讀大學(xué)讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要回過頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編整理的讀大學(xué)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀大學(xué)讀后感1
進(jìn)入大學(xué)，相比以前有了更多的課余時(shí)間，然而看書的時(shí)間也相對(duì)減少了。即使拿起教科書以外的書來(lái)翻閱，也很少看到什么有營(yíng)養(yǎng)的書。對(duì)于大學(xué)生適合讀什么書，自己也感覺很迷茫，最近有人介紹《讀大學(xué)讀什么》一書，雖然書中有許多觀點(diǎn)與現(xiàn)在人們的思維背道而馳，讓許多人難以接受，但我不得不說(shuō)它是一本值得一讀的書。這本涉及了許多大學(xué)生普遍存在的問題。例如戀愛，人際交往，兼職等一系列關(guān)于大學(xué)生的事。
“愛情是永恒的”這一直是文人騷客津津樂道的話題，而此書也涉及到了這一方面。書中有這樣一句話：“花開堪折直須折”，“愛情是不期而至的，可以期待，但不可以制造，越是寂寞，越要警惕愛情，花開堪折方需折，莫讓鮮花敗殘枝”這其中一句詩(shī)：“花開堪折方須折，莫待無(wú)花空折枝”，可以說(shuō)兩者是處于相對(duì)位置的。每一次不管是課堂之上，還是課堂之外，往往同學(xué)們都對(duì)此討論的很激烈。大學(xué)戀愛真的是可以“快餐式”形容，他們可以認(rèn)識(shí)幾天就拍拖，也可以相處幾天就結(jié)束。我想這是可以理解的，因?yàn)榛ゲ涣私獾娜苏婺芟氤鲩L(zhǎng)久呢。我想說(shuō)的是：戀愛不是寂寞的借口。
其中書上談到的逃課問題，作者是這樣說(shuō)的，“什么都不逃，跟什么課都逃掉沒什么兩樣”。讀大學(xué)，關(guān)鍵是學(xué)會(huì)思考問題的方法，但是不要逃錯(cuò)課；英語(yǔ)角絕對(duì)不是學(xué)英語(yǔ)的地方為了英語(yǔ)丟了專業(yè)，那就會(huì)舍本逐末了。書中提出了更雷人的觀點(diǎn)；不逃課的學(xué)生不是好學(xué)生。當(dāng)我看到這個(gè)部分的時(shí)候，就開始思考：難道我一直以來(lái)堅(jiān)持的原則不逃課不遲到都是錯(cuò)誤的嗎？同時(shí)，作者將到要注意逃課的策略，要逃課，但是不要逃錯(cuò)誤。同時(shí)，不到要逃課，而且要讓老師給高分。很多大學(xué)課程唯一的作用就是浪費(fèi)青春，一定要自主性的學(xué)習(xí)，不要讓老師牽著鼻子走。
更重要的是我們?cè)诖髮W(xué)要注意學(xué)習(xí)的.方法，也就是思維模式，我們五年經(jīng)過了十多年的學(xué)習(xí)，一些東西可能會(huì)隨著時(shí)代的變遷而過時(shí)，但是思維方法，分析能力我們是掌握在自己手中了，這就是我們要走出一個(gè)誤區(qū)，不要一直最求成績(jī)的高低，讀死書，即使在每年期末都難到獎(jiǎng)學(xué)金，即使每次考試都是全班第一名，以后在用人單位卻平凡至極。
學(xué)習(xí)過程中，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問題，分析問題，培養(yǎng)邏輯思維能力培養(yǎng)系統(tǒng)分析能力，當(dāng)然要有深厚的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)該培養(yǎng)自己的觀察力，洞察力。社會(huì)發(fā)展到今天，可以說(shuō)已經(jīng)是只是爆炸的時(shí)代了，我們僅僅學(xué)習(xí)別人的知識(shí)，那樣只會(huì)永遠(yuǎn)走在別人的會(huì)面，永遠(yuǎn)沒有自己的事業(yè)，換句話說(shuō)創(chuàng)新很關(guān)鍵，我們要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，當(dāng)然應(yīng)該建立在觀察力的基礎(chǔ)上，平時(shí)就要多想問題，一些細(xì)微的小事里面也許蘊(yùn)藏著大的道理與智慧，學(xué)會(huì)見微知著。
大學(xué)中的各種證書到社會(huì)后也不近有用過四六級(jí)，計(jì)算機(jī)三級(jí)，也許還有更多類似的證書。當(dāng)然過四六級(jí)是當(dāng)今時(shí)代的所需，抑或說(shuō)是必須，但是其他的東西我們能記住多少呢？或許到了社會(huì)都忘記了吧，口語(yǔ)應(yīng)該比書面的東西更重要，計(jì)算機(jī)，當(dāng)今社會(huì)，應(yīng)該把它稱作是第三只手了吧。
大學(xué)生里面還有個(gè)關(guān)注就是兼職，找一個(gè)業(yè)余的工作也是個(gè)不錯(cuò)的選擇，不但能鍛煉自己，而且可以為家里減輕一定的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也可以積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，為以后步入社會(huì)打下基矗讀大學(xué)就是在讀人生，找準(zhǔn)自己的方向，培養(yǎng)自己應(yīng)對(duì)問題的能力，解決問題。大學(xué)，更需要豐富思想，將思想根植于現(xiàn)實(shí)，做一個(gè)思想深刻的人。
我讀了這本書后很是感觸，將我這個(gè)幻想青年拉回了現(xiàn)實(shí)，我們都是成年人了不要再停留在那個(gè)幼稚的年代，我們應(yīng)該感受到壓力還有責(zé)任。來(lái)自社會(huì)的壓力，還有一分家的責(zé)任，大學(xué)生讀什么究竟讀什么，除了專業(yè)技能，還有各個(gè)方面就是讓你適應(yīng)在社會(huì)中如何跟快的轉(zhuǎn)換角色。
讀大學(xué)讀后感2
剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，我感覺到一些的迷惘。因?yàn)槲乙恢币詠?lái)所追求的目標(biāo)已經(jīng)告一段落了，所以，一時(shí)失去航標(biāo)的我顯得有點(diǎn)手足無(wú)措。無(wú)意中接觸到《讀大學(xué)，究竟讀什么》這本書，讓我從迷惘中晃過神來(lái)。
《讀大學(xué)，究竟讀什么》這本書比較簡(jiǎn)要地概括了在大學(xué)可能遇到的問題和可能產(chǎn)生的想法，而且作者以一個(gè)第三者、過來(lái)人的角度比較客觀地給了大學(xué)生一些忠告，對(duì)于其中的一切問題我是有比較深的感觸的。綜觀全書，他讓我明白了：在大學(xué)要盡早地給自己做好定位和規(guī)劃。
作者開門見山向讀者們概括的說(shuō)了“讀大學(xué)究竟讀什么”。我很贊同作者的一句話“一個(gè)經(jīng)過獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定，因?yàn)榍罢叩娜烁癫攀仟?dú)立的，獨(dú)立的人格理應(yīng)比一切都更重要”。在大學(xué)里我們多了獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。如果我們沒有抓住這樣的機(jī)會(huì)讓自己成為一個(gè)思想深刻的人，那么我覺得，我們就沒有資格稱得上是一個(gè)真正的大學(xué)生。那么怎樣才能成為一個(gè)思想深刻的人呢？我覺得第一，我們要多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根與現(xiàn)實(shí)的土壤。按作者的話來(lái)說(shuō)，就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時(shí)，還應(yīng)該與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友。我們要博覽群書，充分利用好大學(xué)圖書館這個(gè)優(yōu)良的資源。而且我們看書的時(shí)候不要只局限與本身自己的專業(yè)，要多看一些其它方面的書，盡量地去拓寬自己的知識(shí)面，這樣對(duì)于我們將來(lái)就業(yè)也是有好處的。另外，我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走，可是，只要你善于思考身邊的這些看上去毫無(wú)意義的小事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活就是一本最好的.教科書。
在書中，作者還提到了人生規(guī)劃的問題。作者認(rèn)為，每個(gè)人畢業(yè)以后大致有這么三條路可走：仕途，商界，學(xué)術(shù)。作者讓我明白了，一個(gè)成功的人生應(yīng)該有及時(shí)的定位和深思熟慮的規(guī)劃。首先，我們要充分地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的性格和長(zhǎng)短處。然后根據(jù)自己的興趣并且結(jié)合實(shí)際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。最后，我們就應(yīng)該利用大學(xué)四年的時(shí)間培養(yǎng)自己的能里。想做官的就要培養(yǎng)自己有審時(shí)度勢(shì)的能力，要能察言觀色、見微知著，否則在官場(chǎng)恐怕很難做出一些不適當(dāng)?shù)呐袛�。做學(xué)術(shù)的就應(yīng)該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執(zhí)著、秉持理想的堅(jiān)持不懈。在商場(chǎng)打拼的就應(yīng)該有靈活多變的思維和善于抓住機(jī)會(huì)的能力，而且要有足夠的勤奮，努力就會(huì)有結(jié)果，但不一定是好結(jié)果。
在這本書中，我也深深地體會(huì)到“做事不如做人，人脈決定成敗”。，在當(dāng)今社會(huì)，特別是我們處身的這個(gè)具有中國(guó)特色的社會(huì)，人際關(guān)系真的可以關(guān)系到我們的成敗。馬克思都說(shuō)了“人是社會(huì)關(guān)系的總和”，也就是說(shuō)，任何人都是生活在社會(huì)關(guān)系之中的，正式錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系才讓人成其為人。那么我們?cè)鯓硬拍芨愫米约旱娜穗H關(guān)系呢？首先，我們當(dāng)然要提高自己本身的素質(zhì)，沒有人愿意與一個(gè)素質(zhì)低下的人交往。其次，我們要主動(dòng)跟別人去交往，搞人際關(guān)系我們不能長(zhǎng)期處于被動(dòng)的狀態(tài)，這樣是不可能有很好的人際關(guān)系的。再次，我們要懂得維護(hù)好自己的人際關(guān)系，朋友交上了以后，如果日后缺乏聯(lián)系是很難維持下去的，一旦失去，也許我們當(dāng)時(shí)只是覺得少了個(gè)朋友，但可能到了以后，我們可能會(huì)因?yàn)檫@樣而少了依次成功的機(jī)會(huì)。我們?cè)谄綍r(shí)建立起來(lái)的人際關(guān)系，到了我們工作上或者我們需要用到它們的時(shí)候，它們就會(huì)變成一種資源，而且是一種難得的資源——人脈資源。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。
讀大學(xué)讀后感3
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！边@是古典詩(shī)文《大學(xué)》里的句子。所謂“大學(xué)”，實(shí)質(zhì)為大學(xué)問，人世間最重要的學(xué)問。
原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國(guó)平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》合稱為“四書”,從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。認(rèn)為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門人記之也�！�
《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本，流傳最廣、影響最大，本篇就是采用的《大學(xué)章句》本。 “大學(xué)”是對(duì)“小學(xué)”而言，是說(shuō)它不是講“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”，而是講治國(guó)安邦的“大學(xué)”。“大學(xué)”是大人之學(xué)。
《大學(xué)》為“初學(xué)入德之門也”。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目。八個(gè)條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個(gè)條目中，修身是根本的一條，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。明明德是指弘揚(yáng)光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達(dá)到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來(lái)獲得知識(shí)。誠(chéng)意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。
正心就是端正自己的心思。修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的'家庭、家族。治國(guó)、平天下是談治理國(guó)家的事。怎樣治理國(guó)家呢?首先要作表率;自己討厭的，不加給別人;要得眾、慎得、生財(cái)、舉賢�！暗帽妱t得國(guó)，失眾則失國(guó)”;“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)”;見賢能舉，舉而能先。
《大學(xué)》的的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在于以身作則，樹立榜樣 再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達(dá)到至善至美的最高境界。對(duì)大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì)，自然便會(huì)立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會(huì)輕易為外物所干擾，就會(huì)至死不渝的去追求。不論面對(duì)何事何物，都能認(rèn)真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系�！爸埂笔情_端，“能得”是結(jié)果，對(duì)大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，自然距離大學(xué)之道的實(shí)現(xiàn)不遠(yuǎn)。
人們常說(shuō)，“一屋不掃，何以掃天下”，又常說(shuō)：“修身，齊家，治國(guó)，平天下”。兩者一樣，都被人用來(lái)表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
《大學(xué)》中“修齊治平”的順序與此并不相同。文章說(shuō):古之欲明明德于天下者先治其國(guó)，欲治其國(guó)者先齊其家，欲齊其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠(chéng)其意，欲誠(chéng)其意者先致其知，致知在格物。
順序不一樣，境界也就迥異：“修齊治平”是“四有”新人們的個(gè)人修行之道，“平治齊修”則是“古之圣王”的基本國(guó)策了。這種國(guó)策，用一句歌詞說(shuō)，就是：“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天”。
可是很遺憾，偏偏有些人吝嗇于一點(diǎn)愛，有些人等著別人獻(xiàn)出愛，還有人名為愛人，實(shí)為害人。總之，不“誠(chéng)其意”、“致其知”者，鉆營(yíng)計(jì)較于片瓦只草、蠅頭小利者，眾矣。
讀大學(xué)讀后感4
我們只有一年的時(shí)間就要背上旅行包，踏上所謂的社會(huì)大學(xué)告別我們的學(xué)生時(shí)代，被現(xiàn)實(shí)的社會(huì)所沖刷、磨練。那么在大學(xué)校園里，我們究竟在讀些什么呢？從開學(xué)到今日，我讀完了《讀大學(xué)究竟讀什么》，頗有感觸。
《讀大學(xué)究竟讀什么》的作者以一名成功的創(chuàng)業(yè)者，同時(shí)也是一個(gè)大學(xué)畢業(yè)不久的過來(lái)人身結(jié)合自己在求學(xué)、求職和創(chuàng)業(yè)過程中的經(jīng)歷跟大學(xué)生深入、全面地談?wù)摿舜髮W(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、考研、留學(xué)、求職、創(chuàng)業(yè)等方面要注意的問題觀點(diǎn)。新穎、全面而且實(shí)用。書中的很多觀點(diǎn)跟我們目前一些主流的觀點(diǎn)完全背道而馳，對(duì)于那些信奉金科玉律的人來(lái)說(shuō)，作者完全就是一個(gè)顛覆傳統(tǒng)的另類。比如說(shuō)，大家都認(rèn)為逃課是不思進(jìn)取的表現(xiàn)，作者卻說(shuō)不逃課的學(xué)生不是好學(xué)生；很多人都認(rèn)為考研是大學(xué)生最好的，甚至是唯一的出路，作者卻把考研比喻成了痛苦的安樂死。如果你在看目錄的時(shí)候者這些觀點(diǎn)無(wú)法接受，請(qǐng)不要因此而擱下這本書。作者寫這本書無(wú)非是以一個(gè)過來(lái)人的身份跟你平等地交流一些想法。作者在書中列舉了大量的事例，而其中很大一部分取材于作者身邊現(xiàn)實(shí)生活中的事件。這些事件發(fā)生在作者身邊的大學(xué)畢業(yè)生里，它比任何一個(gè)權(quán)威的案例都更為生動(dòng)而真實(shí)。
其中有一篇關(guān)于我思故我在，大學(xué)不是技校說(shuō)了這樣一個(gè)事實(shí)。一個(gè)醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生能夠拿起聽診器給病人看病，能夠憑借幾百萬(wàn)一臺(tái)的醫(yī)療儀器診斷出病人的疾病，可是，很多衛(wèi)校畢業(yè)的中專在積累若干年經(jīng)驗(yàn)以后，照樣可以拿手術(shù)刀，古時(shí)候的中醫(yī)甚至能夠懸絲把脈，僅憑一根絲線就能為病人開藥方并保證藥到病除。所以，大學(xué)生和非大學(xué)生最主要的區(qū)別絕對(duì)不在于是否掌握了一門專業(yè)技能。如果是這樣的話，那大學(xué)生跟技校也就沒有什么兩樣了，頂多也只算是一所規(guī)模更大的技校。而且就專業(yè)技能而言，大學(xué)生肯定還比不過技校生的。因?yàn)榧夹N師專業(yè)的學(xué)生第一節(jié)課可能就要學(xué)切菜，而假如大學(xué)開設(shè)了廚師專業(yè)，肯定要用兩年來(lái)研究廚師的社會(huì)使命、職業(yè)道德、歷史演變、階級(jí)屬性和學(xué)術(shù)分類。
這本書也涉及到了感情這方面�！皭矍槭怯篮愕摹边@是永久的`話題。我認(rèn)為大學(xué)生是可以戀愛的，但是我們要樹立正確的戀愛觀。我想說(shuō)的是：戀愛不是寂寞的借口。我們寧愿選擇一個(gè)正確的，也不要選擇一千個(gè)錯(cuò)誤。錯(cuò)誤的戀愛觀也許會(huì)給你造成不良的后果，我們應(yīng)該樹立正確的戀愛觀。做一個(gè)戀愛觀主人。
對(duì)于大學(xué)生看這樣一本書，是很不錯(cuò)的選擇，讓我們認(rèn)清我們?cè)诋?dāng)下究竟是在做些什么，在大學(xué)究竟可以做些什么？對(duì)于畢業(yè)離我們并不遙遠(yuǎn)，時(shí)間飛逝，每天一晃就過去了。大學(xué)生活里不愿做些什么，當(dāng)我們畢業(yè)時(shí)拿什么來(lái)求職�？墒菫槭裁催�是有那么多人拿青春來(lái)?yè)]霍。世上最大的悲哀莫過于活在世上不知道自己究竟要做些什么事。
有很多學(xué)生都不愿畢業(yè)，如果你不想畢業(yè)就是你失業(yè)的開始，那么在大學(xué)，我們一定有上進(jìn)心，或許這樣，我們才可以驕傲的說(shuō)“我是一個(gè)大學(xué)生”，如果你每天都只是在問你的同桌現(xiàn)在幾點(diǎn)了，可以去吃飯了嗎？上課下課看電影，玩游戲。你覺得你上了這個(gè)大學(xué)還有意思嗎？不如在家里，更舒服，何必花這么多錢來(lái)你這個(gè)你所謂的大學(xué)呢？
把時(shí)間花在感嘆失敗上，其實(shí)是最大的錯(cuò)誤，還不如把時(shí)間花在思考如何成功，用實(shí)踐行動(dòng)來(lái)證明一切。每個(gè)人心里都有一面城墻，推開它就能看見天堂。何必遲遲不愿推開呢？
就我個(gè)人認(rèn)為《讀大學(xué)究竟讀什么》這本書是一本能讓你感悟頗深的一本我認(rèn)為勵(lì)志的書，認(rèn)清大學(xué)我們究竟做了些什么事情，大學(xué)我們應(yīng)該做哪些事情。要單單想著把課程學(xué)好就行了。這是值得我們?nèi)ド钏嫉囊粋�(gè)看似不重要卻是很重要的問題�；ㄉ蠒r(shí)間去思考，你會(huì)有意想不到的收獲。
青春是有限的，智慧是無(wú)窮的，趁短青春，去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧吧？
【讀大學(xué)讀后感】相關(guān)文章：
大學(xué)讀后感04-29
大學(xué)的讀后感03-29
《大學(xué)》的讀后感02-21
《大學(xué)》讀后感02-17
《大學(xué)》讀后感02-16
簡(jiǎn)愛讀后感大學(xué)生 《簡(jiǎn)愛》讀后感大學(xué)01-02
童年的大學(xué)生讀后感 《童年》讀后感大學(xué)03-02
禮記大學(xué)讀后感04-07