《紅樓夢》讀后感（優(yōu)選15篇）
當閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《紅樓夢》讀后感，歡迎大家分享。
《紅樓夢》讀后感1
毛澤東說過：“不讀《紅樓夢》不算一個合格的中國人”由此可見《紅樓夢》對中國的巨大影響。今天，我捧著這本神圣的書，準備專心致志地研讀。
《紅樓夢》主要講了弱不禁風的林黛玉到了有權有勢的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點雞毛小事困擾，從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應該。
我也為林黛玉悲哀，她是個悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺得花落地上也有它獨特的美，且會成為一種肥料，讓植物茁壯成長。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世，不禁黯然落淚。其實她比起晴雯等丫頭的命運好多了，至少還有個外祖母疼她，舅舅、舅母也沒說她什么。但她體弱多病導致心胸狹窄，說話有些刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周圍的一切，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好�？梢娨粋�人要學會知足。那個年代講究門當戶對，黛玉從家庭財產(chǎn)和勢力都無法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個冰雪聰明的人應該認識到這一點。否則外祖母就不會說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的'女子，我要學習她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無法自拔。
《紅樓夢》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險狡詐的鳳辣子等形象，每個人的性格鮮明，讓我受益匪淺。我要取長補短，努力把自己塑造得更完美。
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現(xiàn)了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！边@是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色�！�
正是這樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關系，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆！
大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。
終于，桃源逝去，美夢破碎�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”紅樓終究讓人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時，終究只是一捧鏡花水月。到頭來這只是一場夢……
《紅樓夢》讀后感2
在四大名著里，我最不了解的就是紅樓了，通�？吹揭恍┘t學評論，都不敢隨便多嘴，今天看了小水叮鐺轉(zhuǎn)貼的《為什么要爭寶玉》，實在如梗在喉，不吐不快。若有不當之處，諸位請多多指教。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當然繼承者，這個觀點是錯的。在中國封建社會中，繼承制度一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。（您說不公平？我也覺得不公平，不過總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。）如果嫡長子不幸先死了怎么辦？由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長幼（女的不算）的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點都是大力維護的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦（寶玉的`伯父）繼承了先輩的爵位和財產(chǎn)，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈（賈赦獨子），賈政（賈赦之弟，寶玉之父），賈蘭（賈政嫡長子賈珠之獨子），寶玉（賈政嫡次子），賈環(huán)（賈政第三子）。也就是說，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時可能生兒子（生一個他往后挪一位），忘了，賈赦也可能生（一樣在他前）呵呵。在正常的情況下，賈鏈會有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠沒有機會取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒父親，元春對他難道不會多一份同情嗎？退一萬步說，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會的鐵律她一個妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強調(diào)，當時任何一個正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至于為什么有幾個人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。
讀了《紅樓夢》之《鴛鴦抗婚》這一章回，首先感動我的是鴛鴦那種不屈不撓的抗爭精神。無論是哥哥嫂嫂的勸說，還是賈赦老爺?shù)耐{，她都一律反抗，不妥協(xié)。她有自己的想法，她知道自己是處于低下的地位，敵不過惡勢力的，也逃不出惡勢力的手掌心。但是就算是死，就算是削發(fā)為尼一輩子不嫁人，她也要抗爭。她不愿意向惡勢力低頭，也不愿意想趨炎附勢的小人低頭。她要擺脫自己不幸的命運，她要遵循自己的意愿，她要抗爭。
再來看看邢夫人，鴛鴦的哥哥嫂嫂等人。無論是尊貴的主子，還是低下的奴才，他們都認為賈赦看上鴛鴦，是鴛鴦的福氣，是喜事。都一味地勸這鴛鴦攀高枝。他們何曾考慮過鴛鴦的想法，他們都懼怕賈赦，都迎合他的喜好。因為他是老爺，是尊貴的主子，是有勢力的人。所以，那些人就趨炎附勢，逼迫著鴛鴦要低下頭來妥協(xié)。
在那個年代，有像鴛鴦那樣敢于抗爭的人，實屬少見。但是，現(xiàn)如今我們這個社會，不要說抗爭了，有不少人卻是主動自愿去當?shù)谌叩�，甚至于有些第三者還很囂張。對于這樣的現(xiàn)象，真的看不下去了，我們也得反省一下了，為什么會出現(xiàn)這樣的情況，第三者越來越多，是我們這個社會認可了嗎？還是有太多太多這樣的情況，我們已經(jīng)習慣了，已經(jīng)麻木了呢？而第三者呢？是由于金錢、地位等的誘惑嗎？有太多太多的問題需要我們?nèi)ニ伎肌?/p>
《紅樓夢》讀后感3
看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那么殘忍的結局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心.
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補,以前對于這種書,我總是排斥的.覺得那些人搞出一個個大團圓,或死而復生或仙境重逢之類的結局,實在是沒有意義.這么粗劣的改續(xù),無聊的緊.不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法.
看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過.可待到讀完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我,是很討厭薛的.從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實細想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋.
薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她"沉靜寬厚".沒錯,這正是她從小被教育過的'為人方式,也是古代女子應有的美德.甚至悲喜都不應形于顏色,否則就是"不尊重."綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段.現(xiàn)在想來,其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動.她從小生長在皇商家庭,這種"趨吉避兇"的法門應該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應當就該這樣應對.其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去.從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關心過她.而她,也就認為世界本就如此.認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著.
她的作為,其實并沒有多少是自由的選擇.她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道"一個女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經(jīng)應承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達到高潮.即使在這時,她依然是不能由著本性而為的.王夫人說"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的"尊重"!
與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
"可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪里埋"
這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個.對于她的一生,作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
《紅樓夢》讀后感4
夕陽的余暉散落在碎金地上，我獨自走在深深的小巷里，在朦朧的細雨中，我想起了那個呼吸著紫丁香的女人。細膩的影子在輕盈優(yōu)雅的油紙傘下略帶憂郁，而盤繞的旋律則略帶淺薄憂傷的美感。坐在院子里，讀著一卷書，吟誦著一個悲傷的詞，想著一段過去。淡淡的茶香融化在唇齒間，苦澀帶甜背。輕輕地用一點墨水打開書——《紅樓夢》。
有一個美麗的名字，一個美麗的故事，一群美麗的人。紅樓夢，一場紫煙紫雨的夢，會隨著流水清幽。華麗的背景，美麗的情節(jié)，最終碎裂成碎片，留下一個悲壯而深刻的結局。也許曹雪芹的寫作淺薄，但卻蘊含著難以言喻的情感。只有真正了解《紅樓夢》的人才能理解。感覺，品味，理解她，是一種享受。
也許他們的愛情以一個悲傷的結局結束，紅坐冷漠，心碎，夢幻般的飛翔。我還記得賈寶玉和林黛玉在黃紙上讀《紅樓夢》的那一幕。現(xiàn)在是仲春，桃花映紅了人們的心。他們坐在一塊大石頭上，“蘭園奇葩，一塊美玉”，專注于手中的書。這時，幾片薄薄而完整的.桃花瓣像蝴蝶一樣落在書頁上。黛玉笑著看著寶玉。他們面帶微笑地看著對方。唯美主義的背后是一對苦澀的戀人。也許這足以讓我們默默地看著對方。”風一吹，樹葉就掉下來。誰知道我的心？我回首往事，沉默了數(shù)千次。我只是為過去的煙消云散而嘆息。”我輕輕地寫下這句話，送給他們，以紀念這段悲傷而美麗的愛情。人生就是這樣，永遠不會有完美，但只有不完整才值得記住。
在冰冷的窗前，我獨自一人在月色漸暗的時候，不經(jīng)意間，我心中又多了幾份“斷斷續(xù)續(xù)，亂七八糟”的惆悵之情久久縈繞。在宣紙上，青城獨特的笑容似乎講述了許多不尋常的故事。金陵十二釵各具魅力。是黛玉的“兩彎似銅非銅我煙眉，一對似哭不含淚”，還是王熙鳳的“一對丹鳳三角眼，兩彎柳葉垂頂眉”，曹老作品中的十二個發(fā)夾，像花水的浮影，卻不如人美。它們與眾不同而且美麗。或淡泊寥寥，或淡雅，或博學，或活潑可愛。紙扇后面凝結的粉末的出現(xiàn)等著我去尋找。夢回千轉(zhuǎn)，回首往事，只抓住“簡家蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水邊”
在閱讀的過程中，品味文本的境界。里面有許多聰明漂亮的女仆。如西仁、鴛鴦、晴雯等，但畢竟出身卑微，出身女傭生活。以晴雯為例，一個對主忠貞的姑娘，終究沒有死。他們沒有自由，沒有自尊，甚至被虐待和遺忘。如果他們像寶釵一樣，就不會“慘不忍睹”。這是封建社會所謂的權貴和奴隸，但他們試圖展現(xiàn)自己最美的一面。在樸素的紫檀樓里，倚在窗簾上的女子在杏雨下默默撫摸著古琴。她的氣質(zhì)像藍色，她的思緒揮之不去。流沙般的時光終將變老。長時間的凝結嗆住了這些美麗而聰明的人。在櫻花散落的季節(jié)，撫摸著粉紅色的花瓣，感嘆“生命如夢，一瓶它仍是u河的月亮”。
我的夢散落在江南的雨巷里。就像一艘船，唱著一首歌詩，伴著長笛聲。我喜歡“美人燈”林黛玉，她像玉一樣清澈，有兩個酒窩和一個完整的身體。她是曹老苗作品中一個輕視世俗的充滿激情和自豪的女性。只有當桃花像煙一樣散落的時候，誰會在花開花落的土地上擁有她樸素的白裙和淚水？她感嘆花的命運是“你今天埋了花，你知道它們是誰”。但她不知道她在埋葬他們。我欣賞她的身高，她的驕傲，她的優(yōu)雅。這樣的女人，在茫茫人海中又如何尋找。
除了黛玉，書中每個人物的形象都深深地刻在我的心里。劉奶奶是土生土長的，當她走進大觀園的時候，她沒有穿衣服。賈寶玉，依舊激情似水，依然迷戀著林黛玉。是王熙鳳一絲不茍的聰明伶俐，還是學識淵博、彬彬有禮的薛寶釵的優(yōu)雅大方。賈府的興衰，反映了當時的封建主義和腐敗。但它的價值不僅在于此，還需要深入理解。也許《紅樓夢》是塵封的神秘夢。它將永遠吸引我們。
最后，用復雜的心情輕輕地合上書。在這個時候，我學到了很多。當悠揚的笛聲再次響起，我如釋重負。讀一本好書，品味生活。
《紅樓夢》讀后感5
孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，明人李贄所謂絕假存真，最初一念之本心，皆“赤子心”之謂也。
我們今天所提倡的“真善美”，便被放在第一位。
想那寶姐姐，千好萬好，但因涉及“偽”字，便難稱完美。
其實，蕓蕓眾生，偽者何其多也�！胺耆酥徽f也分話，未可全拋一片心”，世道復雜，人心險惡，戴上面具，是為了自我保護，所以也可以說“偽”者偽行，本是合情合理的。所以率真性情，才彌足珍貴。
《紅樓夢》中活得最真的人，擁有一顆“赤子之心”——史湘云赤子心
寶釵過生日，大排筵席，少不得看戲取樂。其中有一個小戲子的扮相，酷似黛玉。鳳姐笑道：“這個孩子扮上活像一個人，你們再看不出來�！痹賮砜幢娙说姆磻瑢氣O心里也知道，便只一笑不肯說，寶玉也猜著了，亦不敢說……
其實，看出端倪的，何止這三個人，但沒有人上來答謎解疑，皆因為“不肯、不敢”；而并非“不知、不曉”。
戲子，在那時，就是下九流的階級底層；把一個人比作“戲子”，說是一種人格侮辱也不過分，更何況，大家都知道，林黛玉是那樣一個敏感、小性子的人。但此時，卻有一個女孩，一語道破，直言不諱——史湘云接著笑道：“倒像林妹妹的模樣兒”。
接下去，是寶玉急了，黛玉惱了，那湘云也氣了。湘云道：“大正月里，少信嘴胡說。這些沒要緊的惡誓、散話、歪話，說給那些小性子，行動愛惱的人，會轄治你的人聽下去！別叫我啐你�！闭f著，一徑至賈母里間，忿忿的躺著去了。
卻為何來，只因史湘云有一顆透明率真的“赤子心”。她不會說謊，她不愿偽裝，她寧愿得罪人家，也不愿“違心”！
這就是人性之中，最為寶貴的'一個“真”字。
在那“笑不露齒，行莫動裙”的脂粉堆中，這一個純真女孩的不羈和灑脫，是多么難得啊，令人不由得拍案叫絕！她有一顆最純真、最曠達、最瀟灑、最美好的“赤子之心”，令人贊嘆艷羨。不用刻意的斟酌詞句，本身就是一首美詩啊！如果說黛玉，是“婉約派”的典型代表；那湘云，豈不是“豪放派”的靈魂人物嗎？如果說黛玉的身上，閃爍著老子的出世靈性；寶釵的身上，體現(xiàn)了孔子的人世宏念；那么，湘云的身上，則集中體現(xiàn)了莊子的瀟灑情懷。
道義心
人都說，老莊同道，但我今天也看到，有說孔莊一家的，所以我們看到，湘云的赤子心，是和她的道義心，融為一體的。
湘云，畢竟也是在封建社會、禮教家庭里長大的女兒，“三綱五�！倍ㄈ徊恢挥X的，在她心里滲透已久；再加上父母早亡，寄人籬下，她過早的體會到了生存生活的現(xiàn)實意義和艱辛滋味。所以，她必須“適者生存”，她必須適應自己生存的土壤和環(huán)境，為此努力扎根，不斷攀援。
社會，是一種力量；自我，也是一種力量。有時候，它們就是這樣的，在心里對峙著、交疊著，不可思議。
人，是社會的人；但人，也更應該具有“屬于自我”的一點本性未泯，否則都是同一個“模型”澆筑出來的死氣沉沉的“樣板”們，即使再好，也是一種悲哀了。
在滾滾紅塵中，莫失莫忘“赤子心”吧，宛如湘云。
俠義心
在《紅樓夢》里，若論“俠氣義氣”。男子，當屬柳湘蓮、倪二等人；女子，湘云和探春則當之無愧。女扮男裝的湘云，更多了一份英姿颯爽，由表及里，外在的豪氣，如風；更有內(nèi)在的俠情，似火！
大路不平旁人鏟，湘云若是“男兒身”，又怎知不是一個“荊軻聶政”的再世，濟世助人，俠肝義膽，或為好漢，或為英雄呢！竟覺得，湘云之于寶釵，像不像“李逵之于宋江”呢？
湘云的俠義心，令人浩然起敬。如此情懷，巾幗不讓須眉。
其實，名士也罷，俠客也罷，英雄也罷，卸下光環(huán)，就是一個“赤子之心”，一片赤誠胸懷。
沒有什么，比人性的“本真”更重要的了。
我心中的史湘云永遠都是那么真……
《紅樓夢》讀后感6
張愛玲說人生有三大恨事，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨便是《紅樓夢》未完。張愛玲對《紅樓夢》是極度的癡迷。她在自傳中說：每隔一段時間都要重新閱讀《紅樓夢》，一生未曾間斷。張愛玲這一輩子中，是真讀“破”萬卷《紅樓夢》！
據(jù)記載，《紅樓夢》前八十回由曹雪芹編撰，而后幾十回則是由高鶚續(xù)寫，張愛玲說：“小時候看紅樓夢看到八十回后，一個個人物都語言無味，面目可憎起來，我只抱怨‘怎么后來不好看了？’”并用了八個字來形容自己的感受：“天日無光，百般無味”。后來知道了緣由，張愛玲對高鶚實實在在地憎恨起來，這也使得她下定了續(xù)寫《紅樓夢》的決心。于是乎，十年一覺迷考據(jù)，贏得紅樓夢魘名。這就是《紅樓夢》的魅力。
《紅樓夢》除了它的社會價值之外，對于人物的刻畫是特別值得考究的。不然也不會八十回后，讀之——索然無味。而最最值得一提的就是，縱觀全書，每一位被細致描寫的“名角”，復雜的鋪墊，費盡心思的細節(jié)勾劃，都是為了林黛玉和賈寶玉二人而設。而林黛玉，是我最同情的.卻也覺得最可悲的人。
為何？且聽我細細道來。
林黛玉自幼怯弱，且幼年喪母，使得生性變得更加柔弱，一直以來都靠藥物保養(yǎng)。到賈府以后，她更想念父母與家鄉(xiāng)，憂郁經(jīng)常壓抑于心頭，至于悲愁流淚，原本就不好的身子變得更加孱弱。在賈家失去兩大靠山前，賈政曾耗資巨大來修建大觀園，整個大觀園都沉浸在家世的溫床中，兩耳不聞窗外事，卻也不見一心只讀圣賢書。黛玉后來被送進大觀園，活于溫床中，也死于溫床中，因為有肺結核，而自幼又體弱多病，根本離不開昂貴的藥物。此屬可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱，最擅長的便是吟詩作對，雖會幾手針線。但畢竟從小是富養(yǎng)的大小姐，不善勞動，便是六指不沾陽春水。同時也沒有農(nóng)村婦女的那種大氣。這就導致了，林黛玉，根本不可能逃離大觀園這個溫床！此屬可悲之二。
在大觀園，黛玉情竇初開，遇見了賈寶玉。但這一戀情，卻不似初戀的單純，而是滿心戒備：在黛玉認可寶玉為她的“知己”前，她察言觀色，徒增了多般猜疑，嫉妒，生氣，擔憂。而在與寶玉相認為知已后，仍舊悲戚感傷以淚洗面。最經(jīng)典的莫過于“黛玉葬花”，黛玉葬花時吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花詩》引申而來，兩詩情緒格調(diào)極其相似。唐寅所表現(xiàn)出來的，是一位末世士子的失意與感傷、無奈與落寞。而同樣是葬花，黛玉帶給讀者的，卻是她對于未來的絕望：自忖紅顏薄命，感悲父母早逝，無人為她主張婚事�！疤毂M頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流�！边@展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格，而其內(nèi)心的矛盾與痛苦。是她在生與死，愛與恨一類復雜的斗爭過程中所產(chǎn)生的，對自身存在的疑惑與對生命的茫然�？此旗o心葬花，實則焦慮不安�？此圃伝�，實則寫人。雖說古代女子的命運總是不為自己所掌握，男尊女卑的觀念又極其盛行，可“巾幗不讓須眉”的故事也非鳳毛麟角，武則天多度削發(fā)為尼，最后成為女皇；木蘭無長兄，男裝替父從軍等等。為何黛玉不以此為動力激勵自己？為何不放眼于當下，著眼于未來呢？！此屬可悲之三。
西方神學有說，人有三疾：狂妄，矜持，愚昧。人有七罪：傲慢，嫉妒，憤怒，貪婪，淫欲，懶惰，暴食。人有八苦：生，老，病，死，愛恨別離，求不得，五取蘊。幾乎每個人都會全中，但是，賈家人是中毒至深，各種觀念，思想和行為，頑固古板老套。不思進取，也不知悔改。欺軟怕硬，通過兩大靠山作威作福。這是失敗的過去，也是現(xiàn)實的警醒。
《紅樓夢》不只是一本書而已。張愛玲曾說，《紅樓夢》這本書值得一個人去讀一輩子。也許現(xiàn)在讀覺得費解，二十歲以后覺得可憐，三十后悲傷，花甲后便是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。這大概是一輩子都讀不透的，那么我現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切都在告訴我這樣一個事實:不為繁華所動。
《紅樓夢》讀后感7
簾外一蓑煙雨朦朧，梧桐在風雨之中，枝葉顫抖，沙沙作響。不經(jīng)意間，一兩片黃葉自枝頭飄落，于一地素白的秋菊之間顯得分外蕭瑟。我坐于窗下，桌上放著一杯茶，溫熱的霧氣一點點溢出，漸漸散于秋風中。氤氳之中，我手捧一部《紅樓夢》，細細品咂。
我深陷于紅樓的夢境中，無法逃脫。賈府的繁榮到敗落，從滿園的歡聲笑語到雜草叢生，我盡收眼底。
落紅滿地，她惋惜地皺眉，一雙似睜非睜的眼不覺間流下淚水。這女子閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。除黛玉，誰還能有這般美好？這般富有詩意的女子，有著這般細膩的心思……最后卻還是落得一個悲慘的結局。
移步，抬頭，見一女子在打理盆栽。蘭花清幽，虛涵若谷，優(yōu)雅淡然，風輕花落定。時光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然而去，那與之有良師一起品茶論經(jīng)的日子，漸漸模糊，而那良師，近在咫尺，卻似遠在天邊，帶著一顆素心，期待著執(zhí)子之手。探春，純潔如你，堅強如你。
紅樓夢中，賈府的`女子有數(shù)人，我偏愛非議最多的寶釵。相對于林黛玉外冷內(nèi)熱、鮮活靈動，薛寶釵顯得太冷靜，也太無情——還記得寶玉生日群芳抽簽占花名嗎？寶釵抽到的那根簽子上寫著“任是無情也動人”，她動人是真的，無情亦不假。金釧去世時，她為王夫人開解；尤三姐之死，她更是冷漠。在寶釵眼里，尤三姐的死、柳湘蓮的遠遁，還不如伙計們吃飯重要。不錯，她冷漠、無情，可是就算是她為尤三姐、柳湘蓮盡灑同情之淚，甚至寫下傷感的詩篇，又有何用？死去的不能復生，遠遁的也回不來，倒不如打理府上的事。寶釵總是在別人不知情的情況下，默默地幫助一些人，比如給和自己毫無關系的邢岫煙施以援手，雪中送炭，這種善心，她不愿別人知道。金釵雪里埋，高貴如你，孤寂如你。
由寶釵我得到了很多啟發(fā)，就是小善與大善、感性與理性的區(qū)別。小善者，就是婦人之仁，表面會做出慈善狀，當真的事關自己利益時，便就不再理會，不愿真心付出。寶釵則是君子之仁，這個有智慧的女子早就一葉知秋地參透世間沒有永久的繁華，便有言：“姨娘是深知我家的，當日我家也是這樣冷清不成？”今后，我知道了，做人應做大善者，并且不能被別人的小恩小善所迷惑。
迎春、妙玉、晴雯……這些女子，性格各異，像是讓作者寫活了一般。曹雪芹筆下，這些女子是那么活靈活現(xiàn)，與當時的封建社會格格不入。評點四大名著，《水滸傳》中，女子要么是水性楊花的，要么就是“母老虎”；《西游記》中，更是把女子塑造成一個個妖怪；《三國演義》里雖不乏有許多美麗的女子，但終究是“禍水”……只有《紅樓夢》，在一個女人還在裹腳的封建社會，寫出了這樣的大觀園勝景——一個個姑娘。這本名著不僅是文學上的突破，更是社會思想上的突破。
也許第一遍讀此書的人會覺得《紅樓夢》的故事情節(jié)有悲有喜。但讀過多遍的人再去讀，便會覺得全書的格調(diào)都覆蓋著一層淡淡的憂傷。作者的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”便道出了這一點，這是對全書的最好總結，也是作者的寫實。從家族鼎盛到家道中落，從錦衣玉食到剃度出家。從荒唐、叛逆的少年開始，他便痛恨官場的人浮于事，不屑于政治的偽善面目，但他的生活離不開這種官僚體制的供養(yǎng)，無奈之下，《紅樓夢》出于世。而無論那般生活，那種狀態(tài)，對社會的批判、不滿，在洋洋灑灑的文字間，都顯得那么淋漓盡致。
一本紅樓，一世浮華，半生成夢，愛恨成空。一個個身影在我腦海中浮現(xiàn)，大觀園仿佛又回到了從前……
我坐于窗下，輕合書頁，長嘆一聲，感慨萬千。
《紅樓夢》讀后感8
每次看《紅樓夢》，總也看不到完畢，原因無他，僅僅覺得林黛玉的生世不幸本就不幸，可為什么結局也那么的慘痛，為何要讓她知道寶玉成親，最終氣結而亡。這個結局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇，曾經(jīng)關于這種書，我總是排擠的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙界重逢之類的結局，實在是沒有意義。這么低劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版別的這種書，抽出一本，大略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓完畢幾章的主意。
讀至尾章，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。關于黛玉的遭受，我仍然悵惘悲嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈相同，將終身都葬在這片冷漠的園子里么?
曾經(jīng)，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺得她是一個既冷漠又自私的人。但是現(xiàn)在，我居然不由不憐惜她了。其實細想起來，她的凄慘劇或許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大宗族之一，薛寶釵從小就家境充足，飽讀詩書。承受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“寂靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方法，也是古代女子應有的美德。乃至悲喜都不該形于色彩，不然便是“不尊重�！本C觀全書她的行為，簡直從未超出這些捆綁。只要一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也僅僅冷冷的用一句話反諷曩昔。曾經(jīng)最恨她在蜂腰橋下栽贓林的一段�，F(xiàn)在想來，其實也并不是徹底不可以了解的狠毒行為。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。盡管她的做法很自私，但在她，或許以為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，終身都被他人的觀點和所受的教育支配著。歷來都不知道自己想要的是什么，沒有高興也沒有不高興，僅僅依照天經(jīng)地義的路途走下去。從未得到過一心一意的愛情，也沒有誰真實的關懷過她。而她，也就以為國際本就如此。以為夫妻間有的不是真摯的愛情而是“相敬如賓”的尊重;以為母女間有的不是血濃于水的親情而是恪守的孝道。這樣冷漠的'綱常，竟是她恪守了終身的準則，并且還毫無知覺的麻痹著。
在封建社會的禮教中，做出這樣的挑選，也是情不自禁的。她僅僅一個典型的安分守己的恪守者。她是聰明有才的，卻被教育著以為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學識的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也了解劇作戲劇，卻以為這些淫詞巧句是不能為正經(jīng)淑女所知的，因此含蓄的批判寶琴的詠古詩;她像任何人相同期望有夸姣的日子，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，由于母親告傾訴她現(xiàn)已應承了，也就只要流淚承受。直到最終寶玉落發(fā)，她的凄慘劇到達高潮。即便在這時，她仍然是不能由著賦性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他正經(jīng)樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真可貴的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年青，此刻想起自己的終身將怎么完畢，她的苦楚其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她仍然只能抑制著，這是她的“尊重”!
與黛玉比較，寶釵的終身或許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情，且她沒有看到宗族衰敗的凄慘下場，而是一死解脫了時刻一切的苦楚。而寶釵終身“愚蠢而不自知”并且依她的性情，終其終身，也只能是任由日子這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
本應是一個敢愛敢恨，特性灑脫，任意日子的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場凄慘劇中的一個�！翱蓢@停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，關于她的終身，曹雪芹先生應該也是嘆惋的吧!
《紅樓夢》讀后感9
對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的。的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時;女兒無才便是德之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉毤毸剂�，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。你死了，我去做和尚。預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這紅樓夢嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了%26“得道成仙，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力反抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的'話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件輕易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
《紅樓夢》讀后感10
寶釵一向都是封建社會里的完美人物，她識大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，能夠用完美來形容。
黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城；熙鳳的美是傲，她機關算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在；湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫；而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國，默默獨居一隅，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風。
一向在想，寶釵在乎的到底是什么？妙齡少女，黛玉有她的風露清愁，熙鳳有她的機關聰明，而寶釵，似是無欲無求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。
寶釵是封建主義絕對的擁護者，她從來不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說過，寶釵并不喜作閨怨詩，也不許寶琴作，可見她對閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚，更不會嘆“紅消香斷有誰憐”，她心里的女子，或者說就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來將何去何從，只想如何過好此刻，這是她“淡極”，更是她對封建制度的崇尚。
寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關，自小父親亡故，哥哥又愚笨無用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個封建的社會，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是正因她要過得好而被修整過的。黛玉能明白現(xiàn)實的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去應對殘酷的現(xiàn)實。不得不說，寶釵比黛玉要成熟得多，正正因此，她的“淡極”并非她無欲無求，是她已經(jīng)有了潛質(zhì)和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，正因她已經(jīng)融入了現(xiàn)實，已經(jīng)能讓自己在現(xiàn)實里過得很好，甚至讓自己完美無暇，淡極更艷。
寶釵“淡極”，但并非“無情”，她遵循封建制度，適應著眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才�！睂氣O的“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自己悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費盡口舌，不管她是否早就知道自己會成為榮國府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對寶玉的真情上的，正因她明白封建社會的定理，正因她遵循并信奉著封建社會的規(guī)則，她便把自己認為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著實令人贊嘆。但是于情，這偏偏不是適合寶玉的`路，寶釵有“停機德”，可寶玉卻沒有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她知道這樣對寶玉有益無害，誰叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。
而對于黛玉，寶釵一向都是友善的，盡管剛進府中黛玉曾多次明著嘲諷，她也沒有多說一句，在聽到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時，寶釵反而句句真誠地勸了一番，連向來對他人言語極其敏感的黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又專程遣人送燕窩來；之后搬出大觀園又獨獨寫了四賦贈與黛玉。對于同為才女佳人的黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無法成為同道中人，卻能做彼此憐惜的姐妹，是正因?qū)氣O始終如一的友善和情誼。
正如湘云笑說的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點短來。寶釵在這個波濤暗涌的封建社會里已經(jīng)學會了如何處事應變，在榮國府里博得了眾人的喜愛，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信奉的封建制度迫害她的，她無法擺脫命運，也無法爭取自己的幸福。寶釵的悲哀，是她從來不知道她的堅持一向就是錯誤的，她爭取的東西并不是屬于她的，只但是她的思想也由不得她改變什么。
嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉，她必須能在屬于她的社會里綻放她獨有的風雅，一如傾國的牡丹，融了滿院淡淡的香，詮釋著她的完美。
《紅樓夢》讀后感11
把《紅樓夢》合起，卻感到心中氣憤難平，“曹伯伯，如果讓一個人讓黛玉開竅，她一定會與寶玉有一個完美的結局的！只是當時的社會毀掉這一段愛情罷了！”曹雪芹瞇上眼睛，哈哈大笑起來，“那就讓你去勸勸她吧。”他意味深長的看了我一眼，轉(zhuǎn)身離開……
涼風習習，絲絲沁人心脾：縷縷細雨，是可憐的黛玉在暗自垂淚？我推開賈家大院的大門，往日的輝煌已化為烏有，只有那山坡后的花冡依稀可見，黛玉啊黛玉，癡情的你是否怨恨寶玉？
瀟湘館——
“林姑娘，寶二爺為何送兩條破手帕給你？”我不解地問道。你羞澀地莞爾一笑，不語。我知道問也是沒用的，只好作罷。夜晚，我看見你的窗戶還透出橘黃色的燈火，不由心生焦慮，怎么這么晚了還不睡？輕輕敲開門，卻見你一臉的羞紅。只見舊手帕上題著：眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲！
“林姑娘，二爺可對你是一往情深呢！”我故意逗你，你卻愁眉苦臉，“只可惜我是生在父母雙亡的不幸家庭，又有誰能替我謀劃這門親事呢？我又何嘗不想與他......”說到這，你竟然心生悲涼，輕聲抽泣�！肮媚�，既然兩情相悅，為何不去勇敢地爭取呢？賈母會為你做主的！”你的臉上浮上一層紅光，卻很快黯淡下來，把目光移向窗外，“我始終不是賈家的人，如何使得讓賈母替我提親？罷罷罷�！�
你又提筆寫下：拋珠滾玉只偷潸，鎮(zhèn)日無心鎮(zhèn)日閑。枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。黛玉啊黛玉，從這時起，我就覺得你和寶玉的愛情最終只會以悲劇結
束，你的怯弱，無情地斬斷了你與寶玉的未來，如果你能更加勇敢地去爭取，或許你們現(xiàn)在就不會陰陽相隔，或許你就不會郁郁而終，或許你們會更加幸福。黛玉，你可知道只要你能給寶玉一個肯定，他一定一定會全力以赴，你們就能沖破封建世俗的枷鎖，過上自由自在的幸福生活！當然，前提是你能向前邁進一步！
沁芳橋的花冢——
我扶著你慢慢行走著，或許你想起了與寶玉的往事，叫我去拿手帕來，我應了一聲，便轉(zhuǎn)身離開�；貋頃r，卻見傻大姐在一旁哭，你的臉一陣蒼白，毫無血色，我知道，寶玉要迎娶寶釵之事已被你所知，殘酷的現(xiàn)實使你一病不起。黛玉，你的'心是悔恨還是怨恨？
黛玉床前——
“姑娘，別相信那些閑人的話，二爺如此重病，怎能成親呢？許是那些丫環(huán)拿來開玩笑罷了，別壞了身子！”我勸道。盡管我知道是你自己的一念之差，使你陷入如此悲痛的心情，但我還是不忍讓你這樣傷心。無奈，你只是笑笑，一陣猛烈地咳嗽，竟咳出好多血來，也因此一病不起�！肮媚�，你為何不去親自問問二爺？或許，他也是有苦衷的！與其這樣猜忌又不知真相，還不如問個清楚明白!”我著急地說。“何必問，最后只會更加傷心罷了�！蹦阋荒樀膫磁c凄涼，清秀的臉龐滑下一行行的淚。我想說什么，但也知道說什么也無濟于事，對于憂郁、寡歡的你，我能做的只有陪著你流淚。你病了，賈家的人都沒來看你，以往對你的那些好，都只是看在賈母的臉上，才惺惺作態(tài)。這樣的世態(tài)炎涼，也正在消減你對世間的留戀，沒有了生的希望，就已經(jīng)注定你將不久人世了。但是，黛玉，你為什么不能堅強一點？你活著是為了別人而活嗎？不是的，是為了自己！自己才是自己的主人，自己的命運也可以自己掌握！就算寶玉淡忘了你與他之間的情意，憑你的才氣與氣質(zhì)，哪怕找不
到能與你吟詩作賦的好伴侶？如果你真能這樣想，或許你不必落到如此場景！黛玉，我為你感到惋惜與哀嘆啊！
當我想好好地勸你，我卻覺得我與你越來越遠，我知道紅樓夢的一游已經(jīng)結束，就算我再怎樣地想改變你的想法，也無法改變你的性格。黛玉，我真的很為你感到悲哀！
《紅樓夢》讀后感12
在閑暇的午后，坐在書房中，一杯香茗，一本《紅樓》，可謂，悠哉。能在百年之后，品讀這一經(jīng)典，與作者進行心靈的交流，又可謂，幸哉。
——題記
《紅樓夢》對于我來說，并不陌生——作為中國的四大名著之一，在媽媽的影響下，我至今已讀了三遍。書中的情節(jié)跌宕起伏，尤其是書中對于人物的描寫，那可以稱得上是生動形象，栩栩如生，無不令人叫絕。例如寶玉的風流瀟灑，黛玉的多愁善感，寶釵的雍容大氣，都在我的腦海中留下了深刻的印象？？但其中的一位老人家，卻讓我在前后三次讀《紅樓夢》的過程中有了三種不同的感覺。她便是——劉姥姥。
初讀時，第一次看到這個角色，是在榮國府外，一位“村氣”十足的老嫗，牽著孫子，不停朝著府內(nèi)張望。接下來，劉姥姥的形象似乎固定在了丑角這一類型中，插著滿頭的花朵，喝得酩酊大醉，見到華貴的'餐具和豐富的菜肴驚嘆不已，甚至還說出了“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭！”引得舉桌的夫人小姐們掩腹大笑？當時我想劉姥姥就是作者在這稍顯沉悶的情節(jié)中安插的一個使讀者發(fā)笑的閃光點，僅此而已。對此，我并不深究，只一笑而過。
再讀《紅樓夢》，書中的人物已不再陌生，再加上情節(jié)的輔助，對于許多人物的看法，我也改觀了許多。而那位作為“笑星”的劉姥姥，我也不再認為她是一位單純的丑角。作為一位“久經(jīng)事故的老寡婦”，她初次見到賈母時會立刻想出一個奇特的稱呼“請老壽星安”，這是多么的巧妙而恰當！此后，和賈母的許多對話又多么得體。當在筵席上鴛鴦和鳳姐設計取笑她時，她將計就計，博得了眾人的歡笑，此時的她心里是雪亮的，只不過裝傻罷了。她還會投賈母和寶玉所好，講一些稀奇的事兒，那樣的“信口開河”讓我刮目相看。另外在二進榮國府時，王熙鳳要劉姥姥為自己的女兒取個名字，說要靠靠老人家的福。這是作者埋下的伏筆，將來“事敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人�！钡墓适掠纱碎_始。在這個時候，劉姥姥這樣一個老嫗卻比賈雨村這樣的飽學之士更講義氣，更能擔當。因此，我認為劉姥姥在《紅樓夢》中的作用除了好笑，還注入了一份難得的小智慧，大義氣，大擔當和同情心。
第三次讀《紅樓夢》，我在不經(jīng)意間和作者已有了細微的心靈交流，合上書本，細想，在整本書中，和劉姥姥年齡相仿的賈母，生活在大觀園中兒孫滿堂，安享天倫，而劉姥姥呢？只有和板兒相依為命。那些照輩分來看本應稱劉姥姥為“奶奶”的紅樓小姐們卻諷刺她為“母蝗蟲”，對她進行百般譏嘲。劉姥姥在《紅樓夢》的主題中看似不重要，就是不寫這個人物對于整部故事的發(fā)展似乎也并不產(chǎn)生什么影響。實則熟悉曹雪芹的讀者，大概都知道作者的一生何其坎坷，他出生貴胄，享慣榮華，后來家道中落又受盡貧苦無援之苦，故深知朱門深鎖的生活空虛，也深知一切卑微無依小人物的哀愁，為了使讀者在閱讀過程中有深入的感受，于是他塑造了劉姥姥這個人物形象，希望借她的眼睛一探富貴豪門之奢侈浪費，不自知慚愧，反以窮人開心。
但反過來，試看賈府那些高貴的太太小姐們以及那些有權有勢的管家奶奶們，有誰能像劉姥姥這樣心地淳厚，遇事待人都能滿懷一顆感恩的心？那一些生前享盡富貴榮華之輩，到頭來，還不落得像賈元春才選鳳藻然暴斃而終、王熙鳳“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這樣的下場。而劉姥姥呢？一對孫兒得以安享晚年，可嘆命運弄人啊！《紅樓夢》的作者用這樣一個鄉(xiāng)村老婦人和那么多的城市貴婦人來作對比，此時，劉姥姥就成了一面鏡子——一面折射出大家族“百足之蟲死而不僵”的腐朽欲垮的丑態(tài)的鏡子。仔細想想，在這表面看似繁華的背后早已是大廈將傾，形同枯槁，而劉姥姥的行為似乎揭示了這一大家族破敗的命運！“家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰�！�
讀了三遍《紅樓夢》，認識了三遍劉姥姥�！岸佳宰髡甙V，誰解其中味？”我感謝這位老人，通過對她的一次次改觀，我漸漸撥開了這紅樓之中的一場“富貴煙云”，更體會到了作者的獨具匠心。
《紅樓夢》讀后感13
從小便聽人說《紅樓夢》乃四大名著之一，是中國文學獨一無二的經(jīng)典，聽得多了，便漸漸產(chǎn)生了好奇，初中時，從圖書館借來閱讀，怎奈才疏學淺，卻無法弄懂其中意味。經(jīng)過幾年的學習，終于又有機會與它再續(xù)前緣，心中實在有些激動。
其實也不敢談什么讀后感，只是斷章取義罷了。單單就《林黛玉進賈府》這一回來說，留給我印象最深的是那個“潑皮破落戶”王熙鳳。雖然在這一回中，她并不算是主要人物，但這是她的第一次出場，實在給人留下了深刻的印象。
當王熙鳳出場時，曹雪芹通過黛玉的心理活動，寫出了王熙鳳的與眾不同：“這些人個個斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”在那個男尊女卑，三綱五常的封建社會，王熙鳳的形象無疑是不合乎那個時代的要求的，但這也正是她的獨特之處。她敢于突破常規(guī)，張揚個性，也許，這也是曹雪芹想要表達出的一種愿望。其實這一點，我們也可以從曹雪芹對丫鬟晴雯的描寫中看出來——雖然晴雯只是一個小小的丫鬟，但她敢于表達出自己的感受，自己的喜怒哀樂，真正的把自己當做一個獨立的人，而不再只是主人使用的工具。雖然她最后病死在自己家中，十分凄涼，但她至少得到了寶玉——她的主人——最真摯的關心和愛護，她也最終為自己爭取到了真正的人格。不過，我覺得王熙鳳和晴雯還有所不同，雖然她們都是追求個性，但王熙鳳是有強大的.后臺作支撐的：寵愛她的賈母，親姑母王夫人，甚至賈寶玉也是十分敬愛她，所以她不怕，而晴雯什么都沒有。所以，從這個方面來說，王熙鳳并不是真正的要挑戰(zhàn)世俗，可以說，她這么做只是因為恃寵而驕罷了。但王熙鳳雖然潑辣，卻始終把握了一個度，即在老太太喜歡的范圍之內(nèi)，并以適度的調(diào)皮讓賈母更加喜歡她，這也體現(xiàn)出她真的是十分聰明。
王熙鳳的聰明還表現(xiàn)在逢迎附和上�！白焯鹦目啵瑑擅嫒�；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。”當她初見林黛玉時，雖然她也許與林黛玉并沒有什么感情，但還是應景地拉著林黛玉的手，為她的不幸落淚哭泣，當聽到賈母說：“快再休提前話。”她“馬上”轉(zhuǎn)悲為喜，說著：“該打，該打。”正是這樣的應聲附和讓她在人前笑語逢迎，左右逢源，也博得了老祖宗的喜愛。但這卻讓人們感到，她每次的熱心關懷，甜言蜜語都顯得不是十分真誠。
王熙鳳十分聰明，有著一般女人所沒有的管理才能，堪稱榮國府的“總經(jīng)理”，她生性愛張羅，喜歡在人前展示自己的才干。林黛玉進賈府后，她忙前忙后，一面問黛玉需要什么，一面又招呼婆子們，一會茶果上來，她又親為奉果奉茶——一切人想不到的，她全都安排準備的妥妥當當。在后幾回中，她協(xié)理寧國府，更是風風火火，將原先懶懶惰惰的下人們組織得井井有條，將喪事辦得十分圓滿。這時她越發(fā)驕縱了，卻也為她日后的悲慘下場埋下了禍根。
王熙鳳真的十分聰明，也因她的聰明在賈府中榮耀一時，但最終聰明反被聰明誤，雖然王熙鳳的結局無從考證，但從曹雪芹在前幾回“一從二令三人木”的暗示中可以推斷出，她最終被休妻，也許下場十分悲慘。87版《紅樓夢》中，王熙鳳死后只用了一層草席裹著，就扔出去埋了，這不禁令人唏噓，曾經(jīng)多么輝煌不可一世，最后卻只落得如此下場，真真是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”。王熙鳳這一輩子機關算盡，她為了自身利益，逼死尤二姐，拿著賈府錢財干些不可見人的勾當，這一切，都最終使她聰明反被聰明誤，白白送了性命。
王熙鳳的一生也是賈府的一個縮影，王熙鳳最得意時，也是賈府無限繁華之時，當賈府最終走向沒落，王熙鳳便也奄奄一息，這似乎在說明，世間萬物，當走向最繁盛之時，也正是在走向滅亡。
《紅樓夢》讀后感14
《紅樓夢》是被人列在四大名著之首的，其原因多人們會搬出紅學的流行，有些人一生只要研究研究這本書就能過舒坦的小日子了。曹老是餓死的，他的書卻增加了就業(yè)，不得不說是一種諷刺。這本贊譽過剩的書一直排在中國累計銷售首位，的確是有點真本事。不過我覺得之所以紅學興是因為曹老描寫的物事，禮儀像史書一樣值得研究。值得研究的是曹先生所在的清代，并不是一本書。
在我看來紅樓是一部喜劇，像童話一樣完美的結局和過程。在老師教我們時候老師說：“以四大家族的興衰為基礎，寶黛愛情為線索的悲劇�！钡撬拇蠹易逯兄髁γ鑼懙馁Z家從開始一樣是越來越興旺到底。開始賈府人人富貴，有賈珠等人的`死去也并不是慘死怎么的，主角們并沒有經(jīng)歷什么痛苦�；浇探塘x說：人生來就是受苦的。所以死者沒有什么可悲。秦可卿死啦。還帶給賈蓉一個五品龍禁衛(wèi)的官，死者解脫，生者人就享樂。
到中后部寧府抄家榮福敗落很多人唏噓傷感的時候。我認為這只是賈府越來越興旺的插曲，很短的插曲。在這個艱難的時候死了一批人，單迎春外無一不死得其所。賈母已經(jīng)八十三歲，在以前那種年代是多少高齡了，一生享樂，被人捧月，只在死前擔驚受怕過一陣，又沒有凍餓挨打挨罵著，總是喜大于悲的。連她自己也兩次說到自己的死時，提到自己的高齡，享福一生，死也甘愿了。
鳳姐雖然年齡不及賈母長壽，但是大權在手，也是風光一生，錦衣玉食的。談自己時說：“別人沒吃的也都吃過了，沒見著的也都見過了，死也沒多少可憾的了�！比说目鞓肥且宰约旱脑竿麃砗饬康�，鳳姐喜歡的錢權兩得，巧姐最后也有驚無險回歸寧府，死前的風波都只是一生中的小憾，以比列來說，賺大了。
探春遠嫁，以后來回來時描寫的“比來時還鮮艷三分呢�！蹦巧钜欢ㄊ呛芎玫�，沒有像迎春那樣遭打挨罵受凍，婆家后來還得以在京城得職，與娘家很近，相聚相親。
元春貴為寵妃，有皇恩，有世人稱頌，連賈母見了也要跪拜，雖然無子有些遺憾，都沒人會否認她是最幸運的人之一。
惜春希望出家，最終能夠帶發(fā)修行，她圓了自己的愿望，只要是自己想的，什么愿望都不可悲。
趙姨娘為人所不屑，兒子賈環(huán)為人所不齒，娘兒倆被讀者都深深看不起。我非常聯(lián)系迎春的命運，恨不得賈府的人去夏家報仇。但賈府的人大多都不大吧迎春放在心上，那是因為——迎春的地位其實非常低，比在讀者心中的配角賈環(huán)賈薔還低。首先迎春是庶出，親娘早喪，且沒有親兄弟姐妹可以依靠，最后還是個女兒身，地位自然不能高。迎春性格軟弱，在賈家已受了不少氣，嫁過去更是受盡折磨而死，在我看來真是紅樓夢杯具之最。
寶黛的愛情悲劇是公認的，我認為沒有什么可悲。寶玉這塊頑石不經(jīng)歷悲痛一定仍對紅塵向往。人的快樂的是以自己的愿望來衡量的，寶玉能額外受恩入紅塵已經(jīng)是賺大了，遂了自己的心愿也該滿足了。林黛玉來還債的慘些好，越慘越好，不慘還不清債務。以十幾二十年的功夫報答神瑛侍者的澆灌之恩，正是她自己的心愿。
散了一批人。在兩府衰敗的一時間，那些攤前斂財?shù)呐派⒘艘淮笈�。賈政此時明白了這些人，一個個打發(fā)走了，切掉了一個個毒瘤。
鍛煉了一批人。眾人先享富貴再忍受貧窮，那時間懂得了勤儉節(jié)約。賈府人少了，可他們從來不缺人，又沒有計劃生育！
成長了一批人，一個賈蘭很有才能，在結尾已經(jīng)高中。一個巧姐兒長大不落鳳姐。而且有了鳳姐的教訓不會犯同樣的錯誤。作者制造了這兩個完美形象真是暗示賈府以后的命運。甄士隱也透露賈府會再度興旺。
高鶚續(xù)寫的四十回，我讀之前很擔心遠不如曹雪芹所作前八十回。讀了之后我也很喜歡后四十，那每一回的結尾處稍設懸念，曹一般沒有吊人胃口的習慣，高這樣無疑增了觀賞性。萬事開頭難，曹雪芹在前八十回已準備好了大多數(shù)零件，高鶚的組裝技術也很好，那么這件美輪美奐的藝術品也就足以流芳百世了。
《紅樓夢》讀后感15
閬苑仙葩是他們的開始，一個愛惜女孩，批評程朱理學，一個生性孤僻，多愁善感。初次見面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩歸魂，這都是寶黛的所愛所恨的感情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學，喜愛性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛別離，萬念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢，萬境歸空，”的結果。這是多強烈的比較�！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動似弱柳扶風�！钡镊煊駜A城傾國容貌，兼有曠世詩才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng)，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛殉情的結局。聰明清秀的她也受賈母疼愛，孤高自許，在那人際關系，賈寶玉成為她的知音，遂把期望和生命交付于寶玉的感情中，我行我素，用尖刻的話語揭露著丑惡的現(xiàn)實，以高傲的性格與環(huán)境對抗，以詩人的才華去抒發(fā)對自我命運的杯具感受，這是她個性格。最終的為愛現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的感情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會背
景下，結局也應是注定的。以往在一齊的時光的，他們在人生理念上，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的感情注定是扼殺的，無論過程是多么完美。這也揭露了封建社會的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見其人，先聞其聲�！钡乃簧鞫晕业拿鼌s是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責謾罵，對她充滿怨恨。她對于劉姥姥的態(tài)度卻不一樣，以致最終能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對王熙鳳的'唯一照顧。在這樣的時代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權財，人吃人的形象難道還少嗎？最終卻落得個“機關算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個時代人物典型的真實性，也反應了那個時代的風氣。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”與黛玉并列為金陵十二釵正冊之首、群芳之冠的寶釵。她容貌柔美，不遜于黛玉，舉止嫻雅，博學多才，善解人意，是王夫人心中兒媳的不二人選。寶釵是封建禮教中的傳統(tǒng)女子形象，知書達理，修煉自我的品格，善意待人，曾出錢出物為史湘云設東擺螃蟹宴，解決了湘云貧寒、勢單卻要請客的困難；照顧命運坎坷的香菱，使香菱免受欺負；暗中幫忙家境貧寒的岫煙，一針一線地為她著想。這一性格的她也喜歡寶玉，一心為他，寶釵之間的“金玉姻緣”在最終構成，但沒有維持多久寶玉就看破紅塵出家，只剩下寶釵和腹中胎兒這一杯具。曾與寶玉在賈府的相處，了解寶玉，日子很歡樂，和林妹妹的寫詩較真也讓生活變得趣味，但最終寶釵歷盡世態(tài)炎涼，嘗遍人間甘苦，苦修苦煉，這是封建制度下的時代所促成的，它的本質(zhì)被曹雪芹注入了紅樓中，
揭示出封建末世危機。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？紅樓中的事事物物，是時代的結晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情僅有我們自我去體會，值得去嘗的經(jīng)典。
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