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讀培根隨筆有感[優(yōu)]
讀完某一作品后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編收集整理的讀培根隨筆有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀培根隨筆有感 篇1
父母的歡樂藏而不露,他們的悲哀與恐懼也是這樣。歡樂他們無法說,悲哀與恐懼則不肯說。子女使他們的辛苦變甜,也使他們的不幸更苦;子女增添了生的'憂慮,卻減輕了死的記懷。傳宗接代是動(dòng)物的通例,而名聲、德行和功業(yè)則為人類獨(dú)有。人們一定看到,豐功偉業(yè)總是出自無兒無女的老絕戶之手,因?yàn)檫@種人力圖在他們?nèi)怏w的形象后繼無人的情況下表現(xiàn)他們精神的形象,所以沒有后代的人反而最關(guān)心后代。創(chuàng)立家業(yè)的人對(duì)子女最縱容,因?yàn)樗麄儼炎优粌H看做家族的傳承,而且還看做事業(yè)的延續(xù);所以他們既是子女,又是造物。
讀培根隨筆有感 篇2
不論翻到《培根隨筆》的哪一頁(yè),我們總會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句。細(xì)細(xì)地品讀它們,又感到眼前豁然開朗,心曠神怡;合上書本,更有余音繞梁,不絕于耳的感覺,讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中,我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。最近正和一個(gè)好朋友鬧矛盾,忽然有一夜夢(mèng)見了曾經(jīng)和她同舟共濟(jì)度過的美好時(shí)光,于是,在夢(mèng)中,我決定與她言歸于好。但是,當(dāng)我一覺醒來,又覺得物是人非,再次見著她,卻不知如何是好。我低著頭,保持沉默,氣氛有些尷尬,如果這個(gè)時(shí)候有什么人推我一把,讓我鼓足勇氣向?qū)Ψ缴斐鍪秩ピ撚卸嗪茫沁^了許久,仍舊什么都沒有改變。睡前,又翻開了《培根隨筆》,這時(shí),培根對(duì)我說:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!
頓時(shí),我陷入了沉默。我想,如果自己能先退一步的話,也許就會(huì)海闊天空吧。失去一個(gè)朋友,就失去了一個(gè)可以傾訴的對(duì)象。一個(gè)人可能會(huì)同時(shí)結(jié)交許多的朋友,但是真正愿意去傾吐內(nèi)心的`,恐怕就只有一個(gè)。如果失去了那唯一的一個(gè),就會(huì)同時(shí)造成兩個(gè)人的寂寞孤獨(dú)。無人理解的苦楚是難以忍受的,更何況這本來就是一件得不償失的事情,亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)不晚,也許明天,我應(yīng)該給她一個(gè)微笑吧。“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長(zhǎng)才干。”時(shí)常想起培根的這句話,這是他對(duì)不同人的求知目的做出的總結(jié)。隨意翻看一本雜志或許會(huì)博得我們的會(huì)心一笑,但看過之后卻仿佛一無所獲,這個(gè)時(shí)候,求知便只是消遣。學(xué)得一知半解的時(shí)候往往成為我們最愛賣弄的階段,但即使并沒有深入學(xué)習(xí),卻也能夠讓我們做足表面文章,這個(gè)時(shí)候,求知就像是給自己穿上華麗的外衣,但是我們的內(nèi)在是否充實(shí)卻不得而知。只有當(dāng)我們學(xué)得知識(shí)的精髓,并能夠?qū)λ{輕就熟的時(shí)候,知識(shí)才會(huì)成為真正屬于自己的東西,它是我們的一部分,不知不覺中成為了我們的動(dòng)力和指南,這時(shí),求知無疑是增長(zhǎng)了我們的才干。在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中,每當(dāng)松懈的想法涌上心頭,就會(huì)聽到培根用略帶諷刺的語(yǔ)氣對(duì)我說到這句話。我們學(xué)習(xí),是為了消遣?是為了裝飾?還是為了增長(zhǎng)自己的才干呢?培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào),一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集,對(duì)我來說就像是一位人生的導(dǎo)師,每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí),總能為我點(diǎn)破玄機(jī),柳暗花明,又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片的迷霧,引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
讀培根隨筆有感 篇3
前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集,記得我曾經(jīng)以培根所寫的|《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽,那次比賽對(duì)于我來說使一次新的挑戰(zhàn),記得,那位老師和我說了題目后,我第一個(gè)想到的就是培根的那篇文章,
論讀書中講到讀書之用有三:一是:心曠神怡、二是:增趣添雅、而三是:長(zhǎng)才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì),但卻不覺得如此,我深感的是,我從來不會(huì)如此認(rèn)為,但是這確實(shí)真正的原理,愛學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺得所講的沒錯(cuò)。
我這次,我所看到的這篇就是人人都有的`——憤怒。培根的筆者翻譯得很好,人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳,?jīng)不起波折,但是易發(fā)怒者,脾氣就必定會(huì)很暴躁,但是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向。
所以培根就說“憤怒乃人之常情,但不可因發(fā)怒而犯罪!逼鋵(shí),筆者認(rèn)為,要克制再一次發(fā)怒,就應(yīng)該反省每一次發(fā)怒的原因,從而改變。到哪這并不是每個(gè)人都能做到的,只有用時(shí)間慢慢的改變。不可急于一時(shí)。
看完這篇文章,我發(fā)現(xiàn)自己也如此,易發(fā)怒,但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
而《圣經(jīng)》里說人要有耐心。我給大家一個(gè)小小的建議“要保持冷靜,耐心等待”這樣,你一定可以打敗憤怒的。
讀培根隨筆有感 篇4
培根在《談?wù)娭G》一文中寫道:“多讀書是有好處的,尤其是讀那些在公眾舞臺(tái)上扮演過重要角色的人寫的書。”
翻開培根的《隨筆》,給我的第一個(gè)印象就是文章短小。五十八篇隨筆中,很多都不超過千字,少量長(zhǎng)文最多的也只有五千多字。和培根同時(shí)代的莎士比亞在《哈姆雷特》一劇中借波洛涅斯之口說:“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂,冗長(zhǎng)是乏味的枝葉,膚淺是花飾!迸喔约阂苍凇墩効旖荨芬晃闹姓f:“冗長(zhǎng)而玄妙的講話不利于快捷,就像長(zhǎng)袍拖裙不利于賽跑一樣!彼耘喔η笠宰疃痰钠鶖[時(shí)事實(shí),講清道理,擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病,注重文字的深刻老練,沉穩(wěn)有力,幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。例如:德行優(yōu)如寶石,鑲嵌在素凈處最佳!墩劽馈烦扇藨峙滤劳銮∪鐑和逻M(jìn)黑暗,《談死亡》初生的幼崽總是其貌不揚(yáng),革新也莫不如此,因?yàn)樗际菚r(shí)間的.幼兒!墩劯镄隆访赖氯缤F的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳;因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露惡行,而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德!墩劧蜻\(yùn)》
像這樣的至理名言俯拾即時(shí),而且大多不在開頭,就在結(jié)尾。
培根的隨筆沒有西方很多散文隨筆作家那樣所具有散漫和隨意,而呈現(xiàn)出詩(shī)一般的凝練圓滿,小說那樣的布局謹(jǐn)嚴(yán)。如同他在《談園林》、《談建方》里描繪的園林和建筑一樣,給他提供一幅井然有序,層次分明的圖畫。五十八篇隨筆,篇篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、行文緊湊。我們不妨以他最長(zhǎng)的一篇隨筆《談國(guó)家的真正強(qiáng)大》為例,看看它的篇章結(jié)構(gòu):
一、政治家;
1、很多是無能之輩。
2、有的只能維持現(xiàn)獎(jiǎng)。
3、少數(shù)能使小邦變成大園。
二、一個(gè)國(guó)家的真正強(qiáng)大;
1、不存于城郭、武庫(kù)等方面。
2、不在于軍隊(duì)的人數(shù)。
3、而在于人的才能和“氣質(zhì)”。
三、怎樣才能變得強(qiáng)大:
1、避免苛捐雜稅;
2、鼓勵(lì)平民和“自由仆役”;
3、允許異族入籍歸化,以斯巴達(dá)為戒,學(xué)習(xí)羅馬人的做法;
4、讓外國(guó)人去從事室內(nèi)技藝;
5、全民崇尚武功;
6、嚴(yán)密注視可以興兵的正當(dāng)理由;
7、掌握制海權(quán);
8、獎(jiǎng)勵(lì)戰(zhàn)士;
四、通過戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)君顯得更加偉大,國(guó)家可以更加富強(qiáng)。
無論從前面摘引的語(yǔ)句,還是從這篇文章的提綱看,我們初步會(huì)有這么一種印象:培根的隨筆不是文人的閑適小品和游戲筆墨。
培根用客觀冷靜的筆調(diào)寫這些短小精悍的說教文章。他不追求抒情效果,不賣弄幽默風(fēng)趣,不談自己。所以讀培根的隨筆你聽不到作者靈魂的絮語(yǔ),也不像一位朋友在娓娓談心,倒像是在聽一位高人賜教,一位法官判案。
讀培根隨筆有感 篇5
《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作,以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句,在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,“讀之猶如聆聽高人賜教,受益匪淺”。
《培根隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的'方方面面,這使人讀起來不覺得陌生,不覺得遙遠(yuǎn),反倒覺得像在與自己的知心朋友談心。
《培根隨筆》的作者培根,也是一位了不起的大人物。培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的文學(xué)家和哲學(xué)家,被稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不僅在文學(xué)、哲學(xué)方面成就顯赫,在自然科學(xué)領(lǐng)域里同樣建樹頗豐,被譽(yù)為“法律之舌”、“科學(xué)之光”。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯!彼瞥缈茖W(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)。一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。
《培根隨筆》共有58篇。其中我最喜歡的一篇是《論讀書》。讀史書使人明智,讀詩(shī)使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理使人深沉精細(xì),倫理使人莊重,邏輯推理使人善辯,正如古人所說的學(xué)皆成性!不僅如此,連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運(yùn)動(dòng)。像文章的第一句話說:“讀書之用有三:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長(zhǎng)才益智!毙臒⿻r(shí),想讀書,讀書后煩惱就會(huì)被拋到九霄云外;無聊時(shí),想讀書,讀書后思想就會(huì)被充實(shí);知識(shí)不夠用,要讀書,讀書后知識(shí)就會(huì)淵博。所以我才愛看書,才愛看《論讀書》。
讀《培根隨筆》就像聽一位睿智的老人侃侃而談,因?yàn)椤杜喔S筆》里面包含著這位先哲的思想精髓。
讀培根隨筆有感 篇6
讀罷《培根隨筆》,我感到自己也被培根閃著理性光芒的思想所感化了,這本薄薄的隨筆集,凝聚著培根對(duì)人生的感悟、對(duì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià),其中,《談美》給我留下了最深刻的印象。
若問起美到底是什么?我想這世上沒有誰(shuí)能夠真正地說清。若從我個(gè)人的角度來說,但凡見到一個(gè)陌生人,我對(duì)他的第一印象必定是從外表所得,而不是立刻就可以深入地了解他的內(nèi)心,所謂感性認(rèn)識(shí)即在于此。而培根在《談美》中則重點(diǎn)論述了我們應(yīng)如何看待外在美與內(nèi)在美。的確,世上有多少人有著俊美的外表,有著高尚的情操,更是不會(huì)有十全十美之人,正如培根所說,絕色美人另有大德者難得一見。正因?yàn)榇,我們更?yīng)注重內(nèi)在的光輝,做最好的自己。
但現(xiàn)如今,茫茫人海之中,有多少人只注重了外表的美麗他們打扮的新穎出奇、花枝招展,而忽略了最重要的內(nèi)在美出口成臟,踩著皮靴高傲地走過天橋,不屑地望著路邊背著袋子、拾著瓶子的老人,絲毫不存悲天憫人之心,如此之人,比不上站在他們背后默默無聞的人們,就像書中所說的:美德猶如寶石,鑲嵌在素凈處最佳。一個(gè)打扮并不華美但舉止端莊而嚴(yán)肅的'人,是最令人敬佩的,即使他沒有顯赫的地位,也會(huì)受到眾人的尊重。
正如培根所言,形體之美要遠(yuǎn)勝于顏色之美,行為之美又遠(yuǎn)勝于形體之美。我們所崇尚的行為之美就是舉手投足之間的動(dòng)人,是在生活中一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來的,也是內(nèi)在美的完美折射。只有將內(nèi)在的自己做到最好,不斷的追求新的知識(shí),因?yàn)樽非笫侨松凶蠲利惖目释,在追求中灑下的汗水,灌溉著的、等待著的,是成功之花的含苞欲放,等待著、追求著它的開放,來裝點(diǎn)我們的回憶,這是我們對(duì)自己的勉勵(lì),也是對(duì)人生的充實(shí),若能做到不懈地追求這一點(diǎn),我們也就離美不遠(yuǎn)了!
隨著我對(duì)美淺顯的思索,培根也在我的腦海中留下了一個(gè)智慧、冷靜而又轟轟烈烈的印象,他激勵(lì)著我不斷地追求,追求那一種美麗,那種最充實(shí)的人生,這,也是我作為一名初中生所應(yīng)該做的。
讀培根隨筆有感 篇7
暑假期間,我最近讀了一本經(jīng)典著作——弗朗西斯·培根的《隨筆》,這是一位英國(guó)十七世紀(jì)的哲學(xué)家和文學(xué)家所著。這本書的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,直截了當(dāng),文筆華美,格言警句不斷,主要探討人生重要問題以及個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)之間的關(guān)系,思想深刻而精彩,見解獨(dú)到而精辟。它的閱讀對(duì)我們有很大的幫助,尤其是其中的處事方法和思想精神,非常值得青少年們?nèi)ラ喿x。在這本書中,我特別喜歡作者對(duì)于死亡、逆境和友誼等主題的論述。
讀到論死亡,我認(rèn)為死亡是生命的必然規(guī)律,是每個(gè)人最終要面對(duì)的終點(diǎn),也是新的起點(diǎn)。培根曾說過,人們害怕死亡,其實(shí)是因?yàn)閮?nèi)心存在逃避的心理。但是,我們可以從歷史上一些英雄人物的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn),他們勇敢面對(duì)死亡,甚至戰(zhàn)勝了死亡,證明了死亡并不可怕,也沒有那么痛苦。我認(rèn)為人們對(duì)死亡感到恐懼和害怕的原因,主要有兩個(gè)。首先,社會(huì)和他人的影響讓我們根深蒂固地認(rèn)為死亡是一件可怕的'事情。其次,死亡所帶來的各種恐懼因素也會(huì)讓人感到無法承受。但是,只要我們能夠坦然面對(duì)死亡,就能克服這種恐懼心理,發(fā)現(xiàn)死亡其實(shí)并沒有那么可怕。此外,人類的某些精神,比如愛國(guó)之心和勇敢之心,也可以讓我們無視死亡的威脅?偠灾劳鲭m然是無法避免的,但我們可以通過改變自己的心態(tài)和信念,來減輕對(duì)死亡的恐懼和害怕。唯有坦然面對(duì)死亡,才能更好地享受人生的過程,也才能更好地度過我們的有限時(shí)光。
在我經(jīng)歷的逆境中,有一句話深深地觸動(dòng)了我:塞內(nèi)加曾說過,逆境雖然困難重重,但也能使人獲得意想不到的好處和成長(zhǎng)。這句話讓我深刻認(rèn)識(shí)到,逆境并非只有痛苦和挫折,更多的是潛藏著鍛煉和啟示。就像培根所說,逆境比順境更能夠塑造和磨練人,因?yàn)橹挥性诿鎸?duì)逆境時(shí),我們才會(huì)發(fā)揮出自己最堅(jiān)強(qiáng)的一面,學(xué)會(huì)勇敢、堅(jiān)韌和智慧。正如火山噴發(fā)后會(huì)留下沃土一樣,逆境中常常孕育出我們所需要的寶貴財(cái)富,讓我們從中汲取營(yíng)養(yǎng),不斷成長(zhǎng)。在我看來,逆境更是一個(gè)考驗(yàn)自己的機(jī)會(huì)。只有在經(jīng)歷過風(fēng)雨之后,我們才真正感知到生命的珍貴,并明白自己要走的路程。逆境可以讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)缺點(diǎn),找到改進(jìn)自己的方向,從而更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。因此,只要心懷信念和勇氣,我們就能夠在逆境中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。正如古語(yǔ)所說:“人生有波瀾方顯出英雄本色”,只有經(jīng)歷了逆境的洗禮,我們才能真正變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信和成熟。
論友誼這篇文章告訴了我朋友的重要性和友誼的可貴,朋友在陽(yáng)光來臨之時(shí)陪我們一起享受溫暖,朋友既可以在我們郁悶脆弱時(shí)給我們心靈的支持,也可以是我們變得更加理性。正因?yàn)橛颜x如此可貴,我才更要珍惜自己的好朋友,我很喜歡讀培根的隨筆,因?yàn)槊科恼露寄軌驅(qū)ξ业某砷L(zhǎng)和教育產(chǎn)生深刻的影響。例如,我懂得了死亡并不可怕,它只是我們?nèi)松牧硪环N開端,因此不必害怕或者恐懼。同時(shí),我也學(xué)會(huì)了坦然面對(duì)逆境,因?yàn)樗鼈兪俏覀冏呦虺晒Φ幕,?zhàn)勝它們可以讓我們更好地成長(zhǎng)。還有,友誼可以慰籍我們的心靈并加強(qiáng)我們的理性,只有與朋友一起同行、互相學(xué)習(xí),才能更好地取得成功。這些都是我從培根的隨筆中學(xué)到的重要道理。
讀培根隨筆有感 篇8
《培根隨筆集》是一本博學(xué)的書,是一本智慧的書。本書給我感觸頗深,讓我讀出了晦澀難懂的理論,也讀到了印象深刻的小故事。而《論逆境》是我感受最深的一個(gè)章節(jié),第一句話“人們希望得到順境的好處,但卻會(huì)贊賞逆境的好處!本臀宋。人生不可能總會(huì)一帆風(fēng)順,總會(huì)有些逆境。逆境只是一種經(jīng)歷,但生活中并不全是逆境。
孟子說:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能!彼嬖V我們:人只有在逆境中,才會(huì)使心志得以磨練,使才干得以增長(zhǎng),使生命綻放光芒。我們身處其中,都必須經(jīng)過諸多困難與挫折的洗禮,正所謂逆境與挫折總是如影隨形。
小時(shí)候,我們似乎也遭遇過一些不順,父母的責(zé)罵、老師的批評(píng),同學(xué)的譏諷。這些都令我們難過傷心好一陣。但試想:如果沒有父母的.責(zé)罵,也許我們會(huì)因一些不良習(xí)慣而影響終生;如果沒有老師的批評(píng),或許我們還在錯(cuò)誤中沉淪;如果沒有同學(xué)譏笑,我們就不能感受真摯友情的重要。人生道路不會(huì)一帆風(fēng)順,而逆境是造就人才的一把銼,可以讓你成功,也可將你打敗,人才往往是從困難中,摸爬滾打直到他握住了成功的鑰匙。作為一把雙刃劍,逆境對(duì)于人的影響是巨大的,所以我們既要謹(jǐn)慎把握,又要大膽拼搏,才能靈活使用這把雙刃劍。
作為青少教師,我們的人生之路還很漫長(zhǎng),沿途會(huì)有許多逆境的雙刃劍擋道,當(dāng)在工作中、在生活中遇到困難時(shí),在攻關(guān)中幾經(jīng)失敗時(shí),受到打擊和壓抑時(shí),總之,在一切不太順利的境遇中,我們不要悲觀失望,怨天尤人,應(yīng)該以堅(jiān)忍不拔的毅力,朝著選定的目標(biāo)不懈地登攀。
讀培根隨筆有感 篇9
暑假里,我翻開了媽媽床頭的一本書《培根隨筆》。這本書的作者是英國(guó)的弗蘭西斯·培根(活到現(xiàn)在已經(jīng)四百多歲了)。他是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期重要的.散文家,他同時(shí)也是一位哲學(xué)家,是英國(guó)唯物主義和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真實(shí)始祖。在哲學(xué)方面他提出歸納法批判當(dāng)時(shí)的演繹法,這是哲學(xué)中一個(gè)重要的認(rèn)識(shí)方法。
這本書蘊(yùn)含了培根的思想精華,有培根經(jīng)過大半生的理解。培根的隨筆更接近于論文學(xué),涉及哲學(xué)、宗教、政治制度以及處世、修身、養(yǎng)性等等方面,比如:《談財(cái)富》、《談美》、《談?dòng)颜x》、《談利己的聰明》、《談虛榮》……
而培根的隨筆中有一篇《談學(xué)問》,讓我得到許多啟迪,特別是他提到如何運(yùn)用學(xué)問,如何學(xué)習(xí)得法。他認(rèn)為運(yùn)用學(xué)問是一種智慧,那是問之外高于學(xué)問的智慧,只有靠觀察才能得到智慧。他還叫我如何擬補(bǔ)智力不足學(xué)習(xí)得法的方法。實(shí)際上學(xué)習(xí)方法是一種根本性的學(xué)習(xí),那也是一種智慧,只有靠不斷琢磨總結(jié)才能得到的智慧。
讀完這本書,思緒萬千。不僅為培根對(duì)人生的理解感到感嘆,更為這些真理表示理解。
讀培根隨筆有感 篇10
這個(gè)暑假,我讀了《培根隨筆》一書,讓我的議論文水準(zhǔn)又上升了一個(gè)層次。
我最喜歡的是第十九章《論狡猾》,因?yàn)槔锩嬲f的那些我的身邊都有,讓我明白議論文需要語(yǔ)言真實(shí)。"如果一個(gè)人想要破壞一件事,而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿解決的話,那么是裝自己也希望它成功,并且有自己親自提出來,只不過提的方式是為了引起人們的反感,以達(dá)到相反的效果"議論文的語(yǔ)言不一定要多華麗,但要恰到好處,給別人感同身受的感覺。
第二十三章《論貌似聰明》中說"有的人說起話來很神秘,遮遮掩掩,欲言又止,不肯把他那些貨色痛快抖摟出來,除非是在暗處,似乎想永遠(yuǎn)把它藏起來。他們用這種方法談?wù)撟约翰⒉惶靼椎氖虑椋思疫以為他們心里有數(shù),就是嘴上說的不太明白"沒錯(cuò),頭腦空空者為了扮成聰明人比任何一個(gè)破落戶為了撐門面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感,但是論起做事來,即使是一個(gè)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的人要強(qiáng)。
《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認(rèn)為,人的本性是善良的,并且全書的開篇就是《論真》,探討人們?nèi)绾螌?duì)待真理,如何追求真理;另外書中的`美學(xué)思想也非常深刻,盡管作者并不是一位美學(xué)專家,但是后世的美學(xué)書籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對(duì)于人性真善美的謳歌,作者的教育思想也十分先進(jìn),作者認(rèn)為教育的真諦就在于怎樣讓人們養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。
《培根隨筆》是一本非常值得讀的書。
讀培根隨筆有感 篇11
我看到了《培根隨筆》這本書。
培根的文章,散發(fā)著古老的悠遠(yuǎn)的的歷史的味道。
"高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對(duì)象中最有趣的那個(gè)對(duì)象,即通常所說的人世上。這是培根的特色。"
《論真理》是整本書的第一篇,也是我最喜歡的一篇。它表達(dá)了培根對(duì)真理的崇敬之情。培根認(rèn)為感官上可以感知的是最低級(jí)的感知,而理智上的認(rèn)知?jiǎng)t是級(jí)的認(rèn)知。在他看來,只要擁有真理和光明,世界就顯得無比光明和快樂,就是人間的'天堂。應(yīng)該敬佩這位先哲,這個(gè)追求真理的先驅(qū)者,是指引人們走向光明的英雄。
"培根勛爵是一位詩(shī)人。他的語(yǔ)言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏,這滿足我們的感官,正如他哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣。他的文章的調(diào)子,波瀾壯闊,沖擊你心靈的局限,帶著你的心一齊傾斜,涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬象。"
這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化的茶。要讀透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集!
讀培根隨筆有感 篇12
前幾天翻開了很久沒看的《培根隨筆》,記得我曾經(jīng)以培根所寫的|《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽,那次比賽對(duì)于我來說使一次新的挑戰(zhàn),記得,那位老師和我說了題目后,我第一個(gè)想到的就是培根的那篇書,論讀書中講到讀書之用有三:一是:心曠神怡、二是:增趣添雅、而三是:長(zhǎng)才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì),但卻不覺得如此,我深感的是,我從來不會(huì)如此認(rèn)為,但是這確實(shí)真正的原理,愛學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺得所講的沒錯(cuò)。
我這次,我所看到的這篇就是人人都有的`——憤怒。培根的筆者翻譯得很好,人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳,?jīng)不起波折,但是易發(fā)怒者,脾氣就必定會(huì)很暴躁,但是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向,所以培根就說“憤怒乃人之常情,但不可因發(fā)怒而犯罪!
看完這本書,我發(fā)現(xiàn)自己也如此,易發(fā)怒,但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
讀培根隨筆有感 篇13
《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談,其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的。可以說克弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上,他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識(shí)連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的,我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會(huì)到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉,因?yàn)橛颜x對(duì)我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰(shuí),都不會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)!墩撜胬怼肥钦緯牡谝黄,也是我最喜歡的一篇。
它表達(dá)了培根對(duì)真理的崇敬之情。培根認(rèn)為感官上可以感知的'是最低級(jí)的感知,而理智上的認(rèn)知?jiǎng)t是最高級(jí)的認(rèn)知。在他看來,只要擁有真理和光明,世界就顯得無比光明和快樂,就是人間的天堂。應(yīng)該敬佩這位先哲,這個(gè)追求真理的先驅(qū)者,是指引人們走向光明的英雄。
“培根勛爵是一位詩(shī)人。他的語(yǔ)言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏,這滿足我們的感官,正如他哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣。他的文章的調(diào)子,波瀾壯闊,沖擊你心靈的局限,帶著你的心一齊傾斜,涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬象!
這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化的茶。要讀透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集!
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