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讀后感

《教育走向生本》讀后感

時間:2023-04-11 16:05:32 讀后感 我要投稿

《教育走向生本》讀后感

  品味完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,是時候抽出時間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家收集的《教育走向生本》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《教育走向生本》讀后感

《教育走向生本》讀后感1

  《教育走向生本》是國家“十五”規(guī)劃重點圖書、中國當代教育論叢,是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長郭思樂的力作。本書由人民教育出版社出版發(fā)行,6月第一版,8月第九次印刷。

  作為教師,我一直認為自己付出努力就是對得起學(xué)生了,自己做得多一些,就是在提高教學(xué)質(zhì)量,是積極、認真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒想到自己其實是犯了“汗水主義”思想,帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想,卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒有給學(xué)生足夠的生長空間,更破壞了他們自由生長的規(guī)律,使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛,無法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動量,還能給學(xué)生帶來自由生長的快樂,且效益高。

  作為教師,我們一定要終身學(xué)習(xí),不斷提升個人素質(zhì),提高個人魅力。每一個學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境,擁有不同的個性,這就要求教師全面了解學(xué)生,永遠不要看到一個側(cè)面就覺得了解一個人的全部,而對學(xué)生做出不客觀的評價。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們,從而達到進一步的了解,從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們,形成既是師生又是朋友的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營的`,和家長真誠地溝通,懂得顧及家長的感受,有責任心、公平心,這樣家長就會慢慢地信任你,對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上,要有威嚴、言出必行,做好孩子的表率。

  生本教育也沒有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式,沒有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式,不是對學(xué)生放任自流,而是強調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進行的,要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒有全盤否定應(yīng)試教育,沒有忽視分數(shù)這一社會、家長最關(guān)心的話題,不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生,而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生,這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長、社會歡迎的原因。

《教育走向生本》讀后感2

  郭思樂教授說:“身為教師,我們用語言來影響學(xué)生,用環(huán)境來助育學(xué)生,用活動來培養(yǎng)學(xué)生,但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人!弊x到這里我不禁想到“匠人”這個詞,仔細回顧我們曾經(jīng)的教學(xué)之路,我們就不難發(fā)現(xiàn),好多年里我們都在做著一件勞而無功,畫蛇添足的事情,把本來屬于孩子們的課堂和學(xué)習(xí)時間都變成了我們耗費體力心神故弄玄虛展示自我的一個機會,我們說的多了,孩子們變得不愛說了,我們分析的多了,孩子們變得不會分析了,我們這些勤勞的'老師們,培養(yǎng)出了若干個懶惰的不會學(xué)習(xí)的笨孩子。難道我們真的是身懷絕技不能毫無保留傳授給徒弟,害怕有朝一日徒弟們青出于藍而勝于藍的奪我們的生存之地的匠人嗎?當然不是,我們的初衷是好的,只是方式過于溺愛與包攬。讀了郭老師的《教育走向生本》一書,令我們茅塞頓開,我們終于找到了多年來淤塞于心頭的癥結(jié)所在。既然如此,我們就應(yīng)該立刻改變自己的想法與看法以及做法。把屬于孩子的課堂歸還給他們,本屬于他們的時間交給他們,遠遠的以欣賞的眼光看著他們自己茁壯起來。成熟起來;蛟S短暫的時間里他們還走得跌跌撞撞,好多溝溝坎坎不易跨過,但是只要我們相信孩子,賞識孩子,鼓勵孩子,沒有捷徑的學(xué)習(xí)之路一樣能夠走出精彩。有一句歌詞這樣唱到:有一種愛叫做放手。我們既然愛我們的學(xué)生,就放開那雙攙扶的手。

  好書百讀不厭,常讀常新,《教育走向生本》就是值得多讀的好書。

《教育走向生本》讀后感3

  讀了《教育走向生本》這本書,讓我收獲頗多。書中郭思樂教授認為:生本教育的價值觀是“一切為了學(xué)生”;生本教育的倫理觀是“高度尊重學(xué)生”;生本教育的行為觀是“全面依靠學(xué)生”。作為教師,我才感覺到自己該改變角色了。

  作為教師,我一直認為自己付出努力就是對得起學(xué)生了,自己做得多一些,就是在提高教學(xué)質(zhì)量,是積極、認真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒想到自己其實是犯了“汗水主義”思想,帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想,卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒有給學(xué)生足夠的生長空間,更破壞了他們自由生長的規(guī)律,使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛,無法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動量,還能給學(xué)生帶來自由生長的快樂,且效益高。

  蘇霍姆林斯基說過:“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)!蔽矣X得其中的“稟賦、興趣、愛好和特長”就是“兒童的天性”。是學(xué)生內(nèi)部自然的外在表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基的'話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在,那就是:學(xué)生的天性要依靠教師的成功發(fā)掘、積極引導(dǎo),通過“為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件”,張揚其天性,完美其人生。這就要求教師要積極轉(zhuǎn)變角色,變“傳授者”為“引導(dǎo)者”,把教師的所有活動變成學(xué)生“天性學(xué)習(xí)”的輔導(dǎo)力量,不做“執(zhí)鞭”的“耕民”,成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心,從根本上走出舊的教學(xué)模式,用“生本”的教育觀念、教學(xué)方式、教學(xué)過程為學(xué)生打造天性張揚的平臺,既革新更要革心,做課程改革的建設(shè)者、發(fā)掘者、操作者。不要“換湯不換藥”,“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉(zhuǎn)變了角色,才能實現(xiàn)教師的解放,學(xué)生的解放,教育的解放,才能體驗到“陣痛后的歡樂”。

《教育走向生本》讀后感4

  生本教育管理是一種促進兒童自主發(fā)展的管理,教育走向生本讀后感十一。它強調(diào)寬松與嚴格的結(jié)合,注重教師和學(xué)生的自主空間和活動余地,追求學(xué)校成為一個奮發(fā)向上的“學(xué)習(xí)化的社區(qū)大家庭”的理想。 師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問題—壓抑人的主動性和創(chuàng)造性,現(xiàn)今基礎(chǔ)教育的許多問題都與此有關(guān),而且,這一問題由于對升學(xué)率的非科學(xué)的理解而愈演愈烈,同現(xiàn)代社會培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的需求產(chǎn)生了碰撞。現(xiàn)代社會帶來的新情況是,學(xué)生從各種渠道獲得了過去所不能比擬的極其豐富的信息,教師作為惟一的信息源的地位已經(jīng)改變了;知識經(jīng)濟社會需要人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力,學(xué)生的`個性發(fā)展已經(jīng)成為社會的需求。

  人們把師本教育類比為針劑教育,它類似于人不吃蔬菜,而把蔬菜制作為針劑,進行注射的營養(yǎng)制式。在這種制式下,吃蔬菜的樂趣,器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營養(yǎng),都被拋棄了,它的害處是顯而易見的。在師本教育模式中,虛體設(shè)計的語文課往往把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)教師制定的課文的段落大意、中心思想。而實體設(shè)計則是這樣的考慮:學(xué)生學(xué)習(xí)語文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力,而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意,是在實體的個人需要中提出來的,當教師抓住了實體需要的源,就會使流變成有源之水,并會把這樣的教學(xué)轉(zhuǎn)為學(xué)生自身的活動,讓他們?nèi)プ鞲鞣N各樣的概括,積極地對比、歸納、判斷。這時,概括的過程也許比概括的結(jié)果更為重要。教育科學(xué)是一門十分重要而又難題多多的學(xué)科。郭思樂先生生本教育思想豐富,科學(xué)務(wù)實,對于今天的素質(zhì)教育,尤其是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造性來說,實現(xiàn)人的完滿發(fā)展,特別具有研究價值,這里只能是起個拋磚引玉的作用。

《教育走向生本》讀后感5

  通過學(xué)習(xí)郭思樂的生本教育,我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,打破常規(guī),把課堂還給學(xué)生,學(xué)生是教學(xué)過程的主體。目前,學(xué)校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育,是一個值得深思的問題。

  “生本教育”要求教師放棄講解,而是拋出有價值的問題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭學(xué)生在下面似聽非聽。現(xiàn)在的初中生我就有著非常明顯的感覺,上課的時候,我一個人在上學(xué)講。總是有的學(xué)生不聽,無論用什么樣的方法,也是還難調(diào)動學(xué)生的興趣。有時讓學(xué)生自己來講解吧,還扭捏不大方,聲音小的只有自己才聽得到。隨著學(xué)生年齡的增長,他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認為,它提出“學(xué)生才是教學(xué)的最大資源,教學(xué)過程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提”。

  學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因為這些不是他們思想的一部分,而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認同?偠灾鹬厝说淖匀灰(guī)律,發(fā)展學(xué)生的天性,發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能。或許能取得以前苦教未果的成績。“生本教育”理念的核心就是“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生為宗旨的.教育”。

  在今后的教學(xué)中,我覺得要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育,在課堂充分信任學(xué)生,相信學(xué)生,敢于放手,并真正依靠學(xué)生自主地學(xué);善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境;注重小組合作的學(xué)習(xí)方式,積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境?鞓穼W(xué)習(xí)知識,快樂的成長,使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

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