高中讀后感1000字（通用25篇）
當看完一本著作后，你有什么體會呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編精心整理的高中讀后感1000字（通用25篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中讀后感1
“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。
我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。我知道這不象話�！薄尔溙锸赝摺�
這本書我也是一口氣突擊完的。
但是實際上讀完之后我有些失望，我本以為，書的作者同我一樣有著深深的救世情結，嘗試種種方法，但實際上，除了上面引用的一段之外，并沒有體現(xiàn)出太多的“救世”理念。
對于書中的“我”，有一些可取性，比如“不跟不愛的人上床”，以及“對小朋友很有愛心”
但是很明顯，“我”并不是一個很能同周圍的人、同社會保持和諧關系的人。
他覺得很多人、很多事情“非常虛偽”于是很不屑。
其實我覺得該書的中心思想(對不起，小學語文課養(yǎng)成的歸納中心思想的習慣)句并不是僅僅上面那句，而是包括那句說“我”是個追求得不到東西的人，有時候估計自己得不到于是就沒去努力。
總的來說，本書彌漫著一股悲觀情緒，讓人看不到出路，看不到光明的未來，苦悶正如毒癮一樣揮之不去。
值得一提的是，書中出現(xiàn)過好幾位“我”的`老師，不過這些老師多數(shù)乏善可陳，比較不靠普，就連“我”最信任的老師也有Gay的嫌疑。
我覺得這些老師是有所指代的，老師本應作為社會的教育者，但是他們自己的不良導致了教出來的學生是那個樣子，作者無疑對于社會的教育制度也是帶著批判的眼光的。
《麥田守望者》是一曲歇斯底里的救世主義者的絕望悲歌。
高中讀后感2
今年暑假我有翻開我的書柜，又讀完了愛新覺羅·溥儀先生的《我的前半生》，有些感受。溥儀先生的一生充滿了不平凡的色彩，這些不平凡，造就了他這一生的特別歷史，同時也造就了中國的歷史。這里面，有鬧劇，有悲哀，有疑懼，有希望。
1906年，溥儀出生于北京，1908年慈禧臨死前選擇了溥儀繼承皇位，慈禧的一句話，改變了溥儀的一生。1911年清帝溥儀遜位，從此，清室的復辟鬧劇便一幕幕的開始上演了。先是張勛帶著辮子軍幫助溥儀復辟，然而沒做幾天皇帝的溥儀就又退位了。
溥儀第三次做皇帝是在1934年的偽滿洲國，稱帝為康德皇帝。1931年九一八事變后，溥儀于1932年初在長春(當時稱為新京)任滿洲國執(zhí)政，后于1934年初稱帝。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，溥儀作為偽滿戰(zhàn)犯被關押于前蘇聯(lián)，五年后回國進行改造，十年后得到國家特赦，任職于全國文史資料委員會。1967年，病逝于北京。宣統(tǒng)皇帝，大清遜帝，偽滿執(zhí)政，康德皇帝，戰(zhàn)犯，普通公民，這些字眼寫照了溥儀先生的一生。
九一八事變后，日本通過利用溥儀強烈恢復祖業(yè)的愿望，以溥儀為扶植對象建立了偽滿，開始了長達十四年對東北的統(tǒng)治，這十四年，能活過來的人本身就是個奇跡。溥儀在答應日本出任偽滿執(zhí)政時，也許他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能為了一個中國人的皇位而忙活，他們要的，自然是想要得到的利益。當溥儀明白一切以后，日本人已經(jīng)牢牢的掌控了他，而他這個執(zhí)政和皇帝無非是個幌子而已。
日本人給溥儀戴上了一頂繁華的皇冠，然而這頂皇冠繁華的'背后卻是一個緊箍咒。偽滿十四年，溥儀幾乎沒有任何的權利，他不僅毀了自己，更毀了整個滿洲。日本就這樣以東三省和臺灣省為跳板，對中國開始了大肆侵略。
偽滿十四年的歷史，是悲哀的。由于清室宗廟受到孫殿英軍閥可恥的盜墓行為以及其他的種種原因，激起了溥儀恢復帝業(yè)的愿望，而這個愿望又恰恰是跟那個時代所背離的，正如楊天石先生所說：“歷史是從專制走向民主的”，這個愿望不會實現(xiàn)，也不可能實現(xiàn)。被這個愿望沖昏了頭腦的溥儀陷入了日本侵略者設計的圈套，而這個圈套在我們今天看來，其用意是多么的明顯，多么的可恥�；蛟S只要稍作思考，順應歷史潮流，拒絕日本侵略者的邀請，這十四年的血淚史就不會發(fā)生了。
作為個人，我尊重溥儀先生在改造后為國家做出的貢獻，溥儀先生所著《我的前半生》一書本身就是對國家和歷史的貢獻，使讀者更加清晰的了解當時的中國。
歷史，給了我們教訓!我們必須謹記，任何事物都是向前發(fā)展的。
高中讀后感3
那是第一次看到草原，無邊無際，青綠渲染了整個大地，暗黃的馬道上不時有肥壯的馬兒飛奔而過。這晴空萬里下洋溢著靜美，卻讓我找出了一份激昂。
縱馬奔馳在黃色的土道上，望著悠悠的白云，腦袋里卻浮出了狼的影子。放眼四周，幻想著這里曾蟄伏著的狼的身影：灰色的毛和剛健的身軀壓低了，隱匿在叢中，用十萬的耐力與羊兒們的警惕對抗，腦子里也許還盤算著絕妙的計謀，泛著幽光的眼睛毫不放松地盯著羊群----這是讀《狼圖騰》時，腦海里浮現(xiàn)的場景。此刻，它卻出現(xiàn)在我的思緒中揮之不去。
《狼圖騰》中，主人公陳陣養(yǎng)的那只小狼與那用“絕計”突襲羊群的`狼在我心中同樣是那么神圣而令人琢磨不透。我敬佩它們對自由的理解與渴望，對環(huán)境的適應力，敬佩它們的團結、親情、桀驁不馴，更令我敬佩的是狼驚人的計謀，兇悍、頑強，它們永不寄人籬下，永不屈從的性格，骨子里透著的原始的狂野。這性格，這原始，都從小狼那小小的身軀與銳利的目光中散發(fā)出來，令我折服于它。
讀著《狼圖騰》，就如與狼打交道，有誰不會產(chǎn)生敬重之情?是的，正因為如此，古時候的蒙古人才把狼作為圖騰，像神般尊敬。于是，狼造就了成吉思汗那樣的草原領袖，造就了蒙古馬的彪悍與精壯，造就了那所向披靡的蒙古大軍……
《狼圖騰》第十四章中，陳陣對著那在馬桿上迎風飛展的狼皮時，禁不住想起鑲金狼頭的蒙古軍旗：“……在狼旗下沖鋒陷陣的草原騎兵，全身一定都奔騰著草原狼的血液，帶著從狼那里學來的勇猛，兇悍和智慧征戰(zhàn)世界……”歷史上，突厥騎兵憑著自身的狼性，在被逐出中原后打出了一片新天地，突厥的騎兵有如狼群一般，席卷了東羅馬首都君士坦相堡，攻下了古埃及，統(tǒng)一了中亞細亞，建立了橫跨歐亞非的奧斯曼帝國，這是什么?這是“狼”!
同為狼，《亮劍》中李云龍也有一番理解：“……我們是狼，是一群嗷嗷叫的狼!遇敵必亮劍!亮劍必制勝!”這何嘗不是狼性的又一種詮釋?李云龍的狼性，是遇到強者不畏懼，勇于亮出劍來且?guī)е貏僦牡男愿瘛?/p>
如同草原狼結群圍攻，謀劃出必勝奇招，它們會積蓄力量，從不畏懼有比它們更強的對手。面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一座嶺!是的，面對人類的追殺，狼從未俯首認輸，強烈的求生欲讓它們把生死追逐演繹得如此可歌可泣!可是，哪個獵手看到了狼倒下時，眼里的那份不甘與仇恨?這讓我萌生一句話：狼死，狼魂不死!
細細品讀姜戎帶給我們對于狼的重新認識與思考，原來，狼的性格并不如一般人認為的兇殘，也無獅虎般的健壯，狼之神，狼之魂，是如騰格里般的純凈與神圣�！独菆D騰》中，狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲、高超戰(zhàn)術，以及對天、地形的利用，無不凝聚了狼的智慧，這些智慧把世界改造成如今此貌!狼的視死如歸和不屈不撓，狼族中的友愛親情又讓它們更團結一致。狼同時還守衛(wèi)著草原。
可以說，沒有狼，也許整個世界都會不一樣。而如今，狼的精神在自然與人文中，處于何許位置呢?顯然，聽慣了《小紅帽》的我們，也許會越來越淡忘了它，只余農(nóng)耕民族中，龍圖騰了吧?
讀著《狼圖騰》，我仿佛看見蜇伏在草原上盯著羊群的狼，希望我們每個人的心中都能有一雙狼的眼睛!
高中讀后感4
我一直覺得書的魅力在于它于總能在優(yōu)美的文字中教人求真，與人為善，發(fā)現(xiàn)美好。每個人在閱讀世界中都會遇到自己的良師益友，或淺談，或深交，或碰撞……
同樣我們人生不總是陽光明媚，也一定碰見陰霾，甚至遇到過心靈的打擊，卻苦苦找不到心理“診療室”,有的人在這種挫折中一蹶不振，但是如果換作是我,我一定會將挫折與磨難捧起來細細看，仿佛來到另一個天地，將苦難琢磨消化吸收，能做到這樣的原因是我遇見了一本好書——林清玄的《以美為光》，我沉浸在書中一個個簡單而又清新的小故事里，將它作為我的心靈診療室真是再好不過了。感謝林大師的文字為我?guī)砹艘淮未涡撵`上的洗禮。
眾所周知，林清玄筆下的文字都散發(fā)著淡雅樸素的散文清香，但寫這種短小精悍的故事還是第一次。它就像一本散發(fā)著糖果香的童話故事書，書中以我們熟悉的形象展開描述：如狡猾聰明的狐貍，傻愣愣的山羊，守財如命的窮人，肆意揮霍金錢的富人……這些形象在書中體現(xiàn)的淋漓盡致，神采奕奕，讀起來不會讓人心生厭倦，反而像一首委婉動聽的圓舞曲，源遠流長……
現(xiàn)在這個時代，正是超越自我的進步時代,作為下一代的棟梁的我們，又何嘗不是在父母的殷殷盼望下成長的呢?談起自己的.孩子都是在比學習好，比誰的孩子優(yōu)秀,有前途。但在本書的《獵人的三只獵物》一文中，作者轉換一個觀察角度，讓我們去探討孩子眼中的父母又是如何呢?這篇文章恰好寫到了當代社會最值得引人深思的問題中,如果碰到一位十分“謙虛”的父親，結果會是怎樣呢?他將自己兩個美麗動人的女兒說成"質陋貌丑，不足掛齒"，后來又因為他的“謙虛”讓他的兒嫁給了一個粗魯?shù)那f稼漢，如果一味地貶抑自己來討好別人，那么，做他的女兒也太可憐了吧!實際上,上面所出現(xiàn)的這些問題，我們并不陌生，而林清玄先生正是把它們濃縮成了一個個有趣動人的小故事并含蓄地表達其中的道理。
當然，林清玄在談論人性時也毫不介意。你可能從未幻想過，一個叫“舒服國”的地方吧?那里的人們天天想干什么就干什么，想要什么就有什么，好不快活，天天無所事事，不用勞動。但是我想,“舒服國”里的人，時間一久肯定會有煩惱的，因為他們沒有期待，沒有未來,沒有改變，更沒有失敗和考驗，又怎么能談得上享受生活的幸福感呢?
這些短小精焊的故事，讀起來讓人欲罷不能，這本引人深思熟慮的書會帶我們從生活中尋找到一些解決你迷惑人生的答案。在未來的日子里，總有一些大風大浪會阻擋我們前行，但是有了這本書的陪伴，我會在人生路上更加勇敢向前，成就一個更美麗、更自信的自己，愿這一米陽光，溫暖你我，照亮前路!
高中讀后感5
這本書我是第一次聽說，我平時很少讀童話故事，小時候也接觸的不多，盡看動畫片了，所以我的童話知識幾乎全部來源于動畫片。按你的吩咐我看了小王子。
首先我覺得這本書的童話世界，就是小王子再來地球前周游過的世界塑造的很不合理，雖然是童話，但是起碼是應該建立在一定合理性基礎上的，因為人們很容易會對這世界結構和本質提出很多疑問。比如小王子住在地球外的太陽系中的一個小行星上，自己住的地方小的只能夠容納三個小火山和一朵花，那他如何吃飯，如何掌握語言的，如何穿梭于不同的星球之間呢，他是怎么誕生的？還有他周游過的那些星球，為什么總是一個人，他們來自哪，他們的穿著怎么來的，他們怎樣呼吸，是否會死掉？
當然這些問題本身就不值得探討的，整部書的意義和價值在于它所包含的寓言以及關于它對沉陷于俗務和繁忙之中的人的嘲諷。
小王子實際上是作者觀察世界一個的視角，他通過賦予小王子純潔的品質與智慧，將他所接觸的人們的思想和生活的虛無一面以一種冰冷的方式揭示出來，從而讓讀者能看到日常生活中熟視無睹的無意識的強制力量和背后的冷酷與虛無，這一冰冷的方式就是把這些處于不同生活的人單獨的擱置于一個互相無聯(lián)系的`地方。
首先，小王子踏上的星球里面住著一個國王，這實際上是政治權利的象征，而那個整天數(shù)星星指的是狹隘自私，貪婪的商人。地理學家指的可能是我這一類人，整天就知道胡思亂想些脫離實際的東西，然后醉心于某種知識或語言上的虛榮。而那個電燈者則是社會中樸實勤奮的勞動人民。
小王子本人是一個有很意思的人物，他是一個孩子，有著未被現(xiàn)實世界的丑陋東西玷污的純美心靈和想要了解外部世界的渴望與好奇心，但也正是他的這些特性使他憂慮不安，因為他對真理堅毅的探索精神與這荒謬的世界存在著無法消除的矛盾，這世界不存在他想要的答案，這也是他死去的原因。他的死是對這個骯臟丑陋的世界的拒絕。
我覺得這本書的主旨就是作者所倡導的愛與寬容，因為只有愛才能夠拉進與小王子的距離，與他交流。這個作者叫圣·埃克蘇佩利，他是一名飛行員，1939便投身于反法西斯的斗爭中，后來死于一次飛行任務。
這是我全部的濃縮和精簡后的感想，可能過于簡單，但是我想到我會補充，還有如果你對我的語言風格不喜歡，我表示歉意。其實我最喜愛的一個章節(jié)就是小王子在和那朵話的對話，我總是從那朵花聯(lián)想到你。
我在某些地方和小王子這個人很相似，比如我們都活在憂傷中，但是我缺少的是小王子那種純潔而高貴的心靈。我并不自卑或者對自己不自信，我也沒有憤世忌俗，相反我一直深愛著這個世界，并且一向自視清高，只是憂郁癥不斷的挫敗著我的意志和自信，所以我才看起來有些怯懦。
高中讀后感6
夏洛蒂勃朗----《簡愛》的作者特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心簡愛自幼父母雙亡，寄宿在舅媽的家里，從小就受盡非人的折磨，被舅媽打罵，被舅媽的兒子欺負，但卻沒有還手之力，也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。造就了她的堅韌和不屈。
她有著骨子里的傲氣，即使面對著魔鬼般的舅媽也敢放下狠話，與她作對，這讓我十分佩服。一個弱女孩，手無縛雞之力，但在面對被欺凌的場景下，會勇敢地捍衛(wèi)自己的尊嚴，為自己辯駁，為自己申訴，喊出自己的心聲，實在不容易在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”.但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛x具有精神魅力的`地方。簡?愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗爭的個性，使她充滿了魅力。她聰明好學，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。
她認為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護自己獨立的人格，而抗爭、奮斗。從很小的時候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運抗爭的精神，使那些欺侮她的人膽戰(zhàn)心驚。讀這篇小說，真的是令我受益匪淺。簡愛只是一個貧窮的小女孩的身世，她身材矮小，長相不出眾，但是卻有著自己的尊嚴。她堅強、不屈，因為人格而毅然放棄了真情，這是理智的選擇;她善良、純真，不因殘疾的愛人選擇放棄他，而是毅然決定與他一起生活，這是憾人肺腑的真情。她理智、她不屈、她善良、她堅強、她同時捍衛(wèi)著自己的尊嚴和真愛，有著自己的人格和本性，她是一個平凡而不平凡的女性。從她的身上，我讀懂了人生。
高中讀后感7
那是一個星期天的晚上，我坐在臺燈下一口氣看完了作家曹文軒著的《青銅葵花》。這是關于一個鄉(xiāng)村男孩青銅和一個城市女孩葵花的故事�？ǜS父親到一個叫“大麥地”的小村莊去接受勞動改造，父親在一次寫生作畫的歸途中不幸淹死，葵花成了孤兒，這時大麥地最窮的一戶人家——青銅一家收養(yǎng)了葵花，他們倆成了兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起長大。粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力，而青銅更是在沉默中無微不至的.呵護著葵花，幾乎為她奉獻了一切：為了葵花上學，青銅放棄了自己的上學夢想；為了葵花晚上寫作業(yè)，聰明的青銅捉來許多螢火蟲做了十盞南瓜燈；為了葵花報幕時的美麗，青銅心靈手巧地做了一串冰項鏈……在充滿了天災人禍的歲月里，青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力，艱辛卻有快樂的生活著�？墒窃诳�12歲那年命運又將她召回了城市，男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的方向，幻想著葵花能突然出現(xiàn)在自己面前，有一天這個啞巴居然大聲喊出了“葵花”的名字……
其中最令我感動的是“冰項鏈”這個情節(jié)。“冰項鏈”說的是葵花在學校舞跳得很好，老師讓她在新年參加一個舞蹈節(jié)目，并建議她戴一條銀色項鏈。葵花是多么希望自己能有一條漂亮的銀項鏈呀！可是青銅家太窮了，葵花回去只跟青銅說了這件事。青銅知道了，他決心一定要讓妹妹葵花成為晚會上最漂亮的小女孩。冰天雪地里晶瑩的冰珠讓青銅產(chǎn)生靈感，他用一根很結實的細線放在盤子上，然后用杯子舀一點水，把盤子端到外面，讓水滴滴在線上，瞬間就成了一個晶瑩剔透的小冰晶，青銅花了好長時間讓水一滴滴地滴在線上，終于，一串美麗無比的在陽光下耀眼的冰項鏈做成了。在那天晚上葵花快表演時，青銅拿出了冰項鏈，葵花驚喜萬分，整個晚上，葵花和她的冰項鏈成了人們注視的焦點。
透過書本，我好像看到了一個美麗無比、幸福無比的小姑娘，她快樂地唱著、跳著，她的哥哥——啞巴青銅在臺下一直為她鼓掌，分享著葵花的快樂！我仿佛也跟著快樂起來。
我非常佩服青銅，他雖然是個啞巴，雖然沒有上過一天的學，但是他能仔細地觀察生活，運用智慧做出了一條美麗的冰項鏈。我想我們現(xiàn)在有很好的學習和生活條件，更要勤于動腦、仔細觀察，讓自己每天都有一點點收獲一點點進步，將來我們才有可能為他人帶來快樂。
這個故事一直讓我感動的是，我從故事里能體會出青銅一家給予葵花無私的愛。我們生活在一個和諧社會，每個人都應該對他人充滿愛心，給別人帶來快樂的同時也讓我們自己的生活更美好。
也許這就是作家曹文軒想讓我們明白的道理吧！
高中讀后感8
第一次翻開這本書，像是進入了另一個世界�？吹搅艘粋�堅持，勇敢的小女孩。感受到了她的幸福來之不易。在她的身上感受到了簡單的愛。
書中的簡愛是那樣真實，那樣樸素。也許是作者把自己經(jīng)歷寫入書中吧！簡愛的父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不同的待遇。當她在舅母家被侮辱、打罵時，我想替她出口氣；當她在學校挨餓時，我想給她吃的；當她結婚時，我為她高興；當她婚禮失敗，四處流浪，我想收留她，擔心她……她從不因為自己的地位低賤的家庭教師而在羅切斯特先生面目，相反，她認為她不是仆人，而是和他們平等的。她想要的不多，只要一份簡單、樸素的愛，在婚禮失敗后，過了不久，羅切斯特先生雙目失明，簡愛不在躲藏，反而嫁給他，悉心照顧他。所以，她得到了自己的追求的那份簡單、樸素的愛。
而她的好朋友，海倫不幸患病去世。所以，簡那時也失去了唯一的好朋友。在孤兒院長大，當了老師，后來又去做了家教。
她的愛情是純潔高尚的，她對羅切斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。對羅切斯特說來，簡愛猶如一般清新的風，使他精神為之一振。
簡愛同情羅切斯特的不幸命運，認為他的錯誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚，后來有破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結婚。
簡愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的`女性。無論是她貧困底下的社會地位，還是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活真實寫照。
所以，簡愛克服了困難，贏得幸福。雖然羅切斯特失明，但是又好了起來。如果好不起來，簡成了他一輩子的眼睛。而且他們擁有了愛的結晶——他們的孩子。
簡愛是一個敢于去說服的女孩子。向她學習為自己爭取需要的，為自己抨擊不平等的。命運在自己的手中，就看自己怎樣過，怎樣努力有好未來。
我們自己貧苦、富裕、美貌、平庸，都有自己的特點。每個人要每天微笑著面對生活。不要有事沒事，拿自己未來開玩笑。
這部小說作者以細膩的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風景，感情色彩豐富而強烈。這部優(yōu)美、動人并帶有神秘色彩的小說，至今依然保持著它獨特的藝術魅力。
主人公為反抗壓迫和社會偏見，極力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌。
《簡愛》結局是美好幸福的，人的苦短，在我們短暫的一生中，要學會自尊自愛，用你的愛去包容他人。
我對簡愛有著敬佩之情，因為什么事都打不倒她，敢于面對。正是這樣，她得到了幸福。我們也要學習她這種精神。
高中讀后感9
可嘆停機德，金簪雪里埋�！}記
我讀過多愁善感的林黛玉，清高自傲的妙玉，柔弱多病的秦可卿，潑辣大方的王熙鳳，孤寂深宮的賈元春，聰敏能干的賈探春，木愣呆傻的賈迎春，看破紅塵的賈惜春，落魄村莊的賈巧姐，大大咧咧的史湘云，初嫁守寡的李紈，但她們的美麗才華都在歲月的沉淀中慢慢消逝，只有薛寶釵的唯美高貴依然在我心中傳來空靈的回響。
暗自祝福賈寶玉和林黛玉這對美好姻緣的人，多多少少對斷送了這份愛情的薛寶釵有些怨恨。但我看見的是一個背對陽光的.薛寶釵。
也許她是有城府的女子。書中寫她“挑賈母愛看的幾出熱鬧的戲點，賈母見了，更是喜歡�！笨墒�，我贊賞她懂得在什么場合該說什么話。為人處事是一門哲學，那么薛寶釵可是小小年紀便精通這門哲學的。元春省親時發(fā)下來的燈謎，即使她覺得并無什么新奇，嘴上也止不住的夸贊燈謎新穎精巧。有城府又怎樣，我喜歡的便是她那恰到好處的城府。
也許她是個可憐而樸素的女子。就算貴為大家閨秀，房間里也“一色玩器全無，案上只有一個古樸的定窯花瓶，供著數(shù)枝菊花，并兩本書，茶奩茶杯而已�！辈贿^，這是襯托出了她的超凡脫俗。不喜用那些庸俗的胭脂古董來修飾自己，即便如此，也絲毫掩不出她的大氣。她不會浪費，她可以坦然穿著半舊的家常衣裳和身為寶見華貴的賈寶玉交談。她可憐嫁進家門三月就被迫守寡。就算賈寶玉不愛她，為什么也這樣決然而去獨留她一人？是歲月無情還是天意弄人？
她是如此的善解人意。知道史湘云沒錢請詩社作席，就把哥哥的螃蟹宴搬來替史湘云解圍；史湘云送了絳紋石戒指，便給襲人也送去一份；夏金桂獨獨欺負香菱，她便把香菱要來跟在自己身邊；林黛玉身體不好，她給黛玉送燕窩，送一瓶兒蜜餞，還開導她愛惜自己身體和讀正經(jīng)書。這般的善解人意，更是紅樓夢中無人可比肩的。
論相貌，她“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙�！辈恢悄囊稽c比那“傾國傾城貌”差了些。論才學，她“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌痕”，也不比那“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”差。論女紅，她“坐在床邊紡織女紅”遠超林黛玉的“丫鬟紫鵲坐在風口做針線活”。論道理，寶釵心胸開闊，黛玉那小心眼兒遠不及她。
某日，驀然在一個午后胡思亂想：如果寶玉先遇到的是寶釵，那會不會沒有這個結局？而后，我便釋然了：寶玉黛玉純真的愛情豈是時間可以決定的！也許從一開始就注定最后受傷的那個人是寶釵。那個樸素卻超凡脫俗，善解人意又有城府的女子。
任他寶玉棄你而去，你依舊是《紅樓夢》中最美的那一朵花，跳一曲最美的獨舞，愛上那座盛世的空城。
讓我跨過千年來愛你，背對陽光的薛寶釵。作文
高中讀后感10
漠漠水鄉(xiāng)，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著風，泛起陣陣漣漪。對岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時候回來、是否還會回來，暫且，且隨它去。
多數(shù)人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉多情的故事，卻無法發(fā)覺那樸實背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因為沈從文文章往往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過，但越是輕描淡寫，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂，在沈從文的筆下，也永遠是和風細雨般的柔和。
灰蒙蒙的雨中藏著朦朧而淳樸的美感，也藏著作者無奈的`悲痛。但是，對情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當作鄉(xiāng)俗文學，因為欲望的充斥使他們無法透過薄霧看出那一縷明媚的憂傷。那一縷明媚，是作者對人性的思考，對真善美的贊揚，那一縷憂傷，更是對沉淪日下的社會沉重、傷感的批判。其寫作手法將優(yōu)美與悲憫恰當?shù)娜诤�，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著人的靈魂。
作為沈從文的代表作《邊城》，講述的就是一個處在湘西的桃源之地，在時代變遷，社會風氣開始污濁的時候，有那樣一段純真而悲哀的愛情。大老與二老，兩個樸實的青年，在金錢面前他們毅然的選擇了愛情，他們不會為一間大磨房心動，寧愿為了心愛的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉(xiāng)間小城最純樸的象征，他們是這個小城的靈魂，最純樸的靈魂。
祖父是純樸、善良、勤儉、樂觀的精神象征，是茶桐人美好品質的代表，這里的人們對這種精神的向往，就被人們對白塔的態(tài)度反映出來，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個樣子，而是茶桐百姓對美好品德的最真切追求的寄托翠翠對愛情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個心愛的人，踏踏實實的過一輩子。決不曾想過什么“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，更不會理解什么是所謂的愛情。也正是因為如此，一份純真的愛，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過，追求一個她愛的臂膀，直至夢的消逝……
這樣的寫作手法，使得讀者對這段悲劇感到深深地惋惜。山竹林是翠翠的心靈之家，記得祖父與翠翠談起終身大事時，翠翠總是變出一臉嚴肅或是沉吟不語的樣子，使得祖父沒有辦法繼續(xù)說下去，而一旦祖父提起了她所心愛的人時，在嚴肅的表情下掩藏著一種莫名的喜悅，一個羞澀而天真的小女孩，沒有做作，洋溢著自然的精華，自然的秀美。景色、民俗風情，點綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮(zhèn)，親眼目睹了一場悲劇，又悵然所失的回到現(xiàn)實世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。
高中讀后感11
一開始在閱讀這本書的時候，很羨慕作者能有那樣學識豐富、精通天文數(shù)理和富有冒險家的精神的父母，和那樣的流浪生活，想想多浪漫呀，好像旅人一樣，這里待幾個月，那里待幾個月，每次看的都是不同風景、不同的風俗民情，好不有趣。其中尤其是作者爸媽的觀點，我覺得很有趣。
有一回圣誕夜里，沒有精美包裝的禮物，爸爸讓孩子們選一顆星星做禮物并說：“再過幾年，當這些小孩收到的那些垃圾壞掉了，或被他們遺忘了以后，你們還擁有自己的星星呢�！笔茄剑切┒Y物終究會被丟棄、遺落，但星星不會，她可以陪伴你好多個圣誕夜。
但后來發(fā)現(xiàn)事情不是都如想象中的美好，浪漫的冒險突然變質了。到處流浪的生活結束了，就這樣一直生活在威爾奇─一個曾經(jīng)繁榮過的小鎮(zhèn)，但因五零年代經(jīng)濟遭到重創(chuàng)后，便一厥不振。
因為沒有錢買食物，他們撿起其他同學扔到垃圾桶里的食物，他們便靠著這些別人不要的食物他們逐漸長大成人；因為生活在垃圾堆里，他們被別人欺負，但是他們卻又勇敢的.用各種巧妙的方法對欺負他們的人進行報復；因為父母都不愿意好好工作，他們卻面對政府官員提出要讓他們去兒童福利機構以擁有更好生活時，卻想要生活在一起而堅決拒絕政府的好意？？
當他們面對困難時，他們從沒有放棄，他們向著自己的目標——紐約，不斷的努力著。即使第一次為了能去紐約所存的錢財全部被父親拿去喝酒，他們也沒有放棄，繼續(xù)著第二次的為紐約之行而努力存款著。
什么是困難？我思來想去才發(fā)現(xiàn)，世界上唯一的困難就算是自己了。在有意志、有骨氣、有韌性的人來說，一切困難都是紙老虎，不是嗎？藐視他啊，他自然會退縮。雖然有時會抱怨上天的不公，可是我們有沒想過，命是父母給的，運氣是自己獲取的，這樣才會有好的運氣。當我失落的時候，我同學告訴我：“付出不一定有回報，但要想有回報一定要付出�！辈痪褪沁@個道理嗎？
我想每個人出生時都無法選擇自己的父母，如果可以選擇，我想，作者還會選擇他們的，不過孩子不能選擇父母，父母也不能選擇孩子。作者最后選擇了包容和原諒自己的父母，也勇敢的離開了那筑在中的玻璃城堡。我很佩服他們在逆境中勇往直前的勇氣和毅力，還得忍受他人異樣目光，最后，他們終于的靠自己離開了威爾奇，追尋屬于他們的幸福和夢想。
“一個人不論出身如何，都有追求幸福的權利。”無論生長在怎樣的家庭里，即使是貧困的、殘缺的家庭，重要的是有著努力、決心和毅力，也可以走出自己想要的人生、追求想要的幸福。或許，就是有這樣的父母和生活環(huán)境，才會造就了他們這么不平凡的成就吧！
高中讀后感12
隨著年齡的增長，看待生活的角度、視野也在發(fā)生變化，年輕時候的很多激情澎湃的想法也在漸漸淡去，不僅僅是年齡的問題，更是一種閱歷增長改變了很多本來的想法，這或許就是人開始走向成熟的路線吧。
慢慢發(fā)現(xiàn)，身邊的一些人尤其是村里的老人，在年老之后都去皈依某種宗教，或者信佛或者去信基督，他們可能是參透人生之后的頓悟嗎？其實他們的文化水平未必高，當年老體弱無事可干的時候，他們開始尋找自己的精神家園。周圍更多的人是沒有信仰的，就像你我這般碌碌無為的人，因為沒有信仰的傳統(tǒng)，如果自己的`修行不夠，還真有可能淪為心里空虛的地步。
這本標記著“睡前心靈文庫”的《佛陀傳》的確在睡前閱讀，可以讓我們心靈得以平靜下來，在放下白天忙碌的生活之后，傾聽來自內心發(fā)出的聲音，跟隨著佛陀的故事進入修行的境界。
無論是身處鬧市還是偏僻鄉(xiāng)村，佛陀帶領著眾多修行者都是緩緩而行，不被外界干擾，這是一種定性，更是一種修行。佛陀超越眾多修行者的地方很多，值得我們記住的也有很多點，讀《佛陀傳》印象深刻的是，印度階級等級森嚴，出身卑微的人被視為“不可接觸者“，如果不小心接觸了就會被污染，而佛陀并不這樣認為，他超越了他們的認知視野，站在修行的更高層次看待這個問題，與這些“不可接觸者”親密交談，還引導放牛娃縛悉底成為一名僧人�！罢缒就澳苷J識他的水牛，一個比丘也應該認識自己身體的每一樣元素。就如牧童知道沒一頭水牛的特性和傾向，一個比丘也該知道哪些是身、口、意應該或不應該做的�！边@正的佛陀不是高高在上的，而是和眾生在一起，他去幫助他們解除病痛、幫助做力所能及的事情，并在這些看似不起眼的行為中修行，即使如佛陀出身高貴，也能做這些幫助大眾并得到滿足感。正如書中所說，“修行也是一樣，如果一個比丘沒有找到正確的途徑修行，他的身心就會受到損傷�！�
放棄王位、美麗的妻子兒女，佛陀選擇出家修行，這是一種怎樣的氣度，而且他出身如此高貴，父親的王位等著他繼承，很多王子可能為了王位爭得你死我活，而佛陀放棄他所擁有的一切，潛心修行，尋找“大道”。
修行過程中，佛陀也如平常人一樣遇到過很多問題，但每個問題的解決都是他通向大道又進了一步，他曾經(jīng)苦行，餓暈之后被好心人救活，于是參悟到，“肉體并不單是一個器具。它是精神的寺宇、到彼岸的木筏。我不會再修習苦行了。”這種頓悟是如此透徹。
《佛陀傳》雖然是一本關于佛陀修行的書，本以為像別的佛學典籍一樣深奧難懂，讀來卻發(fā)現(xiàn)如此平易近人，佛陀的生平故事交織著佛法的精神奧秘，作為普通讀者是一種閱讀的修行，更是人生的修行。
高中讀后感13
每當我讀完《傾聽生命》這本書，我才明白，生命的文明是一個不斷傳遞的過程，人之所以是萬物的靈長，是因為我們用愛，用寬容，用文明去維護人與人之間的關系，生命才能稱之為生命，而不是活著的皮囊！
這突然讓我想起了普通人之間維護生命的善與生命的真的故事。
走在寒風瑟瑟的街上，總能聞到烤山芋的香味，這讓我想起了家鄉(xiāng)的山芋粥。
山芋是我家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，每年冬天，我都會吃到各種各樣的山芋。那香香的、暖暖的烤山芋帶給我無窮的溫暖；那放在飯鍋上蒸的山芋片，一揭開鍋，讓我為它的香味所傾倒……可是山芋過了寒冷的冬天，它就會壞，媽媽總在這時，把山芋洗干凈，切成均勻的條狀，瞅著好天氣放在外面定期翻曬，等山芋的水全被曬干了，便收起來。過了冬季，煮粥時，放些在鍋里，等煮熟時便可以吃了。很香，沁人心脾。我想，恐怕連天上的神仙也沒有這口福吧！
盡管每年，媽媽弄了許多芋干，可是，真正自家吃的.卻很少。媽媽總把芋干分成四份，最多的一份留給爸爸。爸爸常年在外當保安，吃的都是南方菜，很不習慣。媽媽每年總是托人把芋干送給爸爸。爸爸一看到那芋干就手舞足蹈，迫不及待的抓一大把干吃起來，又不敢過于多吃，怕沒幾天就吃完了，所以每每用塑料掉裹好后寶貝似的珍藏起來。處的好同事來了，爸爸便會神秘兮兮的對同事說：“走，今晚我請你吃一頓！”同事總是丈二和尚摸不著頭腦說到：“老徐，你發(fā)啦！”第二份是給外奶奶的。外奶身體不好，每當媽媽帶著一包芋干來看她時，她都會說：“我身體好多了，沒事，放心！”說真的，外奶每次都能吃好幾碗芋干粥，每次都吃的碗底直響，好像“此味只應天上有，人間能得幾回聞”似的。第三份是送給二大爺?shù)�，他是個無妻無兒的人，長年在外地給人干粗活。每年都是媽媽給他洗被曬衣的。每當過完年要去打工時，媽媽總是會包一包芋干，對他說：“家里沒有什么好吃的，只有這個！”他總會對媽媽說：“有了這，我就能天天吃到家鄉(xiāng)味！”最后一份是留著自家吃，而每次吃芋干粥時，媽媽總會拼命的從鍋里撈芋干放在我的碗里。盡管山芋的模樣不怎么好看，黑不溜啾的，吃到嘴里，卻甜到心里。最近今年，每次吃芋干粥我總會跟媽媽說：“媽，等我上大學了，我也要帶山芋到大學里面吃！”媽媽此時總會笑著說：“那人家還不笑死啊！”“有什么，我一頓吃不到這芋干粥，肯定會掉眼淚的！”
無論我走到哪里，我都會記住芋干粥，它帶有家鄉(xiāng)的味道，帶有母親濃濃的愛！
而母親，總會在這個時候，隱去一頭白發(fā)，隱去一臉皺紋，隱去一身枯瘦，回到她年輕的日子里，給我們煮芋干粥。
高中讀后感14
今天閑聊之際把孫睿的《路上父子》閱讀完了，此書分為上路、又上路、回家三個部分，解剖了父子成長之路！
上路這個篇節(jié)中兒子對父親充滿了敬仰和依賴，讓我印象最深刻的就是兒子問“媽媽去哪里了”，父親思索再三回答到“媽媽去外星球了”，兒子聽完沒有疑問而是自豪。
又上路篇節(jié)中父親對兒子產(chǎn)生了依賴，但是兒子卻相反的對父親產(chǎn)生了煩躁和排斥的心里。兒子被當下的現(xiàn)實社會洗禮著，父親守舊的帶著70年代的那股淳樸風味，現(xiàn)實的污濁和守舊的淳樸相撞比然會擦出火花，終于淳樸的父親被一個裝啞的騙子把全部的積蓄騙走了，兒子也終于爆發(fā)了他那最后的“理解”也把跟女朋友的分手歸結到了父親身上。父親為了不甘自己的思想被兒子否決，決定騎著自己的自行車帶著行囊開始了北京至唐山的旅程。就這樣開啟了“又上路”之篇。
父親帶著自責和憂慮跟自行車相依前往唐山，兒子帶著擔憂和對父親氣憤開著用信用卡刷的小車在后面追逐著，兒子對父親的固執(zhí)性格的了解讓兒子很快追上了父親。被現(xiàn)實社會洗禮的兒子知道勸服不了父親放棄尋找騙子跟他一起返回只好陪著父親一起前行。前行中父子二人在撞黑狗、看手相、救助老奶奶事件中慢慢的由誤解到理解，父親淳樸中也不會那么固執(zhí)了，也越發(fā)的知道了這個社會真的是現(xiàn)實多了，明明兒子沒有撞到大黑狗是另外一個火車司機撞的，村長為了讓父親支付兩萬的賠償愣是把村里的人問了個遍“我們村里真的只有一個黑狗”，兒子在現(xiàn)實的`洗禮中也被父親感染這個社會還是會有熱心人存在的，還是會有人載著父親去加油站購油，還是會有人把帶著汽油的父親載回的！
打算開啟返回之路時父親背著而且固執(zhí)的聯(lián)系了一遍又一遍與兒子相戀七年的準兒媳，在最終準兒媳的沉默聲中老人選擇了郵件的方式講訴了初見準兒媳和七年中與準兒媳相處的點點滴滴�；蛟S是巧合或許是上天注定，那一天準兒媳的一個朋友需要她用QQ幫忙辦理一件事情，準兒媳用了煩躁的心情看了一遍郵件之后又用平靜的心情看了一遍郵件，然后又用感激的心情看了一遍郵件。在郵件一遍遍閱讀和往事的回憶中準兒媳決定請假前往已分手的男友休息的賓館。
在看到唯美結局的我還真是盼到了，準兒媳和兒子在老人青霉素過敏事件中明白了感情的不易和家的溫暖，準兒媳在老人的期望中成為了兒媳，騙子也繩之于法，被騙的八萬元讓設立照相館的想法真正落實了！
此篇文章最讓我感悟就是：孩子真的要跟父母多交流，多問候！父母的思想我們未必能夠全部接受和消化，但是父母總是會為我們想為我們考慮，換言之父母的出發(fā)點對我們總是好的！作為被現(xiàn)代社會腳步拋棄的老一輩父母們也不能太守舊與固執(zhí)了，“落后就要挨打”可是您那個時代的流行語哦。
高中讀后感15
錢鐘書說：城中的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
《圍城》寫的是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個女人的感情糾葛，而方鴻漸每每因怯懦猶豫，不敢多言，言亦不由衷，一步步陷入工于心計的婚姻陷井之中，最后自食苦果。感情是一座圍城，而在三閭大學則是另一座圍城，在那里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻令人感到壓抑，令本性純善卻懦弱的方鴻漸無法忍受，但當他決心離開三閭大學，面對的卻是一個充斥父母的封建思想，家庭的職責，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。而方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，只能逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧得踏入感情陷阱和事業(yè)低谷。但除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。所有人的心里都有一座圍城，別人進不來，自己也出不去。
毋庸置疑，我們生活中也是處處都有“圍城”。事業(yè)，感情，家庭，學習，生活都與這座圍城休戚相關，看每個人如何選擇。是為了野心而拼搏？亦或是為了感情而抉擇？但是，只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個巨大的圍城，不管世道如何險惡，重要的是我們始終要持續(xù)一顆善良本真的心。雖然很多事實證明，這是一種假設，實際上是不存在的，但是我堅信：只要我們意志堅定，沒有什么是做不到的。雖然我們此刻還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的滋味，但學校也是一個圍城，在學校里我們也不能迷失自我，與人相處要真誠相待。先對他人表示自己的善意，久而久之，大家也會對你表示善意；做人這樣，做事情也同樣是這個道理。我們做事情絕對不能心存僥幸，必須要踏踏實實一步一步去做好，去盡全力完成被分配的任務，做好自己分內的事情。
讀過此書的.人都明白，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，極度虛偽。明明買了文憑，卻從來不向別人炫耀；明明不愿和蘇文紈白頭偕老，卻又曖昧不清，給她期望，又令她失望。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因為如此，他才會被城圍起來，
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險，但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想明白韓學愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈晕业墓酪粯�。他不明白，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。
高中讀后感16
《歐也妮葛朗臺》是一出沒有毒藥，沒有血腥，沒有硝煙的悲劇，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。
有誰想過會有一位父親在臨死前不是多看看自己的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來向自己交帳”呢？聽起來是多么寒心��！然兒就是有這么一個人被金錢吞噬了理智，被物質財富奪走了血脈相承的親人應有的情感的冷血之人。葛朗臺就是這么一個金錢的執(zhí)著狂。
人的一生可以有許多財富，比如說友情、親情、愛情、追求、理想……這一切遠遠要比金錢有價值的多，金錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。并不是說金錢是毫無價值的，它可以增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個人一生的追求，因為過分的狂熱會讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味！弗洛伊德說，在人的潛意識里，每個人都涌動著原始的欲望，以快樂為最高原則。因而沒有一個人是圣人，自私是每個人的缺點。之所以會有程度的差別只不過是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些�？纯次覀兊母鹄逝_做了些什么，或許是把自己的貪欲淋漓盡致地表現(xiàn)出來了吧！
他氣死了自己的妻子，逼走了自己的侄兒，遣走了女兒所愛的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么？金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進墳墓的物質財富，他甚至連女兒的那份財產(chǎn)也要掠奪過來，哪里有金錢，哪里就有葛朗臺的身影，一個十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前，物質的需求與精神的貧乏之間存在著強烈反差。
葛朗臺的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個既帶不走他億萬資產(chǎn)又沒有任何幸�？裳缘睦浔膲災�，一個孤獨可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應說人類才是財富的主人，然而葛朗臺卻是個財富的奴隸，跟著財富的影子走。
這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的，那現(xiàn)實生活中呢？又何嘗不是這樣？人為了追求財富，放棄了一切，或許有的.人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的人為此“連回家的路都忘了”，……
或許今天的人會有一個崇高的借口：努力賺錢，為了家人能過上更好的生活。是啊，有了財富，日子可以過的閑暇點，但，在你拼了命去賺錢時，一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不希望自己的丈夫多在自己身邊多陪陪自己，而是撇下自己去闖事業(yè)了呢？又有哪一位母親不盼著自己的兒子回來吃年夜飯呢？
人是該去為財富而努力，但，無所謂到執(zhí)著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來的，那是情感的富足，那才是一生的財富，只屬于你的財富。
高中讀后感17
一、認同的觀點
有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，態(tài)度本身就是一種能力——《態(tài)度勝于能力》。無論我們在任何崗位，都不能輕視自己的工作，而要以一個積極的態(tài)度來擔負起工作的責任。能力，永遠由態(tài)度來承載，雖然有時我們只是在一個平凡的工作崗位，但是表現(xiàn)出的積極工作態(tài)度，卻能成就一個最不平凡的未來。
二、聯(lián)系實際
常常聽到有人說："你是老師�。〔诲e呀！一天就那么幾節(jié)課，動動嘴就行了，風吹不著，雨淋不到的，一年還有寒暑假…"。每次聽到這些，我只是一笑了之，我明白，只有從事了教師工作的人才能真正體會到這份工作的辛苦。"老師吃得是良心飯！"這句樸實的話語道出了教師精神的實質。是��！在這個平凡的世界里，我們需要英雄，但我們更需要千千萬萬，實實在在，腳踏實地于平凡崗位的有責任心的人。
教師，固然有著別人無法理解的艱辛，但也同樣有著別人無法體會到的'幸福！當畢業(yè)多年的學生還會時不時的打電話問候你，那時的心情是無法用言語來衡量的，這是教師所特有的一種幸福。當一些暫時落后的學生漸漸的找到目標，改變人生方向的時候，這是一種比發(fā)工資更加讓人愉悅的心情。所有的一切，都是我們真心付出的回報，是教師責任心的最好體現(xiàn)。
三、反思與重構
工作了這么多年，我也常常會用我的經(jīng)驗去處理一些問題。咋看之下，問題是解決了，但對自身來說，往往沒有得到提高。我們經(jīng)常教導學生，不要拿過去的成績來掩蓋現(xiàn)在，做事不能想當然，說實在，我們又何嘗不是呢?教師是一項特殊的職業(yè)，每一屆、每一個的學生對我們來說都是一次全新的挑戰(zhàn)，我們從他們身上得到的就是一個真理：世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，唯有一樣東西卻是越分越多。那就是愛！教師的愛是春風化雨、潤物無聲的，付出時，我們沒有想到工資，沒有想到回報，這就是一種責任的驅使。
要成為一個好教師，就要當好四種人。一是"興趣人"，要對教育工作真正感興趣并在此基礎上產(chǎn)生熱愛之情；二是"智慧人"，要對所教學科的鉆研及在此基礎上對相鄰學科知識點之間的內在邏輯聯(lián)系的把握。畢竟，只有智慧才能喚醒智慧；三是"有心人"，能夠通過自身的人格魅力來感染、影響學生。有心才能用心，用心才能動情，情動然后行動；四是"榜樣人"，能激發(fā)學生的求知欲望并為學生樹立終身學習的榜樣。
高中讀后感18
當我剛剛進入這個崗位時，我很激動，很興奮，很新鮮，同時我又很緊張，很陌生，很不安。時間飛逝，轉眼我已經(jīng)在這個崗位上成長了兩年多了，可是，在工作中，我還是會碰到很多令我束手無策的事�？戳恕冻砷L在路上》這本書后，讓我感覺如獲至寶，給我解決了很多疑難問題。
書中一個個鮮活的案例，一個個具體可操作的策略，給了我很大的幫助，讓我通過一個捷徑了解到了更多的有價值的經(jīng)驗，讓我盡早擺脫困境，體驗成長，讓我少走了很多彎路。書中共有七章，結合新教師的實踐需要，從角色轉換如何做，面對幼兒、家長、同事的問題怎樣應對，常規(guī)培養(yǎng)的靈巧方法，備課、說課、聽課、評課的技巧，如何寫計劃、總結、觀察記錄和反思，如何開展主題活動和新教師經(jīng)驗幾個方面給了老師許多參照，內容全面實用。
給我印象很深的是第二章和第三章。第二章教會我在面對不同的教育對象要采取不同的`措施，如面對邊玩邊做的孩子，就要我很有耐心的用言語隨時提醒他，切不能大聲斥責他，面對孩子的謊言，如果孩子愿意改正，就要表示原諒，重要的是去了解孩子說謊的心理，不能隨便給孩子亂扣“愛說謊”的帽子，孩子也是很愛面子的，所以必要時也要給孩子一個臺階，試著站在他們的角度思考，畢竟孩子的世界是充滿了想象，也許他只是將假想和現(xiàn)實混淆了。除了面對教育對象，還有服務對象——家長，合作對象——同事，那些比我年長的家長，那些原本陌生的同事，都要我學著知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。第三章中主要給我啟發(fā)是怎樣將一個班級常規(guī)做好，書中講了很多培養(yǎng)常規(guī)時需要注意的問題，我發(fā)現(xiàn)，確實有很多沒做到，例如在常規(guī)訓練中，我們不能控制孩子，將我們自己作為一個“領導者”，常常板著面孔“發(fā)圣旨”，我們要給孩子平等，公平，合理的受教育環(huán)境，發(fā)揮孩子的主體性，讓孩子親自參與制定常規(guī)，從而調動他們遵守規(guī)則的自覺性，我嘗試過，效果真的很好。書中還教我如何將常規(guī)無形的滲入到一日活動中去，讓孩子不知不覺的，快快樂樂的將常規(guī)運行起來。我們常常會抱怨孩子們太不守紀律了，常規(guī)太差了，其實常規(guī)的好壞與老師運用的方法有很大的關系，方法得當，則事半功倍，方法不當，則適得其反，一定要學著靈活的運用方法，使孩子有積極主動開心的情緒，這樣才能更好的建立良好的常規(guī)。
總之，這本書就像我的一盞指路明燈，給我前進的道路照亮了方向，但是不管書上說的多好，我一定要親自去，去實踐，這才能將這本書的作用發(fā)揮出來，不但如此，我還要不斷的去探索，尋找更好的方法，我相信，通過這本書的幫助，通過我自己的努力，在接下來的工作中我會做的更好。
高中讀后感19
當同學在QQ群里欣喜若狂的談論著《哈利波特》，而我卻對此一無所知的時候，我清楚地認識到，我落伍了，無奈，只得狠狠的追趕潮流——去網(wǎng)上下載了4部《哈利波特》（本人覺得《哈利波特》的書太密密麻麻了，還是電影好�。�。
一口氣，連看4部，連吃飯也在電腦面前，我也不想這么瘋狂�。】晌覍嵲谑峭２幌聛砹�，我只能給你一個理由，太精彩了。
棕色頭發(fā)，鼻梁上架著一副寬邊大眼鏡，黑色的巫師長袍，濃密的棕黃頭發(fā)遮掩了他額頭那道雷電形的傷疤的男孩，手持一根神奇的.魔杖，他就是哈利波特，一個充滿正義感，有勇有謀的小巫師，小勇士！
我覺得作者J·K·羅琳的寫作水平并不比另外的作家高明多少，她憑借《哈利波特》一舉成名的秘密是她開辟了一條新的寫作思路——讓我們在電影那個混亂的年代中，看到了道德的力量，故事在個人對待責任方面表現(xiàn)出的勇敢、忠誠和忍耐等性格進行了探索挖掘，并不失時宜地贊揚了這些優(yōu)秀品質，一種正義終會戰(zhàn)勝邪惡的思路始終貫穿著整部電影。這對于我們這個時代來說，是一種映射，更是一種警戒！
電影中的小哈利曾從伏地魔手中大難不死，并重傷了伏地魔，是他失去了所有法力，因此被人們當作神話人物看待。但他一直都認為自己只是個平凡的小孩兒，直到他十一歲，收到來自一個魔法學校的入取通知書，他的人生才有了巨大的轉變。
哈利那種勇敢、堅強，不畏的品質令我十分欽佩。我想，有許許多多的同學都和我一樣，在平時的生活和學習中遇到一點點困難就會畏難卻步，遇挫則衰，總習慣父母為自己解決一切煩惱，想方設法逃避一切難題，做一天和尚撞一天鐘——得過且過。比起哈利，我真是無地自容。在姨父家，他受盡德思禮夫婦的打罵與冷嘲熱諷，被比他強壯幾倍的表哥欺負；在學校，被高傲的馬爾福嘲笑，被不喜歡他總想讓他出丑的斯內普教授刁難，被可怕、恐怖的伏地魔追逐……但他仍然鼓起勇氣，勇敢地面對一切。他對待挫折的積極態(tài)度，他在困難面前的毫不氣餒，讓我深深為之折服。
他還有著強烈的集體榮譽感，為自己的學院爭光；也有著很強的正義感，喜歡打抱不平，當他為了追回朋友納威的記憶球而跳上自己從未騎過的飛天掃帚去追馬爾福時，我看到了正義在閃光……
《哈利波特》雖然是一部極盡魔幻的科幻電影，但又如此的貼近生活，與和諧社會相得相容。
我想，哈利波特將會成為我生活中的一面鏡子，時刻提醒我的不足之處，讓我做到更好！
我更希望，《哈利波特》也能成為每個人的一面鏡子，每個人都能擁有一顆善良，正義之心，那建設和諧社會也就不是紙上談兵了！
高中讀后感20
在人生的迷宮里，我找到了一塊美味奶酪。
我會繼續(xù)前行，不局限于這一個奶酪倉庫，盡管這里是我夢想中的天堂。對了，我還會平復自己的心境，一個不小心——這種壞心態(tài)就會把奶酪偷走哦!
——題記
小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”依舊前行著，在一個名叫“人生”的迷宮里不斷碰壁、不斷摸索，于是，它們再次找到了奶酪天堂。哦，它們倆很快就會迎來新的朋友——小矮人“唧唧”終于頓悟了自己坐等其成是多么愚蠢，它很快就會抵達這里!
當我們?yōu)樗鼈冐淼挠職舛宸臅r候，也應該警覺——我，是不是那個還在吃空的奶酪站里苦求上天的“哼哼”呢?
一本帶著童真的書，略帶抽象的同時，也不禁佩服作者的睿智非凡。在它們的世界里，奶酪是全部;而作為迷宮中的一員，我們則是在尋找所謂“幸�！�、“成功”。這本書里沒有告訴我，尋找的東西不一樣就會把難度增加，別害怕，在這一個個的彎道里，請相信“尋找的力量”。
它們四個曾一同尋找到了一座巨大的奶酪站，曾同樣的欣喜、感受到了相同的幸福。唯一不同的，是接下來它們的作法。小矮人索性把鞋子掛在肩上，對著巨大的奶酪站感嘆;小老鼠則吃飽喝足后繼續(xù)前進，盡管會走許多的冤枉路、盡管會碰到太多的死胡同，但它們并不曾懼怕過什么。于是，在一座奶酪站吃空后，小老鼠很快適應了現(xiàn)狀，很快，它們發(fā)現(xiàn)了新的天堂;而小矮人卻不曾察覺奶酪一天天的減少，那個早上，它們驚訝的說不出話來……
又不禁為“哼哼”期待著什么，你，還在原點嗎?
每一個人根據(jù)不同的心境讀書，所悟也會不同。在我看來，兩只小老鼠雖然智力上比不上小矮人，但它們獲得新的奶酪站的成就，也要歸功于這有些遜色的“腦瓜靈活度”。小矮人在思考上帝為什么把奶酪拿走的時候，小矮人已經(jīng)套上鞋子出發(fā)去尋找新的幸福了。讀到這里的時候，我會為小矮人的`“智慧”感到悲哀，也為小老鼠的所謂“愚笨”欣喜，與其去期待，不如去實踐。
在人生的迷宮里，別去驚訝“誰動了我的奶酪”，你應該去欣喜，我又將踏上一段“尋找的旅程”。我會遇到困難，但我知道，前面就是下一個奶酪站;我會很辛苦，但我明白，越是艱難就證明奶酪越香醇。于是，在信念的支撐下，我終于找到了失而復得的幸福。請不要埋怨這迷宮的曲折離奇，盡管它的彎道太多;也不要去抱怨黑漆漆的一片，幸福來到的時候燈盞自然會開啟。
“匆匆!嗅嗅!你們還在這里嗎?”當唧唧走到這里，發(fā)現(xiàn)奶酪還在，兩個朋友卻不知去向——這一次，它再也不會停滯。大吃一頓后，它準備繼續(xù)旅行，忽然發(fā)現(xiàn)大奶酪城堡上有朋友留給它的字條——“嘿，今天你尋找了嗎?”
今天，你尋找了嗎?
高中讀后感21
當我們結束童年生活，走向青少年時期的時候，我們必定會想起童年的美好時光：與父親去釣魚，和媽媽去游樂園，隨哥哥姐姐去穿街走巷地玩耍。還記得在前些年的一個暑假，叔叔伯伯和我們幾家人一起去了珠海，在那一個沙灘上，大人在岸上聊天，小大人嘗試著往更遠的地方有趣，小孩子就在岸邊撿小貝殼，大哥哥在耍小妹妹，一個大家庭各得其所，其樂融融……
但是，在我們用心回味的時候，有一個伙伴正在努力工作，一邊工作，一邊回想到兒時糟糕的生活，他是誰？他就是高爾基，高爾基是著名的蘇聯(lián)作家，他所寫的《童年》名揚海內外，這是一本用真實生活為原創(chuàng)的自傳體小說，讀過這本書的人都會知道：
這本書講述了小孩阿廖沙三歲到十歲這段時期的生活狀態(tài)，他在幼年時期就失去的父親，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。高爾基只上過三年學，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒、搬運工、守夜人、面包工等。他從小飽受痛苦的煎熬，受盡外祖父與兩個舅舅的.欺負，幸好還有慈祥善良，聰明能干的外祖母，把他教育成一個正直勇敢，充滿愛心的孩子。還有淳樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻身于科學的知識分子“好事情”……在高爾基的童年中，我還知道得當時俄—國腐朽的社會制度，黑暗現(xiàn)實和自私、愚昧的小市民氣息。
與高爾基有著同樣經(jīng)歷的人有很多，在我們的身邊就會有一個，先不說他們那些不普遍的，就說說生活在貧困山區(qū)的兒童，他們家境貧窮，好的還有好心人資助讀書，不好的從小就要擔起整個家，供弟弟妹妹讀書，每天起早貪黑，跋山涉水去學習、去工作，回到家還要做飯，自理。說實話，只要我們每個人捐獻一份愛心，即使不多，也可以幫助很多困難的人。
當我提到這些事的時候，我想很多同齡人都會說，如果我生活在當時那些惡劣的環(huán)境時，我也一定會自立自強，尋求到生存的方法。但是，又有誰會了解到當中的艱辛、悲苦呢？當我讀完高爾基的童年時，相比之下，我才發(fā)現(xiàn)原來我就是那只在蜜罐中長大的蜜蜂，從小就不用對生活擔憂，長輩會給你采蜜，而我唯一要做的就是好好的吃完這些我自以為已經(jīng)吃厭了的父母的呵護。與貧困山區(qū)的伙伴相比，我們又是那么的幸福，我們現(xiàn)在有這么好的教育，又有父母、長輩在身后作我們的精神支柱，給我們前進的動力。只要我們腳踏實地，就一定能在眾人面前脫穎而出。最后，我還想說一句，童年已經(jīng)過去了，我們可以回味，但我們不要老是想著以前，應該要放眼未來，向著目標，往更遠的地方前進，創(chuàng)造出更加美好的前途。
高中讀后感22
讀罷《治史三書》，我對歷史有了全新的認識。歷史并不是一種單純的回溯過去，它是一個包羅萬象，廣博而淵深的世界。歷史的每一個時間結點、每一處的空間，都包含了政治、經(jīng)濟、人文等等多方面的內容。如同一點延伸出千絲萬縷的聯(lián)系，相互交織。而我們所能做的，是在研究某一處時勿斷章取義。而以“面”鉆研，條理系統(tǒng)化。在斷代研究時以一點向前回溯，不斷延伸，拓展，編織一個完整嚴密的網(wǎng)絡。
歷史是一門嚴謹?shù)膶W科。通過《治史三書》，我看到了一位執(zhí)著執(zhí)拗的老人——嚴耕望先生，他將幾十年的光陰傾注歷史，當一旦確定了自己對于史學的興趣和理想，他毅然決然地放棄了已見光明的'未來，投入了卷帙浩繁的史學殿堂。他以平實的語言，豐富的例子，把他的治史經(jīng)驗傾囊相授。
我們了解了如何將浩繁瑣碎的史料聚集整理，組織成文，并將枯燥晦澀的史學轉化為平實縝密的文字。史學者作為研究者，自己建立的研究重心代表了自己獨立的思想和見解，萬不可跟風，隨波逐流，喪失自己的看法。史料是對一個時空，一個時代的記錄�！跋残聟捙f”，要不得，舊的史料中仍有許多值得挖掘之處。
除了治史經(jīng)驗，嚴耕望先生還傳授了他在治史時的心路歷程和人生經(jīng)驗，我受益匪淺。史學者需以客觀的視角去看待一個時代，并融入自己的見解。但每個人都會有自己獨到的觀點，所以虛心接受，勇于修改自己的不當之處是治史人應具有的品質。就如日本在中國史上的某些地方成績比我們還高，我們在深思原因的同時，要尊重并汲取他們思想的精華。但歷史就如科學，萬不可盲目崇拜，每一個觀點有足夠明確的證據(jù)，我們才能將之作為我們的參考。整理史料的過程是一個懷疑的過程，在不同的史料中也許會有不同的看法、事實，而這正需要我們去辨別，改正。
治史是一個漫長的過程，一旦選擇了歷史，就要有付諸一生的思想準備。嚴耕望先生告訴我們，治史需要有遠大的志氣，要做到勤、毅、勇、謹、緩、和等幾點。在選擇了歷史，確立了未來的方向之后，我們需要制定嚴密的計劃。光說不做只會是言語的巨人，行動的矮子，堅持就成為了我們所必須的。歷史的兼收并蓄需要我們博覽群書，每天固定的讀書以拓寬我們的視野和知識面。“拳不離手曲不離口”，論文寫作的經(jīng)常中斷會讓我們逐漸喪失對文字的掌控能力。
曾聽人說過，一個純粹的人才最容易成功，因為他們將全部心力都傾注到了一件事上，心無旁騖。要想成為一個治史人，專心和努力是必不可少的。淡名利，避權位是先生的人生寫照，他秉持著興趣與求真的責任感、堅定力、戒浮躁，以開闊的胸襟謹戒執(zhí)著。作為后輩，我們所能做到的，是承接先生的品格，以嚴謹認真的態(tài)度去面對歷史，鉆研歷史。廣博閱讀各方面的書籍，向真正的治史人邁近。
高中讀后感23
泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”當我把《愛的教育》捧在手里細細品味的時候，被書中無數(shù)個故事深深的打動了。
這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學在中華的譯介�！稅鄣慕逃菲鋵嵃藘蓚�部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。
夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕�！�
我在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關的故事中，歌頌了兒童應該具備的純真感情，同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情�！稅鄣慕逃肺淖蛛m然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中--——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時,還和家里保持著聯(lián)絡�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的'信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功�；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛感到肅然起敬。
在我們的中小學教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標。
高中讀后感24
因為一直是老人一個人，因此全書有不少老人的獨白和心理描寫，這些描寫細致，貼切；還有那出神入化的捕魚時的動作描寫，細節(jié)描寫等，實在讓人身臨其境，仿佛是自己在海上捕魚一般，以致于讓人讀完書后還能一直沉浸在書中的世界，不愧為榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎的作品說起圣地亞哥，他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一樣藍，是愉快而不肯認輸?shù)�。圣地亞哥，一個看似可憐的老頭。年老體衰，卻無法獨享清福，依舊要靠自己打魚為生；又偏偏交了壞運，整整84天沒補到魚，40來天時還不得不和自己的幫手——小男孩馬諾林分開；第85天總算釣到了一條大馬林魚，卻不得不與它折騰3天，弄得渾身是傷，筋疲力盡，才將其釣了上來；結果回途中又遇上了鯊魚，與鯊魚搏斗丟了魚叉，斷了小刀，折了舵把，還是沒保住魚，最終自己只剩下一副魚骨架……圣地亞哥，一個實際堅韌，強大的英雄。84天沒釣上魚卻仍然樂觀，依舊不放棄希望；年近六旬，卻獨自與年輕力壯的大馬林魚搏斗3天，盡管遍體鱗傷卻仍不放棄，最終戰(zhàn)勝了魚；歸途中鯊魚一次次襲來，卻毫無懼色，冷靜與鯊魚撕殺，一次次用手頭的武器殺死鯊魚；面對著將要成群襲來的鯊魚，一句“我要跟它們斗到死”豪氣沖天；即使知道魚已沒救了，仍手持舵把不顧死活的揮棍……作為魚夫，圣地亞哥并沒有帶回完整的魚，他敗了嗎？不，就像結尾馬諾林所說的，老人沒有敗。
正如老人所說，“人不是為失敗而生的”“一個人可以被毀滅，但不能給打敗”，他決不可能被打敗。上段中老人的這句話給我的震撼最大。我想這就是全書想闡明的哲理。是啊，人并非天生注定失敗，困難只能摧毀一個人，人卻決不能向困難屈服，只要像圣地亞哥一樣不放棄，迎接任何困難和挑戰(zhàn)，不斷超越極限，即使并未得到好的結果，其過程也一定能體現(xiàn)自己人生的價值，自己也一定是真正的贏家。
本文題記正是《老人與海》的作者，這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家——海明威對本書的評價。相信評價中“超越極限”四字也一定訴說著這份哲理吧。不過看看目前的自己，實在是差的太遠了：一點苦都不能吃；遇到難事就想放棄，還以為這是知難而退，智慧的.表現(xiàn)……和圣地亞哥一比，實在差勁。我今后一定要以圣地亞哥的作風約束自己，做到不輕易放棄。
感謝老人，讓我懂得了這點，讓我得到了成長。小說的結尾，圣地亞哥雖然睡下了，但那不過是暫時的，一定是，不久后，他一定會像往常一樣早起，叫醒那一直想和他出海的馬諾林，一起乘小船駛向大海，用那依舊象海水一樣藍，愉快而不肯認輸?shù)难劬νh方，捕捉獵物的蹤影，用那永不言敗永不言棄的做法，最終捉到更大的獵物，開心回崗……
高中讀后感25
暑假中，我將老師推薦的《成長的滋味》一書讀完了。這本書內容可豐富了！它收錄了中外史上36個關于童年、人生、人性、社會等方面的故事……我的心一直被書中的故事所牽動和震撼，久久不能平靜！從這本書中，我領略到許多知識那些故事中蘊含的道理給了我太多的啟迪。
尤其是《理解的禮物》、《再被狐貍騙一次》這兩篇文章給我留下的印象最為深刻�！独斫獾亩Y物》是美國的保羅50年后講述自己還是一個四歲的小男孩的時候，第一次自己到魏登先生的糖果鋪用自己包好的核桃核買回許多在那個年月少有的.誘人的各色糖果的事情，善良的魏登先生沒有對他發(fā)脾氣，小心地保護了小男孩天真的快樂和童稚的尊嚴。有一天，當保羅面對同樣的難題時，剎那間領悟了那份來自他人的善良而又偉大的理解，并且把這份理解完美繼續(xù)下去……讀完故事，我不由得想到自己。光陰似箭，不經(jīng)意間，我已成長為一個風華正茂的少年。在我成長的歲月中，也遇到了許多善良的人們。領我過馬路的警察叔叔，關心我的老師和同學……他們的身影在我腦海中越來越清晰，最后，定格成一張張令我感動的相片。保羅的故事結束了，但善良的人們所帶給我的影響，會在我今后的生活中，一直延續(xù)下去，我會用一顆善良的心時刻感化身邊的每一個人。當我讀完《再被狐貍騙一次》，我的心就好像停止了跳動一樣，我喘息困難……狐貍在我所讀的童話書中，幾乎全是奸詐、狡猾的象征。而這個故事中講述一只公狐不惜犧牲生命保護幼狐，令人為之動容。公狐為吸引走獵人，避免傷害母狐和幼崽，它“舉起一條前腿，將膝蓋塞進自己的嘴里，用力咬了下去。我雖然隔著十幾米遠，也能清晰地聽到那種骨頭被牙齒咬碎的咔嚓咔嚓聲。不一會，那條前腿便被咬脫了節(jié)，皮肉還相連著，那截小腿在空中晃蕩，就像連著絲的一塊藕�！�
讀到這里，我被深深地震撼了。我哭了……我希望公狐再一次逃脫，和母狐及幼仔團聚，繼續(xù)為他們覓食，可是公狐最終因流血過多而死去。這是多么偉大的父愛�。∥覍@平凡，弱小的狐貍肅然起敬。連動物都如此，更何況人呢？我不禁想到“父愛如山”這個詞。是的在我們的成長過程中，父親永遠像一座大山，用他偉岸肩膀擔起家庭重擔，用他那大海般寬廣的胸懷為我們洗滌心靈！我們沐浴著父母的愛茁壯地成長，我們要時刻感恩父母那深沉的愛。……讀了《成長的滋味》，我對成長有了更多的認識。成長的過程中有快樂、也有煩惱、更有那因為無知犯下一生都難以彌補的錯誤……因為我們在成長，所以我們要多讀書，讓優(yōu)秀的文學作品時刻滋潤、塑造我們尚不成熟的心靈和感情，陪伴我們成長！
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