成都武侯祠導(dǎo)游詞

時(shí)間：2022-11-16 04:00:28 導(dǎo)游詞我要投稿

成都武侯祠導(dǎo)游詞范文

　　作為一名樂于助人的導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的成都武侯祠導(dǎo)游詞范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

成都武侯祠導(dǎo)游詞范文

　　成都武侯祠導(dǎo)游詞1

　　武侯祠是紀(jì)念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。

　　諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯。

　　成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。

　　依據(jù)漢制，陵旁必有廟，所以在劉備下葬于惠陵后，當(dāng)時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。

　　(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時(shí)期，人們一般稱劉備的原廟為先主廟。)(因?yàn)楝F(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑，劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組，故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。)到南北朝時(shí)，在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時(shí)期，武侯祠就已成為著名的.古跡和旅游勝地，杜甫當(dāng)時(shí)就留下了“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的描寫。

　　明代時(shí)，蜀獻(xiàn)王朱椿認(rèn)為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主廟合并為一，通稱“漢昭烈廟”，明末清初，祠廟毀于戰(zhàn)亂。

　　今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。

　　盡管官方一直把這里叫作“漢昭烈廟”，大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。

　　但人們?nèi)粤?xí)慣的稱這里為武侯祠。

　　為什么呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。

　　由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。

　　也就是說，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。

　　從大門左側(cè)簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園——惠陵。

　　祠內(nèi)有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。

　　因此，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱作蜀漢君臣紀(jì)念堂，它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

　　成都武侯祠導(dǎo)游詞2

　　各位評(píng)委，我抽的是成都旅游片區(qū)，講解的景點(diǎn)是武侯祠。

　　各位游客：

　　大家好!今天我們游覽的是武侯祠。

　　武侯祠位于成都市南門武侯大街231號(hào)。

　　今天我們的游覽路線是：大門、三絕碑、二門、劉備殿、文臣武將廊、諸葛亮殿以及劉備陵園。

　　從北門出，全程大約3個(gè)小時(shí)。

　　下午5點(diǎn)辦在北門集合登車。

　　請(qǐng)大家記住喲。

　　在游覽之前我先給大家講講幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：第一請(qǐng)大家在游覽的時(shí)候注意安全、愛護(hù)環(huán)境，不要亂扔垃圾。

　　第二，請(qǐng)大家記住我的電話號(hào)碼18782440600，車牌號(hào)川A888888.大家記住了嗎?

　　武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。

　　始建于公元223年修建劉備陵寢。

　　一千多年來幾經(jīng)毀損，屢有變遷。

　　武侯祠(指諸葛亮的專祠)建于唐以前，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。

　　現(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建。

　　1961年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　1984年成立博物館，2008年被評(píng)為首批國家一級(jí)博物館，享有“三國圣地”之美譽(yù)。

　　中國總設(shè)計(jì)師鄧小平曾說：“武侯祠名聲大,看的人多”。

　　可以說武侯祠已經(jīng)成了成都的.一處標(biāo)志性景點(diǎn)了吧。

　　朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置就是諸葛亮殿了。

　　殿內(nèi)供奉著諸葛亮和他兒子、孫子的貼金泥塑像。

　　大家請(qǐng)看，在正中龕臺(tái)上就是諸葛亮的塑像啦，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

　　諸葛亮在我國古代政治家中可說是一位出類拔萃的人物，在《三國志》、《晉書》等史志類作品中，對(duì)他的政治、軍事才能給予了高度的評(píng)價(jià)，在演義小說《三國演義》中，他更是被塑造成一個(gè)有著經(jīng)天緯地的智慧，矢志不逾的精神，全智全能的幾乎完美無缺的人物形象。

　　到底諸葛亮有多完美都有智慧呢?請(qǐng)讓我為大家一一分析。

　　首先，他是杰出的政治家。

　　諸葛亮大小事并抓，“躬自校簿書，流汗竟日”，不但承擔(dān)了全國軍政大計(jì)的決策和推動(dòng)，并親自監(jiān)督興修水利、橋梁、道路，驛舍等工程，組織養(yǎng)蠶、織錦、煮鹽、冶鐵、鑄錢等重要事業(yè)，實(shí)施“科教嚴(yán)明,賞罰必信”、“獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,與民生息”等正確政策，使蜀漢逐漸恢復(fù)了元?dú)狻?/p>

　　進(jìn)兵南中，和撫夷越，執(zhí)行了最好的民族政策，安定了后方。

　　使蜀漢漸漸開創(chuàng)了一個(gè)“物資豐富，人口興盛“的有所作為的局面。

　　然后，他是傳神的軍事家。

　　以決定劉備集團(tuán)命運(yùn)和三分鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)為例，諸葛亮是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最關(guān)鍵的人物。

　　孫劉聯(lián)盟的建立，由他一手促成;孫權(quán)抗曹的決心，由他使之堅(jiān)定;周瑜導(dǎo)演的“群英會(huì)”、“蔣干盜書”，黃蓋的苦肉計(jì)、詐降計(jì)，被他一眼看穿;他與周瑜共同商定戰(zhàn)役的關(guān)鍵決策火攻計(jì);且又能借來實(shí)行火攻的決定性的東風(fēng)。

　　可以說，孫劉聯(lián)盟在奪取勝利的道路上每前進(jìn)一步，都離不開他的智慧;如果沒有他，盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的。

　　其次，他是偉大的發(fā)明家。

　　諸葛亮重視裝備的革新和戰(zhàn)術(shù)的改進(jìn)，創(chuàng)制了可巧運(yùn)糧草的“木牛流馬”和神秘的“八陣圖”，造射殺力極強(qiáng)的連弩，還發(fā)明了神奇的孔明燈。

　　以孔明燈為例，這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽時(shí)所發(fā)明的一種用來向救兵傳遞信

　　息的空飄燈，也是熱氣球的起源。

　　在科技不發(fā)達(dá)的三國時(shí)代，諸葛亮仍能成為世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個(gè)原理的人，真是名副其實(shí)的臥龍!稱他為“智慧的化身”實(shí)不為過。

　　好了，各位游客，咱們已經(jīng)了解了諸葛亮了，那劉備的陵墓又是怎樣呢?就讓我們帶著懸念去下一個(gè)景點(diǎn)——?jiǎng)淞昴箍纯窗伞?/p>

　　謝謝!各位評(píng)委我的講解完畢。