九華山風景區(qū)導游詞

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　　九華山風景區(qū)導游詞【1】

　　山水奇秀，風景名山

　　九華山以奇麗的自然風光著稱于世。

　　南朝時，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號九子山。

　　唐代李白游山時觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”;“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名為九華。

　　九華山主體由花崗巖構成，由于受構造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。

　　九華山有名峰70 余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。

　　唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”。

　　境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽河匯入太平湖。

　　山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千。

　　“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩”。

　　九華山是一幅清新自然的山水畫卷。

　　九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。

　　對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點。

　　新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季分明的時景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返，

　　地藏道場，佛教名山

　　九華山是中國佛教四大名山之一，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏。

　　公元7世紀，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金，故稱金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。

　　于是九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山。

　　清代九華山寺院達150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。

　　20世紀70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn)，舊貌重輝。

　　現(xiàn)有各類寺院90余座，其中國家重點寺院9座，省級重點寺院30座;僧侶600余人，各類佛像萬余尊，各種佛教文物XX余件。

　　寺院普遍得到維修，佛事活動正常開展，對外交往活動頻繁，九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、臺灣地區(qū)等佛教團體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問。

　　在當今我國佛教道場中，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

　　歷史悠久，文化名山

　　宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。

　　XX多年前，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處。

　　東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入九華山。

　　唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場，“勝境巍巍，普放大光”;至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。

　　道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來。

　　自李白之后，許多文人學者接踵而至，他們在九華或隱居山莊，著書立說;或創(chuàng)立書：，聚眾講學;或出入煙霞，參學訪道;寄情山水，吟詩作畫。

　　九華山有太白書堂、陽明書：、甘泉書：等20余處書：遺址。

　　九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠、勞動歌謠、儀式歌謠達300余首，很多帶有佛教色彩，生動表達了勞動人民思想感情和生活情趣。

　　歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書”九華圣境”、”芬陀普教”，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。

　　大量歷史人文的活動，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物XX余件，其中珍貴文物近百件。

　　對外開放后，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會，創(chuàng)辦佛學院，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。

　　這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚嘆。

　　九華山是一座底蘊深厚的文化名山。

　　九華山風景區(qū)導游詞【2】

　　大家好!歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山游覽。

　　我是安徽旅行社的導游王萍。

　　今天小王能和大家相遇并為大家服務，這就是冥冥之中的佛緣哦。

　　首先小王代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來。

　　小王旁邊是司機嚴師傅，嚴師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，所以雖然山路有點彎，但大家在旅途中可以完全放心。

　　那在接下來兩天里，將由小王和嚴師傅為大家服務。

　　希望這次的九華之旅能夠給您帶來靈氣、福氣和好運氣!

　　佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸，才換來今生的一次擦肩而過.所以我敢很肯定的說，上輩子咱們啥事兒都沒干，老顧著回頭了。

　　咱們在上輩子的努力回頭下，今世才有緣相識，希望大家可以珍惜這來之不易的緣分，互相照顧。

　　如果在本次旅行當中大家有什么問題或要求，可以盡管提出來，我們會盡全力為大家去解決。

　　也請大家配合我的工作，同時要注意車箱內(nèi)的衛(wèi)生。

　　現(xiàn)在我們的旅游大巴正駛往九華山風景區(qū)，那小王就先為大家掀開她的神秘面紗。

　　九華山北臨長江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，方圓120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米 。

　　它山奇峰秀，層巒疊嶂，是國家首批重點風景名勝區(qū)，國家5A級旅游區(qū)景區(qū)，全國聞名風景旅游區(qū)示范點。

　　九華山是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿菩薩——地藏王的道場。

　　與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱我國佛教四大名山，被譽為國際性佛教道場。

　　講到九華山，不能不提到兩個人物。

　　對了——一個是詩仙李白。

　　因為九華山山名和這位詩仙淵源深厚。

　　九華山，古時候陵陽山、幘山，唐以前因為因有九峰形似蓮花”——又叫“九子山”。

　　唐天寶年間詩人李白漫游秋浦，謠望九華山如九朵盛開的蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”，“昔在九江山，遙望九華峰。

　　天河掛綠水，秀出九芙蓉，”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱，從此，九華山一名一直沿用至今。

　　還有一個人物金喬覺。

　　公元8世紀新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后肉身不腐，被認為地藏菩薩“靈跡示視”，于是將其肉身妝漆鍍金，塑為菩薩，享受千年香火。

　　因其俗姓金，故稱金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道場。

　　每逢菩薩圓寂日(農(nóng)歷七月三十)，海內(nèi)外信眾都要云集九華，舉行廟會，以志紀念。

　　每當此日，我們可以聽到，佛樂陣陣，經(jīng)聲朗朗。

　　看到僧尼信眾，手持香炷，同聲祈愿。

　　現(xiàn)在九華山尚存86座寺廟、6800多尊佛像，700多名僧尼散居山林，他們過著晨鐘暮鼓，耕織勞作，清靜怡然的生活。

　　目前九華山風景區(qū)一共劃分為五個相對獨立而又各具特色的景區(qū)，現(xiàn)在我們就去九華街景區(qū)游覽。

　　九華街我們主要游覽的是寺廟。

　　九華山的寺廟建筑獨具特色，于散亂中取和諧，于樸實中見莊嚴，取貌于皖南民居，與周圍秀美山川和古老村落相互映襯，更顯古樸清幽，秀雅靈妙。

　　九華山寺廟主要集中在海拔600多米的九華街，這里是九華山的中心，有“蓮花佛國”之稱。

　　現(xiàn)在大家跟隨我進入九華街景區(qū)。

　　首先我們看到的是一座石門坊，高九米，跨度8.5米，仿清徽派建筑。

　　橫額兩面鐫刻清康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字。

　　九華街東行不遠，有一建在危崖絕壁上的佛殿——百歲宮，大殿的匾額有御題“欽賜百歲宮，護國萬年寺”10個金字。

　　據(jù)說，明萬歷年間，26歲的無暇和尚來到九華山，在一人跡罕至的山洞里苦修百年。

　　他死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。

　　山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體妝金供奉。

　　崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。

　　于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大佛教叢林之一。

　　在百歲宮肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身著袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。

　　九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下，可能與他們吃素時間長，圓寂時體內(nèi)水份少，坐化瓷缸密封好等有關。

　　后面還有很多寺廟等著大家。

　　大家可以在此燒香拜佛，為親朋好友祈福。

　　我們現(xiàn)在所處的位置叫做袛(qi)園寺,居九華山四大叢林之首。

　　縣委九華山唯一子孫叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，齋堂，院庫，退居寮，方丈寺，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合型建筑。

　　其山門偏離大殿中軸線，歪至山門頗有講究：一是為了辟邪，二是門向朝著開山祖寺化城寺。

　　袛園寺前院墻有一條石刻，“泰山石敢當”五個大字十分醒目，說是為了辟邪鎮(zhèn)妖，這也是袛園寺所獨有的。

　　現(xiàn)在我們一起參觀是參觀化城寺。

　　它是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺。

　　佛經(jīng)有“指地化城”之說。

　　該寺位于九華山化成峰西南，化成盆地中心，故名化城寺。

　　這里就到了化城寺寺門，寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的。

　　這池前則是平整開闊的化成廣場，廣場中有一用石條壘成的娘娘塔基，是紀念金地藏母親的。

　　據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華，萬里跋涉尋兒回歸，長時間尋兒心切，加之一路風霜，眼睛快要失明。

　　金地藏用廣場邊一口井中的泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱“明眼泉”金地藏用心伺候母親，并向她細說佛教姻緣。

　　母親鐘被感悟，留山祝兒護佛，后人在廣場建塔紀念她，稱娘娘塔。

　　來到九華山不得不去的一個地方就是肉身寶殿，是全國重點寺院，安徽省重點文物保護單位。

　　原為三層石塔，安葬金地藏肉身，俗稱肉身塔，又名“地藏墳”。

　　大家知道地藏菩薩的大愿是什么嗎，不妨你過來看看這殿南門上的橫額，“眾生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”。

　　肉身寶殿是九華山的象征，這里綠蔭環(huán)抱，環(huán)境優(yōu)美，游人如織，香火旺盛。

　　好了，各位游客朋友們，今天我們的游覽就要結(jié)束了，感謝大家一路的支持和配合，途中有有什么服務不周的地方還前大家多多包涵。

　　同也大家也可以提出你們寶貴的意見和建議。

　　明天我將帶大家參觀九華山的天臺和閔園等景區(qū)，最后祝愿各位能好好休息，品嘗九華山的特色美食。

　　九華山風景區(qū)導游詞【3】

　　各位團友，大家好!

　　歡迎來參加此次九華山的旅行。

　　我是中國太和旅行社的導游員李強，大家叫我小李就好了!今天大家的到來讓我感到非常的喜悅，同時呢，也希望我的服務能可以讓大家感到滿意。

　　站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動的司機王師傅。

　　王師傅有十幾年的駕齡。

　　駕駛技術非常的嫻熟。

　　大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅，把開心交給我，讓我們一起共享此次的旅程。

　　各位團友，我們的旅游車正行駛在進山的佛光大道上。

　　由于此地到九華街還需要很長一段的時間，在這之前我先給大家介紹一下九華山。

　　九華山主要位于池州市，青陽縣境內(nèi)。

　　是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū)。

　　風景區(qū)的面積120平方千米。

　　九華山保護范圍內(nèi)174平方千米，現(xiàn)為國家5A級風景旅游區(qū)。

　　全國文明的旅游區(qū)。

　　中國四大佛教名山之一。

　　被譽為國際性的佛教道場。

　　安徽九華山風景秀麗南朝時因此山高出云表，且其數(shù)有九，人們稱之為九子山，唐代大詩人李白瀏覽九華山，觀九峰出蓮花，寫下“妙有分二氣，靈山開九華。”的詩句。

　　九華山為花崗巖名山。

　　其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景十分美麗的地方。

　　安徽九華山是中國四大佛教名山這一，與海天佛國普陀山，光明佛國峨嵋山，青蓮佛國五臺山一起稱為中國四大佛教名山。

　　公元7世紀新羅國王子航海東來，訪遍名山最后選擇了九華山，苦修數(shù)十載，其死后，肉身不腐，“靈跡事現(xiàn)”人們認為金喬覺是地藏王菩薩的化身，九華山從此被認為是地藏王菩薩的道場。

　　地藏王也從此被稱為金地藏。

　　好的，現(xiàn)在呢，我們的旅游車已經(jīng)到達了九華街的入口處，請大家拿好自己的物品準備下車進入景區(qū)。

　　各位游客，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米，跨高8.5米的九華圣境門坊，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰題寫的嗎?不錯，這是康熙皇帝御書的。

　　穿過門坊，是不是有一種進入圣地的非凡之感呢?

　　朋友們，現(xiàn)在呢，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺。

　　祗園寺現(xiàn)為國家重點寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建筑。

　　它的山門偏離了大殿中軸線，這外置的山門可不是建造時的大意，而是有講究的。

　　據(jù)說呀，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺。

　　并且，在祗園寺前院墻上還有一條時刻“泰山石敢當”五個大字十分醒目，據(jù)說也是為了避邪鎮(zhèn)妖，這也是祗園寺獨有的。

　　祗園寺法相莊嚴、完整，是全閃之最。

　　寺中供有大肚彌勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。

　　其中最為莊嚴的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。

　　寺內(nèi)佛、菩薩、羅漢塑像排列規(guī)范，工藝精湛，形象逼真。

　　祗園寺始建于明代，規(guī)模居九華山四大叢林之首。

　　九華山佛教協(xié)會在此多次舉辦大型傳戒、講經(jīng)法會和祈禱和平、息災法會，現(xiàn)每年舉行水路法會和舉辦焰口等佛事活動千余臺，為全山佛事活動中心之一。

　　現(xiàn)在我們來到的是化城寺，化城寺是九華山開山始寺，現(xiàn)為全國重點寺廟，是上個世紀70年代后期辟為歷史文物館。

　　展覽內(nèi)容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物。

　　部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶。

　　寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時挖的。

　　池前是化城廣場，廣場上建有紀念金地藏母親的娘娘塔。

　　接下來我們將要去的就是上禪堂。

　　上禪堂位于神光嶺南的半山腰，為全國重點保護寺廟。

　　上禪堂有三最：香火最平、風景最佳、寺院最麗。

　　電視劇《西游記》曾在此拍攝。

　　游覽過了上禪寺，現(xiàn)在我們來到的是大家最好奇的肉身寶殿。

　　肉身寶殿又名“地藏墳”，始建于唐貞觀元年，原來是一座三層石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗稱肉身塔。

　　因為塔基之地曾現(xiàn)金光，后人便將此地取名為神光嶺。

　　肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身。”大家請跟著我進入大殿，請看那邊的橫額上寫的十六個金字，“眾生渡盡，方證菩提，地獄為空，誓不成佛�！笔堑夭仄兴_誓愿。

　　其實，地藏菩薩本來可以成佛的，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生，地獄一日不空，他就一日不成佛。

　　肉身寶殿是九華山的象征。

　　大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮，請各位注意安全，有序排隊。

　　現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮。

　　百歲宮又名百歲庵，現(xiàn)為國家重點寺廟，供奉海玉和尚肉身。

　　建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道。

　　寺與周圍峰、石、洞融為一體，殿宇與山體有機結(jié)合，巧奪天工。

　　百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表，深受中外游人好評。

　　各位游客，今天的九華街景區(qū)的游覽活動到此結(jié)束了。

　　謝謝大家的支持與配合，有服務不周到的地方請大家多多包涵。

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