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讀后感

狗貓鼠讀后感

時(shí)間:2023-03-23 04:03:48 讀后感 我要投稿

狗貓鼠讀后感

狗貓鼠讀后感1

  最近我讀了一本散文書《朝花夕拾》,它的作者是魯迅,書中有一篇文章《狗、貓、鼠》給我留下了深刻的印象。

狗貓鼠讀后感

  魯迅在《狗、貓、鼠》中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一類人的行為、性格很像。例如:寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了才吃掉。就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評,說不定那種人會(huì)在某個(gè)角落里偷偷奸笑。

  魯迅先生說他討厭貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和虎、獅同族,都食比自己弱小的動(dòng)物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常?桃庋陲椬约旱.本性,其實(shí)反而會(huì)讓別人覺得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰都積極,一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。

  這篇文章還告訴我們,老鼠并非全部都那么討厭,其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛,很有靈性的,但卻遭到別人的摧殘。其實(shí),我們可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情。

  從這篇文章里我還學(xué)會(huì)了站在不同的角度思考問題,可能會(huì)有不同的答案,我會(huì)繼續(xù)多讀幾遍這篇文章,更加深刻的體會(huì)文中的深意。

狗貓鼠讀后感2

  我對魯迅先生的文章很感興趣,因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛的地方。最近我讀了魯迅的朝花夕拾之《狗·貓·鼠》。本文中描寫的墨猴和隱鼠,文筆十分簡練,墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前,好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧。

  魯迅先生的'兒子寫了一篇文章,他說現(xiàn)在青年的一代,如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會(huì)說“橫眉冷對千夫指”呀,“俯首甘為孺子!毖。這太片面,不是真實(shí)的魯迅”。新中國成立后,魯迅的革命性開始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了特別的強(qiáng)調(diào)。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家,他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的。

  我們應(yīng)該全面地學(xué)習(xí)他的文章,多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆,有趣的傳說和風(fēng)趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅,走進(jìn)他的心靈。

狗貓鼠讀后感3

  《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的`作品不堆砌辭藻追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣!豆坟埵蟆贰谶@篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時(shí)嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害,但我對貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,何況它后來確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

狗貓鼠讀后感4

  那是一個(gè)迷信權(quán)威的世界,“我說二二得四,三三見九,也沒有一個(gè)字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò),則紳士口頭的二二得七,三三見千等等,自然就不錯(cuò)!睓(quán)威這個(gè)角色,在人們心中留下了太大的影響,人們往往盲目的去迷信他,去相信他,也強(qiáng)迫自己的子孫相信他,我們茫然從他的手中接過了知識(shí),這知識(shí)卻堵住了我們的求知的欲望,大多數(shù)人會(huì)想:既然我們已經(jīng)知道知識(shí)了,又何必去鉆研呢?就這樣,一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。

  哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說,但當(dāng)時(shí)的人們都只相信地心說,日心說的.支持者很少,甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說而被燒死,雖然日心說被提出很久后才被注意,但它引領(lǐng)人們找到了真理,擺脫了錯(cuò)誤。

  而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體的下落速度和重量成正比,但年輕的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗(yàn),推翻了統(tǒng)治千年的教條。明明只要自己親手實(shí)驗(yàn)一下便可證明的錯(cuò)誤,卻能成為流傳千年的教條,權(quán)威的影響太大了,它統(tǒng)治了人們的身心,讓人只懂得相信權(quán)威而不明白探索真理。權(quán)威的話,也毒害了人們的求知欲

  讓我們擦亮自己的眼睛,不要一味的迷信權(quán)威,要相信真理,用自己的雙手親自去驗(yàn)證真理!

狗貓鼠讀后感5

  有一座房子,里面有許多的老鼠,一天一只貓來到這里吃了好多只老鼠,老鼠被嚇得不敢出來了,于是貓想了一個(gè)辦法。它把自己掛在一個(gè)鉤子上,一動(dòng)也不動(dòng)地裝死。老鼠們以為貓死了都鉆出洞來。結(jié)果貓把它們給吃了。沒過多久貓又故伎重演,聰明的小老鼠看見了就對貓說:“嘿,伙計(jì),我們再也不上當(dāng)了”

  讀了這個(gè)故事使我明白聰明的小老鼠上了一次當(dāng),就不會(huì)再上第二次當(dāng)了。這也說明聰明的`人吃一塹長一智,不會(huì)老受壞人的欺騙。

狗貓鼠讀后感6

  《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》,我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀,才基本明白了它之中的含意,希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。

  魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評,說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族,都食比自己弱小的動(dòng)物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常?桃庋陲椬约旱哪撤N本性,其是反而會(huì)讓別人覺得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的'人,有東西吃就比誰都積極,一要他做事,就一溜煙不知道跑到哪里去了,就像廣東話中的一句俗語:"吃野吾做野,做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們,老鼠中并非全部都那么討厭,其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛,很有靈性,但卻遭到別人的摧殘,其實(shí),人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情,為什么有人就做不到?這可需要反思一下。

  看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章,雖說我不是受益匪淺,但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。

狗貓鼠讀后感7

  《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》,我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀,才基本明白了它之中的含意,希望我的理解能夠正確,朝花夕拾狗貓鼠讀后感。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。

  魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評,說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族,都食比自己弱小的動(dòng)物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常常刻意掩飾自己的某種本性,其是反而會(huì)讓別人覺得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人,有東西吃就比誰都積極,一要他做事,就一溜煙不知道跑到哪里去了,就像廣東話中的.一句俗語:吃野吾做野,做野打爛野。魯訊先生還告訴我們,老鼠中并非全部都那么討厭,其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛,很有靈性,但卻遭到別人的摧殘,其實(shí),人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情,為什么有人就做不到?這可需要反思一下。

  看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章,雖說我不是受益匪淺,但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。

狗貓鼠讀后感8

  那是一個(gè)迷信權(quán)威的世界,“我說二二得四,三三見九,也沒有一個(gè)字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò),則紳士口頭的二二得七,三三見千等等,自然就不錯(cuò)!睓(quán)威這個(gè)角色,在人們心中留下了太大的影響,人們往往盲目的去迷信他,去相信他,也強(qiáng)迫自己的子孫相信他,我們茫然從他的手中接過了知識(shí),這知識(shí)卻堵住了我們的求知的欲望,大多數(shù)人會(huì)想:既然我們已經(jīng)知道知識(shí)了,又何必去鉆研呢?就這樣,一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。

  哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說,但當(dāng)時(shí)的人們都只相信地心說,日心說的支持者很少,甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說而被燒死,雖然日心說被提出很久后才會(huì)注意,但它引領(lǐng)人們找到了真理,擺脫了錯(cuò)誤。

  而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體的下落速度和重量成正比,但年輕的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗(yàn),推翻了統(tǒng)治千年的.教條。明明只要自己親手實(shí)驗(yàn)一下便可證明的錯(cuò)誤,卻能成為流傳千年的教條,權(quán)威的影響太大了,它統(tǒng)治了人們的身心,讓人只懂得相信權(quán)威而不明白探索真理。權(quán)威的話,也毒害了人們的求知欲。

  讓我們擦亮自己的眼睛,不要一味的迷信權(quán)威,要相信真理,用自己的雙手親自去驗(yàn)證真理!

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