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笑面人讀后感
《笑面人》中，雨果形象地刻畫(huà)出一位性格古怪、憤世嫉俗的賣(mài)藝?yán)先恕馗衿仗m及蒂的養(yǎng)父于蘇斯。
笑面人讀后感【1】
有這樣一個(gè)人，他經(jīng)歷過(guò)許許多多的事情，遭遇到許許多多的苦難;他善良的心靈多次受到傷害，但是，他的臉上卻永遠(yuǎn)掛著一副笑面。
他，就是雨果筆下的溫格普蘭。
故事發(fā)生在十七世紀(jì)的英國(guó)。
溫格普蘭是貴族后裔，父親因主張共和而遭流放，他是父親流放期間婚生的獨(dú)子。
父親去世后，國(guó)王沒(méi)有放過(guò)孤兒，溫格普蘭被賣(mài)給兒童販子，并動(dòng)了毀容手術(shù)。
溫格普蘭的嘴被劃拉到耳朵邊，以便將來(lái)賣(mài)給雜耍班子當(dāng)丑角。
從此，他看上去總像在笑。
溫格普蘭生活在兒童販子當(dāng)中。
他十歲時(shí)，國(guó)王下令追殺兒童販子。
兒童販子逃離英國(guó)時(shí)把他視作累贅，丟在冰天雪地里，留給了死亡。
可是孩子沒(méi)有屈服。
他穿著單衣，光著腳丫走在冰雪世界里，路上還從一位凍死的母親胸脯上救起了奄奄一息的女?huà)氲佟?/p>
孩子抱著女?huà)虢K于回到了人世間，江湖藝人于蘇斯收留了他們。
他省下自己的口糧把兩個(gè)可憐的孩子養(yǎng)大了。
于蘇斯帶著他取名為“人”(奧嫫)的狼，加上丑得不用化裝的溫格普蘭和美若天仙的盲女蒂，組成了一個(gè)奇特的家庭。
他們流浪賣(mài)藝，溫格普蘭的藝名“笑面人”在江湖傳開(kāi)，生活較有著落，溫格普蘭和蒂相愛(ài)了。
再說(shuō)，那些兒童販子在海上遭遇風(fēng)暴，小船沉沒(méi)前，他們懺悔自己的罪行，寫(xiě)下了溫格普蘭的身世，封在一只小酒壺里，丟進(jìn)大海，小酒壺在大海漂浮多年，終被英國(guó)海軍部揀到。
女王得知后決定恢復(fù)溫格普蘭的爵位。
他們帶走溫格普蘭，又限令于蘇斯他們迅速離開(kāi)英國(guó)，以掩蓋他們的丑行。
溫格普蘭進(jìn)了議院。
然而就在討論和投票增加女王和貴族們的開(kāi)支時(shí)，他慷慨陳詞，講述他所看到的下層人民的苦難，希望用這筆錢(qián)去拯救受災(zāi)的老百姓，結(jié)果遭到貴族們的奚落和恥笑。
他憤憤不平地走出議會(huì)大廳，去找正要離去的親人。
這時(shí)的蒂和于蘇斯、奧嫫已上了去盧特丹的船。
因?yàn)樾撵`上突來(lái)的打擊，蒂心臟病復(fù)發(fā)，臨終前，溫格普蘭趕到，她在愛(ài)人懷里合上了雙眼。
溫格普蘭也跳入海中……這是雨果晚年的作品，發(fā)表于1869年。
《笑面人》與《巴黎圣母院》有點(diǎn)相似。
關(guān)伯蘭與卡希莫多都很丑，卻都有一顆善良淳樸的心;他們都有不幸的遭遇，曾被遺棄和收養(yǎng);他們也都有純真的愛(ài)情，心愛(ài)的人死后，他們都隨之結(jié)束了自己的生命;他們的故事也同樣告訴了人們：“丑，就是美。
然而，他們的丑又并不相同。
卡希莫多的丑是天生的，溫格普蘭卻是人為的;卡希莫多的丑使愛(ài)絲梅拉達(dá)“厭惡”， 溫格普蘭卻是盲女蒂心中的“天使”，蒂因?yàn)閮裳劭床灰?jiàn)而更強(qiáng)烈地感到他的善良。
溫格普蘭的一生坎坷不平，兒童販子還毀了他的面容，但這一切，并沒(méi)影響到他的 善良……當(dāng)他被兒童販子拋棄后，走在死亡的邊緣時(shí)，他救了蒂;當(dāng)他成為貴族，面對(duì)其他貴族們的自私時(shí)，他仍在為百姓們著想;當(dāng)他還沒(méi)像其他貴族那樣享受榮華富貴時(shí)，卻放棄了他的爵位，去尋找他的養(yǎng)父于蘇斯和愛(ài)人蒂了……
這不就體現(xiàn)了他的善良嗎?但是，如果溫格普蘭的父親克蘭夏里勛爵不主張共和黨，不被流放，溫格普蘭也沒(méi)被賣(mài)給兒童販子，沒(méi)被毀容，他一直是王室的一分子，那會(huì)怎樣呢?也許，這個(gè)幸福的人走在大雪中，聽(tīng)見(jiàn)了女?huà)氲奶淇蘼�，他�?huì)置之不理;當(dāng)他在議會(huì)廳中，他可能會(huì)懶洋洋地臥在華麗的絨椅中，面帶微笑的與女王及貴族們討論著增加開(kāi)支的問(wèn)題，沒(méi)有人站出來(lái)為窮苦的百姓爭(zhēng)辯;當(dāng)他舒舒服服地躺在金碧輝煌的宮殿里時(shí)，他哪能想到那些被流放的無(wú)辜的人們呢?
《笑面人》中，雨果還形象地刻畫(huà)出一位性格古怪、憤世嫉俗的賣(mài)藝?yán)先�、溫格普蘭及蒂的養(yǎng)父于蘇斯。
于蘇斯善良，憎恨那些追求名利、地位并把金錢(qián)看作萬(wàn)能之物的世人，他的眼睛早已看清了這個(gè)世界的渾濁。
就像他對(duì)他的狼，奧莫所說(shuō)的那樣：“你可千萬(wàn)不要墮落成人啊!”奧莫“明白”，它和善良的人生活在一起受善良的熏陶，也自然成為了善良的狼。
結(jié)局，那曾為正義大聲疾呼的溫格普蘭為了蒂跳入大海，于蘇斯悲痛欲絕，昏死在蒂的尸體邊。
惟有那只善良的狼奧莫仰天嗥叫，它，是在為溫格普蘭和蒂的死哭泣還是在向這黑夜般的人世抗議呢……?就像書(shū)上的前言所說(shuō)的：“溫格普蘭的悲劇是社會(huì)造成的，社會(huì)扼殺了真、善、美……”
時(shí)隔多年，再讀《笑面人》，依然為溫格普蘭的笑容所震撼，很多人說(shuō)這笑容是雨果對(duì)不平世界的巨大諷刺，我一直認(rèn)為這樣說(shuō)的人一定不懂得生命，因?yàn)槲疑钋械母械竭@悲愴的笑容是一種控訴，一種抗?fàn)�，穿越時(shí)空，響徹在每一個(gè)讀者的耳畔，什么學(xué)說(shuō)?什么主義?人類(lèi)需要的只是一個(gè)公平的世界，我們是在為此而努力的!不是嗎?
笑面人讀后感【2】
罪惡社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)正如《笑面人》這部小說(shuō)里的主人公格溫普蘭所審視的一樣：“在這個(gè)世界里，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，沒(méi)有兄弟骨肉情家庭，沒(méi)有良心的財(cái)富，沒(méi)有廉恥的美，沒(méi)有公道的法律，沒(méi)有平衡的秩序，沒(méi)有智慧的權(quán)利，沒(méi)有權(quán)利的權(quán)力，沒(méi)有光明的光彩。”
這樣九個(gè)“沒(méi)有”，深刻揭露了社會(huì)制度的腐朽沒(méi)落。
作品主要通過(guò)對(duì)流浪藝人悲慘遭遇的描寫(xiě)，真實(shí)反映了社會(huì)底層人民的苦難生活和上層建立的虛偽、奢侈的生活。
我是帶著氣憤、同情看完這一本書(shū)的，在看的同時(shí)，我內(nèi)心更多充斥著的是陣陣悲涼。
我雖沒(méi)生長(zhǎng)在17世紀(jì)的英國(guó)，但許多事情卻還是十分感同身受。
二十一世紀(jì)的中國(guó)街道，隨處可見(jiàn)的乞討的人，有的拖著一條腿苦苦哀求;有的手里拄著拐杖懷中抱著小孩;有的在大冬天赤裸著上身賣(mài)弄技藝……無(wú)論是出自什么原因，我總感覺(jué)他們是值得同情與關(guān)懷的，看著他們用低下哀求的目光看著路人時(shí)，我的心里總是會(huì)泛起一陣酸意。
于是每走過(guò)一個(gè)行乞的人，我總會(huì)忍不住彎下腰力所能及地施舍點(diǎn)硬幣給他們。
然而每一次都遭到質(zhì)疑和批判：首先，是母親略帶責(zé)備地?fù)踝×宋疑斐鲇矌诺氖?“你確定你要給他們?你肯定他們不是裝的?”;再然后，是朋友不屑地語(yǔ)言：“快走吧，這些人都是騙人的!”;再后來(lái)，是周?chē)啡说年囮嚫`竊私語(yǔ)：“這小姑娘真傻，這種人嘛都是騙人的呀!怎么可以相信的啦，嘖，嘖，嘖，現(xiàn)在的騙子真是越來(lái)越多了”
我身處的是怎樣的一個(gè)世界?!聽(tīng)到這些話，我心里一陣陣地發(fā)涼。
這個(gè)國(guó)際化大都市——上海，呈現(xiàn)給我們的，是一個(gè)生造“笑面人”的社會(huì)，是一個(gè)摧殘人間的善良、正直和愛(ài)情的社會(huì)，也是一個(gè)畸形發(fā)展的社會(huì)!
我多想發(fā)出靈魂深處的吶喊，用它來(lái)喚醒沉睡在人類(lèi)心底的善良：“醒醒吧!人類(lèi)!”
笑面人讀后感【3】
讀書(shū)，現(xiàn)在很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有靜下心去讀了。
那些書(shū)就放在書(shū)櫥里，抬眼與它們相視，好像是我的裝飾。
有世界名著，也有古典名著，客人見(jiàn)了，都不由得贊嘆一番，我心里卻十分慚愧，畢竟自己沒(méi)能靜心讀幾本。
在參加讀書(shū)活動(dòng)時(shí)，我首先選擇了法國(guó)雨果大師的《笑面人》，厚厚的一本。
看來(lái)需要一份堅(jiān)持，花費(fèi)一些時(shí)間去閱讀。
以往讀書(shū)，只是快讀，以讀得數(shù)量多少為榮，沒(méi)有做到精讀，細(xì)讀。
現(xiàn)在真正安下心，以一種全新的方法，邊讀邊寫(xiě)點(diǎn)讀書(shū)筆記，讓自己進(jìn)入書(shū)中，與主人公一起悲歡。
于是找到一個(gè)本子，一邊讀書(shū)，一邊寫(xiě)筆記。
這是以往從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
這樣的閱讀，對(duì)于《笑面人》里的故事內(nèi)容，思路逐漸變得清晰。
一些難記住的人物的名字，一些特殊的時(shí)代背景也在邊讀邊寫(xiě)時(shí)，理順清楚。
這樣的閱讀，從大師筆下的哲學(xué)家于蘇斯流浪開(kāi)始，一位老人，一只狼，一輛小車(chē)，使我們一開(kāi)始就對(duì)大師描述的下層社會(huì)生活的有了初步認(rèn)識(shí)。
等到格溫普蘭出場(chǎng)，大師卻用了近百頁(yè)的篇幅描寫(xiě)一艘船，載著逃亡的罪人在海上，與風(fēng)暴、海礁搏斗，求生的欲望，描寫(xiě)的驚心動(dòng)魄，一度使我產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，難道這本書(shū)就是抒寫(xiě)這些人如何逃難的經(jīng)歷?直到這個(gè)章節(jié)結(jié)束，放進(jìn)海里的漂流瓶，藏著驚天秘密的瓶子漂走，是關(guān)于這群人剛剛拋棄的那個(gè)孩子得身世秘密，也為他的磨難生活開(kāi)了一個(gè)頭。
那是怎樣的一個(gè)孩子，大師沒(méi)有急于想我們描述他的外貌長(zhǎng)相，又是埋下一個(gè)懸念，單從他的穿戴上看就可憐至極：滿是補(bǔ)丁、結(jié)著冰的黑色外套、攀爬巖石時(shí)被石頭劃破的手滿是鮮血。
赤著腳，在雪地里，在懸崖邊，在森林里，在海灣邊拼命地狂奔、亂跑、摔倒了就爬行。
生的渴望促使他忘記恐懼，忘記寒冷，盡快找到有人煙的地方，才有生的希望。
即使在饑寒交迫的時(shí)候，善良的孩子還是救了一個(gè)失去母親的女?huà)耄o緊用自己惟一的衣服裹住，自己光著上身，一個(gè)多么善良的孩子。
后來(lái)，他被好心的流浪人于蘇斯所收養(yǎng)。
從此，他(格溫普蘭)就跟著于蘇斯到處賣(mài)藝。
期間他與那個(gè)被救的女?huà)�，盲姑娘蒂之間產(chǎn)生了真摯的愛(ài)情。
后來(lái)格溫普蘭的身世被發(fā)現(xiàn)：他是一個(gè)爵士的后代，從小就被賣(mài)給兒童販子，被迫動(dòng)過(guò)毀容手術(shù)，嘴角一直咧到耳根，因此始終像在怪笑一樣，成為可怕又可笑的笑面人。
格溫普蘭會(huì)重新獲得爵士的頭銜，成為英國(guó)上議院議員，并且必須和女公爵結(jié)婚。
而在這之前，這位女公爵狂熱地追求他，當(dāng)然是不知道他現(xiàn)在的情況。
因?yàn)榈匚桓淖�，翻臉無(wú)情。
笑面人在上議院一次會(huì)議上，講述人民的苦難，卻被侮辱、輕蔑和嘲笑所包圍。
痛斥了貴族罪行后，他去尋找心愛(ài)的人，這時(shí)蒂已經(jīng)病得奄奄一息，悲慘去死去，格溫普蘭悲痛萬(wàn)分，結(jié)果投海自殺。
文章從最底層社會(huì)凄涼的生活寫(xiě)起，格溫普蘭的悲慘遭遇顯然是社會(huì)造成的，無(wú)論是封建體制還是資產(chǎn)階級(jí)體制，對(duì)于普通民眾而言，貧窮始終無(wú)法擺脫。
“雖然大家都認(rèn)為他是個(gè)怪物，可是蒂卻認(rèn)為他是天上的神仙。”蒂說(shuō)：“長(zhǎng)得丑，這算得了什么?做壞事才叫丑。
格溫普蘭只做好事。
所以他最漂亮。” 作品歌頌了真正的愛(ài)情，歌頌了普通大眾善良的心。
對(duì)那些丑惡的上層社會(huì)，極力批判。
小說(shuō)具有時(shí)代特色，雖然以凄涼悲慘收尾，但其具有的精神穿透歷史，穿越國(guó)界，至今令我們喜愛(ài)。
作為當(dāng)代人，雖然生活環(huán)境是小說(shuō)中人物所無(wú)法企及的，但其中關(guān)于人心的善與惡，愛(ài)情的真與假，卻是人類(lèi)永遠(yuǎn)的話題。
物質(zhì)雖豐富了，但帶來(lái)精神世界越匱乏。
在當(dāng)今把握這些敏感話題，敏感生活時(shí)，小說(shuō)一直并將永遠(yuǎn)給予我們啟示。
那就是愛(ài)的主題，愛(ài)的真諦!
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