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變形記讀后感范文
看完一本名著后,相信你心中會有不少感想,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家整理的變形記讀后感范文,希望能夠幫助到大家。
變形記讀后感范文1
讀《變形記》,很大程度是受到課文中節(jié)選那一節(jié)影響,沒想到竟然有這樣的作品,雖然以前也聽過,卡夫卡的大名更是如雷貫耳,但真正讀了他的作品,感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過程,壓抑得厲害,就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束,那種情感的壓抑,那種人性 的扭曲,困住了我,動彈得,感覺到我就是哥里高爾,我變成了甲蟲。
作品中的主人公夢醒之后,發(fā)覺自己成了大甲蟲,全家驚恐,無望至極。在我看來,沒有比這更無望的事情了,不過,還沒有結(jié)束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢,面對無法改變的現(xiàn)實,一家人終于接受了它。妹妹很細心,媽媽也好言好語,哥里高爾感到溫暖,溫順的配合著,事情似乎得到了緩解,不過,經(jīng)濟上的不堪重負把這個家拖垮了,心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制,卻又克制不了。理智已經(jīng)失控,回憶占據(jù)了所有,雖然是甲蟲的軀殼,但人類的心無法讓他躲避。他要作一個頂天立地的'人,他無法忍受別人當他是惡心的爬蟲,他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼,以致于有些喜愛現(xiàn)在的生活了。矛盾的交錯讓他心力交瘁,最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個簡單的小說人物,他是卡夫卡的寫照?ǚ蚩ㄔ趯懽约,寫自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物,是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下,他們會去關(guān)懷別人,愛別人,但別人一旦破壞了自己的生活時,愛就不復(fù)存在了,留下的只有赤的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。
到最后,哥里高爾在痛苦的掙扎中,悲慘的死去了,生活又變回了原來的樣子,或許還比原來好了一點。他的妹妹是跳躍著走的,似乎忘記了剛剛死去的哥哥,或許,根本就沒這個人。
變形記讀后感范文2
《變形記》是古羅馬作家奧維德的經(jīng)典之作。該書用六音步詩行寫成,全詩共15卷,包括約xx個神話故事。全書以編年體的形式,從創(chuàng)世寫到凱撒之死,奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神,男女英雄和歷史人物。第一局部(第一卷)講述宇宙的創(chuàng)立及黃金、白銀、青銅、黑鐵四個時代。第二局部(第二至十一卷)是神話英雄故事。第三局部(第十二至十五卷)為歷史故事。作品集希臘羅馬神話之大成,每一個故事都生動有趣,穿插巧妙,而所有故事都始終圍繞“變形”的主題,以說明“世界一切事物都在變幻中形成”的哲理。作者把神、人一視同仁,對他們采取了不恭不敬的態(tài)度,旨在借神的變形表達事物不斷變化的道理,表達世界從混亂走向文明、羅馬從建城到帝國強盛、人類在不斷進步的深刻內(nèi)涵,從而講明凱撒的統(tǒng)治不能永久,奧古斯都的登位才是順應(yīng)時代的需要。
《變形記》的對文學(xué)的主要奉獻在于把古代世界的神話傳奇總集在一起。作者把這樣豐富的.材料變成了一部有機的,一氣呵成的詩作。把故事按照時代安排出場次序是1 奧維德的一大創(chuàng)舉,并且作者想盡一切方法使故事串聯(lián)的自然而不顯得牽強,故事線索沒有因為種種原因二中斷。
在《變形記》中,所有的故事都有一個共同的特點,那就是變形。這些傳奇中的人物不是變成獸類,便是變成鳥形,或樹木,或花草頑石。通過變形,作者也說明了一個道理,這也符合古羅馬哲學(xué)家盧克萊提烏斯的樸素唯物思想,即一切萬物都在變異。
雖然由于歷史久遠造成語言閱讀上的些許障礙,但是《變形記》仍不失為在思想上,文學(xué)上都有建樹的時代巨作!
變形記讀后感范文3
卡夫卡生前未得到認可,寫作并不是為了發(fā)表,死前要求朋友把他未發(fā)表的作品全部付之一炬。卡夫卡的藝術(shù)創(chuàng)作完全是一種自我的需要,試圖走出自己內(nèi)心黑暗的需要?ǚ蚩ㄔ谌沼浿蟹Q“寫作是他祈禱的形式”,卡夫卡常常連續(xù)十幾個小時寫作,這種超乎平常方式和激情除了來自于內(nèi)心,不可能來自別的任何地方。“事實上,作家總要比社會上的一般人小得多,弱得多。因此,他對人世 間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈!贝嗽挾嗌俜从吵隹ǚ蚩▋(nèi)心的困境。旁觀別人其實也是反觀自己,以往我們看《變形記》總是把這個人變成甲蟲的故事,當作是作者對外部世界的評價與反響,其實我們更應(yīng)該看到其中很大一局部不安與恐懼是來自于作者心靈深處的積淀。文學(xué)家有時看似是在寫別人,寫現(xiàn)實,寫社會,其實真正的能量來自他們自我解脫的需要,去彌補他們支離破裂的過去,逃離那個深陷其中的精神黑洞。
對于真正的作家來說,寫作假如不是名利的需求,那肯定就是命運那只看不見的手推著他不得不走上這條路。他們在有意識的寫作中,無意識地掙扎于自己的精神黑洞,想在過去與現(xiàn)實的交錯中找到自己。但是這些并不阻礙他們作品的偉大,他們不能自拔的真誠態(tài)度猶如圣徒虔誠的禱告,說出了被大多數(shù)常人忽略與遺忘的'真相。他們是孤獨的,偉大的發(fā)覺和創(chuàng)造往往都聯(lián)系著偉大的孤獨,似乎誰都無法改變。卡夫卡曾經(jīng)說過“在自己的家庭里,我比陌生人還要陌生!逼鋵嵲谶@個世界里,人們對于自己的了解其實比他人還要困難和陌生,否則就不會有卡夫卡這樣的大師了,而或這個所謂大師只是一只他自詡的,不斷呻吟自己內(nèi)心痛苦的可憐蟲。
變形記讀后感范文4
《變形記》是古羅馬作家奧維德的經(jīng)典之作。該書用六音步詩行寫成,全詩共15卷,包括約xx個神話故事。全書以編年體的形式,從創(chuàng)世寫到凱撒之死,奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神,男女英雄和歷史人物。第一局部(第一卷)講述宇宙的創(chuàng)立及黃金、白銀、青銅、黑鐵四個時代。第二局部(第二至十一卷)是神話英雄故事。第三局部(第十二至十五卷)為歷史故事。作品集希臘羅馬神話之大成,每一個故事都生動有趣,穿插巧妙,而所有故事都始終圍繞“變形”的主題,以說明“世界一切事物都在變幻中形成”的哲理。作者把神、人一視同仁,對他們采取了不恭不敬的態(tài)度,旨在借神的變形表達事物不斷變化的道理,表達世界從混亂走向文明、羅馬從建城到帝國強盛、人類在不斷進步的深刻內(nèi)涵,從而講明凱撒的統(tǒng)治不能永久,奧古斯都的登位才是順應(yīng)時代的需要。
《變形記》的對文學(xué)的主要奉獻在于把古代世界的神話傳奇總集在一起。作者把這樣豐富的.材料變成了一部有15 機的,一氣呵成的詩作。把故事按照時代安排出場次序是奧維德的一大創(chuàng)舉,并且作者想盡一切方法使故事串聯(lián)的自然而不顯得牽強,故事線索沒有因為種種原因二中斷。
在《變形記》中,所有的故事都有一個共同的特點,那就是變形。這些傳奇中的人物不是變成獸類,便是變成鳥形,或樹木,或花草頑石。通過變形,作者也說明了一個道理,這也符合古羅馬哲學(xué)家盧克萊提烏斯的樸素唯物思想,即一切萬物都在變異。
雖然由于歷史久遠造成語言閱讀上的些許障礙,但是《變形記》仍不失為在思想上,文學(xué)上都有建樹的時代巨作!
變形記讀后感范文5
這是寓言,還是夢魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》畢竟是預(yù)示了一個將來,還只是偶然的一場惡夢?最初的荒謬不僅呈現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x,而更在于他似乎完全不理解自己的處境,甚至還以為自己能夠生活得依舊正常,對于別人的態(tài)度巨變毫不理會。文中人物的無助,那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量,所作的毫無盼望的掙扎,才是人厭惡之所在。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品,也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的.經(jīng)典之作!蹲冃斡洝分袑θ伺c人關(guān)系的描寫,尤其寫格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下,去當旅行推銷員,挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依靠時,他與別人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲,父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系忽然間發(fā)生了xx度的轉(zhuǎn)變,顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景,親情、倫理之情蕩然無存。 4
而小說的結(jié)尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經(jīng)和他們一起生活的一個人這么輕易的就忘記了一個人。而他,哥里高爾,不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
變形記讀后感范文6
讀了卡夫卡的這本書之后,溢滿內(nèi)心的盡是壓抑,陰冷,與黑暗。
故事發(fā)生在1xx年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)時,許多資本主義國家經(jīng)濟蕭條,社會動亂,人民生活在水深熾熱之中。黑暗的現(xiàn)實,痛苦的生活,使得人們對資本主義社會失去信心,陷于孤獨、頹廢、無望之中。也許正這樣的生活環(huán)境,才塑造了格里高爾這一堅強而又悲劇的形象。
主人公格里高爾是個小人物。父親破產(chǎn),母親生病,妹妹上學(xué)。沉重的家庭負擔和父親的債務(wù),壓得格里高爾喘不過氣來。他舍命干活,旨為一家人過上簡單卻幸福的生活,但,生活與格里高爾開了一個不可挽回的玩笑——變成“巨大的甲蟲”。而隨之而來的,不是父親的支持,母親的寬慰,妹妹的關(guān)心!一家人開始對其厭煩,終于,妹妹提出把哥哥弄走。我從中感受到了資本主義家庭的脆弱的親情,只要一個家庭成員失去其自身的社會價值,就會被他的血緣所拋棄,沒有憐憫,堅決果斷地拋棄!盡管主人公自始至終關(guān)懷家庭、懷戀親人,可是親人最終拋棄了他,對他的死無動于衷,造成這中人性反差的難道不是由冷血的資本主義間接造成的嗎?正是這唯利是圖,人人為己的.觀念,才促成的格里高爾的悲劇,從而影射出一個社會的失敗。
也許,不勞動者不得食是自古傳承的觀念,但在以血緣為紐帶的家庭中,這種行為未免太過于禽獸。最后擺脫格里高爾這個包袱的家庭恢復(fù)到原本的平靜,但,矛盾真的消除了,生活真的變好了嗎?這大概只有成為歷史的格里高爾知道了吧。也許,他也不清晰……
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