（推薦）《西游記》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的《西游記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《西游記》讀后感1
如果有人問(wèn)我：從小到大伴你成長(zhǎng)的最重要的東西是什么？我會(huì)想到諸如友誼、親情、母愛……，這些人類美好的情感的確值得我們深深銘記，畢生珍藏。可我腦海中閃現(xiàn)出的卻是一部令我久久難以忘懷的作品——《西游記》。
回首自己走過(guò)的十三載春夏秋冬，我拜讀過(guò)《安徒生童話》、《伊索寓言》等優(yōu)秀著作，但在我成長(zhǎng)的歷程中，我自始至終都是《西游記》的忠實(shí)觀眾、鐵桿粉絲，對(duì)它情有獨(dú)鐘，百看不厭。當(dāng)然，它也沒(méi)有讓我失望，為我源源不斷地輸送著精神食糧和無(wú)窮的正能量。
成長(zhǎng)中，是孫悟空教會(huì)了我永不言棄。在《西游記》中，孫悟空是具有傳奇色彩的英雄人物形象，書中關(guān)于他的故事數(shù)不勝數(shù)，如：“真假美猴王”，“大鬧天空”，“三打白骨精”……。前去西天取經(jīng)的途中，道路崎嶇坎坷，困難重重疊疊，充滿無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻和不可預(yù)知的`危險(xiǎn)，可大圣退縮了嗎？不，他才不會(huì)，因?yàn)樗娜松值淅餂](méi)有“放棄”這個(gè)詞。且看“真假美猴王”中，當(dāng)他被六耳彌猴所頂替時(shí)，他始終沒(méi)有拋棄任何一絲尚存的希望，不斷虔誠(chéng)地向師父道歉，終于“守得云開見日月”，用誠(chéng)心打動(dòng)了師父；被妖怪捉住時(shí)，他總是直面困難，絞盡腦汁設(shè)法救師父，沒(méi)有絲毫退卻之意，最終以永不放棄的精神贏得了一場(chǎng)場(chǎng)勝利，成功經(jīng)受住了九九八十一難的考驗(yàn)，完美詮釋了超越西天取經(jīng)的現(xiàn)實(shí)意義，他讓我明白了成功就是不放棄，再大的困難，只要咬咬牙，挺一挺，總會(huì)有辦法解決，相信皇天終不會(huì)負(fù)有心人。
成長(zhǎng)中，是豬八戒教會(huì)了我寬容大度。在大家的印象中，豬八戒常常是一個(gè)帶負(fù)面色彩的角色，因他除了貪吃就是能睡，無(wú)形中就給他戴上了一頂好吃懶做的帽子。且他油嘴滑舌，貪生怕死，碰到本領(lǐng)差、身板弱的妖怪就上，碰到“高大上”、實(shí)力強(qiáng)的妖怪就閃，就以上不敢恭維的表現(xiàn)和肥頭大耳的不雅形象，也難怪被人們貶得一無(wú)是處，常拿出來(lái)當(dāng)作茶余飯后津津樂(lè)道的笑談，連“豬八戒照鏡子，里外不是人”這樣的話語(yǔ)中都充滿了鄙夷和不屑。俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，難道八戒身上真的沒(méi)有一處優(yōu)點(diǎn)，我在自己的大腦硬盤中稍一搜索，便找到了他身上所具有的寬容大度，率真自然。在面對(duì)困難的時(shí)候，孫悟空讓他一同打頭陣，雖然他口中一百個(gè)不情愿，可心里卻沒(méi)有真正抱怨過(guò)，依然高高興興地和師兄沖鋒陷陣。當(dāng)被別人取笑捉弄尋開心時(shí)，他也只是笑呵呵地自我解嘲，我從他憨厚樸實(shí)的身上領(lǐng)悟到了中華民族“海納百川，有容乃大”的度量。
成長(zhǎng)中，是唐僧教會(huì)了我堅(jiān)韌執(zhí)著。師傅唐僧為了到西天取得真經(jīng)，從東土大唐一直徒步走到雷音寺，這一走就是十幾載，一路上荊棘遍地，險(xiǎn)象迭生，可他沒(méi)有怨天尤人，知難而退，反而以微笑和百倍的信心樂(lè)觀地面對(duì)每天未知的挑戰(zhàn)。試想如果是平常人會(huì)怎么做？沒(méi)準(zhǔn)才走一年就會(huì)打退堂鼓返回老地方。更不要說(shuō)一路上的無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，就算是一條大河也會(huì)讓他們望而卻步。他用自己無(wú)聲的行動(dòng)有力地演繹了“不到長(zhǎng)城非好漢”的執(zhí)著精神，只要認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，那就義無(wú)反顧的風(fēng)雨兼程。
成長(zhǎng)中，是沙僧教會(huì)了我任勞任怨。在跋山涉水中，沙僧總是挑著沉重的擔(dān)子殿后，從始至終都沒(méi)立下過(guò)什么赫赫戰(zhàn)功，他唯一的優(yōu)點(diǎn)就是會(huì)挑挑擔(dān)子，嚇嚇小妖�？晌覅s發(fā)現(xiàn)了他寡言少語(yǔ)的外表下蘊(yùn)含著默默無(wú)聞，任勞任怨的優(yōu)秀品質(zhì)。他總是身不離擔(dān)，風(fēng)雨無(wú)阻，用陽(yáng)光的心態(tài)迎接每一個(gè)朝夕，在困難面前干勁十足，為師父效忠；為取經(jīng)任務(wù)的順利完成提供強(qiáng)有力的后勤保障，總是把別人的快樂(lè)建立在自己的痛苦之上。他讓我懂得了人世間有一種大愛叫隱忍，無(wú)私付出卻不求回報(bào)，吃虧有時(shí)亦是福��！
《西游記》讓我在生活中多了一絲戰(zhàn)勝困難的勇氣；在學(xué)習(xí)中多了一份前行的力量。我要繼續(xù)讓這個(gè)精神支柱點(diǎn)燃?jí)粝�，照亮人生之路，要讓自己有限的生命綻放出美麗的花朵，活出意義，活出精彩。
《西游記》，我忠實(shí)的好伙伴，成長(zhǎng)路上，感謝有你！
《西游記》讀后感2
暑假期間我拜讀了我國(guó)古代的四大名著之一《西游記》，讓我受益匪淺�！段饔斡洝返膬�(nèi)容豐富多彩，人物刻畫栩栩如生、頗有神韻。
書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險(xiǎn)阻，降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心、成為不朽的佳話世代流傳。同時(shí)該書列為我國(guó)古代四大名著之一。
《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、誠(chéng)心向佛。二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧、降妖除魔、無(wú)所不能。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財(cái)好色，但不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚，他敦厚老實(shí)，安于天命。四個(gè)人形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)比，這是作者筆下刻畫最多、最生動(dòng)的人物形象，從中我體會(huì)到了許多描寫人物的感受。
也許是作者善于刻畫人物形象的緣故、我對(duì)書中的孫悟空最是喜歡，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng)，他就成了我心目中無(wú)所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強(qiáng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神讓我十分佩服。
書中唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，最終達(dá)到目的，我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前的精神。今天我們正處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們應(yīng)該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前的精神來(lái)對(duì)待我們的學(xué)習(xí)，我們也會(huì)取得成就的。
《西游記》不僅僅是讀《西游記》有感一部名著，從另外的角度來(lái)看還是一本能激勵(lì)、告誡我們不怕困難努力向上的好書，在此我告誡各位小讀者，讀書要理解書中含義、寓意不要沉醉于書中的故事，要把書讀活、理解。
經(jīng)典小說(shuō)名著西游記讀后感4
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說(shuō)是最少見的'。為什么這么說(shuō)呢?證據(jù)如下：
(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無(wú)論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛�，�?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?
(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對(duì)愛情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說(shuō)，想要?jiǎng)e人愛你，首先就要學(xué)會(huì)去愛別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見吧，現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧。這是我對(duì)他的印象。
《西游記》讀后感3
光陰在點(diǎn)滴中沉浸，凝聚了那膾炙人口，家喻戶曉的故事，那藝術(shù)殿堂中熠熠生輝的明珠，無(wú)論是黎民百姓還是達(dá)官貴人，西游記的故事深入人心，被他們津津樂(lè)道；甚至梨園子弟們演繹，成為人們心目中永不退色的鮮明畫卷。幾百年后的今天，唐僧師徒四人那跋山涉水不畏艱險(xiǎn)的精神仍鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)人們，向著勝利勇往直前。那么為何它又有如此魅力呢？
我認(rèn)為其中自然有他的奧秘。于是在冬日的午后，一壺清茶伴我開始了與西游記的邂逅。
“我這一去，定要捐軀努力，直至西天為陛下取得真經(jīng)……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取經(jīng)路上，甚至連卑賤如草芥者都不忍傷害；也許只是善良，所以他博施濟(jì)眾，尊重卑微，在這鋼筋水泥的都市中，又有誰(shuí)會(huì)留意路旁一株蔥蔥綠草，“腳”下留情呢？但他無(wú)時(shí)無(wú)刻都有著堅(jiān)定的信念，千里之行始于足下，無(wú)論是在顛簸的馬背還是半夜三更；他的心中始終樹立著信念，始終都不忘自己面對(duì)天下蒼生當(dāng)年許下的承諾，難道那些半途而廢者不感到相形見絀嗎？他又視美色如糞土，無(wú)論前面是高官厚祿的誘惑還是妖精的威逼。他始終面不改色，志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。難道不是應(yīng)為他像千百年來(lái)的文人志士一般，守衛(wèi)了自己的氣節(jié)嗎。然而有時(shí)他卻因?yàn)樽约旱奶^(guò)心慈面軟而變?yōu)榱擞馗�，甚至善惡不分！他不分青紅皂白，屢屢聽信豬八戒挑撥離間，一次次誤會(huì)了法力高強(qiáng)，忠心耿耿的孫悟空；卻正中了妖精們的圈套。直到自己身陷囹圉時(shí)才“早知今日悔不當(dāng)初”。然而卻又一次次不撞南墻不回頭，唉，真是令人為他拘一把同情淚，然而他亦是團(tuán)隊(duì)的“主心骨”，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，自己則賢愚混淆，更甚者顛倒黑白，這又何嘗不是太過(guò)“心慈手軟”的緣故。
令我感動(dòng)的另一個(gè)人物非被毛主席譽(yù)為“金猴奮起千釣棒，玉宇澄清那萬(wàn)里埃”的悟空莫屬，五百年前大鬧天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風(fēng)喪膽，但最終應(yīng)為自己的狂妄自大與目中無(wú)人而被如來(lái)壓于五指山下，孟子說(shuō)：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。這五百年是對(duì)他的磨礪，不禁一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香？這五百年不但是對(duì)他以前惟我獨(dú)尊、狂妄不羈的威懾；這五百年的修行即使必然也是未然，這既對(duì)是對(duì)他的一次重新定位，也是對(duì)他做出一番成就的基礎(chǔ)，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒(méi)有這五百年來(lái)的沉淀與積累，又何來(lái)以后的戰(zhàn)斗圣佛。又有誰(shuí)知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢？
火眼金睛的他每次都識(shí)破了妖精的陰謀詭計(jì)，為了唐僧的'安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑撥的師傅責(zé)罵，悟空永遠(yuǎn)忠心耿耿。在危難關(guān)頭仍然為了唐僧而不顧一切，無(wú)論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐，他總能化險(xiǎn)為夷。
我靜靜合上了書，這一切仿佛在眼前浮現(xiàn)：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語(yǔ)的悟凈；他們各有千秋，也許，只有互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依舊散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)醇香。
附注：
幾度滄桑幾度時(shí)光，幾度風(fēng)流瀟灑，它，連接了古今中外。它，把陌路人的心緊緊聯(lián)系在一起，因?yàn)橛辛怂�，所以我邂逅了你，即使我們隔著幾百年的風(fēng)雨滄桑，即使我們素不相識(shí)。
透著時(shí)空，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望著你的背影，太模糊了，隱隱只有那一身青衫兀自清明著。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。你的前世是蓮么？不隨世俗，潔身自好。
你是自傲清高的，不堪與當(dāng)時(shí)的人們隨波逐流，但卻依舊對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治保有著一絲天真的期待“佞人遠(yuǎn)，古道還�！叭欢�，你還是失望終將絕望了，你胸懷大志，卻在世態(tài)炎涼中磨滅；那抱負(fù)早已成為對(duì)腐朽制度的滿腔仇恨。你的青春在官場(chǎng)中消失，此時(shí)早已兩鬢斑白如霜，十八年少的萬(wàn)丈豪情早與你無(wú)緣，只剩下空懷感慨，臨風(fēng)長(zhǎng)嘆的凄涼；于是，你提起筆，記下這似乎荒誕不經(jīng)的故事，卻在百年后讓人拍案叫絕。
讓我再一次在滾滾紅塵中尋找，只為再看一眼那青衫依舊，吳承恩。
《西游記》讀后感4
今天晚上加班讀完了《西游記》，夜色中步行回宿舍，有一些感想，覺(jué)得挺有意思：
1.唐僧就是領(lǐng)導(dǎo)，啥也干不了，還分不清人妖，但他掌握著團(tuán)隊(duì)的工作方向—必須向西。而且有懲罰權(quán)：悟空不聽話，念緊箍咒；八戒不聽話，命令悟空打。
2.悟空最能干，但脾氣太大，動(dòng)不動(dòng)就急得抓耳撓腮，不請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)就擅自殺妖，事后還埋怨領(lǐng)導(dǎo)，有次競(jìng)?cè)粍?dòng)了殺機(jī)，要打死領(lǐng)導(dǎo)，這還了得？和兄弟們也沒(méi)搞好關(guān)系，結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)一念咒，疼得滿地亂滾，卻沒(méi)有一個(gè)兄弟求情。
3.取經(jīng)中途，悟空被領(lǐng)導(dǎo)辭退，他也不想干了，委屈得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)觀音菩薩處放聲大哭，菩薩的領(lǐng)導(dǎo)水平就是高，說(shuō)“當(dāng)猴子難免被殺了給豬看，你在我這休息幾天吧，我挪用香火錢建造了豪華的樓臺(tái)館所，你別舉報(bào)啊，別不知好歹，我也會(huì)念緊箍咒，你在這享受享受，調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)情緒，工作早晚還得干”。
4.悟空撂挑子在南海療養(yǎng)時(shí)，被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手六耳獼猴鉆了空子，連老家花果山都被占了，差點(diǎn)下了崗，教訓(xùn)慘痛�。�
5.打敗對(duì)手后，麻溜地回去上班了。但悟空的火眼金睛不好使了：以后遇上的妖怪都“看”不出來(lái)，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)被抓走。這個(gè)死猴子，裝瞎！他終于明白了：
第一，領(lǐng)導(dǎo)都是不見棺材不落淚的主，你勸他別見棺材他總以為你要害他，必須讓他撞上南墻！
第二，領(lǐng)導(dǎo)被抓也死不了，上面還有大領(lǐng)導(dǎo)罩著呢，妖精也都是領(lǐng)導(dǎo)安排的掛職鍛煉的干部，不是司機(jī)就是秘書，你猴子也不敢打死他。
我們所謂的工作就是陪領(lǐng)導(dǎo)玩一場(chǎng)“捉放曹”的'游戲，玩吧，真好玩！
6.再讀西游，我才發(fā)現(xiàn)，八戒是個(gè)幽默大師，一路和領(lǐng)導(dǎo)開玩笑，讓領(lǐng)導(dǎo)在枯燥的取經(jīng)路上非常開心。而且，八戒常想領(lǐng)導(dǎo)之所想，說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)之不敢說(shuō)的話，攛掇領(lǐng)導(dǎo)攆走猴子，又替領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)回了猴子，保住了領(lǐng)導(dǎo)的顏面。這樣的干部領(lǐng)導(dǎo)能不喜歡嗎？
7.吳承恩為什么塑造了一個(gè)猴子和一頭豬的形象呢？猴子自以為聰明，經(jīng)常罵八戒是笨貨。真應(yīng)了那句話了，罵別人笨貨的才是笨貨。
8.沙僧就是個(gè)滑頭！估計(jì)是被玉帝整怕了，打了一個(gè)破水杯就被打了八百大錘，飛劍七日一穿胸，太殘忍了！一路上謹(jǐn)言慎行，出工不出力，就知道說(shuō)“大師兄，師父被抓走了”。團(tuán)隊(duì)發(fā)生矛盾，他一言不發(fā)。領(lǐng)導(dǎo)被抓，八戒分行李他幫忙，有好處不能拉下我噢。取經(jīng)成功，沙僧一樣封佛。用最小的付出獲得最大的收益，妥妥地一個(gè)成功人士！
9.《西游記》的后半部分，悟空吊兒郎當(dāng)?shù)馗芍ぷ鳎阒I(lǐng)導(dǎo)談天說(shuō)地，妖精來(lái)了也不吱聲，領(lǐng)導(dǎo)被抓趕緊動(dòng)用私人關(guān)系去撈，決不能讓領(lǐng)導(dǎo)受苦。取經(jīng)表彰大會(huì)上，一再?gòu)?qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)有方，自己何功之有。猴子的高風(fēng)亮節(jié)，讓豬都佩服不已！是猴子早晚會(huì)比豬聰明的！
10.悟空被封“斗戰(zhàn)勝佛”，他戰(zhàn)勝了誰(shuí)？戰(zhàn)勝了自己，從猴子進(jìn)化成了佛！
緊箍咒只能約束猴子，約束不了佛！
11.本來(lái)是正經(jīng)八本的取經(jīng)大業(yè)，應(yīng)該叫《西天取經(jīng)記》，承恩同志卻寫成了《西游記》，游記？讓人怎么看待取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的工作態(tài)度？這個(gè)該死的老糊涂，凈說(shuō)實(shí)話。
12.取經(jīng)團(tuán)隊(duì)五位一體，是一個(gè)人。
�。�1）猴子是人的內(nèi)心。人的內(nèi)心生而自由，卻又無(wú)往而不在枷鎖之中。渴望自由，卻被關(guān)了500年禁閉，套上緊箍咒。誠(chéng)心誠(chéng)意報(bào)答領(lǐng)導(dǎo)的恩德，卻2次被辭退。在比丘國(guó)，悟空剖開胸膛，挖出了一堆心：嫉妒心，好勝心，虛榮心，恐懼心……。內(nèi)心經(jīng)歷了從急躁，苦惱，到平和的歷程。內(nèi)心成熟了，緊箍咒自然就沒(méi)了！
（2）八戒是人的欲望。吃，睡，色，財(cái)，都是人的欲望。取經(jīng)的過(guò)程，就是人修煉身心，克制欲望的過(guò)程。
（3）沙僧是人的負(fù)擔(dān)。人在成長(zhǎng)過(guò)程中，逐漸背負(fù)上了各種各樣的負(fù)擔(dān)，有工作上的，有家庭上的，還有來(lái)自自己內(nèi)心的，壓的人說(shuō)不出話來(lái)，只能挑著擔(dān)子默默地走！
（4）白龍馬是愛你的人。第30回，意馬憶心猿，人有時(shí)落難了，自己心灰意冷，也沒(méi)啥欲望了，也沒(méi)啥負(fù)擔(dān)了，只有愛你的人才會(huì)舍命救你。之后，一直陪伴著你，不離不棄！
13.《西游記》，是人的成長(zhǎng)史，人生就是一場(chǎng)游歷。
《西游記》讀后感5
大家都知道，西游記是一部大名鼎鼎的經(jīng)典神話故事，在故事情節(jié)里面展現(xiàn)出了時(shí)代發(fā)展中存在的種種問(wèn)題！
章節(jié)里面展現(xiàn)出了妖魔鬼怪的兩面性，還有四大主要人物的核心和形象，突出了中國(guó)輝煌和文學(xué)的經(jīng)典之處！
西游取經(jīng)路上。
其中，里面最為能打的，就是斗戰(zhàn)勝佛孫悟空，他在大鬧異界的時(shí)候，套路深，擅長(zhǎng)于武力和智慧，雖然他的性格比較的直爽和急躁，但是他的那種性格不合適那個(gè)時(shí)代發(fā)展規(guī)律！
所以，在那時(shí)因?yàn)樽约旱娜涡赃^(guò)度導(dǎo)致了，被西方極樂(lè)世界靈山如來(lái)佛祖善于用計(jì)策，把他鎮(zhèn)壓在五指山下五百年之久！
豬八戒
他在五指山下，進(jìn)行了深刻的自我反思，通過(guò)了觀世音菩薩的精心調(diào)教下，慢慢地明白了現(xiàn)實(shí)生活中和社會(huì)中，有很多事情，是不是依靠自己的無(wú)限的任性過(guò)度，就可以妥善解決的，反倒回起到了負(fù)面作用！
美猴王孫悟空
唐僧取經(jīng)路上，老大唐僧就是一個(gè)幸運(yùn)之神，他因?yàn)樽约旱暮笈_(tái)背景比較過(guò)硬，是如來(lái)佛祖的得意弟子，這已經(jīng)為他鋪下了扎實(shí)肉身修行成為功德無(wú)量天尊佛的基礎(chǔ)！
但是他的性格比較適合在那種環(huán)境下瀟灑自由的生活，娘娘強(qiáng)調(diào)！啰嗦老太婆典型打造出的人物，他是比較適合擔(dān)任團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的最好人選，他的能力出了嘰嘰歪歪念緊箍咒，控制斗戰(zhàn)勝佛孫悟空之外，就別無(wú)他用，還有一點(diǎn)就是純屬于一個(gè)吃哉念佛的老僧之外，別無(wú)他長(zhǎng)！
三個(gè)師兄弟
天蓬元帥豬八戒，他在團(tuán)隊(duì)里面展現(xiàn)出了一個(gè)典型的叛徒人物，特別是他那種，一遇到了妖魔鬼怪的各種風(fēng)險(xiǎn)，不知道想方設(shè)法妥善解決，就動(dòng)不動(dòng)分行李回高老莊，試問(wèn)命運(yùn)中，作者吳丞恩如果沒(méi)有把他描寫高老莊家的話，他還有什么地方可去的�。〔痪褪怯忠ヘi剛鬣豬洞里面的重新做妖魔鬼怪了嗎？
他的最壞之處，就是比較好吃懶做，貪色就是他的特長(zhǎng)，為了貪色，把他自己的天蓬元帥的職務(wù)都給毀滅在了月神廣寒宮中嫦娥姐姐的.手心手背里面了，按照正常的邏輯思維來(lái)說(shuō)，后羿和豬八戒，兩個(gè)男人，她應(yīng)該是手心手背都是肉才對(duì)��！可惜沒(méi)有，正因?yàn)�，后羿他后臺(tái)背景過(guò)硬，他是屬于人皇的近親屬關(guān)系，她后背靠著后羿，于是就不得不做出抉擇之間，找個(gè)替死鬼來(lái)和玉皇大帝做交易，豬八戒就成為了一個(gè)替代品！現(xiàn)在這個(gè)年代，世界上不就出現(xiàn)很多類似事情嗎，當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中和殘酷的社會(huì)不就是存在很多類似事情嗎？
南海觀世音菩薩
沙僧，他人是最為一個(gè)比較老實(shí)和勤奮耕耘的人，他在西天取經(jīng)路上的日記記錄里面，也寫滿了種種的回憶錄，回憶起那段從十八歲就去西天取經(jīng)，在取經(jīng)路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴經(jīng)過(guò)，他說(shuō)其實(shí)佛祖說(shuō)道：老實(shí)巴交的人，注定是要受盡折磨和各種被欺負(fù)的風(fēng)險(xiǎn)！你必須要面對(duì)和忍耐，為了顧全大局，不要忽視了修成正果的核心目標(biāo)，體現(xiàn)出正能量作用，不然的話，你就會(huì)死得比較凄慘的！
典型的例子，就是屬于白龍馬了吧！他雖然在東海河邊看到了安民東土大唐而來(lái)的唐僧師徒取經(jīng)經(jīng)過(guò)，他在東海龍王那里的生活實(shí)在是無(wú)趣，于是就來(lái)到人間，因?yàn)槎亲影ゐI實(shí)在處于一種無(wú)奈，就把唐僧的白馬給當(dāng)點(diǎn)心給生吃了，不僅僅是惹來(lái)斗戰(zhàn)勝佛孫悟空金箍棒的一陣亂打，而且還攪亂了東海龍宮，招來(lái)了父王的一陣挨罵嘲笑諷刺之后，加上自己的老婆都看不起，于是被逼無(wú)奈之舉，來(lái)到了河神那里隱居了起來(lái)，后來(lái)在南海觀音菩薩的點(diǎn)化下，在會(huì)岸使者善財(cái)童子的勸導(dǎo)和見證下，變成了一頭白龍馬，辛辛苦苦的托著唐僧西天取經(jīng)，在取經(jīng)路上一去就延誤了最好的娶妻生子機(jī)會(huì)，到最后，如來(lái)佛祖就是給他封為白龍馬尊者，而且還不是屬于真正的佛祖！至今為止他都還沒(méi)有結(jié)婚生子，他的腸子都悔青了��！
現(xiàn)在的社會(huì)，事情就是這樣的，現(xiàn)實(shí)生活中和美麗的夢(mèng)想是有很大的區(qū)別，精神力量和物質(zhì)財(cái)富是相差甚遠(yuǎn)的，人脈關(guān)系和后臺(tái)背景過(guò)硬是一種心靈雞湯，有時(shí)候他可以是人類命運(yùn)的救命稻草！
《西游記》讀后感6
在我成長(zhǎng)的歲月里，我閱讀過(guò)許許多多有趣的書，比如：漫畫書啦，故事書啦，名著啦……但是，最令我喜歡的書是一部經(jīng)典名著——《西游記》。
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成�！段饔斡洝肥且徊拷k麗多彩的神魔小說(shuō)，是我國(guó)古代神魔小說(shuō)中成就最高，最受群眾喜愛的一部。此書的主人公是沙僧、孫悟空、豬八戒、唐僧師徒四人。主要講師徒四人從大唐出發(fā)，前往西天取真經(jīng)。在這次艱難的路途中，他們經(jīng)歷了各種可怕陰險(xiǎn)的妖魔鬼怪，那些妖魔鬼怪聽說(shuō)吃了唐僧嫩滑的肉可以長(zhǎng)生不老，所以一心想要吃了唐僧，便策劃出數(shù)不勝數(shù)的圈套讓唐僧往里鉆，可是那些妖魔鬼怪的詭計(jì)沒(méi)能得逞，因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙僧見到妖魔鬼怪沒(méi)有驚慌失措、惶惶不安，而是從容不迫的想妙招對(duì)付妖魔鬼怪，把妖魔鬼怪打的魂飛魄散，齊心協(xié)力保護(hù)了唐僧。師徒四人長(zhǎng)途跋涉、翻山越嶺，在西天取經(jīng)的途中經(jīng)歷了九九八十一難，最后他們終于能夠如愿以償，取得了寶貴的真經(jīng)。這本書的故事熱鬧非凡，將師徒四人的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致�！段饔斡洝芬载S富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧、滑稽搞笑的語(yǔ)言，塑造了一座獨(dú)具特色、與眾不同、如夢(mèng)境般優(yōu)美的《西游記》藝術(shù)宮殿。
這些人物都有自己與眾不同的性格特點(diǎn)：有誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著、舉止文雅、性情和善、不屈不撓的唐僧；有天資聰敏、機(jī)智靈活、火眼金睛、疾惡如仇、聰明大膽的孫悟空；有憨態(tài)可掬、好吃懶做、貪財(cái)好色、貪生怕死、耍小聰明的豬八戒；有任勞任怨、忠心不二、心地善良、敦厚樸實(shí)，老實(shí)忠誠(chéng)的沙僧。
在這些個(gè)性鮮明的人物之中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗莻�(gè)非常了不起的英雄。他有著無(wú)窮無(wú)盡的強(qiáng)大的本領(lǐng)，所謂是‘天不怕地不怕’，具有不屈不撓的反抗精神，有著大英雄的不凡氣度，但是也有個(gè)愛聽恭維話的缺點(diǎn)，喜歡別人阿諛?lè)畛�、拍馬屁。他機(jī)智勇敢又幽默詼諧。而他最閃爍的特點(diǎn)就是敢戰(zhàn)斗，在‘大鬧天宮’的故事情節(jié)中，他大膽地與至高無(wú)上的玉皇大帝戰(zhàn)斗，唱響了“齊天大圣”的`美名；當(dāng)唐僧人妖不分，被欺騙的時(shí)候，是他用火眼金睛，將妖魔鬼怪打的煙消云散、跪地求饒，絕不放過(guò)一個(gè)妖魔鬼怪。這就是機(jī)智靈活、疾惡如仇的孫悟空，他是一個(gè)光彩奪目、名副其實(shí)的神話英雄。
我還喜歡豬八戒，雖然他的本事比孫悟空差了十萬(wàn)八千里，也談不上什么光輝高大，但是他憨態(tài)可掬，渾身力氣，也與孫悟空一樣，能無(wú)謂地與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)。但他渾身也布滿了毛�。汉贸詰凶觥⒇澵�(cái)好色、貪生怕死、知難而退，還經(jīng)常打退堂鼓，心中老惦記著美女；他有時(shí)也愛撒謊，可笨嘴拙腮的說(shuō)不圓；有時(shí)還想挑撥離間，想讓唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，自己卻幸災(zāi)樂(lè)禍；他甚至還藏私房錢，塞在耳朵里，從不讓別人發(fā)現(xiàn)。雖然他的毛病不計(jì)其數(shù)，但他卻讓人們感到真實(shí)可愛、憨態(tài)可掬，讓人們無(wú)比的喜歡。
讀了《西游記》這本書，也讓我有了很深得感悟：師徒四人在取經(jīng)的路途中，那種執(zhí)著、不屈不撓、鍥而不舍、知難而進(jìn)的精神，令人敬佩、羨慕。我想：而我們卻恰好缺少這種難能可貴的寶貴精神。我們總是在遇到困難的時(shí)時(shí)，打退堂鼓、半途而廢、知難而退。想到這里，我的臉?biāo)查g漲得通紅，羞愧地低下頭來(lái)，又左思右想：為什么我不能和他們一樣，擁有這種難得可貴的精神呢？為什么我做事情不能堅(jiān)持到底呢？是啊，我們都應(yīng)該擁有堅(jiān)持不解、持之以恒的精神，因?yàn)閳?jiān)持到最后就是勝利，就是成功。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，任何事只要努力了，不管是成功或是失敗，我們都成功了，因?yàn)�，我們有努力做到極點(diǎn)。
每當(dāng)我打開這本書的時(shí)候，就會(huì)有不同的體會(huì)和心情，它總是能勉勵(lì)著我：做事不要講究成功與失敗，只要努力了就好，但也不能半途而廢，要做到堅(jiān)持不懈。如同歌德說(shuō)的“大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠(yuǎn)向往光明。”讓我們一同學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的精神吧，一同看《西游記》這部五光十色的神魔小說(shuō)吧！
《西游記》讀后感7
《西游記》是我第一次去閱讀的小說(shuō)，最令我感興趣的，還是師徒四人的驚險(xiǎn)歷程。
在《西游記》中，金蟬子轉(zhuǎn)世的唐僧，從東土大唐出發(fā)，在觀音菩薩的暗中指點(diǎn)下，前往西天拜佛求經(jīng)的隊(duì)伍逐漸形成，一路上荊棘叢生，妖魔縱橫，他們跋山涉水，渡過(guò)了通天河，闖過(guò)了火焰山，一路降妖除魔，安貧濟(jì)世，最后唐僧一行人歷經(jīng)九九八十一難，完成了佛祖暗中布下的任務(wù)，圓滿取得真經(jīng)并回到長(zhǎng)安城，向皇帝交出了滿意的答卷。
讀到最后，我感受到這個(gè)取經(jīng)的隊(duì)伍在九九八十一難中，他們迎接著一難又一難，每一個(gè)人都得到了一次又一次的蛻變。在現(xiàn)實(shí)世界里，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是九九八十一難那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。一個(gè)人的一生中有許許多多的困難和挫折，有的在人生道路上成功，有的卻失敗了。有些失敗的人在自己失敗后放棄去理會(huì)，一昧的自暴自棄到最后都不知道自己為什么會(huì)這樣。但他們?cè)邢脒^(guò)那些獲得成功人的背后，是揮霍了多少汗水才得到了屬于自己努力的成果。
偉大的發(fā)明家愛迪生，他是世界舉世聞名的發(fā)明家之一，他一生創(chuàng)作過(guò)無(wú)數(shù)的科學(xué)作品，為世界文明的發(fā)展做出了很多貢獻(xiàn)�？墒撬膭�(chuàng)作過(guò)程有那么順利嗎？在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，他做的'每一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)都無(wú)比艱難，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中都有可能面臨生命危險(xiǎn)，錯(cuò)一步都會(huì)把實(shí)驗(yàn)搞砸，無(wú)奈重來(lái)。例如他為了制作燈泡所需的燈芯，用了近千種材料，做了近萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，做錯(cuò)的次數(shù)驚人。后來(lái)終于找到了一種叫做鎢的金屬做成的燈芯，一項(xiàng)改變世界的發(fā)明在他的不懈努力做了出來(lái)。
再回過(guò)頭來(lái)，看到像愛迪生這樣的偉人都不免要在困難中前行，我們也是必然要接受的。有一次，學(xué)校要舉行文藝晚會(huì)，我和同年級(jí)的幾個(gè)男生和一個(gè)比我們小的女生被“幸運(yùn)”’地抽到了。雖然很不情愿，但也有些小激動(dòng)，我是一次登臺(tái)表演，那就盡力而為吧！我懷著激動(dòng)的心情，來(lái)到了舞蹈室。舞蹈室里，音樂(lè)老師和美術(shù)老師組成的指導(dǎo)員嚴(yán)肅的站在里面，看到我們進(jìn)來(lái)，也只是招呼了一聲，就不再說(shuō)話。看到這情景的我們，意識(shí)到這細(xì)微的氣氛，站好后就閉齒不言了。隨后指導(dǎo)老師告訴我們，我們要演的節(jié)目名叫《軍訓(xùn)小插曲》。聽完后，我們都有些驚訝，聽到“軍訓(xùn)”這個(gè)字眼，我們都顯得有些頭疼，想起剛進(jìn)學(xué)校的前一周里，那訓(xùn)練完后的手腳酸痛“暢爽感”令我感到有些后寒。之后我們就開始了為期三周的訓(xùn)練。為了能更好的得到表演效果，我們都練得都很賣力，劈叉、高空跳、沖跳臥。就這樣，我們?cè)谘岜惩粗卸冗^(guò)。正當(dāng)我以為可以平平安安的過(guò)去，讓我沒(méi)想到的是，在體育課上，我跑步時(shí)一個(gè)沒(méi)注意，左腳猛地崴了一下，檢查后發(fā)現(xiàn)腫得很厲害，又剛剛好去練習(xí)，我只好把傷口藏起來(lái)，慢慢地走向舞蹈室。在舞蹈室，和我一同選練的男生看到我這般模樣，戲謔地笑了一下就恢復(fù)了平靜。我也明白他們會(huì)這樣，就不再多想，。在之后的排練，指導(dǎo)的老師好像看出我的不對(duì)勁，就在排練結(jié)束后把我留下來(lái)詢問(wèn)情況，我也不好瞞，如實(shí)告訴，聽完后的老師想了一下，就對(duì)我說(shuō)：“你這樣子還可以嗎？還有幾天就要開演了，我們可以考慮不讓你上，你這樣的傷勢(shì)如果繼續(xù)訓(xùn)練下去，可能會(huì)惡化傷勢(shì)。”我愣了一下，最后咬牙說(shuō)道;”請(qǐng)讓我繼續(xù)吧，只要不做太多的劇烈動(dòng)作就沒(méi)太大事。”老師見我這般固執(zhí)，也就不再繼續(xù)阻攔了。
最后的幾天里，老師對(duì)我的訓(xùn)練也少了很多，但每次都是咬著牙完成，休息過(guò)后就繼續(xù)，疼了就停下來(lái)擦藥。功夫不負(fù)有心人，在文藝晚會(huì)上，我們以出色的演技博得了觀眾的好評(píng)�；氐郊液螅揖Ａ叩乖诖采�，心中吶喊道;我做到了！是的，我真的做到了！
回想起這件事，心中也不免有些酸澀，雖然這只是我人生中的一則不起眼的小難，但得到改變的是自己，我深刻的認(rèn)識(shí)到完成一件事情是多么的不容易，到底有多不容易。
至此，透過(guò)《西游記》，讓我明白在人生帶來(lái)的每一次磨難下，都應(yīng)該像師徒四人一樣，勇敢地走下去，慢慢的改變自己。在每一個(gè)成功的背后，得到的不僅是成就，留下的是我們每一滴汗水凝結(jié)的成功路！所以，各位少年朋友們，拿出我們的毅力，迎接人生帶來(lái)考驗(yàn)吧！
《西游記》讀后感8
法國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)家艾登堡說(shuō)過(guò)“沒(méi)讀過(guò)《西游記》，正像沒(méi)讀過(guò)托爾斯泰一樣，這種人奢談小說(shuō)，可謂大膽”。自古以來(lái)，神話小說(shuō)多如牛毛，就思想的深刻，幻想的神奇、形象的生動(dòng)、語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、構(gòu)思的精巧來(lái)言，沒(méi)有一個(gè)神話小說(shuō)能與之比較。我不是理論家，但在看西游記時(shí)也有新的發(fā)現(xiàn)。出神入化天馬行空的夢(mèng)幻故事，情節(jié)神奇莫測(cè)是西游記的特點(diǎn)。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。看過(guò)《西游記》后我對(duì)這話更是有了新的感受。西游記在寫作上可說(shuō)是“草蛇灰線，伏脈千里”，其中隱含的深意少有人知。幾乎所有人都認(rèn)定西游記是神話小說(shuō)，它確實(shí)有很多神話成分。但是，西游記里的神魔可不是作者隨意寫就的，里面大有講究。需要熟悉中國(guó)神話傳說(shuō)與民間信仰和古老的星象學(xué)，甚至奇門遁甲。
大家知道孫悟空武藝超群，神通廣大。但在取經(jīng)路上遇見的妖精幾乎都不比他差，無(wú)形中讓人憤憤不平。搶走朱紫國(guó)王后的金毛吼是觀音菩薩的代步工具，法力高強(qiáng)，尤其是他的寶貝紫金鈴更是厲害。若不是行者偷了，根本就近不得他身，仔細(xì)一看才明白，他是《封神演義》里通天教主的徒弟----金光仙。烏雞國(guó)里的假國(guó)王青毛獅子是文殊菩薩的坐騎，這獅子也是通天教主的徒弟虬首仙。他不思悔改又到獅陀國(guó)與白象精一起算計(jì)吃唐僧，而白象是普賢菩薩的坐騎。也是封神演義里的大仙----靈牙仙，這些妖魔實(shí)際上是孫悟空的前輩。當(dāng)年若不是元始天尊和太上老君幫忙，這些菩薩也收服不了他們，也就難怪大圣降妖的時(shí)候總被妖精打的抹眼淚了。
近來(lái)很走紅的豬八戒，乃天蓬元帥臨凡，手里拿的是上寶遜金耙。他的來(lái)歷十分了得！天蓬是北斗七星中的太微星，是道教神祗里顯赫的“四圣元帥”之首。真武大帝以前也是他的手下，可見其在天上的地位十分高�？蔀槭裁刺炫钤獛浽谖饔斡浝锸钦乒芴旌拥乃瘢坑浀谩段逍写罅x》中說(shuō)，“一宮，其神太一，其星天蓬，其卦坎，其行水”，也就是說(shuō)天蓬星五行屬水，所以天蓬元帥被寫成天河水神也就正常了。有人說(shuō)玉皇大帝殘忍，僅僅因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥就把他貶的“身如畜類”，我不相信這樣一個(gè)顯赫的神靈會(huì)錯(cuò)投豬胎。世界上第一個(gè)測(cè)量子午線的僧一行，年幼時(shí)經(jīng)常受到鄰居的接濟(jì)，他后來(lái)受到唐玄宗的寵遇。這時(shí)鄰居的兒子殺人被判死刑，就去求一行搭救。一行讓他在某天某時(shí)某地抓了七只豬，并封到一個(gè)大甕里，這時(shí)天上的北斗七星便不見了。古人是講究天人合一的.，玄宗皇帝為此惶恐萬(wàn)分，于是一行趁機(jī)勸他大赦天下。鄰居的孩子被大赦后一行把豬放了出來(lái)，天上的北斗七星才又出現(xiàn)。該故事記載于《明皇雜錄》里。這個(gè)傳說(shuō)隱含著北斗七星曾下凡化身為豬，而作為北斗星之一的天蓬元帥自然也不例外�？梢妳浅卸骶C合了道教神抵、五行八卦、民間傳說(shuō)等最終寫出了形象生動(dòng)受人喜愛的豬八戒。
天蓬元帥的出身讓我們吃驚，更不用說(shuō)那孫悟空了。胡適認(rèn)為孫悟空是印度神話里的猴王哈奴曼，我覺(jué)得這過(guò)于扯不上邊。倒是宋朝就有了本《取經(jīng)詩(shī)話》里面有個(gè)猴行者，自稱是“花果山，紫云洞，八萬(wàn)四千銅頭鐵額獼猴王”。有意思的是孫悟空簡(jiǎn)直無(wú)處不在。他在另一本奇書《南游記》里竟然有了個(gè)女兒——孛月星。齊天大圣的女兒真是英雄了得！是她幫助父親孫悟空打敗了華光菩薩。迫使華光與父親結(jié)拜為兄弟。而華光菩薩是佛祖的燈芯。在《東游記》里孫大圣又幫八仙抗拒天兵的抓捕，而奉命去抓八仙的人居然是卷簾大將，他后來(lái)的沙師弟。
在這里我們已經(jīng)能看出，吳承恩絕非為了情節(jié)的發(fā)展而憑空臆想編造出書里的人物。相反，他通過(guò)小說(shuō)，給我們展現(xiàn)了一個(gè)紛雜博大的中國(guó)神話體系。讓我大開眼界，長(zhǎng)了不少見識(shí)。真是開卷有益！拿起一本書閱讀，不能只看熱鬧，應(yīng)該細(xì)心體味作者的真意。同時(shí)還要與其他相關(guān)書籍互相參證，這樣才能看的透徹，讀起來(lái)也會(huì)更有滋味。
而我在這樣的閱讀里，又有了意外的收獲�！段饔斡洝凡皇呛�(jiǎn)單的神話小說(shuō)，艾登堡也僅僅是看到了它在小說(shuō)技藝上的優(yōu)點(diǎn)，我甚至覺(jué)得不能拿它當(dāng)小說(shuō)來(lái)讀，至于個(gè)中滋味，待我再慢慢道來(lái)。
《西游記》讀后感9
中國(guó)的四大名著，想必大家都讀過(guò)。在我小的時(shí)候，我最喜歡的一部便是《西游記》了!大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，再一次閱讀這本名著，我有了同以前不盡類似，甚至迥然不同的體會(huì)，道一杯香茗，沒(méi)翻開幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
《西游記》主要為我們講述了一個(gè)大唐圣僧唐三藏與三個(gè)徒弟歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。
《西游記》主要刻畫了孫悟空這個(gè)不畏艱險(xiǎn)，勇敢大膽，具有反抗與斗爭(zhēng)精神的英雄形象。他一路上斬妖降怪，保護(hù)唐僧，最終成為了斗戰(zhàn)勝佛。盡管他也曾經(jīng)大鬧天宮，濫殺無(wú)辜，做出了許多看似錯(cuò)誤的事情，但是細(xì)細(xì)想來(lái)，這些錯(cuò)誤的最根本的原因還是在于他的斗爭(zhēng)精神和浩然正氣：正是玉帝的昏庸無(wú)能，只封給行者“弼馬溫”的職務(wù)，才激怒了悟空，釀成了大鬧天宮的悲劇。如果當(dāng)初天庭重用他，而不是一味的糊弄他，說(shuō)不定就早已沒(méi)有了以后的故事。這也從某種意義上諷刺了當(dāng)時(shí)制度的.腐朽，君王的昏庸。也正是因?yàn)樘粕娜庋垭y辨真相，才使得悟空在迫不得已的情況下打死了妖精變的姑娘，老婦和老翁。要不是行者三打白骨精，唐僧早就命喪黃泉了。然而悟空卻不計(jì)前嫌，在唐僧的下一難中回來(lái)保護(hù)他，足以見他的正直的品格。
悟空這個(gè)形象的刻畫，其實(shí)也是廣大勞動(dòng)人民精神的寄托。他斬妖誅怪，為民除害的正義行動(dòng)，以及上天下地，呼風(fēng)喚雨的無(wú)邊法力，正符合勞動(dòng)人民的愿望，也體現(xiàn)了人民渴望征服大自然的理想。相比之下，豬八戒的形象則差遠(yuǎn)了：他相貌丑陋，好吃懶惰，貪玩貪睡;即使保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，卻也總忘不了高老莊的媳婦，時(shí)不時(shí)的打打退堂鼓;他還不分?jǐn)澄�，在金角大王那一回中公然向妖怪�?bào)信盡管他有一身的缺點(diǎn)，但他也老實(shí)憨厚，贏得了廣大讀者的喜愛。然而關(guān)于唐僧的刻畫則要少一些了，只是通過(guò)妖怪到來(lái)時(shí)，“魂飛魄散”“嚇得跌下馬來(lái)”等描寫來(lái)表現(xiàn)其懦弱的性格。沙僧的描寫就更少了，只是一些簡(jiǎn)單的對(duì)話。唐僧和沙僧刻畫的缺陷，不得不說(shuō)是《西游記》的一遺憾。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
本書的批判效果尤為強(qiáng)烈。例如，描寫妖精與佛、道之間的關(guān)系：黑松林的黃袍怪詩(shī)天上的“奎木狼”下界;金角銀角大王是太上老君的童子;獅駝山大怪和二怪是文殊、普賢二菩薩的青獅，白象，三怪大鵬竟是如來(lái)的親戚對(duì)于這樣的妖怪，每當(dāng)行者要將其打死的時(shí)候，它們的主人都會(huì)過(guò)來(lái)“收伏”它們，其實(shí)卻是為了保護(hù)它們不受傷害。例如賽太歲原是觀音的金毛犼，它下界大鬧朱紫國(guó)，觀音卻說(shuō)這是為他們消災(zāi)這等描寫都尖利地諷刺了昏暗的封建社會(huì)中當(dāng)官的與動(dòng)亂的勾結(jié)一氣，迫害人們的社會(huì)現(xiàn)象。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，吳承恩只能把憤怒與不滿寄托在了描寫的人物之中。用孫悟空來(lái)扮演著社會(huì)的正義之士，用豬八戒代表著小人形象，用唐僧表現(xiàn)一個(gè)“膿包”的官員，用沙僧刻畫一個(gè)老實(shí)本分，埋頭苦干的人。通過(guò)它們西天取經(jīng)路上的種種遭遇，揭露和批判了封建社會(huì)官員的丑惡嘴臉，贊美了正義之士，辛辣的諷刺了封建社會(huì)的黑暗與混亂。美中不足的是，西游記并沒(méi)有從根本上否定封建制度，而是幻想能通過(guò)改革，維護(hù)封建統(tǒng)治，創(chuàng)立一個(gè)美好強(qiáng)盛的明朝。
不可否認(rèn)的是，《西游記》的確存在一些缺憾，例如每一回的開頭，都會(huì)介紹唐僧一行四人來(lái)到了一個(gè)山里或樹林里，然后描寫環(huán)境的陰森，寫唐僧從馬上嚇得跌了下來(lái)，寫行者
安慰說(shuō)不要害怕，有我們?cè)�，然后唐僧才再次上馬，文章才切入主題。這不免顯得十分啰嗦和重復(fù)。然而我們應(yīng)該汲取《西游記》優(yōu)秀的部分，學(xué)習(xí)作者的天馬行空般的想象;學(xué)習(xí)悟空的斗爭(zhēng)精神;學(xué)習(xí)唐僧的一心向善;學(xué)習(xí)豬悟能的老實(shí)憨厚，學(xué)習(xí)沙悟凈的腳踏實(shí)地，向著理想的彼岸進(jìn)發(fā)
《西游記》讀后感10
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)都會(huì)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個(gè)神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、向往自由的生活。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅�？梢妼O悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)“我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
在這個(gè)劇本中，我始終一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色，雖然這個(gè)只是一個(gè)角色，在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒(méi)有，但是孫悟空那不懈的.精神還是永遠(yuǎn)留在我們心中，因?yàn)樗幸活w不服輸，不認(rèn)輸，忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。
這本書通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎？一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端的被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬(wàn)事開頭難。一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出我們做任何事情都要有一顆積極向上，永不腐敗的精神支撐著未來(lái)！
《西游記》讀后感11
我堅(jiān)信，于是我等待見到陽(yáng)光為我駐足的那一刻!放學(xué)時(shí)，一出校門你就閃的沒(méi)影了。我微笑過(guò)，我樸素過(guò)，我真誠(chéng)過(guò)。提著金魚我們又來(lái)到了菜園？直到第二年又能看到那堅(jiān)強(qiáng)而有魅力的牽�；�。所以我們應(yīng)該從小做起,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,有著優(yōu)雅的文明舉止。春天我們漫步在百花叢中觀賞嫣紅的牡丹、純潔嫵媚的芍藥？
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的'原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊�(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望�！�
三、英雄
“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永
遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
《西游記》讀后感12
在俺念小學(xué)的時(shí)候就拜讀了《西游記》，印象中最深的就是猴哥。他曾經(jīng)是俺的偶像，直到如今，他仍然是俺的偶像。猴哥的果敢、耿直、嫉惡如仇、玩世不恭，敢于向最高統(tǒng)治者挑戰(zhàn)的精神歸納為一個(gè)字：勇。
猴哥在花果山跟眾猴終日游山玩水，日子過(guò)得逍遙快活。但并不玩物喪志，一想到自個(gè)是否能長(zhǎng)生不老的問(wèn)題，立馬就去仙山拜師學(xué)藝。學(xué)藝期間相當(dāng)刻苦，如果不是仙師提早趕他下山，猴哥還是肯用心學(xué)它十年八年的。
回到花果山后，猴哥也不忘晝夜練兵，以提高眾猴的武藝。想是猴哥看出了世道的艱難并預(yù)知世事險(xiǎn)惡，于是總聽他喊道：“孩兒們，操練起來(lái)！”
猴哥敢作敢為，自封為齊天大圣，這個(gè)封號(hào)終于驚動(dòng)了玉帝，按今天的'話說(shuō)“帥的驚動(dòng)了黨中央”。玉帝馬上派太白金星前來(lái)打探。
玉帝唯恐猴哥鬧事，逐封個(gè)管馬的官給猴哥，太白金星欺負(fù)猴哥不識(shí)官銜品從，騙他是個(gè)相當(dāng)大的官，率真的猴哥也就信以為真，其實(shí)也就圖個(gè)新鮮，因?yàn)楦静恢龉贋楹挝�。猴哥任職期間也相當(dāng)?shù)谋M職盡責(zé)，不但把馬養(yǎng)得肥大壯碩，而且在天庭還結(jié)識(shí)了不少神仙哥們。只怪猴子太有上進(jìn)心，一聽玉帝老兒給的官如此卑微不由心頭火起，逐下凡回他的花果山去了。
猴哥到底是個(gè)妖猴，只知日食三餐，夜眠一榻，無(wú)事牽縈，自由自在。閑時(shí)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義。今日東游，明日西游，云去云來(lái)，行蹤不定。反而天上諸仙看了不舒服，怕他又生事端，逐奏明玉帝，與猴子執(zhí)事，免生事端。這次又由太白金星出面，讒言好語(yǔ)把個(gè)猴哥騙上天庭，讓其管那蟠桃園。反正閑著也是閑著，猴哥逐答應(yīng)了。
猴子是改不了本性的，你讓他規(guī)規(guī)矩矩的安分守著那蟠桃園，那得付出點(diǎn)代價(jià)，這代價(jià)就是猴哥可以任意的吃遍園中的桃子，只為嘗個(gè)鮮。一朝，王母娘娘設(shè)宴，準(zhǔn)備大開寶閣邀請(qǐng)諸仙到瑤池中做“蟠桃盛會(huì)”，即命那七個(gè)如花似玉的仙女去蟠桃園摘桃建會(huì)。七仙女來(lái)到桃園遇到猴哥，猴哥自然要問(wèn)：“王母開閣設(shè)宴，請(qǐng)的是誰(shuí)？”七仙女洋洋自得的說(shuō)出各路神仙的尊號(hào)，猴哥心里掂量著有沒(méi)自己的份，必竟猴子掌管這蟠桃園理應(yīng)有一席之位呀。當(dāng)?shù)玫狡呦膳隙ǖ拇饛?fù)：“齊天大圣，沒(méi)聽說(shuō)過(guò)�！彪S之而來(lái)的是嘲笑之聲，把個(gè)猴哥氣得嘶牙咧嘴地把七仙女定在了空中，逐罵道：“好你個(gè)玉帝，三番四次騙俺上山卻戲弄于俺，看俺怎么收拾了你這蟠桃宴”。于是把個(gè)蟠桃宴搞得是烏煙瘴氣，過(guò)后又誤闖入太上老君的兜率宮偷吃了煉丹房里的金丹，終于觸怒了玉帝，違犯了天條。
真是：天產(chǎn)猴王變化多，偷丹偷酒樂(lè)山窩。
只因攪亂蟠桃會(huì)，十萬(wàn)天兵布網(wǎng)羅。
花果山被天兵天將圍得個(gè)水泄不通。好猴哥，聞天兵天將來(lái)此捉拿他，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非！”話音剛落，一小猴來(lái)報(bào)：“眾神潑言惡語(yǔ)，在門前罵戰(zhàn)嘿！”猴哥笑道：“莫睬他�！�(shī)酒且圖今日樂(lè)，功名休問(wèn)幾時(shí)成�！焙�，這猴子還有點(diǎn)文化，只怕是作者吳承恩吧。說(shuō)猶未了，又一小猴來(lái)報(bào)：“爺爺！那九個(gè)兇神已把門打破了，殺將進(jìn)來(lái)也！”此時(shí)猴哥勃然大怒：“這潑神，老大無(wú)禮！本來(lái)不與他們計(jì)較，三番四次的欺負(fù)于俺，忍無(wú)可忍，待俺殺將出去，好讓那毛神領(lǐng)教領(lǐng)教我老孫的金箍棒�！奔疵�(dú)角鬼王，領(lǐng)著七十二洞妖王出陣。頓時(shí)與諸神戰(zhàn)得是天昏地暗，殺得那空中無(wú)鳥過(guò)，山內(nèi)虎狼奔。這一場(chǎng)混殺直到日落西山。一山還有一山高，猴哥終是神力有限，敗下陣來(lái)。猴哥給玉帝捉回天庭，嚴(yán)刑拷打卻始終保持樂(lè)觀的個(gè)性，實(shí)在是精神可嘉。當(dāng)太上老君把猴哥塞進(jìn)煉丹爐，他還只管在里頭喊叫：“好舒服，好涼快，老頭你把火燒旺點(diǎn)。”看到此我會(huì)心一笑，感嘆世間哪去妥如此一猴。
到了后來(lái)，猴哥被如來(lái)佛祖翻掌一撲，推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住，一壓就是五百年。后遇東土大唐僧人解救逐隨其去西天取經(jīng)，腦門上多了個(gè)“緊箍咒”。如不是這“緊箍咒”，任肉眼凡胎的唐僧如何能把他怎地，這也叫一物降一物，豈能叫你反了朝綱不成。
好個(gè)猴子，取經(jīng)就取經(jīng)，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護(hù)送唐僧直達(dá)那西天極樂(lè)世界。
他的戰(zhàn)斗精神是一曲人類戰(zhàn)勝自然的凱歌。
《西游記》讀后感13
經(jīng)典是《三國(guó)演義》諸葛亮的雄才大略；是《水滸傳》一百零八條好漢的雄姿英發(fā)；是《紅樓夢(mèng)》賈寶玉和林黛玉悲慘的愛情故事；是《西游記》唐僧師徒四人西取的鍥而不舍。經(jīng)典不只是用來(lái)飽于世人的眼球，更重要的是傳承它的精神與內(nèi)涵。
《西游記》即使是再熟悉不過(guò)的，但是每一次不管是通過(guò)書籍，還是電視，或者其他方式，它帶給我的感覺(jué)都是不一樣的。正因?yàn)樗鼛Ыo我不一樣的感覺(jué)，所以使我得到了一次又一次新的啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)生活中像唐僧一樣樂(lè)善好施的，想孫悟空一樣忠心耿耿的，像豬八戒一樣憨厚老實(shí)的，像沙僧一樣忠于職守的人比比皆是，但是難有的是他們所具有的精神品質(zhì)。他們堅(jiān)持不懈，敢與困難做斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，最后西取成功。
經(jīng)典告訴我們要鍥而不舍。“鍥而不舍”這四個(gè)字很簡(jiǎn)單，我想，你可能用幾秒鐘就能把它快速寫出來(lái)，用幾分鐘就能理解它的意思，但是要真正做到少則一個(gè)月的堅(jiān)持，多則一輩子的雕刻與塑造，它對(duì)于我們可能是“難于上青天”。我們可能每天都會(huì)說(shuō)：“堅(jiān)持做這個(gè)或者做那個(gè)”。但是往往都是光說(shuō)不做，真的可以自嘲自諷一下，做不到也不要說(shuō)得“利索”。就比如我，曾說(shuō)過(guò)要堅(jiān)持每天背誦五個(gè)英語(yǔ)單詞，剛開始可能還有那種積極向上加油干的勁頭，可是最多兩天，那種勁頭一過(guò)就會(huì)出現(xiàn)“反正就隨便一說(shuō)，在乎那么多干嘛呢，這種事誰(shuí)堅(jiān)持得了呢�；驁�(jiān)持不堅(jiān)持無(wú)所謂啦，別人都沒(méi)堅(jiān)持，我干嘛要堅(jiān)持”等類似的心里想法。我就是“鍥而舍之”的那種典型的學(xué)生代表吧！但是在學(xué)習(xí)方面我這種“鍥而舍之”的惰性精神是行不通的。我們學(xué)生在學(xué)習(xí)方面應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧師徒四人西取的精神，做到堅(jiān)持，再堅(jiān)持。哪怕堅(jiān)持每天記五個(gè)英語(yǔ)單詞也好，寫一道數(shù)學(xué)題也好。總之，哪怕你堅(jiān)持的是一件小事，但至少你學(xué)會(huì)了“堅(jiān)持”。所以讓我們勿忘經(jīng)典，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。
經(jīng)典讓所以困難都變得渺小。唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，沒(méi)一難他們都選擇了面對(duì)并且臨危不懼，讓所以困難都灰飛煙滅。我們不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)典帶給我們的臨危不懼的精神，而且更要學(xué)習(xí)在困難與暴風(fēng)雨來(lái)臨之時(shí)選擇迎難而上，敢與困難較量。生活要如此，學(xué)習(xí)更要如此。人的'一生的確不可能一帆風(fēng)順無(wú)風(fēng)無(wú)雨，即使是磕磕絆絆也要往下走。比如學(xué)業(yè)上的失敗，做人的挫敗。如果你選擇了懦弱，你將會(huì)沉郁頓挫。又如疼愛你，陪伴你大半輩子的親人突然離世。一時(shí)之間，你怎么也不能接受失去他們的痛苦，痛苦把你侵蝕，你看不到任何一點(diǎn)明媚的陽(yáng)光，但哪怕你還有一點(diǎn)可看見未來(lái)的意識(shí)，努力戰(zhàn)勝你心里的敵人。你也許會(huì)想起那句老話“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”。這個(gè)時(shí)候再大的困難都會(huì)化作微塵任風(fēng)擺布。困難在學(xué)習(xí)中也有，并且很多，數(shù)學(xué)題，物理題看到都會(huì)讓人抓狂。巨大的困難使你學(xué)習(xí)成績(jī)總是上不去，數(shù)學(xué)物理總拖后腿。但是如果你不試著去面對(duì)與挑戰(zhàn)它們將會(huì)是困難重重，所以哪怕是再困難我們也要選擇面對(duì)，讓所以困難在與你搏斗的過(guò)程中變得越來(lái)越渺小，然后微不足道。更何況我們所遇到的困難和唐僧師徒四人比起來(lái)根本不值一提，所以當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候迎難而上，讓它變得越來(lái)越小，任我們擺布。
經(jīng)典使我們樹立更明確的目標(biāo)。如《西游記》中的一樣，唐僧師徒四人為什么選擇跋山涉水西取？正因?yàn)樗麄円欢ㄒ〉媒?jīng)書，這是他們的目標(biāo)。他們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)選擇了佛祖加給他們的九九八十一難，即使途中遇到了妖魔鬼怪，面臨師徒關(guān)系惡化。但是他們選擇面對(duì)并應(yīng)付，沒(méi)有退縮之意。正因?yàn)樗麄冃闹杏辛嗣鞔_的目標(biāo)，心更堅(jiān)定往下走，所以最終完成了夢(mèng)，達(dá)到目的地。所以不管是在學(xué)習(xí)方面或者是生活方面我們都應(yīng)該為自己樹立一個(gè)明確的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)上我們可以有短裙目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)。短裙目標(biāo)可以是一個(gè)星期或者一個(gè)月，長(zhǎng)期目標(biāo)可以是一年甚至更長(zhǎng)時(shí)間。我想如果我們有了一個(gè)明確的目標(biāo)，我們一定會(huì)朝著目標(biāo)去努力，一直達(dá)到為止。所以樹立好目標(biāo)，我們可以比自己想象的更努力去做到它。
經(jīng)典帶給我們的千古傳奇，夢(mèng)幻玄迷，更多的是積極進(jìn)取，奮發(fā)向上，鍥而不舍甚至更多寶貴的精神。
《西游記》讀后感14
今天，我又重溫了吳承恩的《西游記》�！段饔斡洝肥俏覈�(guó)四大名著之一，我已經(jīng)讀過(guò)幾次，但總是百讀不厭。
《西游記》講述的是唐僧師徒四人不遠(yuǎn)萬(wàn)里、歷經(jīng)劫難，去到西天求取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)的途中，他們經(jīng)歷了凡人和仙人給他們“制造”的九九八十一難，但是唐僧一直非常堅(jiān)定，即使就要丟掉了性命，也始終秉持他心中的信念，最后終于取到了真經(jīng)，修成了正果。
在這個(gè)故事中，最讓我感動(dòng)的就是他們克服困難，勇往直前的精神�，F(xiàn)在我是一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到困難，如果有了難題就去回避，那永遠(yuǎn)也學(xué)習(xí)不到真正的知識(shí)，只有克服困難、勇往直前，我才能學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí);等我以后走進(jìn)社會(huì)，就更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種迎難而上的精神，只有不在困難面前低頭，積極地想辦法戰(zhàn)勝困難，才能讓自己不斷進(jìn)步，才能成就一番事業(yè)。
書中講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難取得正經(jīng)的故事，書中很多精彩的故事情節(jié)都給我留下深刻的印象。
先說(shuō)唐僧吧，雖然他是一個(gè)不會(huì)武功的普通人，但他有遠(yuǎn)大的志向，盡管西天路途遙遠(yuǎn)、妖魔鬼怪眾多，他仍然朝著奮斗目標(biāo)勇敢前進(jìn)，終于克服千難萬(wàn)苦求得真經(jīng)。
孫悟空是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人，他的火眼晶晶能夠分辯妖怪的真假，他的如意金箍棒能夠逢山開路、遇水搭橋，一路上孫悟空降妖除魔、屢立戰(zhàn)功，為唐僧能夠取得真經(jīng)立下汗馬功勞。
豬八戒和沙僧的表現(xiàn)雖然沒(méi)有孫悟空完美，身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，特別是豬八戒又貪吃又貪睡，遇到困難不敢面對(duì)，但是他們對(duì)待唐僧忠心耿耿，遇到妖怪時(shí)全力出戰(zhàn)、毫不留情。
讀《西游記》這本書使我懂得了一個(gè)道理：做什么事都必須講團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)起來(lái)才有力量!孫悟空在西天路上降妖除怪，“踏平坎坷成大道， 斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”，是西天取經(jīng)第一功臣，但如果沒(méi)有豬八戒、沙和尚的勤勤懇懇，任勞任怨的配合，孫悟空捉妖也不會(huì)那么容易。唐僧雖然不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，求取真經(jīng)也癡心不改，師徒四人始終互幫互助、互諒互解才取得了最終勝利。聯(lián)想到我們?nèi)昙?jí)五班這個(gè)集體，有的同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦，有的同學(xué)性格開朗，有的同學(xué)興趣廣泛，每個(gè)同學(xué)都有自己的特點(diǎn)，如果我們這些同學(xué)能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)，互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短、和睦相處，就一定能夠拾漏補(bǔ)缺、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，在馬老師的帶領(lǐng)下取得更加優(yōu)異的成績(jī)。
通過(guò)閱讀《西游記》這本書，使我懂得了團(tuán)結(jié)的重要作用，俗話說(shuō)：“人多計(jì)謀廣，柴多火焰高。一根筷子容易折，一把筷子難折斷�！弊Ｔ肝覀�?nèi)?jí)五班全體同學(xué)像一家人一樣“樹多成林不怕風(fēng)，線多搓繩挑千斤”。
小朋友們，那你們覺(jué)得里面誰(shuí)最厲害呢?你會(huì)選悟空吧?在很多人的眼中，他會(huì)七十二變、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本領(lǐng)，真讓人佩服。但我們也不能完全學(xué)他，他調(diào)皮搗蛋：大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規(guī)矩：偷吃人參果、幾次要回花果山，要不是緊箍咒讓他頭痛難忍，要不是唐僧的教育提醒，他不會(huì)知錯(cuò)就改，更不會(huì)由從石縫里蹦出來(lái)的妖猴歸正為名符其實(shí)的`齊天大圣。
《西游記》的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚，但我最喜歡的是孫悟空。
使我印象深刻的是孫悟空在一個(gè)山前去偷妖怪的寶葫蘆，只見它搖身一變，化成一只小蚊子偷偷地鉆進(jìn)洞去，此時(shí)妖怪正在說(shuō)話，看那孫悟空兩只眼睛直盯著寶葫蘆，試圖接近寶葫蘆，他一眼看見了旁邊倒酒的小妖怪，偷偷一棍打死妖怪，化成他的模樣盜走了此寶。
那孫悟空可真能啊，而我卻不如他，先別說(shuō)智斗妖精吧，就連現(xiàn)在的一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題，我都會(huì)撒嬌地拉著爸爸得手，讓爸爸幫我解決。
況且孫悟空不光是這一次，每次都會(huì)智斗妖怪，救出師父和師弟。而我呢?和他完全境界不同，所遇困難不同，他會(huì)用全力去解救他的師傅，實(shí)在不行才會(huì)請(qǐng)求別人，我卻光顧著玩，心里想我有老師、爸爸幫我，而他卻一往直前，不怕困難。
我以后一定要像他這樣，遇到困難仔細(xì)思考，沉著冷靜，不能半途而廢，將來(lái)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
《西游記》讀后感15
朋友，您一定看過(guò)電視劇《西游記》吧，還記得善良又有點(diǎn)迂腐的那個(gè)愛念緊箍咒的唐僧嗎？其實(shí)，歷史里真有唐僧這個(gè)人。寒假，爸爸給我買了好幾本新書，其中《玄奘西游記》就是根據(jù)史料，記敘唐僧（玄奘）西行求法的故事。今天，我就給大家講一講我讀《玄奘西游記》的感受。
《玄奘西游記》的作者錢文忠教授1966年出生在江南水鄉(xiāng)--無(wú)錫。1984年考入北京大學(xué)師從季羨林先生。大學(xué)一年級(jí)起，開始撰寫并發(fā)表學(xué)術(shù)論文，獲“季羨林東方學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”一等獎(jiǎng)，80年代中期，留學(xué)德國(guó)漢堡大學(xué)主修印度學(xué)，副修藏學(xué)和伊朗學(xué)，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授，著有《玄奘西游記》等研究專著二十余部，是中國(guó)新一代歷史研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍學(xué)者。
《玄奘西游記》主要記述唐代偉大僧人玄奘法師，孤身一人，翻過(guò)雪山、穿過(guò)沙漠，跋涉十多萬(wàn)公里，歷時(shí)十七年，遠(yuǎn)赴印度取經(jīng)的經(jīng)歷，以及回國(guó)后孜孜不倦翻譯佛經(jīng)著書立說(shuō)的故事。《玄奘西游記》利用大量的史書資料，圖文并茂的為我們呈現(xiàn)了玄奘法師的傳奇一生。在書中，錢文忠教授把玄奘身上那種使命、理想、追求，不顧千難萬(wàn)險(xiǎn)，敢于經(jīng)受考驗(yàn)的精神，一步步發(fā)掘了出來(lái)，這是我們中國(guó)人的一種非常寶貴的財(cái)富。使我了解到了一個(gè)作為偉大的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家、作家的唐僧。
為求佛法，玄奘大師穿越茫茫沙海、跨過(guò)座座雪山，闖過(guò)一道道鬼門關(guān)，歷盡九死一生到達(dá)佛教發(fā)祥地、當(dāng)時(shí)的佛教中心--印度，數(shù)十年潛心研究佛學(xué)，并不遠(yuǎn)萬(wàn)里在回國(guó)時(shí)取回六百五十七部經(jīng)書和如來(lái)佛肉舍利一百五十顆、七宗具有代表意義的佛像。帶回了很多新的'佛教理論、佛教思想，成為開宗立派的一位佛教大師，他的佛教思想，不僅在我國(guó)有深遠(yuǎn)影響，還深深的影響了日本、韓國(guó)等國(guó)家。在《玄奘西游記》中，我看到的不是在《西游記》中只會(huì)喊“悟空，救我的”老和尚，而是一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)意志的，睿智的佛學(xué)大師。
回國(guó)后，玄奘大師用漢語(yǔ)翻譯佛典達(dá)一千三百余篇，而梵文歷來(lái)被公認(rèn)為最復(fù)雜的文字，他翻譯的佛經(jīng)，有很多現(xiàn)已在印度失傳，成為今天研究佛教歷史甚至印度歷史的珍貴歷史文獻(xiàn)。在求法期間，大師每到一個(gè)地方，都和當(dāng)?shù)厝朔e極交流，學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，宣揚(yáng)佛法。同時(shí)，在求法期間還把我國(guó)的《道德經(jīng)》翻譯成梵文，在印度傳播中國(guó)文化。看吧，玄奘大師可不是只會(huì)念緊箍咒的唐僧，他是知識(shí)淵博的，精通多種語(yǔ)言的，當(dāng)之無(wú)愧的、偉大翻譯家。
玄奘大師還著有《大唐西域記》記述自己的求法經(jīng)歷，對(duì)沿途的風(fēng)土人情、地理地貌進(jìn)行了詳細(xì)記錄，他的記錄成為現(xiàn)代人研究唐代歷史的寶貴資料。應(yīng)該說(shuō)，小說(shuō)《西游記》中的很多地名故事就來(lái)源于這本書，假如沒(méi)有玄奘大師和他的西行故事，也可能我們今天津津樂(lè)道的四大名著中就會(huì)缺少《西游記》的故事，而只能成為三大名著了。說(shuō)玄奘大師是著名的旅行家、作家一點(diǎn)也不過(guò)分吧！在讀《玄奘西游記》時(shí)，我就常常不知不覺(jué)將歷史故事與神話故事串聯(lián)在一起，神游在千年之前，萬(wàn)里之外。
書中最讓我感動(dòng)的是玄奘大師堅(jiān)強(qiáng)的意志，不達(dá)目的不罷休。無(wú)論是在西行的路上，還是在印度學(xué)習(xí)過(guò)程中，他不僅要克服身體上的饑寒、疾病，還面臨了無(wú)數(shù)次的死亡，多次遇到過(guò)野獸、強(qiáng)盜，但他始終不改求法的信念。想想我自己，平時(shí)做事時(shí)遇到一點(diǎn)小挫折，我就灰心喪氣，想要放棄，今后我也要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。深深感動(dòng)我的還有玄奘大師孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神。書中有一幅插圖畫的是玄奘大師西行途中，邊走邊在誦讀佛經(jīng)。不管是在印度學(xué)習(xí)期間還是回國(guó)后整理翻譯佛經(jīng)期間，玄奘大師都不浪費(fèi)每一點(diǎn)時(shí)間。想想從我身邊溜走的那些時(shí)間我真得很后悔，從現(xiàn)在起我決定也向玄奘大師那樣，珍惜時(shí)間，認(rèn)真讀書。
忘了告訴你，我現(xiàn)在是一名“潛艇”，這是錢文忠教授的崇拜者們給自己起的名字。怎么樣？你要不要也來(lái)讀一讀這本書，說(shuō)不定你也會(huì)成為一名“潛艇”。
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