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2024年高考作文范文（通用43篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家整理的2024年高考作文范文，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 1
每個(gè)人的一生，都無(wú)可避免地要與他人相處。在這紛繁復(fù)雜的人際網(wǎng)絡(luò)中，我們或欣喜相逢，或擦肩而過(guò)，或攜手同行，或分道揚(yáng)鑣。而在相處之中，一個(gè)重要的課題便是如何表達(dá)自己。
為了避免沖突，我們常常選擇沉默，將自己的想法深埋心底。我們害怕意見(jiàn)不合引發(fā)的爭(zhēng)執(zhí)，擔(dān)憂坦誠(chéng)后的不被理解，于是寧愿選擇妥協(xié)與退讓，以求表面的風(fēng)平浪靜。然而，這樣的做法真的能帶來(lái)和諧的關(guān)系嗎？或許短期內(nèi)能維持一種虛假的平靜，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻可能在彼此之間筑起一道道無(wú)形的高墻，讓心與心的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。
真正的相遇，需要坦誠(chéng)交流。坦誠(chéng)，是打開(kāi)心扉的鑰匙，它讓我們有機(jī)會(huì)展現(xiàn)真實(shí)的自我，讓他人看到我們的內(nèi)心世界。當(dāng)我們勇敢地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)時(shí)，我們不僅是在對(duì)他人負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己負(fù)責(zé)。因?yàn)橹挥懈矣诒磉_(dá)，我們才能找到與自己志同道合之人，才能在茫茫人海中覓得真正懂我們、支持我們的伙伴。
坦誠(chéng)交流，需要勇氣。它意味著我們要敢于面對(duì)可能的`質(zhì)疑與否定，敢于承擔(dān)表達(dá)后的后果。但正是這份勇氣，讓我們能夠突破自我設(shè)限，打破人際間的隔閡。古往今來(lái)，那些偉大的友誼、深厚的情感，無(wú)不建立在坦誠(chéng)之上。廉頗與藺相如的“將相和”，倘若沒(méi)有藺相如的坦誠(chéng)相對(duì)與廉頗的幡然醒悟，又怎能成就一段千古佳話？馬克思與恩格斯的偉大友誼，若不是他們之間毫無(wú)保留的思想交流與坦誠(chéng)合作，又怎能推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的發(fā)展？
坦誠(chéng)交流，也需要智慧。并非所有的真話都適合直說(shuō)，我們需要在合適的時(shí)機(jī)，用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的觀點(diǎn)。這需要我們具備良好的溝通技巧和同理心，能夠站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，理解對(duì)方的感受。如此，我們的坦誠(chéng)才不會(huì)變成傷害他人的利器，而是促進(jìn)關(guān)系發(fā)展的催化劑。
在當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越忙碌，交流也變得越來(lái)越表面化。我們習(xí)慣了在虛擬世界中用簡(jiǎn)短的文字和表情來(lái)表達(dá)自己，卻漸漸失去了面對(duì)面坦誠(chéng)交流的能力。然而，真正的情感連接、真正的理解與共鳴，只有在深入的、真誠(chéng)的交流中才能產(chǎn)生。
讓我們鼓起勇氣，運(yùn)用智慧，以坦誠(chéng)之心去與他人相處。不再為了避免沖突而隱藏自己的想法，不再讓虛假的和諧蒙蔽我們的雙眼。相信在坦誠(chéng)的交流中，我們能夠迎來(lái)真正的相遇，能夠收獲真摯的友誼和深厚的情感，能夠在這紛繁的世界中找到屬于自己的溫暖角落，與他人攜手共進(jìn)，共同書(shū)寫(xiě)精彩的人生篇章。因?yàn)椋ㄓ刑拐\(chéng)相待，方得真遇。
高考作文 2
每個(gè)人都置身于社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)之中，無(wú)可避免地要與他人相處。在這紛繁復(fù)雜的人際互動(dòng)中，我們時(shí)而歡笑，時(shí)而爭(zhēng)執(zhí)，而其中一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題便是：如何表達(dá)自己。
我們常常為了避免沖突，選擇將自己的真實(shí)想法深埋心底。我們擔(dān)心一旦說(shuō)出口，會(huì)引發(fā)不必要的麻煩，會(huì)破壞那看似平靜的表面。于是，我們沉默，我們隱忍，我們用微笑掩蓋內(nèi)心的波瀾。然而，這樣的做法真的能帶來(lái)我們所期望的和諧嗎？未必。未表達(dá)的想法如同未引爆的炸彈，雖暫時(shí)沉寂，卻可能在某個(gè)不經(jīng)意的時(shí)刻突然爆發(fā)，帶來(lái)更大的沖擊。
坦誠(chéng)交流，才是通往真正相遇的橋梁。當(dāng)我們敢于袒露自己的心聲，將真實(shí)的自我展現(xiàn)在他人面前時(shí)，我們才有可能與他人建立起深刻而真實(shí)的連接。坦誠(chéng)，意味著不掩飾、不偽裝，以真誠(chéng)之心面對(duì)他人�；蛟S一開(kāi)始，這樣的直接會(huì)讓人感到不適，甚至可能引發(fā)短暫的沖突，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，它卻能讓我們避免許多誤解與隔閡。
古往今來(lái)，多少偉大的友誼、深厚的情感都是建立在坦誠(chéng)交流之上。馬克思與恩格斯，他們毫無(wú)保留地交流著彼此的思想與理想，共同為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)奮斗，他們的情誼經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)。伯牙子期，以琴音坦誠(chéng)相待，才有了高山流水的千古佳話。試想，如果他們都因?yàn)楹ε聸_突而選擇沉默，那這些美好的'相遇又從何而來(lái)？
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)學(xué)會(huì)坦誠(chéng)交流。與家人相處時(shí)，不要因?yàn)楹ε滤麄儞?dān)心而隱瞞自己的困難與煩惱，適時(shí)地傾訴，反而能讓家庭關(guān)系更加緊密；與朋友交往時(shí)，坦誠(chéng)地表達(dá)自己的喜好與意見(jiàn)，才能找到真正志同道合的伙伴；在職場(chǎng)上，與同事和上司真誠(chéng)溝通工作中的問(wèn)題與想法，有助于提高工作效率，營(yíng)造良好的工作氛圍。
當(dāng)然，坦誠(chéng)交流并非意味著毫無(wú)顧忌地直言不諱，它需要我們具備一定的智慧和技巧。我們要學(xué)會(huì)選擇合適的時(shí)機(jī)和方式，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也要尊重他人的感受和意見(jiàn)。只有這樣，坦誠(chéng)交流才能真正發(fā)揮其積極的作用。
真正的相遇，是心靈的碰撞，是靈魂的契合。而這一切，都離不開(kāi)坦誠(chéng)交流這座橋梁。讓我們勇敢地邁出那一步，打破沉默的枷鎖，以真誠(chéng)之心去擁抱每一次與他人的相遇，讓生命在坦誠(chéng)中綻放出更加絢爛的光彩。因?yàn)橹挥刑拐\(chéng)交流，我們才能在茫茫人海中找到那些與我們真正相知相惜的人，共同書(shū)寫(xiě)人生的精彩篇章。
高考作文 3
在人生的漫長(zhǎng)旅程中，每個(gè)人都無(wú)可避免地要與他人相處。這看似平常的人際交往，卻蘊(yùn)含著無(wú)盡的學(xué)問(wèn)與深意。
我們常常為了避免沖突，而將自己真實(shí)的想法深埋心底，選擇沉默不語(yǔ)。或許是害怕?tīng)?zhēng)執(zhí)后的尷尬，或許是擔(dān)憂破壞那表面的和諧，然而，這樣的做法真的能帶來(lái)我們所期望的結(jié)果嗎？當(dāng)我們壓抑著自己的聲音，回避著坦誠(chéng)的交流，我們實(shí)際上是在錯(cuò)過(guò)許多珍貴的機(jī)會(huì)，那些能夠讓我們真正理解他人、也讓他人真正理解我們的機(jī)會(huì)。
坦誠(chéng)交流，是搭建心靈橋梁的基石。只有當(dāng)我們勇敢地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)、感受和需求時(shí)，才能與他人建立起真摯而深厚的聯(lián)系。正如伯牙子期，以琴音交流內(nèi)心的情感，方能成就千古知音的佳話。若伯牙只是默默撫琴，而子期也只是靜靜聆聽(tīng)，從不表露各自的領(lǐng)悟與感動(dòng)，他們又如何能知曉彼此的心意相通？坦誠(chéng)的.表達(dá)，讓我們的內(nèi)心世界不再封閉，讓我們能與他人共享彼此的喜怒哀樂(lè)。
坦誠(chéng)交流，也是化解矛盾沖突的利器。人與人之間的差異和分歧在所難免，當(dāng)矛盾產(chǎn)生時(shí)，如果我們選擇逃避或掩飾，只會(huì)讓問(wèn)題像雪球般越滾越大。而當(dāng)我們敢于直面問(wèn)題，真誠(chéng)地與對(duì)方溝通，共同探討解決之道時(shí)，往往能化干戈為玉帛。通過(guò)坦誠(chéng)的交流，我們能了解對(duì)方的立場(chǎng)和感受，也能讓對(duì)方明白我們的初衷和訴求，從而找到一個(gè)雙方都能接受的平衡點(diǎn)。這樣的解決方式，不僅能消除矛盾，更能增進(jìn)彼此的信任和理解。
然而，坦誠(chéng)交流并非易事。它需要我們有足夠的勇氣去面對(duì)可能的拒絕和不理解，需要我們有寬廣的胸懷去容納不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。這需要我們不斷地修煉自己，提升自己的溝通能力和心理素質(zhì)。我們要學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己，既不傷害他人，又能準(zhǔn)確傳達(dá)自己的意思。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的聲音，尊重他人的想法，不輕易打斷或評(píng)判。
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，讓我們都能勇敢地邁出坦誠(chéng)交流的步伐。不再為了一時(shí)的安逸而隱藏自己的想法，不再為了表面的平靜而放棄真正的溝通。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)坦誠(chéng)交流，我們才能迎來(lái)真正的相遇，才能在與他人的互動(dòng)中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。讓我們用坦誠(chéng)開(kāi)啟心靈之門(mén)，讓美好在交流中綻放光芒。
愿我們都能在坦誠(chéng)交流的道路上，邂逅那些與我們靈魂相契的人，共同書(shū)寫(xiě)人生的精彩篇章。
高考作文 4
在人生的漫長(zhǎng)旅程中，我們每個(gè)人都不可避免地要與他人相處。相處之道，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧與深意。
在與他人的交往中，我們有時(shí)會(huì)為了避免沖突，而選擇將自己的真實(shí)想法深埋心底。我們害怕因?yàn)橐庖?jiàn)不合而引發(fā)爭(zhēng)端，擔(dān)心破壞那看似平靜的表面關(guān)系。于是，我們沉默著，壓抑著自己的聲音，在自我保護(hù)的殼中越縮越緊。然而，這樣的做法真的能帶來(lái)我們所期望的和諧嗎？或許，短暫的平靜是有的，但久而久之，那些未被表達(dá)的想法就如同一顆顆隱藏的炸彈，隨時(shí)可能引爆更大的矛盾。
坦誠(chéng)交流，才是打開(kāi)真正相遇之門(mén)的鑰匙。當(dāng)我們敢于坦誠(chéng)地表達(dá)自己，將內(nèi)心的所思所想毫無(wú)保留地呈現(xiàn)出來(lái)時(shí)，我們才有可能與他人建立起真正深厚而有意義的連接。坦誠(chéng)，意味著真誠(chéng)與勇敢，它讓我們不再躲在虛假的面具之后，而是以最真實(shí)的自己去面對(duì)他人。在坦誠(chéng)的交流中，我們可能會(huì)經(jīng)歷觀點(diǎn)的碰撞，甚至是激烈的爭(zhēng)論，但正是這些碰撞與爭(zhēng)論，讓我們有機(jī)會(huì)去理解彼此的差異，去拓寬自己的視野，去修正自己的偏見(jiàn)。
歷史上，那些偉大的友誼與合作往往都建立在坦誠(chéng)交流的基礎(chǔ)之上。馬克思與恩格斯，他們毫無(wú)保留地交流著彼此對(duì)于社會(huì)、對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的見(jiàn)解，共同為了偉大的理想而奮斗，他們的坦誠(chéng)交流成就了一段千古傳頌的佳話。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也能看到許多因坦誠(chéng)交流而綻放的美好。朋友之間，坦誠(chéng)地分享快樂(lè)與憂愁，讓友情更加堅(jiān)固；戀人之間，坦誠(chéng)地溝通內(nèi)心的感受，讓愛(ài)情更加深厚；同事之間，坦誠(chéng)地探討工作中的問(wèn)題與方法，讓團(tuán)隊(duì)更加高效。
坦誠(chéng)交流，不僅能讓我們收獲真摯的人際關(guān)系，更能讓我們?cè)谧晕页砷L(zhǎng)的道路上不斷前行。當(dāng)我們勇敢地說(shuō)出自己的想法時(shí)，我們也在不斷地審視自己、反思自己。通過(guò)他人的反饋，我們能更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而不斷完善自己。同時(shí)，坦誠(chéng)交流也能讓我們學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)與選擇，培養(yǎng)我們的`包容心與同理心。
當(dāng)然，坦誠(chéng)交流并非意味著毫無(wú)顧忌地直言不諱。我們需要在尊重他人的基礎(chǔ)上，以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的觀點(diǎn)。這需要我們具備一定的溝通技巧與情商，懂得如何在不傷害他人的前提下，傳達(dá)自己的真實(shí)想法。
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，讓我們勇敢地摒棄那些為了避免沖突而沉默不語(yǔ)的做法，以坦誠(chéng)交流為橋梁，去邂逅那些真正與我們心靈相通的人，去創(chuàng)造那些屬于我們的美好相遇。因?yàn)�，只有在坦誠(chéng)的陽(yáng)光下，我們才能綻放出最絢爛的光芒，才能共同書(shū)寫(xiě)出最動(dòng)人的人生篇章。
高考作文 5
在人生的漫漫旅程中，每個(gè)人都無(wú)可避免地要與他人相處。在這個(gè)過(guò)程中，我們或許會(huì)為了維持表面的和諧，為了避免沖突，而選擇將自己的真實(shí)想法深埋心底，不敢輕易表達(dá)。然而，正是這種看似“明智”的做法，卻可能讓我們錯(cuò)失許多珍貴的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)真正的相遇。
坦誠(chéng)交流，是建立良好人際關(guān)系的基石。人與人之間的理解與信任，往往源于真誠(chéng)的溝通。當(dāng)我們敢于敞開(kāi)心扉，將自己內(nèi)心的所思所想毫無(wú)保留地展現(xiàn)給他人時(shí)，我們才能讓對(duì)方真正了解我們。這種了解不僅僅是關(guān)于觀點(diǎn)和想法的知曉，更是對(duì)彼此個(gè)性、價(jià)值觀的認(rèn)知。只有在這樣的基礎(chǔ)上，才能建立起穩(wěn)固而深厚的情誼�；叵霘v史上那些偉大的友誼，無(wú)不是建立在坦誠(chéng)相待的基礎(chǔ)之上。馬克思與恩格斯，他們毫無(wú)保留地交流著自己對(duì)于社會(huì)、對(duì)于理想的看法，共同為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)而奮斗，他們的友誼成為了千古佳話。
坦誠(chéng)交流，能夠化解矛盾與沖突。人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生分歧和矛盾，而這些若得不到及時(shí)妥善的處理，便可能演變成不可調(diào)和的沖突。但如果我們能夠在矛盾產(chǎn)生之初，就以坦誠(chéng)的態(tài)度去面對(duì)，去傾聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的立場(chǎng)，那么許多沖突或許就能夠迎刃而解。因?yàn)樘拐\(chéng)會(huì)讓彼此看到對(duì)方的真實(shí)意圖，避免誤解的產(chǎn)生。而且，在坦誠(chéng)交流的過(guò)程中，雙方也會(huì)更加理解對(duì)方的立場(chǎng)和難處，從而能夠找到一個(gè)彼此都能接受的'解決方案。正如一句名言所說(shuō)：“溝通是解決一切問(wèn)題的鑰匙�！�
坦誠(chéng)交流，更有可能迎來(lái)真正的相遇。這里的相遇，不僅僅是指人與人之間的邂逅，更是指心靈的契合、思想的碰撞。當(dāng)我們坦誠(chéng)地與他人交流時(shí)，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此有著相似的追求、共同的興趣，這種共鳴會(huì)讓我們感到無(wú)比興奮和喜悅。這種相遇是珍貴的，它能讓我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ姓业侥莻�(gè)與自己志同道合的人，一起并肩前行，共同追逐夢(mèng)想。這樣的相遇，會(huì)讓我們的人生變得更加豐富多彩，充滿意義。
然而，要做到坦誠(chéng)交流并非易事。它需要我們有足夠的勇氣，去面對(duì)可能的質(zhì)疑和否定；它需要我們有寬廣的胸懷，去容納不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)；它需要我們有敏銳的洞察力，去理解對(duì)方的情感和需求。但無(wú)論如何，只有勇敢地邁出這一步，我們才能真正體驗(yàn)到坦誠(chéng)交流所帶來(lái)的美好。
在當(dāng)今這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，讓我們都能學(xué)會(huì)坦誠(chéng)交流，不再為了一時(shí)的安逸而隱藏自己的真實(shí)想法。讓我們用真誠(chéng)去搭建溝通的橋梁，用坦誠(chéng)去開(kāi)啟每一次美好的相遇。相信在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)收獲更多的友誼、理解和成長(zhǎng)，我們的人生也會(huì)因此而綻放出更加絢爛的光彩。
高考作文 6
在人生的漫長(zhǎng)旅程中，每個(gè)人都無(wú)可避免地要與他人相處。這看似平常的人際交往，實(shí)則蘊(yùn)含著無(wú)盡的學(xué)問(wèn)與深意。
我們常常為了避免沖突，選擇將自己的真實(shí)想法深埋心底，用沉默或附和來(lái)維持表面的和諧。然而，這種做法卻如同埋下了一顆定時(shí)炸彈，在未來(lái)的某個(gè)時(shí)刻，可能會(huì)引發(fā)更大的矛盾與誤解。我們害怕沖突，害怕面對(duì)不同意見(jiàn)時(shí)的尷尬與爭(zhēng)執(zhí)，卻忘記了坦誠(chéng)交流才是打開(kāi)心扉、拉近彼此距離的鑰匙。
坦誠(chéng)交流，是一種勇氣，更是一種智慧。當(dāng)我們敢于直面自己的內(nèi)心，敢于向他人表達(dá)真實(shí)的想法和感受時(shí)，我們便邁出了走向真正相遇的第一步。在坦誠(chéng)的交流中，我們不再隱藏自己的觀點(diǎn)，不再偽裝自己的情感，而是以最真實(shí)的姿態(tài)去面對(duì)他人�；蛟S會(huì)有分歧，或許會(huì)有爭(zhēng)論，但正是這些碰撞與磨合，讓我們更加了解彼此，讓彼此的關(guān)系更加深厚而穩(wěn)固。
古往今來(lái)，許多偉大的友誼與合作都是建立在坦誠(chéng)交流的基礎(chǔ)之上。馬克思和恩格斯，這兩位偉大的思想家，他們?cè)诠餐睦硐肱c追求下，坦誠(chéng)地交流著各自的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，相互啟發(fā)，相互扶持，共同為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)而奮斗。他們的友誼超越了時(shí)空，成為了人類歷史上的一段佳話。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常能看到那些敢于坦誠(chéng)交流的人，能夠收獲真摯的友情和寶貴的合作伙伴。
坦誠(chéng)交流，也是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。在一個(gè)開(kāi)放、包容的社會(huì)中，人們能夠自由地表達(dá)自己的想法和訴求，不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)能夠得到充分的.討論和交流。這樣的社會(huì)才會(huì)充滿活力與創(chuàng)造力，才會(huì)不斷地向前發(fā)展。反之，如果每個(gè)人都沉默不語(yǔ)，將自己的想法深埋心底，那么社會(huì)就會(huì)陷入僵化與停滯，無(wú)法進(jìn)步與發(fā)展。
然而，坦誠(chéng)交流并非易事。它需要我們放下內(nèi)心的防備與偏見(jiàn)，以開(kāi)放的心態(tài)去傾聽(tīng)他人的聲音；它需要我們有足夠的耐心與包容，去理解和接納他人的不同；它需要我們有堅(jiān)定的信念和勇氣，去堅(jiān)守自己的立場(chǎng)和原則。但只要我們勇敢地邁出這一步，努力去實(shí)踐坦誠(chéng)交流，我們就一定能夠收獲真正的相遇，收獲更加美好的人生。
讓我們都學(xué)會(huì)坦誠(chéng)交流吧，用真誠(chéng)的心去面對(duì)他人，用開(kāi)放的胸懷去接納不同。讓我們?cè)谔拐\(chéng)交流中，建立起更加緊密的人際關(guān)系，讓我們的社會(huì)更加和諧與美好。因?yàn)�，只有坦誠(chéng)交流，才能讓心相遇；只有心相遇，才能創(chuàng)造更美好的世界。
高考作文 7
在人生的漫長(zhǎng)旅程中，我們每個(gè)人都無(wú)可避免地要與他人相處。這看似簡(jiǎn)單平常，實(shí)則蘊(yùn)含著無(wú)盡的學(xué)問(wèn)與深意。
我們生活在一個(gè)復(fù)雜多元的社會(huì)，人與人之間的差異猶如繁星般繁多。有時(shí)，為了避免不必要的沖突，我們選擇將自己的真實(shí)想法深埋心底，選擇沉默，選擇妥協(xié)。然而，這種做法真的能帶來(lái)和諧嗎？或許在短期內(nèi)能維持表面的平靜，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻可能導(dǎo)致誤解的加深，關(guān)系的疏遠(yuǎn)。
坦誠(chéng)交流，才是打開(kāi)彼此心扉、建立真正連接的鑰匙。當(dāng)我們勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、想法和感受時(shí)，我們給予了對(duì)方了解我們的機(jī)會(huì)，也為彼此的關(guān)系注入了真實(shí)與信任。正如德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說(shuō)：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！碧拐\(chéng)的交流正是這樣一種具有強(qiáng)大力量的行為，它能讓兩個(gè)陌生的靈魂碰撞出絢爛的火花，成就一次真正美好的相遇。
坦誠(chéng)交流，需要我們有足夠的勇氣。這意味著我們要敢于面對(duì)可能的質(zhì)疑、反對(duì)甚至沖突，但正是這種勇氣，讓我們能夠堅(jiān)守真實(shí)的自我，展現(xiàn)最本真的一面。古往今來(lái)，那些敢于坦誠(chéng)直言的人往往能留下深刻的印記。魏征不顧皇帝的威嚴(yán)，直言進(jìn)諫，成就了一段千古佳話；魯迅以筆為刃，毫不留情地揭露社會(huì)的黑暗與弊病，喚起了無(wú)數(shù)人的覺(jué)醒。他們用自己的勇氣和坦誠(chéng)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)了力量，也讓我們看到了坦誠(chéng)交流的價(jià)值所在。
坦誠(chéng)交流，也需要我們有足夠的`智慧和包容。交流不僅僅是自我的表達(dá)，更是傾聽(tīng)他人的聲音。我們要學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)，理解他人的立場(chǎng)，以開(kāi)放的心態(tài)去接納不同。在交流中，難免會(huì)出現(xiàn)分歧和爭(zhēng)議，但這正是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的契機(jī)。通過(guò)理性的對(duì)話和探討，我們可以求同存異，找到彼此都能接受的解決方案。就如同那在辯論場(chǎng)上激烈交鋒的雙方，他們用智慧和語(yǔ)言的碰撞，推動(dòng)著思想的進(jìn)步。
在當(dāng)今時(shí)代，科技的飛速發(fā)展讓人們的交流變得更加便捷，但同時(shí)也帶來(lái)了一些挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性讓一些人變得肆無(wú)忌憚，缺乏應(yīng)有的尊重和坦誠(chéng)。我們更應(yīng)該意識(shí)到，真正有意義的交流是建立在真誠(chéng)和尊重的基礎(chǔ)上的。無(wú)論是面對(duì)面的交談，還是通過(guò)文字、語(yǔ)音等方式的溝通，我們都應(yīng)該秉持坦誠(chéng)之心，用心去感受他人的情感和需求。
讓我們勇敢地邁出那一步，摒棄虛假的偽裝，以坦誠(chéng)的姿態(tài)去擁抱每一次與他人的相遇。因?yàn)橹挥性谔拐\(chéng)交流中，我們才能真正了解彼此，才能建立起深厚而穩(wěn)固的關(guān)系，才能共同創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。讓我們用坦誠(chéng)的力量，開(kāi)啟那扇通往美好相遇的大門(mén)，在人生的道路上攜手前行，書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的精彩篇章。
高考作文 8
在人生的漫長(zhǎng)旅程中，我們無(wú)可避免地要與他人相處，在這紛繁復(fù)雜的人際網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)會(huì)溝通與交流至關(guān)重要。
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思想和觀念，然而，為了避免沖突，我們有時(shí)會(huì)選擇沉默，將自己的真實(shí)想法深埋心底。這樣的做法看似能維持表面的和諧，實(shí)則如同在我們與他人之間筑起了一道無(wú)形的壁壘，阻斷了真正的理解與連接。
坦誠(chéng)交流，是打破這道壁壘的有力武器。當(dāng)我們敢于真誠(chéng)地表達(dá)自己，將內(nèi)心的所思所想毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)，才能讓他人看到最真實(shí)的我們。也許會(huì)有觀點(diǎn)的'碰撞，也許會(huì)有激烈的爭(zhēng)論，但這正是走向真正相遇的必經(jīng)之路。在坦誠(chéng)的交流中，我們的個(gè)性得以彰顯，我們的思想得以碰撞出火花，從而激發(fā)新的靈感與思考。
古往今來(lái)，那些偉大的友誼和深刻的合作無(wú)不是建立在坦誠(chéng)之上。馬克思與恩格斯，他們坦誠(chéng)地交流著對(duì)社會(huì)、對(duì)未來(lái)的看法，共同為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)而奮斗，他們的友誼成為了千古佳話。伯牙子期，以琴會(huì)友，坦誠(chéng)地分享著對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)與感悟，才有了高山流水遇知音的傳奇。他們沒(méi)有因?yàn)楹ε聸_突而隱藏自己的觀點(diǎn)，而是以真誠(chéng)為橋梁，跨越了彼此之間的距離。
坦誠(chéng)交流不僅能讓我們收獲真摯的情誼，更能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，學(xué)者們坦誠(chéng)地分享研究成果，相互質(zhì)疑、探討，才能推動(dòng)知識(shí)的更新與迭代；在社會(huì)生活中，人們坦誠(chéng)地表達(dá)訴求，積極參與討論，才能促使政策的完善與優(yōu)化。只有當(dāng)每個(gè)人都能勇敢地發(fā)出自己的聲音，我們的社會(huì)才能充滿活力與創(chuàng)造力。
然而，坦誠(chéng)交流并非易事。它需要我們有足夠的勇氣去面對(duì)可能的質(zhì)疑與反對(duì)，需要我們有寬廣的胸懷去容納不同的觀點(diǎn)。但正是這種挑戰(zhàn)，讓我們不斷成長(zhǎng)，讓我們的心靈更加堅(jiān)韌。
在這個(gè)日新月異的時(shí)代，讓我們不再逃避，不再隱藏，勇敢地張開(kāi)嘴巴，坦誠(chéng)地與他人交流。無(wú)論是與家人、朋友，還是與陌生人，都讓我們以真誠(chéng)之心相待，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能真正迎來(lái)與他人的相遇，才能在這紛繁世界中找到屬于自己的彼岸。
讓坦誠(chéng)成為我們的信念，讓交流成為我們的橋梁，攜手走向更加美好的未來(lái)。
高考作文 9
在人生的漫長(zhǎng)旅程中，我們無(wú)可避免地要與他人產(chǎn)生交集，學(xué)會(huì)與他人相處，乃是每個(gè)人的必修課。然而，在這相處的過(guò)程中，我們有時(shí)會(huì)因害怕沖突而選擇沉默，將自己的真實(shí)想法深埋心底。殊不知，唯有坦誠(chéng)交流，才能打破隔閡，迎來(lái)真正的相遇，收獲真摯的情誼與深刻的理解。
坦誠(chéng)交流，是搭建心靈橋梁的基石。人與人之間的誤解與隔閡，往往源于彼此的隱瞞與不表達(dá)。當(dāng)我們坦誠(chéng)地說(shuō)出自己的想法和感受時(shí)，便是向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)了心扉，讓對(duì)方能夠更深入地了解我們。正如伯牙子期，伯牙以琴音坦誠(chéng)地表達(dá)內(nèi)心的情感，子期則以敏銳的領(lǐng)悟力回應(yīng)，二人因坦誠(chéng)交流而成就了一段千古流傳的知音佳話。反之，如果我們總是遮遮掩掩，那么即使相處再久，也如同隔著一層紗，無(wú)法真正走進(jìn)彼此的內(nèi)心世界。
坦誠(chéng)交流，能夠化解矛盾與沖突。人與人相處，難免會(huì)產(chǎn)生分歧和矛盾。但這些并不可怕，可怕的是我們選擇逃避或掩飾，任由矛盾不斷積累和激化。當(dāng)我們敢于直面問(wèn)題，坦誠(chéng)地與對(duì)方溝通時(shí)，往往能夠找到解決問(wèn)題的方法，化解矛盾。著名的“將相和”故事中，廉頗和藺相如正是通過(guò)坦誠(chéng)的交流，放下成見(jiàn)，最終成為刎頸之交，共同為國(guó)家效力。他們的故事告訴我們，坦誠(chéng)是化解矛盾的利器，能讓人際關(guān)系更加和諧穩(wěn)固。
坦誠(chéng)交流，更是開(kāi)啟真正相遇之門(mén)的鑰匙。真正的'相遇，不僅僅是身體的靠近，更是靈魂的契合。當(dāng)我們坦誠(chéng)地展現(xiàn)自我，與他人分享內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們才有可能與他人建立起深刻而真實(shí)的聯(lián)系。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，人們習(xí)慣了戴著面具生活，彼此之間充斥著虛偽與假意。而坦誠(chéng)交流，就如同一股清泉，能夠洗去塵埃，讓我們看到彼此最真實(shí)的模樣。只有這樣，我們才能邂逅那些與我們志同道合的人，共同書(shū)寫(xiě)人生的精彩篇章。
然而，坦誠(chéng)交流并非易事。它需要我們有足夠的勇氣，去面對(duì)可能出現(xiàn)的拒絕和不理解；它需要我們有足夠的智慧，去選擇合適的時(shí)機(jī)和方式表達(dá)自己；它需要我們有足夠的包容，去接受他人的不同觀點(diǎn)和意見(jiàn)。但只要我們邁出這一步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，坦誠(chéng)交流所帶來(lái)的美好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們所付出的努力。
在生活中，讓我們都能勇敢地放下顧慮，以坦誠(chéng)之心與他人交流。無(wú)論是與家人、朋友還是陌生人，都讓我們用真誠(chéng)去搭建溝通的橋梁，用理解去化解矛盾，用真心去邂逅那些真正與我們靈魂相契的人。讓我們?cè)谔拐\(chéng)交流中，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好、和諧的世界。因?yàn)�，唯有坦誠(chéng)，才能讓我們?cè)谂c他人的相處中，遇見(jiàn)真正的美好。
高考作文 10
在人生的漫長(zhǎng)旅程中，我們不可避免地要與形形色色的人打交道。與他人相處，是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，而其中至關(guān)重要的一點(diǎn)，便是坦誠(chéng)。
我們常常為了避免沖突，選擇將自己的真實(shí)想法深埋心底，用沉默或敷衍來(lái)應(yīng)對(duì)那些可能引發(fā)爭(zhēng)議的話題。我們害怕因?yàn)橐庖?jiàn)不合而引發(fā)爭(zhēng)吵，害怕破壞表面的和諧。然而，這種看似平和的做法，實(shí)則是在逃避問(wèn)題，它并不能真正解決人與人之間的分歧，反而可能讓矛盾在暗處不斷滋生、發(fā)酵，最終如火山般爆發(fā)，帶來(lái)更大的傷害。
坦誠(chéng)交流，是打破這種僵局的.關(guān)鍵。當(dāng)我們勇敢地表達(dá)自己的想法時(shí)，我們向他人展示了真實(shí)的自我，讓對(duì)方有機(jī)會(huì)了解我們的內(nèi)心世界。也許一開(kāi)始會(huì)有沖突，會(huì)有爭(zhēng)論，但這正是思想碰撞、相互理解的契機(jī)。只有在這種坦誠(chéng)的交流中，我們才能發(fā)現(xiàn)彼此的共同點(diǎn)和差異，從而找到更好的解決問(wèn)題的方法，促進(jìn)關(guān)系的深入發(fā)展。
坦誠(chéng)交流，能夠讓我們迎來(lái)真正的相遇。真正的相遇，不僅僅是身體上的靠近，更是心靈上的契合。當(dāng)我們坦誠(chéng)地分享自己的喜怒哀樂(lè)、夢(mèng)想與困惑時(shí)，我們與他人之間建立起了一種深層次的連接。這種連接超越了表面的寒暄和禮貌，讓我們感受到彼此的真誠(chéng)與善意。在這樣的相遇中，我們不再是孤獨(dú)的個(gè)體，而是能夠相互扶持、共同成長(zhǎng)的伙伴。
歷史上，許多偉大的友誼正是建立在坦誠(chéng)交流的基礎(chǔ)之上。馬克思和恩格斯，他們坦誠(chéng)地交流著自己對(duì)于社會(huì)和人類命運(yùn)的思考，共同為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)而奮斗，他們的友誼成為了千古佳話。伯牙子期，以琴會(huì)友，坦誠(chéng)相待，才有了高山流水遇知音的傳奇。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常能看到坦誠(chéng)交流帶來(lái)的美好。比如在團(tuán)隊(duì)合作中，成員們開(kāi)誠(chéng)布公地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和建議，才能凝聚智慧，共同攻克難題；在親密關(guān)系中，戀人或夫妻之間坦誠(chéng)溝通，才能化解矛盾，讓感情更加深厚。
然而，坦誠(chéng)交流并非易事。它需要我們有足夠的勇氣，去面對(duì)可能的沖突和質(zhì)疑；它需要我們有寬廣的胸懷，去容納不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)；它需要我們有真誠(chéng)的態(tài)度，去對(duì)待每一個(gè)與我們交流的人。
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，讓我們都能勇敢地敞開(kāi)自己的心扉，坦誠(chéng)地與他人交流。也許過(guò)程會(huì)有波折，但唯有如此，我們才能真正與他人相遇，才能在人際交往中收獲真摯的情感和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讓我們以坦誠(chéng)為橋，連接彼此的心靈，共同走向更加美好的未來(lái)。
高考作文 11
人際交往，乃人生不可或缺之重要課題。于這紛繁世界中，我們皆需與他人共處，而其中之微妙與復(fù)雜，實(shí)非三言兩語(yǔ)可道盡。
時(shí)常，我們出于對(duì)沖突的懼怕，寧愿將真實(shí)的思緒深埋心底，選擇沉默以對(duì)。這般做法，看似維持了表面的平和，實(shí)則如暗流涌動(dòng)，潛在的矛盾與分歧并未消弭，反可能如雪球般越滾越大，終有一日會(huì)以更為激烈的形式爆發(fā)。
坦誠(chéng)交流，恰似一把神奇之鑰，可開(kāi)啟真正相遇之門(mén)。當(dāng)我們鼓足勇氣，毫無(wú)保留地袒露內(nèi)心所想，便是向他人敞開(kāi)了自我的世界。或許起初會(huì)引發(fā)爭(zhēng)論與波瀾，但恰是在這思想的激蕩中，我們得以窺探彼此的靈魂深處，理解彼此的立場(chǎng)與觀念。由此，我們方能尋得化解矛盾之法，讓關(guān)系得以升華，而非僅僅停留在膚淺的層面。
坦誠(chéng)，可使我們邂逅真正的相遇。那是一種超越言語(yǔ)與形式的心靈契合，是在真誠(chéng)交流中誕生的奇妙連接。當(dāng)我們坦誠(chéng)地分享生活的酸甜苦辣、夢(mèng)想的`高遠(yuǎn)與迷茫時(shí)，我們與他人的距離被拉近，不再是孤立的個(gè)體，而是能相互溫暖、彼此扶持的同行者。
回想歷史長(zhǎng)河，諸多真摯情誼皆源于坦誠(chéng)。伯牙子期，以琴音坦誠(chéng)交流，方有高山流水覓知音之美談；管鮑之交，管仲與鮑叔牙坦誠(chéng)相待，才有了千古傳頌的佳話。在現(xiàn)實(shí)生活里，亦不乏這樣的例證。團(tuán)隊(duì)之中，成員們坦誠(chéng)地各抒己見(jiàn)，方能匯聚智慧，攻克難題，讓團(tuán)隊(duì)蓬勃發(fā)展；朋友之間，坦誠(chéng)溝通內(nèi)心的感受，方能消除誤解，讓友誼歷久彌堅(jiān)。
然而，踐行坦誠(chéng)并非易事。它需我們擁有直面沖突的勇氣，不畏懼可能的波瀾；它需我們具備包容差異的胸懷，尊重他人的觀點(diǎn)；它需我們秉持真誠(chéng)的態(tài)度，用心對(duì)待每一次交流。
在這茫茫人海中，讓我們勇敢地敞開(kāi)心扉，以坦誠(chéng)為橋梁，去連接他人的心靈。盡管途中或許會(huì)有曲折與艱辛，但唯有如此，我們方能迎來(lái)真正的相遇，收獲那些真摯而深厚的情誼。讓我們緊握坦誠(chéng)之鑰，開(kāi)啟那扇通往美好相遇的大門(mén)，在人際交往的廣闊天地中，書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的精彩篇章。
高考作文 12
在人生的廣闊舞臺(tái)上，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與他人互動(dòng)、交往。學(xué)會(huì)與他人相處，是我們必修的課題。然而，在這過(guò)程中，我們常常出于對(duì)沖突的畏懼，而將自己的真實(shí)想法深埋心底，選擇沉默或敷衍。但我們需深知，唯有坦誠(chéng)交流，才有可能邂逅真正的相遇。
坦誠(chéng)，宛如一束明亮的光，能夠穿透人與人之間那層朦朧的紗幕，讓彼此的心靈得以清晰相見(jiàn)。當(dāng)我們勇敢地袒露自己的心聲時(shí)，我們給予了他人了解我們的機(jī)會(huì)，同時(shí)也為建立深厚而真實(shí)的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。若總是遮遮掩掩、含糊其辭，人與人之間便會(huì)豎起無(wú)形的壁壘，難以實(shí)現(xiàn)真正的理解與共鳴。
坦誠(chéng)交流，能讓我們?cè)谌穗H交往中少走彎路。避免了因誤解而產(chǎn)生的不必要麻煩，讓我們能更加直接地面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題。當(dāng)我們真誠(chéng)地表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)，也許會(huì)引發(fā)討論甚至爭(zhēng)論，但這恰是思想碰撞的火花，是促進(jìn)成長(zhǎng)與進(jìn)步的`契機(jī)。通過(guò)坦誠(chéng)的對(duì)話，我們能更好地理解他人的立場(chǎng)和感受，從而調(diào)整自己的行為和認(rèn)知，使關(guān)系更加融洽和諧。
在友情中，坦誠(chéng)是維系友誼的堅(jiān)固紐帶。朋友之間，若能坦誠(chéng)相待，分享彼此的喜怒哀樂(lè)、夢(mèng)想與困惑，這份友誼便會(huì)愈發(fā)深厚而珍貴。真正的朋友，不會(huì)因坦誠(chéng)而產(chǎn)生嫌隙，反而會(huì)在坦誠(chéng)中更加珍惜彼此。而在愛(ài)情里，坦誠(chéng)更是至關(guān)重要。戀人之間只有坦誠(chéng)交流，才能化解矛盾，增進(jìn)信任，讓愛(ài)情之花綻放得更加絢麗。
然而，實(shí)現(xiàn)坦誠(chéng)交流并非易事。它需要我們有足夠的勇氣去突破內(nèi)心的障礙，去面對(duì)可能的質(zhì)疑和否定。我們要有寬廣的胸懷去容納不同的聲音和觀點(diǎn)，不能固執(zhí)己見(jiàn)。同時(shí)，我們還要有高度的自律和真誠(chéng)，確保我們的表達(dá)是真實(shí)而負(fù)責(zé)任的。
生活中，我們常�？吹揭恍┤藶榱怂^的“和諧”而放棄坦誠(chéng)，結(jié)果導(dǎo)致問(wèn)題不斷積累，最終爆發(fā)時(shí)更加難以收拾。相反，那些敢于坦誠(chéng)交流的人，雖然可能會(huì)在短期內(nèi)面臨一些挑戰(zhàn)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，他們往往能收獲更加真摯、穩(wěn)固的人際關(guān)系。
讓我們都能緊握坦誠(chéng)這把鑰匙，勇敢地打開(kāi)與他人相遇的大門(mén)。在坦誠(chéng)的交流中，展現(xiàn)真實(shí)的自我，傾聽(tīng)他人的聲音，共同探索人生的奧秘。無(wú)論遇到怎樣的困難和挑戰(zhàn)，都始終堅(jiān)守坦誠(chéng)的原則，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在人際交往的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)，才能真正邂逅那些與我們心靈相通的人，共同書(shū)寫(xiě)人生的精彩篇章。讓坦誠(chéng)成為我們?nèi)穗H交往的基石，讓我們?cè)谔拐\(chéng)的天空下，與他人相擁、相遇。
高考作文 13
人際交往，乃是人生中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。在與他人相處的過(guò)程中，我們往往面臨著諸多抉擇與挑戰(zhàn)。有時(shí)，我們?yōu)榱司S持表面的和諧，避免潛在的沖突，而選擇將自己真實(shí)的想法隱匿于心，不愿輕易表達(dá)。然而，這般做法終究無(wú)法觸及人際交往的真諦，唯有坦誠(chéng)交流，方能迎來(lái)那真正的相遇。
坦誠(chéng)，是一種勇氣，亦是一種智慧。當(dāng)我們坦誠(chéng)地表達(dá)自己時(shí)，我們是在向他人展示最真實(shí)的自我，不掩飾、不偽裝。這需要莫大的勇氣，因?yàn)槲覀兛赡軙?huì)面臨他人的不理解、質(zhì)疑甚至反對(duì)。但正是這種勇敢的行為，讓我們能夠打破人與人之間那層無(wú)形的隔閡，讓彼此的心靈更加貼近。
在許多情況下，我們選擇沉默，是害怕沖突的產(chǎn)生。然而，逃避并不能解決問(wèn)題，反而可能讓矛盾在暗處不斷累積、發(fā)酵，直至最終爆發(fā)，造成更大的傷害。坦誠(chéng)交流，雖可能引發(fā)一時(shí)的爭(zhēng)論，但卻能讓問(wèn)題浮出水面，得以正視和解決。通過(guò)坦誠(chéng)的對(duì)話，我們可以了解彼此的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，尋求共同的契合點(diǎn)，從而化解矛盾，達(dá)成共識(shí)。
真正的相遇，是心靈的契合與共鳴。當(dāng)我們以坦誠(chéng)之心與他人交流時(shí)，我們能夠讓對(duì)方走進(jìn)我們的內(nèi)心世界，同時(shí)也能走進(jìn)對(duì)方的內(nèi)心。在這個(gè)過(guò)程中，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此有著相似的夢(mèng)想、追求和價(jià)值觀，這種心靈的契合會(huì)讓我們產(chǎn)生一種深深的共鳴，讓我們感受到一種前所未有的溫暖與親近。真正的朋友、真摯的情感，往往就是在這樣的坦誠(chéng)相待中孕育而生。
坦誠(chéng)交流，還能讓我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。他人的觀點(diǎn)和建議，猶如一面鏡子，能夠讓我們看到自己的不足和局限。我們可以從他人的反饋中汲取營(yíng)養(yǎng)，反思自己的行為和思維方式，從而不斷完善自我。同時(shí)，在與他人坦誠(chéng)交流的過(guò)程中，我們也在不斷提升自己的'溝通能力和人際交往能力，這些能力對(duì)于我們?cè)谏鐣?huì)中的立足和發(fā)展至關(guān)重要。
然而，坦誠(chéng)交流并非易事。它需要我們具備真誠(chéng)的態(tài)度，以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待他人，不虛偽、不做作。它需要我們有足夠的耐心，去傾聽(tīng)他人的想法和意見(jiàn)，不急于打斷、不輕易否定。它還需要我們有寬廣的胸懷，能夠容納不同的觀點(diǎn)和看法，不固執(zhí)己見(jiàn)、不偏激狹隘。
在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間的聯(lián)系日益緊密，我們更需要學(xué)會(huì)坦誠(chéng)相待。無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是工作場(chǎng)所，坦誠(chéng)交流都能讓我們的關(guān)系更加融洽，讓我們的生活更加美好。讓我們放下心中的顧慮，勇敢地表達(dá)自己，以坦誠(chéng)之心去擁抱每一次相遇，去書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的精彩人生篇章。相信在坦誠(chéng)的道路上，我們會(huì)收獲更多的友誼、理解和幸福，讓我們的人生綻放出更加絢爛的光彩。
高考作文 14
人際交往，乃是人生不可或缺的重要組成部分。在與他人相處的過(guò)程中，我們時(shí)常面臨著諸多挑戰(zhàn)與抉擇。
在現(xiàn)實(shí)生活里，我們有時(shí)會(huì)出于對(duì)沖突的懼怕，而將自己的真實(shí)想法隱匿于心，選擇沉默以對(duì)。我們擔(dān)憂意見(jiàn)相左會(huì)引發(fā)紛爭(zhēng)，破壞那看似平和的表象，然而，這種逃避的方式只會(huì)讓問(wèn)題如暗涌般潛伏，終有一日會(huì)掀起更大的波瀾。
坦誠(chéng)交流，實(shí)乃破解困局之關(guān)鍵。當(dāng)我們毅然決然地袒露心聲，便是在向他人展示一個(gè)真實(shí)而完整的自我�；蛟S，起初會(huì)有觀點(diǎn)的碰撞與摩擦，但這恰是促進(jìn)理解與磨合的必經(jīng)之路。通過(guò)坦誠(chéng)的`對(duì)話，我們能夠洞察彼此的異同，從而探尋到更為適宜的解決之道，推動(dòng)關(guān)系向更深遠(yuǎn)的方向發(fā)展。
坦誠(chéng)交流，方可促成真正的相遇。真正的相遇，絕非僅僅是身體的靠近，更是心靈的交融與共鳴。當(dāng)我們毫無(wú)保留地分享內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)、憧憬與困惑時(shí)，便在彼此之間搭建起了一座堅(jiān)實(shí)的橋梁，這座橋梁跨越了外在的隔閡與疏離，讓我們真切地感受到對(duì)方的真誠(chéng)與善意。在這樣的相遇中，我們不再孤獨(dú)前行，而是能攜手并肩、共同成長(zhǎng)。
遙想古代，伯牙子期以琴音坦誠(chéng)相交，方成就了高山流水遇知音的千古佳話。而在現(xiàn)代社會(huì)，亦不乏這樣的例證。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，成員們唯有坦誠(chéng)地各抒己見(jiàn)，方能匯聚智慧的力量，攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)；在親密關(guān)系里，唯有通過(guò)真誠(chéng)的溝通，才能化解矛盾的堅(jiān)冰，讓情感愈發(fā)深厚而穩(wěn)固。
然而，坦誠(chéng)交流絕非易事，它需要我們擁有莫大的勇氣去直面可能出現(xiàn)的沖突與質(zhì)疑。它呼喚我們具備廣闊的胸懷去容納不同的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，更需要我們秉持真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待每一位交流的對(duì)象。
于這紛繁復(fù)雜的世間，讓我們都能鼓足勇氣，敞開(kāi)那緊閉的心扉，以坦誠(chéng)為媒，與他人進(jìn)行真摯的交流。盡管過(guò)程中或許會(huì)歷經(jīng)波折，但唯有如此，我們方能迎來(lái)那真正的相遇，在人際交往的廣闊天地中收獲寶貴的情感體驗(yàn)與人生智慧。讓我們憑借坦誠(chéng)的力量，連接彼此的心靈，攜手邁向更加美好的未來(lái)，共同書(shū)寫(xiě)屬于我們的精彩篇章。
高考作文 15
人際交往，乃人生之重要課題。于茫茫人海中，我們皆需與他人共處。然而，在相處過(guò)程中，我們有時(shí)卻因懼怕沖突而選擇沉默，將真實(shí)的想法隱匿于心。殊不知，唯有坦誠(chéng)交流，方可迎來(lái)真正的相遇與理解。
坦誠(chéng)，乃心靈溝通之橋梁。當(dāng)我們坦誠(chéng)地表達(dá)自我時(shí)，便是在向他人敞開(kāi)內(nèi)心世界的大門(mén)，讓對(duì)方得以窺見(jiàn)我們的真實(shí)模樣。如此，方能建立起深厚而真實(shí)的情感紐帶。若總是遮遮掩掩，不愿直言，那人與人之間便會(huì)隔著一層無(wú)形的紗，難以真正相知。
避免沖突，固然是一種本能的訴求，但過(guò)度的逃避只會(huì)讓問(wèn)題如雪球般越滾越大。那些未被表達(dá)的想法，可能會(huì)在心底悄然發(fā)酵，滋生出不滿與隔閡。而坦誠(chéng)交流，恰是化解這些潛在矛盾的有效途徑。當(dāng)我們敢于直面分歧，真誠(chéng)地闡述自己的觀點(diǎn)時(shí)，或許會(huì)引發(fā)短暫的爭(zhēng)論，但這正是思想碰撞與磨合的過(guò)程。在這一過(guò)程中，我們能更深入地了解彼此，尋找到雙方都能接受的解決方案，從而促進(jìn)關(guān)系的和諧發(fā)展。
坦誠(chéng)交流，亦是促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的重要契機(jī)。在與他人的互動(dòng)中，我們能從不同的視角看待問(wèn)題，拓展自己的思維邊界。他人的反饋與建議，猶如一面鏡子，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足。通過(guò)坦誠(chéng)的對(duì)話，我們能不斷完善自我，提升自身的素養(yǎng)與能力。
在社會(huì)生活中，坦誠(chéng)交流更是構(gòu)建良好人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的基石。無(wú)論是家庭、友情還是職場(chǎng)，坦誠(chéng)都能讓彼此的關(guān)系更加穩(wěn)固。在家庭中，親人間的.坦誠(chéng)能增進(jìn)親情，讓家庭充滿溫暖與愛(ài)意；在友情里，朋友間的坦誠(chéng)能加深彼此的信任，使友誼歷久彌堅(jiān)；在職場(chǎng)上，同事間的坦誠(chéng)能提高工作效率，營(yíng)造積極向上的工作氛圍。
然而，坦誠(chéng)并非易事。它需要我們擁有足夠的勇氣，去打破內(nèi)心的恐懼與顧慮；它需要我們具備包容的胸懷，去接納他人的不同觀點(diǎn)與看法；它需要我們保持真誠(chéng)的態(tài)度，去對(duì)待每一次交流的機(jī)會(huì)。
在當(dāng)今這個(gè)紛繁復(fù)雜的時(shí)代，讓我們都能秉持坦誠(chéng)之心，勇敢地表達(dá)自己，積極地與他人溝通交流。讓我們不再為了避免沖突而隱藏真實(shí)的自我，而是以坦誠(chéng)為鑰，開(kāi)啟彼此心靈的大門(mén)，迎接那真正的相遇與相知。唯有如此，我們才能在人際交往中收獲真正的幸福與滿足，共同營(yíng)造一個(gè)和諧、美好的世界。讓我們攜手共進(jìn)，坦誠(chéng)相待，書(shū)寫(xiě)屬于我們的精彩篇章。
高考作文 16
“北斗”合網(wǎng)，“55顆衛(wèi)星”一個(gè)都不能少�！懊恳活w都有自己的功用”，點(diǎn)明個(gè)體對(duì)整體的作用不可忽視。由此推之，個(gè)人之于社會(huì)、國(guó)家和民族不亦如此？
“茍利國(guó)家生死以，豈以禍福趨避之”。家國(guó)情懷早已成為厚植于中國(guó)人骨髓里的精神基因。文天祥一心為國(guó)，誓死忠誠(chéng)，雄風(fēng)萬(wàn)仗激蕩永存；聯(lián)大師生遷址建校，為國(guó)立命，精神豪氣百年不朽；今日“北斗”寰宇布網(wǎng)，科技興國(guó)，弄潮之姿光耀永駐……
今年，全面建成小康社會(huì)的“最后一公里”遇上了疫情這道“加試題”，可謂是一次重大挑戰(zhàn)。“疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，烈火煉真金”，正值芳華之年的新時(shí)代青年更要勇?lián)魬?zhàn)，和祖國(guó)共同前進(jìn)，以“小我”的功用助力國(guó)家的發(fā)展。
時(shí)代瞬息萬(wàn)變，祖國(guó)需要信念堅(jiān)定、淡定從容的你我。扎根黃沙以守護(hù)如夢(mèng)如幻之千年敦煌的樊錦詩(shī)，飄泊在高原的生命之舟鐘楊教授，亦抑或是把年輕的生命奉獻(xiàn)給了扶貧一線的黃文秀，無(wú)不是初心不改，可度關(guān)山。身為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)兩耳既聞天下事，一心又讀圣賢書(shū)，將國(guó)家的發(fā)展與個(gè)人的成長(zhǎng)相結(jié)合，珍惜韶華，敦品勵(lì)學(xué)，用理想之光照亮求索之路。
世間風(fēng)急浪高，祖國(guó)需要勇于擔(dān)當(dāng)、艱苦奮斗的你我。古之圣賢，數(shù)不盡的頭懸梁，錐刺股；數(shù)不盡的“聞雞起舞，朝五晚九”。反觀當(dāng)下的.佛系少年，退縮與逃避反倒成了他們炫耀的資本，“獨(dú)上小樓成一統(tǒng)”的漠視與麻木也成了他們之間爭(zhēng)相效仿的“文藝小清新”。魯迅曾言：“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！弊鳛樾聲r(shí)代的勇士，我們更要明確責(zé)任擔(dān)當(dāng)，同心戮力，共克時(shí)艱，用奮斗之姿共繪明日藍(lán)圖。
國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、民族的興旺發(fā)達(dá)需要在各個(gè)領(lǐng)域編織無(wú)數(shù)個(gè)“天網(wǎng)”，沒(méi)有哪一個(gè)地方能夠缺失人民的力量。雖然在個(gè)體看來(lái)，也許自己這一顆小“衛(wèi)星”功用不大，但若將其置于特定位置，則其作用全然不可小覷。我輩學(xué)子還須不斷完善自己，練就過(guò)硬本領(lǐng)。當(dāng)知不管在哪一個(gè)位置，都要竭盡全力發(fā)揮出自己的作用，做好自己該做的事，這樣才能避免“因小失大”，造成“系統(tǒng)”損失。
“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金�！蔽覀冸m然渺小卻依舊要自信，以青春的名義，用奮斗的姿態(tài)，共同織就一張無(wú)愧于時(shí)代的“天網(wǎng)”！
高考作文 17
有生逢其時(shí)，就有生不逢時(shí)；有生逢盛世，也有生逢亂世。何去何從，自當(dāng)慎思。
生不逢時(shí)，便化信念為燈，在踽踽獨(dú)行的黑夜中，驅(qū)散迷霧，獨(dú)善其身。
“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，辛棄疾被主和派排擠，歸隱山林，但其以“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的忠貞名垂史冊(cè)；杜甫在安史之亂后漂泊流浪，寓居夔州，雖“百年多病”，自傷身世，但在“艱難苦恨”中也寓含了憂國(guó)傷時(shí)；岳飛抗金，精忠報(bào)國(guó)，卻以莫須有的罪名被殺害，但其“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪氣流芳千古。他們雖生不逢時(shí)，卻能向著自己的.目的地奔行，即使不如所愿，也無(wú)愧于獨(dú)善其身。
生逢亂世，便化愛(ài)國(guó)正氣為劍，于山河破碎的動(dòng)蕩中，披荊斬棘，開(kāi)辟新篇章。
時(shí)鐘回?fù)艿桨倌曛�，斑駁的歷史影像，如吉光片羽，勾勒出一個(gè)災(zāi)難深重的古老國(guó)度在一次又一次恥辱中沉默的輪廓。在這時(shí)，是林則徐以“荀利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的凜然正氣，于虎門(mén)銷煙，保家衛(wèi)國(guó)；是魯迅懷“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)志氣，棄醫(yī)從文，以筆作矛，將子彈射向敵人；是李大釗“與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗”，帶領(lǐng)千千萬(wàn)萬(wàn)五四青年，不妥協(xié)于飄搖亂世，不屈服于貪婪列強(qiáng)，誓要將豺狼虎豹趕出家園，重振我華夏大好河山！這是愛(ài)國(guó)志士，是熱血青年。
生逢盛世，便化青春理想為帆，于海晏河清的乾坤中，迎風(fēng)遠(yuǎn)航，鑄就新輝煌。
“你腳下的土地，就是你的中國(guó)。你是什么，中國(guó)便是什么。你怎樣，中國(guó)便怎樣。你有光明，中國(guó)便不黑暗！”改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)飛速發(fā)展，即使生活在國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代，有人依然會(huì)堅(jiān)守初心，不沉于物質(zhì)，不募于名利，懷抱滿腔熱血致力于祖國(guó)建設(shè)。陳祥榕用“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”護(hù)五星紅旗在喀喇昆侖獵獵飄揚(yáng)；楊長(zhǎng)風(fēng)打破外國(guó)技術(shù)封鎖，打造屬于中國(guó)的北斗衛(wèi)星，帶領(lǐng)中國(guó)邁向星辰大海；袁隆平畢其一生，專注田疇，為“稻粱謀”，讓中國(guó)人把飯碗牢牢地端在自己手中。他們是無(wú)數(shù)俠之大者、國(guó)之仁士的代表，更是當(dāng)代青年的榜樣。
歲月不居，時(shí)節(jié)如流�？v然，時(shí)代不同，境遇不同，可仍有不勝枚舉的青年做出同樣的選擇，為國(guó)獻(xiàn)身，助國(guó)強(qiáng)，助國(guó)威。生逢盛世，吾輩理應(yīng)不負(fù)盛至，肩負(fù)重任，傲立于時(shí)代的潮頭，向大海宣戰(zhàn)，向風(fēng)暴宣戰(zhàn)，“不馳于空想，不騖于虛聲”，做好引領(lǐng)時(shí)代的快車頭，將祖國(guó)和世界帶向更加輝煌的車站!
高考作文 18
我聽(tīng)說(shuō)過(guò)仲夏夜茫，七月未央；也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，人的蛻變就在一瞬間。
——題記
“你認(rèn)為，成熟應(yīng)該是什么模樣？是小時(shí)候趁父母不在家，給自己涂上口紅，套上裙子，蹬上比自己的腳大了不知道多少的高跟鞋，得意地照鏡子？還是在與困難的斗爭(zhēng)中，窺得一絲曙光？
”高三開(kāi)學(xué)后不久，一個(gè)周末的黃昏，帶完這屆就要退休的班主任找我談心。此時(shí)，因?yàn)槊卓荚嚦煽?jī)不佳的我，已經(jīng)動(dòng)了輟學(xué)去學(xué)習(xí)美妝的念頭，并將這一想法透露給了同窗好友，所以，對(duì)于班主任找我談心，我并不感到奇怪。
“我經(jīng)歷過(guò)兩次高考�！彼蝗徽f(shuō)。
“��？”那應(yīng)該是幾十年前的事情了，她為什么突然提起這個(gè)？
望著我疑惑的眼神，班主任繼續(xù)說(shuō)：“第一次高考，我不出意料地落榜了，因?yàn)槲抑案静话褜W(xué)習(xí)當(dāng)成一回事�！卑嘀魅蔚难劬ο袷峭┝藥资�，又回到了青春時(shí)代。
“得知自己的高考成績(jī)，當(dāng)時(shí)只有一個(gè)感覺(jué)：如墜冰窟。滿腦子都是以前從沒(méi)想過(guò)的問(wèn)題：今后怎么辦？靠什么生活？像父母一樣面朝黃土背朝天嗎？早早結(jié)婚嗎？我不甘心��！”說(shuō)著，班主任掏出了一個(gè)筆記本，紙張都有些泛黃了，扉頁(yè)上有五個(gè)描得很重的大字：我要考大學(xué)！
“那一晚我真是徹夜未眠。第二天早上，太陽(yáng)剛出來(lái)，我就去和父母說(shuō)，我要復(fù)讀，我想上大學(xué)。我家的條件并不好，供我上三年高中他們就已經(jīng)拼死拼活了。我又提出這么無(wú)理的要求，他們自然不同意。但經(jīng)過(guò)我一個(gè)暑假的軟磨硬泡，他們還是同意讓我復(fù)讀了。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得被自己荒廢了十八年的時(shí)間，必須用爭(zhēng)取來(lái)的一年贖回來(lái)。做出這個(gè)決定的時(shí)候，我覺(jué)得自己真的成熟了。”說(shuō)到此時(shí)，班主任的臉上微微露出自豪的`神情。
“第二年高考，我如愿以償?shù)厥盏搅死硐氪髮W(xué)的錄取通知書(shū)，可是……”說(shuō)到此處，班主任的眼圈居然發(fā)紅了，她邊揉著眼邊說(shuō)：“我到家之后，家里一個(gè)人都沒(méi)有……我再見(jiàn)到母親，是在醫(yī)院里。我那時(shí)才知道，她患了癌癥還打三份工，就是為了供我復(fù)讀。錄取通知書(shū)下來(lái)的那天晚上，她走了，笑著走的。那之后，我才真正成熟了……”我掉下了眼淚：“老師，我錯(cuò)了。我不應(yīng)該因?yàn)橐淮蚊卓荚嚨氖Ю�，就打退堂鼓！我一定�?huì)努力，明年，您就等著我高考的喜報(bào)吧！”
“孩子，你終于成熟了！真正的成熟，不是外表上的成人化或隨意做出決定，而是內(nèi)心變得強(qiáng)大，愈挫愈勇；是深思熟慮后的下定決心。這，才是成熟的模樣！”
當(dāng)時(shí)，望著班主任信任的目光，我笑了。今天，坐在高考的考場(chǎng)上，面對(duì)作文題，我再次笑了。
高考作文 19
時(shí)代不同，時(shí)代的廣闊與豐富賦予了每個(gè)個(gè)體很多的選擇機(jī)會(huì)，而它的不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)變化也給了個(gè)人調(diào)整適應(yīng)乃至乘風(fēng)破浪的機(jī)會(huì)。個(gè)人的運(yùn)氣與選擇在每個(gè)時(shí)代都不同，但是從宏觀而言，我認(rèn)為，只要你有開(kāi)放的心態(tài)、敏銳的眼光、靈活的策略和堅(jiān)韌的態(tài)度，任何時(shí)代，都是生逢其時(shí)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一大批下層士人下崗待業(yè)，但是蘇秦迅速轉(zhuǎn)變心態(tài)，苦練游說(shuō)，連橫諸國(guó)，佩六國(guó)相印，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩，蘇秦必認(rèn)為自己生逢其時(shí)。東晉偏安，南北交戰(zhàn)，夜半雞叫，聲有不詳，但祖逖認(rèn)為此非惡聲，生逢亂世，大丈夫正當(dāng)建功立業(yè)，遂起身舞劍，他也認(rèn)為自己生逢其時(shí)。即便是五代十國(guó)那樣的亂世，如馮道這般心態(tài)開(kāi)放，策略靈活的人，也可以事親濟(jì)民、提攜賢良，在那樣的時(shí)代把自己活成生逢其時(shí)。明代的胡震亨官場(chǎng)沉浮，升遷無(wú)望，然而他辭官掛印回家安靜而堅(jiān)韌地編寫(xiě)《唐音統(tǒng)簽》，為我們保留下千余卷唐詩(shī)，那個(gè)時(shí)代對(duì)他何嘗不是生逢其時(shí)？21世紀(jì)初的帝國(guó)侵略，軍閥混戰(zhàn)，疫病橫行，樊慶笙，張為申、湯飛凡等微生物學(xué)家以無(wú)比的毅力投入到青霉素、疫苗等研究當(dāng)中，宵衣旰食，挽救眾多生命，對(duì)他們?nèi)松囊饬x來(lái)說(shuō)，恰恰生逢其時(shí)。
今日之中國(guó)，正大步走在百年復(fù)興的光明之路上，大壩矗立、高鐵飛馳、巨輪遠(yuǎn)航、探天潛�！宦犯吒�，一路輝煌。有些年輕人卻哀嘆生不逢時(shí)，也許個(gè)人在狹小的井底望去，認(rèn)為確實(shí)競(jìng)爭(zhēng)激烈一點(diǎn)，安家更困難了一點(diǎn)。社會(huì)上“內(nèi)卷”“躺平”成了熱點(diǎn)的流行語(yǔ)，也有些人想著安分隨時(shí)的混日子。但是我認(rèn)為，那些讓嫦娥五號(hào)探測(cè)器成功在月球表面著陸，讓高分十四號(hào)衛(wèi)星成功發(fā)射，讓“蛟龍”號(hào)入海航行的科學(xué)家必然認(rèn)為生逢其時(shí)。那些堅(jiān)守初心，擔(dān)當(dāng)使命，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，建設(shè)和諧家園的`好書(shū)記，如裴春亮們、陳行甲們必然認(rèn)為生逢其時(shí)。那些讓中國(guó)的鐵路、橋梁、通信、無(wú)人機(jī)等等走向世界的企業(yè)及他們的員工們必然認(rèn)為他們生逢其時(shí)！
不但生逢其時(shí)，而且，時(shí)不我待，這個(gè)熱火朝天的時(shí)代，這個(gè)光明璀璨的時(shí)代，我們新時(shí)代新青年生于其中，已經(jīng)是最大的幸運(yùn)，正應(yīng)該披荊斬棘，以開(kāi)放、敏銳、靈活和堅(jiān)韌的態(tài)度，努力實(shí)在自己人生的價(jià)值！
高考作文 20
有人說(shuō)，青春是一場(chǎng)沒(méi)有盡頭的旅途，不出發(fā)，就尋覓不到旅途的意義;有人說(shuō)，青春是一場(chǎng)活力四射的籃球賽，邁進(jìn)球場(chǎng)的一刻，沒(méi)有人會(huì)吝惜他們的掌聲。艱難苦困又何妨?不出發(fā)何來(lái)希望?
我們?yōu)楹纬霭l(fā)?為了夢(mèng)想，為了信念，為我們的青春。年過(guò)古稀的作家蔣巍，忘卻了年齡，卻銘記著夢(mèng)想，他仍舊在出發(fā)著，正值青春的'我們?yōu)楹尾怀霭l(fā)?
出發(fā)!為了無(wú)悔的青春。青春應(yīng)當(dāng)轟轟烈烈，沒(méi)有起點(diǎn)的青春，談何輝煌?你可知全紅嬋十四歲便出發(fā)踏上賽場(chǎng)，榮譽(yù)背后是無(wú)休止的訓(xùn)練；你可知楊倩大學(xué)課余摘下奧運(yùn)桂冠，光鮮的背后是訓(xùn)練顫抖的手臂;你可知巾幗英雄楊寧三次創(chuàng)業(yè)才得以成功，三次出發(fā)無(wú)悔還換來(lái)苗族村寨的富足。無(wú)悔的出發(fā)，光明前路才會(huì)到來(lái)，青春才不留遺憾。
出發(fā)!為了我們的明天，青年之未來(lái)在于我青年，初露鋒芒之雄鷹，必將邁向山崖，展開(kāi)雙翅，爪牙初利之虎，必將出發(fā)捕獵，將能威振山林。毛澤東曾教導(dǎo)：“中國(guó)之前途，還看今朝�！边~向邊疆的將士們，守護(hù)是他們的明天，勤學(xué)奮讀的我們，忠心為國(guó)是我們的明天。
出發(fā)!為了國(guó)家的未來(lái)。青年一代有理想，有目標(biāo)，國(guó)家才有希望，風(fēng)已起，揚(yáng)帆之時(shí)已至!我們應(yīng)學(xué)習(xí)錢七虎“了卻家國(guó)天下事，一頭白發(fā)終不悔”，鑄盾幾十載，出發(fā)后的他從未回頭，應(yīng)學(xué)習(xí)徐淙祥“為了種好糧，俺能不要命”。質(zhì)樸的話語(yǔ)中卻難掩大國(guó)功匠之豪情壯志。國(guó)家之前途，全在我青年!
人事有代謝，往來(lái)成古今，江山留勝跡，我輩復(fù)登臨!沒(méi)有青年人的不斷出發(fā)，何來(lái)得泱泱中華五千年?沒(méi)有青年人的出發(fā)無(wú)悔，何來(lái)得重振我中華之雄風(fēng)?
青春是一場(chǎng)沒(méi)有盡頭的旅途，迷茫于起點(diǎn)將全局崩潰。翹首前路萬(wàn)木春，我們?yōu)槭裁床怀霭l(fā)?我們憑什么不出發(fā)?
高考作文 21
古人云：“學(xué)不可以已”。千年前有“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中”宋濂借書(shū)而學(xué)的執(zhí)著堅(jiān)韌，半個(gè)世紀(jì)前有嗜書(shū)如“吃餃子”的頑童莫言“拉五圈磨換一頁(yè)書(shū)讀”的如醉如癡；而今，慕課、b站、網(wǎng)易公開(kāi)課等海量線上學(xué)習(xí)資源遍地開(kāi)花，只要好學(xué)，便可足不出戶“師從清北牛津”。古時(shí)“學(xué)富五車”的知識(shí)容量可以濃縮于電腦桌面上小小的文檔。
毫無(wú)疑問(wèn)，這是生逢其時(shí)給當(dāng)代青年的福利和底氣。而當(dāng)我們站在知識(shí)的饕餮盛宴前也不禁思考學(xué)習(xí)的本源：為何學(xué)習(xí)，何為學(xué)習(xí)。唯有厘清這兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，我們才能在終身學(xué)習(xí)的過(guò)程中找到價(jià)值感，獲得浪漫而充盈的幸福感。
為何學(xué)習(xí)？不同時(shí)代的人有不同的回答�！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚�，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！北彼螐堓d的橫渠四句讓無(wú)數(shù)古今文人騷客心潮澎湃；少年“為中華之崛起而讀書(shū)”，與好友相約“相逢于華夏盛世時(shí)”，青年周恩來(lái)的鏗鏘誓言用窮盡一生去踐行；1940年10歲的顧誦芬在民族危亡之際收到叔叔送的航模作為生日禮物，從此立志“讓中國(guó)擁有自己制造的飛機(jī)”，年過(guò)九旬依然在科研一線鉆研學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，無(wú)論身處何時(shí)何地，民胞物與的情懷與家國(guó)一體的擔(dān)當(dāng)既是持續(xù)學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，也是學(xué)有所成的加速器。
何為學(xué)習(xí)？“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合的重要性。古往今來(lái)對(duì)于“學(xué)習(xí)”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一而足，兩漢時(shí)察舉制發(fā)展至后期形成了“舉秀才，不知書(shū);察孝廉，父別居”的腐朽局面，而影響深遠(yuǎn)的科舉制度最后淪為統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)專制的'工具——“八股之害，甚于焚書(shū)”，范進(jìn)、孔乙己式的悲劇數(shù)不勝數(shù)。因此，學(xué)習(xí)，就是學(xué)以致用，理論與實(shí)踐相結(jié)合。袁隆平院士說(shuō)“電腦里種不出水稻”，他一生腳踏實(shí)地把科技論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上；鄧稼先深藏身與名，冒著酷暑嚴(yán)寒到蓬斷草枯飛沙走石的大漠戈壁，在試驗(yàn)場(chǎng)上度過(guò)了整整十年的時(shí)光�！皩W(xué)習(xí)”是一個(gè)動(dòng)詞，需要我們用雙腳去丈量知識(shí)的經(jīng)緯，描繪出奮斗的壯闊地圖。
在學(xué)習(xí)的廣袤原野上，青年人即使沒(méi)有駿馬也能奔馳四方，靠的是不怕吃苦的勞動(dòng)精神與開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。在工廠車間一線，青年工人苦練本領(lǐng)、精益求精，讓“中國(guó)制造”走向世界；在田間地頭，青年農(nóng)民寒耕暑耘、精耕細(xì)作，努力把中國(guó)飯碗牢牢端在自己手中；在冬奧賽場(chǎng)上，青年們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，不斷超越，讓五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)在頒獎(jiǎng)臺(tái)上。
“理論是灰色的，而生命之樹(shù)常青”。從千年前“學(xué)不可以已”的遙遠(yuǎn)箴言到如今終身學(xué)習(xí)的生活方式，變化的是學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與外延，方法和途徑，不變的是每一個(gè)好學(xué)者對(duì)個(gè)體生命的關(guān)注以及對(duì)家國(guó)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)之路與生命之流同步，愿我們都能在每日學(xué)習(xí)之中匯聚于奔流不息的大江大河。
高考作文 22
泱泱華夏，千古風(fēng)流，如日之升，如月之恒。歷史的車輪滾滾前進(jìn)，一輩又一輩先人櫛風(fēng)沐雨，不畏艱辛出發(fā)，永遠(yuǎn)在路上。任時(shí)光任苒，滄海桑田，只要懷揣著一顆炙熱滾燙的靈魂，就有動(dòng)力在前行之路上不斷“出發(fā)”。
青春的身體滋養(yǎng)了滾燙的靈魂，迸發(fā)出理想之星火，推動(dòng)青年不畏挫折敢出發(fā)。
阿里山深處網(wǎng)球簍聲聲拍打，是心系夢(mèng)想的佤族少年王發(fā)的靈魂之聲：憑借滿腔熱愛(ài)，他的靈魂燒出了青春年華獨(dú)有的熱血，從大山深處出發(fā)，一步一步走向桂冠；實(shí)驗(yàn)室門(mén)內(nèi)儀器的嗡嗡鳴響，是心懷大志的天才少年曹原的靈魂之聲：他用對(duì)于科學(xué)的無(wú)限激情點(diǎn)燃了自己，于是有勇氣在滿是坎坷的科研路上碰壁，出發(fā)，再碰壁，再出發(fā)……是炙熱的心澆灌出了希望的火苗，讓石墨稀超導(dǎo)技術(shù)成為可能；教室內(nèi)沙沙的寫(xiě)字聲，是少女江夢(mèng)南的靈魂之聲：幼時(shí)的疾痛沒(méi)有讓她猶疑邁出自己出發(fā)的腳步，相反她奮力向前進(jìn)發(fā)，她的每一分拼搏讓“無(wú)聲”勝有聲，最終“江南一夢(mèng)圓北大”。
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，少年總是意氣風(fēng)發(fā)，志存高遠(yuǎn)。我們要用青春之靈魂點(diǎn)燃理想之微芒，在逐夢(mèng)路上不懼挫折，勇敢出發(fā)。
青春的心點(diǎn)亮炙熱的靈魂，任時(shí)節(jié)如流，仍不懼前路再出發(fā)。
“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”不論年歲幾何，只要心仍然年華不老，靈魂就永遠(yuǎn)熱忱。它讓人忘卻苦痛，充滿激情“再出發(fā)”。滿頭銀發(fā)卻仍站在三尺講臺(tái)之上的`戴建業(yè)老師，每每提及心愛(ài)的詩(shī)詞都會(huì)滔滔不絕，眼中的光華是激情的外露。這讓他在古稀年紀(jì)仍然愿意在詩(shī)詞的道路上不斷出發(fā)，探索新的奧妙。他口中的盛唐萬(wàn)里繁華，他眼中的詩(shī)詞妙趣橫生，這樣的熱愛(ài)點(diǎn)燃了心中的火炬，照著他無(wú)數(shù)次再出發(fā)。終有一天我們也將老去，希望我們的靈魂也永遠(yuǎn)滾燙，因人常熱；愿我們的腳步也常常走在被激情推動(dòng)的出發(fā)路上。
天地之大，前路乃廣。我們站在前人的基礎(chǔ)上，不斷“再出發(fā)”。
中華民族代代延續(xù)的精神有如一束光，讓中華兒女的心靈明亮火熱。嘉興的一艘紅船載著共產(chǎn)黨人的理想出發(fā)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利號(hào)角吹響新中國(guó)的出發(fā)；改革開(kāi)放的偉大嘗試讓中國(guó)向世界進(jìn)發(fā)。一代代人的拼搏不盡相同，但每一位中華兒女的心都被民族精神點(diǎn)亮。正是這份傳承，讓我們有底氣再出發(fā)，有決心再出發(fā)。
靈魂猶滾燙，不懼再出發(fā)。身體之青春，心靈之年輕，精神之富足，無(wú)一不是我們靈魂之火的燃料，讓我們不斷出發(fā)，不斷進(jìn)取，永遠(yuǎn)在路上。
高考作文 23
近代中國(guó)史是一部寫(xiě)滿血淚的屈辱史，又是一部不屈不撓的抗?fàn)幨�。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；可以知廉恥、懂榮辱、辨是非，我們要重視每一個(gè)歷史紀(jì)念日。但是，對(duì)待歷史必須高揚(yáng)理性的旗幟，正確認(rèn)識(shí)歷史，警惕情緒宣泄。
曾經(jīng)，有個(gè)時(shí)期，抗日神劇泛濫。“神劇”《抗日奇?zhèn)b》曾在多地成為收視冠軍，劇中的抗日英雄個(gè)個(gè)身懷絕技，飛檐走壁、騰云駕霧，甚至出現(xiàn)“手撕敵人”的情節(jié)。在另外一些抗日神劇里，劇中也有許多離奇的情節(jié)，手榴彈炸掉天上飛機(jī)，飛刀消滅地面重炮，武林奇?zhèn)b憑鷹爪功、鐵砂掌、繡花針等功夫飛檐走壁與機(jī)槍大炮相抗衡…
手撕敵人，抗日英雄飛檐走壁，騰云駕霧，這是對(duì)侵略者的丑化，對(duì)抗日英雄的神化，是歷史題材的泛娛樂(lè)化和情緒化。創(chuàng)作者以為這是對(duì)抗日英雄最好的紀(jì)念，實(shí)則不然，不尊重歷史事實(shí)的紀(jì)念削弱了英雄的奉獻(xiàn)，淡化了英雄的犧牲。康德說(shuō)：“我們所有的知識(shí)都開(kāi)始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒(méi)有比理性更高的東西了。”如果說(shuō)熱情是前進(jìn)的動(dòng)力，那么理性則是穩(wěn)妥的保障，歷史是不能忘卻的，忘記過(guò)去就意味著背叛，但我們對(duì)歷史必須有理性的認(rèn)識(shí)，不能情緒化。
抗日神劇不光是一個(gè)電視劇的問(wèn)題，它牽扯到一個(gè)正確的歷史觀的問(wèn)題。我們不能不擔(dān)心，青少年將來(lái)會(huì)如何看待現(xiàn)在的抗日劇?他們是不是會(huì)認(rèn)為抗日就是穿著皮大衣，拿著駁殼槍，男的像潘安，女的像柳如是?正確的歷史觀，要正視戰(zhàn)爭(zhēng)的'殘酷與敵人的強(qiáng)大。從手撕敵人、氣功打敵人、手榴彈炸飛機(jī)到“包子雷”“蔬菜雷”，惡俗的抗日神劇層出不窮，以?shī)蕵?lè)化的方式來(lái)表現(xiàn)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)是對(duì)歷史的褻瀆，這一切都不是最好的紀(jì)念。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一段充滿血與火的歷史，與敵人拼殺遠(yuǎn)沒(méi)有神劇渲染的那么容易�？箲�(zhàn)初期，往往是十個(gè)國(guó)民黨德式裝備師，才能敵得過(guò)日軍一個(gè)甲種師，日軍一個(gè)大隊(duì)往往可以對(duì)付國(guó)民黨軍一個(gè)師。中日兩軍的差距，遠(yuǎn)不是武器裝備問(wèn)題造成的，更多的是訓(xùn)練水平、戰(zhàn)術(shù)水平、戰(zhàn)斗精神等諸多因素造成的，而這背后其實(shí)還是綜合國(guó)力的體現(xiàn)。日本士兵的戰(zhàn)斗素質(zhì)源于日軍優(yōu)良的兵源與嚴(yán)苛的訓(xùn)練，1907年，日本小學(xué)就學(xué)率已達(dá)百分之九十以上。在良好的兵源基礎(chǔ)上，日軍的訓(xùn)練也相當(dāng)嚴(yán)格。而這段真實(shí)的歷史，正被當(dāng)前神劇中手撕敵人、氣功打敵人、手榴彈炸飛機(jī)等情節(jié)所掩蓋。
只有還原真實(shí)的抗戰(zhàn)，才是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)最好的紀(jì)念。只有了解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與敵人的強(qiáng)大，才能警醒我們，“天下雖平，忘戰(zhàn)必�！�。
高考作文 24
每個(gè)人都是特定時(shí)空的產(chǎn)物，時(shí)間與空間的結(jié)合創(chuàng)造了相異的我們。在同一個(gè)時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí)，有人只愿安分隨時(shí)，有人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待。其實(shí)，是生逢其時(shí)，還是生不逢時(shí)，皆看自我能否順時(shí)而為。
芥川龍之介曾說(shuō)：“刪除我一生中的任何一個(gè)瞬間，我都不能成為今天的自己。”
若把人剝離時(shí)代，他也將不再是他。“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！碧故幍奶K軾在被貶的路上仍然不忘揮灑他的筆墨，寫(xiě)下人生的華章。在萬(wàn)馬齊喑的社會(huì)，俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)卻燦爛無(wú)比。匯集時(shí)代之光的英豪及其著作，是人與時(shí)代同聲相應(yīng)、同氣相求的產(chǎn)物，這便是生逢其時(shí)。
陳子昂在幽州臺(tái)上愴然涕下，陸游發(fā)現(xiàn)鏡中的自己衰鬢已斑。他們皆慨嘆生不逢時(shí)。然而，他們并沒(méi)有選擇安于現(xiàn)狀，消極厭世，而是堅(jiān)持追求他們的理想，至死不渝。反觀現(xiàn)代部分青年群體中，一種努力無(wú)用、躺平至上的墮落風(fēng)氣悄然滋生。他們厭惡時(shí)代的缺點(diǎn)，渴望時(shí)代的光明，卻又什么都不做。他們?cè)跄芏脮r(shí)代的缺點(diǎn)正是奮發(fā)有為之地、建功立業(yè)之處？他們?cè)跄芏貌桓蓪?shí)事的人，永遠(yuǎn)無(wú)法遇到他心中的光明時(shí)代？美好的時(shí)代是奮斗出來(lái)的，不是空想出來(lái)的.，更不是“躺”出來(lái)的。
每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都會(huì)走上不同的人生道路。但相同的是我們處于同一片藍(lán)天下，時(shí)代的主流如同人生的指揮棒，告訴著我們?nèi)绾雾槙r(shí)而為，如何到達(dá)自己的人生彼岸。身穿防護(hù)服的醫(yī)務(wù)人員嚴(yán)肅認(rèn)真，奔波于小巷的外賣小哥勤勤懇懇，扶貧工作者訪遍家家戶戶……他們皆為中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)“生逢其時(shí)”者中的一員。他們待時(shí)代以美好，時(shí)代待他們以榮光。每一個(gè)時(shí)代的奮斗，都是對(duì)時(shí)代的認(rèn)可，都是對(duì)自己的時(shí)代的探尋。
有一分熱，便發(fā)一分光，以我之微芒，照耀燦爛時(shí)代。能否生逢其時(shí)的主導(dǎo)因素向來(lái)不是社會(huì)，而是個(gè)人。若每個(gè)人都能順時(shí)而為，便都可以幸運(yùn)地成為生逢其時(shí)的人。
高考作文 25
青春，自古以來(lái)便是人們所贊頌的對(duì)象，它不僅代表著朝氣與活力，更蘊(yùn)含著未來(lái)無(wú)限之可能性。然如此意氣亦非年輕人之所專屬，只要我們心懷理想，勇于出發(fā)逐夢(mèng)，便可突破年齡的桎梏，創(chuàng)造輝煌。
張愛(ài)玲曾說(shuō):“出名要趁早”。年少有為，是對(duì)青春出發(fā)逐夢(mèng)的最好詮釋。西漢名將霍去病十七歲隨衛(wèi)青北擊匈奴，十九歲受封驃騎將軍，封狼居胥，成為后世武將畢生追求之輝煌。東漢末年，孫權(quán)雄踞江東，三分天下居其一，父親兄長(zhǎng)早逝，年少的他便承擔(dān)起皇圖霸業(yè)�！澳晟偃f(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休�！毙翖壖惨喔锌吧赢�(dāng)如孫仲謀”。王勃二十余歲登臨滕王閣，用少年意氣與滿腹才華，揮就滕王閣序》流芳百世，享譽(yù)千古。“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”。他們心懷理想，以年輕之氣，腳踏實(shí)地，出發(fā)逐夢(mèng)，鑄青春之輝煌。
歲月悠悠，韶華易逝，馮唐易老，李廣難封。然有人雖已垂垂老矣，仍存赤子無(wú)垢之心，以理想為靶，以奉獻(xiàn)為矢，不顧年齡，義無(wú)反顧的一次又一次踏在逐夢(mèng)之路上。春蠶不老，夕陽(yáng)正紅，白發(fā)人創(chuàng)造的流量，匯聚起真正的能量�！澳郎Ｓ芡�，為霞尚滿天”。抖音“銀發(fā)知播”群體。用自己的學(xué)識(shí)吸引了無(wú)數(shù)的.年輕人，傳播出學(xué)習(xí)的種子，他們年逾古稀，平均年齡達(dá)77歲，但被問(wèn)及是否覺(jué)得自己已老時(shí)，擲地有聲的“我依舊年輕，我早已忘記了我的年齡”回應(yīng)了所有疑問(wèn)。沒(méi)有座位的教室，不設(shè)門(mén)檻的大學(xué)，他們始終心懷教書(shū)育人的理想，始終出發(fā)在傳播知識(shí)的路上�！袄袭�(dāng)益壯，寧以白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。
縱有千古，橫有八荒，泱泱大國(guó)，舉世無(wú)雙。新中國(guó)作為成立僅七十余年的國(guó)家，也曾一窮二白，百?gòu)U待興，也曾走過(guò)彎路，繞過(guò)遠(yuǎn)道。而今，我們以嶄新姿態(tài)重新立于世界強(qiáng)國(guó)之林。對(duì)于黨來(lái)說(shuō)，百年正是風(fēng)華正茂，對(duì)于新中國(guó)來(lái)說(shuō)，我們以中國(guó)式現(xiàn)代化在短短幾十年完成發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌晖瓿傻某删�。心懷中華民族偉大復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)，億萬(wàn)華夏兒女共同為祖國(guó)出發(fā)逐夢(mèng)。
青春正出發(fā)，逐夢(mèng)正當(dāng)時(shí)�！澳晟偾嘣浦�，曾愿天下第一流”。只要我們心懷理想，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，以出發(fā)之姿態(tài)，勇敢逐夢(mèng)。日拱一卒，功不唐捐。鑄人生輝煌，書(shū)人生華章。
高考作文 26
在子彈射入凡·高頭顱十年后，他的《向日葵》才被以高價(jià)賣出；布魯諾在鮮花廣場(chǎng)被燃為灰燼的三百年后，才得到了羅馬教皇的平反；馬克思在搖椅上永遠(yuǎn)安眠了二十年后，他的理論才第一次得到了實(shí)踐。《向日葵》、日心說(shuō)、共產(chǎn)主義的價(jià)值本身并不會(huì)隨著時(shí)間改變，人們對(duì)它們價(jià)值的認(rèn)知卻會(huì)隨著時(shí)間而改變。
如果回顧歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些改變歷史的重大發(fā)現(xiàn)的誕生，通常伴隨著“異端”的質(zhì)疑。萊特兄弟在第一架飛機(jī)試飛成功以后，迎接他們的不是鮮花和掌聲，而是質(zhì)疑與挑剔。保守的學(xué)究們不相信“自行車工人”能造出飛機(jī)，然而萊特兄弟仍然不斷地探索和進(jìn)取，并多次到世界各地做飛行表演，散播航空的種子，他們將自己的一生都獻(xiàn)給了航空事業(yè)，后來(lái)被人們譽(yù)為航空莫基者。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，世人最終認(rèn)識(shí)到萊特兄弟在航空事業(yè)上開(kāi)創(chuàng)性的價(jià)值。
還有達(dá)爾文的進(jìn)化論，在達(dá)爾文生前都沒(méi)有得到承認(rèn)；曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，窮苦不堪，全家靠食粥為生；J.K.羅琳創(chuàng)作的《哈利·波特》，最初被十幾家出版社退稿。他們的成果最終都被世人認(rèn)同，這正印證了“是金子，總會(huì)發(fā)光的”這句名言，也充分詮釋了時(shí)間沉淀價(jià)值的正確性。
可見(jiàn)，先進(jìn)事物的價(jià)值不會(huì)因人們的認(rèn)知和時(shí)間而改變，它們的優(yōu)勢(shì)始終保持在那里，只是靜靜地等待著人們的發(fā)掘與利用。盡管開(kāi)始可能存在著一定的抵觸、不順、挫折與坎坷，但慢慢會(huì)隨著時(shí)間的沉淀被大眾與社會(huì)了解、認(rèn)識(shí)和接納。正如同一戰(zhàn)爆發(fā)前的`歐洲人一樣，在開(kāi)戰(zhàn)前無(wú)人把機(jī)槍這種新式武器當(dāng)作是戰(zhàn)爭(zhēng)的重點(diǎn)，但因?yàn)榈萝娰?gòu)買了大量的重機(jī)槍，同時(shí)也在戰(zhàn)爭(zhēng)初期獲得了巨大的優(yōu)勢(shì)，這才使這一武器得到普及。
所以，是時(shí)間的流逝改變了人們對(duì)事物價(jià)值的理解與認(rèn)識(shí)。在時(shí)間的流逝中，人們會(huì)重新、客觀地看待事物，并做出對(duì)自己有利的選擇，在一次次這樣的選擇之下，人們終于迎來(lái)了思想的變革，認(rèn)識(shí)的飛躍，價(jià)值的贊同。
高考作文 27
歲月如河，奔流向前。你與我，事與物，都是時(shí)間這條單行道上的風(fēng)景，不過(guò)，在這條單行道上，樹(shù)立著一個(gè)個(gè)閃光并令人難忘的路標(biāo)——紀(jì)念日，它是歲月厚重的注腳，它告訴我們?cè)趺磸淖蛱熳叩搅私裉�，并提醒我們要懷著初心不斷向前�?/p>
一百多年前的青年學(xué)子站在時(shí)間的那頭，當(dāng)代的我們站在時(shí)間的這頭，五四精神是我們與他們進(jìn)行精神交流的橋梁。
冰心說(shuō)過(guò)，一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有一顆愛(ài)國(guó)之心，就什么事情都能解決，什么苦楚、什么冤屈都受得了。在那個(gè)暗無(wú)天日的時(shí)代，西方列強(qiáng)在中國(guó)大地上肆意妄為，軍閥政府賣國(guó)求榮，武裝軍警恐怖鎮(zhèn)壓，但青年學(xué)子沒(méi)有畏懼，而是懷著一顆顆愛(ài)國(guó)之心挺身而出。讓我們永遠(yuǎn)記住那一天，讓五四精神成為當(dāng)代青年的奮斗力量，讓五四精神激勵(lì)當(dāng)代青年為中國(guó)的明天發(fā)光發(fā)熱。
七八十年前的戰(zhàn)士們提槍于時(shí)間的那頭，當(dāng)代的我們提筆于時(shí)間的這頭，我們望著他們，我們學(xué)習(xí)他們，抗?fàn)幘袷俏覀兣c他們共同的意志。
一寸山河一寸血。戰(zhàn)旗美如畫(huà)，是英雄的鮮血染紅了它；華夏春常在，是英雄的生命長(zhǎng)成了鮮花。在硝煙彌漫的'抗戰(zhàn)時(shí)期，英雄們見(jiàn)過(guò)侵略者可怖的笑臉，目睹過(guò)戰(zhàn)友慘烈的犧牲，聽(tīng)過(guò)孩子聲嘶力竭的哭喊，見(jiàn)過(guò)廢墟之下母親哀求的面容。他們懷著一腔熱血，勇往直前。讓我們永遠(yuǎn)記住抗戰(zhàn)勝利那一天，讓抗戰(zhàn)精神成為當(dāng)代青年的奮斗動(dòng)力，當(dāng)代青年定將不懼挑釁，誓死捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土，護(hù)得祖國(guó)河清海晏。
我們回望單行道上的一處處路標(biāo)，凝聚了先輩們精神的紀(jì)念日不斷提醒我們不要忘記大地之下深埋的忠骨。當(dāng)知今天的幸福生活來(lái)之不易，應(yīng)該好好珍惜。我們要站在時(shí)代的新起點(diǎn)上，將自己的青春和智慧奉獻(xiàn)給祖國(guó)，助力祖國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛、科技發(fā)展、文化繁榮。這一個(gè)個(gè)閃光的紀(jì)念日，讓我們知曉來(lái)路，守望未來(lái)，堅(jiān)定地向前行去。在時(shí)間的兩頭，我們不可否認(rèn)，一代人有一代人的機(jī)遇，一代人也有一代人的使命，先輩們?yōu)槲覀冮_(kāi)拓了一條光明大道，當(dāng)代青年當(dāng)以紀(jì)念日凝聚的精神為路標(biāo)，向前奔跑不歇。
何其有幸，能與時(shí)間那頭的先輩們共同向前。
高考作文 28
人言：“沉默是金�！币鉃椴怀Ｕf(shuō)話的人常常能取得成功，所以在一些人們的觀念中沉默是一種美德，是一個(gè)人沉穩(wěn)內(nèi)斂的表現(xiàn)。而在現(xiàn)實(shí)生活中沉默似乎成為一些人逃避一些問(wèn)題的慣用方法，他們認(rèn)為我不說(shuō)我不問(wèn)，事情就可以這樣過(guò)去。而事實(shí)真的如此嗎？由黃渤主演的《記憶大師》中，那位犯罪的警官讓我印象深刻，他因?yàn)樾r(shí)候長(zhǎng)期目睹母親被父親家暴而發(fā)生了心理扭曲，最終殺了人。有些網(wǎng)友將矛頭指向兇手的父親家暴致使孩子犯罪，而我認(rèn)為那位母親有更大的責(zé)任，面對(duì)傷害她選擇沉默選擇懦弱，最后不僅害了自己，還斷送了孩子的一生。所以說(shuō)，你所認(rèn)為的沉默并不能為你解決什么，有些事情，我們不甘沉默。
一開(kāi)始聽(tīng)見(jiàn)莫言的名字，不禁感到疑惑，一個(gè)作家為什么會(huì)取與自己職業(yè)完全相反的名字。莫言在斯坦福大學(xué)發(fā)表的`一篇演講中提到過(guò)，成人社會(huì)，他在放牛時(shí)養(yǎng)成了愛(ài)說(shuō)話，特別是愛(ài)說(shuō)真話的毛病，給家人帶來(lái)了不少的麻煩。
他的母親曾痛苦的勸告他少說(shuō)話，莫言當(dāng)時(shí)被母親感動(dòng)的鼻酸眼熱，所以在寫(xiě)作生涯開(kāi)始時(shí)為自己取了“莫言”這個(gè)筆名，然而事實(shí)證明他一句話也沒(méi)少說(shuō)，并且還經(jīng)常在一些莊嚴(yán)的場(chǎng)合說(shuō)出真話來(lái)。他還將真話寫(xiě)入文章，為此他得罪了不少文壇上的人和一些讀者，但正如他在書(shū)中所寫(xiě)的那樣：“哪怕只有一個(gè)讀者我也要這樣寫(xiě)�！彼屛覀兛吹降氖且粋�(gè)作家不甘沉默，承擔(dān)起揭露社會(huì)的黑暗的勇氣，正如他所說(shuō)，文學(xué)不是頌歌，他用他的悲憫情懷溫暖著社會(huì)底層階級(jí)的人民。
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，我覺(jué)得魯迅先生的這句話形容崔永元再合適不過(guò)了。崔永元的話我們都是知道的，無(wú)論是娛樂(lè)圈的大明星還是社會(huì)上的小市民，都逃不過(guò)他的那張嘴，就連周立波的婚禮他都沒(méi)放過(guò)。
他曾在周立波的婚禮上這樣調(diào)侃道；“我一點(diǎn)都不崇拜你，我其實(shí)最崇拜的是你的母親，她是怎么樣在沒(méi)有警察的情況下，把你培養(yǎng)出來(lái)的�！彪S后他又轉(zhuǎn)向周立波的妻子吳潔問(wèn)道：”你知道應(yīng)該用哪四個(gè)字來(lái)形容你嗎？叫一時(shí)糊涂。”周立波聽(tīng)后臉就綠了，但是敢怒不敢言。
所以，一個(gè)有思想又不甘沉默的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人。
高考作文 29
柔弱的蚯蚓，沒(méi)有強(qiáng)勁的筋骨，鋒利的牙齒，卻能夠上食埃土，下飲黃泉，用柔弱之軀開(kāi)辟出屬于自己的一片土地，讓生命煥發(fā)光彩。
笨拙的蝸牛，沒(méi)有寬闊的翅膀，雄健的利爪，卻能夠鍥而不舍，堅(jiān)持不懈，讓渺小的自己堅(jiān)定地站立在金字塔之巔，來(lái)俯視整個(gè)大地。
蚯蚓、蝸牛，都敢于向自己挑戰(zhàn)，天然的不利沒(méi)有使他們屈服，種種不足它們想辦法克服，奮斗，為自己的理想而奮斗;挑戰(zhàn)，為自己的夢(mèng)想而挑戰(zhàn)。我想，即使蝸牛沒(méi)有達(dá)到金字塔頂，它也是無(wú)悔的，因?yàn)樗鼮樽约旱哪繕?biāo)付出了行動(dòng)，它為自己的夢(mèng)想作出了努力。
敢于挑戰(zhàn)自己，是不僅僅需要心目中的目標(biāo)，更需要那種吃苦耐勞，不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。
“也許我的聽(tīng)覺(jué)沒(méi)有常人好，但在其它方面，我相信自己能比常人做得更好”。這是“感動(dòng)中國(guó)”節(jié)目中邰麗華一句普通的言語(yǔ)。但正是這句普通言語(yǔ)中蘊(yùn)含著她對(duì)人生的勇敢挑戰(zhàn)。一個(gè)聾啞女孩不甘于命運(yùn)的安排，她憑著自己的直覺(jué)和努力，使人生夢(mèng)想的光輝終于綻放出了絢麗的色彩，《千手觀音》等一系列的舞蹈形體藝術(shù)留下了她瑰麗動(dòng)人的姿彩。面對(duì)那曼妙的舞姿，美麗的圖畫(huà)，我竟然不敢想象這真的是一群殘疾人的創(chuàng)造。我的內(nèi)心充滿了敬意，她是不屈服人生命運(yùn)的智者，她是敢于挑戰(zhàn)自己的勇士。
生活中，總有一些人會(huì)抱怨自己有某方面的缺陷，而不能達(dá)到自己的目標(biāo)。并以此當(dāng)作自己的`借口，來(lái)掩蓋自己的懦弱。然而，歷覽成功者的足跡，哪一個(gè)不是自我挑戰(zhàn)的勇士! 李陽(yáng)，一個(gè)最初連國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)都沒(méi)通過(guò)的平凡大學(xué)生，誰(shuí)會(huì)想到他能創(chuàng)造出英語(yǔ)學(xué)習(xí)的神話來(lái)?但是在失敗面前，他沒(méi)有選擇逃避，而是勇敢挑戰(zhàn)，“believe yourself”，他心中發(fā)出勇敢的呼喊，他邁過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)道路上一道又一道門(mén)檻，他讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅成為了一種學(xué)習(xí)的藝術(shù)，也讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)成了每個(gè)中國(guó)人邁向語(yǔ)言殿堂的階梯。試想當(dāng)日他面臨失敗，不敢大膽地去挑戰(zhàn)困難，那又何來(lái)今日的瘋狂英語(yǔ)的成功?
偉大的拿破侖知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄氣，以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志攀上世界頂峰，發(fā)出“我比天高”的呼喊。
是的，我們每個(gè)人都不是完美無(wú)缺的，都有這樣或那樣的缺陷，但我們不能夠失去勇于挑戰(zhàn)的勇氣。
朋友，你看，峭壁絕巖上一棵松樹(shù)傲然挺立，艱苦的環(huán)境、貧瘠的土地沒(méi)有讓它喪失挑戰(zhàn)的勇氣!
朋友，你看，白雪蒼茫中一叢梅花凌寒怒放，襲人的寒風(fēng)、凌烈的冰水沒(méi)有使它放棄迎春的信心!
朋友，心若在，挑戰(zhàn)就在!讓我們滿懷信心去挑戰(zhàn)自己的人生吧!
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤(pán)如果變得座無(wú)虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù);李白因“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。
曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫(xiě)一篇實(shí)驗(yàn)論文，但最終沒(méi)有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。
后來(lái)，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛(ài)的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。
丁俊暉之所以能在國(guó)際斯諾克界取得如此的成績(jī)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛(ài)臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒(méi)有加重，也不是你沒(méi)有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤(pán)的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。
當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來(lái)越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤(pán)，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀!
高考作文 30
一首完整的歌曲總有低音響應(yīng)，一首完整的詩(shī)歌總有戀情顯現(xiàn)，一場(chǎng)完整的人生總有低谷出現(xiàn)，所以世事總是不完美的。不去祈求一帆風(fēng)順的人生，因?yàn)槟菢拥娜松珕握{(diào)無(wú)味。當(dāng)我們走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出現(xiàn)一個(gè)洼坑時(shí)，請(qǐng)你們學(xué)會(huì)罷休，讓我本身站起來(lái)學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
曾幾何時(shí)，你們是那么地寵我、疼我、依我、捧我、讓我。像眾星捧月般，你們把我的光芒放射了很多倍。其實(shí)，我只是一棵微暗的星罷了。你們對(duì)我的驕縱讓我看不清本身，讓我估摸不到本身的價(jià)值，讓我在人生的道路上迷失了本身。
我知道你們是怕我有任何閃失，你們對(duì)我傾注了畢生的心血，只是希望我能有一個(gè)美好的人生。你們不希望我悲傷、我難過(guò)，你們總想用盡你們的全力來(lái)使我的人生一帆風(fēng)順。你們總是傾盡所有讓我在人生的道路上盡可能的不摔倒，一路平坦地走到生命的盡頭。
可是，你們想過(guò)以后的日子嗎？在你們的有生之年我可以過(guò)得無(wú)比的瀟灑自如與快樂(lè)，但在百年之后我卻如同一個(gè)剛出生的嬰兒一般什么也不知什么也不懂，我該怎樣去過(guò)以后的人生？所以，在我摔倒的時(shí)候，請(qǐng)不要驚慌也不要伸出你的手來(lái)扶我，讓我本身站起來(lái)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
請(qǐng)你們學(xué)會(huì)罷休，就像鷹媽媽一樣。是鷹就該展翅于藍(lán)天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時(shí)候就讓他們不斷的學(xué)會(huì)翱翔，學(xué)會(huì)保存的技術(shù)。因?yàn)槿松穆泛荛L(zhǎng)很長(zhǎng)，你們不成能完整的陪我走過(guò)人生這一漫長(zhǎng)而艱辛的路程。所以在我們小的`時(shí)候讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)用本身的方式處理本身的事情，學(xué)會(huì)用本身的智慧解決本身的問(wèn)題。
請(qǐng)你們學(xué)會(huì)罷休，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有本身的翅膀，蒲公英媽媽不會(huì)把本身的孩子留在身邊，而是讓他們隨風(fēng)飄蕩去尋找適合本身的天地，然后在那里生根發(fā)芽茁壯成長(zhǎng)。所以，你們應(yīng)該讓我們?nèi)ふ乙黄旧淼奶炜斩灰凑漳銈兘o我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設(shè)計(jì)與安排，我們都有本身的思維。請(qǐng)你們學(xué)會(huì)罷休，如果你們真的是為我們著想。為了我們能有一個(gè)完整的人生，請(qǐng)你們學(xué)會(huì)罷休，讓我們本身展翅翱翔！
高考作文 31
每當(dāng)激昂的國(guó)歌在耳畔響起，每當(dāng)享受著美好幸福的生活之時(shí)，我就不禁為自己是一名中國(guó)人而感到驕傲，更為祖國(guó)日新月異的變化點(diǎn)贊。
我為鄉(xiāng)村振興邁入新時(shí)代點(diǎn)贊。國(guó)家這幾年特別關(guān)心農(nóng)村，不僅取消農(nóng)業(yè)稅，還提高鄉(xiāng)村教師待遇，支持人才鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)，進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。就拿晉江來(lái)說(shuō)吧，晉江積極引入鄉(xiāng)村建設(shè)團(tuán)隊(duì)、高校師資等來(lái)晉開(kāi)展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)咨詢、輔導(dǎo)工作，晉江有“顏值”又有“內(nèi)涵”的鄉(xiāng)村微景觀，是打造美麗鄉(xiāng)村、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興過(guò)程的創(chuàng)新之舉，它改善了環(huán)境，讓家園更加美麗;鄉(xiāng)村微景觀建設(shè)，改變的不僅是村莊的自然生態(tài)環(huán)境，更重要的是促進(jìn)了村民思想的轉(zhuǎn)變和村莊精神文明建設(shè)的進(jìn)步。
我為祖國(guó)便捷、省時(shí)、省力、的生活方式點(diǎn)贊�！坝殖鋈グ。心惆职珠_(kāi)車送你吧。”“不用不用，我騎共享單車就行啦�！蔽页牙褤]了揮手機(jī)，打開(kāi)微信，掃碼，付錢，兩手握住車把，兩腳用力一踏，便開(kāi)始了我的快樂(lè)之旅。騎著共享單車，看到路兩旁的水果攤擺放著二維碼，不管男女老少，拿出手機(jī)掃碼，一鍵付錢，買走自己心儀的水果別提多方便啦，“不帶錢包不帶錢，一把手機(jī)萬(wàn)事全” 成為快速便捷的新生活。想到遠(yuǎn)處玩，動(dòng)車站離家很近，坐動(dòng)車一會(huì)兒就達(dá)到目的地，真是太方便了。時(shí)代在發(fā)展，我也與時(shí)俱進(jìn)，日常生活的便捷真讓人快樂(lè)無(wú)比。
我為國(guó)家文化建設(shè)點(diǎn)贊�！澳憔尤蛔R(shí)字，太厲害了!”“我寫(xiě)封信回家，姥爺還得跑到鄰村去找人念呢�！边@些對(duì)話，曾發(fā)生在許多年以前。然而隨著《公共圖書(shū)館法》的出臺(tái)，半文盲、睜眼瞎的現(xiàn)象已大大減少，小至三四歲呀呀學(xué)語(yǔ)的孩童，看著畫(huà)冊(cè)，大到年近半百的老人，在午后的.休閑時(shí)光捧著一本書(shū)，沏上一杯茶，悠閑地品味著茶香中的書(shū)香。晉江圖書(shū)館特別是二十四小時(shí)城市圖書(shū)館，已經(jīng)成為晉江人的常去之地，全國(guó)建設(shè)很多公共圖書(shū)館，開(kāi)拓了人們的視野讓人們的精神生活更加充實(shí)。
以上所講的只是祖國(guó)魅力的冰山一角，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦努力，在中華民族的偉大復(fù)興時(shí)代，緊跟母親前進(jìn)的步伐， 共同創(chuàng)造美好的明天!
高考作文 32
“續(xù)航”一詞原指飛機(jī)持續(xù)不斷的航行，然而今天它被廣泛運(yùn)用于更廣闊的領(lǐng)域，象征著持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。無(wú)論在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，我們都需要不斷續(xù)航，才能讓生命飛得更高更遠(yuǎn)。
青春時(shí)期，我們常常會(huì)遭遇來(lái)自各方的壓力，使得初出茅廬的青春熱情難以為繼。然而，只要明確目標(biāo)和方向，保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，通過(guò)不斷奮斗續(xù)航青春，定能在學(xué)業(yè)和生活上取得輝煌成就�？萍嫉倪M(jìn)步需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展這股勢(shì)力來(lái)續(xù)航，才能真正造福人類，任何事物的發(fā)展都離不開(kāi)持續(xù)進(jìn)步的`動(dòng)力，這動(dòng)力源于我們對(duì)美好未來(lái)的憧憬和信念。
在生活中，我們也會(huì)面臨各種難題和磨難，需要勇于續(xù)航，選擇繼續(xù)向前的勇氣，相信眼前的困境終將被克服。唯有積極尋找生命的新動(dòng)力，我們才能跨過(guò)障礙，繼續(xù)人生的旅程。每個(gè)人都會(huì)有低谷，但高峰在等候我們，需要的是化跌倒為前進(jìn)動(dòng)力，讓生命飛得更高更遠(yuǎn)。
無(wú)論環(huán)境如何，續(xù)航的動(dòng)力來(lái)自內(nèi)心。只有心境開(kāi)闊，我們才能化難為易，不斷續(xù)航，讓生命飛翔。生命之樹(shù)需要養(yǎng)分成長(zhǎng)，我們也需不斷學(xué)習(xí)充實(shí)，找到新的動(dòng)力續(xù)航，讓生命之花綻放。
續(xù)航，不僅是生命飛翔的延續(xù)，更是理想信念的體現(xiàn)。我們每個(gè)人都有想飛的夢(mèng)，只有勇于續(xù)航，方可變夢(mèng)為現(xiàn)實(shí)。讓我們?yōu)樯m(xù)航，為心靈續(xù)航，為理想續(xù)航，讓生命飛得更遠(yuǎn)，讓夢(mèng)想在天空飛揚(yáng)。持續(xù)行動(dòng)，這就是生命的力量。
續(xù)航是生命飛翔的動(dòng)力所在。讓我們追隨內(nèi)心的信念，展翅高飛，讓生命的飛翔之路充滿驚喜與期待。生命漫長(zhǎng)，航程無(wú)止，繼續(xù)續(xù)航，讓我們一同翱翔天際。
高考作文 33
在舞臺(tái)上，戲曲演員登場(chǎng)亮相的瞬間是令人矚目的。然而，生活中也存在許多亮相時(shí)刻，不論是國(guó)旗下的講話、研學(xué)成果的匯報(bào)還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次亮相都吸引了眾人的關(guān)注，并展開(kāi)了一段獨(dú)特的故事。本文將以“亮相”為題，述說(shuō)一些令人難忘的亮相時(shí)刻，并揭示背后的故事和意義。
亮相的舞臺(tái)：國(guó)旗下的講話是一種莊嚴(yán)而崇高的亮相時(shí)刻。當(dāng)國(guó)旗冉冉升起，國(guó)歌嘹亮奏響，講話者走上講臺(tái)，話筒握在手中，他們的聲音傳達(dá)著對(duì)國(guó)家和人民的.承諾與熱愛(ài)。這個(gè)亮相時(shí)刻見(jiàn)證了領(lǐng)導(dǎo)者的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，同時(shí)也激勵(lì)著人們團(tuán)結(jié)一心，為共同的目標(biāo)努力奮斗。
研學(xué)成果的匯報(bào)是展示智慧和成果的亮相時(shí)刻。學(xué)生們辛勤努力的探索和研究，在這個(gè)時(shí)刻得以展示和分享。他們站在臺(tái)上，自信而充滿激情地向聽(tīng)眾展示他們的成果和發(fā)現(xiàn)，通過(guò)言語(yǔ)和展示方式，向大家傳遞知識(shí)和啟發(fā)。這個(gè)亮相時(shí)刻見(jiàn)證了青春的蓬勃與創(chuàng)造力的迸發(fā)，也鼓勵(lì)著學(xué)生們追求知識(shí)的無(wú)限可能性。
新產(chǎn)品的發(fā)布是商業(yè)創(chuàng)新的亮相時(shí)刻。企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者們將新產(chǎn)品呈現(xiàn)在眾人面前，他們用自己的智慧和努力創(chuàng)造了新的價(jià)值和體驗(yàn)。在產(chǎn)品發(fā)布會(huì)上，他們講述產(chǎn)品的背后故事、技術(shù)的突破和市場(chǎng)的需求，為觀眾揭示產(chǎn)品的獨(dú)特之處。這個(gè)亮相時(shí)刻見(jiàn)證了商業(yè)創(chuàng)新的成果，也激發(fā)了人們對(duì)未來(lái)科技和發(fā)展的無(wú)限期待。
每一次亮相都有一個(gè)故事。在國(guó)旗下的講話背后，是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)國(guó)家和人民的深情厚意，是他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和人民幸福而不懈努力的故事。
高考作文 34
《韓非子》上有這樣一個(gè)發(fā)人深省的故事，講的是東周時(shí)期公孫儀擔(dān)任魯國(guó)的宰相，權(quán)位十分顯赫。他有吃魚(yú)的嗜好，于是一國(guó)之人爭(zhēng)相買魚(yú)來(lái)獻(xiàn)殷勤，然而他卻堅(jiān)辭不受。其弟子不明就里，探問(wèn)原因，他回答道：“若受魚(yú)則會(huì)遷就他人，遷就他人則會(huì)枉于法，枉于法則會(huì)免于相，免于相則不僅再無(wú)人送魚(yú)，而且失去了買魚(yú)的俸祿�！�
受魚(yú)而享受美味，此誠(chéng)為一得；免相而丟棄俸祿，此又為一失。得與失，會(huì)集于“受魚(yú)”這件看似尋常的事情上。然則孰大孰��？公孫儀的一番嚴(yán)密推理實(shí)在精彩之至，令人折服。他很懂得其中的辯證法，得出受魚(yú)之得小而免相之失大的結(jié)論，因此沒(méi)有掉進(jìn)那個(gè)陷阱。從這件事來(lái)看，他雖然算不上憂國(guó)憂民的`賢臣，但至少不失為善處進(jìn)退的智者。
其實(shí)，大千世界，悠悠萬(wàn)事，如同“受魚(yú)”一樣，都是得失相參利弊相隨的。問(wèn)題是如何去應(yīng)對(duì)它們。魯迅說(shuō)：“有百利而無(wú)一弊的事也是沒(méi)有的，只可權(quán)大小。”就像當(dāng)年先生偶導(dǎo)“拿來(lái)主義”一樣，我們也應(yīng)該“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，從長(zhǎng)遠(yuǎn)權(quán)衡它們的大小，然后做出取舍。斷不可一葉障目，不見(jiàn)泰山，惑于小得而疏于大失。對(duì)于得失，如果說(shuō)公孫儀偏重于從物質(zhì)角度來(lái)計(jì)算，未免有失狹隘，那么孟子強(qiáng)調(diào)從一精神方面來(lái)考量，就很具有高度。他在《魚(yú)我所欲也》一章中說(shuō)：“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉�！痹谒难劾铮玫胶芎竦馁旱撦^之失去禮義廉恥，就是得小而失大。如果為之，就是失去“本心”；失去“本心”，就是不知羞惡；不知羞惡，就是所謂“非人”。他的這一見(jiàn)解歷來(lái)受到人們的推崇并被奉為修身的圭臬。
打開(kāi)卷帙浩繁的中華歷史，那些有識(shí)之士直面得失，無(wú)一不表現(xiàn)出了崇高的風(fēng)范。范仲淹受貶謫而題寫(xiě)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的箴言，文天祥面臨利誘而表白“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的心跡，林則徐遭流放而吐發(fā)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的誓愿，魯迅遭遇圍攻而吟詠“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的絕唱。憑著杰出的才華，他們完全可以獲取萬(wàn)貫家私，享有榮華富貴，但為何做出如此常人難以理解的選擇？因?yàn)樗麄兩钪�，在眼下局部環(huán)境中，得到安逸的生活事小，而在整個(gè)歲月長(zhǎng)河里，失去美好的名節(jié)事大。不以一己之得為得，而使天下受其得；不以一己之失為失，而使天下免其失。這種“辮乎榮辱之境”的高尚“至人”，其生命價(jià)值當(dāng)永垂不朽。
可是在今天這個(gè)充滿誘惑的特殊時(shí)期，有不少披著“人民公仆”外衣的人，得失當(dāng)前卻本末倒置，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)年公孫儀的清醒頭腦，更不必說(shuō)具備那些有識(shí)之士的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。他們利令智昏，欲壑難填，得隴望蜀，蛇口吞象，全然不顧道德靈魂的存在，最終自食苦果，落得可恥的下場(chǎng)。原河北省政府辦公廳副主任李真就是典型一例。他在任職期間，用他的話講，“臺(tái)上講慷慨正義之詞，臺(tái)下想升官發(fā)財(cái)之路，平時(shí)干齷齪不堪的勾當(dāng)”，貪污受賄累計(jì)人民幣竟達(dá)千萬(wàn)元之多。結(jié)果呢?被繩之以法，推向了斷頭臺(tái)，永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。這真是：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為金錢故，二者皆可拋。”得能償失嗎？他在西天定然心知肚明。唯以一己之得為得，而使天下喪其得；唯以一己之失為失，而使天下被其失。這種寡廉鮮恥、不齒于人的卑劣小人，就該遺臭萬(wàn)年。
著名作家周國(guó)平曾說(shuō)：“萬(wàn)有皆逝，唯精神永存。”個(gè)中內(nèi)涵對(duì)于被銅臭熏得暈頭轉(zhuǎn)向的李真之流來(lái)說(shuō)，當(dāng)然永遠(yuǎn)一旁不通；但是對(duì)于每一個(gè)具有良知的人而言，應(yīng)該很容易徹悟。常言道：“生不帶來(lái)，死不帶去�！本裰猛笥谖镔|(zhì)之得。那些人何以看不破呢？風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，權(quán)衡得失，切莫丟了“精神”這個(gè)重要籌碼!不然，我們有何顏面去見(jiàn)兩千多年前的公孫儀和孟夫子。
高考作文 35
近年來(lái)，一個(gè)詞匯在我們的日常生活中逐漸走紅，那就是"續(xù)航"。在原始含義中，續(xù)航指的是船舶、飛機(jī)等交通工具能夠連續(xù)航行的距離。然而，如今這個(gè)詞匯已經(jīng)被賦予了更加廣泛的含義，用來(lái)形容人類的生活和社會(huì)的發(fā)展。從"青春續(xù)航"到"科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航"，這個(gè)詞匯正逐漸成為我們思考和探討的焦點(diǎn)。在此，我想探討續(xù)航在當(dāng)代社會(huì)中的重要性，以及它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。
首先，續(xù)航在個(gè)人層面上非常重要。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們經(jīng)常感到壓力重重，生活節(jié)奏快得讓人喘不過(guò)氣來(lái)。在這樣的環(huán)境下，擁有良好的續(xù)航能力成為了一個(gè)不可或缺的素質(zhì)。青春續(xù)航，即保持年輕的心態(tài)和活力，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)尤為重要。無(wú)論是面對(duì)學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)還是工作壓力，保持積極向上的心態(tài)，不斷追求個(gè)人目標(biāo)，都需要有持久的續(xù)航能力。只有在艱難困苦的時(shí)刻堅(jiān)持不懈，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。因此，續(xù)航對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
此外，續(xù)航也在社會(huì)層面上發(fā)揮著重要作用�？萍紴榻�(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要議題。隨著科技的不斷進(jìn)步，它給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的推動(dòng)力�？萍紕�(chuàng)新為企業(yè)提供了更多發(fā)展機(jī)會(huì)，為經(jīng)濟(jì)注入了新的'動(dòng)力。然而，科技發(fā)展的續(xù)航能力同樣需要得到關(guān)注。僅僅擁有一次性的科技突破是不夠的，需要有持續(xù)的創(chuàng)新和研發(fā)，才能保持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。只有不斷推動(dòng)科技進(jìn)步，不斷適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化，我們才能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持領(lǐng)先地位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期繁榮。
續(xù)航對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性是顯而易見(jiàn)的，但要實(shí)現(xiàn)續(xù)航并非易事。首先，個(gè)人要實(shí)現(xiàn)續(xù)航能力，個(gè)人需要具備一定的品質(zhì)和素養(yǎng)。首先是毅力和堅(jiān)持不懈的精神。在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，只有堅(jiān)持不懈地努力才能夠跨越障礙，取得成功。同時(shí)，自律和積極的生活態(tài)度也是必不可少的。通過(guò)良好的時(shí)間管理和合理的生活規(guī)劃，個(gè)人能夠更好地分配精力和資源，以維持持久的續(xù)航能力。
另一方面，社會(huì)也需要為續(xù)航提供支持和保障。首先是教育體系的改革和完善。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的持久學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，而不僅僅是追求短期的成績(jī)。學(xué)�？梢蕴峁└嗟木C合素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生發(fā)展他們的續(xù)航能力。同時(shí)，社會(huì)應(yīng)該鼓勵(lì)并支持人們的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神。為科技創(chuàng)新提供更多的資金、資源和政策支持，為創(chuàng)業(yè)者提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。
然而，要實(shí)現(xiàn)續(xù)航并非一蹴而就。我們需要清醒認(rèn)識(shí)到續(xù)航的重要性，并付諸實(shí)際行動(dòng)。個(gè)人要不斷提升自己的續(xù)航能力，不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新；同時(shí)，社會(huì)也需要為續(xù)航提供更好的環(huán)境和條件。只有個(gè)人和社會(huì)共同努力，才能實(shí)現(xiàn)持久的續(xù)航，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。
綜上所述，"續(xù)航"這一詞匯在當(dāng)代社會(huì)中具有重要的意義。它不僅指向個(gè)人在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的持久能力，也涵蓋了科技發(fā)展和經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的能力。續(xù)航的重要性不可忽視，個(gè)人和社會(huì)都應(yīng)該重視并為之努力。只有通過(guò)個(gè)人的努力和社會(huì)的支持，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)持久的續(xù)航，追求個(gè)人和社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展和繁榮。
高考作文 36
我曾經(jīng)有幸參與了一次盛大的亮相時(shí)刻，這是一段讓我銘記終生的故事。
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我身穿整齊的制服，站在鮮艷的國(guó)旗下，準(zhǔn)備發(fā)表講話。這是我第一次在如此重要的場(chǎng)合亮相，心中充滿了緊張和期待。我深吸一口氣，抬起頭，目光堅(jiān)定地掃視著面前矗立的觀眾群。他們期待著我的發(fā)言，他們的目光如炬，注視著我。
講話開(kāi)始了，我感受到自己的聲音在空氣中回蕩。每個(gè)字詞都是用心準(zhǔn)備的，每一句話都是為了表達(dá)內(nèi)心的思想和觀點(diǎn)。觀眾們專注地聆聽(tīng)著，他們的表情時(shí)而認(rèn)真，時(shí)而微笑，仿佛在與我對(duì)話。我不禁加深了語(yǔ)氣，調(diào)動(dòng)了情感，希望能更好地傳達(dá)我的'意義。
演講結(jié)束后，掌聲雷動(dòng)，觀眾們起立鼓掌致意。那一刻，我感受到了滿滿的成就感和自豪。亮相的瞬間，我充分體會(huì)到了自己的價(jià)值和影響力。我的言辭觸動(dòng)了他們的內(nèi)心，引發(fā)了共鳴。那些認(rèn)真的眼神和鼓勵(lì)的掌聲，讓我明白了亮相的重要性，以及在每一個(gè)亮相時(shí)刻，我們所要傳達(dá)的力量。
除了國(guó)旗下的講話，還有其他許多令人難忘的亮相時(shí)刻。有一次，我參加了一次研學(xué)成果的匯報(bào)會(huì)。我和我的團(tuán)隊(duì)花費(fèi)了數(shù)月的時(shí)間進(jìn)行研究和實(shí)踐，終于取得了一項(xiàng)重要的成果。當(dāng)我站在舞臺(tái)上，展示我們的研究成果時(shí)，觀眾們的目光充滿了期待。他們對(duì)我們的工作充滿了關(guān)注和贊賞。這一刻，我感受到了努力付出的回報(bào)，也明白了每一次亮相都是對(duì)自己和團(tuán)隊(duì)努力的肯定。
還有一次，我參加了一場(chǎng)新產(chǎn)品的發(fā)布會(huì)。整個(gè)會(huì)場(chǎng)充滿了緊張和興奮的氛圍。當(dāng)新產(chǎn)品在聚光燈下亮相時(shí)，觀眾們的目光閃爍著好奇和期待。我清楚地記得，那一刻，我的心跳加速，手心微微出汗。然而，隨著產(chǎn)品的介紹和展示，觀眾們的表情逐漸變得明朗起來(lái)。他們的興奮和贊嘆，讓我感到無(wú)比的自豪和喜悅。這一刻，我明白了亮相的重要性，它不僅是產(chǎn)品的展示，更是對(duì)團(tuán)隊(duì)的付出和智慧的認(rèn)可。
亮相，是一段讓人激動(dòng)的旅程。它不僅僅是舞臺(tái)上的一瞬間，更是背后無(wú)數(shù)努力的積累和準(zhǔn)備。每一次亮相都是一次挑戰(zhàn)和機(jī)遇，它讓我們展現(xiàn)自己的實(shí)力和才華，同時(shí)也要求我們克服內(nèi)心的緊張和不安。然而，正是這些亮相時(shí)刻，讓我們收獲了成長(zhǎng)和成就。無(wú)論是國(guó)旗下的講話，還是研學(xué)成果的匯報(bào)，亦或是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一個(gè)亮相都是一個(gè)故事，一個(gè)值得回憶的瞬間。讓我們珍惜每一個(gè)亮相的機(jī)會(huì)，用心去感受、傳達(dá)和分享，為自己和他人帶來(lái)更多的鼓舞和啟迪。
高考作文 37
“續(xù)航”一詞，最初指的是船只在海上連續(xù)航行的能力。然而，如今這個(gè)詞匯已經(jīng)不再局限于航海領(lǐng)域，而是在各個(gè)領(lǐng)域和時(shí)代中得到了廣泛的應(yīng)用。無(wú)論是為青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，還是其他各種形式的延伸，都體現(xiàn)了人類對(duì)持續(xù)發(fā)展的追求。本文將探討“續(xù)航”在當(dāng)今社會(huì)的.意義及其對(duì)我們的啟示。
首先，讓我們來(lái)看看“為青春續(xù)航”這個(gè)概念。青春是人生中最寶貴的時(shí)光，它充滿了激情、活力和無(wú)限可能。然而，隨著時(shí)間的推移，我們的身體和精神都會(huì)逐漸衰老，青春也會(huì)逝去。因此，我們需要通過(guò)各種方式來(lái)延長(zhǎng)自己的青春，保持年輕的心態(tài)和積極的生活態(tài)度。這包括不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、拓展人際關(guān)系、培養(yǎng)興趣愛(ài)好以及保持健康的生活方式。通過(guò)這樣的努力，我們可以讓自己的青春更加充實(shí)、充滿活力，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種變化和挑戰(zhàn)。
其次，讓我們來(lái)看看“科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航”這個(gè)概念�？萍际峭苿�(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，它可以帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。然而，科技的發(fā)展也需要不斷地投入和支持，才能持續(xù)地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。因此，我們需要注重科技創(chuàng)新的實(shí)際應(yīng)用，確�？萍汲晒軌蛘嬲旄Ｈ祟�。同時(shí)，我們也需要關(guān)注科技發(fā)展所帶來(lái)的負(fù)面影響，如環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等問(wèn)題，采取有效的措施加以解決。
最后，讓我們來(lái)看看“社會(huì)續(xù)航”這個(gè)概念。社會(huì)續(xù)航是指社會(huì)制度和政策能夠持續(xù)地支持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。這包括政府在教育、醫(yī)療、環(huán)保等領(lǐng)域的投資。
高考作文 38
“你什么時(shí)候能成熟一點(diǎn)兒?“
看到作文題目的一瞬間，我的腦海里又響起了這句話，好像大人和小孩的吵架最后總會(huì)落到對(duì)成熟與幼稚的探討上，可是成熟的模樣究竟是怎樣的？失去童真與沖勁兒？做事時(shí)瞻前顧后或慣于妥協(xié)？那我還是不要成熟好了。
在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我懷抱著這樣一種念頭，將“成熟”一詞視為洪水猛獸，也被家人視作幼稚的.孩子。同桌格央則跟我相反，她常常被視作一個(gè)成熟可靠的人，做事總是考慮周全，令人放心。那是去年冬天的事，那一天，格央告訴我她準(zhǔn)備暫時(shí)休學(xué)。我很震驚，也無(wú)法理解，盡管有時(shí)格央會(huì)向我傾訴自己對(duì)當(dāng)前的生活有些迷茫，但我一直以為那只是再普遍不過(guò)的一種想法。而那天格央跟我聊了很久，關(guān)于自己學(xué)習(xí)時(shí)的不快樂(lè)，跟父母的爭(zhēng)執(zhí)，對(duì)攝影的熱愛(ài)和對(duì)遠(yuǎn)方的向往。
我還是不能理解：“要是不上學(xué)，以后能找到合適的工作嗎？你要是失敗了怎么辦？”
“你什么時(shí)候能成熟一點(diǎn)兒？”她突然說(shuō)。
我愣了一下，她的語(yǔ)氣真像我爸媽。
“我知道在大部分人看來(lái)，休學(xué)去追夢(mèng)是很幼稚的事情，我也糾結(jié)了很久，思考了很久。但是做出決定的那一刻，我才覺(jué)得自己真的成熟了�！弊詈笏@樣跟我說(shuō)，還頑皮地眨了眨眼，“而且我只是休學(xué)啊，說(shuō)不定明年的這個(gè)時(shí)候就回來(lái)了，當(dāng)作一次嘗試也未嘗不可�！币蚴掳l(fā)突然，又加上分別的不舍，那一刻我沒(méi)有說(shuō)話，情緒復(fù)雜到了極點(diǎn)。但格央走后，她的話一直縈繞在我心頭，使我不斷地思考成熟與幼稚的話題。
又過(guò)了一段時(shí)間，我忘記了是因?yàn)槭裁矗瑡寢屚蝗粚?duì)我說(shuō)：“你成熟了呀！”成熟了？可我好像又沒(méi)有任何變化，觀念在他人看來(lái)也依然有些幼稚。但在那個(gè)瞬間，我突然明白了格央的話。
正如硬幣立在中間，一邊的人看到的是正面，另一邊的人看見(jiàn)的則是反面。一向被認(rèn)為成熟的格央可能做出在他人看來(lái)幼稚的決定，但在她眼中這就是成熟。而在這之后她又會(huì)被看作幼稚還是成熟？我不知道。正如總被批評(píng)不成熟的我在某一天被媽媽夸獎(jiǎng)“成熟”，但之后我在她眼里就會(huì)成為一個(gè)成熟的人嗎？也不一定。
每個(gè)人對(duì)成熟的定義都不同。當(dāng)我不再刻意思考它與幼稚的劃分，對(duì)我來(lái)說(shuō)這又何嘗不是一種成熟的模樣？
高考作文 39
青年的發(fā)展與國(guó)家、民族未來(lái)的發(fā)展緊密相關(guān)。要想做一個(gè)“有為”的青年，自然離不開(kāi)“可為”的時(shí)代。
“可為”的時(shí)代，造就了“有為”的人才。古人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生智慧，其實(shí)也是他們“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的無(wú)奈之舉。生不逢時(shí)，自然壯志難酬，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老，李廣難封”的時(shí)代悲歌，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊……而今，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入中國(guó)人的血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量。這個(gè)大有“可為”的時(shí)代，造就了一大批“有為”的杰出人才。吳文俊、黃旭華、于敏、袁隆平、屠呦呦等科學(xué)巨匠，彭士祿、張桂梅、黃文秀等時(shí)代楷模，哪一位不是用自己的實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了自己在這個(gè)“有為”時(shí)代的精彩？
在“可為”的時(shí)代，我們應(yīng)做“有為”青年。生在這個(gè)大有“可為”的新時(shí)代，我們是幸運(yùn)的，要擔(dān)起的責(zé)任也是重大的'。在這個(gè)欣欣向榮的時(shí)代，我們?cè)跁r(shí)代發(fā)展的洪流中猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。小而言之，做“有為”青年，是為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讓生命綻放光彩；大而言之，做“有為”青年，是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
然而，面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，有些人想通過(guò)“躺平”來(lái)抵制“內(nèi)卷”，寧做“佛系"人，也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業(yè)。但是，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”？?jī)H靠坐而論道豈能“上九天梳月"？空談之聲再澎湃，又豈能敵過(guò)在荒漠風(fēng)沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的堅(jiān)守之心？空談之聲再激昂，又豈能敵過(guò)為國(guó)家科研事業(yè)默默貢獻(xiàn)的科學(xué)家矢志不渝的報(bào)國(guó)之心？以“可為”作舟，揚(yáng)“有為”之帆�！翱蔀椤钡臅r(shí)代，造就了“有為”的人才，卻不等于只要生活在這大有“可為”的時(shí)代，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣，還要有把理想付諸實(shí)踐的行動(dòng)力，勇敢地肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，迎難而上，在“可為”的新時(shí)代中大有作為，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
韶華易逝，青春難再，讓我們一起搭乘“可為”這艘時(shí)代的巨輪，揚(yáng)起“有為”的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，一往無(wú)前。
高考作文 40
續(xù)航，這個(gè)詞在我們的日常生活中已經(jīng)成為一個(gè)熱門(mén)話題。它原指連續(xù)航行的能力，但如今它被賦予了新的含義，涵蓋了更廣泛的領(lǐng)域。從青春續(xù)航到科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，續(xù)航已經(jīng)成為我們思考持久性和延續(xù)性的重要概念。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，續(xù)航力的重要性愈發(fā)凸顯。
首先，青春續(xù)航是我們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。青春是生命中最為寶貴的時(shí)光，我們渴望在這段時(shí)光里收獲成長(zhǎng)和幸福。然而，現(xiàn)實(shí)中我們面臨著各種挑戰(zhàn)和誘惑，容易在追求短暫享受的過(guò)程中迷失自我。因此，青春續(xù)航就意味著我們需要保持對(duì)未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀和品質(zhì)，持之以恒地追求目標(biāo)。只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力和持久的耐力，我們才能在青春的'歲月中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和成就。
其次，科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。如今，科技的進(jìn)步已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。科技續(xù)航力的強(qiáng)弱直接影響著一個(gè)國(guó)家在全球競(jìng)爭(zhēng)中的地位和未來(lái)發(fā)展的潛力。投資和支持科技研究與創(chuàng)新，不僅可以推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)和轉(zhuǎn)型，還可以培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，為社會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。科技的續(xù)航力需要持續(xù)的投入和長(zhǎng)期的戰(zhàn)略規(guī)劃，才能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
然而，續(xù)航并非易事，需要我們面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。在青春續(xù)航中，我們會(huì)遇到各種誘惑和迷惑，需要堅(jiān)守自己的信念和價(jià)值觀，追求真正的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而不是眼前的短暫享受。在科技發(fā)展中，需要持續(xù)的投入和創(chuàng)新，同時(shí)還要面對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)。續(xù)航需要我們擁有毅力和韌性，不怕困難和失敗，持續(xù)地追求目標(biāo)并努力實(shí)現(xiàn)。
續(xù)航不僅僅是個(gè)人的責(zé)任，更是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。政府、教育機(jī)構(gòu)、企業(yè)和家庭都應(yīng)該共同努力，為個(gè)人和社會(huì)的續(xù)航提供支持和環(huán)境。政府需要制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的政策和規(guī)劃，為青年創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和平臺(tái)；教育機(jī)構(gòu)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力；企業(yè)需要持續(xù)投資和創(chuàng)新，推動(dòng)科技的發(fā)展和應(yīng)用；家庭需要關(guān)注青年的成長(zhǎng)和發(fā)展，給予他們支持和鼓勵(lì)。
續(xù)航意味著持久性和延續(xù)性，是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)目標(biāo)的重要條件。無(wú)論是青春續(xù)航還是科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，它們都需要我們保持堅(jiān)持、持之以恒的態(tài)度。只有通過(guò)持續(xù)的努力和追求，我們才能在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界中走得更遠(yuǎn)，創(chuàng)造更多的可能性。讓我們攜手共進(jìn)，為續(xù)航而努力，創(chuàng)造更加持久和美好的未來(lái)。
高考作文 41
續(xù)航焦慮，是很多人都患上的“綜合征”。
手機(jī)、手表、電腦，電動(dòng)自行車、新能源汽車，涉及衣食住行的方方面面，人們都要為續(xù)航擔(dān)憂。數(shù)字時(shí)代，好像人的狀態(tài)不再以睡眠和清醒為界限，而被劃分為“有電的時(shí)候”和“沒(méi)電的時(shí)候”。
續(xù)航不足，意味著脫離現(xiàn)代生活。尤其在數(shù)字世界里，你仿佛不存在了。手機(jī)沒(méi)電的時(shí)候，你擔(dān)心多少條消息沒(méi)有及時(shí)回復(fù)，又錯(cuò)過(guò)了幾場(chǎng)遠(yuǎn)程會(huì)議。智能設(shè)備一旦斷電，在數(shù)字意義上，主人似乎被宣判了“死刑”。
解決續(xù)航焦慮，辦法無(wú)非兩種。一是以空間換時(shí)間，不出遠(yuǎn)門(mén)，不瞎逛，新能源汽車就不要往深山里開(kāi)了，電腦還是盡量留在工位上；二是以負(fù)重?fù)Q自由，增加額外的儲(chǔ)能空間，人們給外置電池起了一個(gè)溫暖的名字——充電寶。
為了說(shuō)走就走的暢快，很多人還是選擇攜帶充電寶來(lái)消除續(xù)航焦慮。盡管充電寶本身的重量已經(jīng)超過(guò)設(shè)備本身，但帶上它，才能更穩(wěn)定地延續(xù)“數(shù)字生命”。
道理其實(shí)還是老道理：只有背負(fù)更多，才能走得更遠(yuǎn)。要想探索更多未知的秘境，那就背更大的行囊，帶更多的電池，物理學(xué)規(guī)律終究牢不可破。
電子設(shè)備的.續(xù)航如此，人生、社會(huì)的續(xù)航亦如此�！案咧䦃Γ瑥V積糧”，先人總結(jié)下來(lái)的智慧，早早給走出續(xù)航焦慮提供了指引�！皩幙蓚涠挥�，不可用時(shí)無(wú)備”，解決續(xù)航焦慮的要義，還在于做更充分的準(zhǔn)備。
說(shuō)到底，單靠自身攜帶的動(dòng)能是有限的，帶上額外的“充電寶”才能走得更遠(yuǎn)。樹(shù)立底線意識(shí)，把困難想得多一些，把問(wèn)題想得復(fù)雜一些，準(zhǔn)備好更多解決方案，儲(chǔ)備足夠的“糧食”和“蔬菜”，面對(duì)前方的風(fēng)雨才更加自信從容。
解決續(xù)航焦慮，不僅要承受負(fù)重，還要學(xué)會(huì)共享。三人行，有一人帶上充電寶應(yīng)急已經(jīng)足夠。當(dāng)今世界是合作的世界，開(kāi)放和共享讓我們卸下非必要的負(fù)重，讓發(fā)展的航程更加精彩，實(shí)現(xiàn)美美與共、各美其美。
其實(shí)，背負(fù)更多能量，結(jié)交更多伙伴，不僅對(duì)抵達(dá)遠(yuǎn)方更有底氣和信心，也能在一路上補(bǔ)充動(dòng)能，發(fā)現(xiàn)新的續(xù)航點(diǎn)。站得高了，看得遠(yuǎn)了，處處都是風(fēng)景，一路上都能找到“充電寶”，續(xù)航焦慮自然迎刃而解。
高考作文 42
如果把下圍棋比作蓋高樓，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀麗華美，忽視地基的建造，便會(huì)產(chǎn)生俗手，使房子看起來(lái)富麗堂皇，實(shí)則不堪一擊。“志當(dāng)存高遠(yuǎn)，路自腳下始”，我們當(dāng)挽本手之雕弓，得妙手之長(zhǎng)空。
妙手應(yīng)當(dāng)以本手為基礎(chǔ)。《論語(yǔ)》有云：“君子務(wù)本，本立而道生�！边@告誡我們，要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，立住“本”。物理學(xué)家楊振寧以“寧拙毋巧，寧樸毋華”為人生格言。于他而言，做學(xué)問(wèn)當(dāng)“寧拙毋巧”，遵守規(guī)則，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；做人當(dāng)“寧樸毋華”，站在科學(xué)的頂端依舊保持謙遜。正是因?yàn)樵鷮?shí)了本手，楊先生才能為人類科學(xué)文明貢獻(xiàn)一顆又一顆明珠。正如維特根斯坦所言:“我貼在地面步行，不在云端跳舞�！痹鷮�(shí)了本手，才有可能創(chuàng)造出妙手。
然而，只扎實(shí)了本手，就一定能下出妙手嗎?其實(shí)不然。對(duì)本手加以深刻地理解，才能創(chuàng)造出妙手。林清玄先生曾搦筆而談:“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見(jiàn)白�！�
若是看待事物只浮于表面，便會(huì)成為那看鷺的愚人，永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到觀雪與見(jiàn)白的境界。正如“最美奮斗者”徐立平，為導(dǎo)彈做“微整形”，他在火藥上微雕，竟無(wú)毫發(fā)之差�！懊恳淮温涞�，都能聽(tīng)到自己的心跳”，這是他對(duì)自己創(chuàng)造妙手的詮釋，同時(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)雕刻
技藝的深刻把握。只有對(duì)本手達(dá)到爐火純青的地步，有看深刻的理解，才能產(chǎn)生妙手。
在本手未扎實(shí)的情況下，好高騖遠(yuǎn)，不僅無(wú)法創(chuàng)造妙手，還會(huì)產(chǎn)生俗手。在如今這個(gè)追求快速和效率的急功近利的.時(shí)代，很多人都在想辦法投機(jī)取巧，跨步而行。一些追求賺快錢的網(wǎng)紅店，給消費(fèi)者帶來(lái)無(wú)盡的失望；一些售賣 “三無(wú)”食品的商家，讓人們買東西時(shí)心驚膽戰(zhàn)。然而這些投機(jī)取巧的行為終究是俗手，而非妙手。在受到道德的審判和法律的制裁后，他們建立的“萬(wàn)丈高樓”終會(huì)轟然倒塌。
魯迅先生曾說(shuō)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲�！痹谶@新時(shí)代里，我們應(yīng)當(dāng)心懷理想，以飽滿的激情，共同開(kāi)辟出一條新路來(lái)�！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花�！痹肝覀兌寄芡毂臼种窆�，得妙手之長(zhǎng)空!
高考作文 43
我從小就不喜歡唱歌，每次聽(tīng)到難聽(tīng)的歌曲，我都會(huì)捂住耳朵，搖頭晃腦。我夢(mèng)想有一天能逃離舞臺(tái)，用我的沉默安撫觀眾，讓他們?yōu)槲议]嘴。
這個(gè)夢(mèng)想在高中時(shí)被打破了。那一年，學(xué)校舉辦了一場(chǎng)校園歌手大賽，我被班主任強(qiáng)行拉去參加。我選了一首我最討厭的歌曲《我的歌聲里》，這是一首關(guān)于失戀的悲傷故事。我覺(jué)得這首歌很不適合我，因?yàn)槲覜](méi)有談過(guò)戀愛(ài)，也沒(méi)有失過(guò)戀。
比賽那天，我穿了一件黑色的西裝，頭發(fā)亂糟糟的，臟兮兮的。我拿著麥克風(fēng)，被推上了舞臺(tái)。臺(tái)下是一片光明，只有幾束燈光照在別人身上。我看得清觀眾的面孔，但我感受不到他們的期待和好奇。
音樂(lè)響起，我開(kāi)始唱歌。我的聲音很刺耳，很無(wú)情。我把自己的厭惡都表現(xiàn)在每一個(gè)字里。我想象著班主任的怒容，想象著他對(duì)我的威脅和恐嚇。我唱得越來(lái)越隨意，越來(lái)越無(wú)聊。我忘記了自己在哪里，忘記了自己是誰(shuí)，只剩下噪音和灰塵。
歌曲結(jié)束了，臺(tái)下一片寂靜。我突然回到現(xiàn)實(shí)，有些得意洋洋。我高高舉起頭，準(zhǔn)備下臺(tái)。就在這時(shí)，我聽(tīng)到了一陣刺耳的.噓聲。噓聲如刀子般劃過(guò)，割破了我的耳朵。我低下頭，看到了無(wú)數(shù)雙眼睛在向我投來(lái)鄙視和厭惡的目光。我感到了一種從未有過(guò)的尷尬和失落。
那一刻，我亮相了。
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