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《繁星春水》讀后感800字【1】
在最近的時間 里，我細細地品嘗了冰心奶奶送給我們的詩集《繁星。春水》。
只要當我一翻開這部詩集，我立刻就感到了冰心奶奶在不斷唱出愛的贊歌，歌頌母愛 ，歌頌親情 ，歌頌童心，歌頌大自然。
冰心一生信奉“愛的哲學”，她認為“有了愛，便有了一切”，在《繁星。春水》里，冰心奶奶最熱衷于贊頌的，是母愛，同時她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。
歌頌自然，歌頌童心，歌頌母愛，成為冰心奶奶終生創(chuàng)作的永恒主題。
在《繁星。春水》里，冰心奶奶儲蓄地表述了她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶，冰心奶奶用微帶憂愁的溫柔筆調(diào)，述說著心中的感受，同時也在探索著生命 的意義和表達著要認知世界本相的愿望。
世間有一種愛，它融注著善良與無私，溫柔與體貼，那就是母愛。
我聽過這樣一個故事，有一個年輕人與母親相依為命，生活相當貧困。
后來年青人想成佛，不顧母親勸阻去找一位得道的高僧。
高僧讓他找為他赤腳開門的人就是佛，讓年青人用心侍奉，就能成仙。
一路找啊找，沒有人為他赤腳開門，最后他回到家，母親正是為他赤腳開門的!年青人這才知道，不能事親，焉能成佛?母親就是那可以毫不猶豫赤腳為你開門的人，母親擁有可以寬恕你一切過失的胸懷，母愛如佛!
世間有一種最真實的東西，那便是童心。
冰心奶奶在《生命》中寫過一首詩，名叫《孩子》。
水晶的城堡，碧玉的門墻，只有小孩子可以進去。
圣子呵!你是愛他們的絳頰，明眸，嫩膚，雛發(fā)么?不是的，他們是爛漫的，純潔的，真誠的。
只有心靈中的笑語，天真里的淚珠。
他們只知道有光，有花，有愛。
自己也便是光，是花，是愛。
世間有一處最能回歸童年的地方，那就是大海。
冰心奶奶在童年時代很熟悉大海，她也經(jīng)常在大海邊感受大自然。
大海呵!哪一顆星沒有光?哪一朵花沒有香?哪一次我的思潮里沒有你波濤的清響?你曾臨過大海嗎?在那里，只有“自然”無語?謝謝你，我的琴兒!月明人靜中，為我贊頌了自然。
《繁星。春水》這部詩集讓我懂得了母親是花瓣，孩子是花蕊，在化還沒有綻放時，花瓣總是緊抱著花蕊。
母親細心的關愛 和呵護，會把你送上風雨 無阻的人生之路;童心是一亮白的珍珠，純潔，無暇，善良;而來到大自然，就像是回到了自己的家。
《童年》讀后感800字【2】
慢慢地合上書本，但我的思緒還沒有從故事中走出來。
“每一次看這本書的體會與發(fā)現(xiàn)都是不同的。
我不僅深深地佩服高爾基富有感情且生動的文筆，也品位到了阿列克賽與命運頑強抗爭時所體現(xiàn)出的堅強與樂觀的精神。
在父親因霍亂離世后，年僅三歲的阿列克賽便與母親踏上了異鄉(xiāng)之路。
隨著阿列克賽的慢慢長大，收留他的外公家的生活也因為天災人禍而日漸艱辛，走向了社會的最底層。
故事中的悲涼感情基調(diào)來源于當時的俄國社會的大環(huán)境。
“十月革命”前，俄國人民在沙皇的統(tǒng)治下生活極其困難，而股市中的外公家就是反映了人民當由中產(chǎn)階級走向貧窮的社會現(xiàn)狀，從側面對沙皇統(tǒng)治者的窮奢極欲的指責，訴說了百姓生活的水深火熱。
在這樣的苦難環(huán)境中，阿列克賽并沒有投降，而是頑強的抵抗迎面而來的一次又一次無情地打擊。
故事中的外祖母是一個舉足輕重的人物。
她樂觀、善良的性格時時從小事情中體現(xiàn)出來，往往令人看到希望的陽光并感到溫暖。
貓抓住一只八哥，她不顧別人的嘲笑，沖上去氣憤地拍打野貓，硬是將八哥從貓口中奪了回來，并養(yǎng)好了它的傷;大舅米哈洛醉酒后與外祖父發(fā)生沖突，面對外祖父布置在門口的幾條大漢，她顧不上自己的危險，從窗口探出頭讓米哈洛逃跑。
她的言傳身教給予阿列克賽良好的品格，成為了阿列克賽無助時最溫暖的依靠，為小主人公的健康成長起了舉足輕重的作用。
與之成為鮮明對比的是外祖父，他為人吝嗇、心底丑惡，成天怨天尤人。
每天做禱告時，祖父的誦詞總是千篇一律的單調(diào)乏味。
他看不慣每天都熱情洋溢地進行禱告的外祖母，認為這樣會招來災禍。
連禱告都如此敷衍了事與呆板，可以看出他平時的古板與毫無生氣。
社會黑暗并不是最可怕的，讓人墮落的緣由往往來源于沒有親情的家庭。
在外祖父的虐待與祖母的關懷下，小阿列克賽堅強且艱難地邁過一個又一個生活的坎兒。
堅強是每個人都應具有的品格，它使人在逆境中樂觀面對困難，讓生命展現(xiàn)最強大的能量。
小阿列克賽的精神使他戰(zhàn)勝了心理與身體上的困難，是我們青少年應該學習的榜樣!
《飄》讀后感800字【3】
一本好書，可以影響一個人一輩子。
讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益菲淺。
全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個性鮮活的人物塑造，都達到的登峰造極的地步。
真不愧是世界文學的瑰寶。
其中，女主人公的愛情觀，使我感受頗深。
思佳麗，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個性散發(fā)出無窮的光芒。
她勇敢堅強，樂觀向上，對生活頑強抗爭，從不屈服。
她處事雷厲風行，精明能干。
最突出的一點就是她對愛情的執(zhí)著。
她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。
然而她對這些毫不在乎，她對愛情瘋狂的執(zhí)著。
但是出于無奈，她分別嫁給了兩個自己不喜歡的人。
當再一次見到她鐘愛的艾希禮時，依然像少女般瘋狂地愛著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。
這讓我想到了中國封建時代的女子對愛情忠貞的另一種表達方式。
以《孔雀東南飛》為例，一對男女要表現(xiàn)對愛的忠貞就要結為連理枝，他們的愛情是與婚姻緊密相連的。
“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移。
當他們的愛情遭受別人的破壞時，為了表現(xiàn)對愛的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。
然而思佳麗卻不一樣，在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，或者說是一種精神上和肉體上的分離。
她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛情永遠是自由奔放的。
這也許是東西方文化差異造成的吧。
愛的本質(zhì)是不因表達方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。
因為迷惑而做了很多錯事。
知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。
其實她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個完美形象。
艾希禮越是拒絕她，她心中的那個形象就越完善——這正應了中國的一句老話：得不到的就是最好的—— 而恰恰因為她錯誤的迷戀，才使她錯了身邊真正的幸福。
這也給了我一個啟示：人要學會明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。
值得欣慰的是，在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的，當她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識到原來她真正愛的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。
“不管怎樣，明天又是另外的一天呢!”如果許多人對愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度，那么許多愛情的悲劇就不會發(fā)生了。
《三國演義》讀后感800字【4】
暑假里我讀了《三國演義》這本書，合上這本書時，我心里久久不能平靜。
這本書里寫了許多具有正義感的人物。
不過，我最敬佩的就是諸葛亮了。
他十分的機智，靈敏。
自從劉備請他出山后，他便專心致志地輔佐劉備。
當劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠貞不二的輔佐劉備的兒子———劉禪。
為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。
在攻打五丈原時，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。
在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭的事情而忙碌，積勞成疾得了肺結核，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭而勞累。
直到死時，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。
諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。
曹操在《三國演義》中被寫成了一個狠毒、奸詐的陰謀家、大奸臣。
曾有人評論曹操是：“治世之能臣，亂世之奸雄。
但我認為并不能簡簡單單地說曹操是能臣，或是奸雄。
第一，曹操很擅長打仗，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬精兵，大破袁紹七十萬大軍，他堪稱是軍事史上杰出的軍事家。
第二，曹操又是出色的政治家。
治理國家是曹操的強項，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問題。
所以，說他是能臣沒有錯，可這不能說曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負天下人，休教天下人負我”的極端唯我主義世界觀。
曹操還做過許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家;因為要引誘呂布，將俘虜來的群眾當炮灰;為報父仇，攻打徐州時，大軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳墓”。
曹操患有嚴重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。
曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病。
可是華佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執(zhí)，便把他殺了。
其實無論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄”，有一點是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無比卓越的貢獻。
這本書真的很不錯，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財富，更多的精華。
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