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法律推理論文
法律推理論文【1】
摘要法律推理是邏輯推理在法律領(lǐng)域中的應(yīng)用,其具體使用的推理形式包括演繹推理、歸納推理和類比推理。
法律推理的基本類型既包括嚴(yán)格援引法律條款的形式推理,也包括涉及價(jià)值判斷的實(shí)質(zhì)推理。
關(guān)鍵詞法律推理 司法推理 推理形式 形式推理 實(shí)質(zhì)推理
一、法律推理的概念解析
推理是人們的一種理性思維活動(dòng),是從一個(gè)或幾個(gè)已知的命題(前提)得出另一個(gè)未知的命題(結(jié)論)的思維過(guò)程,這種思維活動(dòng)在法律領(lǐng)域中的運(yùn)用就泛稱為法律推理。
法律推理在法律領(lǐng)域中的運(yùn)用是廣泛的,從立法、執(zhí)法、司法、對(duì)法律實(shí)施的監(jiān)督及至一般公民的法律意識(shí)中,都包含著豐富的法律推理思維過(guò)程。
例如在刑事偵查活動(dòng)中,偵查人員從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡來(lái)推論案件發(fā)生時(shí)的情況,作案人的外貌、心理特征等等,法官運(yùn)用一般法律規(guī)則對(duì)具體案件進(jìn)行審理、作出裁定,這些都是法律推理活動(dòng)。
通常人們?cè)趯?duì)法律推理的研究中,往往容易出現(xiàn)一個(gè)誤區(qū),將“法律推理”和“司法推理”這兩個(gè)概念等同或混淆。
沈宗靈先生說(shuō)“在法律執(zhí)行和適用,特別是法官對(duì)具體案件作出判決或裁決的過(guò)程中,法律推理占有顯著地位。”也就是說(shuō)最典型的法律推理即是司法推理,這兩者之間存在著很大的區(qū)別。
第一,法律推理比司法推理的范圍大。
司法推理僅存在于司法過(guò)程中,往往局限于法官對(duì)具體案件作出判決或裁決的法律適用,而法律推理則廣泛地存在于立法、執(zhí)法、司法等法律領(lǐng)域的各個(gè)方面。
其最典型的體現(xiàn)是英美法系的國(guó)家里“法官造法”,法官做出判決地過(guò)程實(shí)際上就是“造法”的過(guò)程。
第二,從思維活動(dòng)的主體看,法律推理可以分為職業(yè)法律工作者“職事的”法律推理和普通公民的“日常生活的”法律推理。
即法官、律師、法學(xué)家、普通公民都可能是法律推理主體系統(tǒng)的構(gòu)成要素,而不僅僅只是法官。
所以,將“法律推理”僅僅理解為法官適用法律的過(guò)程,實(shí)際上是一種對(duì)法律推理概念的誤解。
法律推理應(yīng)該是邏輯推理在法律領(lǐng)域中的應(yīng)用,它重在體現(xiàn)或主要描述的是法律適用的推理方式與過(guò)程,亦即關(guān)于法律適用的思維機(jī)制問(wèn)題。
二、法律推理的思維形式
法律推理中通常所使用的是形式邏輯的推理形式,一般表現(xiàn)為以下三種具體形式:演繹推理、歸納推理、類比推理。
(一)演繹推理
這是由抽象(一般)到具體(特殊)的思維形式,運(yùn)用的思維方法是演繹法,主要是利用已知的知識(shí)或原理來(lái)解決實(shí)踐中的問(wèn)題。
演繹推理在法律領(lǐng)域的應(yīng)用,是從規(guī)則推論到案件,具體表現(xiàn)為:以國(guó)家制訂的法律規(guī)范作為大前提,以案件事實(shí)作為小前提,推出案件的處理結(jié)果即是結(jié)論。
用公式表述為:
(大前提)R――法律規(guī)定
(小前提)F――確認(rèn)的案件事實(shí)
(結(jié)論)D――裁決、判處結(jié)論
在成文法國(guó)家,演繹推理是最為通用的法律推理形式,即是人們常講的演繹“三段論”推理。
法律推理的大前提――法律命題,是以語(yǔ)句的形式表現(xiàn)出來(lái)的法律規(guī)范,它是由把一定的行為構(gòu)成要件和一定的法律效果聯(lián)系起來(lái)的假設(shè)命題構(gòu)成的。
而最主要、最典型的法律命題形式,就是“如果p,那么q”這樣的假言命題,當(dāng)然,在實(shí)際情況中遠(yuǎn)要復(fù)雜的多。
這種假言命題的前件“p”,就是法律規(guī)范中所假定、預(yù)見的行為構(gòu)成要件,后件“q”則是一定的法律效果。
這種典型的法律命題表明:一旦某種假定、預(yù)見的行為發(fā)生,或某一現(xiàn)實(shí)的行為具備這一構(gòu)成要件,某種相應(yīng)的法律效果便隨之而來(lái)。
只要某一特定的案件事實(shí)符合法律規(guī)范所假定的、預(yù)見的法律構(gòu)成要件,換言之,只要確認(rèn)了前件“p”,通過(guò)邏輯演繹就可以合乎邏輯地得出相應(yīng)的裁判結(jié)論“q”。
因此,法律推理的基本形式(并非唯一形式)也是最簡(jiǎn)單的形式,就是演繹推理中的假言推理的肯定前件式。
其邏輯形式表述為:
[R―法律規(guī)定]如果p,那么q
[F―確認(rèn)的案件事實(shí)]p
[D―裁決、判處結(jié)論]所以,q
例如我國(guó)《刑法》第74條規(guī)定:“對(duì)于累犯,不適用緩刑。”“累犯”是行為要件,“不適用緩刑”是相應(yīng)的法律效果,如果確認(rèn)案件事實(shí)張三是個(gè)累犯,那么得到結(jié)論就是張三不適用緩刑。
(二)歸納推理
是由具體(特殊)到抽象(一般)的思維形式,思維方法是歸納法,主要應(yīng)用于人類用來(lái)探究未知領(lǐng)域,獲取新的知識(shí)。
此類思維形式,與第一類思維形式是相對(duì)應(yīng)的,在思維過(guò)程上正好相反,思維原理為:以個(gè)別性知識(shí)為前提,推出一般性知識(shí)作為結(jié)論。
用邏輯符號(hào)表述為:
S1具有(或不具有)P屬性
S2具有(或不具有)P屬性
S3具有(或不具有)P屬性
S4具有(或不具有)P屬性
Sn具有(或不具有)P屬性
所以S類的全部對(duì)象都具有(或不具有)P屬性
歸納推理在法律實(shí)踐中的運(yùn)用,是從案件出發(fā)找規(guī)則,這是立法者的典型思維方式,主要表現(xiàn)為英美法系國(guó)家的法官在創(chuàng)造新的判例時(shí)所采用的一種法律推理形式。
它不是從一些普適的和效力不變的前提規(guī)則中演繹推導(dǎo)出結(jié)論,而是從案件事實(shí)中歸納出一些比較抽象的法律原則或法律規(guī)則。
(三)類比推理
法學(xué)上將其稱之謂類推適用或比照適用,是由具體(特殊)到具體(特殊)的思維形式,思維方法是比較法,思維原理是:把兩個(gè)(或兩類)事物進(jìn)行對(duì)比,并根據(jù)它們的某些屬性相同,而推測(cè)出它們的另一屬性也可能相同的結(jié)論。
用邏輯符號(hào)來(lái)表述:
A與B都具有屬性a\b\c
A還有另一個(gè)屬性d
所以B也可能具有屬性d
類比推理反映的是由此及彼的思維過(guò)程,其思維實(shí)質(zhì)實(shí)為一種形象思維,判例法制度即是類比推理的典型表現(xiàn)。
例如由甲、乙案件在實(shí)質(zhì)上的類似,甲案件如是處理、適用法律規(guī)則,乙案件也適用相同規(guī)則,即是類比推理。
類比推理在判例法國(guó)家運(yùn)用比較頻繁,表現(xiàn)為一種常用的法律推理形式。
類比思維方式具有直觀形象、說(shuō)服力強(qiáng)的思維特性,故采用判例法制度有利于當(dāng)事人服判息訴,有利于樹立司法公正的形象。
在司法判決過(guò)程中,同類案件給予同樣處理,就像是“老路最可靠”,反映了人們一種最基本、最原始、最普通、也是最樸實(shí)的公正要求,而遵循先例恰好能夠滿足人們要求公正這一基本愿望。
即便在大陸法系國(guó)家,判例在司法制度中的適用也是不同程度的存在的。
我國(guó)雖沒有判例法的傳統(tǒng),也從來(lái)沒有過(guò)真正的判例法,但司法先例在法律適用過(guò)程中也發(fā)揮著重要的作用,自1982年以來(lái),最高人民法院開始在其《公報(bào)》上定期公開刊發(fā)典型“案例”來(lái)解釋、說(shuō)明有關(guān)法律條款的含義,這些案例實(shí)際上在審判同類案件中起著范例作用。
三、法律推理的基本類型
休謨認(rèn)為“一切推理可以分為兩類,一類是證明的推理,亦即關(guān)于觀念之間的關(guān)系的推理;另一類是或然的推理,亦即關(guān)于事實(shí)與實(shí)際存在的推理。”按照從亞里士多德延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng),證明的推理是從真前提出發(fā),并且必然達(dá)到真結(jié)論,由此與或然的推理相區(qū)別。
休謨的這兩種推理后來(lái)被命名為形式推理和實(shí)質(zhì)推理,美國(guó)法學(xué)家E?博登海默將其稱之為分析推理和辯證推理。
所謂形式法律推理,就是在法律適用過(guò)程中,根據(jù)確認(rèn)的案件事實(shí),直接援用相關(guān)的法律條款,并嚴(yán)格按照確定的法律條款的命題結(jié)構(gòu)形式所進(jìn)行的推理。
在以成文法為主要甚至唯一法律淵源的制定法國(guó)家,形式法律推理是法律適用的最基本的、最常用的推理形式。
它保證了人們對(duì)法律的需求,使法律具有確定性、穩(wěn)定性和可預(yù)測(cè)性。
但隨著形式推理在實(shí)踐中的應(yīng)用,人們逐漸發(fā)現(xiàn)邏輯推理存在一些自身難以克服的局限性。
主要表現(xiàn)在:(1)形式邏輯推理只適用于簡(jiǎn)單案件,難以解決疑難案件;(2)法律本身的不周延性、相互矛盾及缺漏,使得推理無(wú)法進(jìn)行下去;(3)三段論推理模式使法律出現(xiàn)了機(jī)械性和演化模式。
所以法律推理就不能僅局限于形式推理而要輔之以實(shí)質(zhì)推理來(lái)解決疑難。
所謂實(shí)質(zhì)推理,是指在兩個(gè)相互矛盾的、都有一定道理的陳述中選擇其一的推理;亦有人認(rèn)為,實(shí)質(zhì)的法律推理,是以法律規(guī)范的內(nèi)容、立法的目的和以立法基本價(jià)值取向?yàn)橐罁?jù)的推理。
執(zhí)法和司法人員在法律適用中既要考慮法律的確定性,也要考慮到諸如合理、公平、人道主義、道德評(píng)判等價(jià)值。
關(guān)于實(shí)質(zhì)推理在法律領(lǐng)域的適用范圍,美國(guó)法學(xué)家博登海默曾列舉了以下幾種情況:(1)法律沒有提供解決問(wèn)題的基本原則;(2)法律規(guī)范本身相互抵觸或矛盾;(3)某一法律規(guī)范用于一個(gè)具體案件明顯有失公正。
我國(guó)學(xué)者沈宗靈先生對(duì)其進(jìn)行了補(bǔ)充,認(rèn)為在以下幾種情況下要使用實(shí)質(zhì)推理:(1)出現(xiàn)“法律空隙”;(2)法律規(guī)范的涵義含混不清;(3)法律規(guī)范相互抵觸;(4)面臨“合法”與“合理”相悖的困境;(5)法律條款包含了多種可能的處理規(guī)定。
在出現(xiàn)以上這些情況時(shí),就必須根據(jù)一定的價(jià)值觀來(lái)作出判斷。
由于這種推理不涉及或極少涉及法律條文的命題結(jié)構(gòu)形式,只涉及對(duì)法律或案件事實(shí)本身的實(shí)質(zhì)內(nèi)容的評(píng)價(jià),涉及價(jià)值判斷。
因此,運(yùn)用實(shí)質(zhì)推理所得出的結(jié)論能否達(dá)到符合理性的要求,能否實(shí)現(xiàn)司法的公正性,主要取決于推理人的綜合素質(zhì),包括法律意識(shí)、司法理念、價(jià)值信仰、理論素養(yǎng)、專業(yè)水準(zhǔn)、個(gè)人修養(yǎng)、甚至是偏好等因素。
也由于這種推理形式意味著賦予了執(zhí)法、司法工作者在運(yùn)用形式推理?xiàng)l件下所沒有的權(quán)力,因而必須慎重地使用,并加強(qiáng)對(duì)其監(jiān)督,才能推動(dòng)法律健康的發(fā)展。
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法律推理到法律論證論文【2】
摘要：長(zhǎng)期以來(lái)，三段論式的司法裁判推理被作為法律邏輯最主要的、甚至是唯一的內(nèi)容。
隨著非形式邏輯和批判性思維的興起，法律論證成為法律邏輯研究的重要內(nèi)容。
于是法律推理和法律論證，共同構(gòu)成了法律邏輯研究的兩個(gè)層次。
關(guān)鍵詞：法律推理 法律論證 法律邏輯
我國(guó)法律邏輯的研究領(lǐng)域，從以形式邏輯為主要內(nèi)容的法律推理，逐步擴(kuò)展，目前已進(jìn)入法律推理與法律論證并重的階段。
一、法律推理的涵義
20世紀(jì)70年代末至90年代中，我國(guó)司法理論和司法實(shí)踐界把亞里士多德的經(jīng)典邏輯三段論作為司法審判中的重要推導(dǎo)工具。
即大前提——案件事實(shí);小前提——法律規(guī)定;結(jié)論——法律適用。
這樣的一種推導(dǎo)模式，既符合“邏輯是必然得出”的基本屬性，又符合“法律適用的一致性和普遍性”的司法原則，鑒于這樣的優(yōu)點(diǎn)，我國(guó)邏輯學(xué)界和法學(xué)界開始把形式邏輯應(yīng)用于法律領(lǐng)域中，特別是司法裁判實(shí)踐中應(yīng)用更為廣泛，長(zhǎng)此以往便產(chǎn)生了“法律邏輯”這一交叉學(xué)科。
法律邏輯的內(nèi)容，亦被局限于法律推理的范疇。
對(duì)于“法律推理”一詞定義，由于國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者視角不同，見解不同，故而呈現(xiàn)多種觀點(diǎn)，總體來(lái)說(shuō)，主要有以下三種模式：
第一，邏輯推理模式：即認(rèn)為法律推理是形式邏輯推理在法律上的適用，是拋開思維的內(nèi)容而只關(guān)注思維的形式的推理模式。
此種模式被雍綺等我國(guó)早期法律邏輯學(xué)者認(rèn)可。
第二，規(guī)范推理模式：即認(rèn)為法律推理就是法律規(guī)范推理，此種模式被歐洲大多數(shù)學(xué)者支持和認(rèn)可。
第三，法律適用模式：即認(rèn)為法律推理是法律適用的技巧，是法官、檢察官和律師將一般法律規(guī)定適用于具體案件，論證判決是否正當(dāng)?shù)囊环N工具，是人們做出合理選擇的一種理性行為。
此種模式不僅被英美等國(guó)的學(xué)者廣泛采用，而且也被我國(guó)大多數(shù)法學(xué)和邏輯學(xué)者所接受。
我國(guó)法學(xué)家沈宗靈教授在其主編的《法理學(xué)》一書中就寫到：法律推理是法律適用過(guò)程中一個(gè)必不可少的組成部分，沒有法律推理，就沒有法律適用。
對(duì)于以上三種模式，筆者認(rèn)為，前兩種模式涵蓋面較窄，不夠全面，沒有將法律推理的特點(diǎn)反映出來(lái)，而且也沒有反映英美法學(xué)家的原意。
相比而言，第三種模式更為適當(dāng)。
體現(xiàn)了法律推理就是法律適用者在法律適用過(guò)程中，運(yùn)用證據(jù)確認(rèn)案件事實(shí)，并在案件事實(shí)基礎(chǔ)上尋找可資適用的法律規(guī)范，進(jìn)而得出判決結(jié)論的思維活動(dòng)。
從這一意義上說(shuō)，法律推理首先是一種法律適用的活動(dòng)，另外，它也是從案件事實(shí)出發(fā)，尋找可利用的法律規(guī)范的活動(dòng)，它是應(yīng)用法律和創(chuàng)制法律的統(tǒng)一體。
無(wú)論哪一種模式，都是以經(jīng)典亞里士多德邏輯及現(xiàn)代數(shù)理等形式邏輯為基礎(chǔ)，以“必然得出”為要件。
正是由于這些原因，在很長(zhǎng)一段時(shí)間，國(guó)內(nèi)不論是邏輯學(xué)者還是法學(xué)學(xué)者，都把法律推理等同于法律邏輯。
然而，法律邏輯在推理之外，還應(yīng)當(dāng)包括更加豐富的涵義。
二、法律推理的局限性
自中世紀(jì)以來(lái)，西方學(xué)者僅僅把法律推理當(dāng)作一個(gè)經(jīng)典形式邏輯，特別是經(jīng)費(fèi)三段論的推理過(guò)程。
直到近代，當(dāng)一些社會(huì)問(wèn)題不能簡(jiǎn)單地運(yùn)用邏輯的思維方式去解決時(shí)，人們開始對(duì)形式主義的推理觀表示懷疑，學(xué)者們開始積極研究形式邏輯推理方式的不足。
“邏輯推理模式”中以形式邏輯為主要內(nèi)容的法律推理的局限性亦日趨顯現(xiàn)出來(lái)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
(一)形式邏輯的人工語(yǔ)言與法律文本的自然語(yǔ)言之間無(wú)法準(zhǔn)確對(duì)接
形式邏輯中，“思維的形式結(jié)構(gòu)，是由邏輯常項(xiàng)和邏輯變項(xiàng)結(jié)合而成的符號(hào)系統(tǒng)。
”其所使用的人工語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、語(yǔ)義單一，而法律語(yǔ)言作為一種自然語(yǔ)言，由于其模糊、抽象、多義，使得法律條文本身很難直接轉(zhuǎn)化成為符號(hào)語(yǔ)言并運(yùn)用于形式邏輯。
在豐富的自然語(yǔ)言中，推理和論證會(huì)涉及到諸多的語(yǔ)境因素，不易被簡(jiǎn)單宣示為邏輯上有效或者無(wú)效，也不易用單一的標(biāo)準(zhǔn)去應(yīng)對(duì)復(fù)雜的法律推理，因此二者之間很難準(zhǔn)確對(duì)接。
(二)形式邏輯無(wú)法識(shí)別和反駁“非形式謬誤”
所謂非形式謬誤，也稱“實(shí)質(zhì)謬誤”或“歧義謬誤”，是指結(jié)論不是依據(jù)某種推理，而是依據(jù)語(yǔ)言、心理等綜合因素從前提論證出來(lái)的，這種論證形式在邏輯上不成立。
比如一民間借貸合同內(nèi)容為：還欠款1000元。
是還(huan)欠款?還是還(hai)欠款?這種情形就會(huì)產(chǎn)生歧義，這一歧義謬誤就屬于非形式謬誤，這一謬誤涉及到案件事實(shí)推理，卻無(wú)法用形式邏輯進(jìn)行解決。
司法實(shí)踐中，由于語(yǔ)詞、語(yǔ)意、語(yǔ)境的差別以及訴訟當(dāng)事人情感、思想、陳述事實(shí)不同等，導(dǎo)致非形式謬誤層出不窮。
這些非形式謬誤的識(shí)別需要運(yùn)用法律思維解決，這種法律思維既包含對(duì)法律的深刻理解，也包含對(duì)司法經(jīng)驗(yàn)和日常生活經(jīng)驗(yàn)的切身感觸。
(三)形式邏輯將內(nèi)容與形式隔離開來(lái)阻礙法律邏輯的發(fā)展空間
形式邏輯為了使形式特點(diǎn)表現(xiàn)更為清晰，將其從抽象思維的內(nèi)容中抽象出來(lái)，這無(wú)疑對(duì)我們把握法律條文或者法律問(wèn)題的形式和結(jié)構(gòu)有著積極的意義，但這種嚴(yán)格的形式化思維既不利于法律思維中的創(chuàng)新，也不利于對(duì)法律本意和法律價(jià)值的保護(hù)。
法律領(lǐng)域許多具有專業(yè)性、特殊性的問(wèn)題，屬于非形式問(wèn)題范疇，需要實(shí)質(zhì)推理予以解決。
法律邏輯作為研究法律思維的重要工具，要充分發(fā)揮其在法律實(shí)踐中的作用，就必須在法律問(wèn)題特別是在法律實(shí)踐問(wèn)題中拓寬視角，尋求發(fā)揮其實(shí)踐功能的空間。
首先，法律具有“有限的不確定性”。
在對(duì)大前提運(yùn)用形式邏輯推理時(shí)，其對(duì)相關(guān)性、準(zhǔn)確性的論證以及論證的評(píng)估問(wèn)題無(wú)法解決，這就需要形式邏輯突破視角。
否則，法律思維將會(huì)受到束縛而難以有所創(chuàng)新，立法和司法將會(huì)陷入一種機(jī)械和僵硬狀態(tài)。
其次，在具體的案件審理中，形式邏輯的有效判定規(guī)則在很多場(chǎng)合無(wú)法使用。
比如在民事審判領(lǐng)域，證據(jù)優(yōu)勢(shì)原則是認(rèn)定案件事實(shí)的法定規(guī)則。
最后，形式邏輯的形式化推理無(wú)法涵蓋司法過(guò)程中的全部推理。
比如實(shí)質(zhì)推理，形式邏輯就無(wú)法對(duì)其進(jìn)行規(guī)范和制約。
三、法律推理向法律論證的演進(jìn)
20世紀(jì)70年代，西方邏輯學(xué)界興起了一場(chǎng)由邏輯學(xué)家們發(fā)起的運(yùn)動(dòng)，即“非形式邏輯運(yùn)動(dòng)”。
它以批判性思維為特點(diǎn)，致力于研究人們?cè)谌粘Ｉ钪衅毡槭褂玫姆切问交评砗驼撟C的方法、規(guī)則和模式。
作為一支獨(dú)立的哲學(xué)分支，非形式邏輯在短短不到40年的時(shí)間里，已成為一個(gè)十分活躍的研究領(lǐng)域。
20世紀(jì)90年代末，國(guó)內(nèi)開始有學(xué)者將這一思維模式引入法律邏輯研究領(lǐng)域。
(一)非形式邏輯與批判性思維的涵義
1.非形式邏輯的涵義。
美國(guó)學(xué)者拉爾夫·約翰遜和安東尼·布萊爾提出：“非形式邏輯是邏輯的一個(gè)分支，其任務(wù)是講述日常生活中分析、解釋、評(píng)價(jià)、批評(píng)和論證建構(gòu)的非形式標(biāo)準(zhǔn)、尺度和程序。”他們認(rèn)為，非形式邏輯之所以稱為“非形式”，主要是因?yàn)樗灰蕾囉谛问竭壿嫷闹饕治龉ぞ?mdash;—邏輯形式，也不依賴于形式邏輯的主要評(píng)價(jià)功能——有效性。
非形式邏輯所關(guān)心的領(lǐng)域是自然語(yǔ)言論證，它分為兩部分：(1)日常討論，如報(bào)紙社論上對(duì)公共事務(wù)的討論;(2)風(fēng)格化的討論，即一定學(xué)科的論證、推論和認(rèn)識(shí)論的特定領(lǐng)域的風(fēng)格，如不同的科學(xué)。
這種關(guān)鍵的區(qū)分不是日常談?wù)撆c風(fēng)格談?wù)摰膯?wèn)題，而是人工語(yǔ)言與自然語(yǔ)言的問(wèn)題。
不管談?wù)撌鞘裁�，后者是非形式邏輯的關(guān)注焦點(diǎn)。
2.批判性思維的涵義。
批判性思維的概念直接來(lái)源于美國(guó)哲學(xué)家杜威的“反省性思維”：能動(dòng)、持續(xù)和細(xì)致地思考任何信念或被假定的知識(shí)形式，洞悉支持它的理由及其進(jìn)一步指向的結(jié)論。
20世紀(jì)40年代批判性思維被用于標(biāo)志美國(guó)教育改革的一個(gè)主題;20世紀(jì)70年代，在美國(guó)、英國(guó)、加拿大等國(guó)教育領(lǐng)域興起一場(chǎng)轟轟烈烈的“批判性思維運(yùn)動(dòng)”;20世紀(jì)80年代，批判性思維成為教育改革的焦點(diǎn);20世紀(jì)90年代開始，美國(guó)教育各層次都將批判性思維作為教育和教學(xué)的基本目標(biāo)。
一個(gè)廣為接受的、較易理解的批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維。”《德爾菲報(bào)告》中將批判性思維定義為“有目的的、自我調(diào)節(jié)的判斷，它導(dǎo)致的結(jié)果是詮釋、分析、評(píng)估和推論，以及對(duì)這種判斷基于的證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)境等問(wèn)題的說(shuō)明”。
《德爾菲報(bào)告》強(qiáng)調(diào)批判性思維的兩個(gè)維度：批判性思維能力和傾向(或氣質(zhì))。
質(zhì)疑、問(wèn)為什么以及勇敢且公正地去尋找每個(gè)可能問(wèn)題的最佳答案，這種一貫的態(tài)度正是批判性思維的核心。
報(bào)告揭示出批判性思維的六種基本能力和七種傾向，六種基本功能指：解釋、分析、評(píng)估、推論、說(shuō)明、自校準(zhǔn);七種傾向是：求真、思想開放、分析性、系統(tǒng)性、自信、好奇性、明智。
批判性思維帶來(lái)了“邏輯的革命”。
批判性思維與以往各種邏輯理論一樣是研究推理、研究論證的，但它帶來(lái)了邏輯觀念上深刻的革命。
第一，從形式轉(zhuǎn)向內(nèi)容。
批判性思維不是對(duì)推理、論證進(jìn)行形式分析，而是大膽地把關(guān)注點(diǎn)從推理、論證的形式轉(zhuǎn)向了推理、論證的內(nèi)容，直接從對(duì)各種推理、論證的內(nèi)容分析中來(lái)揭示人們運(yùn)用推理、論證的規(guī)律。
第二，將有效降為合理。
批判性思維從合理的角度來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)推理、論證，比如認(rèn)識(shí)和表達(dá)上是否清楚、明白，所做出的判斷、解釋或說(shuō)明是否一致、理由或依據(jù)是否可靠、可信，理由或依據(jù)與結(jié)論是否相關(guān)，理由或依據(jù)以及背景知識(shí)等是否充分、是否足以得出結(jié)論等。
第三，從確定走向不確定。
批判性思維打破了形式邏輯“正解答案”的神話，啟發(fā)、引導(dǎo)人們提出問(wèn)題，并努力尋求問(wèn)題的答案，從而形成廣闊的思考空間，力求使人們?cè)趶V泛、深入地思考問(wèn)題的過(guò)程中達(dá)到最佳的思維效果。
第四，從書齋走向社會(huì)。
批判性思維與其說(shuō)是一種理論，更不如說(shuō)是一種技能。
批判性思維分析、研究的對(duì)象就是日常推理、論證，它直接面對(duì)的就是日常推理、論證豐富多樣的思維內(nèi)容。
日常思維、論證是批判性思維生命的源泉，是批判性思維扎根的沃土。
(二)非形式邏輯與批判性思維都關(guān)注于論證
非形式邏輯和批判性思維的關(guān)注點(diǎn)都在于論證。
這種論證不同于形式邏輯中形式化的推演系統(tǒng)，而是依據(jù)經(jīng)驗(yàn)、實(shí)際，運(yùn)用人類自然語(yǔ)言所表述的論證。
它們的性質(zhì)和功能簡(jiǎn)言之，就是“尊重論證”。
這并不意味著現(xiàn)代邏輯研究中的形式論證和實(shí)際思維中的非形式論證相互對(duì)立，與其說(shuō)非形式邏輯研究的興起是對(duì)形式邏輯的突破與超越，不如說(shuō)非形式邏輯是研究如何把形式邏輯已把握到的邏輯法則更好地運(yùn)用到實(shí)際論證中去。
邏輯方法對(duì)司法過(guò)程中法律論證的形式分析和評(píng)價(jià)頗為重要。
因?yàn)榉烧撟C合理性的一個(gè)必要條件是，裁決需從論述中推導(dǎo)出來(lái)，所以說(shuō)形式邏輯是基礎(chǔ)性的。
邏輯方法對(duì)分析法律論證的重要性在于，它從邏輯的視角，促成了基于證立論述的重構(gòu)。
在重構(gòu)中，必須、也必然納入評(píng)價(jià)的論證中的隱含要素被明晰化。
邏輯方法在評(píng)價(jià)中的重要性還在于，它有助于確定裁決是否從論述中導(dǎo)出。
如果一個(gè)形式有效的論述是構(gòu)成證立的基礎(chǔ)，那么該裁決即是從該論述中導(dǎo)出。
但邏輯效力只是法律論證合理性的一個(gè)必要條件，但它本身不構(gòu)成充分條件。
法律論證的邏輯特征是一種“似真論證”，法律意義上的真理、真相、或真實(shí)其實(shí)只是程序意義上和程序范圍內(nèi)的，即程序中被信息與證據(jù)所確認(rèn)的“真相”。
如果說(shuō)程序提供了一次重塑過(guò)去的機(jī)會(huì)，那么經(jīng)過(guò)程序加工和確認(rèn)的“真”，才是法律意義上的“真”。
法庭上所出現(xiàn)的“事實(shí)”都不是那種作為物自體而存在的事實(shí)真相。
法官只能根據(jù)他所聽證和獲得關(guān)于事實(shí)證據(jù)而判斷決定。
法官與其說(shuō)是追求絕對(duì)的真實(shí)，毋寧說(shuō)是根據(jù)由符合程序條件的當(dāng)事人的主張和舉證，而就重構(gòu)的事實(shí)做出決斷。
因此法律論證的邏輯特征是似真的，其法律論證的結(jié)論具有可廢止性。
總之，法律論證正當(dāng)性，除了形式標(biāo)準(zhǔn)以外，還要求一定的實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。
形式邏輯并不提供那些用以評(píng)估法律論證實(shí)質(zhì)方面和程序方面的規(guī)范。
而這就是修辭方法、對(duì)話方法等其他方法的用武之地。
總之，以非形式邏輯和批判性思維為核心的法律論證，是對(duì)傳統(tǒng)法律推理為唯一內(nèi)容的法律邏輯的必要補(bǔ)充。
目前作為一門學(xué)科的法律邏輯學(xué)，筆者認(rèn)為可以分為第一層次的法律推理和第二個(gè)層次的法律論證兩部份。
法律推理，以“蘊(yùn)涵”為特征，強(qiáng)調(diào)“必然得出”;法律論證，以“似真性”為特征，強(qiáng)調(diào)“說(shuō)服聽眾”。
第二層次以第一層次為基礎(chǔ)，二者共同構(gòu)成了法律邏輯的兩個(gè)層次。
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