傳統(tǒng)文化在身邊的作文（精選10篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化在身邊的作文（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化在身邊的作文1
“都說(shuō)冰糖葫蘆酸，它酸里裹著甜。都說(shuō)冰糖葫蘆甜，可它甜里裹著酸。”聽(tīng)了這首歌，大家一定想起了冰糖葫蘆，沒(méi)錯(cuò)，今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。
冰糖葫蘆是我國(guó)的傳統(tǒng)美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上，外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣(mài)。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹(shù)，又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在，糖葫蘆的`種類(lèi)發(fā)展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的……好吃極了！不過(guò)我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的———水果大串聯(lián)。
看著五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買(mǎi)下一串，津津有味地吃了起來(lái)。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴里彌漫著，又互相融合著，真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓，它在北宋時(shí)期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當(dāng)時(shí)的街市是多么的熱鬧�。〈蠹叶紶�(zhēng)先恐后地買(mǎi)著冰糖葫蘆。
“糖葫蘆好看它竹簽穿，象征幸福和團(tuán)圓。它把幸福和團(tuán)圓連成串，沒(méi)有愁來(lái)沒(méi)有煩�！�
美味的冰糖葫蘆，我愛(ài)你！
傳統(tǒng)文化在身邊的作文2
輕輕地翻開(kāi)這本書(shū)，如同打開(kāi)了中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的大門(mén)，讓我流連忘返；靜靜地品味書(shū)中文字，我頓時(shí)被包裹在濃郁的中華傳統(tǒng)文化氛圍之中。手捧《自強(qiáng)不息厚德載物》，我的心緒也隨之放飛，寸步不離地追隨它，穿越到博遠(yuǎn)精深的傳統(tǒng)文化大家族，接受他們熱情隆重的招待。
中國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里。幾千年來(lái)，她不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，貴如珍寶的歷史，還有那代代傳承的傳統(tǒng)美德，諸如尊老愛(ài)幼、禮貌待人、互助互愛(ài)等等，這些都與我們青少年學(xué)生息息相關(guān)，讓我們受益匪淺。然而，我最熱衷的莫過(guò)于蘊(yùn)含著無(wú)限魅力，浩如煙海，多彩繽紛的傳統(tǒng)文化。不同門(mén)類(lèi)的傳統(tǒng)文化如同一個(gè)個(gè)音符，按照不同的排列組合，編織成了一首首悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的神曲，使人聽(tīng)后心曠神怡，神采飛揚(yáng)。
說(shuō)到這兒，很自然地想起了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日由來(lái)久遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，別有風(fēng)情。元宵、清明、端午、中秋……要說(shuō)最具有代表性的，春節(jié)是毋庸置疑的。通過(guò)閱讀，我了解到了它包含著辭舊迎新、祝福、團(tuán)圓、平安，具有和睦團(tuán)結(jié)的喜慶氣氛。
家鄉(xiāng)的春節(jié)，是一年中最熱鬧的日子。節(jié)前是忙碌而興奮的。收拾好房子，置辦年貨，準(zhǔn)備吃的、穿的、用的。都是是為了用嶄新的、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財(cái)。有句俗話說(shuō)“大人望種田，小孩望過(guò)年”，春節(jié)期間，天真燦漫的孩子們是最快樂(lè)的。大年三十這一天，最重要的莫過(guò)于“談年飯”了，也叫“團(tuán)圓飯”。飯桌上，全家人其樂(lè)融融，邊吃邊聊，回顧過(guò)去，展望未來(lái)。我想：“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳肴，更主要的是家人們享受全家團(tuán)聚的喜悅，共度把酒暢談的美好時(shí)光。人們沉醉在節(jié)日的氛圍中久久不愿醒來(lái)。
這些歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)過(guò)歲月的積淀、發(fā)酵，已散發(fā)出香醇的氣息，讓我們年復(fù)一年地不斷地去品嘗，回味。
除了傳統(tǒng)節(jié)日，家鄉(xiāng)的茶文化也讓我心馳神往。
中國(guó)作為茶的故鄉(xiāng)，自古就孕育出博大精深的茶文化并延續(xù)發(fā)展至今。茶葉品種繁多，制作流程復(fù)雜，制作工藝精湛，飲用味道甘醇。人類(lèi)用自己的聰明才智創(chuàng)造出來(lái)的各種茶葉成品群英薈萃，令人驚嘆。品一杯好茶，讓人神清氣爽，清香與甘甜是茶對(duì)人類(lèi)的最好的贈(zèng)予。
西湖龍井、蘇州碧螺春、黃山毛峰、廬山云霧、武夷巖茶、安溪鐵觀音、云南普洱……中國(guó)茶品牌多，名氣大自不必說(shuō)。單說(shuō)家鄉(xiāng)的五山玉皇劍茶，就足以讓五山人民在世人面前感到分外榮耀。
五山是茶鄉(xiāng)，出產(chǎn)茶葉歷史悠久，真正產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還是近三十年的事。根據(jù)地域文化特點(diǎn)，五山人民賦予本地茶葉一個(gè)響亮的名字——“玉皇劍茶”。除了休憩時(shí)候的品茶，小飲，茶文化的呈現(xiàn)形式也日漸豐富，每年會(huì)定期舉行茶藝表演和茶王賽，適時(shí)舉辦開(kāi)園儀式。電影《茶色生香》就是在五山茶產(chǎn)業(yè)這一大背景下，以茶為主線的五山茶人生活的縮影。人們?cè)谝黄鹳p茶、品茶，這種茶文化的浸潤(rùn)，讓平凡樸實(shí)的農(nóng)家生活憑添了許多韻味。玉皇劍茶文化的開(kāi)發(fā)，拉動(dòng)五山其它產(chǎn)業(yè)（如旅游業(yè)）的發(fā)展，給五山帶來(lái)了良好的.經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨，五山人離現(xiàn)代文明越來(lái)越近。
除此之外，最令我欣賞和嘆服的要數(shù)中華書(shū)法藝術(shù)了。書(shū)法，作為一門(mén)藝術(shù)經(jīng)年流傳，不斷演變，在人們的生活中起著至關(guān)重要的作用。它像一個(gè)可愛(ài)的精靈，編織著圍繞著美化著我們的生活。一個(gè)貌似簡(jiǎn)單的漢字，卻有著它豐富的審美與無(wú)窮的魅力，令人蕩氣回腸，回味無(wú)窮，這大千世又有哪里一種文字敢和中華漢字的意蘊(yùn)、美感媲美？
我們生活的五山鎮(zhèn)，是一個(gè)富有濃郁文化氣息的小鎮(zhèn)，農(nóng)俗博物館、農(nóng)家書(shū)屋，收藏館隨處可見(jiàn)，最有名的是位于鎮(zhèn)中心的杜權(quán)成書(shū)畫(huà)收藏館，在這里，聚集著一大群熱衷書(shū)畫(huà)的人們。這里每年都是會(huì)定期舉辦書(shū)畫(huà)培訓(xùn)班，書(shū)畫(huà)展。書(shū)法和繪畫(huà)已滲入平常百姓的日常生活，街道村莊，隨處可見(jiàn)書(shū)法愛(ài)好者自己揮灑筆墨書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。豐收的喜悅，生活的富足和安樂(lè)無(wú)不流露其中。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)著、感受著并親手創(chuàng)造著書(shū)法藝術(shù)的美。
在中華民族歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化不勝枚舉，無(wú)論用多么華麗的詞藻，都不足以給它準(zhǔn)確的詮釋。但是，作為華夏一員，傳承和保護(hù)身邊的傳統(tǒng)文化是必須的，這些瑰寶必將成為我們永恒的驕傲！
再次回眸，駐足這本書(shū)時(shí)，我將真誠(chéng)地感謝你，正是因?yàn)槟闶⑶榈目畲�，才讓我與你有了一次親密的接觸，有了一場(chǎng)親切的交流，讓我享受了一頓中華傳統(tǒng)文化的大餐。讓我們繼續(xù)前行，不斷地走近你，走進(jìn)你，讓我們與你慢慢變成不離不棄的摯友，相伴永遠(yuǎn)。
傳統(tǒng)文化在身邊的作文3
假日里，我們“鹿鳴小隊(duì)”開(kāi)展了一場(chǎng)有意義的活動(dòng)，尋訪身邊的傳統(tǒng)文化活動(dòng)在萬(wàn)松書(shū)院進(jìn)行，這里雖不及河坊街、吳山廣場(chǎng)那樣熱鬧，但它那獨(dú)特的寧?kù)o與古樸，使人感覺(jué)處處洋溢著傳統(tǒng)文化的深厚氣息。
萬(wàn)松書(shū)院位于鳳凰山北萬(wàn)松嶺上，原是一座寺廟，叫做“投恩寺”建于唐貞觀元年。在明弘治十一年時(shí)改建，因詩(shī)人白居易在《夜歸》一詩(shī)中曾寫(xiě)下“萬(wàn)松皆在青山上，十里沙堤明月中”的句子而得“萬(wàn)松書(shū)院”之名，據(jù)今已有一千多年的歷史了。
書(shū)院的主入口刻著三幅浮雕：正面是梁山伯與祝英臺(tái)同窗三載的情景；左面是“拜師”圖，體現(xiàn)了中國(guó)古代尊師重教的傳統(tǒng)美德；右面是“日課”圖，表現(xiàn)了先生不辭辛勞地教學(xué)，弟子們孜孜不倦學(xué)習(xí)的優(yōu)秀素養(yǎng)。
走上臺(tái)階，便是三座古色古香的牌坊，因形似“品”字，所以稱(chēng)為“品”字牌坊，也有“做人要看人品，做官要看官品”的寓意。
再往前走，看到的是“仰圣門(mén)”�！笆ァ敝傅氖强胺Q(chēng)“萬(wàn)世師表”的孔夫子，那么“仰圣”就是人們對(duì)孔夫子的敬仰。走出這道門(mén)，就到了另一道門(mén)——毓粹門(mén)。“毓粹”表示要培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的人才。穿過(guò)了這道門(mén)后，就意味著你已經(jīng)是個(gè)極有文化素養(yǎng)的人了。
懷著真誠(chéng)的敬仰之心穿過(guò)兩道門(mén)后，就看到了一座典雅的建筑“明道堂”它的左右分別是“由義齋”和“居仁齋”它們的名字出自于孟子的“居仁有義，體用己全”。這里原是學(xué)生們住宿和自習(xí)的場(chǎng)所。“明道堂”前大園柱上，刻著一幅對(duì)聯(lián)：大德大功還憑仁義立言冠冕百家稱(chēng)極致；成王成圣最是精神傳世華夷一例拜先師。這里原為教師授課之處，現(xiàn)則擺放著工藝巨著《中國(guó)科舉大觀》。每一個(gè)人物，每一座建筑都雕刻得栩栩如生。令人感覺(jué)自己被一種強(qiáng)烈的文化氣息帶進(jìn)了古代。深深嗅到了古典文化的.氣息。
跨出“明道堂”，看到的是兩座亭子：曾唯亭和顏樂(lè)亭。穿過(guò)亭子就來(lái)到了古人祭祀孔子的地方“大成殿”。殿內(nèi)陳列著五尊雕塑，正中間端座著孔子像，其余分別是孟子、曾子、顏回和子思的塑像。從這之中就可以看出人們對(duì)這五位圣人的敬仰之心有多么的深厚了。在雕像左右的展板上，繪畫(huà)書(shū)寫(xiě)著八幅“孔子行教圖”。
從“大成殿”的后門(mén)出去有一塊方方正正的極大的石碑上面刻著“萬(wàn)世師表”四個(gè)大字，不禁讓人起了肅穆之心。
離開(kāi)萬(wàn)松書(shū)院，大家互相討論著自己所感受到的傳統(tǒng)文化。有的說(shuō)：“這里的對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整”；有的說(shuō)“這里的石雕雕刻精致，特別是那幅‘孔子線刻像’，連一個(gè)石匠都如此的敬業(yè)，既有道又有德，可見(jiàn)人們有多崇拜孔子了”；還有的說(shuō)“連這里的燈籠都勾勒著古代名人像，這也是傳統(tǒng)文化哪！”。是啊，“萬(wàn)松書(shū)院”真是一座埋藏著中國(guó)文明的寶地，一塊有著深厚傳統(tǒng)文化的圣地。
傳統(tǒng)文化在身邊的作文4
我的家鄉(xiāng)在濟(jì)寧，是一座文化底蘊(yùn)豐厚的城市。濟(jì)寧地杰人靈，從古至今出現(xiàn)了許多名人志士。偉大的思想家、教育家孔子從這里誕生。濟(jì)寧作為孔孟之濟(jì)鄉(xiāng)，運(yùn)河之寧都，禮儀之邦，自然也有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
NO·1煎餅
在以前物質(zhì)比較匱乏的年代，煎餅可是人們的一大主食，養(yǎng)活了一大批人。制作煎餅的.原料可以采用各種糧食，如麥子、玉米、高粱、谷子、地瓜干等，也可以同時(shí)混合使用幾種原料。在80年代以前，煎餅多以地瓜干和玉米為原料。地瓜干、高粱制成的煎餅色澤淺棕，玉米面、小米面、谷子面制成的煎餅色澤淡黃，大米面、麥子面作的煎餅則呈現(xiàn)白色。
煎餅以它的口感酥脆而有名，新攤出來(lái)的煎餅嚼上一口，聲音非常有層次感，感覺(jué)很清脆。有時(shí)再卷上點(diǎn)兒大蔥，硬硬的、辣辣的、澀澀的，這就是有名的“煎餅卷大蔥”了�，F(xiàn)在的煎餅不僅僅有原來(lái)的品種，還出現(xiàn)了咸煎餅，里面放上花生、蔥、辣椒，更是好吃。
NO·2方言
在當(dāng)今極力推崇普通話的年代，方言只被農(nóng)村人使用，我覺(jué)得濟(jì)寧的方言是象征濟(jì)寧的，這種方言一直用了上千年。雖說(shuō)方言又叫土話，但是每個(gè)地方都使用普通話就沒(méi)有特色了。也就沒(méi)有了“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的意境了。
濟(jì)寧的方言有自己獨(dú)特的聲調(diào)，有些字也有一些不同的發(fā)音。這是勞動(dòng)人民根據(jù)平日里的生活習(xí)慣總結(jié)出來(lái)的，人不能忘本。方言與普通話可以同時(shí)掌握，這并不妨礙我們的生活，相反，這還可以讓我們的生活更加豐富多彩，更加熱愛(ài)我們的故鄉(xiāng)
NO·3……
濟(jì)寧有太多太多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在此我就不再一一列舉。
時(shí)代在變遷，社會(huì)在發(fā)展，雖然涌現(xiàn)了許多新奇的事物，但是絕對(duì)取代不了傳統(tǒng)文化。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是根基，我們要保護(hù)它，重視它。
傳統(tǒng)文化在身邊的作文5
傳統(tǒng)文化就像一片綠葉，許多綠葉聚在一起，形成枝葉繁茂的大樹(shù)。在眾多的綠葉中，我找到了最激動(dòng)人心的一片，看到了綠葉所記錄的.那一刻。
我記得那天，我剛做完作業(yè)，出去玩，父親突然攔住我，說(shuō)要教我書(shū)法。我很不情愿，但還是走了，在房間里等爸爸，但他就是不來(lái)，所以我拿起畫(huà)筆，像別人一樣在紙上寫(xiě)字。誰(shuí)知道書(shū)法真的不好寫(xiě)。它或重如蝌蚪，或輕如絲線。簡(jiǎn)言之，不好寫(xiě)。
這時(shí)，我父親和我一樣來(lái)了，對(duì)我說(shuō)：“讓我來(lái)教你！”他拿著鋼筆仔細(xì)地教我。后來(lái)，在父親耐心細(xì)致的指導(dǎo)下，我的筆跡比以前好多了。父親鼓勵(lì)我說(shuō)：“真的很好，繼續(xù)努力！”聽(tīng)了父親的話，我很高興繼續(xù)練習(xí)。我練習(xí)的時(shí)候說(shuō)：“字如網(wǎng)，網(wǎng)平而美；字如陽(yáng)光，輻射不均而飛揚(yáng)；字如鋼架，升降平順而挺拔；字如樓房，稍有側(cè)傾就有彈性。”這是我父親的精練公式。它非常有用。
我終于練習(xí)了。看著這些書(shū)法，我體會(huì)到了中國(guó)文化的深邃和傳統(tǒng)文化的美麗。
傳統(tǒng)文化在身邊的作文6
今天，我和媽媽一起尋訪了常州有名的運(yùn)河五號(hào)，在這里我們見(jiàn)到了傳統(tǒng)工業(yè)和現(xiàn)代藝術(shù)的巧妙結(jié)合，陳舊建筑和時(shí)尚生活的完美融合。
聽(tīng)說(shuō)運(yùn)河五號(hào)就坐落在古運(yùn)河旁。我們就從懷德橋下拐彎，沿著綠色蔥蘢的古運(yùn)河大道一直向前走，一路發(fā)現(xiàn)了許多老的建筑物，低矮的居民樓、小小店鋪。終于找到了標(biāo)有運(yùn)河五號(hào)的牌子入口，我們迫不及待地走進(jìn)去了。原來(lái)運(yùn)河五號(hào)里面有許多老房子，這些都是原來(lái)常州恒源暢染織廠的老廠房。一進(jìn)去，首先投入眼簾的是一座高高的老塔，看了一下旁邊的牌子，原來(lái)這是一座污水處理塔。從灰暗的色調(diào)和斑駁的墻壁可以看出它一定為這個(gè)常州恒源暢染織廠工作了很多很多年。塔的兩邊分布著整齊的建筑，黑磚紅瓦，墻壁上爬滿了綠茵茵的爬山虎，一條一條從地面延伸到房檐，好像在向我們述說(shuō)著歷史的痕跡。
細(xì)細(xì)打量著這些古老的廠房，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它卻有著另人耳目一新的內(nèi)在。有些廠房雖然外表臟亂，但里面卻重新裝修過(guò)，改成了時(shí)尚的小店，有溫馨的咖啡屋、還有精致的西餐店。還有的廠房現(xiàn)在已經(jīng)變成了展覽館和博物館。聽(tīng)里面的`工作人員說(shuō)說(shuō)，這里還舉辦過(guò)畫(huà)展、動(dòng)漫作品展，甚至還舉辦過(guò)搖滾樂(lè)隊(duì)的表演。我們走進(jìn)一個(gè)攝影展覽館，墻上掛著巨幅黑白舊照片，有的清楚，有的模模糊糊；還陳列著一些解放時(shí)期的物品，雖然也是殘缺不全，卻讓我們感受到了常州悠久的歷史。
常州人用自己的聰明和智慧將一個(gè)廢棄的工廠改變成了一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的文化交流勝地，它就是常州運(yùn)河五號(hào)�，F(xiàn)在正以它獨(dú)特的魅力吸引著更多熱愛(ài)生活和藝術(shù)的人們?cè)诖讼嗑邸?/p>
傳統(tǒng)文化在身邊的作文7
在我們身邊有許多傳統(tǒng)的民俗文化，但是最傳統(tǒng)，最民俗的那就是——過(guò)年。
在我們中國(guó)，過(guò)年是我們一年一度最重要的節(jié)日。傳說(shuō)，在很久以前有個(gè)叫"年"的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都害怕它。有一天，在外打獵的人要點(diǎn)火，不小心燃燒到了竹筒。"啪"的一聲把年嚇跑了，漸漸的人們發(fā)現(xiàn)"年"有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當(dāng)"年"來(lái)時(shí)，人們都點(diǎn)爆竹、貼對(duì)聯(lián)、穿紅衣服，又稱(chēng)過(guò)年為"過(guò)年"。
現(xiàn)在，過(guò)年就是一家人在一起吃年夜飯。每當(dāng)過(guò)年時(shí)，街上分外熱鬧，有賣(mài)年貨的、賣(mài)年畫(huà)的'、賣(mài)衣服的，各個(gè)五花八門(mén)。街上的人們個(gè)個(gè)精神飽滿、喜氣洋洋。這時(shí)候家里的婦女可要忙嘍！她們要趕做年夜飯、包餃子。各家都傳來(lái)酒菜的香氣，其余的人都在忙著貼對(duì)聯(lián)、貼"福"字、年畫(huà)，"福"字有正著貼的，倒著貼的，裝飾的家里別具一格，特有過(guò)年氣息。
除夕夜。家家戶戶都燈火通明，一家人快樂(lè)地吃著年夜飯，在外打工的人們除非萬(wàn)不得已，都會(huì)趕到家里吃團(tuán)圓飯。
大年三十的早晨，大人們、孩子們都很早就起來(lái)，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子們跑到爸爸、媽媽的房間，說(shuō)一些吉祥的話，爸爸、媽媽就會(huì)拿出紅包給孩子們，這也是孩子們最快樂(lè)的一天，孩子們就會(huì)拿著紅包去買(mǎi)最喜歡的玩具和零食。大人們?cè)谀翘鞎?huì)至親戚家去拜年或是在家做飯迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看過(guò)年聯(lián)歡晚會(huì)等待新年鐘聲的敲響，迎接新年的到來(lái)。
過(guò)年過(guò)去，不久就要迎接元宵節(jié)。
這就是我身邊的民俗文化——過(guò)年。
傳統(tǒng)文化在身邊的作文8
中國(guó)，一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家，一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，一個(gè)具有豐富傳統(tǒng)文化的國(guó)家。
前些日子，媽媽給我報(bào)了一個(gè)書(shū)法班，讓我學(xué)寫(xiě)毛筆字。起初我是抗拒的，盡管我很羨慕那些寫(xiě)得一手好毛筆字的人，但我很自卑，覺(jué)得自己連鋼筆字都寫(xiě)不好，更別說(shuō)毛筆字了。最終，在眾人的鼓勵(lì)下，我還是去上課了。
第一節(jié)課，老師沒(méi)有講太多的知識(shí)點(diǎn)，而是先帶我們探索了毛筆背后的故事：毛筆是中華民族智慧的結(jié)晶，也是文化的載體。它飽含墨汁，記錄下?tīng)N爛的文化，繪制出璀璨的藝術(shù)。
關(guān)于毛筆的起源，有“秦將蒙恬造筆”的說(shuō)法。相傳，秦國(guó)大將蒙恬帶兵在外征戰(zhàn)，他要及時(shí)記錄戰(zhàn)事，以便向秦始皇匯報(bào)戰(zhàn)況。當(dāng)時(shí)，人們是用竹簽寫(xiě)字，雖然竹簽筆的筆尖尖銳，但蘸了墨水寫(xiě)不了幾個(gè)筆畫(huà)就沒(méi)墨了，還要重新蘸，非常不方便。有一天，蒙恬剪下了一些兔尾毛，插在竹管里，做成了一支筆。他用堿水浸泡兔尾毛，去掉了毛上的.油脂，一支柔順好用的毛筆就這樣誕生了。其實(shí)，據(jù)專(zhuān)家研究，新石器時(shí)代彩陶上的花紋就是用毛筆描繪的，殷商時(shí)期的甲骨文，也有用毛筆書(shū)寫(xiě)的痕跡。
老師繪聲繪色的話語(yǔ)，深深吸引著我，讓我不得不驚嘆中國(guó)文化的博大精深，此后的每一節(jié)課，我都全力以赴，聚精會(huì)神，努力做到更好。自此，我愛(ài)上了毛筆字，更愛(ài)上了傳統(tǒng)文化。
中國(guó)五千多年的傳統(tǒng)文化，不是寥寥幾筆就能描述的。毛筆字，讓我愛(ài)上了傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化在身邊的作文9
京劇是祖國(guó)傳統(tǒng)文化之一。京劇，是流傳全國(guó)，影響最大的劇種，它以高超的表演藝術(shù)和擁有眾多名角，名劇目而成為中國(guó)戲曲杰出代表，飲譽(yù)世界。
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱(chēng)為“京調(diào)”�，F(xiàn)在我們稱(chēng)為京劇。京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺(tái)上大顯身手。京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的'表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。京劇是中國(guó)戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為人民服務(wù)。
傳統(tǒng)文化在身邊的作文10
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是有味的，一種傳承于冥冥的心靈深處、承載著厚重文化底韻的“味道”。伴隨著明媚的陽(yáng)光，我們雛鷹假日小隊(duì)的伙伴們結(jié)伴來(lái)到塘棲古鎮(zhèn)，尋訪身邊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
塘西古鎮(zhèn)座落于京杭大運(yùn)河的南端。如果把江南古鎮(zhèn)比作璀璨的.明珠，那塘棲便是鑲嵌在古運(yùn)河畔分外奪目而耀眼的那一顆。那里風(fēng)景如畫(huà)，特別在春節(jié)前后，濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化，滲透其中。
來(lái)到塘棲古鎮(zhèn)，雄偉的廣濟(jì)映入眼簾。它橫跨在京杭大運(yùn)河上，供人們?cè)谏厦骓樌赝ㄐ泻陀^賞風(fēng)景。廣濟(jì)橋非常堅(jiān)固，經(jīng)歷了上千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然巍然屹立。它連接著橋兩岸的傳統(tǒng)文化，使其在上千年的傳承中，未被淘汰。站在廣濟(jì)橋上往下望，到處張燈結(jié)彩，一派喜氣洋洋的景象，我們感受到了濃濃的年味。
迎著著撲鼻的香味，我們尋找到了棕子鋪。只見(jiàn)鋪前坐著一位老奶奶，正有條不紊地包著匯昌粽子。粽子我們時(shí)常吃，但包還是第一次見(jiàn)，伙伴們帶著好奇心一起圍了上去�？粗棠痰氖痉叮覀儌�(gè)個(gè)都在一旁摩拳擦掌、躍躍欲試。我們手拿兩片粽葉，學(xué)著奶奶的樣子忙活開(kāi)了。疊好粽葉，先放上一點(diǎn)小米，再在中間放一塊肉，最后在肉上蓋一層米，這樣肉就被夾在了中間，最后要將粽子裹起來(lái)。看著容易做起來(lái)難，我們一個(gè)個(gè)都被最后的工序難住了，只能求救于奶奶。奶奶熟練地裹緊粽子，并快速地用線繞起來(lái)，系緊，打了一個(gè)小結(jié)。奶奶笑呵呵的說(shuō)：“熟能生巧，你們第一次包，做的都很好�！迸R走時(shí)，我們還品嘗了奶奶包的匯昌粽子，親手包裹粽子后，感覺(jué)特別好吃。小小的粽葉內(nèi)，包裹著大大的傳統(tǒng)的文化。
走出粽子店，穿過(guò)小巷，“砰、砰、砰”，大木棰敲擊石臼的聲音，像打雷一樣震耳欲聾�；锇閭兒闷娴厮南聫埻�，只見(jiàn)街盡頭，兩個(gè)爺爺在打年糕。一個(gè)掄起大木錘有規(guī)律的敲打石臼中的年糕，一個(gè)蹲在石臼邊來(lái)回翻揉年糕。跟隨著爺爺?shù)墓?jié)奏，我們也情不自禁興奮起來(lái)�？粗覀兤诖难凵�，爺爺決定讓我們自己試一試。不試不知道，一試嚇一跳，原來(lái)木錘那么重，一個(gè)人根本沒(méi)有辦法抬起它來(lái)。小個(gè)子的我們，只好三人一起出場(chǎng)，齊心協(xié)力抬起木錘，重重地砸下去。年糕在石臼里被砸開(kāi)了花，熱氣騰騰的，好看極了。
在塘棲古鎮(zhèn)，我們見(jiàn)識(shí)了寓意五谷豐登的大糧倉(cāng)，抱了象征著好運(yùn)的金元寶，品嘗了甜甜的棉花糖、香香的刺毛肉圓，包了味道鮮美的大肉粽，還親自捶打了年年高升的年糕……傳統(tǒng)文化其實(shí)就存在于人山人海間。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下來(lái)很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。此次在塘棲古鎮(zhèn)，我們尋訪到了無(wú)處不在的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
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