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水滸傳的故事讀后感
《水滸傳》能稱為我國四大名著之一，也是讓人不得不承認�！端疂G傳》中含有一百單八將，將他們的英雄氣概都充分地表現(xiàn)出來了。下面是水滸傳的故事讀后感，歡迎參考閱讀！
【篇一：讀《水滸傳》有感】
《水滸傳》一本讓人耳熟能詳?shù)臅�，今天我就閱讀了《水滸傳》中的一個非常經(jīng)典的故事。
武松在景陽岡前找到了一個酒店，那里的酒香醉迷人，武松喝了十八碗并不聽店家的勸告向有老虎的景陽岡走去�？吹竭@兒我不免擔心起來：武松只身一人，還喝醉了酒，并向有老虎的景陽岡走去，這怎樣得了。縱使武松再大膽也斗不過老虎呀！
在路上果然遇到了一只老虎，武松使盡平生的力氣終于把老虎打死了�？赐旰笪也唤闪艘豢跉猓渌蛇@一代英雄好歹沒死在虎口下。我這時在為武松的勇猛感到佩服，空手打死虎，也為武松的固執(zhí)感到挽惜。
在當代社會中，人們具備的更應(yīng)該是深厚的文化素質(zhì)，而不是在武力方面有巨大的造就。現(xiàn)在人們所提倡的“勇”和“猛”已不是以前的.“勇猛”�，F(xiàn)在的“勇”指的是面對小偷要不慌張，與強盜對陣時要冷靜，是在生活中敢于面對每一件事情，不膽怯，不懦弱，要有勇氣。
現(xiàn)在的“猛”指的是熱血戰(zhàn)士們在沙場上的飛揚，在武館里的決斗，在馬拉松賽道的飛馳，也是在警察捉捕小偷時的英姿，萬馬奔騰的宏偉，長江的奔騰，瀑布的飛瀉，老虎的怒吼，一切有力的動體。
在以前，只要打架好就叫“勇猛”。這雖不叫野蠻，最多就是類似野蠻的文明。武松的勇猛雖是蠻勁，但那也算是為民除害的英雄。每人都想有萬夫不擋的勇猛，但那也是一種血腥的殺戮。我們提倡的是人文的勇猛，現(xiàn)代的勇猛。
它是機智、力量與勇氣的完美結(jié)合后的產(chǎn)物。它沒有融入血腥和殺戮，也沒有添加野蠻和暴力，它是健康與純潔的。它是在生活中的每一件小事里體會出來的。它不需要武松似的打斗，不需要關(guān)羽的武力，只需要一個純真的自我和要求。
現(xiàn)代的勇猛是你我的目標，讓我們一起朝新一代的勇猛前進！
【篇二：《水滸傳》讀后感】
中國有古典四大名著聞名于世，分別是《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》。今天，我就讀了施耐庵所著的《水滸傳》。
《水滸傳》是一部以傳奇的筆法描寫一批當時處于社會邊緣的人物為了有尊嚴地生存而不斷奮斗、成功與失敗的一部生存史，是對黑暗的、混亂的主流社會的一種反抗史�！端疂G傳》里有一百零八將，分別是三十六天罡星和七十二地煞星。有的英勇無比；有的神機妙算；有的穩(wěn)重；有的`則魯莽。各個個性鮮明，神態(tài)各異。不過他們的目標都一樣，都是要替天行道，拯救蒼生�？勺詈髤s大都被奸人給害死了。
我相信很多人看玩水滸后，對他們的印象只有兩個字：忠和義。是的，水滸好漢可以為自己的同伴，為人民上刀山下火海，赴湯蹈火，出生入死，有的甚至連命都差點搭上，這就是義。對國家，他們一心想著反抗，拯救那時候的腐敗社會，替天行道，在種種威逼利誘之下，仍然對自己的國家忠心耿耿，這就是忠。
這是水滸傳里的忠和義。那么再來說說在現(xiàn)在的生活里哪些是忠，哪些是義。
在現(xiàn)在的生活中，忠，我認為是效忠自己的祖國，為祖國做出自己的一份貢獻。對身邊的朋友，親人全心全意的幫助他們。當然，不好的事除外。忠很簡單，下面是義。義的意思就是指公正、合理而應(yīng)當做的，也可以理解為通常所說的正義。從古至今，有許多人就為了這個義舍生忘死。他們的心也是肉做的，他們也害怕死，可在事物面前，他們能明辨是非，分清好壞，選擇正義�，F(xiàn)在平常對朋友講義氣，是小義，對所有事物都用一種正義的眼光去看待，才是大義。日侵中華時，有不少民族英雄為了祖國而獻身。例如董存瑞，黃繼光等戰(zhàn)士，為了抵抗敵人而犧牲，這才是大義，這才是一種為保護祖國，為了義而獻身的精神。
現(xiàn)在社會安康，祖國繁榮富強，大義已經(jīng)很少了，可我認為，只要人人都能做到小小的義，我們祖國的明天就會因我們而變得更加美麗，富強！
【篇三：讀《水滸傳》有感】
雪夜上梁山、智取生辰綱、三阮擒何濤、劫獄上梁山、月夜賺關(guān)勝……這就是一百零八個好漢被逼上梁山的故事。
這個寒假，我閱讀了中國的四大名著之一——《水滸傳》。
這本書的主要內(nèi)容很簡單，就是講宋朝的徽宗皇帝不好好管理國家大事，發(fā)生了很多起農(nóng)民起義，許多農(nóng)民起義兵和在一起，再加上許多如林沖、柴進等被逼上梁山的大小官員，形成了有一百零八個大小都頭的梁山泊英雄好漢。
《水滸傳》這本書完全就是圍繞眾好漢怎樣把其他他們覺得有用的人逼上山下筆的。那一百零八個好漢各有各的特點，其中，我最喜歡的要數(shù)掌管機密的軍師智多星吳用了。一說到他，我便會想起他智取生辰綱的事。生辰綱就是梁中書為慶賀蔡太師生辰收買的十萬金珠寶貝。當時，好漢們只有七人，還沒去梁山，吳用在那時就在幫助頭領(lǐng)晁蓋，他想了一個辦法劫取那十萬金珠寶貝。
送生辰綱的楊志帶著十多個軍漢黃泥崗，坐下來休息，看到一個賣酒的和七個販棗子的`商客，那七個客商買了一桶酒，用棗子下著喝，不一會兒就喝完了，還要饒兩瓢，這個人舀了那個又來，那賣酒的趕忙搶過第二個人的瓢，把酒倒回去。眾軍漢看著眼饞，也買了一桶，大家你一瓢我一瓢地喝完后都變得頭重腳輕，倒下了。猜都猜得到，那七個販棗商客不是別人，正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七，賣酒的則是白日鼠白勝。那酒挑上崗時兩桶都是好酒，七人先吃一桶，劉唐又在另一桶里舀了半瓢吃，讓眾軍漢看了放心吳用又在瓢里裝好蒙汗，當做又來饒酒，瓢伸進桶里時，藥就已經(jīng)攪在酒里了，白勝又把瓢奪過來，倒回去，當做是不讓再吃了，其實就再次確保了要在桶里。他們就這樣劫取了生辰綱，你說智多星吳用是不是很厲害呀？
看完了，我合上書，閉著眼，深深地思考著這一百零八個大小都頭的光輝事跡。
【篇四：《水滸傳》讀后感】
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的'醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野蠻，還長得有些魯莽的魯智深等等，這些英勇的人都好像就是我們身邊的人。
武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向?qū)献呷�。興不多事，只見一棵樹上寫著：“近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡克上，應(yīng)結(jié)伙成隊過岡，請勿自誤。”武松認為，這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，竟不理它，繼續(xù)往前走。太陽快落山時，武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，知道山上真有虎，等一下回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽“咔嚓”一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。
比起武松我卻那么膽小，連一個人回家都不敢，以后我要向武松學習，讓自己跟武松一樣。
同學們覺得《水滸傳》怎么樣，想要看嗎？心動不如行動，快去書店把它找出來讀一讀吧！
【篇五：讀《水滸傳》有感】
相信大家都知道水滸傳，它是我國四大名著之一，水滸傳對農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現(xiàn)啦我國古代小說家施耐庵高超的寫作水平。我對水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個人一是天巧星浪子燕青，二是天立星雙槍將董平。
天立星雙槍將董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。使一雙長槍，勇猛無敵。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。后在盧俊義攻打獨松關(guān)，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段�？梢姸街x。但是卻有人說董平不算好漢，因為梁山泊好漢都輕色，而董平卻累累向程萬里之女求婚，但是我要說不，在累累不同意的情況下，仍然堅持求婚這需要多么大的勇氣和毅力，況且，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個女人，實屬不易。不過，董平這人腦袋簡單，在第115回，他和張清的戰(zhàn)術(shù)實在令人費解，天底下最差的步戰(zhàn)組合，可能再也沒有比單槍董平加無石張清更糟糕的了。直接導致啦董平與張清命喪黃泉。
天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個家奴，善使川弩，有百步穿楊之功，和花榮的弩有的一拼。我個人認為，梁山是一個獨立組織，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰(zhàn)，還有非作戰(zhàn)的方式。梁山屢次對外交際活動中，差不多都是柴進、戴宗、燕青這幾人去完成任務(wù)，并且成績相當不錯。而在柴進、戴宗、燕青這三人外交部中，柴進、戴宗倆人特長比較單一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前，他的外交才華是沒有顯露的，他去東京只是為拉看住李逵，但是從東京回來，燕青和戴宗出色且滴水不漏的'完成啦招安任務(wù)。那時，梁山招安已水到渠成�？梢娧嗲嘀斆黛`巧，不愧他的星名為天巧星。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。我也受益匪淺。
【篇六：《水滸傳》讀后感】
俗話說：“每讀一本文學名著，就是與文學大師在心靈上的一次對話�！倍@一次又一次的對話會使一個人對一生和世界獲得更豐富而全面的認識。元末明初施耐庵的著作《水滸傳》描繪了北宋時期奸臣當?shù)�，貪官橫行，宋江等一百零八位好漢先后聚義于水泊梁山，劫富濟貧，屢敗冠軍，鬧得轟轟烈烈的事。
這一百零八位好漢，性格個個迥然不同：李逵的粗心莽撞，魯達的粗中有細……皆刻畫得惟妙惟肖，觀之可親。但是，他們的替天行道也因此遏制了奸臣貪官的權(quán)益，他們應(yīng)當知道，這無疑會給他們帶來巨大的.危險與不利。那是什么促使他們這樣做呢？同保爾·柯察金一樣——正義感，使他們除暴安良，替天行道。
正是因為正義存在，當時人們的生活才會安定，國家才會興旺。當今社會中，無時無刻不存在正義。社會的安定是保證國家強盛的基礎(chǔ)。比如警察，他們可謂國家國家的保護者，警察和一百零八位英雄好漢的責任是一樣的，就是保證國家的平安。身為警察隨時會面臨各種危險，甚至付出生命的代價�？伤麄兘z毫沒有膽怯，一心只想著國家的平安，他們這種舍己為人的品質(zhì)是值得大家學習的，一百零八位好漢也同時擁有這種可貴的品質(zhì)。
但是，相對于一百零八位英雄好漢而言，現(xiàn)今社會，一些人為了金錢和權(quán)利，不但不阻止不良現(xiàn)象的發(fā)生，而且助長他們的歪風邪氣，勾結(jié)他人，進行危害社會的活動。這些人是要遭到他人唾棄的，他們與當時的貪官污吏有何區(qū)別。
人無完人，不可否認，一百零八位英雄好漢也有自己的不足之處，但是他們的精神是值得學習的。讓世界更美好，這是當下每個人共同的愿望，然而，這并不是句空話，我們只有像這些英雄好漢一樣，嚴厲遏制不良行為的發(fā)生，我們才能使我們賴以生存的家園更和諧。
【篇七：《水滸傳》讀后感】
剛讀完水滸傳，就想把他講給你們。你們喜歡嗎？
八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道�！@就是元末明初的施耐庵用畢生精力寫就的曠世奇書《水滸傳》。每當我捧起這本書時，就會心潮彭湃。
兒女情長是私情；盡忠報國是豪情；只有兄弟義氣，才為英雄之真性情。
《水滸傳》中得一百單八將正是抱著“天下同為一家人”的.信念，共聚梁山。武松醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，正是出于兄弟情義；魯智深野豬林救林沖，更是為兄弟不惜上刀山，下火海；晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團結(jié)一心，同甘共苦，終成大事；有“及時雨”雅稱的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火熱之中，而從不顧己。兄弟情深如此，怎不為英雄？
替天行道，梁山一百單八位英雄的共同目標！
梁山好漢們舉起“替天行道”的大旗，殺富濟貧，是真英雄也！梁山好漢個個集正義和公理于一身，他們疾惡如仇、除暴安良，所作所為，人們無不拍手稱快。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，為的是解救金氏父女；晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，為的是接濟貧困。一部《水滸傳》寫出了英雄們共同的目標：“替天行道”。
一百單八好漢齊聚梁山，但英雄們前進的步伐并未停止，他們?yōu)榱顺┌擦�，鏟除了前進道路上一個又一個障礙：三打祝家莊，掃平曾頭市，二退高逑老賊……一部《水滸傳》顯出了英雄之本色：勇往直前。然而宋江卻“招安”于朝廷，梁山大業(yè)毀于一旦。讀到此，我百思不得其解，有點遺憾。
高俅為殺掉梁山好漢，讓他們與其他反動派廝殺，以導致梁山好漢傷亡慘重，李逵又被宋江的一杯毒酒送上了西天。
宋江啊，宋江啊，說是替天行道，你卻逆天行道，梁山就毀在你的手上��！我頓生惋惜。
【篇八：讀《水滸傳》有感】
一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的`。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣"。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份"神圣"。
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