高考滿分作文（優(yōu)秀15篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的高考滿分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考滿分作文1
生活有很多變化，沒有人能承諾我們的生活永遠(yuǎn)是晴天，沒有人能預(yù)測野獸和毒蛇是否隱藏在魯莽中，沒有人能勾勒出風(fēng)、刀、霜、劍的命運(yùn)。成都只是人們的美好愿望，漫長的生活道路，現(xiàn)實(shí)生活中的困難、挫折、失敗。如何以正確的態(tài)度面對“挫折”是生活中一個(gè)非常重要的話題。懦弱的人在“挫折”面前，失去信心，失去勇氣，黑暗，最終被“挫折”壓倒，堅(jiān)強(qiáng)的人在“挫折”面前，勇敢地站起來，“挫折”作為“動力”，最終贏得了成功的喜悅。正如英國富勒所說：“挫折磨練了一些人，摧毀了一些人�！�
明末清初，著名史學(xué)家談遷，29歲時(shí)編寫《國家懷疑》。經(jīng)過27年的努力，前后修改了6次，寫出了長達(dá)500萬字的初稿。不幸的是，在手稿出版之前，它在一個(gè)深夜被偷了。27年的心血付諸東流，談遷心痛欲裂，悲憤地仰天長號。然而，沉重的打擊并沒有動搖談判的野心，手稿丟失了，但人們還在那里，只要他們還有呼吸，書就必須出來。談遷擦干眼淚，又拿起筆。雖然年紀(jì)大了，體弱多病，記憶力下降，行走不便，但倔強(qiáng)的氣質(zhì)和執(zhí)著的信念支撐著他千里迢迢尋找史料，日夜不停地寫作。又過了九年，他的談判終于完成了巨大的《國家懷疑》。此時(shí)，談遷已是一位65歲的白發(fā)蒼蒼的老人。
雪萊說：“冬天來了，春天還會很遠(yuǎn)嗎？”雪萊說：“無論我頭上的天空是什么，我都準(zhǔn)備好忍受風(fēng)雨了。”所有的經(jīng)歷都是財(cái)富，所有的經(jīng)歷都充實(shí)了我們自己。
前蘇聯(lián)還有一位偉大的無產(chǎn)階級革命家，被命運(yùn)捉弄了。他在病床上完成了小說《暴風(fēng)雨中的誕生》。然而，郵局不負(fù)責(zé)任的郵差在投遞過程中丟失了手稿，作者的痛苦和憤怒無法復(fù)加。他的心憔悴，想放棄。經(jīng)過一番冷靜的思考，他選擇了從零開始，從零開始。經(jīng)過兩年的努力，名為《鋼鐵是怎樣煉成的》終于問世了。他的名字——奧斯特洛夫斯基，也傳遍了全世界，流芳百世。
雖然外界無法把握，但行動可以產(chǎn)生力量。這種力量的源泉來自于堅(jiān)強(qiáng)的信念。真正的信念永遠(yuǎn)是不可戰(zhàn)勝的。有了信念，人們將冷靜地面對挫折和困難；有了信念，人們就有足夠的勇氣克服障礙。信仰，可以讓人們通過失望看到希望；信仰，可以讓人們從逆境中崛起；信仰，可以讓人們從失敗中成功。當(dāng)你遇到挫折和困難時(shí)，只要你心中有堅(jiān)定的信念，努力工作，你就會渡過難關(guān)，取得成功。
經(jīng)過多年的努力，卡萊爾終于完成了《法國大革命史》的全部手稿。他把所有這些巨大的手稿都托付給了他最值得信賴的朋友米爾，并要求米爾提出寶貴的意見，以進(jìn)一步改進(jìn)手稿。幾天后，米爾臉色蒼白，上氣不接下氣地跑了過來，無奈地對卡萊爾說了一個(gè)悲慘的消息：除了少數(shù)散頁，《法國大革命史》的底稿已經(jīng)被他的女傭當(dāng)作廢紙扔進(jìn)爐子里燒成灰燼�？ㄈR爾在突如其來的打擊面前非常沮喪。一開始，每次寫完一章，他都把原來的筆記和草稿撕成碎片。他辛辛苦苦寫的《法國大革命史》沒有留下任何可挽回的記錄。不過，卡萊爾還是振作起來。他平靜地說：“這一切就像我把筆記本拿給小學(xué)老師批改時(shí)，老師對我說：‘不行！孩子們，你們一定要多寫點(diǎn)！’”卡萊爾又買了一大堆稿紙，從頭開始又一次努力寫作。我們現(xiàn)在讀到的《法國大革命史》是卡萊爾第二次寫作的'結(jié)果。
信仰根植于血液，信仰的旗幟總是鮮紅的，信仰是一種精神力量，是一個(gè)人、一個(gè)國家、一個(gè)社會站起來向前邁進(jìn)的精神支柱。艱難困苦，玉如于成。“挫折”已經(jīng)成為磨礪人們意志的磨刀石。我們要做人生的“強(qiáng)者”。面對“挫折”，我們要堅(jiān)強(qiáng)不屈，抓住命運(yùn)的咽喉，克服挫折，陽光燦爛，創(chuàng)造輝煌燦爛的人生！
信念是征服洶涌的船，引導(dǎo)我們乘風(fēng)破浪，迎接光明的未來！會有面包，會有牛奶，會有一切！我們的痛苦，刻在生命中的傷疤，也許多年后的某一天，會成為我們驕傲的驕傲！
點(diǎn)評：“挫折”是人生的陰影，信念幫助我們迎來人生的光明。
歷史學(xué)家談話，27年的努力，65歲，奧斯特洛夫斯基從零開始，從零開始，努力工作，名為“如何煉鋼”終于出現(xiàn)了；卡萊爾面對手稿變成灰燼，振作起來，《法國大革命史》終于流傳于世。
克服挫折，將創(chuàng)造輝煌的生活！信念引領(lǐng)我們乘風(fēng)破浪，迎接光明的未來！
高考滿分作文2
索爾仁尼琴曾說道：宇宙存有多少生命，就存有多少中心。
可多數(shù)人并未意識到，物質(zhì)急速膨脹，世界空前繁榮，這一派光鮮場景背后卻是傷痕累累的自然。
曾存有幾個(gè)人回去山洞探險(xiǎn)，因光線太差而點(diǎn)了幾支蠟燭依靠在石壁上。幾日后再回去，原本潮間帶在洞壁上的蝴蝶已遠(yuǎn)退至山洞深處。他們這才意識到蠟燭——不經(jīng)意放置的小小物件，竟使蝴蝶“逃”了。
如今，“逃亡”的哪里僅僅是蝴蝶?恐怕是整個(gè)大自然。曾經(jīng)那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的原配世界漸漸遠(yuǎn)去，浮躁與欲望充斥人們心靈。人們將自己當(dāng)成了地球的主宰者，忘卻了自己也只是地球“住客”的身份，更忘卻了萬物平等、互相依賴的道理。
或許就是沒意識到哪怕不大的犯罪行為也可以對自然導(dǎo)致非常大影響;或許意識到了，但為了一己私欲，將小自然的痛哭與哀求扔到了九霄云外。
有人預(yù)言：將來，雷暴與大雨將不再是上帝的行為，而是人類的舉動。倘若李太白穿越到現(xiàn)代，那“君不見黃河之水天上來”的萬丈豪情也將化作淚水與哀嘆，那種苦澀將比“杜郎重到須驚”深重百倍。自然之殤，比家國之痛，更令人揪心。
繆爾曾言：邁向外界，我辨認(rèn)出，其實(shí)就是邁向內(nèi)心。梭羅扛起把斧頭，在樹林間自給自足地詩意水邊。他澆水門前花樹，正像他刈除日常生活中的.繁文縟節(jié)，如同小自然般民主自由體溫與生活。而我們呢，邁向故凡
破碎的外界，確實(shí)發(fā)現(xiàn)它是我們浮躁內(nèi)心的外化與映照。當(dāng)自然之光不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。
我們必須捫心自問，必須已經(jīng)開始思考：索要得與否早已足夠多，何時(shí)就可以卸下頹廢，與自然人與自然相處?文明的瑣屑與浮華將我們推向深淵，我們也將自然存留的幸福逼入死角，當(dāng)自然全盤失蹤的那天，也將就是人類的破滅。
張曉風(fēng)呢喃：樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界?
就是呵，蝶失不是偶然。我們何時(shí)就可以例如梭羅通常，趴在時(shí)間的溪水里泛舟天上的星星，看看大地寒來暑往，四季消長分野;看看種子播撒信念，古樹搭起蒼穹?
行禮，為了遠(yuǎn)方的美
不要跑得太將近，怒跑了沉睡的美。
美麗的生物是自然的精靈，它們有靈慧，會選擇自己的棲居之所。幽蘭必綻于空谷，其香才悠遠(yuǎn)幽邃;最美的蝶必棲于幽暗的洞穴，其美才神秘而驚艷。生長于僻遠(yuǎn)之處，才有出塵的氣質(zhì)，也許深山千萬年的岑寂讓時(shí)空保持了一份古樸，給予它們明凈與靈動。
然而很多人就是不懂美的，甚至自身利益愛美之心蹂躪了它。不必說道蝴蝶被做成標(biāo)本而干枯，鳴叫在籠中哭啼，就是一些心懷善念的人，也可以在無意中引致悲劇。林清玄的《宰殺鳥》里，鳥與龜被一釣再釣，一只龜?shù)募讱ど辖鹱至嗽讱⒄叩拿�。仿佛一個(gè)悖論，快樂導(dǎo)致的危害觸目驚心。
為什么我們會陷入這反復(fù)傷害的輪回?只因走得太近，抓得太緊，不懂得保持一段距離。純凈的美總在遠(yuǎn)離塵世的僻遠(yuǎn)之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，與高遠(yuǎn)的天宇相廝磨�！叭f物有成理而不說”，其實(shí)自然已在沉默中說得清清楚楚：有人之處就有喧囂，有污濁，有說不清的變數(shù)，所以，好山好水都躲得遠(yuǎn)了，就像高傲的隱居者，不歡迎人們打擾�？扇藗兘K究沒有讀懂。即使讀懂了，恐怕我們也不會停下腳步。我們抑不下對世界的好奇，也壓不下征服荒野的欲望。
即使如此，我們?nèi)詰?yīng)當(dāng)懂適當(dāng)?shù)鼐S持距離，維持對美的認(rèn)同。
川端康成說：“凌晨四點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)海棠花未眠�！蹦抢杳鞯谋§F里搖曳的花枝，脈脈地昭示著，告訴我們，不要走近，否則夢就破了。
朱成玉說道“看見美，上章個(gè)禮”，行禮即為就是認(rèn)同，存有認(rèn)同，或許我們還不至怒跑全部的美。
在洞中探險(xiǎn)的幾人，看見山壁上的蝴蝶，于是放輕了腳步。當(dāng)我們看見蝴蝶遠(yuǎn)去，定不能再追，應(yīng)當(dāng)熄滅蠟燭，默默退出，那退出的腳步和熄滅的蠟燭，是對美的行禮。
做為無數(shù)愛美之人的一員，我曾深深驚異于美的虛弱，也曾因有心之失掉，悵恨于美的遠(yuǎn)去。我漸漸明白，找尋美的最佳姿勢，不是窺探和榨取，而是敬禮。古人言“親而不顯于”，誠不欺我。
所以我小心翼翼，唯恐驚走潛藏的美。我希望，遙隔黎明的薄霧微微鞠躬，只為一處令人感動的美。
高考滿分作文3
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!
你的一襲長衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽(yù)!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調(diào)，講述了一幕鬧�。弘娷�?yán)铮瑤讉�(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。
開車時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一紙錦繡，唱出過“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋�，終熏陶出精通音律、擅長書畫的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待;面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。
近乎固執(zhí)的堅(jiān)持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化。
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的`勇氣，是否來自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)劃圖呢? 你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說明?
你仍然錯(cuò)了。
先賢朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅(jiān)守自己。
過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?
曾經(jīng)有個(gè)很有名的故事：一名病重的人對畫家說：當(dāng)藤蔓上最后一片葉子落下的時(shí)候，我便要離開這個(gè)世界。于是畫家畫了一片綠葉綁在藤上，暴風(fēng)雨過后，畫家去世了，病人都堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。畫家，用他的畫筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。
我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那么一回事。人的骨肉最終必會化為塵土，但是人類偉大的精神卻可以遞三世可全萬世地傳遞下去。這便是人類偉大之處的體現(xiàn)。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。
有位革命者寫過一句詩：有的人死了，他還活著。我想這正是精神傳遞最好的詮釋。為什么在那些戰(zhàn)火紛飛的年代，會有那么多的烈士們前仆后繼?那一串?dāng)?shù)不清的名字，董存瑞、黃繼光、邱少云……這是因?yàn)樗麄冊谟米约旱纳�，傳遞著革命的精魂。我們的眼前似乎看到無數(shù)的靈魂在閃光，但其實(shí)它們都有著共同的名字——民族精神，從我們的先輩的生命之薪傳遞下來的精神之火。
民族精神之火需要傳遞，奉獻(xiàn)精神之火亦要傳遞，因?yàn)檫@是中華民族能夠千百年來屹立于民族之林的支柱。傳遞下去，便是我們對它的責(zé)任。在世風(fēng)日下，人心不古的社會中，還能有多少個(gè)叢飛?多少個(gè)焦裕祿?多少個(gè)任長霞?是他們傳遞著這個(gè)火把，用自己的生命作為薪柴去留住這些星星之火，然后傳遞予我們以及子孫后代。
也許傳遞一個(gè)口信，傳遞一封郵件，是一件輕易而舉的事。然而，傳遞一種精神，尤其是人類文明中最大珍貴的精神，卻常常需要以自己的生命作為薪柴。
薪盡了，火仍可以傳，仍不得不傳。傳遞是我們生存的印記，是我們的生命在世界上銹刻的痕跡。而這些火，正是照亮我們個(gè)人甚至是整個(gè)民族前途的光源，失卻了它們，前路便將陷入黑暗。
傳遞，是生命流逝的足跡，更是生命流轉(zhuǎn)的證明。精神的火炬，需要生命的薪柴。
高考滿分作文4
讀書，不像那些紛紛擾擾的事情，時(shí)而發(fā)出點(diǎn)聲響。讀書，是安靜的······在閱讀的過程中，只管享受書中的情節(jié)，整個(gè)人陷進(jìn)去了，自然就是安靜的。
有人說，一日之計(jì)在于晨，那么早晨必定是讀書的好時(shí)間。話是沒錯(cuò)，但這也因人而異。對于我而言，每個(gè)安靜的夜晚，沒有了白天的喧鬧，萬物歸于寧靜，都是讀書的時(shí)光。捧著一本書，靠在床頭，聞著淡淡的墨香，摸著發(fā)黃的紙張，品味書中一個(gè)個(gè)動人的畫面，一個(gè)個(gè)有趣的鏡頭，無一不讓我沉浸在書本之中，我隨著書中的故事發(fā)展飄來飄去，感知每個(gè)人物的心理與感情。那時(shí)，四周寂靜無聲，全家人都伴著知了的歌聲讀書，整個(gè)屋子里都蕩漾著淡淡的墨香，大家一起看書的畫面很是和諧。
讀書，可能在過程中需要付出些什么，這其間會有心酸苦楚，是辛苦的······但閱讀過后，你會感激那個(gè)一直堅(jiān)持看書的自己。
每天晚上，媽媽都會讓我誦讀《論語》，《世說新語》等古文，還買了一整套我看不明白，甚至抱也抱不動的古文小說。要知道，文言文是晦澀難懂的語言，字詞之間有著多種復(fù)雜的關(guān)系和意思，現(xiàn)在就讓我大量地接觸古文，我對她的做法十分不解，現(xiàn)在都什么時(shí)候了，還用古文!但在媽媽的苦心勸告下，我開始讀古文了。每天一段，簡明而短小，很合我的胃口，讀完之后，我自己也會細(xì)細(xì)回想書中內(nèi)容，體會這其中想要表達(dá)的意思。一天又一天，我慢慢喜歡上了古文，也讀懂了古文，我讀出了魏晉風(fēng)流名仕們不服輸，寧死不屈的品質(zhì)，也讀出了古人風(fēng)趣的.語言。時(shí)間久了，我也想過放棄，因?yàn)橛袝r(shí)出去辦事，回來都九點(diǎn)多了，我已經(jīng)累得睜不開眼了，媽媽還要求我讀。這樣就會感覺很辛苦，很累。現(xiàn)在，我已經(jīng)堅(jiān)持讀了300多天了，也已經(jīng)習(xí)慣了這樣的讀書生活，而正是長久的閱讀，給了我不少幫助。有一次，班里考綜合考，有一題正是我讀過的，仔細(xì)揣摩過的。于是，我靈機(jī)一動，幾分鐘就寫完了。
讀書，給了我不少幫助，在我看來，它是成功的一把鑰匙。而我相信，只要自己能夠一如既往地堅(jiān)持每天看書，定會學(xué)有所成! 歷年高考滿分經(jīng)典作文8
歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀(jì)念。
沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰(zhàn)被逼迫得流離失所，無家可歸的時(shí)候，猶太人們?nèi)员е鴱?fù)興的希望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅(jiān)守信念，傳遞勇氣，因?yàn)樗麄冇幸粋�(gè)信念―――來自于哭墻。那堵飽經(jīng)歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過去，光榮與夢想。每一個(gè)猶太人都會在某個(gè)特定的時(shí)刻來到哭墻下，紀(jì)念自己的前人，正是這份紀(jì)念的心情，讓這個(gè)民族保存著自信、堅(jiān)韌，讓他們再一次在地平線上高高站立。
沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對民族的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學(xué)之時(shí)已離開祖國。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽(yù)，而她，這位感恩的科學(xué)家，立即想到以“Po”來命名這元素，以紀(jì)念她的祖國波蘭，或許正是這份時(shí)刻惦記著祖國的心情，讓居里夫人一直不懈努力著。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數(shù)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。
沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學(xué)時(shí)曾經(jīng)失落無助，就在這時(shí)，有一位陌生的同學(xué)送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵(lì)她振作起來。三毛的心靈十分感動，她在《有人送我一棵草》中寫到：“草會枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人�！比盟恼媲行袆幼龅搅�，她用細(xì)膩的文字和真摯的感情，感動和滋潤著讀者們的心靈，這便是她的紀(jì)念方式。
有人從黃河的各水段中采集不同的樣板，來紀(jì)念創(chuàng)造燦爛華夏文化的先人;有人羈旅在外，仍隨身帶著泥土，紀(jì)念自己的祖國;而我們，在細(xì)雨紛紛的清明時(shí)節(jié)，總會帶著思念，去紀(jì)念為我們幸福獻(xiàn)出生命的烈士們。懷著一份感恩，懷著一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀(jì)念歷史，心中已準(zhǔn)備好，創(chuàng)造未來。
高考滿分作文5
杜甫《月夜憶舍弟》中有兩句令人共鳴難忘的詩，那便是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。前半句是寫實(shí)，后半句則是寫心。何謂“寫心”?抒寫心中所思所想所好所惡。那么問題來了：月怎么會是“故鄉(xiāng)明”?他鄉(xiāng)就沒有明月?他鄉(xiāng)明月就晦暗不明?難道他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)會是兩個(gè)月亮?
月亮當(dāng)然只有一個(gè)，他鄉(xiāng)月與故鄉(xiāng)月也不可能有本質(zhì)的不同。所以問題不出在月上，而出在望月的人上，出在望月的人的心情心緒上。故鄉(xiāng)的月亮之所以會獨(dú)明，換句成語說，這叫“愛屋及烏”，因愛故鄉(xiāng)這個(gè)“屋”，連帶偏愛了月亮這只“烏”。這在心理學(xué)上叫“暈輪效應(yīng)”，又稱“光環(huán)效應(yīng)”。它指人們對他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再從這個(gè)判斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。在認(rèn)知上，這是一種“以偏概全”的心理弊病。
所以一旦主觀上認(rèn)定“月是故鄉(xiāng)明”，愛屋及烏，很容易就演變成偏愛偏袒，而偏愛偏袒向前一步就是偏聽偏信。一個(gè)人的偏喜偏嗜似乎無關(guān)大局也無傷大雅，但如果這個(gè)人是一家之主呢?一族之長呢?一縣之宰呢?甚或是一國之君呢?那樣的話，這種偏執(zhí)偏好就是不公的開始，腐敗的溫床，混亂的淵藪，就是致命亡國的了。
和“月是故鄉(xiāng)明”這種什么都是自己自家的好相反，則是“月亮是外國的圓”這種什么都是別人別國的好，這兩個(gè)極端的看法做法看似風(fēng)馬牛不相及，但患病的根源都是一樣的，那就是只憑主觀臆斷，全無旁觀客觀。這種人這種事這種想法做法，魯迅先生在《拿來主義》中是一一指出，辛辣嘲諷過的`，可惜，病癥的診斷不等于病患的根除�，F(xiàn)今的中國，深患這兩種癥候的還大有人在，要想弊絕風(fēng)清，我們還有太長的路要走。
那么，怎么走?魯迅在《論睜了眼看》中也開出了一劑良方：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)�！�
這正視，我想，首先就是正視自己。不但正視己長，更應(yīng)正視己短�！兜赖陆�(jīng)》上說“自知者明”，就是此意�？墒�，自知何其難，總要找面鏡子照一照，以鑒妍媸，以別雅俗。唐太宗曾說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”可也恰恰是這位視魏徵為人鏡的李世民，在魏徵死后半年，就下令砸了魏徵的墓碑，毀了這塊明鏡。所以，當(dāng)權(quán)力失去制約走向極端，再好的明鏡也未必有用武之力。這還是號稱千古明君的唐太宗，要是碰上《白雪公主》里的魔鏡與王后，就更不知會鬧出什么幺蛾子了。
其次則是正視他人。也包括正視他族他國，總之，我之外的一切古今中外的人、事、物、理�！兜赖陆�(jīng)》說“知人者智”，不過，這種智慧也非易得。“取其精華，棄其糟粕”是大原則，可是何者為精?何者為粗?還是需要正視的這個(gè)人立得正，站得穩(wěn)，端得平，看得清，分得明。所以魯迅再三強(qiáng)調(diào)“首先要這個(gè)人沉著，勇猛，有辨別，不自私”，但不說別的，放眼天下，熙來攘往，又去哪里尋找那位“不自私”的圣賢君子呢?
而且，我還發(fā)現(xiàn)：“故鄉(xiāng)月明”和“他國月圓”雖是兩種癥候，患病的卻常常是同一個(gè)人。其可怪也歟?其實(shí)道理很簡單：自卑的人往往自傲，極度的自卑往往產(chǎn)生極度的自傲。反之亦然。這大概也是物極必反的又一證明吧!只不過，這種證明一點(diǎn)也不令人愉快。
行文至此，似乎也該開出一副療救的方子，可我不想開，藥醫(yī)不死，佛度有緣，再好的方子也救不下必死之癥，作死之人。這么說，好像又悲觀了，不夠正能量。那就算是負(fù)能量好了，負(fù)能量也是能量不是。況且易云：一陰一陽謂之道。所謂孤陰不生，獨(dú)陽不長。讀《圣經(jīng)》看《神曲》，一點(diǎn)也不喜歡耶氏父子的天堂，老覺得滿天都是神光太刺眼，滿空都是鳥人太單調(diào)。我天性厭惡厭倦動輒清一色，異口同聲，一致同意之類，因?yàn)椤墩撜Z》中孔子早就告誡“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉”，全體的贊同與反對本身就不正常。所以，這篇哪怕打入荒腔走板，只要仍屬于不同的聲音，也認(rèn)了!
高考滿分作文6
那些被蜜泡過的山楂，愈發(fā)香甜。
小時(shí)候住在外婆家，那里的人都稱那叫“溝子里”，因?yàn)閷?shí)在太偏僻了。像別的農(nóng)村孩子一樣，小時(shí)候的我也常赤腳遍山的跑。
和伙伴們最愛做的事，便是在樹林里，找陳山楂。
現(xiàn)在已經(jīng)都找不到陳山楂了，那和別的山楂果兒不一樣，陳山楂的味道是又苦又甜的，生活的味道。
樹林里枯椏很多，那后面常常有陳山楂，稚嫩的皮膚常常被劃破很多口子。但依然想摘，那紅滴滴的陳山楂，伙伴們喜歡撿地上的，那種熟透了的，薄薄的果皮有些蔫了的，因?yàn)槟菢拥墓麅罕容^不苦。而我，喜歡把手伸進(jìn)枝椏的最里處，摘那些鮮紅飽滿的陳山楂，那樣的果兒才甜，才苦。
我并不是喜歡嘗這苦，而是外婆的手能把這苦，變得愈發(fā)香甜。
我和外婆住在一間小瓦房里，房間很小，只有簡單的家具，和一個(gè)神奇的灶臺，讓陳山楂變得香甜的灶臺。
我看外婆炒過陳山楂。她先用刀片把果皮刮掉，然后小心地去籽。然后用蜜泡一段時(shí)間就可以炒了，邊炒的時(shí)候邊放糖水，直到糖水變成稠稠的糖漿就可以吃了。
那大概是我最開心的時(shí)候吧。神奇的灶臺把苦澀的陳山楂變得香甜，伴著蜜的滋潤和外婆的愛，我的小時(shí)候，愈發(fā)香甜。
長大后回到城里，再也沒吃到陳山楂。外婆有次來看我，帶來了。我無意中發(fā)現(xiàn)，外婆皺紋滿布的手上有一道道的割傷，我知道，她是到林子里，到枯椏之間，幫我?guī)淼�，這香甜。外婆說，陳山楂變少了，難找啊，外婆笑著，我卻哭了。陳山楂的味道沒變，我知道，外婆的愛也從來沒變。
外婆去世的那天，我又進(jìn)了那間小瓦房，一樣的擺設(shè)，只是那個(gè)灶臺上布滿了灰，泡陳山楂的小鐵桶也生了銹�？粗鴫菕熘囊黄糠涿�，原來在很久以前，外婆就教會了我人生的道理。
人生，不就像陳山楂那樣嗎？
山楂果兒很甜，可是，陳山楂是很苦的。但它比普通的山楂果兒香，很香很香，便覺得甜了。
城市里找不到陳山楂，我想現(xiàn)在的“溝子里”也早沒了吧。就算有，少了外婆的愛，時(shí)隔半年，再回憶起來，居然驚嘆于母親的說法，高一的學(xué)習(xí)已經(jīng)很緊張，尤其是從未把“學(xué)習(xí)”范圍放到課本以外的我，每次考試都近乎折磨，而今我簡直就是像孔乙己一樣死記硬背每一個(gè)單詞用法和公式，可惜似乎我的神經(jīng)細(xì)胞并不如我般明白這一行為的重要性，屢屢與我作對。有時(shí)考完一場，就敲著腦子咒罵自己為何沒有孔乙己的記性能記住“茴”字四種寫法。打電話和初中語文老師閑聊，她笑稱，以我那性子，至多可學(xué)作老是慢悠悠算帳的掌柜，惟獨(dú)考運(yùn)可能真像孔乙己——假使我照這般下去，把原話轉(zhuǎn)告邵老師，這位曾一手把我的語文從及格邊緣拉上去的老太太不由得嘆氣，“以孔乙己為榜樣的人就你一個(gè)了�！�
她那里的孩子已全是三四年級的小家伙了，我這一批如周曉菲，馮晶，偶爾回去拜訪，都頗有感慨——一列列桌椅，閱讀書方方正正一摞螺擺在作文本邊，筆記本干凈整齊，家長問的都是考試走向，黑板上也一條條列著《孔乙己》《故鄉(xiāng)》的主旨中心人物性格，小孩子都埋頭做練習(xí)，憶及當(dāng)初，圓桌小椅，沙發(fā)茶幾，一幫五六年級的.孩子唧唧喳喳坐成幾堆，筆記本上紅綠貼紙，彩筆痕跡比筆記多出何止一倍，作業(yè)和試卷時(shí)交時(shí)不交，空白多過字跡，背記的內(nèi)容從未真正扎根腦中，真叫一個(gè)天差地別。讀到一個(gè)小妹妹的詩，韻腳工整，“天對地，雨對風(fēng)，大陸對長空�！�
看來背的比我熟不知幾倍，只是課上全然沒有我們那時(shí)的活力，和周曉菲再去過幾次就失了興趣，每每去接弟弟時(shí)都想，他學(xué)的未必有我那時(shí)快樂，雖然他成績比我好，考分比我高。邵老師說，我想成孔乙己，而這些孩子從來都是被當(dāng)成孔乙己來培養(yǎng)的，五六年級的班已教得毫無靈氣，這個(gè)更小的班看來也不行了。她的教室恰好租用的是我小學(xué)時(shí)代的母校，每次路過，我都在想，它們，這些學(xué)校和教室，和我在西安，北京看過的古建筑，那些科場太學(xué)有多少相似有多少相同?里面走出的人，又有多少相似與不同呢?成蝶須先有蛹，成材須先歷經(jīng)考試的洗禮，而今的我們不是每一個(gè)人都有接受最高教育的權(quán)利，所以通過考試來減少和篩選，我想大約如此。
可是我也想，比起比我還小的一些孩子，我在蛹中時(shí)候，至少還有做毛毛蟲時(shí)的記憶可以回想，又何嘗不是一種幸福。
高考滿分作文7
修船工順手的一件小事拯救了孩子們的生命。我們在生活中也有許多這樣順手做一件小事的機(jī)會，但我們卻常常忽略他，殊不知，你順手做一件小事，對別人卻是莫大的鼓勵(lì)與幫助。
順手做一件小事，傳播一份赤誠的愛心。
南京大學(xué)留學(xué)生杰森每到一地就買薯?xiàng)l與乞討者共享，并與他們邊吃邊聊，人稱“薯?xiàng)l哥”。在被問及是否在意乞討者的真實(shí)性時(shí)，他說：“我不知道他是不是騙子。即便是，也是可憐的人，我不能在大事情上有所作為，但可以通過順手做一件小事來表達(dá)我的愛心�！苯苌脑挃S地有聲，引人深思。我們是否總是以為自己做一件小事來表達(dá)我的愛心。引人深思。我們是否總是以為自己做的事微不足道，毫無意義?我們是否以此為借口而對身邊自己可以做的小事視而不見?不要忽視身邊的小事，像杰森一樣，去做身邊的小事吧，這是愛心的傳播。
小事雖小，愛心卻大。如果每個(gè)人都能順手做一件小事，匯聚起來，必然是愛的海洋。
順手做一件小事，延續(xù)人與人之間的由衷信賴，不要讓愛心受寒。
近年來，“彭宇案”類似的案件頻發(fā)，使幫助者之心受寒，開始懼怕救人。但是，我們更欣慰地看到，有更多的人仍義無反顧地施以愛心。南京路上，一老人跌倒昏迷，路人趕忙救助，他們雖然年齡不同，身份不同，卻都選擇施以愛心，事后他們說：“我只不過是做了一件小事�！睒銓�(shí)但真誠，他們選擇去做這件善事，是人與人之間的信賴，是愛心的真誠流露。
不要讓個(gè)別喪失良心的人阻撓了我們做小事施以愛心的腳步，人與人之間更多的還是真誠與善心。
順手做一件小事，激起社會向善的漣漪。
“最美中國人”李志敏見到一臉色發(fā)青、衣衫臟亂的乞丐昏倒在地，立刻做心臟復(fù)蘇按壓和人工呼吸，待乞丐醒來好轉(zhuǎn)后才離去。龍口“最美女孩”刁娜為救馬路上的孩子而被車碾傷，毫不后悔�！白蠲琅處煛睆堺惱�?yàn)榫群⒆语w身躍入車前……
他們的善行就像一粒石子，雖小，卻在社會中激起一層層向善的漣漪，久久回蕩。
只要每個(gè)人順手做一件小事，再大的苦難都會變得可以承受，再小的愛心將匯聚成愛的`海洋。
漆工涂漆卻補(bǔ)洞看似“多此一舉”，但無意中挽救了船主孩子的生命船主重金酬謝;商店賣完東西卻送顧客一件精美禮品看似“多此一舉”，但換來是顧客由衷贊嘆;公司秘書幫經(jīng)理報(bào)票卻要記下經(jīng)理重要客戶的名單看似“多此一舉”，但贏得的是“你是我用的最舒服的秘書”的贊譽(yù)。其實(shí)，無論生活還是工作，都需要“多此一舉”的態(tài)度。
“多此一舉”換來的是感動，贏得的是聲譽(yù)。
“多此一舉”很難嗎?但有句古語言“千里之堤毀于蟻穴”，一個(gè)小小漏洞往往決定事物的成敗。這個(gè)小小的漏洞往往是舉手之勞，甚至是某個(gè)人的“多此一舉”，如果人人重視，問題就不會發(fā)生。但是現(xiàn)實(shí)中，有些人本著“多一事不如少一事”的心態(tài)，老人跌倒時(shí)成為了看客，孩子被撞時(shí)成為了儼然成陌路，阿婆的“多此一舉”警醒了世風(fēng)，給人們上了生動一課�！皰短揭猿焙！�，語人曰“我不能，是誠不能也�！薄盀殚L者折枝”，語人曰“我不能，是不為，非不能也”�！岸啻艘慌e”不難，關(guān)鍵是心態(tài)，孟子的話言簡意賅，找到了那些冷漠旁觀者的托詞。
“多此一舉”當(dāng)人人參與。每個(gè)人都以自己的綿薄之力傳播愛心，帶來的是社會的和諧與溫暖;每個(gè)人都以100%的工作投入，換來的是集體凝聚力與協(xié)調(diào)力的增強(qiáng)。冰心有言“創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它底下細(xì)小的泥沙”。每個(gè)人都“多此一舉”，看似低微，產(chǎn)生的能量卻不可低估，如果每個(gè)人都從小事做起，就能積小善為大善，積小德為大德，最終帶來的不僅僅是幫助別人的心靈愉悅，更是為社會文明的構(gòu)建添磚加瓦。
“多此一舉”并不為難;“多此一舉”能量卻巨大�！岸啻艘慌e”并不需要轟轟烈烈;“多此一舉”只需主動參與。人人都“多此一舉”，人人都行動起來，感動就會變成社會細(xì)胞里存在的一成不變的因子，你感動別人，別人也會感動你。今天，你“多此一舉”了嗎?
高考滿分作文8
依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是爸爸親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的爸爸。爸爸呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來？
爸爸愛好吹笛。小的時(shí)候，爸爸的笛聲載滿了我童年的樂趣，似那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在爸爸愛的港灣里晃悠。爸爸非常疼我這個(gè)惟一的兒子，老愛用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，爸爸帶我到河邊的草地上放牛。爸爸常常放開牛繩讓牛自己吃草，自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂。我就靠在爸爸腿上，看著天邊的夕陽將爸爸的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛爸爸，爸爸的笛聲最美。
隨著年齡的增長，我開始討厭起爸爸，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個(gè)草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著我看，我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費(fèi)也沒能賺回。我和爸爸逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，爸爸不再打著赤腳去學(xué)�？次�，不再嘮叨著讓我好好學(xué)習(xí)。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來，這又成了不務(wù)正業(yè)的標(biāo)志。
我到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺到一絲眷戀與不舍。路似是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心。幾年時(shí)間里，我未回過一次家。媽媽在電話里告訴我，我走后，爸爸整日似掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應(yīng)媽媽的請求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當(dāng)我懷著無盡的思緒在小路上行走時(shí)，遇到了等我的爸爸。我忽地一下子哭出來，緊緊抱住了爸爸。我請求爸爸給我吹笛，爸爸答應(yīng)了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺到爸爸眷眷的愛子之情，感到愧對爸爸的笛聲，爸爸愛我，愛著自己的`兒子。他為我吹了十八年的笛子，而我此刻才發(fā)現(xiàn)它和我的心竟產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的共鳴。
路非常美，非常美，是月劃過的痕。月是路的魂，爸爸的笛聲是我的心魂！APEC讓全世界刮起了“唐裝熱”。看著那不同膚色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時(shí)，我不禁吶喊，我愛唐裝！曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責(zé)難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯(cuò)嗎？
我們了解，錯(cuò)的不是衣服，而是有些人戴上有色眼鏡去審視它的眼光。民族落后，讓他們自卑自憐。于是，在他們心目中，一切與祖國的、民族的、傳統(tǒng)的沾邊的東西，都沒了自信：動畫片不及日本的生動，名著不及俄國的有內(nèi)涵，手機(jī)不及美國的先進(jìn)，甚至覺得連文字也沒有英語簡單。一旦喪失了民族自豪感，一旦蒙上了落后的陰影，人們便陷入“外國的月亮總是圓的”的誤區(qū)。
可為何，唐裝還是那件唐裝，如今卻走上了國際大舞臺，并綻放著最美麗的花朵呢？為何，唐裝還是那件唐裝，如今卻成為一種時(shí)尚潮流呢？
原來，這是中國經(jīng)濟(jì)騰飛之后，是中國重振泱泱大國雄風(fēng)之后，是人們足以驕傲地自稱“我是炎黃子孫”之后對民族熱愛最直率的呈現(xiàn)。愛祖國，愛唐裝，愛這個(gè)能讓我們揚(yáng)眉吐氣的國家的一切。我們的“海爾”拒絕了多少想要分一杯甜水的外企，我們的陶瓷驚艷了多少黃頭發(fā)藍(lán)眼睛。
因著民族的愛，撒播對唐裝的愛。
人的感情左右著人的判斷力�；叵肽遣恍加谔蒲b的年代，真的是因?yàn)橐路旧韱�？誰能否認(rèn)當(dāng)我們一想到它的傳統(tǒng)就嗤之以鼻的偏激呢？誰又能否認(rèn)其實(shí)我們根本沒心情去看它一眼，就更別提客觀評判它的輕率呢？唐裝以上等絲綢制成，其上的刺秀藝術(shù)更凝聚著中華五千年的文明———這樣的認(rèn)識，難道不是基于我們發(fā)自內(nèi)心的贊嘆嗎？這樣的改觀難道不是因?yàn)槲覀冃闹谐錆M的民族之愛嗎？
民族的自立自強(qiáng)拾回了人們久違的判斷力，真愛唐裝也罷，因愛中華民族而愛唐裝也罷，我只想高呼：我愛唐裝！
高考滿分作文9
看過一些書，關(guān)于人生規(guī)劃，大意是三十歲之間一定要做的事，四十歲之前一定要去過的地方，五十歲之前一定要懂的人生哲學(xué)等等。自己也曾經(jīng)花費(fèi)過大量的時(shí)間去列這些文藝范十足的愿望清單。時(shí)間過了這么多年，我早已被生活磨煉成了一個(gè)安于平凡的姑娘，清單上的內(nèi)容，早已因?yàn)闀r(shí)間變化而變得模糊，才發(fā)現(xiàn)，很多的時(shí)候，我的努力只是在用力幻想而已，努力地做好一個(gè)關(guān)于未來的美夢。
到了被迫近面對現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，才開始明白，這個(gè)世界根本不存在什么用一種很輕松的態(tài)度就能成功的事，不努力誰也不能給你想要的未來。
面對一個(gè)新的畢業(yè)季，很多即將畢業(yè)的同學(xué)都在為高考忙碌著，不少人認(rèn)為高考決定著命運(yùn)，也有人依舊我行我素、態(tài)度平淡，可不管高三如何如何煎熬，有那么一段時(shí)間，你在為一個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持著，你可能仍舊看不清前路，但“放棄”那兩個(gè)字一直咬牙沒有說出口，這樣就很幸福。偶爾看到奔跑起來帶起一陣風(fēng)的高三黨心里涌現(xiàn)的，也還沒羨慕的情感。在最能吃苦的時(shí)候選擇奮不顧身，做著一件別人看來不可能實(shí)現(xiàn)，甚至帶著嘲諷的語氣否定你的事，原來也可以變得那么神圣。
那時(shí)我懂得夢想如何偉大，現(xiàn)在我努力讓夢想回歸平凡。日記本上鮮少有“夢想”之類的河匯，倒是制定了很多的目標(biāo)，短期目標(biāo)，中期目標(biāo)，長期目標(biāo)，這些被完整分類的“目標(biāo)”們，構(gòu)成了我平淡生活的全部，也沒有會固執(zhí)地在書桌上貼一張白紙，然后列好每天要做的事，完成一項(xiàng)計(jì)劃掉一項(xiàng)，日復(fù)一日。我總是一個(gè)人去食堂，排很長的隊(duì)，拿著打好的飯去靠近窗戶的位置，然后把頭埋進(jìn)飯碗，一個(gè)人吃飯的時(shí)候往往走神，抬頭發(fā)現(xiàn)原本還很熱鬧的食堂突然安靜。再然后就是鈴響，整個(gè)學(xué)校都安靜了下來。我開始喜歡這種安靜，讓我覺得每個(gè)人都很孤獨(dú)。你健談，人際交往能力不錯(cuò)，就是適應(yīng)不了這種孤獨(dú)，你必須學(xué)會一個(gè)人做很多事，因?yàn)槟闼x擇的道路，原本就是布滿荊棘，充滿著未知的路，和你同行的人畢竟不是你，畢竟你們無法做相同的夢，到了路口，就得學(xué)著說再見，你得適應(yīng)孤獨(dú)。
朋友問我，在什么時(shí)候你會覺得高中三年很短暫，我說在我突然發(fā)現(xiàn)只能在二中度過三個(gè)夏天時(shí)，我會害怕時(shí)間短暫，在如此短暫的時(shí)候里，有人犧牲吃飯休息的時(shí)間為了多做一道題，有人步履匆匆，走路都在背單詞，有人起得很早，借著路燈微弱的光看書，永遠(yuǎn)最晚離開教室。也有人花上兩倍三倍的時(shí)間通宵上網(wǎng)玩游戲，白天上課一趴就是好幾個(gè)小時(shí)，他們不思進(jìn)取反而理直氣壯，他們覺得有人不喜歡讀書的原因很簡單，因?yàn)樽x書并不是唯一出路，他們見過了太多努力讀書有了學(xué)歷從此找一份穩(wěn)定工作從而過上一種平凡生活的所謂優(yōu)等生。他們可以輕易地列舉出曾經(jīng)被老師否定，受同學(xué)嘲笑，從未讀過大學(xué)的差生自主創(chuàng)業(yè)最終成為有錢人的'例子。并不只有讀書才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，這一點(diǎn)所有的人都認(rèn)同。從來沒接觸過書本，憑著一腔熱血和精明頭腦闖出一片天的大有人在�？稍谀愠撩杂谑謾C(jī)，游戲無法自拔時(shí)，又可曾想過當(dāng)你某一天不踏進(jìn)教室了，要用一種怎樣的態(tài)度去抓住想要的機(jī)會？又要用怎樣的代價(jià)去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)？這個(gè)世界上沒有哪一種靈丹妙藥，可以讓你坐在電腦前看一看，或者躺在床上聽一聽就能看到自己光明的未來。你如此篤定地認(rèn)為自己不需要用讀書的方式過上想要的生活，是因?yàn)槟悴辉吹侥切┠愠绨莸某晒θ耸繛榱藢?shí)現(xiàn)目標(biāo)而付出的代價(jià)，他們最初可能一無所有，睡大街，做最苦的工作，吃最便宜的飯菜，這種生活他們可能持續(xù)幾年，甚至十幾年，那么你準(zhǔn)備好了嗎？準(zhǔn)備好接受社會的打磨了嗎？準(zhǔn)備好過一種沒有wifi，沒有熱水，沒有熱飯熱菜的生活了嗎？如果沒有，就靜下心來讀書。曾經(jīng)我就是那樣的一種人，不夠聰明，不喜歡讀書，卻總想看以后生活的美好，好在夢醒了，依舊得做數(shù)學(xué)題，依舊得為了考試復(fù)習(xí)，依舊固執(zhí)地堅(jiān)持一個(gè)習(xí)慣，依舊害怕生活的考驗(yàn)。
但是我不害怕未來，當(dāng)有人問起你憑什么過上想要的生活時(shí)，努力成為最好的答案，因?yàn)檫@個(gè)世界上還有很多比你優(yōu)秀的人，他們在努力著，這就是你奮斗的理由。
高考滿分作文10
真情莫過共握手！
——題記
虛掩的房門“咯吱”一聲開了一道縫隙，爸探進(jìn)半個(gè)腦袋向里張望。天剛亮，同房的病友可能正在夢鄉(xiāng)。我剛醒，縮著身子用被角半掩著臉。沒錯(cuò)，是爸！
紅的，一大束康乃馨，我驚呆了。那天，爸依舊是穿著那身泛白的工作服，頭發(fā)很凌亂，或許外面風(fēng)大。清早的霧水打濕了他的發(fā)尖，臉上似乎還帶著風(fēng)的痕跡，看起來比以前滄桑了許多。然而，我禁不住想笑，爸的樣子笨拙而滑稽，他那一身裝扮與他胸前一大束康乃馨極不相稱。我總以為，鮮花該是有著某種浪漫和情調(diào)。爸朝我這邊走來，我咧著嘴躲在被角里偷偷地笑�！芭�，醒了�！卑煮@詫的表情讓我知道我是多么愛睡懶覺�！班�，可是老爸，您這花是給我的？”我還是有點(diǎn)狐疑。這一問，爸反倒有點(diǎn)緊張，兩只手不停地?fù)Q著拿花，臉上泛起了紅暈，慌亂地點(diǎn)了點(diǎn)頭�！白蛱爝�和你媽商量著買什么，后來你媽說你喜歡康乃馨。一大早我就到花店揀了幾束新鮮的，只是店主將它包裝得太鮮艷……”爸停住了，他可能真的不習(xí)慣這種送花的場合。
爸翻遍了抽屜終于找到了一個(gè)插花的`瓶子，很臟。沒等我說話，爸已放下了花一路小跑著出去。我端詳著那一大束火紅的康乃馨，竟不知怎么已被感動了。我又想起了出事的那天，媽的慌亂，爸的平靜。腿摔成了骨折，都怪我騎車太粗心。當(dāng)時(shí)只記得一陣巨痛，腿再也拿不動了。醫(yī)院的急診室在四樓，電梯口擠滿了人。我知道爸媽是擔(dān)心我病情嚴(yán)重才決定上急診室。爸背著我急匆匆地爬樓梯，一路上沒歇過。伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他臉上的汗珠。爸的身體很單薄，可背我的時(shí)候我分明感到了他的力量。四樓，我不知那長長的樓道有多少階，也沒有目睹爸將我送進(jìn)急診室后的氣喘吁吁。那絕不是一段好走的路……爸捧著花瓶進(jìn)來了，臉上是憨厚的笑。那一刻，我有一種想哭的感覺。人說，樸素的愛卻是最偉大的。我恍然明白，其實(shí)爸從來沒有給過我富麗堂皇的愛。我和他的故事沒有影片上的轟轟烈烈。我的童年，他的愛是交給了三月里高飛的風(fēng)箏，黑眼睛的小鯽魚……點(diǎn)點(diǎn)滴滴地用溫暖包圍我長大。
不知何時(shí)，爸已插好了康乃馨，一個(gè)人憨憨地在排列每朵花的順序。左邊、右邊、向上、向下。我靜靜地凝望他，感受滿屋里清晨的祝福�；ò晟�，一滴露珠滑落了下來。微妙的情感里，康乃馨也懂得為我流淚。
……我漸漸地睡著了，迷迷糊糊有一雙手將我的手輕握，我沒有睜開眼，然而我的眼淚卻終于不爭氣地流了一滿臉。
眼中有淚
執(zhí)子之手，今生珍重——題記
我不承認(rèn)自己是林黛玉式的多愁善感之人，也不會覺得是悲秋傷春的婉約詞人，更不會相信看著“情深深，雨朦朦”便會淚眼婆娑。
但我絕不是一個(gè)情感蒼白的人。然而，好長時(shí)間沒有過流淚的感覺�；蛟S是我自己將眼淚埋藏得很深，也或許是現(xiàn)實(shí)太殘忍，壓抑著眼淚不讓流出罷。久違了，流淚的感覺！
前些日，朋友來信說，他已通過了有關(guān)方面的考試，準(zhǔn)備去新加坡，并且將在十二月回家一趟。拿著這封薄薄的信箋，卻仿佛重有千鈞。他是我高中三年結(jié)識的最貼心的朋友。高中畢業(yè)，他順利進(jìn)了重點(diǎn)大學(xué)，不幾日又將出國，而我卻被命運(yùn)之神揮鞭逼進(jìn)了復(fù)讀班的角落，不免有些自悲自憫，黯然神傷。
那是一個(gè)暮色將垂的黃昏。時(shí)至深秋，氣溫也很有些低。朋友帶著仆仆的風(fēng)塵到學(xué)校來找我了！“兄弟！”我一眼認(rèn)出是他，興奮地喊了出來。還是像從前一樣，朋友沒有太多的言語，只是簡單地介紹了一下新加坡方面的情況。畢竟，對于未來的路，他也很難說清。他說再過幾天就要啟程，可能兩年三載回不來，我不禁心一沉，我知道，朋友有自己的人生，有自己的道路，我也有我要揮刀斬去的荊棘，我也有我要拼殺出來的血路，我們不可能永遠(yuǎn)面對面地交談。但這一消息的確來得太突然，我?guī)缀鯖]有反應(yīng)過來。過了今天，就要和真正朋友天各一方，真有點(diǎn)失落的空蕩。
高考滿分作文11
【作文真題】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂趣。
漫步林間，常看草長鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法喚到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
�、诓灰撾x材料內(nèi)容及含意的范圍。
�、鄄簧儆�800字。
�、懿坏锰鬃�，不得抄襲。
【優(yōu)秀范文】
近的是自然，遠(yuǎn)的是人心
喜歡顧城，喜歡顧城的詩，喜歡詩中用覺與純真構(gòu)建的自然世界，那是一個(gè)童話般的世界，浪漫中的憂郁，散發(fā)著淡淡的哀愁。顧城筆下的自然，山川與草木、噴泉與河流、雪松與白樺……自然的一切，那么近，那么美，近的可以觸摸脈搏、感受呼吸。
那是顧城心中的自然，而我們的自然呢?
推開窗，除了高樓還是高樓。觸目所及，除了無盡的灰蒙還是灰蒙，一如那空洞的眼神。路邊的小草小花不見了，因?yàn)檐囕喌哪雺罕厝皇遣豢爸刎?fù)的，“春風(fēng)吹又生”那只是美好的'童話。天上的銀河不見了，因?yàn)槌鞘械蔫矡艋鹋c那灰蒙的天幕早已消解了牛郎織女相會的美好。正如顧城說：“天是灰色的，路是灰色的，樓是灰色的，雨是灰色的”，此時(shí)的自然，沒有綠色，沒有藍(lán)色，沒有紅色……有的，只是灰色�？此坪芙�?yàn)殛柟�、空氣、流水、土地……依然在，依然近，但是，這是我們的自然嗎?我們還可以肆無忌憚地在一望無垠的綠色土地上奔跑追逐嗎?我們還可以彎下腰，用依然靈敏的鼻子去輕嗅那一抹淡淡的花香嗎?甚至我們還可以自由地呼吸嗎?自然，這么近，但也那么遠(yuǎn)。遠(yuǎn)在那青山白云間，遠(yuǎn)在那紅花綠草間，遠(yuǎn)在那蟬噪蛙鳴中，遠(yuǎn)在那流逝的夢境中。
遠(yuǎn)去了，遠(yuǎn)去了，在不斷前行的路上遠(yuǎn)去了!
曾經(jīng)，李健在《向往》中深情地吟唱“當(dāng)春風(fēng)掠過山崗，依然能感覺寒冷，卻無法阻擋對溫暖的向往”，而今天的我們，春風(fēng)不再掠過山崗，雖然不再寒冷，但也失去了對溫暖的向往。陽光不再是我們獲取溫暖與希望的唯一途徑，我們有電燈，我們還有各種取暖設(shè)備，更罔談在清晨時(shí)分靜待那從朝霞中透出的第一縷晨光，在暮色蒼茫中依依惜別那海天一線處的最后一點(diǎn)微光。文明的發(fā)展、科技的進(jìn)步，讓我們對自然不再神秘，地理告訴我們陰晴雨雪只是大氣的運(yùn)動與反應(yīng)，生物告訴我們飛鳥走獸大多屬于哺乳類動物，物理告訴我們太陽只是宇宙中非常普通的一顆恒星。人類已經(jīng)長大了，不再是那個(gè)碰到什么都要問個(gè)“為什么”的無知孩童，我們用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)把自然條分縷析，我們開始變得越來越理性，固然，理性并不是錯(cuò)，但是，我們卻失去了那面對大千世界時(shí)的那一份最初的沖動，那一份彌足珍貴的感性。須知，科學(xué)固然需要理性，但是，感知自然的美，感性依然不能缺席，因?yàn)�，人心本是敏感而柔軟的�?/p>
而且，更重要的是，因?yàn)閷ψ匀坏牧私�，我們開始罔顧甚至無視自然，我們肆意的開山毀林，我們無節(jié)制的填海造田，我們希望每一寸土地都能產(chǎn)生最大的經(jīng)濟(jì)效益。我們誤解了“人是萬物的尺度”，認(rèn)為，人即是萬物的主宰，面對自然，我們開始侵占、踐踏、破壞，結(jié)果，山林被推平、草地被鏟平、江河被污染……所以，土地依然在，但花草遠(yuǎn)去了;江河依然在，但魚蝦遠(yuǎn)去了;天空依然在，但星星遠(yuǎn)去了，而飛鳥，只能在天空掠過，卻永遠(yuǎn)找不到那曾經(jīng)棲息的樹丫。
王開嶺說：我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)。是的，我們走得太快太遠(yuǎn)，卻丟失了感知自然的初心。就讓我們?nèi)珙櫝撬裕河媒瘘S的麥秸，織成搖籃，把我的靈感和心，放在里邊，裝好紐扣的車輪，讓時(shí)間拖著，去問候世界。感知自然，需要一個(gè)敏感而純真的內(nèi)心。
自然，本來就很近，遠(yuǎn)的是人心!
高考滿分作文12
春回大地，百花齊放，萬物競榮，“萬紫千紅一直春”者，皆因其獨(dú)特；生之世間，養(yǎng)其長才，施其卓犖，“取得生前身后名”者，唯為其出彩。因其獨(dú)特成其出彩，個(gè)體之出彩收獲群體之精彩和世界之多彩——美人之美，美美與共！
先哲有言“物之不齊，物之情也”，西語常說世界上沒一模一樣的兩片樹葉。物之有別，人之相異，實(shí)為理所固然。個(gè)人成長環(huán)境相異，稟賦閱歷不一樣，自然思維差別，情感多樣，見解迥異，正是各自不盡相同的世界觀、生活觀和價(jià)值觀恰恰構(gòu)建了真實(shí)而獨(dú)特存在的一個(gè)個(gè)自我個(gè)體，形成一道道風(fēng)情萬種的獨(dú)特風(fēng)景。好比自然界中山的沉穩(wěn)，水的靈動，魚兒善游，鳥兒會飛；春季百花，夏天驚雷，秋天明月，冬天霜雪。再如人類分工有別，術(shù)業(yè)專攻，行行出狀元，業(yè)業(yè)能出彩。地米托克利所言“我不會弄琴，但我能把一座小鎮(zhèn)變成一座大城”，正是這獨(dú)樹一幟之處才彰顯了個(gè)體之獨(dú)特而經(jīng)典，亦正是“趨舍萬殊，靜噪不一樣”的差異才造就了社會的多元而豐富，難怪古圣賢贊曰“君子卓爾不群�！钡搅爽F(xiàn)在，社會的進(jìn)步和文明的推進(jìn)基于高度的專業(yè)化與分工的精細(xì)化，而高度的專業(yè)化與分工的精細(xì)化是要依托于專業(yè)范圍的分工協(xié)作和獨(dú)特個(gè)體的精益求精的。
一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園，萬紫千紅一直春。然而，當(dāng)今社會行業(yè)集約的準(zhǔn)則模式和流水作業(yè)的生產(chǎn)方法廣泛而深入地大行其道，盡管私人定制能深入人心，但迅猛進(jìn)步網(wǎng)絡(luò)的宣傳和加持，以獨(dú)特而典型的個(gè)體形式為主導(dǎo)的風(fēng)向已近乎銷聲匿跡，透明信息之下的政府機(jī)構(gòu)，集體團(tuán)隊(duì)、行業(yè)組織、社團(tuán)階層、生產(chǎn)樣式、工作模式和生活方法不可防止地趨向統(tǒng)一，不約而同地會同質(zhì)化。比方說因互聯(lián)網(wǎng)催生“代庖書寫”推廣，博取關(guān)注的文章只不過將古人玩味過千百遍的語句并且大家耳熟能詳?shù)膬?nèi)容用一種格式化的方法無病呻吟；再如自媒體火爆的平臺——海量公眾號的文章，不厭其煩而又裝腔作勢地夸大其詞，把一件事隨意地改頭換面或幾件事胡亂地拼湊，前言不搭后語的任性敘述，千遍一律的圖文混搭和一句話一段的行文，以之充數(shù)高產(chǎn)博取眼球和騙取流量。貌似舒暢的表達(dá)和無害的快感，其背后卻是大家的表達(dá)被無情否決，思想被暴力占據(jù)，精神被緊急玷污。流水式的作業(yè)剝奪了獨(dú)特的個(gè)體意識，趨同性的表達(dá)消除去個(gè)人獨(dú)到的思想，同質(zhì)化的.解構(gòu)泯滅了貧瘠的心靈。個(gè)體化的自我緊急喪失和典型性的獨(dú)特明顯匱乏的問題，不免被人身寒心憂！
大家都知道，世界的多彩和生活的豐富來自民族的獨(dú)特和個(gè)體的出彩。而出彩的獨(dú)特質(zhì)正如康德所言的“最原始、最積極的規(guī)定性”，剔除樣板格式，消除千篇一律，發(fā)揚(yáng)個(gè)體的獨(dú)特和事物的本色實(shí)為當(dāng)務(wù)之急，何則？
“但凡世界的都是民族的，但凡民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”盡管世界全球化，但地球村的世界卻是多元和獨(dú)特的，一個(gè)良性的社會是一個(gè)多元而獨(dú)特的社會，每一個(gè)個(gè)體的“心不死與別的陸地隔離的孤島，而是一個(gè)與它們連成一片的國內(nèi)”，應(yīng)讓每個(gè)人“求同存異”。只有允許個(gè)體能一枝獨(dú)秀，每人才能大放異彩，物物方可爭奇斗艷，春季才會姹紫嫣紅！凡此種種，正是大家追慕和效法的�！拔揖褪俏�，不同的煙火�！薄邦�?zhàn)訜o心羨老彭，”人應(yīng)當(dāng)有自我的本色和特點(diǎn)，像無數(shù)先賢圣哲那樣留下專用個(gè)人魔力和獨(dú)特風(fēng)格的思想資產(chǎn)，如孔子的“仁”、孟子的“義”和屈原的“美政”，再如康德“純粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。還應(yīng)有理性和勇氣，具備是個(gè)人的獨(dú)到看法和批判思維，不囿于和準(zhǔn)則，追求真實(shí)的自我和表達(dá)內(nèi)心的見解。更應(yīng)有獨(dú)特的出彩之術(shù)，在自己一技之長的范圍精益求精并以之為豪；但追求獨(dú)特，并不意味著追怪求異，更非排斥他人的獨(dú)特與價(jià)值。
皆知，個(gè)體因獨(dú)特而出彩，社會因出彩而精彩，世界因精彩而多彩！那就“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”！
高考滿分作文13
張無忌放棄了江湖與江山
他把幸福給了趙敏
卻把牽掛給了小昭
把漂泊給了蛛兒
把憾恨給了芷若……
楊過和小龍女最終做了神仙眷侶
也許他知道，也許他不知道
也許他裝作不知道
程英和陸無雙為他負(fù)盡青春拋盡韶華
郭襄為他天涯思君念念不忘
也許他記得，也許他不記得
曾經(jīng)有一個(gè)叫公孫綠萼的姑娘把一生停駐在他一剎那的目光里， 而他所能給的，也只能是一曲清簫、三枚金針或者某一刻的眷顧而已....
這世間，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……
我們曾經(jīng)深深地愛過一些人
愛的時(shí)候，把朝朝暮暮當(dāng)作天長地久
把繾綣一時(shí)當(dāng)作被愛了一世
于是承諾，于是奢望執(zhí)子之手，幸福終老
然后一切消失了，然后我們終于明白
天長地久是一件多么可遇不可求的事情
幸福是一種多么玄妙多么脆弱的東西
也許愛情與幸福無關(guān)
也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個(gè)人無關(guān)
也許將來的某一天，我們會牽住誰的手，一生細(xì)水長流地把風(fēng)景看透。
其實(shí)承諾并沒有什么，不見了也不算什么
所有的一切自有它的歸宿
我們學(xué)著看淡，學(xué)著不強(qiáng)求
學(xué)著深藏，把你深深埋藏
藏到歲月的煙塵企及不到的地方……
只是，只是為什么在某個(gè)落雨的黃昏
在某個(gè)寂寂的夜里你還是隱隱地在我心里淡入、淡出
淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
阿朱如花的笑靨正在青石橋旁小鏡湖邊漸漸凋零
喬峰在滂沱的夜雨中淚雨也滂沱
你給我保護(hù)，我還你祝福
你英雄好漢需要抱負(fù)
可你欠我幸福，拿什么來彌補(bǔ)！
陳家洛不愿負(fù)天下人，便負(fù)紅顏。
一個(gè)為他香消玉殞，一個(gè)因他寂寞余生，
也許他的命運(yùn)早早已是注定。
終是塞上牛羊空許約。
空許約，空許約，幸福永遠(yuǎn)未完成……
我多么想和你有一個(gè)深深的擁抱之后,轉(zhuǎn)身離去。
情深未變卻寒盟
終究差了那么一點(diǎn)點(diǎn)
幸福轉(zhuǎn)眼消逝
從此一個(gè)人，日日自己關(guān)門
一個(gè)人熄燈
其實(shí)也沒什么不好，只不過寒冷的'夜里少了一個(gè)人的溫暖
人有時(shí)候，總在失去時(shí)才后知后覺，一些人，一些事，以為只是
生命中一抹浮云，以為可以從此相忘于江湖，卻在別離之際發(fā)現(xiàn)，那些過往原來早已扎根在心底，拿不掉，抹不去。
眷戀的人，給不了你承諾，于是你終于明白，幸福是一件多么可遇不可求的事情�？墒菫楹稳砸w蛾撲火，執(zhí)著一生？也許就如李莫愁時(shí)常低吟的那樣：問世間情為何物，直教人生死相許。這世界上最復(fù)雜的東西，一個(gè)人又如何能想的透徹？
有一個(gè)人，教會你如何去愛了，但是，他卻不愛你了。
有一個(gè)人，你一直在等他，他卻忘記了你。
有一個(gè)人，他想離開了，你卻沒有絲毫挽留，因?yàn)槟銤u漸明白，挽留是沒有用的，你能給的，只有自由。
你以為只要走的很瀟灑，就不會有太多的痛苦，就不會有留戀，可是，為什么在喧鬧的人群中會突然沉默下來，為什么聽歌聽到一半會突然哽咽不止。你不知道自己在期待什么，不知道自己在堅(jiān)持什么，腦海里揮之不去的，都是過往的倒影。
愛你的人，對你的要求很少，可以在很想你的時(shí)候看看你，可以在寂寞的時(shí)候和你說句話，這就是她所有的幸福。
如果因?yàn)閳?zhí)念而作出倉促的決定，可以離開，但請不要走遠(yuǎn)，不要急著為彼此定性，不要急著分清界限，回頭看看，她是否還在。
在愛情里，如果兩人都很被動，一段美好的姻緣不免在時(shí)間的摧殘下消磨殆盡，并不是兩個(gè)人不適合，而是雙方都習(xí)慣于等待，等待
對方先主動，沒有耐心的人于是選擇離開，最后徒留遺憾。
所以，愛是有來生的，就像不滅的火種，只需加點(diǎn)干柴，它依舊能發(fā)出奪目的火光。
天若有情天亦老，人若多情老得早，此情待可成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
幾米說：
當(dāng)你喜歡我的時(shí)候，我不喜歡你
當(dāng)你愛上我的時(shí)候，我喜歡上你
當(dāng)你離開我的時(shí)候，我卻愛上你
是你走的太快，還是我跟不上你的腳步？
我們錯(cuò)過了諾亞方舟，錯(cuò)過了泰坦尼克號，錯(cuò)過了一切驚險(xiǎn)與不驚險(xiǎn)，我們還要繼續(xù)錯(cuò)過
但是，請?jiān)试S我說這樣自私的話
多年后
你若未娶
我若未嫁
那我們能不能在一起
記住你欠我的幸福。
高考滿分作文14
曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華———我的文化。
那是《詩經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思想，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水，那是古長城的細(xì)細(xì)青苔，那是岳麓書院的依依夕陽……漫步在中華的文化里，多少人醉得不知?dú)w路，多少人沉醉于那泛黃的書頁，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。
因?yàn)樯類勰悖覀兺巳ハ磧裟�，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不流，華美的書頁一頁頁在腐朽。
我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學(xué)教化子民時(shí)，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時(shí)，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史……我們有四大發(fā)明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率�？墒牵覀兊耐恋厣咸N(yùn)育的是以農(nóng)為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明……我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開物》、《農(nóng)政全書》去總結(jié)輝煌，卻忘了重視審視自己的文化……我們落后了。
歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細(xì)地審視……
我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)———他是魯迅。我被深深地震動了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的了解，不能因?yàn)榍楦卸绊憣ξ幕恼J(rèn)知，不能用迷信代替理智。
旭日東升，新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信，去追求真理。走來了孫中山，李大釗，迎來了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國”的幻覺消失了，代替它的是“與時(shí)俱進(jìn)”。我們激動歡欣……
我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧……遠(yuǎn)處，傳來“關(guān)關(guān)睢鳩”的樂聲，依舊那么傳神、清晰、生動……在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實(shí)的面目。霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰�？墒蔷褪沁@個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？
歷史長河滾滾奔流，告訴我們———?jiǎng)畋软?xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的.運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚�？墒蔷褪沁@條勞民傷財(cái)?shù)拇筮\(yùn)河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。歷史的車輪滾滾向前，告訴我們———京杭大運(yùn)河滅了一個(gè)隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。
人鏡對著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”�？杉词故沁@樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？歷史的高峰回響著一個(gè)聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑�！碧鰫墼骱蟮奈覀�，會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”；以靈動的心審視世界，對任何對錯(cuò)，保留一份最真實(shí)的了解。
給所有的事物一個(gè)旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。
高考滿分作文15
這個(gè)世界包容了太多，佛家說眾生平等，道家說眾生輪回，然從未人有說過眾生等同，因?yàn)楸娚袆e。學(xué)則普遍適應(yīng)眾生，惑則屬于人類特有，因?yàn)榛笫撬枷肱c思想的矛盾集合�；蠖�，至難至善。
——題記
世間惑·師賢
吾多惑，不解，思退之《師說》所云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�；蠖粡膸�，其為惑也，終不解矣”，乃循丘“三人行，則必有我?guī)煛敝瑢そ饣笾畮�，以期可解�?/p>
久之，時(shí)不復(fù)始，所覓之師，凡精論于庠序者，誠謂數(shù)業(yè)有專攻者眾，長于一目，薄于吾求，可解吾惑不善。更久之，依舊不得，惑終為惑。時(shí)下更聞有為師者，不以先賢為循，修身若恥，喪風(fēng)敗德，甘為流氓，如是，更添新惑。
思之復(fù)思之，昌黎之“師”，仲尼之“師”同為師，此師即彼師。世之大理：時(shí)分古今，師論千秋；古今時(shí)異，師以類同。然吾所遇，師分古今，時(shí)論千秋；古今師異，師以類統(tǒng)�；笾唤猓杂诖�。
昔師非今師，昔師今師誰為賢？
世間惑·民智
余聞民間有大智，天下秀慧于民。
民之所為，皆為生，生而后賢，賢而大智，自古皆然。民之智慧，蘊(yùn)于其中。
古民為生，植槡以蠶，耕田以食，以期賢達(dá)。然吾惑：植槡以蠶，彼身錦秀，己身襤褸；耕田以食，朱門酒肉，寒家糠麩。勞而不獲，無以為生，難于賢達(dá)；不勞而獲，無為以生，亦難于賢達(dá)。失賢無大智，智緣于何？
鑿壁偷光，囊螢以學(xué)，懸梁刺股……皆貧寒以賢，修身為要。賢而不迫于生，生而不困于物，謂之大智。
今民為生，入學(xué)以資，謀職以薪，以望顯達(dá)。然吾惑：童而習(xí)之，眾科歷歷，及冠而畢，重憑輕識；謀職擇業(yè)，僅重所得，得有所失，棄舊就新。前者不智，后者失義，豈今民生不如昔人者乎？
今民于市，遇行人唾，一人觀，眾人亦觀，蔚為壯觀；遇行人走，一人走，眾人亦走，不敢不走，無究其因者，是為無惑？遇困者求，不屑于施，謂恐之欺，或本不欲為施？與人陌路，與物為親，無視修身，古賢無能？
忙于作，急于行，慎于欺，困于物，休于思，失于賢，今人之通病，大惑之源也。久之，倫以為奴，失萬物之靈氣。禍為不惑，實(shí)不知惑，是為無智。
古人多賢，今人無惑，賢者多惑，無惑多智？
世間惑·財(cái)惡
財(cái)者，勞而以價(jià)于形也。古人云：君子愛財(cái)，取之有道，如是也。
初，勞而獲物，人不識財(cái)而以其據(jù)，與人互易，生可足矣。久之，以物易物，有所不便，于是以等價(jià)之物代之，財(cái)之雛形也。及許，勞而產(chǎn)物以生有余，人便以余為裕，財(cái)遂為富之意，令人爭相取之。
迫于生、困于物、癡于念，人取財(cái)之因。以生而取之，為本；以物而取之，為侈；以念而取之，為貪。
時(shí)論古今，凡人以財(cái)為先者多，以它為先者鮮。人皆勞作，勞而生價(jià)，作而產(chǎn)值，價(jià)值以財(cái)于形。眾以財(cái)為先，初以價(jià)于身也，久，視價(jià)于身之外，置值于財(cái)之上，繼而不思勞作，生財(cái)可通神之念。凡人力可為之事，智慧而生之物，皆謂神佑。悲夫，人以己之功，助神之長，猶念神德，感恩歌頌。及此，財(cái)之所義，價(jià)值不已，諂媚無度，神明臨侮。
淵淵歷史，涓涓流水，就百般人品，秀萬千姿彩�！艄げ亢Y(jié)廬而居，雖茅飛渡江，屋漏無干，仍思廣夏千萬，大庇天下寒士，其廬獨(dú)破，受凍以死亦足矣。生而茅居，逝而草堂浩然以立，民或有所不解。以財(cái)為準(zhǔn)，當(dāng)不解，解之反以為惑！財(cái)之福兮，財(cái)之禍兮？太白雖不勝工部寒，亦視財(cái)如常，道千金散盡，存復(fù)來之時(shí)。視財(cái)以輕，而貴妃捧硯，力士脫靴，獨(dú)享美譽(yù)，后無來者。天下可有使貴妃捧硯、力士脫靴之財(cái)？然有其才�！�
財(cái)有所及，亦有所不及，世人皆以為及，遂以此為任，蒙而不覺，貪而無厭，庸而難賢，貽人害己。以居財(cái)而視其重，以施財(cái)而美其名，非善焉。
財(cái)不具人之智慧，而勝人之謀，趨人以行。人惑而不覺，皆謂財(cái)惡。如是焉？
【評析】
作者以純熟的`文言行文，詞匯豐富，語言流暢，情感真摯飽滿，具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng)作精神：一是板塊式結(jié)構(gòu)，三個(gè)小標(biāo)題“世間惑·師賢”“世間惑·民智”“世間惑·財(cái)惡”使文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊，一目了然；二是構(gòu)思獨(dú)特、含蓄深刻，針砭時(shí)弊，令人沉思、回味無窮。三是見解獨(dú)特，富有哲理，字里行間透視著理性的光輝。
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