《教育照亮未來》讀后感

　　教師節(jié)，收到了新書《教育照亮未來》，里面收錄了民國(guó)時(shí)期的許多教育大家的膾炙人口的教育名篇。蔡元培、葉圣陶、張伯苓、陶行知、陳鶴琴，教育名家的如椽大筆寫下的永恒的教育文字，在今天讀來，依然覺得如春風(fēng)拂面，充滿了對(duì)人性的思考和對(duì)人生成長(zhǎng)的不懈探索。

　　經(jīng)頤亨先生寫道：教育不宜求速效。這是對(duì)當(dāng)下教育的當(dāng)頭棒喝，令人有猛醒之感。先生說：“教育為根，社會(huì)為葉。”教育是一種在人生的根系上下功夫的事業(yè)，豈可以求速見之效？然而，君不見，有多少的教育中人，計(jì)較于立竿見影，計(jì)較于一得一失，用工程學(xué)、用工藝學(xué)的方式經(jīng)營(yíng)所謂的教育。教育由此充滿了功利，充滿了浮夸。

　　陶行知先生寫道：學(xué)校以生活為中心。是啊，學(xué)校不是名利場(chǎng)，學(xué)校不是咖啡館，學(xué)校是讓學(xué)生來學(xué)習(xí)如何生活做人的。生活中的一切，都有可能成為教育的素材，我們教育孩子，就應(yīng)從生活中汲取靈感與素材，讓孩子在生活中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，然后，我們要還給生活一個(gè)活生生的孩子。

　　蔡元培先生寫道：美育是自由的、美育是進(jìn)步的、美育是普及的。在今天看來，我們離美育的教育思想還很遙遠(yuǎn)。先生的美育思想，直指人的審美境界和人格境界，反觀我們今天所謂的美育，只不過是教育了孩子一些技術(shù)而已，這一些技術(shù)非但沒有讓人孩子獲得生活的價(jià)值，反而使他失去了審美的信心與興趣。

　　胡適先生寫道：我們絕對(duì)地反對(duì)小學(xué)校讀經(jīng)。今天的教師自己都沒有接受過讀經(jīng)教育，如何教育孩子讀經(jīng)？在今天的教育界，的確有一批“販賣古董”的人，他們從經(jīng)里面選一點(diǎn)東西，便到處?kù)乓�。不妨用胡適之先生的話問問他：“你自己都沒有接受過讀經(jīng)教育，如何教育孩子讀經(jīng)？”看他如何作答？

　　張伯苓先生寫道：中國(guó)人所最缺者為體育。試看今日之神州，竟有幾所學(xué)校重視體育，竟有幾位教育重視體育，竟有幾位家長(zhǎng)支持體育？輕視體育，輕視公正陽(yáng)光的體育精神，輕視群眾體育，輕視體育作為一種生活方式。如此的教育對(duì)于人的成長(zhǎng)究竟有何用？

　　晏陽(yáng)初先生寫道：最切合實(shí)際之教育為農(nóng)民教育。先生一生為平民教育吶喊，實(shí)在是教育的良心。教育本是一顆良心。然而，君不見，平民教育今日何在？精英教育、貴族教育大行其道，實(shí)在是拜金的幽靈在校園里產(chǎn)下的怪胎。何日教育有良心，且看農(nóng)民子弟教育。

　　教育，我們目光在遠(yuǎn)方，在未來。教育，我們的腳步在當(dāng)下，在現(xiàn)在。然而，教育，我們的靈魂又在哪里？在這些分明已經(jīng)過去的文字里。讓我們懷著一顆懺悔的心重新拿起這些文字

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