三年級傳統(tǒng)文化作文實用6篇
在我們平凡的日常里，大家都經常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的三年級傳統(tǒng)文化作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
三年級傳統(tǒng)文化作文 篇1
剪紙是我國民間的一種傳統(tǒng)藝術，是智慧的結晶。剪紙，剪刀和紙是離不開手的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙；紙張以紅紙或其它光澤為好，質地薄的紙為宜。 放歌教學網提供 如果要剪出好的作品，則要根據(jù)造型，先決定紙張的`折疊，一定要折得整齊、嚴實，并要壓平。初學剪紙者可先將花紋畫上，然后根據(jù)畫上的筆印剪。以后有經驗了，便可隨折隨剪�；涌刹痪幸桓�，但是不宜總使用直線型的，應多采用些曲條紋，因為曲條紋往往耐看，富有流動感。在剪的過程中，手對紙的轉動和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。
最后，去除多余的部分，再剪出一個外框，這時，一件小小的作品即告完成。 有了上述的一般剪法后，你還可以豐富一下想象力，剪條龍，剪個網袋……總之，當你運用自如時，你會發(fā)現(xiàn)，你是那樣富有耐心。
三年級傳統(tǒng)文化作文 篇2
嗨，大家好，今天我來和你們談一談中岳廟的傳統(tǒng)文化!
今天我和爸爸、媽媽、二舅、二姨、妹妹到中岳廟參觀，哇!好多人呀，原來這里是我們登封的傳統(tǒng)廟會，附近的人們都來到這里敢廟會，我隨著擁擠的人流進到中岳廟里，我看到里邊有四座鐵人、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中越嵩山，還有很多建筑物，建筑物可壯觀了!我和妹妹一邊玩一邊看。中岳廟里還有許許多多的小廟，小廟里各有一個和尚，在那用木棍敲打著鐵盆或者鐵碗，在走的路上，我自言自語的說：“太好了!這下終于有東西可寫日記了!”
我們走了很久就不知不覺的走到了中岳廟的盡頭了，我記得中岳苗的'盡頭好像是一個很長很長的小通道，那里面的神像的樣子長得可奇怪了!有的甚至都穿上了虎皮鞋和虎皮巾了，樣子真滑稽!我和妹妹都快被他們的樣子笑傻了!高興的不得了。最后，我們走到了一個很高、很大的一個建筑物那，我和妹妹立馬跑了上去，我們在那玩了一會，爸爸媽媽喊著：“走吧!”“再玩一會再走!”我們又玩了一會，他們等得不耐煩了，我爸就上來催我們走，我們偏不走，而且還和他玩起了捉迷藏!最后，我們終于肯走了!我們坐上車，就各自回各自的家了!
今天，我們玩的可真開心呀!不但玩的很開心，而且我還認識了中岳廟的傳統(tǒng)文化，我好高興呀!
三年級傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國傳統(tǒng)文化有很多，有隆重的節(jié)日，有工整的書法，有優(yōu)美的圖畫，還有漂亮的絲綢等等。今天青青老師教我如何剪一張喜字。
老師先給我發(fā)了一張方方正正的紅色的宣紙，先讓我折了兩折，青青老師說：“接下來，我們先來畫”喜“字，每一條線的距離為1厘米�！蔽艺J認真真地畫了5條線，再在下畫了一個半圓，又畫了兩條線，當然，距離也要1厘米。后來，老師給我發(fā)了一把剪刀，我就沿著線剪好了一個“喜”字，我特別高興�？汕嗲嗬蠋熣f：“�。〔缓昧�，把你給數(shù)錯了�！崩蠋熃o我重新數(shù)了一遍，原來，是忘了剪開口了，我立刻修改，改好了之后，果然這個“喜”字咧開了嘴，笑得十分開懷，我看呆了，把這個“喜”字粘在了墻壁上。
中國文化源遠流長，我們現(xiàn)在學的'古文化，只等于大海里的一滴水，還有很多古文化已經丟失了，已無法追回。希望我們能很好地繼承發(fā)揚中國文化。
三年級傳統(tǒng)文化作文 篇4
剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。
它們出自不同地域，不同流派的藝術大師及民間藝人之手，風格特點各異，題材內容廣泛，種類有戲曲人物，鳥蟲魚獸，還有對農村現(xiàn)實生活的描繪，反映了勞動人民熱愛生活，對真善美的追求和向往。無論是反映人們對吉祥幸福的祁納還是來源于勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物；無論是北方特有的文化背景和民俗風情的在現(xiàn)，還是用于四時節(jié)令、婚壽禮儀等慶典，都體現(xiàn)了民間高超的智慧和豐富的想象力。加上疏密有致的`造型設計、細致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨特點染，每一件都十分生動、有味、耐看。剪紙的觀賞性，收藏性和實用性，是剪紙這門具有地方特色的藝術更加燦爛、輝煌。
三年級傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國古代硯的歷史悠久，它來源于新石器時代的研磨工具——磨盤、磨棒。但是，就目前的考古材料來看，至今還沒有發(fā)現(xiàn)一方西周以前的硯臺。也就是說，硯的產生至少是在西周以后的`某一個時期。
我國人民制硯的歷史悠久， 當時它的主要作用是研磨制彩陶用的顏料， 我國古代早期的硯一直處于緩慢的發(fā)展狀態(tài)之中。在形制方面，長期保持著附有磨杵的形式，這是因為當時一直使用的是天然墨和丸狀、塊狀的半天然墨，不易于手研，必須借助研杵和研石進行研墨，使其溶解于液體中方能使用。這段時期內，我們的先祖對硯的形制、品質進行了不懈的改進，除一般石硯外，還出現(xiàn)了陶硯、銅硯、漆硯等。大約到了西漢中期，硯可以說已經開始從實用的書寫工具中分離出來了，逐步脫胎成帶有渾樸裝飾的工藝品，步入了藝術的殿堂。
經過歷代變遷，最終端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯成為聞名遐邇的“四大名硯”。
三年級傳統(tǒng)文化作文 篇6
在外婆家過年總是很熱鬧的，因為外婆多子嗣，所有的兒女都得在過年時回來，無論是在哪兒的，上海，新疆，云南。。。。。。大家聚在一起很熱鬧-。有我好久不見的好友：婷婷，冷云，春蕭。大家年歲相差不大，故很談得來。聚在一起，有說不完的話，干不盡的傻事。
我們喜歡探險，而那起伏的山林就是最具神秘感的游樂場；我們喜歡追逐，那山林中的秘密，那鶯鶯啼叫的山雀。。。。。。每當在傍晚，云霞與天空嘶磨之時，我們一行人穿著新鞋，如蜻蜓點水般在池塘的石頭上越過，踏上泥濘的且雜草叢生的田間小路，我的心就有些砰砰直跳，仿佛等待神秘艷遇的開始。一步一個腳印，走得歪歪斜斜，滿鼻子都是山村特有的泥土和剛冒出苗的植物的清香。在我的'眼里，似乎這里只有三季，并沒有冬季出沒的跡象，這里永遠是涌動著綠意�？峙聛磉@里的人都會深信不疑。我們在田路上饒圈，只是想接近那一片現(xiàn)已荒蕪的鵝卵石灘，然后尋找水源。鵝卵石灘上總是有些漂亮別致的石頭，我們會中途停下來，尋找石頭，然后一年年地保存起來。鵝卵石灘上寂寞空曠，可以想象在洪水沒襲擊之前這里本是溪水淺淺漫過的區(qū)域，現(xiàn)在想來，真是有些遺憾。我們一直是沿著灘走，走了20多分鐘時，周圍沒有一個人了，四周萬籟俱靜，看到了一眼眼細細的泉眼，清澈甘甜。待走到小石潭就戛然而止再往深處走是萬萬不感了。要是碰上晴朗的天氣，我們一伙人背著鍋，帶著油鹽醬醋，到山上拔些枯萎的雜草和斷裂的樹木，在鵝卵石灘上架起鍋，倒上油，開始我們的“春節(jié)野炊”。結果呢？還是一個個搞得灰頭土臉，但吃著那一堆類似焦碳的雞蛋和雞肉，還好意思露出一臉的幸福和滿足。當然，我們也極具環(huán)保觀念的，在“犯案”地點，用水澆了又澆，臨了，還不忘踩上幾腳。
同時，難以忘懷的還有那吃春酒，放百子炮。。。。。。
就此擱筆，春節(jié)有太多令人留戀之處，想寫得也太多太多。。。。。
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