巴黎圣母院讀后感【優(yōu)選】
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的巴黎圣母院讀后感，歡迎閱讀與收藏。
巴黎圣母院讀后感1
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，反映了一段偉大的愛情故事。
在我看這部電影的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的'一切。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無比陰險(xiǎn)的弗比斯隊(duì)長，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。整個(gè)小說展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，其中描寫的“奇跡王朝”是一個(gè)非常大的廣場，居住著下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個(gè)奇幻的世界，是一個(gè)地獄的詩的境界。
這部世界名著讓我們認(rèn)識一個(gè)真正的巴黎，生活在所謂的上層社會(huì)里的人們的真正所想，所做。讓人明白了生活的真諦是來自生活在底層的人們，并不是生活在上層社會(huì)“貴族們”。
總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著作，在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。
巴黎圣母院讀后感2
總是以淡淡的文字敲打開讀者的內(nèi)心深處，文作者以心靈去接受了名著和洗禮。本文作者從《巴黎圣母院》中讀出了堅(jiān)強(qiáng)，讀出了真善美，作者致力于收獲每一份感動(dòng)，這就是讀名著所得到的收獲。小小的收獲，我們得到的正是名著給予我們的最好的獎(jiǎng)賞。作者由此及彼，想到了現(xiàn)實(shí)生活的美好，告訴我們珍惜這幸福的生活，珍惜生命中的幸福瞬間。
《巴黎圣母院》，它教會(huì)我要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
《巴黎圣母院》，它教會(huì)了我要有一顆純真善良的心。
最近，我讀了法國大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。
我感觸最深的是小說中的兩個(gè)主人公：愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。
愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯鄣男蜗髸r(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。
每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對她的`不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個(gè)十足的好人。文中對他的外貌描寫綜合起來看，簡直真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達(dá)；如同守玉般保護(hù)她。對愛斯梅拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。
我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)。
這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
這兩個(gè)人的悲慘命運(yùn)使我觸目驚心。看到這兩位相繼被社會(huì)所遺忘，我的同情心又升起來了。我討厭社會(huì)偏見邪惡勢力。同時(shí)又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會(huì)。
我國是社會(huì)主義社會(huì)，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個(gè)社會(huì)是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個(gè)人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。
從愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個(gè)共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個(gè)的殉情懷有太多的感慨。
巴黎圣母院讀后感3
前幾天，我剛剛讀完了法國大作家雨果寫的《巴黎圣母院》，這本書讓我懂得了一個(gè)道理。
它是一部悲劇，也是一部探討人性的偉大著作。這本書里有有著高尚善良的人格，對無情的所愛之人始終癡心不改直到生命盡頭的愛斯梅拉達(dá)。原本向善，清心寡欲，卻因極致瘋狂的愛情以致做下傷天害理之事的克洛德主教。還有有奇丑無比卻善良純真，肯為所愛之人獻(xiàn)出一切的卡西莫多。
這個(gè)故事發(fā)生在中世紀(jì)的巴黎。故事的主角是一位在街頭以賣藝為生的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)。
愛斯梅拉達(dá)是一位能歌善舞的吉卜賽少女，由于從小被吉卜塞人偷走，在流浪藝人中長大。她在深夜被打劫時(shí)，被瀟灑帥氣的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美，兩人便一見鐘情地陷入愛河。當(dāng)詩人甘果瓦即將被絞死的時(shí)，愛斯梅拉達(dá)毫不猶豫地以與他結(jié)婚的方式救下了他。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯梅拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，她寧死不從�？寺宓伦詈笠淮卧诮g刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她依舊回答了“不”。
克洛德對愛斯梅拉達(dá)的愛與卡西莫多的愛有著天壤之別，克洛德雖然披著神職人員的神圣光環(huán)，但是內(nèi)心卻因嫉妒無法自拔，仇恨的.怒火讓他犯下了無法挽回的罪孽，以至于最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。
而卡西莫多——一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的敲鐘人，只因?yàn)槌舐�，被社�?huì)無情地棄置，沒有人愿意靠近他。但是他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。因?yàn)楫?dāng)他被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾想要喝一口水時(shí)，無人理睬。而這個(gè)時(shí)候善良愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，為口渴難耐的他送去了水，還送去了關(guān)心。這一口水滋潤了卡西莫多干裂的心靈。但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那也許就是唯一的方法了。
還有另外兩個(gè)特色人物讓我印象深刻。一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，原本已經(jīng)有了未婚妻，但卻因?yàn)榇瓜褠鬯姑防_(dá)的美色，騙取了她的芳心；另一個(gè)人是落魄詩人甘果瓦，是一個(gè)為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
《巴黎圣母院》這本書讓我明白外表美麗不一定內(nèi)心也如同外表一樣美麗，只有內(nèi)心美才是真的美。就像卡西莫多一樣，雖然外表奇丑無比還跛腳，但是他的內(nèi)心卻是善良而美麗的。有些時(shí)候美與丑會(huì)相互轉(zhuǎn)換，但是唯一不會(huì)改變的就是擁有一顆善良美麗的心靈。
巴黎圣母院讀后感4
一盞臺燈佇立在書桌上。大雨過后，依然依舊，桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁，只不過多了些樹的悲嘆、天的眼淚。靜靜合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……
是美麗毀了她？還是她的善良天真奪走了她的一切？我沉默……但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這是個(gè)美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達(dá)。
愛之偉大
她，是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達(dá)的母親，她在這本書寫下了一部愛的詩篇。當(dāng)巴格特剛生下那個(gè)可愛的女兒時(shí)，她就對自己說：“女兒就是我的全部�！钡拇_，她全身心地愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女。以后的每一天，她無時(shí)無刻不為女兒祈禱，希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛之無私
他，一位奇丑無比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會(huì)唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇地工作，一天，他看見了一位美麗的少女在廣場中間，盡情地歌舞，那是埃斯梅拉達(dá)，她的旁邊還有一只可愛的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)所喜歡，但他聽從她的一切指揮，包括幫她找夢中情人——他的`情敵。
他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛之可恨
福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，英俊吸引住了埃斯梅拉達(dá)，同時(shí)他也愛上了這位美麗的吉卜賽人，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他還是辜負(fù)了對他一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，回到了富貴小姐的身邊。這個(gè)結(jié)局，對他來說，是悲慘的，因?yàn)樗呦蛄颂搨芜@條路。
小結(jié)
故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，它似乎想告訴我們：真理在人們面前永遠(yuǎn)藏在最深最深的地方，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、惡與善、美與丑，真理往往掌握在相信它的人手中。悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，愛絲美拉達(dá)將會(huì)獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話……
樹滴下了雨后的最后一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
放眼望去，天晴了……
巴黎圣母院讀后感5
什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了答案。
愛斯梅拉達(dá)美嗎？當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗牡厣屏�、對愛情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻、能說會(huì)道；然而他不學(xué)無術(shù)、玩弄感情，是一個(gè)地地道道的花花公子，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純潔高尚、英勇機(jī)智、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)問淵博，聲名顯赫，然而他內(nèi)心陰險(xiǎn)、手段卑鄙，是一個(gè)道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，充滿著動(dòng)人的美感嗎？由此可見，美更注重的是心靈，是內(nèi)在，是品德；而不是外表，不是言辭，不是地位。
這是何等樸素的道理！然而世間又有多少人明白其中的真諦。君不見，大街之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自以為美者，有之；公共汽車中，旁若無人地大聲喧嘩、接聽手機(jī)而自以為張揚(yáng)個(gè)性者，有之；娛樂圈內(nèi)，作為公眾人物的明星大腕吸食毒品、肇事斗毆、生活糜爛而自以為瀟灑、不可一世者，有之……試問這些人能明白什么是美，什么是丑嗎？恐怕是他們以丑為美、美丑不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有追求美的權(quán)利。過去常以“東施效顰”來諷刺那些自身?xiàng)l件差而勇于追求美的人，這種觀念將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步越來越豐富、越來越多元化。人們因?yàn)樗枷氲慕夥�，可以大膽地追求適合自己、標(biāo)新立異的美。但美與丑之間就沒有區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)嗎？答案是肯定的。適應(yīng)國情，符合社會(huì)公德，切合自身身份、年齡，能給別人帶來愉悅的，是美的，應(yīng)該大力提倡與宣揚(yáng)；一味追求標(biāo)新立異，卻不顧社會(huì)公德、不顧自己國家的具體國情、不顧自己的身份年齡、不顧別人的審美感受，這樣的行為就是丑的，應(yīng)該大力批評與反對。超短裙——青春靚麗，充滿美感，然而學(xué)生不宜穿、年紀(jì)偏大的.人不宜穿、有著特殊文化氛圍的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山好漢的一些粗魯?shù)男袨榱?xí)慣，在他們身上，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可能有著一種陽剛之美，然而放之于現(xiàn)在、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個(gè)人只要擁有高尚的品德、高貴的心靈，那么在他（她）身上就會(huì)迸發(fā)出無與倫比的美感；反之，一個(gè)人如果內(nèi)心陰暗、靈魂丑陋，那么即使擁有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會(huì)躋身美的殿堂�！栋屠枋ツ冈骸分羞@場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。
巴黎圣母院讀后感6
鮮紅的火焰浸沒了半邊天，熊熊的火星無情地蔓延，以不可抗拒的力量侵蝕著塔頂。就這樣，塔尖慢慢地落在火造成的黑霧和紅霧中，支離破碎……
這是最近幾天最熱門的話題：法國巴黎圣母院著火了。
我讀過法國的維克多·雨果寫的小說，《巴黎圣母院》。
它可以追溯到18世紀(jì)的法國大革命。當(dāng)時(shí)，巴黎圣母院在許多地方遭到嚴(yán)重破壞。當(dāng)局想拆毀巴黎圣母院，但雨果堅(jiān)決反對。他當(dāng)時(shí)寫了《巴黎圣母院》。這本書的出版引起了極大的反響，因此巴黎圣母院得以重建。這是雨果，他拯救了巴黎圣母院。
這本書主要描繪了三個(gè)人物：美麗的`象征，埃斯梅拉達(dá)；邪惡的象征，唐·克勞德；善良的象征，卡西莫多。
卡西莫多是一個(gè)丑陋的敲鐘人。他有多丑？駝背、獨(dú)眼、聾啞和跛足的畸形人從童年起就受到世界的歧視和欺凌。但是在埃斯梅拉達(dá)，他第一次感受到了人性的溫暖。這個(gè)長相粗俗野蠻的陌生男人從此把他的一生和熱情都寄托在埃斯梅拉達(dá)身上。他可以為她赴湯蹈火，為她的幸福犧牲一切。他愛上了她。
與此同時(shí)，收養(yǎng)他的主教代理人唐·克勞德，一個(gè)學(xué)識淵博、受人尊敬的上層人物，也被埃斯梅拉達(dá)的美貌和靈巧的舞姿所吸引，他愛上了她。
但是唐·克勞德和卡茲莫多在人性上形成了鮮明的對比。他們也愛上了漂亮的女孩，但被拒絕了。他們的愛是如此的溫暖，但是唐·克勞德被狂熱扭曲了，而卡西莫多是溫暖而真誠的。一個(gè)是占有，另一個(gè)是奉獻(xiàn)。
“丑僅次于美，畸形接近美，丑隱藏在崇高的背后，美與丑共存，光明與黑暗共存�！边@是雨果說的一句話。這就是卡西莫多描述的丑陋。
卡西莫多是個(gè)敲鐘人，如上所述。在圣母院鐘樓的頂端是屬于卡西莫多的一個(gè)崇高而神圣的世界，那里沒有陌生人的冷嘲熱諷，沒有奇怪而惡毒的目光，只有純凈而優(yōu)美的音樂——敲打著鐘聲。這音樂是撫慰他靈魂的最純粹的美。那些時(shí)鐘是唯一能穿透這個(gè)獨(dú)眼人靈魂的光。他愛他們，和他們交談，理解他們，享受他獨(dú)特的快樂。
然而，今天，木塔在大火中倒塌了。有些人說，“我一直說我想去卡西莫多居住的城堡，但是現(xiàn)在我什么都不是了�！�
巴黎圣母院在法國大革命期間也遭受重創(chuàng)。由于人們的努力，它得到了重建的資助，并最終使圣母院完好無損地出現(xiàn)在我們面前。不幸的是，今天的圣母院因?yàn)橐粓龃蠡鸲辉偻暾�。它終究還是丟失了。
但我堅(jiān)信它最終會(huì)完全回歸。我期待著它從灰燼中重生。
巴黎圣母院讀后感7
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，反映了一段偉大的感情故事。
在我看這部電影的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑比較”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，構(gòu)成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無辜者被處死，她理解詩人甘果瓦做自我名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，僅有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自我全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，能夠?yàn)樗皽富�，能夠�(yàn)榱怂男腋奚晕业囊磺小?/p>
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無比陰險(xiǎn)的弗比斯隊(duì)長，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的'家伙，為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄職責(zé)，作者對這兩個(gè)人物的描述同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
整個(gè)小說展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，其中描述的“奇跡王朝”是一個(gè)十分大的廣場，居住著下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不一樣的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個(gè)奇幻的世界，是一個(gè)地獄的詩的境界。
這部世界名著讓我們認(rèn)識一個(gè)真正的巴黎，生活在所謂的上層社會(huì)里的人們的真正所想，所做。讓人明白了生活的真諦是來自生活在底層的人們，并不是生活在上層社會(huì)“貴族們”。
總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著作，在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。
巴黎圣母院讀后感8
巴黎圣母院，一所聞名世界的古教堂，它為我們展示的，是一種叫做命運(yùn)的幻像，一種叫愛的實(shí)景。
小說以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，通過一個(gè)純潔無辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙，宗教法庭的野蠻慘忍，貴族的荒淫無恥和國王的專橫殘暴。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅鮮血淋漓又光怪陸離的愛情悲劇畫卷，又是一部上至路易十一下至乞丐賤民的史書。
在閱讀小說過程中，我感受到了強(qiáng)烈的美與丑的對比。書中的人和事，在作家的濃墨重彩的描繪之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗多姿的畫面，讓我看到了一幕幕難以置信的善與惡，美與丑的故事
看看哪！命運(yùn)多么奇妙的東西，它讓我們看到了一個(gè)少女的美，她美得恍若天仙；它展現(xiàn)一個(gè)男子丑得怪物模樣。愛斯梅拉達(dá)，一朵純潔的薔薇，一個(gè)美麗的吉普賽女郎。她在浮華喧囂的巴黎舞蹈著，她那輕快地舞步，絕妙的舞姿充滿了生命的活力，召喚著人們對美和善的渴望與追求，同時(shí)也喚醒了副主教克洛德那埋藏在心底十多年扭曲靈魂的可怕的欲念。最終，她逃不過命運(yùn)的安排，在時(shí)代的欲望和逼迫中，在絞刑架上蒼白的死去，再也不見那舞動(dòng)的紅，那純真癡情的女郎。
敲鐘人——卡西莫多，他是個(gè)充滿悲情胃的人物。他，“一個(gè)大腦袋，棕紅色的頭發(fā)豎起，那張馬蹄形的嘴巴四面體的鼻子，殘缺不全的牙齒，駝背，雞胸，羅圈腿�！本鸵�?yàn)樯咸旖o了他一副極丑的面貌，他的親人離他遠(yuǎn)去，但是他卻有一顆善良的心靈，他像愛護(hù)寶貝一樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切傷害，但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達(dá)最終沒能逃過被邪惡勢力殘害致死的命運(yùn)�？ㄎ髂噙x擇了殉情，即使死也是快樂的，他的`鐘聲給了我們鼓舞，他的鐘聲讓我感動(dòng)。
合上書本，心中泛起一層鏈漪，我更深刻地認(rèn)識到了美與丑，在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。人，真正的美在于心靈，要知道心靈上的皺紋比眼角上千道魚尾紋還要可悲。就像書中說得那樣：“美就是全能，美就是心靈，美就是奉獻(xiàn)，美就是唯一有生命力的東西�！�
我讀過的書，就算《巴黎圣母院》最深?yuàn)W，但是這深?yuàn)W之中，我讀懂了愛與命運(yùn)，他們都永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運(yùn)總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)的，就叫愛。這份愛成就了一個(gè)人一生中最渴望得到的東西——“美”。
聽，圣母院的鐘聲，響徹巴黎，響徹在我們心中。久久回蕩的聲音，是每個(gè)呼喚著人性的美。
巴黎圣母院讀后感9
丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，崇高的背后藏著粗俗，善與惡并存，黑暗與光明相共。
——雨果
在巴黎，1842年1月6日，吉卜賽美貌少女愛斯梅哈爾達(dá)的精彩表演引起了人們的陣陣喝彩。而人群里的巴黎圣母院副主教克羅德卻完全失去了自制，因?yàn)樗麗凵狭藧鬯姑饭栠_(dá)，他感到要么占有愛斯梅哈爾達(dá)，要么殺死愛斯梅哈爾達(dá)。當(dāng)晚，他指使加西莫多——被克羅德收容，成年后成為敲鐘人的一個(gè)天生畸形的人去搶愛斯梅哈爾達(dá)，結(jié)果愛斯梅哈爾達(dá)被國王隊(duì)隊(duì)長法比救下。第二天，加西莫多被帶到廣場上受鞭刑，克羅德不與理睬，而善良的愛斯梅哈爾達(dá)卻給他水喝。有一天，克羅德無意中發(fā)現(xiàn)愛斯梅哈爾達(dá)在與法比約會(huì)，他不禁妒火中燒，用匕首刺傷了法比，又嫁禍于愛斯梅哈爾達(dá)。然后，加西莫多把她帶進(jìn)了不受法律的巴黎圣母院，但最終還是被放上了絞架。而克羅德也被加西莫多從高高的頂樓推了下去。
讀完小說，心中總是無法平靜：善與惡、美與丑總?cè)珀柟夂完幱�，形影不離，有善，必有惡，有美，必有丑，這不僅僅是外表上的，更是內(nèi)心里的�？肆_德的虛偽，愛斯梅哈爾達(dá)的美麗，加西莫多的善良，法比的風(fēng)流，都讓這小說升華成了一部偉大的悲劇。其實(shí)，悲劇之所以感人至深，是因?yàn)樗渲械娜诵缘臇|西打動(dòng)了讀者的`心。而在《巴黎圣母院》中，打動(dòng)了人心的人性的東西就是美與丑的互相存在。
悲劇之所以成為悲劇，就是先把美好的東西展示給人看，然后再將其打碎。在廣場上，愛斯梅哈爾達(dá)，一個(gè)活生生的美麗少女，最后竟然被人誣陷，死在絞架上，這讓我久久不能釋懷。為什么？為什么？漸漸地，我才明白，愛斯梅哈爾達(dá)的死如此讓人感傷，這就是因?yàn)樗拿辣煌晖耆厮毫蚜�；而且，周圍的丑讓她顯得格外善良，她的死也就格外地震撼人心了。
再說說加西莫多，他是一個(gè)非常矛盾的人，美麗與丑陋在他的身上都顯露了出來。丑陋的外表下卻有著令人驚嘆的善良的心靈，不然，為何在愛斯梅哈爾達(dá)被關(guān)在牢籠中時(shí)，愛斯梅哈爾達(dá)沒有想到那給了自己所謂的“海誓山盟”的法比，卻只想到了救自己于危難時(shí)的加西莫多。最終，“人們發(fā)現(xiàn)有兩具尸骨，一具摟抱著另一具，姿勢十分奇怪�！藗円阉麖乃У哪蔷呤欠珠_來時(shí)，他頓時(shí)化作了塵土。”由此看來，克羅德對愛斯梅哈爾達(dá)的愛是為了滿足自己的欲望，法比的則是臨場作戲，也只有加西莫多的才是真愛。
美麗與丑陋只有一線之差，善良與惡毒相距并不很遠(yuǎn)，陽光下總有陰影。
巴黎圣母院讀后感10
閉上眼睛，馳騁在無邊的黑暗中，古老而神秘的圣母院在黑暗中愈來愈清晰，十五世紀(jì)的巴黎回到我眼前。
靜靜地步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽見了，聽見了愛斯梅拉達(dá)毛骨悚然的尖叫，紅衣教主克洛德的獰笑；我看見了，費(fèi)比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動(dòng)，妖僧卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞�？占诺慕烫美�，只聽到圣母院的鐘聲雄渾地傳過來，回蕩在我心中。
敲鐘人奇丑無比且顯得異常兇惡，但他心靈地美卻使人忘記了他獨(dú)臂殘眼駝背的形態(tài)，而欣賞他那出于人性的善良；紅衣教主何等的令人肅然起敬，但他心中暗藏奸計(jì)，對于愛慕已久，卻無法得到的東西，加以瘋狂的迫害，他的愛被宗教浸泡著變態(tài)了；沙多貝爾是一個(gè)虛偽狡詐的花花公子，但單純的愛斯梅拉達(dá)卻對他至死不渝。母親與分別十五年的女兒相聚，不到幾分鐘的分別就使她瘋狂，既而又變得兇野，拖住了死刑的女兒直至被摔死在石板上。
圣母院的鐘聲，響徹巴黎，響徹在我心中。久久回蕩的聲音，是每個(gè)人呼喚著人性的美。一個(gè)丑大王愛上一個(gè)沒有底子的靈慧的女子，這注定是場卑微的愛！那個(gè)白衣裙子帶著可愛的小山羊的快樂渲染了他，她的一顰一笑讓他癡迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動(dòng)作讓他心動(dòng)。
��！多美好的女子，而他呢？丑得讓她無法正視，他甚至還沒有正常人的體格。他卑微呀！無論在她落難時(shí)他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一直想的是那英俊的隊(duì)長，那個(gè)拋棄她的負(fù)心漢！他太卑微了，但他又勇敢地愛了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時(shí)也俯首稱臣的恩人教士的意，他不再與心愛的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴！我不可憐起他來，快放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。而丑大王卻讓我震驚萬分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那么緊，他愛得那么深，那么執(zhí)著，他想和她化作塵埃，不再分離了！作者說卡西魔多成親了，是�。∥倚睦锿蛔尯茈y受，這是愛嗎？是的是的.，比起那假教士的自私占有欲，比起那負(fù)心漢隊(duì)長的花心，我想這更是真正的愛情，那么卑微，那么高尚。容我在此感懷那為愛的勇氣。在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊(yùn)含的道理是無窮的，它的價(jià)值更是無窮的…………巴黎，尤其是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。
讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達(dá)祈禱吧！愛情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展，只會(huì)制造悲劇，毀掉美，毀掉一切！
巴黎圣母院讀后感11
“一位花容月貌、一顧傾人的少女，對一位如此卑微、丑陋和兇惡之人竟好心相救，這般情景無論誰見了都不會(huì)無動(dòng)于衷……”當(dāng)我沉醉古老的故事中，穿越時(shí)空，在巴黎穿梭徘徊時(shí)，我被這古老的故事所傾倒，時(shí)而憤怒，時(shí)而歡笑，它讓我看到了世間的善惡丑美。
《巴黎圣母院》講述了街頭舞女愛斯梅拉達(dá)的悲慘人生。愛斯梅拉達(dá)純潔，善良，可愛而又天真，這位街頭舞女在美麗的外表下，有著一顆善良的心。
愛斯梅拉達(dá)是不幸的，她原本純潔善良，卻被誣陷成妖女，謀財(cái)害命。這都是無惡不作的副主教克洛德·弗羅洛干得。他看到美麗的愛斯梅拉達(dá)，心生嫉妒，便想占有她，貪婪的他便指使他的養(yǎng)子卡西莫多去劫持愛斯梅拉達(dá)，可被衛(wèi)隊(duì)長腓比斯發(fā)現(xiàn)，他裝作若無其事的樣子轉(zhuǎn)頭就走，看到卡西莫多在河灘廣場上任人鞭笞，不僅視而不見，無動(dòng)于衷，還不理會(huì)卡西莫多求助的神情，他是多么可惡!副主教仗著自己的名聲，在外面行兇作惡。在愛斯梅拉達(dá)與腓比斯約會(huì)時(shí)，嫉妒得一氣之下用匕首刺殺腓比斯，而自己則延著河道逃跑，留下愛斯梅拉達(dá)，使人們認(rèn)為是她害死了衛(wèi)隊(duì)長。并指認(rèn)愛斯梅拉達(dá)就是行兇者。是他將愛斯梅拉達(dá)推上了絞刑架，逼她選擇自己。副主教一次又一次的以生的希望來威脅她，讓她選擇自己。他真是可惡至極!
可惡的副主教，你知道愛斯梅拉達(dá)的感受嗎?當(dāng)她看到你那副罪惡的嘴臉是多么憤恨，你是那么絕情，為了得到她，不惜一切代價(jià)，連自己信奉的宗教都可以放棄!你用生命作為交換條件，換取愛斯梅拉達(dá)的自由!你這樣做，不僅沒有征服她，反而讓她感到厭惡，你看看，愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)多么善良的人!當(dāng)卡西莫多忍受不住饑渴的`煎熬時(shí)，咆哮著要喝水。圍觀者因他天生畸形，長著獨(dú)眼，相貌丑陋而唾棄他，并不給他水喝。這時(shí)，善良的愛斯梅拉達(dá)便走上刑臺好心喂水給他。你是純潔的天使，善良使你光芒四射，圣潔的光輝照耀著大地，博愛的胸懷包容一切，你是多么的善良，當(dāng)一個(gè)長著丑陋嘴臉的犯人口干舌燥時(shí)，是你毫不顧忌的給他送水，當(dāng)一個(gè)窮詩人危在旦夕時(shí)，是你雪中送炭，救了即將被處死的窮詩人格蘭古瓦。噢，你是善良的天使，對所有人都是那么仁慈。你是天使的化身，看到一切危險(xiǎn)都盡自己所能來幫助所有人，可當(dāng)你遇難時(shí)，誰也沒有來幫你，你的品格是多么高貴，你不求別人來幫你，但卻給人們帶來無窮無盡的歡樂!天使的化身吶，你是多么善良，不求回報(bào)，卻帶來那么多快樂!
《巴黎圣母院》這本書讓我看到一切善惡丑美，愛斯梅拉達(dá)讓我感到天使般的善意。
巴黎圣母院讀后感12
鮮紅的火焰浸透了半邊天，熊熊的火花無情地蔓延和侵蝕著一個(gè)尖頂。就這樣，塔尖慢慢落入火產(chǎn)生的暗紅色霧氣中，支離破碎
這是最近幾天最熱門的話題：法國巴基斯坦
黎圣母院著火了。
曾看過一本小說，那是法國維克多雨果寫的《巴黎圣母院》。
那要追溯到18世紀(jì)的法國大革命。在當(dāng)時(shí)，巴黎圣母院多處遭到嚴(yán)重破壞，當(dāng)局想要拆毀巴黎圣母院，但遭到了雨果的堅(jiān)決反對，他就在那時(shí)候?qū)懗隽恕栋屠枋ツ冈骸�。此書出版有了很大的反響，因而，巴黎圣母院得以重造。這是雨果拯救了巴黎圣母院。
書中主要刻畫了三個(gè)人物：美的象征艾絲美拉達(dá)，惡的象征堂克洛德，善的象征卡西莫多。
卡西莫多是個(gè)丑陋的敲鐘人，他丑陋到何種程度呢？駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。但在艾絲美拉達(dá)那里，他第一次感受到人性的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在艾絲美拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。他愛上了她。
而在此同時(shí)，收養(yǎng)他的主教代理人，一個(gè)博學(xué)多識、高高在上的受人敬仰的人物堂克洛德，也被艾絲美拉達(dá)的美貌與靈動(dòng)的舞蹈吸引，他也愛上了她。
但堂克洛德和卡齊莫多卻形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，但堂克洛德因?yàn)榭駸岫でㄎ髂鄤t是熱情而真摯。他們一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)。
丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。這是雨果說的一句話。那是形容的丑陋的卡西莫多。
卡西莫多是個(gè)敲鐘人，上文提到過。在圣母院鐘樓塔頂，是屬于卡西莫多的崇高而圣潔的世界，在那里，沒有陌生人的冷嘲熱諷，沒有異樣惡意的眼光，有的'只是那純粹的優(yōu)美的音樂敲打鐘聲的音樂。這音樂，是慰藉他心靈最純凈的美好。那些鐘是唯一能深入到這個(gè)獨(dú)眼人靈魂深處的一絲光亮。他愛它們，他跟它們說話，了解它們，享受他獨(dú)一無二的快樂。
可是，在今天，那座木質(zhì)結(jié)構(gòu)的塔尖在烈火中坍塌了，有人說以前總說要去看看卡西莫多住的城堡，可惜現(xiàn)在，再也沒有以后了。
巴黎圣母院在法國大革命時(shí)也曾遭受重創(chuàng)，在人們的努力下，出資重修，最終使得圣母院又完好地展現(xiàn)在我們面前。但不幸的是，今天的圣母院因?yàn)橐粓鲂苄艽蠡�，不再完整，它終歸是失去了。
但我堅(jiān)信，它最終依然是會(huì)完整地回歸。我期待著，它的這一次浴火重生。
巴黎圣母院讀后感13
當(dāng)代罕見的曠世巨作，法語版音樂劇《巴黎圣母院》，一出改編自法文學(xué)巨擘雨果的不朽名著，由歐美樂界頂尖才子LucPlamondon譜詞，RichardCocciante作曲，本劇率先于1998年1月的法國嘎納唱片大展中綻放異彩，同年9月16號正式在巴黎國會(huì)大廳推出首演，撼動(dòng)人心佳評如潮。首演未及兩年，其魅力風(fēng)潮迅速襲卷歐陸，此劇在法語系國家連演130場，盛況空前，同時(shí)榮獲加拿大FELIX藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)“年度劇作”、“年度最佳歌曲”與“年度最暢銷專輯”多項(xiàng)殊榮。
19世紀(jì)的法國大文豪維克多·雨果偶然看到了巴黎圣母院墻上深深刻下的希臘字母“ΑΝΑΓΚΗ”，它代表了天數(shù)-命運(yùn)之神“Destiny”，一部不朽的傳世之作——《巴黎圣母院》就這樣誕生了。本劇取材于這部世界名著，強(qiáng)烈而具有震撼力的現(xiàn)代音樂，極具視覺效果的舞臺布景，盡情投入的表演，生動(dòng)的表達(dá)出了原著中對教會(huì)和封建制度的揭露和鞭撻、對教會(huì)人士邪惡行徑和貴族卑劣的精神道德的'抨擊、對人道主義仁愛精神的頌揚(yáng)。巴黎圣母院劇中角色與場面充滿對立及沖突：傾慕與狂戀，誓言與背叛，權(quán)利與占有，宿命與抗?fàn)�，原罪與救贖，沉淪與升華，跌宕起伏的戲劇張力，建構(gòu)成一部波瀾壯闊血淚交織的悲劇史詩，跨越時(shí)代潮流與文化藩籬，開創(chuàng)當(dāng)代音樂劇的新紀(jì)元。
當(dāng)鮑伯利和勛伯格以《悲慘世界》(LesMiserables)與《西貢小姐》(MissSaigon)造成轟動(dòng)，來自法國的作品逐漸獲得世人的喜愛。近年一部來自法國的音樂劇新作品，改編自雨果名著的《巴黎圣母院》，又在國際上引領(lǐng)矚目的風(fēng)潮。
這一故事永遠(yuǎn)是值得音樂劇作家們深入挖掘的好題材。以它為基本架構(gòu)所改編的音樂劇有安德魯洛伊韋伯的《歌劇魅影》、迪斯尼的《美女與野獸》和《巴黎圣母院》等等。和迪斯尼的大團(tuán)圓結(jié)局版本不同，這出劇以悲劇收場，沒有作大幅的刪改，比較忠實(shí)于原著。
法國人搶先推出了法文版的音樂劇《巴黎圣母院》，據(jù)說是因?yàn)榭匆姷纤鼓岚姹镜氖籽菥尤皇窃诎亓郑闹蓄H為不平。這出劇由加拿大詞曲家LucPalmondon和法裔混血兒、歐洲原創(chuàng)歌手RichardCocciante合作，于1998年在巴黎國會(huì)大廳首演。在倫敦上演之前，它的法語版本在1999年9月起進(jìn)行了歐洲的巡回公演，其中包括法國、瑞士及比利時(shí)等法語系國家。公演十分成功，好評如潮，CD更是賣的如火如荼，一度脫銷。10月起，此劇橫跨大西洋，在加拿大法語區(qū)魁北克省開始巡回演出，又一次引起轟動(dòng)。這出音樂劇的英語版從20xx年元月起在美國拉斯維加斯演出半年，場場爆滿。5月份，劇團(tuán)正式移師倫敦西區(qū)，準(zhǔn)備常駐此地，以期創(chuàng)造另一個(gè)奇跡。
巴黎圣母院讀后感14
天使不一定總有美麗的面龐，有時(shí)候惡魔也會(huì)披上天使的衣裳。形形色色，真真假假。人人都戴著一張看起來還不錯(cuò)的面具，游蕩在燈紅酒綠的花花世界。一面虔誠的祈禱，一面無惡不作，這就是15世紀(jì)的法國，看似風(fēng)平浪靜實(shí)則暗潮涌動(dòng)。
"他還又小的時(shí)候，就在穹隆的黑暗中歪歪斜斜一躥一跳，拖著步子走路，雖為人面卻有獸軀，真像一個(gè)天生的爬行動(dòng)物……”人面獸軀的卡西莫多簡直無法令人相信他正是這本名著善良的男主人公。雖有不少人都懂得不要以貌取人的道理，可在靈魂深處，直覺的第一反應(yīng)都把美與善良，丑與惡毒緊密相連，就像公主總是美的，女巫總是丑的一樣，這看起來的.不公，好像也不能完全怪罪于那幫站在街上麻木不仁冷眼旁觀的人，換做是我或許多少也會(huì)離這個(gè)小惡魔遠(yuǎn)一點(diǎn)。不是因?yàn)閰拹海钦娴目謶�。可就是這樣一個(gè)外表丑陋到極致的人，卻有著一顆善良到極致的心，艾斯美拉達(dá)一個(gè)有著天使的面容和心靈的女人，用一瓶水再他陷入憤怒與絕望的低谷時(shí)，擊碎了他能滿懷仇恨，堅(jiān)如磐石的心，愛如暖流涌進(jìn)冰川沖破暗礁，使他終于有了溫度。
兩個(gè)社會(huì)中的小人物連身世都相似的可憐，從小就失去雙親，無依無靠，長大后也一貧如洗，身份卑微，除了把自己的生命奉獻(xiàn)給對方，把自己的真心贈(zèng)與對方，好像就再也沒有什么。這是多么微不足道，有高尚純粹的愛。丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，黑暗與光明并存。人不是太陽，無論以什么角度看去都是一個(gè)模樣，而是一個(gè)多面體，不同的面閃爍著不同的光輝。
太陽的光輝會(huì)被烏云遮蓋，人性的善良也會(huì)被邪惡所壓抑，甚至毀滅。克洛德，一個(gè)滿腹經(jīng)綸，飽讀詩書的副主教，好像有關(guān)他的一切都是崇高的，正直的。可就是這樣有著天使般軀殼的人，卻是一個(gè)不折不扣的惡魔。他尊崇信仰，卻肆意污蔑；他尊崇信仰，卻強(qiáng)占女子；他尊崇信仰，卻是個(gè)卑鄙小人。讀書的真正目的在于修身養(yǎng)性，君子要潔身自好，而不僅是具有出口成章的才氣，顯然主教把他們本末倒置了。評價(jià)一個(gè)人光看到日常生活是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，遇到突發(fā)事件就像克洛德得遇到艾斯美拉達(dá)，好似野獸遇見鮮美的獵物一般不顧一切，不擇手段，哪有文明可言?哪有高尚可言?天使的軀殼終將敗露，惡魔般貪婪的內(nèi)心終會(huì)顯現(xiàn)，他不過是一杯倒了許多蜜汁的苦膽汁罷了。
丑于美永遠(yuǎn)不會(huì)有定論，天使可能會(huì)變?yōu)閻耗�，惡魔也可能化身天使，無論他是什么，是善是惡，請先了解他再下結(jié)論，誰又知道那個(gè)惡魔原來不是天使?我們追求真善美的前提是要先分辨出什么是真善美，戳破面具看清他本來的樣子。
巴黎圣母院讀后感15
如果世上真的有一部小說可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現(xiàn)實(shí)世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。
它不僅是一部悲劇，同時(shí)也是一部探討人性的偉大著作。為什么伽西莫多奇丑無比卻善良純真，肯為所愛的人獻(xiàn)出一切？為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛斯梅達(dá)拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事？為什么愛斯梅達(dá)拉對無情的衛(wèi)隊(duì)長始終癡心不改，直到生命盡頭？為什么伽西莫多對收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手？這一切的問題，從《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。
是的，書中最鮮明的形象就是伽西莫多了，他集常人所無法想象的缺陷于一身，獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。這樣一個(gè)人，只因?yàn)槌舐�，被社�?huì)無情地棄置，沒有人肯接近他，然而愛斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑，口渴難耐時(shí)為他送去了水，還送去了來自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個(gè)“人”，一個(gè)好人。在最后關(guān)頭，他救了愛慕的少女，救了一個(gè)純潔無辜的靈魂。
關(guān)于另一個(gè)被人們痛恨的角色，克洛德，也因愛斯梅達(dá)拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛斯梅達(dá)拉迷住后，他讓自己的愛情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會(huì)的衛(wèi)隊(duì)長并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場。
也許連作者自己也被伽西莫多感動(dòng)了吧，他成全了他的愛情，讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。
同時(shí)，書中對巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇跡王國”。在那里有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會(huì)中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動(dòng)形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點(diǎn)。在全書開頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場景，從幾次大鬧與停歇的'交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19世紀(jì)巴黎風(fēng)味的一幕幕場景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。
社會(huì)是個(gè)大舞臺，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會(huì)深層次下人性的內(nèi)涵。無論美還是丑，都是人性的一部分，任何時(shí)候，美可能會(huì)變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。
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