常州城市導(dǎo)游詞

　　常州位于美麗富饒的長江三角洲中心地帶，地處江蘇省南部。下面是小編整理介紹的常州城市導(dǎo)游詞，歡迎閱讀！

　　篇一：常州中華恐龍園導(dǎo)游詞

　　中華恐龍園坐落在常州新區(qū)現(xiàn)代旅游休閑區(qū)。園區(qū)一期投資3億人民幣，占地500畝。經(jīng)過兩年多的建設(shè)。中華恐龍園目前已初具規(guī)模，形成了個具特色、相互襯托的四大塊旅游休閑功能區(qū)，憑借出眾的創(chuàng)意設(shè)計、領(lǐng)先的技術(shù)手段、新穎的藝術(shù)效果營造了中國規(guī)模較大的主體樂園。

　　中華恐龍園的主體建筑，外觀充分運用現(xiàn)代仿生建筑語言，三只高揚的龍頭近似三條恐龍在竊竊私語，一條豐盈巨碩的恐龍龍體呈現(xiàn)出了大寫意的造型。全館總面 積逾20000平方米。龍首最高處達(dá)71米。館體穹頂最高處達(dá)36米，這在國內(nèi)旅游建筑史上是絕無僅有的。中華恐龍館以其宏大的氣勢和別具一格的建筑語 言，成為了常州旅游的標(biāo)志性建筑。中華恐龍館共分展示、游樂、科研三大功能區(qū)，館內(nèi)陳列有永川龍、馬門溪龍、山東龍、巴刻龍、霸王龍 等36架各個地質(zhì)年代的恐龍化石骨架，中華龍鳥化石以其珍貴的學(xué)術(shù)研究價值已成為恐龍館的鎮(zhèn)館之寶。各展示廳通過邏輯路線，互相關(guān)聯(lián)，運用高科技聲、光、 電以及影視成像、卡通動畫、網(wǎng)絡(luò)游戲、科技制作等手段，是中華恐龍館突破了傳統(tǒng)的"博物"觀念；設(shè)計師以生物演變史為背景，重點突出恐龍從生存、繁衍、演 化直至毀滅的發(fā)展歷程，揭示出人類必須保護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境這一生態(tài)主體；別具匠心的運用瀑布、山巖、海洋、叢林、洞窟等仿真手段，再現(xiàn)古地質(zhì)年代特有的生 存環(huán)境，由此構(gòu)筑各展廳獨特的藝術(shù)氛圍，此外，模仿美國好萊塢影城侏羅紀(jì)公園的“穿越侏羅紀(jì)”和48座6維立體動感電影“恐龍毀滅”等使全館成為集博物、 科普、觀賞、游樂、動感參與為一體的現(xiàn)代新型恐龍博物館。園區(qū)西部、南部及恐龍館的東部合理布置了20余項風(fēng)行國內(nèi)外的大中型游樂設(shè)備，命名為“歡樂世界”。這些游樂設(shè)備的引進(jìn)，使游客在參觀恐龍館之余盡情享受現(xiàn)代樂園的歡娛，對博物館靜態(tài)的游覽形式作了充分必要的補充。

　　結(jié)合恐龍館南部高低起伏的地形，我們設(shè)置了一片小巧別致的植物園。植物園內(nèi)綠樹成陰、鳥語花香、種類各異的樹木花草點綴著淺水區(qū)、觀魚池、燒烤區(qū)、居 樹、恐龍山探險、小鳥表演、鱷魚池、翼龍表演舞臺等新穎別致的娛樂表演項目，該植物園的建成將更好的優(yōu)化恐龍館的周邊環(huán)境，為日后樂園的規(guī)模經(jīng)營提供良好 的前景。

　　緊靠中華恐龍館北部，臺灣飛宏開發(fā)股份有限公司投資建設(shè)了一座高檔的休閑娛樂場館，建有以高爾夫練習(xí)場、會館設(shè)施為主導(dǎo)的集“商務(wù)、活動、休閑”三大功能為一體的健康休閑中心�？铸垐@與三九高科技公司合作開發(fā)的大型娛樂項目---太空月光城坐落于恐龍館的觀光廳。

　　結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)“吃、住、行、游、購、娛”的六大要素，中華恐龍園有限公司設(shè)置了旅游商業(yè)一條街。專業(yè)經(jīng)營餐飲、紀(jì)念品售賣等旅游商業(yè)活動；此外，圍繞恐 龍主題及館內(nèi)各廳次主題的各類專業(yè)展示和大型文藝演出，已經(jīng)在園內(nèi)上演，成為一連串抑揚頓挫的音符，不斷延續(xù)恐龍園這一景點的的生命活力，同時也為常州現(xiàn) 代旅游休閑區(qū)的啟動開發(fā)作了充分的準(zhǔn)備。

　　中華恐龍館創(chuàng)意的新穎獨特、“歡樂世界”的激情沸騰、飛宏國際聯(lián)誼中心的高雅精致、加之植物園小橋流水、曲徑通幽的優(yōu)美環(huán)境，已成為華東旅游一道新的風(fēng)景線。各位游客： 歡迎您光臨天寧禪寺游覽觀光。

　　唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”之句。他描寫的雖是當(dāng)時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。她有許多奇特有趣的東西，欲知詳細(xì)情況，且到現(xiàn)場聽我一一介紹。

　　各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚州高寺并稱為東南四大叢林。下面先請大家看山門對面照壁上的“龍城象教”四個大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。龍城是常州的別稱，象教便是指的佛教�，F(xiàn)在我們到天王殿去拜會四大天王。 四大天王是佛教的護(hù)法天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”；身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”；身著綠袍，右手執(zhí)寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護(hù)一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典小說《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的.神態(tài)、法術(shù)、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。風(fēng)，指寶劍的鋒，以保護(hù)眾生；調(diào)，指琵琶，用音樂來教化、愉悅民眾；雨，指寶傘，以制服群魔；順，指龍，以維護(hù)安定，保護(hù)世界和平。

　　步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認(rèn)為凡到天寧寺進(jìn)過香的人，就好比參拜過四大佛山了。

　　東西兩廂羅漢堂的羅漢分坐四排，每尊身高一米左右，全身貼金。請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟(jì)顛和瘋僧。

　　常州天寧寺還有兩件天文科學(xué)儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它就是放置在大雄寶殿丹墀兩側(cè)，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”；西首像臺面模樣平臥的叫“平面日晷”。 現(xiàn)在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴(yán)的殿宇--大雄寶殿去觀光。我不想細(xì)說，只向大家說大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。

　　現(xiàn)在請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。這個大型彩塑群像，俗稱“望海觀音”。群像的中心人物是赤著雙腳，立在鰲頭上的觀音。她手持楊枝凈水瓶，內(nèi)裝神奇的甘露，用以救人百病，表現(xiàn)出“普渡眾生“的風(fēng)范。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女；右邊向觀音合十參拜的是善財童子。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的“雪山太子”，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。

　　天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區(qū)也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設(shè)和發(fā)展必定會與時俱進(jìn)，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來。

　　篇二：常州春秋淹城導(dǎo)游詞

　　各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導(dǎo)游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅，車號為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳��?wù)，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱"龍城"是江蘇省13個省轄市之一,位居長江之南,太糊之濱.處于長江三角洲中心地帶,與上海,南京等距相望.現(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進(jìn)、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是武進(jìn)區(qū).

　　俗話說"明清看北京,隋唐看西安,兩漢看徐州,春秋看淹城"我們現(xiàn)在就要去的地方呢淹城. 淹城距今已有3000年的歷史了,被專家稱為"冷兵器時代的城防標(biāo)本,吳越爭霸的軍事堡壘".2005年被列為申報世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。淹城從里往外由子城，子城河、內(nèi)城、內(nèi)城河、外城、外城河三城三河相套組成，，這種建筑在世界城市建筑史上是獨一無二的。淹城的來歷和主人究竟是誰，到現(xiàn)在史學(xué)界和考古界眾說紛紜，無一定論。淹是商代后期的一個古國名，在今天的山東曲阜(FU)舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強暴政治決裂。終身不入?yún)菄�以表示淹留之決心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我們已經(jīng)到了，現(xiàn)在大家請隨我下車吧!

　　我們現(xiàn)在看到的這三座古橋，跨過古橋，就好象進(jìn)入了另一個世界，門樓上"仰淹閣"就是仰望淹君的閣樓。

　　大家看這個巨大的器皿稱為雙獸三輪盤，原件收藏在中國歷史博物館。這個是按1：10的比例放大的，由中國文物協(xié)會贈送。左右兩邊是鐘樓和鼓樓。青銅盤周圍嵌的四塊石刻分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，他們是道教的四方神，分別護(hù)衛(wèi)東西南北。廣場四角的四根琮(CONG)柱是用五彩石制作的，每根重30噸

　　請大家往前走，這條護(hù)城河把廣場和主樓隔開。樓上的"春秋淹城遺址"是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是是北宋的`石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。唐太宗李世民早年間殺人無數(shù)，夜間常做噩夢，后來大臣們就商議讓秦叔寶和尉遲恭帶刀守在宮門兩邊，當(dāng)晚果然沒事，時間長了。李世民體諒他們就讓畫師畫了他們的畫像掛在宮門兩邊，依然起到了同樣的效果，后將這二人當(dāng)作門神。

　　我們走過淹君橋，后面就是服務(wù)區(qū)，都是仿古建筑，在旺閣魚村邊有個明朝石刻，他穿胃束帶，拄劍著地，威嚴(yán)肅目。他的名字是守護(hù)神，和我們佛教中的韋馱比較像，都是保一方平安的!

　　我們繼續(xù)往前走，這里是淹城的牌樓。這個是大清乾隆的忠義坊，關(guān)羽是中國歷史上的忠義總代表，因此，忠義坊可能是頌揚關(guān)羽的。這個是曾氏節(jié)孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顧瞎眼的婆婆和兩個兒子，之后兩個兒子都中了進(jìn)士，數(shù)年后曾氏去世�；实垲C旨為他立節(jié)孝坊，從此，凡路過者文官落轎，武官下馬。

　　各位游客現(xiàn)在我們?nèi)ス懦抢锩鎱⒂^，現(xiàn)在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠"里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城。我們現(xiàn)在來到了內(nèi)城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實有人居住和活動。這個位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。只要一發(fā)現(xiàn)敵情就敲這個鐘，警示全城進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)中。我們來到了子城，這里是淹君處理國事的地方。大家現(xiàn)在看到的三個土堆，據(jù)考證是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒。

　　為更好的了解淹城，現(xiàn)在我們?nèi)ゲ┪镳^參觀。在淹城一共發(fā)掘出4只獨木舟，其中最大一只長11米，寬0.9米。厚0.3米，深0.42米被譽為"開天辟地第一舟"現(xiàn)在在中國歷史博物館，是西周的遺物。還有一條收藏在南京博物館，淹城博物館收藏了兩條。淹城出土的獨木舟分為梭形和敞尾形兩種，木質(zhì)為楠木、柏木、櫧木，。我們眼前的這條獨木舟長7.45米、櫧木。出土于內(nèi)河，已有2900多年歷史。獨木舟的制作方法分兩個階段，第一階段以火燒為主，先將樹的一面削平，然后火燒，在用工具挖去燒焦的部分，再燒再挖，一直到制作成獨木舟。這是比較原始的方法。第二階段是用石器或青銅器加工，進(jìn)入了刳(KU)木為舟，木為楫的技術(shù)階段，這種方法比較便捷，效率高。

　　淹城先后出土了一千多件文物，這里展出的只是一小部分。淹城出土最所的是幾何印紋硬陶器，這種陶器胎質(zhì)堅硬，燒成溫度較高。因所用原料含鐵量較高，所以胎色較深。主要器形有罐、壇，文飾主要有回紋、方格紋、菱形紋有60多種這組青銅器稱為鉤調(diào)，是一種打擊樂器。流行于春秋晚期至戰(zhàn)國時期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優(yōu)美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。

　　感謝各位來淹城參觀，淹城的講解到這里就結(jié)束了。謝謝大家!

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