益于促進世界發(fā)展的證明。中華民族是龍的傳人,對于一個炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號,一種依戀,一種血肉相連的情感!我們有共同的文化,共同的節(jié)日,共同的禮儀美德和民族精神。正是這些共同讓我們血脈相承,中華民族文化連綿不斷。
我為祖國感到驕傲,我們每個人來到這世界上,都要在社會中生存,都要獲得生存發(fā)展的物質(zhì)資源,都要尋求慰藉心靈的精神家園。而這一切首先得之于祖國,所以我們把祖國視為“母親”。失去祖國就等于失去了自己的母親,我們就變成了沒有母親的'孤兒。祖國繁榮富強需要每一個兒女傾注愛的力量,需要每一個中華兒女許下堅定的誓言:為國爭光。
中華一家親,只有五十六個民族擰成一股繩,中華民族才能擁有強大民族凝聚力,才能不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè),才能戰(zhàn)勝各種困難和風險,才能維護祖國統(tǒng)一安全,才能屹立于世界民族之林。中華一家親首先要關愛伙伴,種下友誼之樹,結下友誼之果。尊老愛幼是我們的傳統(tǒng)美德。在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天,我們更不能忘記:尊敬長輩,愛護弟弟妹妹。這是我們的責任和義務,是每個人應該做的。
“文明是一種運動,而不是狀態(tài);它是一次航行,而不是一個港口!边@是法國作家雨果的話。舉止文明是一粒最有生命力的種子。作為一名小學生,我們有義務有責任弘揚文明傳統(tǒng),樹立良好的自身形象。只要心里播下這粒種子,它就會在我們的精神世界里生根發(fā)芽,開花結果。那么我們的社會就會更加美好!自己文明的同時,也要提醒身邊的人文明。
民族復興,首先是文化復興。中華文化源遠流長,博大精深,我們要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,為復興中華做出應盡的貢獻。
對于學習,我們不僅要充滿興趣,愛讀書,愛學習,還要牢牢記住雷鋒叔叔的釘子精神,刻苦鉆研,爭取早日成才,以奉獻社會,服務人民。有這樣一句話,“少年興則國興,少年強則國強”。我們每個人都擁有激昂向上的心態(tài),做一個陽光少年,那么中華民族的前途必會如初升的太陽一般蓬勃向上。
弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文10
當今世界,人類文明無論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進步,但也面臨著許多突出的問題。要讓國家在解決矛盾的同時繼續(xù)發(fā)展,不僅需要運用今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧,也需要運用歷史文化的積累和儲備。而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是一座寶庫,如何將這座寶庫里的資源“古為今用”呢?
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力,也是中國特色社會主義植根的文化沃土!币环矫鎯(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的國家文化軟實力,是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢取之不盡、用之不竭的力量源泉和精神動力。另一方面中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當代中國馬克思主義的豐厚滋養(yǎng),是建設中國特色社會主義事業(yè)的實踐之需。因此我們要從多方面弘揚傳統(tǒng)文化。
一 從上而下進行傳統(tǒng)文化弘揚。中宣部建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程聯(lián)席會議制度,相關部委推出中華文化資源普查、國家古籍保護、中國傳統(tǒng)村落保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展、傳統(tǒng)戲曲振興、中華老字號保護發(fā)展、革命文物保護利用等項目。
二 發(fā)揮文藝作品對傳統(tǒng)文化的弘揚作用。文學作品方面,要推出立足學術、面向大眾的中華傳統(tǒng)文化古代典籍普及讀本,從不同角度對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行剖析、提煉和解讀,以帶領我們窺見文明寶庫的瑰麗。影視作品方面,要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為涵養(yǎng),創(chuàng)作無愧于時代的精品力作。開掘深厚的'人文意蘊和文化品格,從人民群眾中尋找源頭活水,和社會熱點相契合,與觀眾的情感相融合,講中國故事、揚中國精神,傳中國文化。
三 發(fā)揮博物館對文化的傳承推廣作用。博物館要以公共文化需求為導向,將博物館的古籍、文物資源保護功能與人們的文化需求相結合,讓文物活起來?梢韵到y(tǒng)梳理藏品、持續(xù)推進文物建筑修繕、科學規(guī)劃設計參觀布局、改善觀眾參觀服務設施、加強科研交流與合作、創(chuàng)新文化產(chǎn)品開發(fā)、擴大文化傳播,向世人彰顯我國的文化軟實力和核心競爭力。
我國的傳統(tǒng)文化資源極為豐富,全社會對傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化形成一種自覺,各地結合本地節(jié)日節(jié)慶、文化特色和民族風俗,組織開展豐富多彩的文化活動,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)、進校園。各種電視節(jié)目,以當代人喜聞樂見的方式,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與電視媒介有機結合,影響廣大觀眾。相信在全社會的上下聯(lián)動,中國傳統(tǒng)文化一定能夠開花結果,我國的文化經(jīng)濟發(fā)展枝繁葉茂。
弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文11
從《三字經(jīng)》到《弟子規(guī)》,從《論語》到《離騷》,從《紅樓夢》到《三國演義》……傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財富,也是華夏子孫的文化血脈。然而現(xiàn)如今,傳統(tǒng)文化“任性而為”卻成為不爭的事實:抗日神劇,歪曲歷史史實,用手撕日本鬼子的片段滿足國人的瘋狂、扭曲的娛樂之心;熱門手游,利用歷史角色卻歪曲事實真相,影響青少年最基本的歷史認知……傳統(tǒng)文化的任性而為,于歷史是一種極大的不尊重,于未來是一個巨大的隱患。傳承和弘揚傳統(tǒng)文化不能任性,才是應有之義。
底線意識,讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚有定力。古人云:“沒有規(guī)矩,不成方圓!边@其中就蘊含著有底線、講規(guī)則的.真諦。對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚,每一代人有自己獨特的方式與風格,但是也需要有亙古不變的堅守與原則,要能知道什么可為什么不可為。篡改歷史的事情不可為,這樣會歪曲事實,會讓傳統(tǒng)文化本身變得含糊不清,更何談文化的傳播與傳承;過分娛樂化的事情不可為,這樣會喧囂塵上,會讓傳統(tǒng)文化的精髓喪失殆盡,哄哄吵吵之中消逝了文化本身的深邃;形式至上的事情不可為,很多家長送孩子去國學培訓班,從穿戴到外形都刻意模仿,但對于內(nèi)容本身一知半解、淺嘗輒止,這樣的學習與傳承,毫無生命力可言。我們應當懂得底線,應當在正確的道路上,傳承傳統(tǒng)、弘揚文化。
培養(yǎng)人才,讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚有動力。 “有非常之人,然后有非常之事。有非常之事,然后有非常之功!彼抉R相如的疾呼猶在耳畔,時至今日依然有著醍醐灌頂?shù)钠嫘。人才對于各行各業(yè)的重要性毋庸置疑,對于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化來說,亦是如此。然而當前,傳統(tǒng)文化后繼無人成為了一大痛點:文化類尤其是考古、歷史、中文等相關專業(yè)學習人員稀少,人才資源不足;從業(yè)人員迫于經(jīng)濟壓力,能夠持續(xù)學習、從事傳統(tǒng)文化工作的人寥寥無幾,流失率居高不下。長此以往,傳統(tǒng)文化將面臨消失、湮滅的境地。唯有加大宣傳力度,讓人們自覺喜愛、自發(fā)學習,有更多的人員加入傳承和弘揚的行列;唯有切實完善體制機制,提供各類保障,讓傳統(tǒng)文化的繼承者毫無后顧之憂、潛心鉆研,才是良方。
積極創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚有活力!捌埲招拢杖招,又日新”和“窮則變,變則通,通則久”有著異曲同工之妙,都將創(chuàng)新的重要性闡述得淋漓盡致。對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚來說,創(chuàng)新亦至關重要。清明的祭祀掃墓是一種傳統(tǒng)儀式,利用互聯(lián)網(wǎng)的方式進行網(wǎng)絡祭祀,既符合現(xiàn)代人的生活習慣,又能對先人遙寄一份哀思;端午的吃粽子、賽龍舟是一種傳統(tǒng)習俗,利用手機游戲的方式重新感知,在鍵盤之間粽葉飄香、擂鼓陣陣;新春佳節(jié)“爆竹聲中歲歲除”是一句經(jīng)典寫照,電子禮炮的出現(xiàn),既能夠呈現(xiàn)節(jié)日祥和之氣象,又能對生態(tài)環(huán)境以禮相待……創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚煥發(fā)勃勃生機。
傳統(tǒng)文化,猶如一股清流,為物欲橫流、喧囂塵上的現(xiàn)代社會,帶來一份精神滋養(yǎng);傳統(tǒng)文化,猶如一盞明燈,為快速疾馳、換擋前進中的中國列車,照亮前行的道路。唯有以底線意識為帆,以人才培養(yǎng)為槳,以創(chuàng)新發(fā)展為引擎,最終才能讓傳統(tǒng)文化的這艘巨輪行穩(wěn)致遠、劈波斬浪,讓華夏子孫分得文化的一杯羹,共同創(chuàng)造中華文化的新輝煌。
弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文12
祖國美麗的山河讓多少英雄“競折腰”祖國大地人才輩出,孔子是中國最偉大的哲學家,他概括了中國人的基本思想,成為獨創(chuàng)一套信仰體系的鼻祖。他的哲學根基于人生道德和用道德典范來教育人、管理人的政治觀念,貫穿于中國人的生活和文化之中長達兩千年之久,對世界上許多人都產(chǎn)生過很大的影響。秦始皇是一位偉大的中國皇帝,用武力統(tǒng)一了中國,實行了一系列影響廣泛的改革。隨后中國之所以一直保持著文化統(tǒng)一,這些改革是一個主要因素。岳飛,南宋抗金名將曾率岳家軍英勇抗金。祖沖之是南北朝時期杰出的科學家,在數(shù)學、天文歷法,機械制造等領域都有卓越的貢獻。祖沖之在世界數(shù)學史上第一次把圓周率計算到小數(shù)點后七位,并和兒子祖目恒一起導出了球的體積公式,祖沖之在三十六歲時修改了歷法,編制了先進的大明歷。他還設計制造了利用水力磨面的水碓磨,制造了“千里船”等。
憶往昔,中國曾,是世界上最繁榮的國家,人民的.生活水平比西方也高得多,可繁華如煙,現(xiàn)在的我們很難想象昔日母親的面貌,我們現(xiàn)在能做到的就是努力建設我們的祖國,讓母親重新煥發(fā)光彩。
綿延的祖國山河中,我看出了您的磅礴,廣袤的草原上展現(xiàn)著您的胸懷,洶涌的大海訴不盡您的氣魄,祖國是東方初生的太陽,是亞洲的明珠,是騰飛的巨龍。在這特殊的日子,我衷心祝愿:媽媽,節(jié)日快樂!
“弟子規(guī),圣人訓,首孝悌,次謹信”,《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個人必須首先具備的行為品格。在“弘揚中華傳統(tǒng)文化”講座上,姜老師給我們上了關于“孝”的一課。
前半節(jié)課,姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力,我們很快了解了中國5000多年的歷史,比美國要長很多。一個人的五個行為境界,以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個問題“我們?yōu)槭裁匆獙W習中華傳統(tǒng)文化?”。我們一致認為學習的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答,而是迅速地講起了有關親情的動人故事。當聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子,把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍;當聽到一位偉大的母親在地震中舍命護住自己的孩子,并留給他一條感人的短信;當聽到兩位父母在災難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時,很多同學都流下來感動的淚水。父母為了孩子,甚至可以放棄自己的生命。他們的心中,孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安,他們在所不惜。我再回過頭來,想想自己的父母,深感慚愧。我的生活,雖沒有大起大落,但誰說父母不是在為我默默地、辛勤地付出?身上穿的衣服,口里吃的飯食是從哪來的?品學兼優(yōu)、多才多藝又是誰給你的?有兩個人,一直在我身上寄予了厚望,可我怎么不感謝他們的信賴,反而有時要不聽他們的話呢?
為什么學習傳統(tǒng)文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化?我漸漸明白,孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親,在心中播下一顆孝的種子,才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚光大!
弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文13
“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤人生;誦讀經(jīng)典,爭做博學少年!
揮汗如雨,金桂飄香,在這個喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚中華民族燦爛文化,發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認識經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
為了弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構建中華民族共有的精神家園,我們的生活離不開普通話。說普通話,這句話說的一點也沒錯,比如說四川人,如一個四川人向你問路,以前是我國交通不便,所以四川方言才沒有改,但現(xiàn)在,外地客人是一天比一天多,和外地客人對話就很不方便了,所以大家要說普通話。
有一個從外地來到上海的打工青年,在找工作的時候,由于不懂得普通話還鬧出了許多笑話呢。他去應聘理發(fā)師的時候,經(jīng)理問他:“陳某某是不是你本人?”他卻答非所問地回答說;"我不是日本人!迸媒(jīng)理哭笑不得。后來他覺得應該先學學普通話,他便找了一個老師教他普通話。最終成了某某公司的總經(jīng)理。
因為普通話鬧出的笑話還有呢:廣西某高校新來一位口音很重的校長。一天,他走進辦公室嚴肅地對秘書說:“我要殺一個人!”話音剛落,旁邊一寧夏籍的女助手被嚇得花容失色。弄了半天,原來校長“殺”(sha)“查”(cha)不分,其實是想說“我要查一個人”。
聽完上面的故事,我們應該知道普通話是多么的重要。
會了普通話就可以弘揚中華文化,建設中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神,記載著中華民族的`思想美德,是民族經(jīng)典文化的結晶,是建設文明社會先進文化的寶貴資源。中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣!白x萬卷書,行萬里路”中國國學經(jīng)典,文化蘊含豐厚,蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰:“子過矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。
水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也!边@件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個人利益,把困難或禍害轉嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法,體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心,處理事情的時候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。
弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文14
華夏五千年的文化代代相傳,呈現(xiàn)了中華民族的泱泱國風。沒有傳統(tǒng)的連續(xù),便沒有如今的絢爛文化之光,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,弘揚傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根,對于文化,漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽為:無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂。書法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的進展而進展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根書法。
“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國源遠流長,尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云:“孝道,德之本。”孔子也說:“孝悌也者,其為人之本與!边@些都是說,孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來,孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停留!靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和進展的精神力氣。中華傳統(tǒng)文化之根孝。
書法乃中華藝術文化之魂,孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的`魂。沒有根就不會長出參天大樹,沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當我國觀看人類文化的進展時,就能用人文精神來教化天下!皝y以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時,也應觀乎人文,方以化成天下。
是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應當是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進土里,深深地烙印在每個炎黃子孫的心里,由于這是我們的信仰,是我們心底涌動的力氣。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國家向著世界的文化之巔邁進,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉,為每個華人注入到心靈。
在當今這個日新月異的時代里,或許,我們還在平凡的窗口上舞動青春;或許,我們還在題海戰(zhàn)術里挑戰(zhàn)困苦;或許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德,譜寫歷史新篇!
弘揚中華傳統(tǒng)的文化作文15
回首歷史的滾滾長河,不能磨滅的,是傳承千年,經(jīng)久不衰的國學文化,在國學經(jīng)典的叢林中漫步,可以體味到一種寧靜和祥和。無論你是有雄心壯志,遠大理想,還是閑情雅致,修身養(yǎng)性,都可以從這些國學文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典,它伴著我成長,猶如久旱逢甘霖的禾苗,讓人感到了希望;也像嚴冬中的熱火,讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水,沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長,指引著我,滋潤著我。
先前我是個慢性子的小女孩,每次做作業(yè)時不緊不慢的,甚至邊做邊玩,媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳,成為我學習、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時的我不但沒有改進,反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經(jīng)》等國學經(jīng)典誦讀后,我才意識到自己以前錯得多么的厲害!墩撜Z》里有一句:“學而不知則罔,思而不學則殆”,深深的觸動了我,它告訴我學習固然重要,但如果沒有正確的`學習方法,僅靠認真,學習不會有多大的進步;而只掌握思考方法,卻不認真,成績也不會好。只有兩樣具備,才能取得好成績,F(xiàn)在我做作業(yè)時,剛想偷懶,就會想起《論語》的這句話,馬上收起了玩心,專心做作業(yè),它為我敲響學習的警鐘,時刻縈繞在我耳邊伴我成長。
“誰言寸草心,報得三春暉”,我盡可能的幫媽媽做點我力所能及的家務。放學后或周末,我主動打掃衛(wèi)生、洗碗等家務……《三字經(jīng)》里不是說過“香九嶺,能溫席。孝于親,所當執(zhí)!眴!何況媽媽每天晚上抽出時間給我輔導功課,并鼓勵我注意身體和學習兩不誤,媽媽還要上班,雖然累,卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的,難道我不應該孝順他們嗎?
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