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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化在身邊的作文

時(shí)間:2022-10-09 19:02:01 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化在身邊的作文(精選10篇)

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化在身邊的作文(精選10篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化在身邊的作文(精選10篇)

  傳統(tǒng)文化在身邊的作文1

  “都說(shuō)冰糖葫蘆酸,它酸里裹著甜。都說(shuō)冰糖葫蘆甜,可它甜里裹著酸。”聽(tīng)了這首歌,大家一定想起了冰糖葫蘆,沒(méi)錯(cuò),今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。

  冰糖葫蘆是我國(guó)的傳統(tǒng)美食,它酸甜可口,男女老少都喜歡吃。它不但好吃,而且好看,紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上,外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上,沿街大聲叫賣(mài)。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹(shù),又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在,糖葫蘆的`種類(lèi)發(fā)展的很多,有桔子的,有草莓的,還有獼猴桃的……好吃極了!不過(guò)我最喜歡的就是,有好多水果串在一起的———水果大串聯(lián)。

  看著五顏六色的冰糖葫蘆,我忍不住買(mǎi)下一串,津津有味地吃了起來(lái)。先是嘎嘣脆的糖漿,然后就是香甜的水果,真好吃呀!香脆的糖漿甜極了,酸甜的水果味在嘴里彌漫著,又互相融合著,真是一種難以形容的好吃。

  糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓,它在北宋時(shí)期就十分有名。距今有九百多年的歷史了,可想而知當(dāng)時(shí)的街市是多么的熱鬧。〈蠹叶紶(zhēng)先恐后地買(mǎi)著冰糖葫蘆。

  “糖葫蘆好看它竹簽穿,象征幸福和團(tuán)圓。它把幸福和團(tuán)圓連成串,沒(méi)有愁來(lái)沒(méi)有煩!

  美味的冰糖葫蘆,我愛(ài)你!

  傳統(tǒng)文化在身邊的作文2

  輕輕地翻開(kāi)這本書(shū),如同打開(kāi)了中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的大門(mén),讓我流連忘返;靜靜地品味書(shū)中文字,我頓時(shí)被包裹在濃郁的中華傳統(tǒng)文化氛圍之中。手捧《自強(qiáng)不息厚德載物》,我的心緒也隨之放飛,寸步不離地追隨它,穿越到博遠(yuǎn)精深的傳統(tǒng)文化大家族,接受他們熱情隆重的招待。

  中國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),上下五千年,縱橫八萬(wàn)里。幾千年來(lái),她不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,貴如珍寶的歷史,還有那代代傳承的傳統(tǒng)美德,諸如尊老愛(ài)幼、禮貌待人、互助互愛(ài)等等,這些都與我們青少年學(xué)生息息相關(guān),讓我們受益匪淺。然而,我最熱衷的莫過(guò)于蘊(yùn)含著無(wú)限魅力,浩如煙海,多彩繽紛的傳統(tǒng)文化。不同門(mén)類(lèi)的傳統(tǒng)文化如同一個(gè)個(gè)音符,按照不同的排列組合,編織成了一首首悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的神曲,使人聽(tīng)后心曠神怡,神采飛揚(yáng)。

  說(shuō)到這兒,很自然地想起了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日由來(lái)久遠(yuǎn),內(nèi)涵豐富,別有風(fēng)情。元宵、清明、端午、中秋……要說(shuō)最具有代表性的,春節(jié)是毋庸置疑的。通過(guò)閱讀,我了解到了它包含著辭舊迎新、祝福、團(tuán)圓、平安,具有和睦團(tuán)結(jié)的喜慶氣氛。

  家鄉(xiāng)的春節(jié),是一年中最熱鬧的日子。節(jié)前是忙碌而興奮的。收拾好房子,置辦年貨,準(zhǔn)備吃的、穿的、用的。都是是為了用嶄新的、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財(cái)。有句俗話說(shuō)“大人望種田,小孩望過(guò)年”,春節(jié)期間,天真燦漫的孩子們是最快樂(lè)的。大年三十這一天,最重要的莫過(guò)于“談年飯”了,也叫“團(tuán)圓飯”。飯桌上,全家人其樂(lè)融融,邊吃邊聊,回顧過(guò)去,展望未來(lái)。我想:“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳肴,更主要的是家人們享受全家團(tuán)聚的喜悅,共度把酒暢談的美好時(shí)光。人們沉醉在節(jié)日的氛圍中久久不愿醒來(lái)。

  這些歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,經(jīng)過(guò)歲月的積淀、發(fā)酵,已散發(fā)出香醇的氣息,讓我們年復(fù)一年地不斷地去品嘗,回味。

  除了傳統(tǒng)節(jié)日,家鄉(xiāng)的茶文化也讓我心馳神往。

  中國(guó)作為茶的故鄉(xiāng),自古就孕育出博大精深的茶文化并延續(xù)發(fā)展至今。茶葉品種繁多,制作流程復(fù)雜,制作工藝精湛,飲用味道甘醇。人類(lèi)用自己的聰明才智創(chuàng)造出來(lái)的各種茶葉成品群英薈萃,令人驚嘆。品一杯好茶,讓人神清氣爽,清香與甘甜是茶對(duì)人類(lèi)的最好的贈(zèng)予。

  西湖龍井、蘇州碧螺春、黃山毛峰、廬山云霧、武夷巖茶、安溪鐵觀音、云南普洱……中國(guó)茶品牌多,名氣大自不必說(shuō)。單說(shuō)家鄉(xiāng)的五山玉皇劍茶,就足以讓五山人民在世人面前感到分外榮耀。

  五山是茶鄉(xiāng),出產(chǎn)茶葉歷史悠久,真正產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還是近三十年的事。根據(jù)地域文化特點(diǎn),五山人民賦予本地茶葉一個(gè)響亮的名字——“玉皇劍茶”。除了休憩時(shí)候的品茶,小飲,茶文化的呈現(xiàn)形式也日漸豐富,每年會(huì)定期舉行茶藝表演和茶王賽,適時(shí)舉辦開(kāi)園儀式。電影《茶色生香》就是在五山茶產(chǎn)業(yè)這一大背景下,以茶為主線的五山茶人生活的縮影。人們?cè)谝黄鹳p茶、品茶,這種茶文化的浸潤(rùn),讓平凡樸實(shí)的農(nóng)家生活憑添了許多韻味。玉皇劍茶文化的開(kāi)發(fā),拉動(dòng)五山其它產(chǎn)業(yè)(如旅游業(yè))的發(fā)展,給五山帶來(lái)了良好的.經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨,五山人離現(xiàn)代文明越來(lái)越近。

  除此之外,最令我欣賞和嘆服的要數(shù)中華書(shū)法藝術(shù)了。書(shū)法,作為一門(mén)藝術(shù)經(jīng)年流傳,不斷演變,在人們的生活中起著至關(guān)重要的作用。它像一個(gè)可愛(ài)的精靈,編織著圍繞著美化著我們的生活。一個(gè)貌似簡(jiǎn)單的漢字,卻有著它豐富的審美與無(wú)窮的魅力,令人蕩氣回腸,回味無(wú)窮,這大千世又有哪里一種文字敢和中華漢字的意蘊(yùn)、美感媲美?

  我們生活的五山鎮(zhèn),是一個(gè)富有濃郁文化氣息的小鎮(zhèn),農(nóng)俗博物館、農(nóng)家書(shū)屋,收藏館隨處可見(jiàn),最有名的是位于鎮(zhèn)中心的杜權(quán)成書(shū)畫(huà)收藏館,在這里,聚集著一大群熱衷書(shū)畫(huà)的人們。這里每年都是會(huì)定期舉辦書(shū)畫(huà)培訓(xùn)班,書(shū)畫(huà)展。書(shū)法和繪畫(huà)已滲入平常百姓的日常生活,街道村莊,隨處可見(jiàn)書(shū)法愛(ài)好者自己揮灑筆墨書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。豐收的喜悅,生活的富足和安樂(lè)無(wú)不流露其中。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)著、感受著并親手創(chuàng)造著書(shū)法藝術(shù)的美。

  在中華民族歷史長(zhǎng)河中,傳統(tǒng)文化不勝枚舉,無(wú)論用多么華麗的詞藻,都不足以給它準(zhǔn)確的詮釋。但是,作為華夏一員,傳承和保護(hù)身邊的傳統(tǒng)文化是必須的,這些瑰寶必將成為我們永恒的驕傲!

  再次回眸,駐足這本書(shū)時(shí),我將真誠(chéng)地感謝你,正是因?yàn)槟闶⑶榈目畲,才讓我與你有了一次親密的接觸,有了一場(chǎng)親切的交流,讓我享受了一頓中華傳統(tǒng)文化的大餐。讓我們繼續(xù)前行,不斷地走近你,走進(jìn)你,讓我們與你慢慢變成不離不棄的摯友,相伴永遠(yuǎn)。

  傳統(tǒng)文化在身邊的作文3

  假日里,我們“鹿鳴小隊(duì)”開(kāi)展了一場(chǎng)有意義的活動(dòng),尋訪身邊的傳統(tǒng)文化活動(dòng)在萬(wàn)松書(shū)院進(jìn)行,這里雖不及河坊街、吳山廣場(chǎng)那樣熱鬧,但它那獨(dú)特的寧?kù)o與古樸,使人感覺(jué)處處洋溢著傳統(tǒng)文化的深厚氣息。

  萬(wàn)松書(shū)院位于鳳凰山北萬(wàn)松嶺上,原是一座寺廟,叫做“投恩寺”建于唐貞觀元年。在明弘治十一年時(shí)改建,因詩(shī)人白居易在《夜歸》一詩(shī)中曾寫(xiě)下“萬(wàn)松皆在青山上,十里沙堤明月中”的句子而得“萬(wàn)松書(shū)院”之名,據(jù)今已有一千多年的歷史了。

  書(shū)院的主入口刻著三幅浮雕:正面是梁山伯與祝英臺(tái)同窗三載的情景;左面是“拜師”圖,體現(xiàn)了中國(guó)古代尊師重教的傳統(tǒng)美德;右面是“日課”圖,表現(xiàn)了先生不辭辛勞地教學(xué),弟子們孜孜不倦學(xué)習(xí)的優(yōu)秀素養(yǎng)。

  走上臺(tái)階,便是三座古色古香的牌坊,因形似“品”字,所以稱(chēng)為“品”字牌坊,也有“做人要看人品,做官要看官品”的寓意。

  再往前走,看到的是“仰圣門(mén)”!笆ァ敝傅氖强胺Q(chēng)“萬(wàn)世師表”的孔夫子,那么“仰圣”就是人們對(duì)孔夫子的敬仰。走出這道門(mén),就到了另一道門(mén)——毓粹門(mén)。“毓粹”表示要培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的人才。穿過(guò)了這道門(mén)后,就意味著你已經(jīng)是個(gè)極有文化素養(yǎng)的人了。

  懷著真誠(chéng)的敬仰之心穿過(guò)兩道門(mén)后,就看到了一座典雅的建筑“明道堂”它的左右分別是“由義齋”和“居仁齋”它們的名字出自于孟子的“居仁有義,體用己全”。這里原是學(xué)生們住宿和自習(xí)的場(chǎng)所。“明道堂”前大園柱上,刻著一幅對(duì)聯(lián):大德大功還憑仁義立言冠冕百家稱(chēng)極致;成王成圣最是精神傳世華夷一例拜先師。這里原為教師授課之處,現(xiàn)則擺放著工藝巨著《中國(guó)科舉大觀》。每一個(gè)人物,每一座建筑都雕刻得栩栩如生。令人感覺(jué)自己被一種強(qiáng)烈的文化氣息帶進(jìn)了古代。深深嗅到了古典文化的.氣息。

  跨出“明道堂”,看到的是兩座亭子:曾唯亭和顏樂(lè)亭。穿過(guò)亭子就來(lái)到了古人祭祀孔子的地方“大成殿”。殿內(nèi)陳列著五尊雕塑,正中間端座著孔子像,其余分別是孟子、曾子、顏回和子思的塑像。從這之中就可以看出人們對(duì)這五位圣人的敬仰之心有多么的深厚了。在雕像左右的展板上,繪畫(huà)書(shū)寫(xiě)著八幅“孔子行教圖”。

  從“大成殿”的后門(mén)出去有一塊方方正正的極大的石碑上面刻著“萬(wàn)世師表”四個(gè)大字,不禁讓人起了肅穆之心。

  離開(kāi)萬(wàn)松書(shū)院,大家互相討論著自己所感受到的傳統(tǒng)文化。有的說(shuō):“這里的對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整”;有的說(shuō)“這里的石雕雕刻精致,特別是那幅‘孔子線刻像’,連一個(gè)石匠都如此的敬業(yè),既有道又有德,可見(jiàn)人們有多崇拜孔子了”;還有的說(shuō)“連這里的燈籠都勾勒著古代名人像,這也是傳統(tǒng)文化哪!”。是啊,“萬(wàn)松書(shū)院”真是一座埋藏著中國(guó)文明的寶地,一塊有著深厚傳統(tǒng)文化的圣地。

  傳統(tǒng)文化在身邊的作文4

  我的家鄉(xiāng)在濟(jì)寧,是一座文化底蘊(yùn)豐厚的城市。濟(jì)寧地杰人靈,從古至今出現(xiàn)了許多名人志士。偉大的思想家、教育家孔子從這里誕生。濟(jì)寧作為孔孟之濟(jì)鄉(xiāng),運(yùn)河之寧都,禮儀之邦,自然也有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

  NO·1煎餅

  在以前物質(zhì)比較匱乏的年代,煎餅可是人們的一大主食,養(yǎng)活了一大批人。制作煎餅的.原料可以采用各種糧食,如麥子、玉米、高粱、谷子、地瓜干等,也可以同時(shí)混合使用幾種原料。在80年代以前,煎餅多以地瓜干和玉米為原料。地瓜干、高粱制成的煎餅色澤淺棕,玉米面、小米面、谷子面制成的煎餅色澤淡黃,大米面、麥子面作的煎餅則呈現(xiàn)白色。

  煎餅以它的口感酥脆而有名,新攤出來(lái)的煎餅嚼上一口,聲音非常有層次感,感覺(jué)很清脆。有時(shí)再卷上點(diǎn)兒大蔥,硬硬的、辣辣的、澀澀的,這就是有名的“煎餅卷大蔥”了,F(xiàn)在的煎餅不僅僅有原來(lái)的品種,還出現(xiàn)了咸煎餅,里面放上花生、蔥、辣椒,更是好吃。

  NO·2方言

  在當(dāng)今極力推崇普通話的年代,方言只被農(nóng)村人使用,我覺(jué)得濟(jì)寧的方言是象征濟(jì)寧的,這種方言一直用了上千年。雖說(shuō)方言又叫土話,但是每個(gè)地方都使用普通話就沒(méi)有特色了。也就沒(méi)有了“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的意境了。

  濟(jì)寧的方言有自己獨(dú)特的聲調(diào),有些字也有一些不同的發(fā)音。這是勞動(dòng)人民根據(jù)平日里的生活習(xí)慣總結(jié)出來(lái)的,人不能忘本。方言與普通話可以同時(shí)掌握,這并不妨礙我們的生活,相反,這還可以讓我們的生活更加豐富多彩,更加熱愛(ài)我們的故鄉(xiāng)

  NO·3……

  濟(jì)寧有太多太多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在此我就不再一一列舉。

  時(shí)代在變遷,社會(huì)在發(fā)展,雖然涌現(xiàn)了許多新奇的事物,但是絕對(duì)取代不了傳統(tǒng)文化。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是根基,我們要保護(hù)它,重視它。

  傳統(tǒng)文化在身邊的作文5

  傳統(tǒng)文化就像一片綠葉,許多綠葉聚在一起,形成枝葉繁茂的大樹(shù)。在眾多的綠葉中,我找到了最激動(dòng)人心的一片,看到了綠葉所記錄的.那一刻。

  我記得那天,我剛做完作業(yè),出去玩,父親突然攔住我,說(shuō)要教我書(shū)法。我很不情愿,但還是走了,在房間里等爸爸,但他就是不來(lái),所以我拿起畫(huà)筆,像別人一樣在紙上寫(xiě)字。誰(shuí)知道書(shū)法真的不好寫(xiě)。它或重如蝌蚪,或輕如絲線。簡(jiǎn)言之,不好寫(xiě)。

  這時(shí),我父親和我一樣來(lái)了,對(duì)我說(shuō):“讓我來(lái)教你!”他拿著鋼筆仔細(xì)地教我。后來(lái),在父親耐心細(xì)致的指導(dǎo)下,我的筆跡比以前好多了。父親鼓勵(lì)我說(shuō):“真的很好,繼續(xù)努力!”聽(tīng)了父親的話,我很高興繼續(xù)練習(xí)。我練習(xí)的時(shí)候說(shuō):“字如網(wǎng),網(wǎng)平而美;字如陽(yáng)光,輻射不均而飛揚(yáng);字如鋼架,升降平順而挺拔;字如樓房,稍有側(cè)傾就有彈性。”這是我父親的精練公式。它非常有用。

  我終于練習(xí)了。看著這些書(shū)法,我體會(huì)到了中國(guó)文化的深邃和傳統(tǒng)文化的美麗。

  傳統(tǒng)文化在身邊的作文6

  今天,我和媽媽一起尋訪了常州有名的運(yùn)河五號(hào),在這里我們見(jiàn)到了傳統(tǒng)工業(yè)和現(xiàn)代藝術(shù)的巧妙結(jié)合,陳舊建筑和時(shí)尚生活的完美融合。

  聽(tīng)說(shuō)運(yùn)河五號(hào)就坐落在古運(yùn)河旁。我們就從懷德橋下拐彎,沿著綠色蔥蘢的古運(yùn)河大道一直向前走,一路發(fā)現(xiàn)了許多老的建筑物,低矮的居民樓、小小店鋪。終于找到了標(biāo)有運(yùn)河五號(hào)的牌子入口,我們迫不及待地走進(jìn)去了。原來(lái)運(yùn)河五號(hào)里面有許多老房子,這些都是原來(lái)常州恒源暢染織廠的老廠房。一進(jìn)去,首先投入眼簾的是一座高高的老塔,看了一下旁邊的牌子,原來(lái)這是一座污水處理塔。從灰暗的色調(diào)和斑駁的墻壁可以看出它一定為這個(gè)常州恒源暢染織廠工作了很多很多年。塔的兩邊分布著整齊的建筑,黑磚紅瓦,墻壁上爬滿了綠茵茵的爬山虎,一條一條從地面延伸到房檐,好像在向我們述說(shuō)著歷史的痕跡。

  細(xì)細(xì)打量著這些古老的廠房,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它卻有著另人耳目一新的內(nèi)在。有些廠房雖然外表臟亂,但里面卻重新裝修過(guò),改成了時(shí)尚的小店,有溫馨的咖啡屋、還有精致的西餐店。還有的廠房現(xiàn)在已經(jīng)變成了展覽館和博物館。聽(tīng)里面的`工作人員說(shuō)說(shuō),這里還舉辦過(guò)畫(huà)展、動(dòng)漫作品展,甚至還舉辦過(guò)搖滾樂(lè)隊(duì)的表演。我們走進(jìn)一個(gè)攝影展覽館,墻上掛著巨幅黑白舊照片,有的清楚,有的模模糊糊;還陳列著一些解放時(shí)期的物品,雖然也是殘缺不全,卻讓我們感受到了常州悠久的歷史。

  常州人用自己的聰明和智慧將一個(gè)廢棄的工廠改變成了一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的文化交流勝地,它就是常州運(yùn)河五號(hào),F(xiàn)在正以它獨(dú)特的魅力吸引著更多熱愛(ài)生活和藝術(shù)的人們?cè)诖讼嗑邸?/p>

  傳統(tǒng)文化在身邊的作文7

  在我們身邊有許多傳統(tǒng)的民俗文化,但是最傳統(tǒng),最民俗的那就是——過(guò)年。

  在我們中國(guó),過(guò)年是我們一年一度最重要的節(jié)日。傳說(shuō),在很久以前有個(gè)叫"年"的怪獸,它非常兇猛,吃人、毀壞房屋、禍害莊稼,人們都害怕它。有一天,在外打獵的人要點(diǎn)火,不小心燃燒到了竹筒。"啪"的一聲把年嚇跑了,漸漸的人們發(fā)現(xiàn)"年"有三怕:怕響、怕火、怕紅色,所以每當(dāng)"年"來(lái)時(shí),人們都點(diǎn)爆竹、貼對(duì)聯(lián)、穿紅衣服,又稱(chēng)過(guò)年為"過(guò)年"。

  現(xiàn)在,過(guò)年就是一家人在一起吃年夜飯。每當(dāng)過(guò)年時(shí),街上分外熱鬧,有賣(mài)年貨的、賣(mài)年畫(huà)的'、賣(mài)衣服的,各個(gè)五花八門(mén)。街上的人們個(gè)個(gè)精神飽滿、喜氣洋洋。這時(shí)候家里的婦女可要忙嘍!她們要趕做年夜飯、包餃子。各家都傳來(lái)酒菜的香氣,其余的人都在忙著貼對(duì)聯(lián)、貼"福"字、年畫(huà),"福"字有正著貼的,倒著貼的,裝飾的家里別具一格,特有過(guò)年氣息。

  除夕夜。家家戶戶都燈火通明,一家人快樂(lè)地吃著年夜飯,在外打工的人們除非萬(wàn)不得已,都會(huì)趕到家里吃團(tuán)圓飯。

  大年三十的早晨,大人們、孩子們都很早就起來(lái),送走今年的最后一天,迎接新年的第一天,小孩子們跑到爸爸、媽媽的房間,說(shuō)一些吉祥的話,爸爸、媽媽就會(huì)拿出紅包給孩子們,這也是孩子們最快樂(lè)的一天,孩子們就會(huì)拿著紅包去買(mǎi)最喜歡的玩具和零食。大人們?cè)谀翘鞎?huì)至親戚家去拜年或是在家做飯迎接客人。到晚上,大家都坐在一起看過(guò)年聯(lián)歡晚會(huì)等待新年鐘聲的敲響,迎接新年的到來(lái)。

  過(guò)年過(guò)去,不久就要迎接元宵節(jié)。

  這就是我身邊的民俗文化——過(guò)年。

  傳統(tǒng)文化在身邊的作文8

  中國(guó),一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家,一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,一個(gè)具有豐富傳統(tǒng)文化的國(guó)家。

  前些日子,媽媽給我報(bào)了一個(gè)書(shū)法班,讓我學(xué)寫(xiě)毛筆字。起初我是抗拒的,盡管我很羨慕那些寫(xiě)得一手好毛筆字的人,但我很自卑,覺(jué)得自己連鋼筆字都寫(xiě)不好,更別說(shuō)毛筆字了。最終,在眾人的鼓勵(lì)下,我還是去上課了。

  第一節(jié)課,老師沒(méi)有講太多的知識(shí)點(diǎn),而是先帶我們探索了毛筆背后的故事:毛筆是中華民族智慧的結(jié)晶,也是文化的載體。它飽含墨汁,記錄下?tīng)N爛的文化,繪制出璀璨的藝術(shù)。

  關(guān)于毛筆的起源,有“秦將蒙恬造筆”的說(shuō)法。相傳,秦國(guó)大將蒙恬帶兵在外征戰(zhàn),他要及時(shí)記錄戰(zhàn)事,以便向秦始皇匯報(bào)戰(zhàn)況。當(dāng)時(shí),人們是用竹簽寫(xiě)字,雖然竹簽筆的筆尖尖銳,但蘸了墨水寫(xiě)不了幾個(gè)筆畫(huà)就沒(méi)墨了,還要重新蘸,非常不方便。有一天,蒙恬剪下了一些兔尾毛,插在竹管里,做成了一支筆。他用堿水浸泡兔尾毛,去掉了毛上的.油脂,一支柔順好用的毛筆就這樣誕生了。其實(shí),據(jù)專(zhuān)家研究,新石器時(shí)代彩陶上的花紋就是用毛筆描繪的,殷商時(shí)期的甲骨文,也有用毛筆書(shū)寫(xiě)的痕跡。

  老師繪聲繪色的話語(yǔ),深深吸引著我,讓我不得不驚嘆中國(guó)文化的博大精深,此后的每一節(jié)課,我都全力以赴,聚精會(huì)神,努力做到更好。自此,我愛(ài)上了毛筆字,更愛(ài)上了傳統(tǒng)文化。

  中國(guó)五千多年的傳統(tǒng)文化,不是寥寥幾筆就能描述的。毛筆字,讓我愛(ài)上了傳統(tǒng)文化!

  傳統(tǒng)文化在身邊的作文9

  京劇是祖國(guó)傳統(tǒng)文化之一。京劇,是流傳全國(guó),影響最大的劇種,它以高超的表演藝術(shù)和擁有眾多名角,名劇目而成為中國(guó)戲曲杰出代表,飲譽(yù)世界。

  京劇的前身是安徽的徽劇,通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起,相續(xù)進(jìn)入北京演出,同時(shí)吸收了漢調(diào),秦腔,昆曲的部分劇目,曲調(diào)和表演方法,融化,演變成一種新的聲腔,更為悅耳動(dòng)聽(tīng),稱(chēng)為“京調(diào)”,F(xiàn)在我們稱(chēng)為京劇。京劇的角色根據(jù)男女老少,俊丑正邪,分為生,旦,凈,丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作,唱,念,做,打,手,眼,身,法,步各有不同的特點(diǎn),富有舞蹈性和高超的技巧。

  京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質(zhì)量考究,在舞臺(tái)上大顯身手。京劇是以完整的故事情節(jié),悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔,色彩艷麗的服飾,更用高超的'表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾,讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力,也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑,勸人為善受到教育。京劇是中國(guó)戲曲的魂寶,祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,更好地為人民服務(wù)。

  傳統(tǒng)文化在身邊的作文10

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化是有味的,一種傳承于冥冥的心靈深處、承載著厚重文化底韻的“味道”。伴隨著明媚的陽(yáng)光,我們雛鷹假日小隊(duì)的伙伴們結(jié)伴來(lái)到塘棲古鎮(zhèn),尋訪身邊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  塘西古鎮(zhèn)座落于京杭大運(yùn)河的南端。如果把江南古鎮(zhèn)比作璀璨的.明珠,那塘棲便是鑲嵌在古運(yùn)河畔分外奪目而耀眼的那一顆。那里風(fēng)景如畫(huà),特別在春節(jié)前后,濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化,滲透其中。

  來(lái)到塘棲古鎮(zhèn),雄偉的廣濟(jì)映入眼簾。它橫跨在京杭大運(yùn)河上,供人們?cè)谏厦骓樌赝ㄐ泻陀^賞風(fēng)景。廣濟(jì)橋非常堅(jiān)固,經(jīng)歷了上千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,依然巍然屹立。它連接著橋兩岸的傳統(tǒng)文化,使其在上千年的傳承中,未被淘汰。站在廣濟(jì)橋上往下望,到處張燈結(jié)彩,一派喜氣洋洋的景象,我們感受到了濃濃的年味。

  迎著著撲鼻的香味,我們尋找到了棕子鋪。只見(jiàn)鋪前坐著一位老奶奶,正有條不紊地包著匯昌粽子。粽子我們時(shí)常吃,但包還是第一次見(jiàn),伙伴們帶著好奇心一起圍了上去?粗棠痰氖痉叮覀儌(gè)個(gè)都在一旁摩拳擦掌、躍躍欲試。我們手拿兩片粽葉,學(xué)著奶奶的樣子忙活開(kāi)了。疊好粽葉,先放上一點(diǎn)小米,再在中間放一塊肉,最后在肉上蓋一層米,這樣肉就被夾在了中間,最后要將粽子裹起來(lái)。看著容易做起來(lái)難,我們一個(gè)個(gè)都被最后的工序難住了,只能求救于奶奶。奶奶熟練地裹緊粽子,并快速地用線繞起來(lái),系緊,打了一個(gè)小結(jié)。奶奶笑呵呵的說(shuō):“熟能生巧,你們第一次包,做的都很好!迸R走時(shí),我們還品嘗了奶奶包的匯昌粽子,親手包裹粽子后,感覺(jué)特別好吃。小小的粽葉內(nèi),包裹著大大的傳統(tǒng)的文化。

  走出粽子店,穿過(guò)小巷,“砰、砰、砰”,大木棰敲擊石臼的聲音,像打雷一樣震耳欲聾;锇閭兒闷娴厮南聫埻,只見(jiàn)街盡頭,兩個(gè)爺爺在打年糕。一個(gè)掄起大木錘有規(guī)律的敲打石臼中的年糕,一個(gè)蹲在石臼邊來(lái)回翻揉年糕。跟隨著爺爺?shù)墓?jié)奏,我們也情不自禁興奮起來(lái)?粗覀兤诖难凵,爺爺決定讓我們自己試一試。不試不知道,一試嚇一跳,原來(lái)木錘那么重,一個(gè)人根本沒(méi)有辦法抬起它來(lái)。小個(gè)子的我們,只好三人一起出場(chǎng),齊心協(xié)力抬起木錘,重重地砸下去。年糕在石臼里被砸開(kāi)了花,熱氣騰騰的,好看極了。

  在塘棲古鎮(zhèn),我們見(jiàn)識(shí)了寓意五谷豐登的大糧倉(cāng),抱了象征著好運(yùn)的金元寶,品嘗了甜甜的棉花糖、香香的刺毛肉圓,包了味道鮮美的大肉粽,還親自捶打了年年高升的年糕……傳統(tǒng)文化其實(shí)就存在于人山人海間。

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉,留下來(lái)很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。此次在塘棲古鎮(zhèn),我們尋訪到了無(wú)處不在的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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