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活該幸福讀后感
活，該幸福讀后感【1】
最近，我讀了《幸福的秘訣》這本書(shū)。
我心潮起伏，心情久久不能平靜。 我最喜歡的故事是《學(xué)會(huì)寬容》。這個(gè)故事講了“我”發(fā)燒到醫(yī)院看病，每天都打點(diǎn)滴過(guò)日子。有一天“我”給我打點(diǎn)滴的是一名實(shí)習(xí)護(hù)士。“我”就覺(jué)得那位實(shí)習(xí)護(hù)士把我當(dāng)實(shí)習(xí)對(duì)象了。
實(shí)習(xí)護(hù)士輕輕地把酒精擦在我的手背上，綁好橡皮管后，她把針管刺進(jìn)我的手背里，可是針管沒(méi)有回血，顯然是沒(méi)扎準(zhǔn)。由于多日被病痛折磨，“我”心中頓時(shí)躥起一股無(wú)名火，真想指著她的鼻子破口大罵。
但是看到那位實(shí)習(xí)護(hù)士額頭上顆顆汗珠流下來(lái)時(shí)，“我”的火氣頓時(shí)被她的汗珠澆滅了。護(hù)士沖“我”微微一笑，試著扎第二次，“我”心里不斷暗暗地說(shuō)服自己不要計(jì)較，并對(duì)護(hù)士說(shuō)，不要緊的。
到了第三針，護(hù)士終于成功了。 故事中的“我”本來(lái)被實(shí)習(xí)護(hù)士扎得手都腫了，正想罵她�？煽吹剿~頭上的汗珠，我心里的火氣被她的汗珠澆滅了。在“我”的鼓勵(lì)下，護(hù)士終于把針扎進(jìn)了我的手里。
如果當(dāng)時(shí)“我”沒(méi)有耐心地鼓勵(lì)那位護(hù)士，可能那位護(hù)士就不會(huì)成功把針扎進(jìn)去。 有一次，媽媽和我去醫(yī)院，剛到輸液區(qū)坐下。我就看見(jiàn)，在旁邊，一位男人，正準(zhǔn)備扎針，來(lái)的是一位實(shí)習(xí)護(hù)士。
那位護(hù)士，扎了幾次也沒(méi)成功，把那位男人的的兩只手都打腫了也沒(méi)把針扎進(jìn)去。那個(gè)男人火了，對(duì)著那名護(hù)士就破口大罵，指責(zé)那名護(hù)士說(shuō)她不會(huì)就不要來(lái)打，換個(gè)人打。
最后，直到護(hù)士長(zhǎng)來(lái)后，男人才停止罵那位護(hù)士。
我媽媽對(duì)那位護(hù)士說(shuō)，剛來(lái)打針肯定有些人會(huì)沒(méi)耐心的，不要放在心上。
然后，媽媽把自己的手給那位護(hù)士扎，第一次不成功，護(hù)士沒(méi)有放棄，到了第二針，終于成功了，那位護(hù)士臉上露出了喜悅。 讀完《幸福的秘訣》這本書(shū)后，我懂得了寬容不是豪言壯語(yǔ)，而是潤(rùn)物無(wú)聲的行動(dòng)。
寬容就是善良對(duì)待他人，多些熱情和理解，少點(diǎn)冷淡和苛刻。
活，該幸福讀后感【2】
幸福是什么?可能在每一個(gè)人的心里都有著不同的理解,為什么人們都可望得到幸福,而幸福是什么,這沒(méi)有個(gè)嚴(yán)格的定義。在沒(méi)有閱讀過(guò)《幸福的方法》前，我本人對(duì)幸福也沒(méi)有明確的定義，原來(lái)幸福并非擁有豐盛的金錢(qián)和物質(zhì)，那么幸福是什么呢，怎么才能擁有幸福呢?
幸福是什么?我們都希望擁有幸福，都能感覺(jué)到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫助我們更加深刻地理解它，書(shū)中說(shuō)道：所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂(lè)型，第三種是虛無(wú)型，第四種是幸福型。
我們需要確立了怎樣的生活態(tài)度才能離幸福更近或者擁有幸福。書(shū)中舉例說(shuō)到，一個(gè)作惡多端的人死后到了一個(gè)不用工作，整天吃、喝、玩、樂(lè)的地方，他以為自己到了天堂，在他慶幸著自己到了天堂不久，他感覺(jué)到前所未有的空虛和寂寞。
此時(shí)，上帝出現(xiàn)了，上帝告訴他，其實(shí)你現(xiàn)在是在地獄。另外一個(gè)故事說(shuō)到，有一個(gè)年輕人和一群老人一起去登山，年輕人非常迫切的希望登到山頂，去欣賞美麗的風(fēng)景，并沒(méi)有時(shí)間和心情去拉欣賞沿途的風(fēng)景。
結(jié)果他并沒(méi)有在老人們前面登上山頂，這兩個(gè)故事告訴了我們，幸福并非是每天要做有意義的事情和結(jié)果并非是最重要的，過(guò)程才應(yīng)該是接近和體會(huì)幸福的捷徑。
如何實(shí)現(xiàn)幸福?泰勒·本 - 沙哈爾博士的《幸福的方法》中，他自己以為能拿到世界冠軍就是他最大的幸福，當(dāng)他自己拿到世界冠軍的那一刻，他卻并不感覺(jué)自己幸福，返而是迷茫，為什么會(huì)這樣?這引起泰勒·本 - 沙哈爾博士的深思。
作者到處尋求答案，他發(fā)現(xiàn)幸福并非是短暫的、單一的，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，多樣的。幸福是相對(duì)的，不同的人、不同的時(shí)代、不同的國(guó)籍、不同的性別、不同的年齡、不同的學(xué)歷、不同的閱歷，幸福感是不一樣的，能給他們帶來(lái)幸福的事情也是千差萬(wàn)別的，所以幸福沒(méi)有固定的公式和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
因?yàn)樾腋Ｊ窍鄬?duì)，所以就引出了一個(gè)慣性，習(xí)慣和他人比較，隨著讓一部分人先富起來(lái)的政策的號(hào)角吹響，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以沒(méi)有發(fā)達(dá)起來(lái)的人，有些失落是很正常的事情。
為什么以前的人容易感到幸福，那是因?yàn)樵诟母镩_(kāi)放前，普遍的貧窮，大家沒(méi)有比較就沒(méi)有失落。
不可否認(rèn)的是，相比較以前，現(xiàn)在的貧富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的參照系不應(yīng)該是任何外在的東西，參照系應(yīng)該是過(guò)去的自己。我常常對(duì)自己說(shuō)當(dāng)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，不要忘記自己剛剛出發(fā)的樣子，這樣我才能始終記得出發(fā)的原因，才能始終懷有感恩之心。
活，該幸福讀后感【3】
很早前曾讀過(guò)一句話：能夠活著是最大的幸福。到時(shí)的我很不能理解，難道說(shuō)如果人像牲畜一樣卑賤的活著而不思進(jìn)取，這也是一種莫大的幸福嗎?合上余華的《活著》，細(xì)細(xì)回味徐福貴的坎坷的一生，驀然間，發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)的想法是多么的荒謬。其實(shí)，能夠活著，真的是一種幸福。
《活著》為我們講述了地主少爺福貴一生的悲歡。在經(jīng)歷了家道敗落，父母與兒女，妻子與外孫的相繼離去后，福貴的活著更深層次的為我們揭示了活著的意義，同時(shí)，也讓我們懂得：我們是幸福的，因?yàn)槲覀兓钪?/p>
倘若說(shuō)人是靠記憶來(lái)慰藉，靠回憶來(lái)釋然，靠平靜來(lái)概括，那么，福貴則是在靠回首來(lái)頓悟幸福。盡管福貴是在充滿悲愴的午后黃昏講述他的一生的，但或許他的內(nèi)心是幸福的。因?yàn)樵诮?jīng)歷了那么多的艱難困苦后，唯獨(dú)他活下來(lái)了，這是多么大的一種幸福啊。他活著，不僅要自己好好活著，而且要承載他已故親人的活著的希望。拋開(kāi)這些，正如余華所緒：人只為活著本身而活著，不為活著以外的任何事物而活著。那樣就更應(yīng)該幸福的活著。既然活著，本身就是一種幸福，那又何必在意那么多過(guò)去呢。
活著是人的一種本能。你有權(quán)有勢(shì)有錢(qián)的活著是活著，我沒(méi)權(quán)沒(méi)勢(shì)沒(méi)錢(qián)的活著，同樣也是活著。已經(jīng)經(jīng)歷了那么多的不易才堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，為什么不感到幸運(yùn)，感到幸福呢?人生是無(wú)常的，每時(shí)每刻都在不停的變換，下一刻苦難就可能降臨在我們的身上。我們又何不趁著我們現(xiàn)在還活著，好好享受活著的幸福呢。
對(duì)于福貴獨(dú)自活著是否真的幸福，我無(wú)法斷言�；蛟S在旁人認(rèn)為，福貴的活著是一種煎熬，這種煎熬比死還難受;但就我個(gè)人而言，我認(rèn)為福貴的活著，最終收獲更多的是幸福。撇開(kāi)福貴來(lái)講，現(xiàn)在我想講的是 ：生活在我們這個(gè)社會(huì)的人是幸福的，因?yàn)槲覀兛鞓?lè)的活著。
在當(dāng)今這個(gè)和平的社會(huì)，福貴時(shí)期的動(dòng)蕩歲月已不復(fù)存在。我很好奇為什么還是會(huì)有那么多的人因?yàn)楣ぷ鞑豁樌蛘呤倭说确N種可笑的原因而輕易放棄活著的機(jī)會(huì)而選擇了死亡。我們要活著，只有活著，才會(huì)有希望，才會(huì)有幸福。
生命是一列開(kāi)往墳?zāi)沟牧熊�，很多的人都�?lái)不及到達(dá)終點(diǎn)站，便無(wú)奈在中途匆匆下車。我們是幸福的，因?yàn)槲覀冞�在
這趟列車上。既然還在，我們就要好好欣賞沿途的風(fēng)景，縱使前面的風(fēng)景是那么的黯淡無(wú)光，都要勇敢的面對(duì)。因?yàn)�，我們驕傲的活著，活著，就是一種莫大的幸福!
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