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《三體》讀后感范文3000字（通用14篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的《三體》讀后感范文3000字，希望對(duì)大家有所幫助。
《三體》讀后感3000字 篇1
我一直想寫(xiě)《三體》此鴻篇巨著的讀后感，但又不敢寫(xiě)，因?yàn)椴恢獜暮蜗率�，該�?shū)蘊(yùn)涵的知識(shí)太過(guò)豐富，包含的內(nèi)容太過(guò)廣泛，表達(dá)的思想太過(guò)深刻，大劉的腦洞實(shí)在強(qiáng)大，怕駕馭不了，嘩眾取寵。但我還是忍不住想寫(xiě)點(diǎn)什么，起碼沒(méi)有白看。
一、人（類）終將靠自己。
書(shū)中葉文潔毫不猶豫地回復(fù)了三體人的信息，從而暴露了地球的坐標(biāo)，一步步導(dǎo)致了地球的毀滅，人類的滅亡，其目的很簡(jiǎn)單——報(bào)復(fù)人類，覺(jué)得人類已經(jīng)無(wú)法通過(guò)自己去拯救自己的惡了，只有把希望寄托在外星人身上。地球三體組織，簡(jiǎn)稱ETO，還有組織的極端成員伊文斯基本都是這個(gè)思想，但這種想法其實(shí)是非�；奶瓶尚Φ�。
自己本身的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。沒(méi)有任何人能永遠(yuǎn)依靠。人如此，人類也如此，人都不能永遠(yuǎn)依靠，能去依靠根本不了解的外星人嗎。
書(shū)中，當(dāng)危機(jī)出現(xiàn)后，人類社會(huì)開(kāi)始制定了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)計(jì)劃，其中最主要的是“面壁計(jì)劃”和“階梯計(jì)劃”。結(jié)果“面壁計(jì)劃”使人類與三體人保持了一種對(duì)峙狀態(tài)，使三體人撤走了智子對(duì)地球科技發(fā)展的封鎖，龐大的三體艦隊(duì)改變了航向；使人類保持了短暫的和平期，地球的科技又發(fā)展了半個(gè)多世紀(jì)；階梯計(jì)劃的作用更大，使得人類造出了曲率驅(qū)動(dòng)飛船（光速飛船），把人類文明的火種繼續(xù)保留了下來(lái)。
這兩個(gè)計(jì)劃，無(wú)不是人類用自己的智慧取得的佳績(jī)，沒(méi)有任何人可以幫助我們。當(dāng)失敗主義、逃亡主義彌漫的時(shí)期，人類始終沒(méi)有放棄，也最終自己拯救了自己，雖然最終拯救的只是星星之火，但足可以燎原。
反觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)，現(xiàn)在很多人把自己的生活質(zhì)量寄托在父母身上、岳父母身上，這種想法也不能說(shuō)就不對(duì)，但這只應(yīng)該起到如虎添翼、錦上添花的作用，而不是一勞永逸的。
仔細(xì)想想，向自己父母要錢的時(shí)候，就那么心安理得嗎，父母就那么理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕o你嗎，是不是也得看看他們的臉色，揣摩一下他們的心情，報(bào)告一下自己花錢的目的，父母如此，岳父母自然不必說(shuō)，這不是父母?jìng)儾粔驉?ài)我們，這是人性，有一天我們自己做父母了同樣如此。而且父母有一天終會(huì)離我們而去，我們卻總是像長(zhǎng)不大的孩子（現(xiàn)在社會(huì)上的成年巨嬰并不少見(jiàn)），祖輩父輩再多的財(cái)富也將在短時(shí)間內(nèi)消耗殆盡，富不過(guò)三代由此而來(lái)。
自身強(qiáng)大才有選擇權(quán)，無(wú)論是工作、婚姻都可以自己決定，而不是總被別人推著往前走，導(dǎo)致最后的結(jié)果往往不是自己真心的選擇，勉強(qiáng)地、湊合地活著，這不叫生活，這只能叫活著。例如最近很火的電視劇《知否、知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》，為什么顧庭廷燁活的那么灑脫，這雖跟他的性格有關(guān)，但重要的是他所有的一起都是靠自己拼搏得來(lái)的，不需要看任何人眼色，受任何人約束；而小公爺呢，就像一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子（后期成熟了），做什么都要聽(tīng)從自己的母親，根本不是活在自己的世界里，他的世界是他的母親為他設(shè)定好的，他如一個(gè)囚徒一般，在里邊苦苦掙扎，無(wú)力逃脫。所以盛明蘭理所應(yīng)當(dāng)會(huì)嫁給顧廷燁，小公爺與其說(shuō)是敗給了顧廷燁，不如說(shuō)是敗給了他自己。所以我們一定要學(xué)會(huì)自己變得強(qiáng)大。
正如臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)所言:“孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的'工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)�！�
二、人和人之間有愛(ài)。
書(shū)中羅輯說(shuō)過(guò)，人類或許是宇宙中唯一有愛(ài)的生物。唯一尚不明確，有愛(ài)確是一定。書(shū)中有兩點(diǎn)表現(xiàn)最為深刻，這是最后影響人類文明走向的兩個(gè)計(jì)劃——“面壁計(jì)劃”和“階梯計(jì)劃”。
羅輯原本是一個(gè)生活放蕩不羈、胸?zé)o大志、無(wú)責(zé)任心的一個(gè)人。成為面壁者后，更是變本加厲，利用面壁者的權(quán)力為自己找了處世外桃源，大搖大擺過(guò)起了太平日子，全然不顧人類安危。但當(dāng)他遇到了莊顏——這個(gè)他夢(mèng)中的女兒，純凈的如一汪清水，潔白的如一片雪花。
他心中有了愛(ài)，生活開(kāi)始有了目標(biāo)，他們?cè)谝黄鹛鹈蹮o(wú)比，如膠似漆，過(guò)了幾年神仙眷侶般的生活，并且有了愛(ài)的結(jié)晶。后來(lái)行星防御委員會(huì)為了讓羅輯不在消極避世，履行自己面壁者的責(zé)任，毅然無(wú)情地把莊顏和孩子從他身邊強(qiáng)行奪走，并強(qiáng)制讓他們進(jìn)入冬眠。羅輯開(kāi)始悲痛萬(wàn)分，但是為了能盡快見(jiàn)到老婆和孩子，傾盡全部力量專研出了黑暗森林法則，最后使人類對(duì)三體世界形成了致命威懾，讓其不敢輕舉妄動(dòng)，使人類生存的希望得以延續(xù)。
對(duì)三體世界形成威懾后，羅輯與莊顏和孩子團(tuán)聚了，但僅僅兩年時(shí)間，他們又分開(kāi)了。這個(gè)時(shí)候羅輯有更重要的使命要完成，因?yàn)榱_輯成為了執(zhí)劍人。以后半個(gè)世紀(jì)他都將在一個(gè)封閉的空間內(nèi)對(duì)著白墻獨(dú)自生活著，直到另一個(gè)執(zhí)劍人的到來(lái)。這時(shí)的羅輯已然成熟了，不是當(dāng)年那個(gè)只知道自己享樂(lè)兩眼不聞窗外事的人了，已經(jīng)成為一個(gè)以天下大事為己任，把心里的小愛(ài)變成了大愛(ài)，把從愛(ài)自己的老婆和孩子上升到愛(ài)全人類的英雄了。
階梯計(jì)劃同樣如此。即使云天明只剩一堆沒(méi)有腦殼的大腦被發(fā)送給了三體人，縱然已經(jīng)是三個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，幾光年外的空間，他心里仍然沒(méi)有忘記對(duì)程心的愛(ài)，對(duì)全人類的愛(ài)，我想三體人對(duì)這種愛(ài)永遠(yuǎn)無(wú)法理解。云天明為了瞞過(guò)三體人向人類透露拯救地球的信息，編織了幾百個(gè)童話故事，最后把重要信息隱藏在三個(gè)故事中講述給了程心，最終使程心乘光速飛船活到最后，保留了人類文明的種子。
再說(shuō)說(shuō)程心，初看程心這個(gè)形象完全是一個(gè)充滿愛(ài)、充滿陽(yáng)光的人，再看程心卻是一個(gè)讓人生恨的人。她的第一次軟弱，把人類的命運(yùn)交給了三體人，就在三體人打算毀滅全人類的時(shí)候，萬(wàn)有引力號(hào)飛船播放了三體世界坐標(biāo)的宇宙廣播，從而拯救了人類；第二次又是她阻止了人類當(dāng)時(shí)唯一的可以拯救自己的計(jì)劃——制造光速飛船，最后使地球遭受降維毀滅�？纱髣槭裁从忠芑畹阶詈蟛⒆鳛槿祟愇拿鞯姆N子呢。因?yàn)槌绦钠鋵?shí)才是真正的人類的代表，她做的兩個(gè)關(guān)鍵決定雖然被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的，甚至是愚蠢的，但她都是出于一顆愛(ài)全人類的心，初心都是為了人類好，這才是真正的人類，也只能是讓這樣的人活到最后，人類的文明才能重新發(fā)展起來(lái)，這樣的文明才是有意義、有價(jià)值的文明，才是一個(gè)有愛(ài)的文明，愛(ài)是人類最寶貴的東西。
三、這也是《三體》第三部的名字——死神永生。
世間永恒不變者，唯有變化本身。陰陽(yáng)二氣組成萬(wàn)物，互為補(bǔ)充，永遠(yuǎn)處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡中，宇宙亦是如此。
書(shū)中的結(jié)尾處提到一個(gè)概念——?dú)w零者，所謂歸零，就是認(rèn)為宇宙存在一個(gè)表盤似的變化定律，歸零之后，就是重生，重新開(kāi)啟宇宙的黃金時(shí)代。
與直徑長(zhǎng)達(dá)1860億光年，擁有七百億億顆恒星的龐大宇宙相比，地球只是一粒塵埃，人類只如一個(gè)分子。雖差別如此巨大，但規(guī)律卻是相同。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨；日出日落，月滿月虧，云卷云舒，花開(kāi)花落，生老病死，斗轉(zhuǎn)星移。世界萬(wàn)物莫不是在按照這個(gè)規(guī)律無(wú)限循環(huán)著，這就是宇宙的終極奧秘，這就是死神永生。
每每想到這我心中就充滿敬畏，感覺(jué)自己太渺小了，但是心卻突然大了，人世間的一切痛苦、煩惱，與整個(gè)宇宙相比，又算得了什么，一種超脫、豁然之感油然而生。
這規(guī)律能給我們什么啟示呢？很簡(jiǎn)單，四個(gè)字——順其自然，是不是太簡(jiǎn)單了，那就復(fù)雜點(diǎn)，“人法地、地法天、天法道、道法自然�！�
《三體》讀后感3000字 篇2
在我開(kāi)始看《三體》這本書(shū)之前，我相信，事實(shí)也的確如此，劉慈欣的這本巨著已經(jīng)非�；鹆�。而我卻一直沒(méi)有一個(gè)合適的機(jī)會(huì)閱讀。這個(gè)寒假，除了比賽、作業(yè)、上課，我慶幸自己還能端著一杯熱茶，捧著一本書(shū)，慢慢品味，抒發(fā)感慨。
當(dāng)葉文潔按下發(fā)射鍵的那一刻，地球文明向宇宙發(fā)出的第一聲啼鳴，以太陽(yáng)為中心，以光速向宇宙中心飛馳......
這句話是在引言里讀到的，我霎時(shí)間明白了這本書(shū)暢銷的原因，真的非常扣人心弦，引人入勝。
然而命運(yùn)總是那么的巧合，當(dāng)“三體文明”正在苦苦掙扎——三顆無(wú)規(guī)則運(yùn)行的太陽(yáng)主導(dǎo)下的百余次毀滅與重生逼迫他們逃離母星的時(shí)候，他們收到了地球的“邀請(qǐng)函”。
人們讀到這里的時(shí)候，也許會(huì)由衷地感嘆：地球的末日來(lái)了。
這本書(shū)所涵蓋的知識(shí)非常豐富，作者劉慈欣用他強(qiáng)大的物理學(xué)基礎(chǔ)，帶領(lǐng)我們進(jìn)行了一次奇妙的外太空旅行。毋庸置疑，當(dāng)劉慈欣決定開(kāi)始寫(xiě)《三體》這一科幻類小說(shuō)的時(shí)候，豐富的想象力與強(qiáng)大的邏輯推理能力也是必不可少的。
讀完《三體》，我頗為感慨。人們所說(shuō)的地球末日到底回來(lái)嗎？豐富多彩的地球文明會(huì)隨著付之一炬嗎？因此我即將談?wù)摰母嗟氖堑氖桥c文明這個(gè)概念有關(guān)的思考。
曾經(jīng)讀過(guò)這么一段話，令我記憶猶新。它是這么說(shuō)的：
毋須懷疑，文化時(shí)空和心理時(shí)空，并不是兩個(gè)截然分離的概念。它們往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉積的心理，它在時(shí)空錯(cuò)雜里尋找精神對(duì)應(yīng)點(diǎn)。必然把它所沉積的文化折射到時(shí)空試鏡上。同樣道理，文化是經(jīng)心理體驗(yàn)的文化，它在時(shí)空錯(cuò)雜里尋找意義對(duì)應(yīng)點(diǎn)，也必然將它所經(jīng)歷過(guò)的心理體驗(yàn)融合在時(shí)空試鏡中。然而在了解了它們的這些內(nèi)在聯(lián)系之后，又有必要在形式上把它們析而為二。我相信因這段話而抒發(fā)感慨的人一定不少。文化如此，文明亦如此。由此看來(lái)，文明是因?yàn)槿硕a(chǎn)生的，現(xiàn)有的文明也是在人們不斷追求“真、善、美”的過(guò)程中得以不斷發(fā)展的。在我看來(lái)，不論是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家、甚至是一個(gè)世界的文明，都像是一條拋物線，在經(jīng)歷過(guò)短暫的最高點(diǎn)后，將是永不停歇地墜落。因此，人類的文明是走向永盛，還是在短暫的繁華后走向覆滅？倘若是后者，相信會(huì)令很多人心頭一震。
令我們感到慶幸的是，至少到現(xiàn)在為止，人類的文明還在不斷發(fā)展與進(jìn)步，并愈加趨近于鼎盛。在現(xiàn)存的人類文明中，最具有代表性就是東方文明和西方文明。東方文明的價(jià)值核心是天人合一，講究的是天時(shí)、地利、人和；西方文明的價(jià)值核心則講求以人為核心以及科學(xué)至上的原則。經(jīng)過(guò)時(shí)間上的調(diào)查與考究，我發(fā)現(xiàn)，人類文明的各個(gè)代表都表現(xiàn)出驚人的一致性。東西方幾乎都是在同一時(shí)間演變出獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)當(dāng)一面的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時(shí)間就是西方耶穌出現(xiàn)的時(shí)間。我似乎看見(jiàn)，在人類文明的背后似乎有一只無(wú)形的手在調(diào)控著，這只手的作用，就是在一方文明盛行的時(shí)候，將另一方的文明隨之托起，例如在東方元代散曲盛行的時(shí)侯這只無(wú)形的手托起了歐洲的文明，于是乎歐洲就出現(xiàn)了文藝復(fù)興。也許，當(dāng)一方文明發(fā)展到一個(gè)特定的階段，這只無(wú)形的手就會(huì)舉起這個(gè)時(shí)代的代表人物。但是，這只是一個(gè)假設(shè)，到底是時(shí)代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個(gè)時(shí)代所特有的精神特質(zhì)，恐怕沒(méi)有人會(huì)說(shuō)出一個(gè)肯定的答案。
既然東方文明與西方文明有如此密切的關(guān)系，那么總會(huì)有人有所疑惑：這么說(shuō)兩者之間就沒(méi)有矛盾沖突點(diǎn)了？在文藝復(fù)興之前，這樣的沖突點(diǎn)的確不太明顯。文藝復(fù)興時(shí)期似乎是一條道在即將分成兩條前的那個(gè)分叉口，也就是說(shuō)，東西方文明在這之前的發(fā)展其實(shí)差異不算非常大。只是文藝復(fù)興之后，兩個(gè)文明產(chǎn)生了不同的價(jià)值核心，尤其是在這之后西方的幾次工業(yè)革命，很大程度的提高了生產(chǎn)力。從那一刻開(kāi)始，人類文明就注定分成兩條愈分愈遠(yuǎn)的兩條道路。競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀的出現(xiàn)，毋庸置疑地改變了地球的命運(yùn)。由于競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀的出現(xiàn)，不論是東方還是西方，都開(kāi)始全心投入到文明的建設(shè)中，兩方都希望自己代表的文明能成為地球的主宰。而競(jìng)爭(zhēng)的極致發(fā)展，必然導(dǎo)致自然的失衡，當(dāng)人類對(duì)自然的傷害與自然地自愈能力之間的差距逐漸拉大的時(shí)候，人類的文明就像是經(jīng)歷過(guò)最高點(diǎn)后的那一段拋物線，如百川東到海一般，頭也不回地滑落。我們所在的這個(gè)時(shí)代，是否就是即將步入最高點(diǎn)的那一段呢？
目前，無(wú)論是東方文明也好，西方文明也罷，在我看來(lái)，都在向著一個(gè)趨勢(shì)——大融合邁進(jìn)，到了一個(gè)特定的時(shí)期，都將融合成地球文明。一個(gè)名詞通常都具有兩面性，當(dāng)各個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化政治的交融，渴望互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步的同時(shí)，卻要不得不面對(duì)的是文化多樣性的'毀滅。在現(xiàn)在的世界中，大融合的確將一些垂死掙扎的國(guó)家拉了回來(lái)，也的確在一定程度上解決了某些沖突與矛盾。然而，天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，經(jīng)濟(jì)、政治、文化亦如此。當(dāng)一個(gè)地區(qū)或國(guó)家難以跟上世界發(fā)展的潮流的時(shí)候便會(huì)被徹底從世界的版圖上消失，試問(wèn)，如果這樣的地區(qū)不止一個(gè)會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況呢？就像多米諾骨牌一樣，一直到地球最后一盞文明被無(wú)情地踐踏，然后熄滅。
因此，有人認(rèn)為大融合就是導(dǎo)致毀滅民族多樣性的最主要因素。在以前世界并沒(méi)有聯(lián)合起來(lái)的時(shí)候，民族展現(xiàn)出來(lái)的文明多樣性是如此的美麗豐富。然而，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)完全改變了這個(gè)世界，在邊緣苦苦掙扎的文明徹底消失。當(dāng)世界各地的文化再也找不出一點(diǎn)不同的時(shí)候，取而代之的將是千篇一律的，無(wú)趣的大融合。
獨(dú)自也好，融合也罷，但兩者之間有一點(diǎn)是相同的。那就是，人類為了生存，不惜一切代價(jià)：人們?yōu)榱烁N過(guò)度開(kāi)荒，為了建造房屋砍伐樹(shù)木，為了發(fā)展利益制造核武器……當(dāng)人們真正意識(shí)到自己的文明已經(jīng)到了不可挽救的地步的時(shí)候，只能對(duì)短暫擁有的所謂辛苦打拼賺來(lái)的成果，說(shuō)一聲再見(jiàn)，然后移至其他星球。
人類的文明，好像使勁渾身解數(shù)，卻都是悲劇收?qǐng)�，只是不知道這條拋物線將從哪一點(diǎn)開(kāi)始停止升高，然后，滑落。
如何能端正自己的文明與所謂的與自己的文明競(jìng)爭(zhēng)的文明之間的關(guān)系，如何與環(huán)境和平共處。或許只有當(dāng)我們所有人，當(dāng)然，也包括我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手明白了這一點(diǎn)的時(shí)候，我們所要探討的文明永恒的話題，才得出了結(jié)果。作者通過(guò)《三體》一書(shū)，引發(fā)我們對(duì)自身的拷問(wèn)和深思。
當(dāng)然，作者劉慈欣也在《三體》這本書(shū)中給我們展示出了另外的一種可能性：靠外太空的外星文明來(lái)拯救人類文明，殊不知，引入的可能是另外的一個(gè)噩夢(mèng)。
因此，人類文明，要想永不磨滅地發(fā)展，唯有不惜一切找尋可以生存的道路。不管是現(xiàn)存文明還是已消失的文明。對(duì)于那些已經(jīng)消失的文明來(lái)說(shuō)，在他們那個(gè)時(shí)代，人們哪里會(huì)想到自己眼前無(wú)比繁華的文明即將成為過(guò)去時(shí)。正如《蘭亭集序》中說(shuō)道：后之視今，亦猶今之視昔。想想都覺(jué)得悲哀。
毀滅是宇宙唯一不變的主題。至于人們常說(shuō)的大自然無(wú)情，那僅是螞蟻看世界，此乃孤陋寡聞。并且，在因?yàn)樽约旱尿湴炼鴮?dǎo)致文明衰落的時(shí)候，不反省自己，而是抱怨命運(yùn)的不公，這未免有些太荒唐了吧。
如果按照這個(gè)思路說(shuō)下去，我們，還有我們的文明都已經(jīng)無(wú)藥可救了。結(jié)局真的會(huì)是這樣嗎？
我不相信。
與其終日以淚洗面，怨天尤人，不如回顧自身，相信自己，相信自己曾經(jīng)引以為傲的文明，保持樂(lè)觀，畢竟這個(gè)世界遠(yuǎn)沒(méi)有到最壞的情況，做好自己，在自己的能力范圍內(nèi)用好的價(jià)值觀去感染周圍的人，去成為那個(gè)在拋物線急劇滑落的時(shí)候，首先改變方向的那一小塊。也許就是我力所能及所能做到的拯救人類文明的極致了。
《三體》讀后感3000字 篇3
在若干年前，自從我學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，我就很少開(kāi)始買實(shí)體書(shū)，說(shuō)實(shí)話，作為一個(gè)喜愛(ài)文字的人，這樣的習(xí)慣真有點(diǎn)難以啟齒，但是事實(shí)如此，在我看來(lái)，當(dāng)我付出了不菲的上網(wǎng)費(fèi)之后，能夠免費(fèi)地看到那些正式出版的書(shū)籍中看不到的文字時(shí)，當(dāng)然更加提不起我買書(shū)的欲望。
我很少買書(shū)，可并不代表我從不買書(shū)，而劉慈欣的《三體》系列，是少數(shù)能夠激起我的購(gòu)買欲的好書(shū)，其實(shí)，在買之前，《三體》系列我早就迫不及待從網(wǎng)上下載到手機(jī)上看過(guò)了，但是，這樣的好書(shū)，如果不買正版，感到實(shí)在對(duì)不起作者，遂從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買了一套正版。
這些年來(lái)，劉慈欣的《三體》系列在我們這些科幻迷心目中期望值，絲毫不亞于去年韓寒高調(diào)推出的《獨(dú)唱團(tuán)》，所不同的是，刺天他們?cè)诳戳恕丢?dú)唱團(tuán)》之后，紛紛感到大失所望，而我等科幻迷們?cè)诳嗫嗟却舜蠹s三年以后，終于看到了《三體》系列最后一本《三體死神永生》正式出版，這部代表中國(guó)科幻小說(shuō)最高水平的巔峰之作，也終于沒(méi)有讓我失望，《三體》系列，一部比一部精彩，每一部都保持了極高的水準(zhǔn)。
《三體》是一部典型的劉慈欣式的硬科幻小說(shuō)，在《三體》系列里面，我看到了劉慈欣對(duì)人性、對(duì)社會(huì)以及對(duì)文明發(fā)展方向的深刻理解與預(yù)言。
《三體》主要講述了地球在三體文明的威脅下，地球人之間發(fā)生的背叛與忠誠(chéng)的故事，也可以說(shuō)是個(gè)生存與死亡的故事。
面對(duì)科技水平遠(yuǎn)超地球的三體文明，在它們對(duì)地球的真實(shí)意圖未曾暴露之前，地球人表現(xiàn)出了各種不同的反應(yīng)，有的主張綏靖投降，有的主張強(qiáng)硬抵抗，然而，事實(shí)證明，面對(duì)強(qiáng)于自己的敵人，希冀表現(xiàn)出刻意的友善和卑下的順從，是無(wú)法得到侵略者的同情，從而改變他們的固有意圖的，在實(shí)力差距過(guò)于懸殊的狀態(tài)下，弱者所表現(xiàn)出來(lái)的各種行為和謀略，在它們看來(lái)，都是弱小及可笑的，從事期望于防守反擊和以弱勝?gòu)?qiáng)，終究是不切實(shí)際的。
在冷兵器時(shí)代，我們尚可依靠數(shù)量及縱深的優(yōu)勢(shì)茍延殘喘，然后等待時(shí)機(jī)反擊，可是，一旦到了信息時(shí)代和太空時(shí)代，技術(shù)上的微小差距就能夠完全決定雙方的勝負(fù)，三體侵略軍僅僅依靠一個(gè)先鋒探測(cè)器“水滴“，就完全打垮了地球聯(lián)軍幾千艘大型宇宙戰(zhàn)艦，面對(duì)科技遠(yuǎn)超自己的三體文明，地球毫無(wú)還手之力。
地球文明當(dāng)然也有一些終極手段，可以跟三體文明進(jìn)行兩敗俱傷式的死斗，可是，科技上面，尤其是軍事科技的巨大差距，使得三體文明無(wú)需地球文明照面，在數(shù)百光年之外，就可以完全摧毀地球的抵抗力量。
這樣的情形，是相當(dāng)令人沮喪的，面對(duì)強(qiáng)大到無(wú)法對(duì)抗的敵人，我們應(yīng)當(dāng)怎么辦？《三體》為我們提供了一副相當(dāng)悲觀的前景：由于科技水平遠(yuǎn)超地球文明，三體文明將有力量控制地球的科技發(fā)展，通過(guò)一種“智子”科技，將地球的科技水平始終壓制在某一層面，無(wú)法接觸更高深的科技知識(shí)。雖然地球人可能比三體人更聰明，發(fā)展更迅速，但是就像日本對(duì)待中國(guó)一樣，它始終將核心科技掌握在自己手里，不讓中國(guó)人接觸更尖端的技術(shù)，并且通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等科技壁壘阻擋中國(guó)得到最新的科技，從而達(dá)到它所宣揚(yáng)的：“保持對(duì)中國(guó)在科技領(lǐng)域20——30年的領(lǐng)先水平，永遠(yuǎn)將中國(guó)壓在后面”。
與三體文明之間的斗爭(zhēng)，地球文明的處境就像30年代的中國(guó)，文化、科學(xué)全方位落后于日本，國(guó)內(nèi)內(nèi)耗不斷，一盤散沙，在沒(méi)有外力干預(yù)的情況下，單純依靠自己的力量，幾乎注定要被日本滅亡，唯一的區(qū)別就是滅亡的時(shí)間早晚。
我不知道劉慈欣在設(shè)定三體文明時(shí)，有沒(méi)有聯(lián)想到日本，但是，從他的文中，從他對(duì)三體文明的描述中，我分明看到了一絲日本的影子：自制、有效率、信念堅(jiān)定、勇于吸收不同文明的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自身的不足。這些，都是一個(gè)強(qiáng)大民族所具備的優(yōu)秀基因。
《三體》在文中提到了一個(gè)非常有意思的命題，當(dāng)人類在面對(duì)三體迫在眉睫的進(jìn)攻時(shí)，為了保存有生力量，少數(shù)人會(huì)毫不猶豫地拋棄了民主原則，而走向?qū)Ｖ�，因�(yàn)椋谖C(jī)面前，專制將更有效率，也更有決斷力，正因?yàn)檫@樣，在面對(duì)三體文明的超科技武器“水滴”的進(jìn)攻中，在個(gè)別具有“堅(jiān)強(qiáng)意志”的人的帶領(lǐng)下，避開(kāi)了沒(méi)有效率和冗長(zhǎng)的民主程序，通過(guò)攻擊自己的盟友從而得到了必要的生存資源，為地球文明的存續(xù)保留了希望。
盡管這是一部科幻小說(shuō)，但是，這些情節(jié)的設(shè)置的確為我們提出了一個(gè)課題：當(dāng)面臨生死關(guān)頭（或你自己覺(jué)得面臨生死關(guān)頭）的時(shí)候，個(gè)人或一部分人是不是有權(quán)通過(guò)剝奪其他人的利益（甚至生命），從而保障自身的存續(xù)？
坦白說(shuō)，劉慈欣對(duì)這段情節(jié)的設(shè)置，凸顯出了我國(guó)知識(shí)分子和西方文化之間的巨大差異，西方的文學(xué)作品或影視作品里面，就很少或幾乎不敢大肆宣揚(yáng)這種理念，我們不敢想象，西方的電影里面會(huì)出現(xiàn)這樣的畫(huà)面：兩艘正在宇宙中逃亡的地球飛船，但是他們的目的地很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到除非其中一艘飛船另一艘飛船的人全部殺死，然后把資源集合起來(lái)才能達(dá)到目的地。為了一部分人的生存，必須有人要挺身而出，做出這樣一個(gè)殘忍的決定，于是，另外一部分人就這樣被“舍棄了”。
所有人都知道這樣做是不對(duì)的，但是，不同的文化和社會(huì)背景使得我們?cè)诿鎸?duì)這樣的選擇時(shí)，將會(huì)相對(duì)容易地做出截然相反的決定。
大陸的.文學(xué)和影視作品中，很少會(huì)接觸或討論這樣的“假設(shè)”，犧牲“一小部分”，從而保證更大多數(shù)的利益，這種觀念在我們心目中已經(jīng)根深蒂固，舉個(gè)體育領(lǐng)域的例子，就好像我國(guó)乒乓球當(dāng)中的“讓球”行為一樣，我們當(dāng)然知道這種行為是違規(guī)和不道德的，但是它的好處是我們通過(guò)“讓球”犧牲了一些球員的利益，將會(huì)在另一種利益——“團(tuán)體利益”中得到更好的結(jié)果。
我們往往沒(méi)有意識(shí)到，我們?cè)谶@樣做的時(shí)候，已經(jīng)失去了對(duì)手的尊重、喪失了道德和公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神，最重要的是，我們用一種“偽道德”來(lái)強(qiáng)迫那一小部分人做出犧牲，卻從來(lái)沒(méi)有顧及過(guò)他們的感受。
一部分人有沒(méi)有權(quán)力決定另一部分人的生死或犧牲他們的利益，從而滿足自身的某種需要？即便是在某些極端的條件之下，他們有這樣的權(quán)力嗎？也許在實(shí)際操作中，在我們的人類歷史中，我們也承認(rèn)，通過(guò)不道德的手段達(dá)到目的的案例不在少數(shù)，也許從最終結(jié)果來(lái)看，可能這樣的選擇的確是所有選擇里面最好的，但是，這樣的行為，終究是應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)的。
回到《三體》本身，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)初依靠殺死隊(duì)友奪取資源，從而逃脫三體文明的追殺，并通過(guò)“宇宙黑暗森林”法則，拯救了地球的兩支地球艦隊(duì)，終于還是受到了地球聯(lián)合政府的審判和追殺，在誘捕了其中一艘飛船后，另一艘飛船識(shí)破了地球政府的意圖，徹底遠(yuǎn)離地球，逃往宇宙深處。
雖然在道德上，那兩艘地球飛船上的全體船員應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)，但是，當(dāng)?shù)厍蛭拿髟谶@兩艘飛船的努力下，剛剛逃脫了三體文明的毀滅性打擊，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，居然要置全人類的救命恩人（那兩艘飛船的全體船員）于死地，這段情節(jié)還是令我感到有些突兀，我知道，劉慈欣設(shè)置這樣的情節(jié)，是有他的道理的，并且在我們現(xiàn)實(shí)的歷史中，也是有相類似的案例存在，但是，從感情上，我真很難接受“地球政府”會(huì)做出這樣不近人情的決定。
通過(guò)某種不道德的行為，卻在事實(shí)上得到了最佳和最有效地結(jié)果，那這種“不道德”的行為，還是不是應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)呢？劉慈欣雖然沒(méi)有直接說(shuō)出答案，但是，他的書(shū)從另一方面給出了答案：人們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警惕自己內(nèi)心中的魔鬼，警惕自己不要做出傷害他人的舉動(dòng)，哪怕你認(rèn)為這種舉動(dòng)的目的是高尚的。我們應(yīng)當(dāng)克制自己的欲望，當(dāng)你自認(rèn)為站到道德的制高點(diǎn)而做出一些傷害他人的行動(dòng)時(shí)，請(qǐng)千萬(wàn)要記住，目標(biāo)的崇高并不代表可以采用無(wú)恥的手段去實(shí)現(xiàn)。
從整個(gè)宇宙層面來(lái)說(shuō)，地球文明是微不足道的存在，從整個(gè)地球歷史來(lái)說(shuō)，5000年的人類文明史更是不值一提，人類匆匆百年的生命，放在永恒的宇宙，就好比一剎那之中的一剎那。
《三體》的結(jié)尾，劉慈欣對(duì)宇宙死亡的描述，這似乎有點(diǎn)脫離了科學(xué)，走到玄幻的道路上，然而，仔細(xì)一想，卻也未必，以劉慈欣的技術(shù)背景，他所描繪的宇宙末日，想必也是有著物理學(xué)方面的依據(jù)吧。
雖然宇宙滅亡了，但是，劉慈欣終究為人類留下了希望，在三體文明的幫助下，地球文明延續(xù)了下來(lái)，這個(gè)情節(jié)也很令我感到糾結(jié)，作為一個(gè)在宇宙中遠(yuǎn)非高級(jí)的文明，作為一個(gè)尚處于低級(jí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的文明，地球文明有幸能夠跟一些宇宙間的頂級(jí)文明一樣，有機(jī)會(huì)生存并繁衍，恐怕實(shí)在是作者的一廂情愿。
三體文明作為想要謀奪地球家園，滅亡地球文明的敵人，并且兩者都因?yàn)閷?duì)方的原因?qū)е伦约旱募覉@被其他高級(jí)的文明所毀滅，這兩者原本應(yīng)該是不共戴天的仇人才對(duì)，可是，三體人為什么會(huì)幫助人類？他們是出于什么目的？
關(guān)于《三體》系列，還有很多很多內(nèi)容是我不解和深思的，這是一部偉大而宏大的科幻小說(shuō)，要完全理解它，那也許是等我再讀第二遍甚至第N遍《三體》的時(shí)候才可能吧。
《三體》讀后感3000字 篇4
誰(shuí)是劉慈欣?不關(guān)注科幻作品的人或許一次也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他的名字�；蛟S聽(tīng)過(guò)，隱約覺(jué)得在某些新聞報(bào)道的不甚醒目的位置上提到過(guò)這個(gè)名字獲得了某個(gè)不知名的科幻作品獎(jiǎng)。
但是你若是看科幻，就會(huì)知道劉慈欣為默默無(wú)聞的中國(guó)科幻創(chuàng)造了多少神跡，中文科幻作品曾經(jīng)作為世界科幻文學(xué)中只能算是默默無(wú)聞的一分子，卻因?yàn)閯⒋刃赖摹兜厍蛲氯壳返牡谝徊俊度w》的橫空出世，一舉奪得世界科幻的最高獎(jiǎng)“雨果獎(jiǎng)”的最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
劉慈欣在《地球往事》三部曲中構(gòu)建的最讓我心驚動(dòng)魄的內(nèi)容，在三部曲的第二部《黑暗森林》之中，就叫做黑暗森林法則。
有些人說(shuō)，如果沒(méi)有黑暗森林法則的提出，這個(gè)三部曲最多只能算是一個(gè)文筆比較優(yōu)秀，刻畫(huà)人物相對(duì)粗糙，思維和推理有某些瑕疵的科幻作品�？墒沁@個(gè)體系的提出，讓這個(gè)許多科幻作品都圍繞的主題“外星人”變得與眾不同，更有甚者，有些科幻愛(ài)好者說(shuō)，真切地感受到了書(shū)中主人公的恐懼，讓他們不再敢于面對(duì)頭頂?shù)男强�，這片璀璨的星幕開(kāi)始變得令人噤若寒蟬，不敢正視。
那么，這個(gè)體系是如何提出的呢?這要回溯一下《地球往事》的故事線：
故事從中國(guó)的xx時(shí)期開(kāi)始，中國(guó)在xx時(shí)成立的一個(gè)探索地外生命的信號(hào)發(fā)射塔，一次偶然的嘗試下完成了一次星際通訊，雙方的交流卻引發(fā)了三體世界(因?yàn)檫@個(gè)地外文明所在星系的恒星有三個(gè)，互相在做無(wú)規(guī)律的三體運(yùn)動(dòng)因此得名)對(duì)地球的入侵，人類文明和三體文明之間三百多年的恩怨由此開(kāi)始。
因?yàn)樵诳茖W(xué)技術(shù)上的差距，地球文明并不能夠在三體文明的對(duì)決之中占到太大優(yōu)勢(shì)，不過(guò)很快地球文明發(fā)現(xiàn)了三體文明極其害怕的一位科學(xué)家：來(lái)自中國(guó)的羅輯，三體文明依靠在地球上的信仰組織ETO策劃了許多次針對(duì)他的刺殺行動(dòng)。羅輯作為重要的主人公之一，逐漸發(fā)現(xiàn)了自己所掌握的對(duì)抗三體文明的密碼——一種被他稱作“宇宙社會(huì)學(xué)”的理論，最終在休養(yǎng)的別墅邊的冰湖上發(fā)現(xiàn)了對(duì)于宇宙文明來(lái)說(shuō)最基礎(chǔ)的法則：黑暗森林法則。
在介紹之前，首先要說(shuō)明宇宙社會(huì)學(xué)的兩個(gè)基本公理和兩個(gè)重要名詞。首先是兩個(gè)可以說(shuō)是不證自明的公理：第一，生存是文明的第一需要;第二，文明在不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量基本保持不變。這兩個(gè)公理是法則的基礎(chǔ)，只要略有社會(huì)常識(shí)的人都能看出，把這兩個(gè)公理放在人類文明的任何一個(gè)階段去驗(yàn)證，都可以說(shuō)是無(wú)懈可擊的。
接下來(lái)是兩個(gè)重要名詞：第一個(gè)叫做猜疑鏈。既在宇宙的距離尺度上，兩個(gè)相互發(fā)現(xiàn)的文明不能夠迅速通過(guò)交流來(lái)判斷對(duì)方對(duì)其抱有善意(不主動(dòng)攻擊和消滅其他文明)還是惡意(主動(dòng)攻擊和消滅其他文明)，以及對(duì)方如何判斷自身是善意文明還是惡意文明。猜疑鏈一旦形成，就會(huì)像一個(gè)鏈條一樣延伸下去。如果相對(duì)距離較近的可以通過(guò)實(shí)時(shí)的交流消弭，比如說(shuō)在地球上，兩個(gè)國(guó)家以前是利用使節(jié)出訪來(lái)消弭猜疑，如今可以利用各種通訊工具交流。但是在宇宙尺度上，能夠預(yù)想到的最迅速的方式就是利用光來(lái)傳輸，而離我們最近的星系至少有四個(gè)光年，也就是說(shuō)需要八年時(shí)間來(lái)完成一次交流，那么這個(gè)猜疑鏈往往就會(huì)變得難以消除。
另一個(gè)名詞叫做技術(shù)爆炸，我們回顧人類科學(xué)文明的進(jìn)步史，不難發(fā)現(xiàn)相對(duì)于地球幾十億年生命史，人類文明只有五千年就發(fā)展成如今的模樣，人類工業(yè)革命離現(xiàn)在僅有三百年，信息革命僅僅數(shù)十年，這不是一種平穩(wěn)的發(fā)展，是一種技術(shù)的爆炸，技術(shù)飛躍仿佛是埋藏在每個(gè)文明內(nèi)部的炸藥，只要有適當(dāng)?shù)囊泳湍芡瓿赏伙w猛進(jìn)的發(fā)展，這種引子可以是內(nèi)部的科學(xué)技術(shù)積累，也可能是外部的壓力，前者我們能舉中國(guó)的四大發(fā)明，后者我們能舉一戰(zhàn)二戰(zhàn)時(shí)期對(duì)于技術(shù)的推動(dòng)作用。
依照這些名詞，主人公羅輯給我們構(gòu)建了一個(gè)宇宙文明的圖景：當(dāng)一個(gè)宇宙中的甲文明發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)文明乙時(shí)，它有兩個(gè)選擇：與之交流或者保持沉默。如果選擇與之交流，依照公理第一條，必須保證自己的生存，所以甲文明必須判斷乙文明是否善意，如果乙文明是一個(gè)技術(shù)更高的文明，由于猜疑鏈的存在，與之交流就是一件尤其冒險(xiǎn)的事情，乙文明對(duì)于善意交流的了解程度有多深?要是乙文明本身就是一個(gè)惡意文明的話，不是引火燒身嗎?如果乙文明技術(shù)比甲文明低，能否交流呢?答案也是存在風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)榧夹g(shù)爆炸的存在。建立猜疑鏈的過(guò)程很有可能是技術(shù)爆炸的外部因素，乙文明就有可能迅速超越甲文明的技術(shù)水平。
看起來(lái)與之交流有風(fēng)險(xiǎn)，那么保持沉默呢?看起來(lái)也不行，如果乙文明技術(shù)更高，那么總有一天甲文明也會(huì)被發(fā)現(xiàn)，猜疑鏈就會(huì)再次出現(xiàn)，如果乙文明弱小，但隨時(shí)有可能發(fā)生技術(shù)爆炸，又回到了第一種情況�？偨Y(jié)起來(lái)說(shuō)，讓乙文明知道自己的存在或者讓乙文明存在下去，對(duì)甲文明來(lái)說(shuō)都是危險(xiǎn)的，雖然以上的推斷很有可能是一種極端情況，但是依照公理一，即使有百萬(wàn)分之一的可能性，為了文明的生存，消滅乙文明就是幾乎唯一的選擇。
然后再將這個(gè)結(jié)果由兩個(gè)文明外推到宇宙中存在的千萬(wàn)億個(gè)文明之中，宇宙社會(huì)學(xué)的圖景就已經(jīng)很明顯了，像是主人公羅輯的形容：“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼。他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的.少女還是天神般的男神，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之!在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。”
不得不說(shuō)科幻作品對(duì)于許多社會(huì)學(xué)和人性的問(wèn)題探究得比較深刻，劉慈欣在本書(shū)中嘗試對(duì)于整個(gè)宇宙的圖景的構(gòu)建是比較成功的。這個(gè)概念的僅僅是一個(gè)科幻小說(shuō)中構(gòu)建出的不完善體系，卻在無(wú)意中佐證了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者費(fèi)米先生關(guān)于地外智慧生命的“費(fèi)米悖論”。
"費(fèi)米悖論"隱含的意思是，從理論上講，人類能用100萬(wàn)年的時(shí)間飛往銀河系的各個(gè)星球，那么，外星人只要比人類早進(jìn)化100萬(wàn)年，就應(yīng)該已經(jīng)來(lái)到地球了。換言之，"費(fèi)米悖論"表明了這樣的邏輯悖理：A.外星人是存在的--科學(xué)推論可以證明，外星人的進(jìn)化要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于人類，他們應(yīng)該已經(jīng)來(lái)到地球并存在于某處了;B.外星人是不存在的--迄今為止，人類并未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)外星人存在的蛛絲馬跡。
"費(fèi)米悖論"在天文學(xué)界就有著相當(dāng)?shù)挠绊�，因�(yàn)樗腔诳茖W(xué)探知的事實(shí)：古老的銀河系，已有約100多億年的年齡，而銀河系的空間直徑卻只有大約10萬(wàn)光年，就是說(shuō)，即使外星人僅以光速的千分之一翱翔太空，他們也不過(guò)只需1億年左右的時(shí)間就可以橫穿銀河系--這個(gè)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)短于銀河系的年齡。而且僅從數(shù)學(xué)概率上分析，在浩瀚的宇宙里，應(yīng)該有著眾多的類似地球的適合于生命存在的星體。并且這其中，有些星體的年齡要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于地球，因此，它們上面的生命進(jìn)化，也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于地球上的人類。
"費(fèi)米悖論"在天文學(xué)界廣有市場(chǎng)，許多著名的科學(xué)家對(duì)此持贊成的態(tài)度。
但是黑暗森林假說(shuō)卻給費(fèi)米悖論提供了一個(gè)極其好的解釋：這些在技術(shù)上和進(jìn)化上高于我們的生命不是不存在，而是利用一些超出我們的技術(shù)手段將自己隱藏了起來(lái)，因?yàn)樗麄冎肋@個(gè)森林中充滿著危機(jī)，主動(dòng)出擊和暴露自己都是危險(xiǎn)的事情，只有隱藏自己或者利用某些方式向全宇宙宣布自己的無(wú)害(小說(shuō)的第三部《死神永生》中就有提到這樣的行為)，才能夠在這個(gè)宇宙中生存下去。
這或許才是這個(gè)宇宙的真正秘密，它并不像我們所想象的那么廣闊無(wú)垠。如果真正飛行在太空里，那里是一個(gè)幾乎絕對(duì)空曠、絕對(duì)寒冷、絕對(duì)孤獨(dú)的世界，那些電腦模擬出的璀璨星河只是肉眼難以分辨的微光。不必飛出太陽(yáng)系，只要到達(dá)木星軌道，太陽(yáng)就僅僅是一個(gè)黃豆大小的亮斑了。所以關(guān)于人類在宇宙中究竟處在哪個(gè)位置這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有人能夠給出自己的答案，或許只有人類真正接觸到那些智慧生物時(shí)，才能有真正的答案。
曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)關(guān)于這個(gè)系列的評(píng)論說(shuō)，上帝創(chuàng)造了世界又害怕這個(gè)世界被宇宙拋棄，所以上帝創(chuàng)造了劉慈欣。如果真的是這樣，只能期望我們這群宇宙中的小螞蟻，在這座黑暗的森林里那群帶槍的獵人在我們能夠示弱之前，永遠(yuǎn)也不要發(fā)現(xiàn)我們。
《三體》讀后感3000字 篇5
劉慈欣的《三體》三部曲，既有深度，又有跨度，更有維度。要說(shuō)看懂了，似乎并不能很深刻地理解到作者最內(nèi)在的思想，但看過(guò)了總會(huì)在自己腦子留下一片漣漪，就像投擲了一顆小石頭在平靜的湖面上，激起些許小水花，泛起的波紋一圈又一圈由急漸緩，卻又無(wú)窮無(wú)盡，意猶未盡，直到時(shí)間的盡頭。整個(gè)書(shū)系有許多情節(jié)，細(xì)細(xì)品來(lái)有我對(duì)人生的思考。
首先我想到浩瀚的星空與渺小的我們。小時(shí)候的我們仰望頭上星空點(diǎn)點(diǎn)，僅僅只是知道欣賞這不可思議的夜景，驚嘆于天上竟然那樣多閃閃發(fā)光的星星，從未想過(guò)星星從哪里來(lái)，又要到哪里去�！度w》告訴我們，這些星星來(lái)自地球之外的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)到我們無(wú)法想象的距離，我們所看到的僅僅是星體在多少光年之前發(fā)出的那個(gè)亮光�？梢哉f(shuō)，星光從星體發(fā)出以光速到達(dá)地球的過(guò)程所需的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們生命的歷程。想象一下，這真的是太不可思議，在太陽(yáng)系，甚至在銀河系里，有多少這樣的星體，在我們?nèi)庋鬯?jiàn)的這個(gè)時(shí)刻也許就已經(jīng)消亡在漫無(wú)邊際的宇宙中。地球相對(duì)于浩瀚的宇宙來(lái)說(shuō)，用滄海一粟來(lái)形容都不過(guò)分，我們也許就輕微得像是宇宙中的一粒塵埃。地球?qū)τ谖覀兌�，就是我們生活的宇宙。我常感嘆人類的渺小與無(wú)力，特別是在大自然的威力面前，人類都要付出慘重的代價(jià)。每一次的自然災(zāi)害，就是地球的自我修復(fù)和對(duì)人類活動(dòng)的一種自然反映。我心里一直有個(gè)困惑：人類的生產(chǎn)活動(dòng)，或許就是對(duì)地球環(huán)境的最大破壞。溫室效應(yīng)、環(huán)境污染、物種滅絕等等也以種種現(xiàn)象就在警醒著人類。現(xiàn)在各國(guó)都意識(shí)到人類自己種下的惡果，并在逐步治理和改善世界環(huán)境。
我們書(shū)記提出的《人類命運(yùn)共同體》的理念就十分貼切地呼應(yīng)了地球的心聲：人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢(shì)和全球性問(wèn)題，任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身�！懊\(yùn)共同體”是關(guān)于人類社會(huì)的一個(gè)全新理念，是順應(yīng)自然和人類可持續(xù)發(fā)展的需要。對(duì)地球而言，我們是渺小的存在，但渺小不代表毫無(wú)作用，無(wú)需努力。正是一個(gè)個(gè)渺小的我們一直在潛移默化地作用于地球，我們更要敬畏自然，敬畏生命，善待他人。只有大家共同努力弘揚(yáng)真心善意，才能建設(shè)美好地球家園，讓青山綠水撐起我們的幸福感。就像廣告里說(shuō)的“大家好，才是真的好!”。否則，如《三體1》里的葉文潔由于對(duì)人性、人類文明徹底失望而按下了信號(hào)發(fā)射鍵，希望通過(guò)引入更高的文明——三體世界來(lái)對(duì)人類文明進(jìn)行洗禮，那時(shí)我們真的連塵埃都不是了。一個(gè)人可以以消滅包括自己和子孫后代的人類文明為最高理想，這是怎樣的'決絕與絕望。人類文明的發(fā)展就是真善美的不斷的延續(xù)和發(fā)展，直到時(shí)間盡頭。
其次是我對(duì)科技進(jìn)步的思考。人類的進(jìn)步，離不開(kāi)科技的發(fā)展�？萍嫉倪M(jìn)步讓人類有技術(shù)和能力走出地球，探索地球以外的未知。對(duì)地球以外太空的探索最早的是美國(guó)，它的阿波羅計(jì)劃，就是從1961年到1972年組織實(shí)施的一系列載人登月飛行任務(wù)，目的是實(shí)現(xiàn)載人登月飛行和人對(duì)月球的實(shí)地考察，為載人行星飛行和探測(cè)進(jìn)行技術(shù)準(zhǔn)備，它是世界航天史上具有劃時(shí)代意義的一項(xiàng)成就。看完《三體》，我想，若我們的技術(shù)發(fā)展到可以探測(cè)到未知文明的星球時(shí)，我們應(yīng)持怎樣的一種態(tài)度，是否應(yīng)該接觸交流?歷史告訴我們，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸是一件非常具有歷史意義的大事件，但這次新大陸的發(fā)現(xiàn)帶給當(dāng)?shù)卦季用駞s是一場(chǎng)災(zāi)難，印第安人的命運(yùn)從此改變。若我們接觸或發(fā)現(xiàn)了其他的星體文明，從歷史給予我們的提示來(lái)看，結(jié)局不是我們侵占、掠奪他們的資源就是我們的地球被占有，人類文明被消滅。科技的進(jìn)步，人工智能化的發(fā)展的確帶給我們很多便利，同時(shí)也帶給我們?cè)S多新的問(wèn)題，如汽車的普及可以讓我們走得更遠(yuǎn)，生活圈子擴(kuò)大，但同時(shí)出現(xiàn)的交通擁堵、尾氣排放等問(wèn)題也不容忽視。當(dāng)然，不管怎樣說(shuō)，我還是堅(jiān)持世界在進(jìn)步，科技的發(fā)展是不可扭轉(zhuǎn)的，發(fā)展出現(xiàn)的問(wèn)題也只能靠發(fā)展來(lái)解決。
《三體》讓我想到了對(duì)人性的考驗(yàn)。在《三體2》里有一個(gè)情節(jié)，章北海為保全“自然選擇號(hào)”飛船上的人員，以“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的艱難抉擇，毅然準(zhǔn)備按下武器發(fā)射按鈕時(shí)，其他飛船卻早已經(jīng)按下了。在他的最后時(shí)刻，“他本以為自己在兩個(gè)多世紀(jì)的艱難歷程中已經(jīng)心硬如鐵，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)心靈最深處隱藏著的那些東西，在做出最后決斷前他曾猶豫過(guò)，曾經(jīng)努力抑制住心靈的顫抖，正是心中這最后的柔軟殺了他，也殺了自然選擇號(hào)上的所有人，在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的黑暗對(duì)峙中，他只比對(duì)方慢了幾秒鐘�！痹谌诵耘c生存考驗(yàn)面前，“一部分人死，或者所有人死，或者我們自愿犧牲，可是為什么是我們?”在一番心里掙扎與煎熬之后，在對(duì)方不知道是魔鬼還是天使時(shí)，我們?cè)谏婷媲�，首先就變成了魔鬼。這其中沒(méi)有誰(shuí)的對(duì)錯(cuò)，大家都是為了生存，留下種子。客觀來(lái)說(shuō)，生存優(yōu)先于人性，但一個(gè)失去人性的生命還能稱呼為人嗎?人性就是章北海心靈最深處隱藏著的東西。
《三體》還讓我想到了滄海桑田。在《三體3》里程心和關(guān)一帆經(jīng)歷了一段“時(shí)間真空”16天，然而當(dāng)他們出來(lái)以后，外面世界的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了1890萬(wàn)年以后。這過(guò)去的1890萬(wàn)年，足以誕生一個(gè)新的文明，然后再慢慢的抹去它的痕跡。如果真有時(shí)間真空，我們有人會(huì)愿意在那過(guò)日子嗎?永遠(yuǎn)不會(huì)老去，沒(méi)有死亡的威脅，具有永恒的生命。細(xì)細(xì)想來(lái)，我想我最終的選擇也和程心關(guān)一帆一樣，回到時(shí)間的輪回中，回到生命的周而復(fù)始，花起花落中，即使生命短暫，也是完整的一生。當(dāng)我們的人生毫無(wú)意義的時(shí)候，或者說(shuō)再崇高再有意義也會(huì)被無(wú)限的時(shí)間抹平，時(shí)間是最狠的。我想無(wú)限的生命，給予我們的并不是無(wú)限的快樂(lè)，反而是永恒的折磨。人生雖苦短，卻有人情冷暖沁心頭，悲歡離合伴一生。
《三體》系列，對(duì)人類歷史、物理學(xué)、天文學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教等方面都有所涉及，從科幻的角度對(duì)人性進(jìn)行了深入探討，有許多值得我們思考，品味的地方�！耙磺�(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，一部《三體》也有多種解讀。
《三體》讀后感3000字 篇6
三體文明遠(yuǎn)超地球文明。然而，再?gòu)?qiáng)大的文明，也有他的弱點(diǎn)，比如三體人不會(huì)說(shuō)謊(這是對(duì)人類好大的諷刺)，他們的思維在交流時(shí)直接顯示出來(lái)，對(duì)方一覽無(wú)余。因三體派出的智子鎖死了地球科研的發(fā)展，人類在尋找突破，于是針對(duì)三體世界不會(huì)說(shuō)謊的缺點(diǎn)，實(shí)行了“面壁計(jì)劃”，在世界挑選了四個(gè)面壁人，他們的所作所為所思所想可以不用向任何人匯報(bào)，同時(shí)他們還可以調(diào)動(dòng)上地球上的一切資源。羅輯，男一號(hào)出場(chǎng)，一個(gè)社會(huì)學(xué)家，在科技政治軍事各方面都無(wú)足輕重的小人物竟然也是面壁計(jì)劃中的一人，所有人都不屑。
面壁者都在為面壁計(jì)劃這個(gè)偉大的戰(zhàn)略奔波籌劃，有一位計(jì)劃通過(guò)攻擊人類艦隊(duì)使其量子化，用量子來(lái)對(duì)抗三體，在他的戰(zhàn)略被破壁人識(shí)破后，開(kāi)槍自殺。
有一位計(jì)劃通過(guò)爆炸水星毀滅太陽(yáng)系來(lái)對(duì)抗三體，這種魚(yú)死網(wǎng)破的戰(zhàn)略在被三體破壁人曝光后，因?yàn)樽约旱娜嗣駸o(wú)法接受，被他們用石頭砸死。
有一位計(jì)劃通過(guò)思想鋼印控制人類思想，后被撤銷面壁人身份，最后下落不明……
而羅輯，和其他三個(gè)面壁人比起來(lái)，除了一無(wú)是處外，還游手好閑，他利用面壁人的特權(quán)找到一處世外桃源，并動(dòng)用特權(quán)找到了他的小說(shuō)中的女主人公莊顏，他們過(guò)著的避世的生活。羅輯的行為怎么看也還是不像是一個(gè)合格的面壁人(可能就像武俠小說(shuō)里面一樣，越是離經(jīng)叛道異于常人或瘋癲或落魄的就越有可能是江湖高人)，他為什么會(huì)成為面壁人?這個(gè)讓世人都搞不清楚的問(wèn)題，找到了答案。原來(lái)他是三體人唯一下令要?dú)⑺赖娜祟�。他一定有特別的地方，連他自己也不知道特殊在哪里，羅輯的破壁人是他自己。他在這個(gè)循環(huán)中冥思苦想，不斷思索其中緣由。他想起來(lái)，他見(jiàn)過(guò)葉文潔。羅輯與三體組織領(lǐng)袖葉文潔有過(guò)一次對(duì)話，關(guān)于宇宙社會(huì)學(xué)，葉文潔說(shuō)了兩條核心理論：
一、文明的第一要?jiǎng)?wù)是生存。
二、文明不斷擴(kuò)張和強(qiáng)大，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。
前沿科技被智子鎖死，發(fā)展很慢。面壁人羅輯根據(jù)猜疑鏈和技術(shù)爆炸的提示，研究出了他的方案——向宇宙中發(fā)射了一個(gè)星球的坐標(biāo)。因?yàn)檫@個(gè)星星的咒語(yǔ)，他又成了一個(gè)笑話。
羅輯開(kāi)始了冬眠，在兩個(gè)世紀(jì)后被喚醒。地球已經(jīng)變成另一番模樣了，新興人類住到了地下，全部智能化，無(wú)法想象的智能化，他們已經(jīng)是古代人了。這時(shí)的地球太空艦隊(duì)是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。三體派往地球的艦隊(duì)即將到達(dá)，一場(chǎng)大戰(zhàn)，箭在弦上。集人類最前沿力量的太空艦隊(duì)國(guó)際，2000多艘太空艦，400多萬(wàn)太空戰(zhàn)將，實(shí)力空前，嚴(yán)陣以待，與三體艦隊(duì)一決高下。然而，三體艦隊(duì)并未出現(xiàn)，只派了一個(gè)探測(cè)器，就像一滴眼淚。但水滴不像眼淚那樣脆弱，相反，它的強(qiáng)度比太陽(yáng)系最堅(jiān)固的物質(zhì)還要高百倍，地球上的所有物質(zhì)在它面前都像紙片般脆弱，它可以像子彈穿透奶酪那樣穿過(guò)地球，表面不受絲毫損傷。當(dāng)人類第一個(gè)摸到“水滴”的教授丁儀發(fā)現(xiàn)水滴的秘密大叫“快跑”的時(shí)候，“水滴”以迅雷不及掩耳之勢(shì)，秒殺人類的太空艦隊(duì)，從“水滴”開(kāi)始攻擊到結(jié)束后往太陽(yáng)的方向飛去，僅用了十幾分鐘，代表著人類最高實(shí)力水準(zhǔn)的太空艦隊(duì)國(guó)際完敗。到這里，地球艦隊(duì)幾乎全軍覆沒(méi)。
文明有時(shí)也是幸運(yùn)的。一個(gè)叫章北海的古代人，是太空艦隊(duì)成立的第一批太空人，也是徹底的“失敗主義”思想者，他利用堅(jiān)定的“勝利主義”思想偽裝，成功地成為了太空艦隊(duì)“自然選擇”號(hào)的執(zhí)行人，在大戰(zhàn)之前控制了這艘太空艦逃離，艦隊(duì)國(guó)際派出四艘去追章北海。他們幸存下來(lái)了，但是太空艦隊(duì)已經(jīng)毀滅了，回不去了。太空艦上的能量只有五分之一，無(wú)法到達(dá)補(bǔ)給星球，也不能飛往下一個(gè)可能適合地球文明生存的星球。能源之爭(zhēng)就是你死我活，“藍(lán)色空間”號(hào)贏了，集中了其他四艘的能源，承載著地球文明的種子，駛向外太空，成為太空流浪者。另外，還有兩艘戰(zhàn)艦提前逃離，得以幸存。大家都明白，地球艦隊(duì)已經(jīng)毀滅，要延長(zhǎng)太空生存時(shí)間就只能搶奪對(duì)方的能源，“青銅器”號(hào)贏得了能源。
人類的地球太空艦隊(duì)，僅存兩艘，孤舟般，游蕩在黑暗的太空中。
地球和三體的太空大戰(zhàn)，人類完敗。當(dāng)一個(gè)世界面臨將被毀滅的時(shí)候，人們總是祈求出現(xiàn)一個(gè)救世主，拯救蒼生。羅輯，成為了地球人的救世主。還記得星星的咒語(yǔ)嗎?就是被羅輯施了咒語(yǔ)的.那顆星星，被摧毀了。因?yàn)榱_輯暴露了那個(gè)星星的坐標(biāo)，毀滅之手出于誰(shuí)?無(wú)人知曉。羅輯從和葉文潔的對(duì)話中，悟出了黑暗森林法則，它就是：宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋樹(shù)的路枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加兄c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景。
羅輯從最初的混世，到成為面壁人隱世，再到給星星發(fā)送咒語(yǔ)，時(shí)代讓他身肩重任，一個(gè)孤膽英雄的形象慢慢長(zhǎng)成。當(dāng)?shù)厍蚺炾?duì)國(guó)際毀滅，羅輯對(duì)于星星的咒語(yǔ)的成功，他瞬間成為世人跪拜的救世主。在雪地工程中，人們看到他并不能真正地拯救地球，又失望至極。認(rèn)為他不應(yīng)該在人們絕望之時(shí)給了大家希望，又讓大家的希望破滅。羅輯成了人們最討厭最厭惡的人，人們把他攆走，不讓他住在這里，也沒(méi)有人愿意載他，只要認(rèn)出來(lái)，就趕下車。羅輯，扛了一把鐵鍬，走到葉文潔墓旁，給自己挖墳?zāi)埂吹竭@里，好像是看到了一個(gè)英雄暮年無(wú)力挽狂瀾的凄慘。
最后時(shí)刻，羅輯與三體進(jìn)行了談判，因?yàn)樗谔?yáng)系布局了信號(hào)發(fā)射器，只要他的生命停止，地球掌握的三體的坐標(biāo)也會(huì)暴露，三體和地球都會(huì)面臨被宇宙獵人毀滅的危險(xiǎn)。羅輯掌握著三體和地球的命運(yùn)，與三體形成了抗衡之勢(shì)，威脅暫時(shí)解除，迎來(lái)暫時(shí)的和平，也可看作是最后的掙扎。
第二部文末，羅輯一家三口團(tuán)圓了(或許愛(ài)人和孩子是這個(gè)冷酷的世界對(duì)羅輯的一絲絲補(bǔ)償和溫暖)，太陽(yáng)落山了，三體人問(wèn)：太陽(yáng)落下了，孩子不會(huì)害怕嗎?
羅輯說(shuō)：不會(huì)的，因?yàn)樗烂魈焯?yáng)還會(huì)升起來(lái)。
《三體》讀后感3000字 篇7
感謝好友的推薦，終于把《三體》看完了。本書(shū)立足既有的科學(xué)理論，在理性的基礎(chǔ)之上，對(duì)未來(lái)作了大膽的想象，使得一團(tuán)霧水的未來(lái)一定程度上被格式化了。但是，感覺(jué)科幻作品還可以在以下幾個(gè)方面展開(kāi)想象：
對(duì)于空間的跨越。光速、引力波真的無(wú)法突破每秒30萬(wàn)公里嗎？物理學(xué)家已經(jīng)注意到宇宙中存在超光速現(xiàn)象，只是現(xiàn)在還無(wú)法提供合理的解釋。如果能夠圍繞“量子糾纏”往實(shí)物傳真、人體傳真方面再進(jìn)一步就好了（參見(jiàn)《一個(gè)瑜伽行者的自傳》）。不過(guò)怎么說(shuō)呢，就跟人活著必死一樣，因?yàn)橛兴俣�、時(shí)間上的限制，人們才會(huì)珍惜，也才會(huì)更充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性吧。
作品中提供了兩種方法跨越時(shí)間，一是休眠，二是由于相對(duì)論效應(yīng)在接近光速的飛行器中時(shí)間顯著變慢。如果引入催眠、輪回，那就更加精彩了，不過(guò)，有人會(huì)說(shuō)，這還是科幻嗎，都成神話了。其實(shí)，催眠、輪回已經(jīng)進(jìn)入科學(xué)的視野，只是還比較邊緣，大多數(shù)人還不了解。這就跟創(chuàng)新一樣，你可以進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，但不能進(jìn)步太多，進(jìn)步太多，人家不僅不欣賞，還會(huì)扔來(lái)臭雞蛋。
作品中對(duì)于基因技術(shù)、克隆技術(shù)沒(méi)有涉及，難道是寫(xiě)作禁區(qū)？如果因?yàn)榛蚩寺〖夹g(shù)的進(jìn)步，人體本身發(fā)生顯著進(jìn)化，比如不容易生病、更加長(zhǎng)壽，乃至出現(xiàn)一些超能力？
“正念”已經(jīng)進(jìn)入科學(xué)的視野，其實(shí)伴隨長(zhǎng)時(shí)間的正念修煉，一定會(huì)出現(xiàn)各種特異功能，只是就像前面說(shuō)的，這一塊暫時(shí)還不適合進(jìn)入公眾視野吧。
最后介紹一段曾經(jīng)課上會(huì)講但最近幾年沒(méi)講的小小思維拓展：
問(wèn)題：輕功到底是傳說(shuō)還是事實(shí)？某些武林高手真的會(huì)輕功嗎？
其實(shí)，根據(jù)萬(wàn)有引力公式：F=G*M1*M2/R**2，我們注意到F跟G相關(guān)，問(wèn)題是，G到底是常數(shù)還是函數(shù)？物理學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)G是函數(shù)，但是跟哪些自變量有關(guān)還不清楚。我們作為生命的個(gè)體，既有身的一面，還有心的一面，身、心都是變量嗎？如果通過(guò)修煉來(lái)改變“心”“身”，那么，G是不是就會(huì)變化呢？乃至G趨向于0？這時(shí)候輕功是不是就能理解了呢？行星際、恒星際的宇宙飛行器會(huì)不會(huì)起飛更容易、速度也更快呢？
《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》中說(shuō)，在維摩詰的方丈之室中，天女散花，花掉到菩薩身上，都飄落下來(lái)；掉到程度不夠的弟子身上，就粘住了。
這是否說(shuō)明，通過(guò)修煉可以減少自己和萬(wàn)物之間的“粘性”呢？或者這么說(shuō)，我們身邊發(fā)生的各種事情各種歡樂(lè)、痛苦都是我們粘過(guò)來(lái)的呢？
曾經(jīng)的科學(xué)，都是從物質(zhì)、身體入手；而宗教呢，更多從心靈入手。結(jié)果，宗教似乎領(lǐng)先了一步。所以才有諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主說(shuō)，我們辛辛苦苦爬上科學(xué)的巔峰，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有無(wú)數(shù)的喇嘛在那里談笑風(fēng)生。不過(guò)，說(shuō)得不客氣一點(diǎn)，這個(gè)“科學(xué)的巔峰”應(yīng)該還只是相對(duì)真理而非絕對(duì)真理吧？
F？卡普拉在《物理學(xué)之道》一書(shū)中說(shuō)：“量子理論……引進(jìn)了用參與者代替觀察者的概念，甚至發(fā)現(xiàn)了在描述世界時(shí)有必要把人的意識(shí)也包括在內(nèi)�！睔W文？拉茲洛在《微漪之塘》中說(shuō)：“量子理論……引進(jìn)了用參與者代替觀察者的概念，甚至發(fā)現(xiàn)了在描述世界時(shí)有必要把人的意識(shí)也包括在內(nèi)�！辈贿^(guò)科學(xué)正在緊追不舍。南懷瑾先生說(shuō)：未來(lái)會(huì)有不少大菩薩出現(xiàn)在科學(xué)界。說(shuō)不定，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)，人類成佛還更加快點(diǎn)呢。哈，希望這不只是玩笑。這里想改編一段佛家的故事：
某人中了毒箭，醫(yī)生準(zhǔn)備把箭剪斷、拔除、清洗瘡口。傷者道：慢，請(qǐng)先告訴我毒藥發(fā)生的機(jī)理！醫(yī)者：如果非得這樣，那還沒(méi)等到你整明白，你就死了�！獋撸喝绻F我一生的能力不足以揭開(kāi)毒藥的機(jī)理，那么，窮人類的一生能行嗎？
問(wèn)題是，作為有限壽命的個(gè)體，同時(shí)又是需要經(jīng)歷漫漫歷史長(zhǎng)河的人類的一員，我們?cè)撊绾芜x擇呢？在科學(xué)與宗教之間、在仰望星空和腳踏實(shí)地之間又該如何平衡呢？
心靈感應(yīng)。作品中的.“智子”可以幫助三體人實(shí)現(xiàn)遙視、遙聽(tīng)。其實(shí)，現(xiàn)在的技術(shù)已經(jīng)可以簡(jiǎn)單地解讀人類的想法，從而控制四旋翼的飛行，乃至像交大研究生干的，控制蟑螂的行走。所以，作品中可以增加對(duì)香、味、觸乃至思維的感知。不過(guò)可以把對(duì)思維的感知?jiǎng)澐殖刹煌膶哟�，什么精度的儀器、什么水平的定力可以探測(cè)到什么程度�？蓞⒖肌斗◣煿Φ缕返诙恕犯惺芟赂泄倏梢缘竭_(dá)的程度。
意念致動(dòng)。在電影《阿凡達(dá)》里面，科學(xué)家在特殊的儀器設(shè)備的幫助下，讓自己的心靈注入另外一個(gè)有生無(wú)命的“阿凡達(dá)”體內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)阿凡達(dá)的控制。這其實(shí)和漢地的“借尸還魂”以及藏地的“頗哇法”差不多。這里有三部好走：
�。�1）借助量子糾纏實(shí)現(xiàn)跨空間的生命體以及非生命體的出現(xiàn)、行動(dòng)和消失；
�。�2）就像阿凡達(dá)一樣通過(guò)意念遠(yuǎn)距離控制一個(gè)乃至多個(gè)生命體；
�。�3）控制一個(gè)乃至多個(gè)非生命體。
宇宙全息。一花一世界，一葉一如來(lái)。一個(gè)宇宙其實(shí)就是一粒沙嗎？一粒沙其實(shí)也是一個(gè)宇宙嗎？《入法界品》里面介紹說(shuō)，散財(cái)童子進(jìn)入了普賢菩薩的一個(gè)毛孔，以極高的速度走了無(wú)數(shù)的時(shí)間，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的星河，發(fā)現(xiàn)都沒(méi)能走出菩薩的一個(gè)毛孔。沿著這個(gè)思路是不是也可以創(chuàng)作出一些東西來(lái)呢？
如果這樣，什么是科學(xué)，什么又是神話呢？
《三體》讀后感3000字 篇8
科幻小說(shuō)《三體》是比較火的一部國(guó)產(chǎn)科幻小說(shuō)，我剛讀完了第一部，簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)他的感悟。在我看來(lái)，這不僅是一部科幻小說(shuō)，而更像是一部哲幻小說(shuō)，通過(guò)末世狀態(tài)來(lái)討論哲學(xué)概念。
首先，三體問(wèn)題是一個(gè)數(shù)學(xué)猜想，它是指三個(gè)質(zhì)量、初始位置和初始速度都是任意的可視為質(zhì)點(diǎn)的天體，在相互之間萬(wàn)有引力的作用下的運(yùn)動(dòng)規(guī)律問(wèn)題�，F(xiàn)有的數(shù)學(xué)求解的答案依然是不可測(cè)。由此便引出了一個(gè)大問(wèn)題，宇宙有規(guī)律嗎？如果沒(méi)有，那么宇宙就是混沌的，在一個(gè)混沌的宇宙中，一切就都是偶然的，那我們的出現(xiàn)就是個(gè)偶然，如果我們的世界本是個(gè)偶然，那么我們的未來(lái)呢？這實(shí)際上是小說(shuō)設(shè)計(jì)的一個(gè)大背景，在第一部中作者的答案是什么呢？作者通過(guò)三體文明世界最后的計(jì)時(shí)鐘擺給了我們一個(gè)選擇，那個(gè)在倒計(jì)時(shí)星球毀滅的鐘擺是對(duì)規(guī)律的渴望還是對(duì)混沌的畏懼呢？對(duì)這個(gè)一點(diǎn)也不科幻而且真實(shí)的有點(diǎn)可怕的背景你是否有點(diǎn)不寒栗呢？
不用害怕，上面那個(gè)問(wèn)題太大了，現(xiàn)實(shí)世界最終答案還未定，也許有一天數(shù)學(xué)家與物理學(xué)家會(huì)給我們答案。但小說(shuō)圍繞故事主線展開(kāi)更像是一場(chǎng)哲學(xué)的探討。小說(shuō)中對(duì)邏輯方法在認(rèn)識(shí)論中應(yīng)用的討論：先普及一個(gè)知識(shí)，邏輯學(xué)中認(rèn)為論證是有兩個(gè)方法，演繹與歸納，演繹就是由一個(gè)真理論證出另一個(gè)真理，只要前置真理為真，而演繹方法是對(duì)的，那么結(jié)論就是真的。而歸納則舉例論證，歸納結(jié)果是不保真的，他只是給出一個(gè)更為合理的結(jié)果。好了，知道了這個(gè)，我們就可以來(lái)看作者寫(xiě)的幾次三體模擬游戲中的經(jīng)歷了。這五次游戲經(jīng)歷是物理學(xué)史的縮影也是邏輯法則在認(rèn)識(shí)論中的應(yīng)用。
第一次，周文王。
文王引導(dǎo)主角汪淼第一次進(jìn)入三體模擬游戲中，給出了一個(gè)看似混沌的世界，文王給出了自己摸索這個(gè)世界（建立宇宙模型）的理論：陰陽(yáng)二元論以及他的六十四卦（宇宙模型）。并通過(guò)后期墨子與伽利略的口說(shuō)出了文王的邏輯方法，他是一種簡(jiǎn)單的觀察歸納法，而歸納的結(jié)果歸于一種冥想假設(shè)，這個(gè)假設(shè)僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單驗(yàn)證就建立一個(gè)抽象模型，于是很快就失效了。這是早期物理學(xué)。
第二次，墨子。
墨子開(kāi)始了更為細(xì)致的觀察，并開(kāi)始建立實(shí)體模型來(lái)驗(yàn)證其歸納的結(jié)果，但其模型的建立仍然是一種冥想的結(jié)果，只是比文王進(jìn)步在建立了一個(gè)看上去更符合現(xiàn)實(shí)世界的模型，這個(gè)模型已初步擺脫抽象。但依然很快失敗，因?yàn)檫@個(gè)模型的建立是忽略了觀察中看似微小的現(xiàn)象-飛星的出現(xiàn)。至此，汪淼以中國(guó)為背景在游戲中的進(jìn)程走到了盡頭，似乎作者暗示中國(guó)物理學(xué)發(fā)展的停滯。
第三次，伽利略與格里高利教皇。
汪淼以哥白尼的名字再次進(jìn)入游戲，帶著三體理論來(lái)到教皇面前，伽利略介紹了他的方法，這時(shí)歸納法已經(jīng)進(jìn)化到觀察歸納驗(yàn)證再歸納的階段。但仍然沒(méi)有跳出歸納的范疇，而教皇聽(tīng)完汪淼的三體論后就要燒死他的舉動(dòng)是在暗示中世紀(jì)宗教對(duì)科學(xué)的打壓。
第四次，牛頓與馮.諾依曼。
這是由于汪淼帶來(lái)三體論，或者說(shuō)是三體問(wèn)題后，游戲開(kāi)始進(jìn)入第二級(jí)，牛頓與馮.諾依曼登場(chǎng)了。牛頓為三體討論帶來(lái)了演繹論證的基礎(chǔ)，前置真理三大定律與數(shù)學(xué)計(jì)算方法微積分，而馮.諾依曼要解決計(jì)算速度問(wèn)題，他帶來(lái)了計(jì)算機(jī)。這時(shí)論證方法已進(jìn)入演繹時(shí)代。于是解方程是主要問(wèn)題了。當(dāng)然這次解方程沒(méi)有成功是因?yàn)榍爸谜胬淼娜焙叮](méi)有考慮引力攝動(dòng)，因?yàn)榕ｎD不知道廣義相對(duì)論）。前置真理不為真，演繹結(jié)果肯定錯(cuò)誤。
第五次，愛(ài)因斯坦登場(chǎng)了。
他帶來(lái)相對(duì)論，并對(duì)牛頓的三大定律進(jìn)行修正，這下前置真理為真，計(jì)算工具也足夠強(qiáng)大了，但是絕望出現(xiàn)了，三體問(wèn)題依然無(wú)解。愛(ài)因斯坦絕望的說(shuō)出，上帝是個(gè)無(wú)恥的賭徒，他徹底拋棄了我們。于是人們豎起一個(gè)墓碑，就是一個(gè)巨大的鐘擺，來(lái)倒計(jì)時(shí)世界的毀滅，樣式與伏羲豎起的鐘擺是一樣的，這似乎預(yù)示著人類從開(kāi)始探索這個(gè)世界之日起就為自己敲響了喪鐘。
于是游戲結(jié)束了，三體無(wú)解，世界最終要?dú)�，那剩下的就是逃離三體世界。在一個(gè)我們既知理論體系里，最終證明三體無(wú)解。這個(gè)結(jié)論在我看來(lái)一點(diǎn)也不科幻，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕望的另一種表達(dá)而已。
關(guān)于宗教的討論：在談到宇宙起源時(shí)，作者首先明確支持大爆炸理論，指出哈勃紅移以及3K宇宙背景輻射就是證明。但關(guān)于大爆炸的起點(diǎn)“奇點(diǎn)”之前的解釋，作者通過(guò)紅衛(wèi)兵之口說(shuō)出那是為上帝的存在留下了位置，并且說(shuō)如果上帝是指宇宙之外的超意識(shí)存在的話，是不知道是否存在的。這給后面地球叛軍中拯救派的宗教式崇拜外太空先進(jìn)文明留下伏筆，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為外星人就是“主”。另外作者曾發(fā)出這樣的感嘆：“在理論物理這個(gè)領(lǐng)域要想有所建樹(shù)，需要一種宗教般的執(zhí)著，這很容易把人引入深淵”。另外在廟堂外申玉菲的一句祈求“佛祖保佑我主脫離苦�！�。說(shuō)明作者的宗教觀點(diǎn)：你既然相信上帝，就不要執(zhí)著的去追尋他是否真的存在，也許當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他真的在了，你又要去尋找一個(gè)更高的不存在來(lái)寄托自己。一個(gè)無(wú)法證明是否存在的上帝才是真正的`上帝。也許作者相信最終佛教才是終極問(wèn)題的解決辦法，當(dāng)然是指佛教中蘊(yùn)含的哲學(xué)理念。
關(guān)于人性的探討：葉文潔所帶領(lǐng)的地球叛軍似乎有一點(diǎn)反社會(huì)心理，葉文潔是中產(chǎn)生的反社會(huì)心理萌芽。父親的死，母親、妹妹的背叛讓她心如死灰，那時(shí)她是厭世。而大興安嶺農(nóng)場(chǎng)的那次初戀愛(ài)人的背叛讓她有了逃世的想法，于是她以一種出家的姿態(tài)進(jìn)入了紅岸基地。在基地中她收到了外星文明的信息時(shí)，如同一根救命稻草，又如同一把達(dá)摩克里斯之劍，一絲偶然的沖動(dòng)讓她按下了決定毀滅地球文明的按鈕。葉文潔本身是有一顆善良的心的，甚至最后的決定目標(biāo)依然是希望地球變得更好，但后期的心態(tài)的轉(zhuǎn)變是受外力的影響，這種人性的轉(zhuǎn)變是啟示著人性本善的最終含義。
《三體》讀后感3000字 篇9
推薦我看這部書(shū)的人是我高中時(shí)代的同學(xué)。所以要談這本書(shū)還真的寫(xiě)寫(xiě)他。
我們讀高中那個(gè)年代已經(jīng)奧數(shù)奧物等各種競(jìng)賽剛剛萌芽，還處于比較純潔的狀態(tài)。那時(shí)候?qū)W奧數(shù)奧物之類的都是學(xué)校老師們直接課后糾集一幫子好學(xué)生開(kāi)小灶。然后參加市一級(jí)的考試比賽，通過(guò)的就集中參加全市最好的老師舉辦的周末集訓(xùn)。所有這些都是不要花錢的，完全是優(yōu)勝劣汰的集訓(xùn)。那時(shí)候我比現(xiàn)在強(qiáng)多了，屬于德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生，數(shù)學(xué)語(yǔ)文化學(xué)物理門門都參加競(jìng)賽。而我那個(gè)同學(xué)就屬于典型的偏科型的，純物理天才，每次物理考試不是他第一就是我第一，可是其他各門功課都在及格邊緣徘徊的那種。事實(shí)證明，偏科的人都是天才，像我這種全面發(fā)展的都是庸才�？即髮W(xué)我不出意外進(jìn)入了名校開(kāi)始混日子，而他進(jìn)入了二流的大學(xué)開(kāi)始深造物理學(xué)。大學(xué)后我繼續(xù)讀MBA。而他考入中科院讀研究生。二十年后，我不過(guò)是商業(yè)社會(huì)里面一個(gè)小混混，而他中科院畢業(yè)后到意大利搞研究，前年作為理論物理學(xué)和研究粒子對(duì)撞機(jī)方面的專家回國(guó)被聘為華東理工和北大的雙重教授，膜拜�。�
就他回國(guó)一事我還是很開(kāi)心的。因?yàn)楦咧袝r(shí)代的教育對(duì)物理學(xué)一直深感興趣，雖然大學(xué)無(wú)緣深造，但是一直有看一些物理學(xué)理論的書(shū)籍，但是苦于朋友圈子里面沒(méi)有這方面的專家，因此有機(jī)會(huì)見(jiàn)到他總會(huì)帶些問(wèn)題問(wèn)他。而三體這套書(shū)就是他推薦的。
果然，這類硬科幻類的書(shū)籍令我愛(ài)不釋手，三天看完了三大本書(shū)。
這三本書(shū)以宇宙為背景在一個(gè)巨大的尺度上描寫(xiě)了文明的走向，并提出了宇宙?zhèn)惱韺W(xué)的初步框架。其基于現(xiàn)代物理學(xué)的各種理論基礎(chǔ)做出的大膽設(shè)想也讓人耳目一新。
相信每個(gè)人都有仰望星空的時(shí)候。那種浩瀚無(wú)垠的星空讓我們感受到宇宙的寬廣與深厚。在巨大的時(shí)空尺度上，面對(duì)宇宙數(shù)百億年的存在，及在其存在之前的無(wú)知時(shí)間，所謂的人類的存在不過(guò)短短幾萬(wàn)年，其間真正稱得上文明的不過(guò)區(qū)區(qū)幾百年，渺小如一粒塵埃。而我們?nèi)祟愐詭资甑拇嬖�，作為塵埃中的塵埃，卻在思考著宇宙的終極意義。多少代的科學(xué)家都在于探求宇宙的終極真理，什么是宇宙的性質(zhì)？宇宙及我們從何而來(lái)？為什么宇宙是現(xiàn)在所呈現(xiàn)的狀態(tài)？
應(yīng)該說(shuō)宇宙物理學(xué)還存在著許多的未解之謎。曾經(jīng)有人認(rèn)為牛頓物理學(xué)已經(jīng)構(gòu)筑了物理學(xué)的完整大廈，后人能做的不過(guò)是添磚加瓦。但是關(guān)于微觀層面的質(zhì)疑徹底推翻了顛覆了牛頓物理學(xué)的大廈，之后以愛(ài)因斯坦的相對(duì)論為基礎(chǔ)建立的理論物理學(xué)基礎(chǔ)幾乎完美的統(tǒng)一了物理學(xué)在宏觀和微觀層面的理論。我們一直在追尋物理學(xué)的統(tǒng)一，因?yàn)槲覀兿嘈派系鄄粩S骰子。但是量子力學(xué)和不確定性原理破壞了這種統(tǒng)一性，但是正是這樣我們的世界才多姿多彩，正是有著許多的未知才會(huì)使得我們的未來(lái)充滿了不確定性也就是希望。以我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，人類文明真正進(jìn)入發(fā)展打不過(guò)區(qū)區(qū)二百多年的時(shí)間，如果就可以窮盡百億光年范圍的宇宙規(guī)則反而是不可思議的。
三體的'基本理念，是秉承于作為獨(dú)立系統(tǒng)的宇宙，其熵是傾向于增加的，而類似智慧生命體這類低熵體的存在是偏離于宇宙規(guī)則的。因此，他們通過(guò)假象的宇宙?zhèn)惱韺W(xué)的推理推導(dǎo)出黑暗森林理論，從而得出文明毀滅的推論去并符合總體熵發(fā)散的宇宙規(guī)則。其第一部還是一個(gè)簡(jiǎn)單的萌芽，而第二部已經(jīng)有了基本的理論體系并命名為“黑暗森林”。至于第三部則將這一理論從二個(gè)文明擴(kuò)大到全宇宙范圍，并更深入的探討了面對(duì)外星文明地球文明發(fā)展的可能。全文中基于目前已知物理學(xué)的奇思妙想的確讓人大開(kāi)眼界。關(guān)于基本粒子的內(nèi)折疊的高緯度空間可能發(fā)展的二維展開(kāi)的質(zhì)子人工智能�；诔爬碚摰母呔S度空間碎片和三維空間的接觸，基于黑洞視界理論的低光束自我封閉理論等。豐富的想象給出了各種各樣的可能性。
在科學(xué)發(fā)展中比找出正確答案更加重要的是問(wèn)出正確的問(wèn)題。無(wú)論是基本的方法論還是哲學(xué)命題中，正確的問(wèn)題是一切出發(fā)的基本根源。而正確的問(wèn)題的來(lái)源正是基于現(xiàn)實(shí)的想象力，我們想象各種可能，并從中找出正確的方向，問(wèn)出正確的問(wèn)題，正是這樣我們的文明得以正確的發(fā)展。當(dāng)我們將量子力學(xué)和廣義相對(duì)論相結(jié)合，空間和時(shí)間一起可以形成一個(gè)有限的四維的沒(méi)有奇點(diǎn)或邊界的空間時(shí)，我們可以解釋大宇宙尺度上的一致性，也可以解釋小尺度上均勻性的偏離，但是如果這樣我們就需要一個(gè)造物主。牛頓晚年成為基督教的虔誠(chéng)信徒，因?yàn)樗难芯恐赶虻谝煌苿?dòng)力。愛(ài)因斯坦同樣問(wèn)道“在制造宇宙時(shí)上帝有多少選擇性？”它必須是自洽的并且允許復(fù)雜到允許研究其本性的文明生物結(jié)構(gòu)的存在。即使真的有造物主，那么又是誰(shuí)創(chuàng)造了造物主？近代科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)過(guò)于技術(shù)化和數(shù)學(xué)化了，以至于除了少數(shù)專家之外，特別是對(duì)于哲學(xué)家而言完全不可理解。因此科學(xué)家們都忙于“什么是”的研究，而很少有人來(lái)問(wèn)“為什么”的問(wèn)題了。這讓從亞里士多德到康德以來(lái)的哲學(xué)家的偉大傳統(tǒng)何等的墮落。
最后嘮叨一句關(guān)于最近很熱門的各類穿越小說(shuō)穿越劇，基于目前的物理學(xué)理論，時(shí)間并不是一個(gè)維度，而是一個(gè)物質(zhì)的內(nèi)秉性因素，如同質(zhì)量，能量等一樣。而且根據(jù)愛(ài)因斯坦質(zhì)能轉(zhuǎn)換方程，光束只能無(wú)限接近而不可超越。而時(shí)間的內(nèi)秉性和光是同質(zhì)的，這就意味著時(shí)間是有箭頭的，只能向前無(wú)法向后，我們不可能回到過(guò)去。但是如果我們以無(wú)限接近光束運(yùn)動(dòng)的話，相對(duì)于低速參照系我們的時(shí)間是停滯的，因此理論上我們可以到達(dá)宇宙的盡頭，即可以實(shí)現(xiàn)向未來(lái)穿越。
《三體》讀后感3000字 篇10
三體，一部科幻作品�！度w》一共三部，這是第一部。知道它的原因是2015年8月23日第73屆雨果獎(jiǎng)在華盛頓州斯波坎會(huì)議中心正式揭曉。中國(guó)作家劉慈欣憑借科幻小說(shuō)《三體》獲雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，這是亞洲人首次獲得雨果獎(jiǎng)。雨果獎(jiǎng)的科幻作品，就相當(dāng)于是科幻藝術(shù)作品中的的諾貝爾獎(jiǎng)一樣。而且還是山西人，更增加了親切感。
上高中的時(shí)候，經(jīng)常看科幻文摘，那會(huì)一本科幻雜志全班輪著看，每天就幻想著能飛到月球，飛向宇宙，克服治療癌癥，穿越時(shí)空，穿過(guò)蟲(chóng)洞啥的。
科幻不同于玄幻和神話，科幻是基于現(xiàn)代物理和科學(xué)的基礎(chǔ)上，預(yù)測(cè)未來(lái)。比如現(xiàn)在都汽車、手機(jī)、潛艇等在幾百年前的科幻小說(shuō)里是出現(xiàn)過(guò)的。也正因?yàn)槿绱�，三體作者劉慈欣被邀請(qǐng)參加了擔(dān)任保利航空大世界的“首席科學(xué)顧問(wèn)”，與我們一起，共同實(shí)現(xiàn)伙伴們對(duì)天空、對(duì)未知的向往，為大家創(chuàng)造一個(gè)體驗(yàn)科技、探索天空的夢(mèng)想之地。
劉慈欣，男，漢族，1963年6月出生，1985年10月參加工作，山西陽(yáng)泉人，本科學(xué)歷，高級(jí)工程師，科幻作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、第九屆全委會(huì)委員，中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省作家協(xié)會(huì)副主席，陽(yáng)泉市作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)科幻小說(shuō)代表作家之一。
主要作品包括7部長(zhǎng)篇小說(shuō)，9部作品集，16篇中篇小說(shuō)，18篇短篇小說(shuō)，以及部分評(píng)論文章。作品蟬聯(lián)1999年—2006年中國(guó)科幻小說(shuō)銀河獎(jiǎng)，2010年趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)，2011年《當(dāng)代》年度長(zhǎng)篇小說(shuō)五佳第三名，2011年華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，2010、2011年華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)最佳科幻作家獎(jiǎng)，2012年人民文學(xué)柔石獎(jiǎng)短篇小說(shuō)金獎(jiǎng)，2013年首屆西湖類型文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、第九屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《超新星紀(jì)元》、《球狀閃電》、《三體》三部曲等，中短篇小說(shuō)《流浪地球》、《鄉(xiāng)村教師》、《朝聞道》、《全頻帶阻塞干擾》等。其中《三體》三部曲被普遍認(rèn)為是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作，將中國(guó)科幻推上了世界的高度。
2014年11月，出任電影《三體》的監(jiān)制。
2015年8月23日，憑借《三體》獲第73屆世界科幻大會(huì)頒發(fā)的雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，為亞洲首次獲獎(jiǎng)。
2015年10月18日，憑借《三體》獲第六屆全球華語(yǔ)科幻文學(xué)最高成就獎(jiǎng)，并被授予特級(jí)華語(yǔ)科幻星云勛章，同時(shí)擔(dān)任了由游族網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)的三體游戲的云端架構(gòu)師。2015年11月入選“中央電視臺(tái)2015年度科技創(chuàng)新人物”候選人。
2017年6月25日，憑借《三體3：死神永生》獲得軌跡獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)獎(jiǎng)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
汪淼，一位研究納米材料的科學(xué)家，被由全世界各國(guó)政府組成的特殊部門邀請(qǐng)參與一項(xiàng)秘密工作，作為科學(xué)家接觸名為“科學(xué)邊界”的一個(gè)科學(xué)組織。逐漸的接觸過(guò)程中，了解到了最近以物理學(xué)基礎(chǔ)研究的包活楊冬在內(nèi)的幾位科學(xué)家都正�；蛘卟徽Ｋ劳�。其原因是發(fā)現(xiàn)高能加速器的實(shí)驗(yàn)結(jié)果無(wú)規(guī)律可循，出現(xiàn)這樣的原因是時(shí)間和空間的不均衡，從而影響到了宇宙普適的物理規(guī)律不存在，從而使整個(gè)物理學(xué)不存在。(從物理學(xué)的基礎(chǔ)上否定了，導(dǎo)致整個(gè)大廈的崩塌)。
隨著劇情的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名為“三體”的游戲，該游戲中，有三個(gè)沒(méi)有規(guī)律運(yùn)動(dòng)的太陽(yáng)，而三體星球就圍繞著這三個(gè)太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，三個(gè)太陽(yáng)時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，所以三體世界白天和晚上的時(shí)間不樣，溫度也不一樣。如果三個(gè)太陽(yáng)都看不到，那就會(huì)陷入極夜，如果看到一個(gè)太陽(yáng)，那就是社會(huì)發(fā)展的時(shí)機(jī)，被稱為恒紀(jì)元，其他稱為亂紀(jì)元，比如有兩個(gè)太陽(yáng)，那么三體世界就會(huì)逐漸被毀滅，沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)三個(gè)太陽(yáng)，因?yàn)槿齻�(gè)太陽(yáng)的時(shí)候，三體世界已經(jīng)毀滅了，所以，三體世界的歷史沒(méi)有記載，而三體世界的獨(dú)特性造就了三體人的獨(dú)特體質(zhì)，可以脫水，從而變的干癟，度過(guò)極致天氣，待到何時(shí)的時(shí)候在復(fù)活，就這樣，三體世界經(jīng)歷了不知道多少次的三體時(shí)間，毀滅與重生。
葉文潔，一個(gè)關(guān)鍵任務(wù)，出生在高級(jí)知識(shí)分子家庭，父親葉哲泰是物理學(xué)家。知識(shí)分子被打倒，有的人用自殺來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，有的人則低頭認(rèn)罪，麻木的活著。葉哲泰卻一直堅(jiān)持著，沒(méi)有自殺也沒(méi)有人罪，他的妻子紹琳，最后站出來(lái)指證，最后他被四個(gè)的hongweibing打死，葉文哲的妹妹被人用槍打死。葉文哲被安排到大興安嶺改造。在大生產(chǎn)的年代里，不管是什么樣的樹(shù)木，幾百年的樹(shù)木，都被瘋狂的砍伐，看到的都是人類的陰暗面。在部隊(duì)里認(rèn)識(shí)了白沐霖，一位有正義感的記者，因?yàn)閷?xiě)關(guān)于砍伐樹(shù)木的報(bào)道與主流觀念不符，陰差陽(yáng)錯(cuò)因?yàn)橛檬謩趧?dòng)過(guò)度，導(dǎo)致發(fā)抖不能寫(xiě)字，而由葉文潔代筆。最后事發(fā)之后，上級(jí)認(rèn)為是葉文潔是主謀，于是被斗。
恰好在大興安嶺建設(shè)了一個(gè)雷達(dá)站，后來(lái)知道是用于聯(lián)系外太空斗生命體。葉文潔因?yàn)榫邆湎嚓P(guān)的天文知識(shí)而被選入(當(dāng)然，中間的過(guò)程也是曲折艱辛的)。葉文潔因?yàn)槭艿揭幌盗惺录挠绊�，認(rèn)為，人類因?yàn)樨澙返热觞c(diǎn)，已經(jīng)無(wú)法解救自己，需要尋求更高智慧來(lái)解救。她認(rèn)為，更高級(jí)的智慧應(yīng)該是更文明的，用來(lái)解救愚昧的人類。
在雷達(dá)站工作的時(shí)間里，葉文潔發(fā)現(xiàn)了可以通過(guò)太陽(yáng)當(dāng)作擴(kuò)音器，把人類的信息發(fā)射到廣袤的宇宙。(正常的能量無(wú)法傳遞太遠(yuǎn)便消減了)也正因這個(gè)行為，從而讓身處在4光年范圍的三體知道了地球生命的存在。
在三體世界派出艦隊(duì)之前，擔(dān)心地球科學(xué)飛速發(fā)展的三體人，派出了兩個(gè)智子。智子：三體世界專門制造出來(lái)的維度武器，從一維狀態(tài)升至六維狀態(tài)，可以縮至十一維狀態(tài)(有關(guān)科學(xué)理論說(shuō)最高為十維)。一共制造了四個(gè)，兩個(gè)派到地球，兩個(gè)留在三體，利用量子效應(yīng)，形成地球和三體的.及時(shí)通訊，而不用等到四年才能接受到一個(gè)消息。也正是因?yàn)橹亲拥某霈F(xiàn)，導(dǎo)致了地球高能加速器的失效，從而導(dǎo)致地球文明無(wú)法進(jìn)步，停留在當(dāng)前，換句話說(shuō)：就說(shuō)人類文明止步于此，已被鎖死。正因如此，很多的物流學(xué)家因而感到絕望而自殺。智子可以監(jiān)視人類的一切活動(dòng)，在智子面前，沒(méi)有任何秘密可言，不管是在天空還是在地下。在人類采取了古箏行動(dòng)后，收獲了大量關(guān)于三體的信息。在三體人的眼里，人類就是蟲(chóng)子。
面對(duì)強(qiáng)大的三體智慧，智子的存在，人類文明的進(jìn)步停滯，人類難道只有等待嗎?
紅岸基地的落日，這是人類的末日
看完這部的時(shí)候，感覺(jué)到生命的無(wú)助。人類一直對(duì)未知的世界充滿著好奇，也充滿著恐懼，如果知道在未來(lái)的幾百年，有可能賴以生存的地球被毀滅，整個(gè)人類的文明將不復(fù)存在，那生命的意義講如何?世界所存在的規(guī)則將如何改變?人性的又將面臨著如何的考驗(yàn)?除了生死，都是小事，可當(dāng)和人類的存亡相比，生死都是小事了。
《三體》讀后感3000字 篇11
章北海是《三體》小說(shuō)中一個(gè)奇特的存在，把這個(gè)人物去掉，故事依然可以很完整，就像把地球文明去掉，宇宙絲毫無(wú)損。
那為什么要有章北海呢？
采用多主角分別敘事以及兩條或更多的時(shí)間線鋪陳故事情節(jié)并不鮮見(jiàn)，比如莫言的《紅高粱》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這類作品總會(huì)在結(jié)局或者一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上產(chǎn)生交集，或者多主角之間本身就有強(qiáng)烈的身份紐帶，換句話說(shuō)，多位主角之間的聯(lián)系或者是時(shí)間的，或者是空間的，或者是行為的，或者是后果的，但《三體》的第二部《黑暗森林》中，章北海這個(gè)次要角色與主人公羅輯沒(méi)有任何聯(lián)系，從生到死，彼此之間完全不認(rèn)識(shí)、不關(guān)心，書(shū)中二人名字共同出現(xiàn)僅僅一次：
"當(dāng)羅輯所乘的飛機(jī)飛越海岸時(shí)，在他一萬(wàn)米的下方，吳岳和章北海再次注視著建造中的‘唐號(hào)’。在以前和以后所有的時(shí)間里，這就是羅輯距這兩位軍人最近的一次。"
這一段出現(xiàn)在《黑暗森林》第52頁(yè)，全書(shū)470頁(yè)，可謂早之又早，這可能是作者忍不住提示讀者二者之間沒(méi)有聯(lián)系（這其實(shí)就建立了聯(lián)系），也可能是他一種驕傲的宣告：退后，我要開(kāi)始裝了。
這種獨(dú)特的敘事需要勇氣、想象力和技巧。
章北海與羅輯貌似沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，他的故事又可有可無(wú)，這讓我對(duì)作者意圖百思不得其解，后來(lái)想到《黑暗森林》的.故事主線是"面壁者"，這才醒悟章北海出現(xiàn)在這一部確有不可或缺的意義。
面壁者，由于智子的監(jiān)視，對(duì)三體人而言，地球人無(wú)秘密，但其無(wú)法監(jiān)視人的思維，從這一角度出發(fā)，地球人開(kāi)展了面壁計(jì)劃：指定四位面壁者，授權(quán)他們?cè)陬^腦中構(gòu)思拯救地球文明的計(jì)劃，有權(quán)調(diào)動(dòng)大量資源做任何事，不需解釋原因。相應(yīng)，三體文明的地球人信徒組織（以下簡(jiǎn)稱"三體組織"）分別指定了"破壁人"。
四位面壁者各有精彩，但只有羅輯沒(méi)有被破壁，也躲過(guò)了暗殺，用了半部書(shū)的時(shí)間才想通開(kāi)篇時(shí)葉文潔提示的"生存法則"、"猜疑鏈"和"技術(shù)爆炸"概念，形成了"黑暗森林"理論，進(jìn)而通過(guò)掩飾、偽裝、欺騙，直到掌握威懾手段才予公開(kāi)，使思維透明的三體人不得不暫停向地球的進(jìn)擊。
章北海與羅輯就像物質(zhì)與反物質(zhì)，在一切方面都相反。
開(kāi)始的人設(shè)：
羅輯對(duì)戰(zhàn)勝三體人沒(méi)有信心，也不在乎人類或自己的滅亡，不學(xué)無(wú)術(shù)、玩世不恭、放浪形骸、厚顏無(wú)恥，只是因?yàn)榘贌o(wú)聊賴的葉文杰將一些可能對(duì)三體人構(gòu)成危險(xiǎn)的概念講給他的過(guò)程被智子監(jiān)聽(tīng)，從而遭到三體組織的追殺，這讓聯(lián)合國(guó)覺(jué)得他莫名其妙地牛逼，于是指定他為面壁者之一。他一刻也沒(méi)有浪費(fèi)面壁者幾乎無(wú)限的權(quán)力，立即調(diào)動(dòng)人馬尋找自己想象中的夢(mèng)中情人，沒(méi)心沒(méi)肺過(guò)起了小日子。直到五年后聯(lián)合國(guó)忍無(wú)可忍，把夢(mèng)中情人和他們生的孩子藏起來(lái)，他才被逼無(wú)奈重新咀嚼那幾個(gè)概念。
而章北海則對(duì)戰(zhàn)勝三體人自信心爆棚，他的上司，中國(guó)太空軍司令員、后來(lái)對(duì)抗三體艦隊(duì)的亞洲艦隊(duì)奠基人常思偉都不清楚他信心的基礎(chǔ)建立在哪里；責(zé)任心爆棚，敢于會(huì)議上公開(kāi)揭示搭檔吳岳的失敗主義思想并要求他退出太空軍；敢于暗殺主導(dǎo)發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)展的頑固派科學(xué)家并為掩飾有意殃及無(wú)辜；還有一點(diǎn)與羅輯的小不同是全書(shū)幾乎沒(méi)有提及他的感情世界，只有一處寫(xiě)到他也有一個(gè)愛(ài)人和一個(gè)女兒，僅一句，連輕描淡寫(xiě)都談不上。
最后的人設(shè)：
羅輯面壁成功，手握與三體人世界同歸于盡的鑰匙，以威懾達(dá)到和平，并責(zé)無(wú)旁貸以執(zhí)劍人身份將兩個(gè)世界的生存系于一身。
章北海的偽裝、欺騙也取得了成功，一有控制恒星際飛船的機(jī)會(huì)，立即逃離太陽(yáng)系，后主動(dòng)交還飛船指揮權(quán)，在地球艦隊(duì)被"水滴"一網(wǎng)打盡，他的失敗預(yù)言得到驗(yàn)證。
相比羅輯先是游戲人間，當(dāng)謎底揭開(kāi)時(shí)又挽狂瀾于既倒，章北海的故事平淡、壓抑，當(dāng)他真正的目的暴露時(shí)，作為讀者，我既欣慰他給人類留下了火種，但仍鄙其必?cái)≈�，寒其陰謀之深，相信在讀者中，羅輯圈粉無(wú)數(shù)，而章，有粉嗎？
最后的最后的人設(shè)：
在《三體》第三部《死神永生》里，羅輯執(zhí)劍54年后，遵從全人類的選擇讓位給圣母程心； 0分4秒后，人類世界被三體人攻陷；86年后，地球文明被歌者文明摧毀，羅輯主動(dòng)留在冥王星上隨太陽(yáng)系一起被二維化。
逃過(guò)"水滴"的打擊后，章北海成為逃亡飛船和三艘追擊飛船組成的星艦地球的精神領(lǐng)袖，由于星艦地球燃料和物資不足以保證所有空艦都能到達(dá)目的地，各艦展開(kāi)你死我活的爭(zhēng)奪，章北海死于內(nèi)訌。
挽狂瀾于既倒的羅輯對(duì)人類其實(shí)沒(méi)有拯救成功，按作者劉慈欣鐵一般的邏輯，如果沒(méi)有他，地球?qū)⒙淙肴w人手中，人類可能會(huì)被消滅，也可能會(huì)有一部分作為奴隸茍延殘喘；有了他，地球和三體星球都會(huì)毀滅于更高階的宇宙文明。所以，他的作為僅僅是延緩了死亡，或者說(shuō)，正因?yàn)樗�，消亡的不只是人類，還有地球乃至太陽(yáng)系、三體星系。
章北海的逃亡主義才有可能使人類文明延續(xù)下去，盡管不是在地球。有一種可能性不會(huì)被作者劉慈欣接受，但又符合他書(shū)中的邏輯，就是人類在他處繁衍生息，發(fā)生技術(shù)爆炸超越三體人后再奪回地球，當(dāng)然，作為后代的后代，更可能"暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州"，已不在乎復(fù)國(guó)了。
就這種可能性而言，章北海的面壁計(jì)劃才是唯一的希望，他才是真正的面壁者，有實(shí)而無(wú)名。
劉慈欣喜歡隱喻，在章北海逃亡思想暴露之前就多次暗示我們，了解章北海的人都承認(rèn)：無(wú)法了解他。
對(duì)付三體人的危脅，人類需要一個(gè)無(wú)法被了解的人。
《三體》讀后感3000字 篇12
《三體》是我國(guó)著名科幻小說(shuō)作家劉慈欣寫(xiě)的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，總字?jǐn)?shù)約在100萬(wàn)至150萬(wàn)，總共分為三本，即《三體1：地球往事》《三體2：黑暗森林》《三體3：死神永生》�！度w》在去年8月獲“雨果獎(jiǎng)”，是亞洲第一本獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的小說(shuō)。那么《三體》獲得“雨果獎(jiǎng)”的原因有哪些呢？就讓我們一起來(lái)探究一下吧。
首先要?dú)w功于《三體》那“情理之中，意料之外”的劇情，那么讓我們了解一下它的劇情吧！（前方劇透，請(qǐng)謹(jǐn)慎進(jìn)入）《三體》小說(shuō)以xx作為背景，寫(xiě)堅(jiān)持真理的學(xué)者葉哲泰不肯向紅衛(wèi)兵低頭，被自己的妻子、學(xué)生活活打死，他的女兒葉文潔在臺(tái)下看著，并對(duì)人類感到絕望。在后來(lái)的一次機(jī)遇中，學(xué)習(xí)天文專業(yè)的她被調(diào)到了位于大興安嶺的“紅岸基地”中。對(duì)人性絕望的她向四光年外的三體星系發(fā)射信號(hào)，希望借助他們的力量毀滅人類，隨后葉文潔成為了地球三體組織（簡(jiǎn)稱eto）的精神領(lǐng)袖。
三體人因?yàn)樯姝h(huán)境十分惡劣，正在尋找新的家園，恰在此時(shí)收到了地球的信號(hào)，在用“智子”鎖死地球人的科學(xué)后，派出了由1000艘戰(zhàn)艦組成的太空艦隊(duì)以百分之一光速遠(yuǎn)征地球。地球人在知道三體危機(jī)后，首先利用三體人思維透明的缺陷開(kāi)啟了“面壁計(jì)劃”，然后建造了2021艘達(dá)到百分之十五光速的戰(zhàn)艦迎擊，而三體艦隊(duì)在長(zhǎng)途跋涉過(guò)后只剩下不到三百艘戰(zhàn)艦。在我和我的幾位小伙伴們讀到這里的時(shí)候，認(rèn)為地球艦隊(duì)最少不會(huì)輸?shù)奶珣K，然而，并不是這樣的。三體人的一個(gè)探測(cè)器首先和人類接觸，因?yàn)橥庑螛O像一滴水，所以被稱為“水滴”。
就是這個(gè)水滴，以撞擊的方式，摧毀了人類的2014艘戰(zhàn)艦后完好無(wú)損的向地球飛去。最終只有“藍(lán)色空間號(hào)”和“青銅時(shí)代號(hào)”逃離了太陽(yáng)系。此時(shí)，四位面壁者中唯一的幸存者羅輯發(fā)現(xiàn)了黑暗森林法則：“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅，這就是宇宙文明的圖景，這就是對(duì)費(fèi)米悖論的解釋。一旦被發(fā)現(xiàn)，總有一方被消滅！”并由此威脅三體人，使其撤離太陽(yáng)系。
羅輯從此成為第一任“執(zhí)劍人”。在許久后，不稱職的懦弱少女程心被選為第二任執(zhí)劍人，并在三體人入侵時(shí)放棄威脅三體人。幾天后，達(dá)到光速的三體第二艦隊(duì)出發(fā)，目標(biāo)地球。與此同時(shí)，在外太空逃亡的“藍(lán)色空間號(hào)”劫持了追擊他的“萬(wàn)有引力號(hào)”并廣播了三體星系的坐標(biāo)，鑒于黑暗森林法則，三體星系被毀滅，三體艦隊(duì)轉(zhuǎn)入逃亡狀態(tài)，長(zhǎng)達(dá)4個(gè)世紀(jì)的三體危機(jī)煙消云散。而自以為已經(jīng)掌握了生存奧秘的地球人啟動(dòng)了“掩體計(jì)劃”，在四大氣體行星背后修建了60座太空城，最終被來(lái)自歌者文明的“二向箔”壓縮為二維平面而毀滅。
從《黑暗森林》到《死神永生》，羅輯從前唱到尾，可是，羅輯已經(jīng)很老了。因?yàn)榕c三體人的抗?fàn)�，他失去了自由自在的生活；因�(yàn)閾?dān)綱面壁者，他時(shí)時(shí)處于被暗殺的危險(xiǎn)；因?yàn)閾?dān)任執(zhí)劍人，他的妻子孩子離開(kāi)了自己。他累了，不想再走了。他沒(méi)有選擇和程心二人一起走，而是留在冥王星和人類一起滅亡。和三體對(duì)抗，再和終極對(duì)抗，他太累了，讓他歇歇吧。當(dāng)太陽(yáng)系被壓成一幅畫(huà)的時(shí)候，羅輯說(shuō)出了生命里的最后一句話：“哦，要進(jìn)畫(huà)里了。孩子們，走好”。
那么，三體這本這么長(zhǎng)的`小說(shuō)究竟想告訴我們些什么呢？
首先，“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是”。人類你總以為自己很了不起，自己想到的別的生命就想不到了？一味地尋求安逸、而不向外界探索，如此的文明被毀滅也在料想之中。畢竟你未知的太多了，如果無(wú)知，請(qǐng)隱藏起來(lái)，請(qǐng)低調(diào)一些，如果暴露了你的無(wú)知，豈不是自取滅亡？你會(huì)害怕嗎？當(dāng)你看著腳下的一只螞蟻，看著它費(fèi)力地搬著東西，然后死去�？粗麄兊募覉@在你的手指下化為廢墟，是不是有種上帝的感覺(jué)。你不要得意，你也是這樣的下場(chǎng)。敬畏吧，無(wú)知的人啊，你永遠(yuǎn)也不要以為自己掌握了生殺大權(quán)。
其次，不要認(rèn)為所有的事情都是你想象的那樣。我們的腦子里有一種觀念——世界就是我所看到的樣子。這一點(diǎn)不僅影響了人類的視覺(jué)還影響了人的思維方式，正因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有人類一次又一次的失敗。人類只看到光粒于是認(rèn)為高級(jí)文明只有光粒一種武器，人類只看到三體飛船只有百分之一的光速于是認(rèn)為三體必?cái)。恳淮稳祟惗贾荒茉诓恢胫畜@慌失措。這也我們每個(gè)人的弱點(diǎn)吧。
第三，時(shí)間是最偉大的在光速十幾米的地方度過(guò)12天，宇宙就度過(guò)了一百七十多億年，云天明和程心最終沒(méi)有見(jiàn)到，這樣的結(jié)局很好，能夠彰顯時(shí)間的力量。為什么是時(shí)間的力量不是宇宙的力量，什么跟時(shí)間相比都是微不足道的。宇宙又如何，時(shí)間一直存在，而文物、財(cái)富、生命卻不斷消亡，又誕生。即使是宇宙，也會(huì)坍塌成黑洞，也會(huì)由四維展成三維，也會(huì)又三維展成二維，最后消亡，又變回十維。又有什么，能夠在維度的不斷變化中一直存在下去呢？活下來(lái)的人，才有權(quán)利說(shuō)話。
第四，科幻是一種預(yù)言，它講述的是一件還未發(fā)生，但極有可能發(fā)生的事。這種必然性不只是技術(shù)層面上的，更重要的是人性之中的必然。當(dāng)我們看到葉文潔發(fā)出那個(gè)毀滅人類的電波時(shí)，我們不會(huì)懷疑，因?yàn)槲覀兛吹搅怂闹械某鸷夼c絕望，那是每個(gè)人都會(huì)有的情緒。當(dāng)我們看到三體叛軍稱三體人為主時(shí)，我們也不會(huì)懷疑，因?yàn)槲覀兛吹降氖敲總�(gè)人心中對(duì)人類的懷疑，是對(duì)更加先進(jìn)的文明的向往。當(dāng)我們看到羅輯成為面壁者后貪圖享樂(lè)時(shí)，我們還是不會(huì)懷疑，因?yàn)槲覀兛吹降氖呛妥约阂粯犹颖芾щy的人，懦弱的人。當(dāng)我們看到程心作為執(zhí)劍人卻不能做出決斷而將達(dá)摩克利斯之劍扔到一旁時(shí)，我們確信了這個(gè)故事是真實(shí)的，畢竟除了人類還有什么動(dòng)物會(huì)如此“愚蠢”呢，只有人類才能有這樣的仁愛(ài)。
《三體》是科幻三部曲，但是每一部卓越的科幻作品的意義都不會(huì)止于促進(jìn)讀者的腎上腺素分泌，更重要的是引發(fā)讀者更多的思考。
《三體》讀后感3000字 篇13
“二位已經(jīng)是真正知道廣闊的含義的人，現(xiàn)在就是穿上宇宙服到外面的太空中散步，你們也會(huì)感覺(jué)狹窄的。”——題記
照理先百度：《三體》三部曲（又名“地球往事“三部曲）是劉慈欣撰寫(xiě)的史詩(shī)級(jí)巨作，是一部典型的硬科幻作品，也是中國(guó)當(dāng)代最杰出的科幻小說(shuō)。故事開(kāi)始于“紅岸基地”，一個(gè)探索外星人是否存在的絕密基地。目睹了作為清華大學(xué)物理教授的父親被紅衛(wèi)兵xx而死，并受到牽連的天體物理學(xué)女大學(xué)生葉文潔，私下向宇宙中發(fā)出了包含地球信息的電波作為對(duì)全世界的報(bào)復(fù)，信息被距地球最近的恒星系統(tǒng)上的居民——三體人收到，從此，三體世界和地球世界建立了聯(lián)系。
三體世界是一個(gè)地球人完全無(wú)法想像的生存環(huán)境極端嚴(yán)酷的世界——三體星圍繞三個(gè)質(zhì)量差不多的“太陽(yáng)”運(yùn)動(dòng)，而這三個(gè)太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)軌跡不可預(yù)測(cè)（物理學(xué)上的三體問(wèn)題），因此三體人生活溫度適宜的“恒紀(jì)元”以及嚴(yán)寒或炎熱的“亂紀(jì)元”的無(wú)規(guī)律交替中。常年穩(wěn)定且生存條件優(yōu)渥的地球在三體人眼中簡(jiǎn)直是天堂，自然而然成為了三體人希望占領(lǐng)的坐標(biāo)。
當(dāng)人類社會(huì)和三體社會(huì)建立聯(lián)系后，地球與三體的關(guān)系，地球內(nèi)部的人類組織，以及地球和三體以及其他處在宇宙這個(gè)廣大的“黑暗森林”的關(guān)系發(fā)生了幾度劇烈的變化，最終宇宙運(yùn)動(dòng)歸于沉寂，“死神”永生，獲得最終的勝利（為了不劇透——一個(gè)劇透狂魔的堅(jiān)持）。
首先，我！強(qiáng)！烈！推！薦！這！部！��！說(shuō)！
盡管這部硬科幻很多地方涉及物理知識(shí)我完全不能看懂，但三部曲的每一部都有完整的世界觀的設(shè)計(jì)、存亡轉(zhuǎn)折暴露出的倫理問(wèn)題、思考宇宙、世界的邏輯和角度分分鐘可以撼動(dòng)你的三觀，讓你看到全新的世界。Three-bodyis more than a fiction!他不光有天體物理的知識(shí)構(gòu)架和完整的全然不同的宇宙觀，他還有對(duì)人文獨(dú)特的思考。
以下分幾點(diǎn)詳說(shuō)：
1. 圣母是一個(gè)倫理問(wèn)題，更是一個(gè)歷史問(wèn)題。
i. 對(duì)于羅輯和程心
多少了解我的人都知道，我對(duì)于“圣母”幾乎是深惡痛絕的。在我的眼里，ta們是一群罔顧邏輯和科學(xué)，自大（到以為自己可以拯救世界）且軟弱的人。一如程心，第二代執(zhí)劍人。首先要簡(jiǎn)要介紹一下執(zhí)劍人：在人類初次面對(duì)三體危機(jī)時(shí)，面壁人羅輯設(shè)計(jì)出了一項(xiàng)，向全宇宙公開(kāi)三體星坐標(biāo)以讓其暴露于遭遇其他星球攻擊的危險(xiǎn)的計(jì)劃，并（在黑暗森林法則取得共識(shí)的條件下）成功起到了威懾的效果。持有坐標(biāo)發(fā)射器的人由全世界共同選擇，被稱為“執(zhí)劍人”。此時(shí)，羅輯被視為救世主。
程心生存的年代，是三體文化和地球文化開(kāi)始并存且融合的年代，人類科技進(jìn)步全面爆發(fā)，人們享受和平與科技，唾棄羅輯這樣的同歸于盡主義者。與此同時(shí)，程心奉為“圣母”，被當(dāng)做兩個(gè)世界和文明生命的象征而被推上神壇。程心的任何所作所為都不能被看成是個(gè)人的，而應(yīng)該是全世界人的選擇；她選擇不按下坐標(biāo)發(fā)射器，也就是全世界人選擇保存兩個(gè)世界的文明。但可笑的是，三體人并不領(lǐng)情地球人的圣母情節(jié)，他們堅(jiān)定的相信自己與地球是無(wú)法和平共存的，這才在發(fā)射器由羅輯轉(zhuǎn)交給程心的瞬間攻擊地球。隨后由全世界人推上神壇的程心又被全世界人唾為蟲(chóng)豸，認(rèn)為正是她的軟弱才導(dǎo)致地球?qū)⒁媾R被毀滅的命運(yùn)。漂流在外太空的“萬(wàn)有引力”號(hào)發(fā)射了三體星的宇宙坐標(biāo)后，導(dǎo)致三體星提前被毀滅，人們歡呼地球再一次迎來(lái)短暫的和平時(shí)，程心又被全體地球人所同情，而作為毀滅兩個(gè)世界的.計(jì)劃的構(gòu)想者的羅輯，要么被遺忘，要么仍然遭到鄙夷。在羅輯從三體人操控的智子口中問(wèn)出“安全申明”，地球文明的一線生機(jī)被予以肯定之后，羅輯的形象又再一次成為了救世主……
在短暫的一個(gè)世紀(jì)之間，對(duì)待同樣兩個(gè)人的態(tài)度以“全人類”為單位頻繁的兩極變化，簡(jiǎn)直讓我瞠目結(jié)舌。羅輯有強(qiáng)大的內(nèi)心，其他人對(duì)他的態(tài)度改變不了他什么，而程心在前兩次人類態(tài)度的轉(zhuǎn)變中幾乎崩潰，精神壓力大到失明；由此，承受網(wǎng)絡(luò)、輿論暴力的人的心理狀態(tài)也可見(jiàn)一斑。
羅輯是我在《三體》之中最為佩服的一個(gè)角色，他是一個(gè)手中有槍的戰(zhàn)士：他灑脫，深情，沉著，睿智，果斷。他對(duì)自己的妻子情真意摯，面對(duì)危機(jī)另辟蹊徑，幾十年來(lái)能夠一直保持對(duì)三體人的威懾作用，在幾乎絕境的情況下還能想到安全申明，看破太陽(yáng)系沒(méi)有幸存的希望之后又能淡然的轉(zhuǎn)而努力保存人類的文明成果。羅輯是一個(gè)本可以兩度救地球乃至太陽(yáng)系為危難之中的英雄，在人類喪失危機(jī)意識(shí)轉(zhuǎn)而唾棄他將兩個(gè)文明陷入危機(jī)的時(shí)候，他仍然沒(méi)有一絲一毫的松懈；他雖然被人類遺忘，但卻贏得了永遠(yuǎn)保持警醒的三體文明的尊敬，有些諷刺也證明了最了解我們的其實(shí)使我們的敵人這句話。
程心我確實(shí)無(wú)論如何也喜歡不起來(lái)，也非常不明白作者為什么直到最后都要保護(hù)程心。（當(dāng)然，我當(dāng)然直到作者是想要表達(dá)“愛(ài)才是人類最重大的發(fā)明”這個(gè)主旨，而這個(gè)主旨我覺(jué)得是一個(gè)徹頭徹尾的謊言，以及是本書(shū)最大的敗筆。）既然標(biāo)榜為硬科幻小說(shuō)，又何必要涉及這些婆媽的感情戲，只讓人看得膈應(yīng).
ii. 對(duì)于“萬(wàn)有引力”號(hào)
首先表達(dá)我對(duì)軍隊(duì)（盲目）的崇拜和仰慕，光是幻想一群軍裝在外太空一絲不茍的漂流就足夠讓我熱血沸騰了！
再說(shuō)“萬(wàn)有引力”號(hào)是果斷且勇敢的。在地球遭到三體星的打擊之際，他們迅速做出了程心沒(méi)辦法做出的決定——暴露三體星的宇宙坐標(biāo)，毀滅三體文明，這也最終為地球贏來(lái)了逃亡的時(shí)間。
“萬(wàn)有引力”號(hào)也是幸運(yùn)的，他們幸運(yùn)是因?yàn)樗麄儗?duì)一切保持懷疑。當(dāng)母星召喚他們“回歸”的時(shí)候，他們保持了懷疑，沒(méi)有第一個(gè)回到地球，所以他們看到了另一艘飛船的命運(yùn)，明白了“回歸”是一場(chǎng)徹頭徹尾的騙局。然后他們選擇了在宇宙中漂流，并發(fā)現(xiàn)了宇宙維度的奧秘，最終活到了三維宇宙的最后一刻。
iii. 對(duì)于三體文明
同情是不夠的，我對(duì)三體文明保持我的敬意。
三體人在極端殘酷的生存環(huán)境中明白了生存的方式和意義。他們侵略地球是因?yàn)樯妫麄兎胚^(guò)地球是為了生存，他們向地球展示宇宙的奧秘是為了（三維宇宙的）生存。在這個(gè)殘酷的黑暗森林里，一切都為了生存的三體文明，才是文明的常態(tài)。
iv. 逃亡主義，物種共產(chǎn)主義，極端戰(zhàn)爭(zhēng)主義，同歸于盡主義，和戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義。
這不是一個(gè)失誤，而且我不知道該說(shuō)些什么�？催^(guò)小說(shuō)，或者僅僅只是百度一下這幾個(gè)詞，我想你們也會(huì)有和我一樣說(shuō)不出來(lái)話的感受。真的，這是世界最不缺的就是對(duì)錯(cuò)，各種意義上。
與其說(shuō)“毫無(wú)是非觀的輿論觀點(diǎn)倒戈令人遺憾”不如說(shuō)“是非觀頻繁倒戈的必然性令人遺憾”。
2. 共識(shí)是短暫了，內(nèi)訌才是永久的；又名：當(dāng)人類真正流落太空時(shí)，極權(quán)只需5分鐘，且只能5分鐘。
“萬(wàn)有引力”號(hào)在三體星向地球發(fā)動(dòng)攻擊時(shí)對(duì)于毀不毀滅三體星產(chǎn)生了爭(zhēng)議，時(shí)間緊迫，在之后的漂流中他們也需要一個(gè)集權(quán)來(lái)保證他們以最高效率利用一切可用資源，所以他們通過(guò)舉手表決的方式在幾分鐘之內(nèi)建立了集權(quán)，并把少數(shù)派（持反對(duì)意見(jiàn)的人）控制了起來(lái)。承認(rèn)與否，這都比兩方爭(zhēng)論不休，錯(cuò)過(guò)最佳反擊時(shí)間要有用得多。我很贊同，這也是我對(duì)他們保持敬意的原因之一。
我一直這樣認(rèn)為：民主是低效的，它只是為了避免更加低效的集權(quán)而做出的妥協(xié)；也就是意味著，如果有低風(fēng)險(xiǎn)且高效的集權(quán)制度，民主也是要讓位的。這種意義上，我同意Loki：thevery truth in the universe is that people are born to be ruled.
3. Love is the subject, which is a lie as well.
《三體》中程心最后在文天明留下的小宇宙中逃過(guò)了宇宙大洗牌，以及《星際穿越》中墨菲和他爹因?yàn)榛ハ嘈湃味平饬艘秸攘巳祟�，這些看起來(lái)純屬搞笑的結(jié)局其實(shí)都是作者想要利用作品表達(dá)的中心思想：愛(ài)才能拯救一切。但這是個(gè)謊言。如果真的有一種愛(ài)能夠拯救世界，那也不會(huì)是這種個(gè)人私情，那必須是一種大愛(ài)，它表現(xiàn)出來(lái)很可能是殘酷和狠毒：為了保存全人類而威脅三體，為了傳承人類文明而拋妻棄子遠(yuǎn)走宇宙，為了給地球留下最后茍延殘喘的時(shí)間而毀掉另一個(gè)文明，等等。
生存才是一切的主題。這有帶我回到了《thegiver》這部電影。在長(zhǎng)老和給予者爭(zhēng)辯這個(gè)世界需不需要感情的時(shí)候，給予者問(wèn)長(zhǎng)老“難道這個(gè)世界沒(méi)有差別沒(méi)有感情的世界真的美麗嗎，人們感覺(jué)不到恨所以沒(méi)有爭(zhēng)奪沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)所以他們幸福嗎（大概這個(gè)意思吧）”的時(shí)候我的腦海里面一直回蕩的一句話：it’sfor the greater good。
生存是前提，愛(ài)啊，多樣性啊，公平啊不過(guò)是錦上添花的東西。我愛(ài)這個(gè)世界有這么多不一樣的人不一樣的敵方不一樣的事，但如果生存都成為一個(gè)問(wèn)題，那么這些細(xì)枝末節(jié)的東西都可以被拋棄，且應(yīng)該被拋棄。
4. “那么，他們?cè)谀膬耗兀?/p>
著名的費(fèi)米悖論：你已經(jīng)相信了廣闊的宇宙中存在不一樣的生物，甚至比我們更聰明的生物，那么他們?cè)谀膬耗�？如果他們真的存在，真的比我們聰明，為什么到現(xiàn)在還沒(méi)有來(lái)到地球呢？
由于施偉航(athank you to him)借給我了實(shí)體書(shū)，所以我沒(méi)有能夠做到足夠的讀書(shū)筆記，所以sneakpeek只有我發(fā)上了微博的部分。
1. ”他們渴望的戰(zhàn)爭(zhēng)就像草原天邊那跑死馬的遠(yuǎn)山，清晰可見(jiàn)，但到不了眼前，于是他們只有墾荒、放牧和砍伐。這些曾在“大串聯(lián)”中燃燒青春的年輕人很快發(fā)現(xiàn)，與這廣闊天地相比，內(nèi)地最大的城市不過(guò)是個(gè)羊圈；在這寒冷無(wú)際的草原和森林間，燃燒是無(wú)意義的，一腔熱血噴出來(lái)，比一堆牛糞涼的更快�！薄度w》
2. 當(dāng)她以執(zhí)劍人的身份面對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)的世界時(shí)，與羅輯不同，他沒(méi)感覺(jué)到這是一場(chǎng)生死決斗，只感覺(jué)這是一盤棋，她平靜地在棋盤前坐下，想好了各種開(kāi)局，假設(shè)了對(duì)方的各種棋路并一一想好應(yīng)對(duì)的方法，她準(zhǔn)備用一生的時(shí)間下這盤棋。但對(duì)方?jīng)]有移動(dòng)一枚棋子，而是抓起棋盤向她劈頭蓋臉砸過(guò)來(lái)。《三體·死神永生》
最后，我要再提到題記中的那句話，禇巖上將對(duì)其他兩名也進(jìn)入過(guò)四維空間的上校說(shuō)的：“二位已經(jīng)是真正知道廣闊的含義的人，現(xiàn)在就是穿上宇宙服到外面的太空中散步，你們也會(huì)感覺(jué)狹窄的。”因?yàn)檫@句話就能完美的概括我讀完《三體》后的主觀感受。以及，盡管我已經(jīng)在朋友圈里發(fā)過(guò)這句話：我相信讀過(guò)《三體》的人是看不見(jiàn)太陽(yáng)的，因?yàn)樵谒麄冄壑姓饺缴鸬�，是整個(gè)宇宙。
《三體》讀后感3000字 篇14
這兩天在看科幻小說(shuō)《三體》——說(shuō)實(shí)話它真是一部想象力無(wú)比豐富的小說(shuō)，以我的性格應(yīng)該非常喜愛(ài)，可奇怪的是，每次看完小說(shuō)我總是覺(jué)得心里堵了塊兒東西，一定要打一會(huì)兒CS泄憤才能平復(fù)心情，為何要在黑暗中死亡?。起初的時(shí)候連我自己都不知道這種莫名其妙的情緒是從何而來(lái)，但是當(dāng)小說(shuō)進(jìn)度不斷前進(jìn)，我漸漸明白了這種激憤心情的來(lái)源：因?yàn)樾≌f(shuō)中有一種貫穿始終的死亡一般的消極悲觀情緒，和一種令人感到寒冷徹骨的陰森氣息，它幾乎掌控了小說(shuō)的整個(gè)靈魂，令人感到無(wú)法喘息。
從開(kāi)始到結(jié)尾，人類的世界都在朝下走，從興旺到滅亡，作者把人類世界像一張廢報(bào)紙一樣柔皺，踩扁，一片片撕下來(lái)然后點(diǎn)火燒干凈，似乎對(duì)這個(gè)世界隱含著巨大的憤恨。我并不是一個(gè)只喜歡聽(tīng)好話、害怕看見(jiàn)災(zāi)難的人，我看過(guò)好多的科幻題材電影，可以說(shuō)沒(méi)有一部不是災(zāi)難片。那些美國(guó)大片，《生化危機(jī)》、《天地大沖撞》、《2012》、《天際浩劫》還有很多關(guān)于外星人、大洪水、生態(tài)災(zāi)難的電影，沒(méi)有一部不是滿地狼藉死傷遍野，沒(méi)有一部不是籠罩在毀滅和入侵的陰影中的。因?yàn)槿祟悓?duì)地外生命的恐懼，所以像《ET》那樣的電影在外星人電影里占的比例少之又少。不過(guò)我并不為看到這些地球被毀的畫(huà)面而感到多么憋屈，我知道宇宙很浩淼，地球連芥子都不能算，毀滅和災(zāi)難其實(shí)是隨時(shí)都可能發(fā)生的事情，人類沒(méi)有那么大的力量對(duì)抗自然。但我所說(shuō)的都是事實(shí)而不是悲觀。因?yàn)槲抑涝谀┤盏絹?lái)之前人類都是在不斷進(jìn)步的，不管是在科技上還是在倫理道德上。也許有一天有一種力量能夠摧毀一切，但是在我們的世界戛然而止之前，肯定還存在著一種光明的、積極的向往。這種向往不見(jiàn)得要變成現(xiàn)實(shí)，它只要存在過(guò)就不枉人類文明的意義，它是一種即使是滅亡了，也可以含笑而去的一種精神。但這種精神在《三體》里基本找不到。
《三體》的一切都是消極的，即使是看似積極的東西，它的背后也是消極的。它有無(wú)數(shù)美妙的設(shè)想，絕妙的創(chuàng)造，信息量之大令人嘆為觀止，雖然在一些科學(xué)問(wèn)題上有值得探討的地方，但是就一部小說(shuō)來(lái)說(shuō)已經(jīng)實(shí)屬不易，但這些美妙的閃光在它所營(yíng)造的人類團(tuán)體中完全是一片虛無(wú)，因?yàn)闀?shū)中的那個(gè)人類團(tuán)體是一個(gè)毫無(wú)希望的人類團(tuán)體，即使外星人不入侵，他們也會(huì)自己滅亡。甚至于，第二主角的三體人團(tuán)體也不是一個(gè)有多少希望的團(tuán)體。再甚至于，那個(gè)隱秘的，把三維世界裝進(jìn)二維世界的高智能生命，它們也是像肉彈一樣陰暗恐怖令人絕望的生命。書(shū)中寫(xiě)過(guò)一些關(guān)于愛(ài)的話題，不管是愛(ài)情還是博愛(ài)，可是我卻覺(jué)得它們是為寫(xiě)而寫(xiě)，根本虛弱無(wú)力。是的，虛弱無(wú)力，我從整本書(shū)中能體會(huì)到的除了沮喪就只有虛弱無(wú)力這個(gè)詞了。
要我舉例，我都不知從何說(shuō)起，因?yàn)槟欠N悲觀是俯拾皆是的，而且是連綿不絕的，作者特別喜歡先點(diǎn)燃一點(diǎn)希望之火然后完全熄滅它，然后再點(diǎn)，然后再熄滅，知道最后熄滅為止。作者顯然不喜歡一槍斃命——他喜歡慢慢凌遲。
地球人剛剛知道三體人要入侵的時(shí)候，很多科學(xué)家自殺了——他們連任何動(dòng)作都沒(méi)有選擇就自殺了，甚至連消息都沒(méi)公布就自殺了。他們就像麻木不仁的機(jī)器，在大家都要?dú)缰澳粺o(wú)聲地啟動(dòng)了自毀程序，甚至不愿意看一眼茫茫無(wú)知的人們。
三體人在地球人中發(fā)展了一些叛徒，可是這些叛徒不圖高官厚祿，寧愿三體人先殺了地球上其他人之后再殺了自己，這是多么的陰森絕望！連漢奸都不會(huì)這樣做——他們雖然出賣了祖國(guó)同胞，但至少還不至于連自己的命都一起出賣了。他們的出賣是為了在侵略者來(lái)臨時(shí)保命或者得到高官厚祿。可是三體降臨派們不是這樣的，他們幾乎是一群瘋狂的恐怖主義者。
然后作者點(diǎn)起一堆希望的火，終于有人要出來(lái)為人類說(shuō)話了。人類的自救行動(dòng)展開(kāi)了，他們開(kāi)始了解三體世界，也開(kāi)始采取積極措施，肅清地球人中的叛亂者，當(dāng)然還有那比較令人感到振奮的戰(zhàn)役——用“飛刃”摧毀了三體叛亂者的基地船。但是作者不會(huì)讓希望的火光閃耀太久的——他命令三體世界向地球派出了智子。
然后地球人就開(kāi)始了面壁行動(dòng)，面壁行動(dòng)本身其實(shí)并沒(méi)有什么，因?yàn)檫@次作者是用地球人來(lái)打擊讀者的。在漸漸明朗的局勢(shì)下地球人做出了一系列令人心寒的舉動(dòng)，他們集體性顯得浮躁、自私、無(wú)知、多疑、首鼠兩端，得知面壁者是他們的希望的時(shí)候，他們像對(duì)待神一樣對(duì)待他們，當(dāng)面壁者的進(jìn)展并不順利的時(shí)候，他們又紛紛棄之而去甚至謾罵侮辱和虐殺面壁者們。他們特別急躁，不愿意靜下心來(lái)聽(tīng)從別人說(shuō)一句話�？僧�(dāng)羅輯的“咒語(yǔ)”奏效的時(shí)候，被拋棄的他又一下子變成了神仙，人們又把希望全部都寄托在了羅輯身上�？墒撬麄兲≡�，看見(jiàn)羅輯不肯說(shuō)出原因就把由咒語(yǔ)毀滅的星系歸因?yàn)樗约旱谋�，重新拋棄了羅輯，甚至還驅(qū)趕他。可是當(dāng)他成了執(zhí)劍人之后，又被奉為神靈了。凡是能救他們的，他們就追捧，凡是不能救他們的他們就棄之如敝履，他們自私到完全忘記了人性，甚至根本就不考慮被他們多次當(dāng)做神靈又多次拋棄的人是同一個(gè)人。
這種情況在后來(lái)的星艦上也出現(xiàn)過(guò)，章北海逃走的時(shí)候地球人謾罵，要治罪于他，可是末日之戰(zhàn)之后他們又因?yàn)檎卤焙１４媪藨?zhàn)艦而把他當(dāng)做英雄。后來(lái)逃亡的戰(zhàn)艦被迫互相攻擊的時(shí)候，他們不考慮戰(zhàn)艦的情況而一致譴責(zé)，要求法辦。攻擊幸存的.戰(zhàn)艦成為地球人心目中的惡魔�？墒钱�(dāng)它們發(fā)出了廣播而使得三體艦隊(duì)轉(zhuǎn)向的時(shí)候，它們又成了英雄。地球人居然用卑鄙的手段召喚他們俘虜他們追擊它們。它們立下那么大的功績(jī)卻還要治罪。地球人對(duì)宇宙的無(wú)知和多疑實(shí)在登峰造極無(wú)以復(fù)加。
在《三體》小說(shuō)中，除了那叫得上名字的幾個(gè)人，比如羅輯、比如章北海之類還能保持一些人類的善性之外，剩下的大眾簡(jiǎn)直就是一群慌不擇路的暴民，即使是經(jīng)歷了很多次末日的考驗(yàn)之后他們?nèi)匀皇沁@樣一群暴民，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)。這不免令人感到無(wú)比悲觀——作者本人好像就覺(jué)得地球人是無(wú)藥可救的。
而這還不是最令人心寒的，因?yàn)槲铱傆X(jué)得100個(gè)人里至少也得有一個(gè)好人，即使我自己是最卑鄙最低等最齷齪最可恥的動(dòng)物，那這宇宙里總要有些不卑鄙不低等的存在吧？可是作者把這最后的火也給滅了。作者說(shuō)宇宙是一個(gè)黑暗森林，森林里的居民一個(gè)比一個(gè)卑鄙，一個(gè)比一個(gè)兇殘，越是高等的生命就越是兇殘冷漠。如果說(shuō)三體人很兇殘是環(huán)境所逼的，但把太陽(yáng)系攻擊成二維的那個(gè)生命呢？它們寧可自己和別人同歸于盡也不愿意哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)僥幸來(lái)相信對(duì)方是無(wú)害的。這難道不是恐怖主義行為么？當(dāng)然我知道，地球上就有很多恐怖主義組織，還有一些流氓國(guó)家，假如太空還有智慧生命，我也不反對(duì)會(huì)有恐怖主義，會(huì)有流氓星球，可是作者似乎更愿意把宇宙描述成充斥著一大堆流氓的空間。這令我驚詫，也令我憤怒莫名！我甚至認(rèn)為能夠產(chǎn)生這樣思想的大腦本身其實(shí)也是它產(chǎn)物中的一員。
如果說(shuō)來(lái)自人性方面的描寫(xiě)令我感到悲涼的話，那來(lái)自科技方面的描寫(xiě)簡(jiǎn)直就令我感到絕望了。
但在這里我必須首先表達(dá)對(duì)作者的敬佩。因?yàn)楸緯?shū)在科技方面的描寫(xiě)和展望實(shí)在是令人驚異。它涉及到很多領(lǐng)域，動(dòng)用了無(wú)數(shù)概念，各種新奇的想法猶如雨后春筍般一個(gè)接一個(gè)往外冒，琳瑯滿目，令人應(yīng)接不暇。而其構(gòu)思之妙則更是讓人贊嘆不已。它構(gòu)造了一個(gè)無(wú)比先進(jìn)而美好的未來(lái)世界，人們?cè)诘叵禄蛘咴谔焐系奶粘沁^(guò)著和現(xiàn)在完全不同的新生活，一切都是宏大而又令人嘆為觀止的�？墒沁@些完全沒(méi)有帶給我很多興奮，我領(lǐng)略到的只是思維火花的神妙而已，我得感謝作者，因?yàn)樗貙捔宋业乃悸�，可是我又不想感謝作者，因?yàn)檫@一切始終都籠罩在陰冷的悲觀之中。
因?yàn)椴还苋祟愖龆嗝创蟮呐�，都永遠(yuǎn)不可能打敗入侵者。和三體的拉鋸戰(zhàn)中，人類不斷冒出新的想法，卻總是被三體文明扼殺。最后人類不惜用自己作人質(zhì)，犧牲無(wú)數(shù)、流血漂櫓，終于在三體人的魔爪下保住家園，但還不能算是慘勝，只能算是慘平。因?yàn)槿w人還沒(méi)有消失，它們還有星艦。而接踵而至的慘敗馬上就到來(lái)了，人類被像捏螞蟻一樣捏扁。最后的幸存者甚至還是依賴三體世界的力量而存在的，這個(gè)角度看來(lái)，人類確乎是慘敗了，人類就是可笑的蟲(chóng)子！所有的希望都被越來(lái)越深的黑暗所埋葬，所有的溫暖都被恐懼和冰冷所吞噬，所有的一切，它們消失了，消失在絕望中……
我想也許作者想要表達(dá)只有自然才是最終勝利者的思想，這個(gè)思想我是完全同意的，而且我在某種程度上也同意“天做孽猶可恕，自作孽不可活”的說(shuō)法�？墒窃诤诎瞪值捏w系里好像并不只是人類在作孽。假如說(shuō)人類作孽過(guò)大只能毀滅，那我絕對(duì)認(rèn)賬。可是在書(shū)的末尾，按照黑暗森林理論，很多無(wú)辜的文明可能都被畫(huà)進(jìn)了巫師的畫(huà)里去——也許是我多慮了，作者根本就沒(méi)有設(shè)想他們是無(wú)辜的，他認(rèn)為所有的底墑體都是罪惡的，都是有攻擊性的。換句話說(shuō)，毀滅了任何一個(gè)人，任何一個(gè)生靈都是不冤枉它們的。作者在篇尾構(gòu)想了一個(gè)新的世界，確切說(shuō)是一個(gè)新的宇宙——過(guò)去的宇宙中他所有厭惡的東西，都不復(fù)存在了，真棒�。。≌媸翘烂盍�！黑暗的死亡，埋葬所有的希望，這正是哈迪斯所想要的，美妙的冥界之歌，每個(gè)音符都是美妙的死亡的旋律，跳躍著變態(tài)的殺戮的美感。我仿佛聽(tīng)到了作者心中的鋼琴在彈奏著一曲《黑色星期五》，很好很強(qiáng)大！
寫(xiě)到這里我想我已經(jīng)足夠招來(lái)所有三體迷們的炮轟了。他們也許會(huì)向我放出智子，也許會(huì)向我派出好幾波艦隊(duì)，也許會(huì)朝我身上濺水滴，也或許干脆開(kāi)始給我畫(huà)像了。不過(guò)我覺(jué)得無(wú)所謂，這些都是我想說(shuō)的，所以我說(shuō)出來(lái)一點(diǎn)也不覺(jué)得后悔。不過(guò)在三體粉絲們用他們的水滴摧毀我之前我想說(shuō)說(shuō)我對(duì)宇宙和人性的看法：
我實(shí)在不知道宇宙從哪里來(lái)要到哪里去，即使是現(xiàn)在最為有理有據(jù)的大爆炸論，也還沒(méi)有解決奇點(diǎn)之前的問(wèn)題。正因?yàn)榇耍钪嬖谖业男闹袑?shí)在是太廣大了。也正因此，我們的地球?qū)嵲谔煨×�。我不知道宇宙的未�?lái)但我可以想見(jiàn)地球的未來(lái)——這個(gè)我們賴以生存的星球，這片生我養(yǎng)我的土地，它誕生在太陽(yáng)系的塵埃之中，最終也將被面臨死。
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