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中華上下五千年讀后感1000
中華上下五千年讀后感，關(guān)于中國的歷史你知道多少呢?下面是小編帶來的中華上下五千年讀后感，歡迎閱讀!
中華上下五千年讀后感【1】
中國，一個泱泱大國，有著五千年的文化與歷史，的確，悠久而深遠(yuǎn)的歷史正是中國古城的魅力所在。
作為一個炎黃子孫，了解中國歷史是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，在認(rèn)識中國歷史的過程中，《中華上下五千年》便成了我的良師益友。
今年我讀了《中華上下五千年》這本書，里面主要講了中華民族五千年來大大小小的事情，從盤古開天辟地到中日黃海大戰(zhàn)，里面記載了無數(shù)名人，其中有：三顧茅廬的劉備、雄才大略的諸葛亮、英勇報國的岳飛、神醫(yī)華佗、舉賢任能的屈原……
中國是一頭咆哮的東方巨龍，為我們這些炎黃子孫帶來無比的榮耀，她有著令世界都震撼的歷史和奇跡：世界最長的城墻——中國萬里長城、世界最古老的東西貿(mào)易通道——絲綢之路、最大的廣場——天安門廣場、世界最大的皇宮是北京的故宮、世界上最早最全的醫(yī)藥書《本草綱目》……這些不都是我們的驕傲嗎?曾幾何時，古埃及、古羅馬等國家都有著和中國同樣燦爛的歷史，但今天它們已失去了昔日的光澤，唯獨(dú)這東方的巨龍還閃耀著雄姿。
這本書里我最喜歡的人物是諸葛亮和勾踐，因為他們都有一個故事：《臥薪嘗膽》和《三顧茅廬》。
《臥薪嘗膽》里主要講：吳王闔閭打敗楚國后，成了南方的霸主。
越國是吳國的臨國，它與吳國素來不和。
公元前496年，越國國王勾踐即位。
為了征服越國，吳王發(fā)兵攻打越國。
兩國在槜李地方展開了一場大戰(zhàn)，吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀(jì)，回到吳國，就咽了氣。
吳王闔閭死后，兒子夫差即位。
闔閭臨死時對夫差說：“不要忘記報越國的仇�！�
夫差記住這個囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。
他經(jīng)過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊：“夫差!你忘了越王殺你父親的仇嗎?”
夫差流著眼淚說：“不，不敢忘�！�
夫差為了報父仇，叫伍子胥和另一個奸臣伯嚭操練兵馬，準(zhǔn)備攻打越國。
結(jié)果越國戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國。
吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。
越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。
吳王出門時，他走在前面牽著馬;吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最后就允許他返回越國。
勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。
他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嘗一嘗苦味，還問自己：“你忘了會稽的恥辱嗎?”他還把席子撤去，用柴草當(dāng)作褥子。
這就是后來人傳誦的“臥薪嘗膽”。
勾踐決定要使越國富強(qiáng)起來，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來鼓勵生產(chǎn)。
因為越國遭到亡國的災(zāi)難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。
他叫文種管理國家大事，叫范蠡訓(xùn)練人馬，自己虛心聽從別人的意見，救濟(jì)貧苦的百姓。
全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個受欺壓的國家改變成為強(qiáng)國。
越王勾踐整頓內(nèi)政，努力生產(chǎn)，使國力漸漸強(qiáng)盛起來，他就和范蠡、文種兩個大臣經(jīng)常商議怎樣討伐吳國的事。
公元前484年，吳王夫差要去打齊國。
伍子胥急忙去見夫差，說：“我聽說勾踐臥薪嘗膽，跟百姓同甘共苦，看樣子一定要想報吳國的仇。
不除掉他，總是個后患。
希望大王先去滅了越國�！�
吳王夫差哪里肯聽伍子胥的話，照樣帶兵攻打齊國，結(jié)果打了勝仗回來。
文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評說：“打敗齊國，只是占點(diǎn)小便宜;越國來滅吳國，才是大禍患�！�
這樣一來，夫差越來越討厭伍子胥，再加上伯嚭在背后盡說伍子胥壞話。
夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺。
伍子胥臨死的時候，氣憤地對使者說：“把我的眼珠挖去，放在吳國東門，讓我看看勾踐是怎樣打進(jìn)來的�！�
夫差殺了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。
公元前475年，越王勾踐作好了充分準(zhǔn)備，大規(guī)模地進(jìn)攻吳國，吳國接連打了敗仗。
越軍把吳都包圍了兩年，夫差被逼得走投無路，說：“我沒有面目見伍子胥了。”說著，就用衣服遮住自己的臉，自殺了。
后來勾踐北上中原與諸侯會盟，成為春秋時期最后一個霸主。
越王勾踐“臥薪嘗膽”，終于使自己成就了一番偉業(yè)!
讀完我覺得勾踐的精神非常使我感動，是啊，如果誰都有這樣的精神，那也能成就一番偉業(yè)!
《三顧茅廬》主要講了：漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬微說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽臥龍崗上(今河南省南陽市臥龍區(qū)臥龍崗)去請諸葛亮出山輔佐他。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。
不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。
不料諸葛亮又出外閑游去了。
張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。
劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一段時間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。
關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。
張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。
劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。
當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺。
劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。
我為諸葛亮的才能感到高興，所以，我們一定要好好上學(xué)，長大后當(dāng)一個好官。
我們中國有五千年的歷史，現(xiàn)在卻在世界上抬不起頭，但是，總有一天我們中國人會在世界上宣布：我們不是最弱小的!
中華上下五千年讀后感【2】
這本書從盤古開天辟地一直寫到隋朝的滅亡。
記載了中華上五千年的悠久歷史。
一篇篇生動傳神的神話，一件件發(fā)人深省、給人啟示的歷史故事，歷歷在目，讓人久久難以忘記。
神話故事總能引人入勝。
這本書的神話故事也不例外，這些故事不僅寫的精彩，而且讓我們懂得了許多知識，明白了許多道理。
例如黃帝大戰(zhàn)蚩尤的故事：遠(yuǎn)古時候為了爭奪天下，九黎族首領(lǐng)蚩尤與黃帝展開了一場激烈的斗爭，蚩尤設(shè)計了許多陷阱，但都瞞不過黃帝的眼睛，最后，黃帝用自己的聰明才干奪到天下。
這些故事聽起來有些荒誕，但也使我們明白了：在遠(yuǎn)古的時候，各部落之間是有利害沖突的，并且發(fā)生過戰(zhàn)爭，說明了中華民族的源遠(yuǎn)流長，是在人和自然的斗爭中、部族和部族的斗爭中，逐漸形成和發(fā)展起來的。
書中的歷史故事也很耐人尋味，總能給我們一些有益的啟示。
如《唇亡齒寒》告訴我們手足情深的朋友，無論經(jīng)歷各種變故都是不會忘記的。
《蘇武牧羊》對待自己的國家一定要熱愛和忠誠……其中，我最喜歡的故事是《管鮑之交》，主要寫了管仲和鮑叔牙是如何成為生死之交的朋友。
鮑叔牙是個知書識禮的謙謙君子，管仲是一個有著這樣那樣缺點(diǎn)的人，但鮑叔牙非常珍惜兩人的友誼，處處幫助、謙讓、維護(hù)管仲，讓他們的友誼一直傳頌至今。
像這樣的例子，在我的生活中也有很多，在我們班里有一些學(xué)習(xí)不好的同學(xué)，但那些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)非但不歧視他們，還幫助他們進(jìn)步，后來還變成形影不離的好朋友。
總而言之，《中華上下五千年》的故事在我國民間廣為流傳，代代頌揚(yáng)，是中華民族的瑰寶。
中華上下五千年讀后感【3】
如果我們?yōu)g覽一下我們的歷史，就會發(fā)現(xiàn)每個朝代都有自己的忠臣與奸臣，也正是這些臣子，左右了一個王朝的興衰，那么究竟什么是忠臣?什么是奸臣?我覺得其定義只能是相對的定論，只能是對應(yīng)某個朝代來說，一般說不為私利，一心為國的我們稱他是忠臣，而一心為己，不顧江山社稷的我們稱他為奸臣。
比如說鄭成功的后代，在清朝滅明初期，鄭氏后人占據(jù)臺灣依然是稱自己是明朝的子民，與清朝對立，這對于明朝來說鄭氏后人是忠臣，而對于清朝來說那?不能說是奸臣，至少也是叛匪。
所以說，忠臣也是相對的。
按正常的理解，忠臣是為國的，應(yīng)該名利雙收，奸臣是敗國的，應(yīng)該身敗名裂，可歷史證明，現(xiàn)實(shí)并不一定是這樣，這又是為什么那?我個人認(rèn)為，這要從忠臣與奸臣各自的特點(diǎn)說起：
忠臣易得罪人。
忠臣往往都是一心為國，說話梗直，而在人際關(guān)系上則不擅長，這樣就容易使他得罪人。
唐朝的魏征給皇上提意見，不分任何場合，從不給皇帝留面子，常常讓皇帝下不來臺，當(dāng)然唐太宗算是很寬厚的了，換成別人恐怕就不好說了。
宋朝的岳飛精忠報國，可他在對宋高宗說話時，也不太講君臣之理，另外，他也不知道皇帝的心思，只是知道收復(fù)山河，迎二帝還朝，其實(shí)皇帝根本就不想讓二帝回來，否則他的皇帝怎么做?只是皇帝不能把這話說明了而已。
漢朝的御史大夫曹錯也是一心為國，建議皇帝削藩，其實(shí)這是對國家很有意義的事。
可被削的那些人能放過他嗎?弄的家個藩王紛紛造反，皇帝明明知道曹錯是對的，可是沒辦法，為使國家穩(wěn)定，還是殺了曹錯。
清朝的恭親王奕對于慈喜來說可謂是忠心耿耿，并有救命之恩，可就是有點(diǎn)不顧及君臣之理(叔嫂)，有時還頂撞慈喜，最后還是被慈喜免職。
說忠臣容易得罪人還有一點(diǎn)，就是忠臣有功勞時，容易遭人嫉妒，這樣也造成了忠臣樹敵太多的后果。
反過來我們再說說奸臣，奸臣一般都很會察言觀色，不輕易得罪人，而且很會來事，只要是對自己沒有什么直接的關(guān)系，你說雞蛋是方的都行。
忠臣為國，奸臣為己。
二者的出發(fā)點(diǎn)就不一樣，忠臣為國家的事情考慮的多，對自己考慮的就少了。
而奸臣為自己考慮的多，為國家考慮的就少了。
這也符合一心不可二用的道理，這樣一來，忠臣就很容易遭別人的暗算，而奸臣就知道時刻保護(hù)自己。
秦朝的趙高在秦始皇剛死時，馬上就感到如果扶蘇將來當(dāng)皇帝，自己就不再受重視了，于是，他強(qiáng)迫當(dāng)時的丞相李斯假傳圣旨，逼死扶蘇，讓秦二世胡亥登基，他還怕當(dāng)時的大將蒙恬、蒙毅不服，也把他們迫害至死，可以說，趙高想的都是自己，他明明知道殺了蒙甜、蒙義對國家不利，可他還要這樣做，接著又把知道內(nèi)情的丞相李斯處死，結(jié)果秦朝軍界、政界都沒有了領(lǐng)頭人，秦朝也就很快滅亡了。
類似的例子歷史上很多，象春秋時期的吳國宰相伯丕收受越國的賄賂，就替越國說話，不殺勾踐，最后也是亡國。
宋朝的秦燴怕岳飛收復(fù)失地功勞蓋過自己，就鼓動皇帝招回岳飛并害死。
從這里我們不難看出，忠臣很少為自己去想，所以很容易遭人暗算，而奸臣則只要是自己得到好處，不惜國家、他人的一切代價，為此，奸臣的自保能力遠(yuǎn)比忠臣強(qiáng)。
忠臣、奸臣都有本事。
忠臣的本事主要表現(xiàn)在辦“事”上，奸臣的本事主要表現(xiàn)在辦“人”上，二者之間正好處在兩個極端，但不管是擺弄事還是擺弄人，這都是一種本事。
忠臣不好控制，奸臣好控制。
忠臣只知道報效國家，堅持己見，你給他任何個人方面的好處他都不愿意接納，而奸臣正好相反，你給他點(diǎn)好處他就聽你的，就象狗一樣，一個肉包子就能讓它掉過頭來。
對于皇帝來說，忠臣不某私利、不好控制是最可怕的，所以歷史上一個開國皇帝立國后都要?dú)⒁慌矣谧约捍蛱煜碌墓Τ迹碌木褪亲约簩砜刂撇涣怂麄儯瑫r這也是忠臣惹火燒身的主要原因，所以有些聰明的忠臣就在這方面做點(diǎn)文章，以保全自己。
漢初的丞相蕭何，功勞最大，可他怕劉邦懷疑自己，在晚年，就故意做了一些貪腐、收人賄賂方面的錯事，讓皇帝感覺到蕭何這個人也沒有什么大的理想了，所以，蕭何算是少有的善始善終的忠臣。
秦國的大將王剪，在出兵滅楚時，故意一會向秦王(當(dāng)時贏政還沒稱帝)要塊地，一會向秦王要個封號，一會再讓秦王給孩子安排個職位等，他這樣做的目的就是想讓秦王放心，他不會謀反，只是想多享受點(diǎn)。
從上面兩個例子我們不難看出，皇帝怕什么?他怕的就是手下的臣子功高蓋主、怕的就是手下人謀反，而王剪和蕭何恰恰明白這些，特意作出一些小人做法，讓皇帝感覺他們也是貪圖享樂之人，沒有野心，從而保全自己，這在古代的忠臣當(dāng)中是很少見的。
那么皇帝是如何對待忠臣和奸臣的那?要我說就是兩個字：“牽制”，既讓忠臣和奸臣相互制約，同時，自己也可以從中牽制忠臣和奸臣，使忠臣和奸臣都要依靠自己，從而鞏固自己的地位，其實(shí)，歷史上有的皇帝是被奸臣蒙騙了，有的皇帝則是裝糊涂，是在利用忠臣和奸臣，設(shè)想一下，如果手下的臣子都一條心的話，皇帝還能控制的了手下人嗎?所以，一個聰明的皇帝往往讓手下人相互制約，自己從中漁利。
如漢景帝殺曹錯、宋高宗殺岳飛等這都是皇帝知道是怎么回事，是故意殺的。
崇禎殺袁崇煥、吳王夫差逼死伍子胥確實(shí)是屬于皇帝自身的糊涂。
歷史是什么?要我說就是一面鏡子，我們可以通過這面鏡子來看看我們今天的一切，我感覺，我們周圍的人當(dāng)中，就有君子，有小人，而君子就象前面提到的忠臣，小人就象奸臣，在我們?nèi)粘９ぷ髦校訉?shí)在，把心思都放在工作上，你和他個人有點(diǎn)什么沖突他不會在意，而小人把心思都放在整人上，你得罪他他能放過你嗎?小人盡管如此，可他卻很能拉攏一些人，很會和領(lǐng)導(dǎo)處關(guān)系，所以他也很吃的開。
小人也象奸臣一樣，對什么事都沒有自己的原則，只要是對自己沒有影響的，你說什么是什么，從不和你犟嘴，如果你讓小人來評論一件事的對錯，他不會根據(jù)自己的看法來評論，而是要看怎么評論對自己有利，要看看自己站在誰的一面有利，就說誰的對，所以我們可能也會發(fā)現(xiàn)，越是會來事兒的人，越?jīng)]有自己的觀點(diǎn)，越不和人頂嘴，特別是對自己的上司，或許這也是他們從歷史上得到的啟迪吧。
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