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一個王朝的背影讀后感
一個王朝的背影，我們該怎么延續(xù)我們的民族正統(tǒng)論呢，我們不該為這樣的一代皇帝而喝彩嗎?
一個王朝的背影讀后感【1】
不得不佩服余秋雨先生是學(xué)者中的王牌人物，他會把復(fù)雜的思考融入細(xì)膩精湛的筆端。
無拘無束，肆意揮灑，一派無招勝有招的高遠(yuǎn)境界，躍然于紙上，這也是無數(shù)做學(xué)問的人們所極力追求的。
貌似平凡的旅游，讓他走遍了祖國的大江南北，一次次觸發(fā)他抒寫的靈感。
雖然熱河避暑山莊是眾所周知的滿清皇家園林，依山傍水，景色秀麗，是讓游客放松的旅游寶地。
但是在秋雨先生的眼中，這座莊園不僅體現(xiàn)了皇室的奢華，卻也襯托了一個王朝所遺留的歷史烙印，驅(qū)之不走，揮之不去。
六百多年前，偉大的漢族革命先驅(qū)，久經(jīng)考驗的“無產(chǎn)階級戰(zhàn)士”朱元璋先生趕走了野蠻的蒙古人，建立了兩百七十多年的大明王朝。
卻想不到，最終天下又落到被歷史遺忘的金人手中，從此進(jìn)入了頗受爭議的滿清專制時代。
可是清朝真的那么差勁嗎?其實清朝不僅不差，反而是歷史上一個差一點就做到科技先行的封建王朝，只是康熙帝沒有普及到群眾中間，這是他的失誤。
最讓人頭疼的還是滿漢關(guān)系問題。
在清朝的歷史中，滿漢關(guān)系問題往往會牽一發(fā)動全身，把前朝的舊賬翻出來一起算。
�？唇鹩沟奈鋫b小說以及電視劇，會發(fā)現(xiàn)“反清復(fù)明”這個詞匯在《書劍恩仇錄》、《鹿鼎記》等作品中出現(xiàn)頻率特高。
過去看到這些英雄們總是能有組織有預(yù)謀的進(jìn)行反革命活動，且每每出奇制勝都會讓人感到過癮。
因為英雄就是英雄，英雄是只會耍帥不會出丑的。
后來才發(fā)現(xiàn)金庸先生對于“英雄們”的反諷意圖是很明顯的，結(jié)果都是革命沒成，反而內(nèi)部產(chǎn)生了這樣那樣的矛盾和糾葛，最后是有的死，有的傷，有的歸隱，也有的出家，不明不白，一塌糊涂……縱使八國聯(lián)軍不轟開中國的大門，這早晚也會成為大清亡國的核心原因，自己窩里斗的一團(tuán)糟，外人豈不趁虛而入呢?落后、愚昧、無知可能是這個王朝走向衰落的外因，民族之間產(chǎn)生矛盾恐怕才是內(nèi)因，就這樣赤裸裸地翻開了近代中國的血淚史……
康熙皇帝能成為千古一帝不僅僅是一個全面發(fā)展的優(yōu)秀皇帝，而是在民族矛盾問題上是解決的最漂亮的。
他對漢族知識分子謙卑恭敬，禮賢下士，尊重并學(xué)習(xí)漢族的文化，甚至強(qiáng)過當(dāng)時的杰出學(xué)者們，這是他高明并值得欽佩之處，令人欽佩!避暑山莊也曾經(jīng)是他學(xué)習(xí)生活過的地方，就是在這個地方，年僅十七歲的他就考慮了如何干掉鰲拜的重大決策，為后來他能順利的去策劃平三番，收臺灣，三征葛爾丹這些重大戰(zhàn)事打下深厚的基礎(chǔ)。
雖然，這座皇家園林記載了這個王朝輝煌的一頁，可是卻離我們很遙遠(yuǎn)了。
清政府給后人的印象總是夜郎自大，坐井觀天。
避暑山莊深深烙印下的，其實還是這個王朝疲勞、無奈、傾頹的背影而已。
仿佛它的存在成為了全世界的眾矢之的，告知我們大漢族還是大滿族的天下都是不存在的!如果凝聚力失去了，一個古老的民族就算是徹底完蛋了。
歷史終歸要走向文明的進(jìn)程，我們的民族和民族之間是要有一種外界的壓力才能強(qiáng)制的融合在一起。
也許正是因為如此，我們才會形成永不分離，日益壯大的中華民族!
一個王朝的背影讀后感【2】
清朝，一個逝去的年代。
在這個沒落朝代的背后，有多少人贊揚它，有多少人唾棄它。
想起它。
我會傾刻淚流滿面，也許是欣喜，亦或是憂傷。
初中上歷史課，老師每每講到清朝中期都是神采飛揚，激揚澎湃。
時間往后退，盡是血淚。
老師哭，學(xué)生也跟著哭。
在單純的孩子眼里，不僅有悲哀，還有憐憫。
而老師，或許還隱藏了絲絲痛恨吧!
清朝，是個功過無數(shù)的朝代。
后來的人定位為：一個讓所以中國人為之驕傲的朝代，亦是一個讓所有中國人視為恥辱的朝代。
文章的作者是余秋雨，選自《山居筆記》。
大約有30來頁的字，說長不長，說短也不短。
但就是這不長不短的文章讓我對清朝又愛又恨。
首先作者的知識底蘊(yùn)讓我這骨灰級的清史迷十分佩服，其次他的文章筆墨更讓我為之震撼。
僅僅只是一座很凄涼的皇家園林，四面疊嶂，霧云籠罩的承德避暑山莊在余秋雨眼里竟會變成一個端坐在眼前受萬人睹目的九龍榻。
這九龍榻既是九五之尊的象征，也是讓皇帝在孤獨脆弱的時候可以休息的靠背椅。
看到這里也會想象皇帝累了、倦了，想念著承德的一草一木，一磚一瓦，仿佛可以化作靈魂的寄托。
雖然沒能有緣邁進(jìn)承德避暑山莊的大門，但踏上紫禁城的第一塊青磚起就能感受到莊嚴(yán)肅穆的皇宮的壓抑感。
皇帝久居深宮，難怪想抽身逃離那些惹人頭痛的煩瑣事物，攜來百侶，泛舟于莊內(nèi)碧湖之上，微風(fēng)拂面，煮酒論天下，引吭高歌，好不愜意!
清末，是在舊社會時期生活過的人們都不愿回顧的歷史，一條條像生死契約一般的賣國協(xié)議，巨額賠款讓百姓叫苦連天，政府不想自己掏腰包，想盡一切招數(shù)剝削榨盡老百姓，哪怕是一枚銅錢。
清朝的存在，或許在漢人心中是一個根本不允許存在的東西。
中華民族要漢人統(tǒng)治才算天經(jīng)地義，即使是篡謀奪位。
滿人，漢人眼中的蠻夷，這外來異族人統(tǒng)治的國家很是讓人反感。
特別是在清末，漢人們更是覺得滿人天生卑奴血統(tǒng)，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一槍一炮就能讓他們跪地求饒，舍去自己比生命還重要的東西-----尊嚴(yán)，不只是個人的，還是國家的、民族的。
偌大的中國轉(zhuǎn)眼之間在風(fēng)雨中飄搖，破落不堪，如何讓人甘心。
盡管康乾盛世讓大清在世界上輝煌了那么一瞬間，而人們更愿意把那段苦不堪言的歷史銘記在心間，片面的全盤否定這個讓人琢磨不定的朝代以及把掌它的每個孤家寡人。
末了，想大聲讀出文章的最后一句經(jīng)典語句------一個風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個句點的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。
讀罷蕩氣回腸!
一個王朝的背影讀后感【3】
推薦的余秋雨的《山居筆記》只看了一篇--《一個王朝的背影》，其中有一點很贊同：“因為無數(shù)的事實證明，在我們中國，許多情緒化的社會評判規(guī)范雖然堂而皇之地傳之久遠(yuǎn)卻飽含著極大的不公正，我們?nèi)鄙偃祟惼毡橐饬x上的價值啟蒙，因此這些情緒化的社會評判規(guī)范，大多是從封建正統(tǒng)觀念逐漸引伸出來的，帶有很多盲目性……”
我們以漢族自居、自傲，我們總是以推翻以滿人統(tǒng)治的清朝政府而自鳴得意覺得這是歷史上一大留芳百世的青史，這種民族正統(tǒng)論常常令我們看不清許多不可違避的歷史事實，蒙上了心智的漢族人，又會用一種不屑的口吻去對那不屬于漢人統(tǒng)治的歷史進(jìn)行貶頭貶尾，也許這也是我們的前人留于我們最有民族感，歷史感，但也是最蹩足的批評藝術(shù)。
我們漢人其實是最學(xué)不好哲學(xué)的，因為哲學(xué)讓我們明智，學(xué)會用辯證的眼光看問題，而我們漢人卻沉溺于“民族正統(tǒng)論”不能自拔，常常是“世間唯我是大的”的偏執(zhí)理念作祟，所以那種所謂的“侵權(quán)”“侵族”會隨著自然條件而反射般地投影在腦子里，那種民族的正義感也因此義憤填膺，挑撥著眾多的漢人“反清復(fù)明”。
其實那些所謂的反清復(fù)明者，從未正眼看過一代皇帝康熙的英明善斷，英勇神武;從未真正看清在歷史受到參改的必然背后，是因為有一位博學(xué)多才、始終保持著無比親和漢族文化的皇帝在指點江山，其實歷史的改變是必然的!任何的荒誕頹廢的政權(quán)，終于是會被開明充滿生機(jī)的新政權(quán)所代替，所以反清復(fù)明者，最終也反不了清，當(dāng)然更復(fù)不了明!
歷史的車輪還在滾滾向前，不會因為少數(shù)人的阻礙而停止轉(zhuǎn)動，所以，漢族人的“民族正統(tǒng)論”，也被歷史的車輪滾滾輾過，輾得粉身碎骨，輾得毫無顏面!當(dāng)康熙用“大文化”觀收買了漢族文人的心的同時，其實也是漢族文化接納一個非漢族民族統(tǒng)治的開始。
所以康熙是聰明的!正如余秋雨所說的，滿族是中國的滿族，中國不是漢人的中國，清朝的歷史是中國歷史的一部分;統(tǒng)觀全部的中國的古代歷史，清朝的皇帝在總體上還是比較開明的，而其中的康熙皇帝甚至可以說是中國歷史上最好的皇帝之一，他與唐太宗李世民一樣使我這個現(xiàn)代的漢族人中國人感到驕傲。
通過承德的避暑山莊，透視了一代清朝盛世的敏華見證了一代清君的叱咤風(fēng)云與艱辛創(chuàng)業(yè)，所以余秋雨在書中說：避暑山莊其實就是康熙皇帝的“長城”，與蜿蜒千里的秦始皇長城相比那個更高明些呢?
而確實康熙也用自己的一生修筑著一座無形的長城--“修德安民”，軟硬兼施，把復(fù)雜的政治目的和軍事意義轉(zhuǎn)化為一片幽靜閑適的園林，一圈香火繚繞的寺廟，這確實不能不說康熙的高明!
然而眼前那道道地地的園林和寺廟，道道地地的休息和祈禱，軍事和政治消解得那樣煙水蔥蘢、慈眉善目，如果不是那些山莊中的石碑和楹聯(lián)我們甚至連可以疑惑的痕跡都找不到。
確實，透視一個王朝的背影，我們該怎么延續(xù)我們的民族正統(tǒng)論呢，我們不該為這樣的一代皇帝而喝彩嗎?
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