包公文化園觀后感

　　品味完一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，觀后感就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的包公文化園觀后感，希望能夠幫助到大家。

　　包公文化園觀后感 1

　　6月10日，根據(jù)局機(jī)關(guān)黨委的組織安排，我和其他同事一道，冒著炎炎夏日，懷著一顆崇敬之心參觀了肇慶包公文化園。

　　肇慶包公文化公園是在原包公祠基礎(chǔ)上擴(kuò)建改造而成，總占地面積100畝，建筑面積8000多平方米，由包公祠、清心園、文化廣場(chǎng)、文化街和觀景平臺(tái)5部分組成。

　　我在工作人員的引導(dǎo)下，從第一單元孝聞鄉(xiāng)里，第二單元清忠初績(jī)，一直走到第三單元廉吏風(fēng)儀。園內(nèi)的包公臉譜、包公雕塑及栩栩如生的“包公擲硯”場(chǎng)景，琳瑯滿目的影視演繹作品，把我引入了全方位的包公歷史。

　　公元1040年，包公到端州任知州，即端州最高行政長(zhǎng)官，當(dāng)時(shí)他42歲，第一次擔(dān)任州級(jí)長(zhǎng)官。他主政端州3年，政聲斐然：他因地制宜，開(kāi)創(chuàng)了珠江三角洲�；�魚(yú)塘式農(nóng)業(yè)的雛形；他創(chuàng)建了端州第一個(gè)交通和郵政總站，創(chuàng)辦了端州第一所公立學(xué)校；他設(shè)立了一座龐大的儲(chǔ)糧備荒的谷倉(cāng)——豐濟(jì)倉(cāng)，為端州成為西江中下游政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育中心作了巨大貢獻(xiàn)。

　　為政清廉， 品德高尚。包公在端州的民間傳奇很多，最為膾炙人口的是“包公擲硯化渚洲”。當(dāng)時(shí)端州出產(chǎn)的端硯是貢品，朝廷限額開(kāi)采，但包公以前的一些宮吏與土豪劣紳互相巴結(jié)，不顧采硯民工的死活，用硯石來(lái)巴結(jié)權(quán)貴。包公清查端硯開(kāi)采數(shù)目，懲治這些劣紳，并以端州府衙張貼告示，明令只能按朝廷限額開(kāi)采。傳說(shuō)他離任時(shí)連一只端硯也不要，百姓暗中送給他一塊，發(fā)現(xiàn)后立即拋下西江。端硯拋下去的地方出現(xiàn)了一個(gè)渚洲，就是現(xiàn)在的硯洲。

　　包公之所以深受廣大群眾熱愛(ài)，其經(jīng)歷之所以演繹成故事被世代廣為流傳，最主要的原因在以下幾方面：

　　首先是忠君。忠君是封建社會(huì)統(tǒng)治者對(duì)從政官員的基本要求， 所謂君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V是封建社會(huì)所要求的倫理規(guī)范， 儒家這種倫理道德滲透在包拯的思想和行為中。他一系列的治政、外交、國(guó)防、 民本和法制思想，正是他忠于君主、國(guó)家和民族思想的體現(xiàn)。其次是愛(ài)民。包拯恪守孟子“民為貴， 社稷次之，君為輕”的思想。他認(rèn)為，果為國(guó)， 豈不以愛(ài)民為心哉!他主張:薄賦斂、寬力役、救荒饉， 減輕人民負(fù)擔(dān)，幫助人民戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害， 過(guò)上好日子。他鼓勵(lì)開(kāi)荒、修水利、冶鐵、制鹽， 大力發(fā)展生產(chǎn)， 增加財(cái)賦， 改善人民生活。任職端州期間，由于西江水源不潔，導(dǎo)致瘴癘橫行，包拯便帶領(lǐng)端州人民開(kāi)鑿了7口水井，解決百姓的飲水問(wèn)題。再次是忠孝。包拯在考中進(jìn)士，朝廷賜官后，毅然辭去官職， 在家孝敬父母，十年亡宦， 當(dāng)時(shí)就獲得了孝敬父母的'好名聲。歐陽(yáng)修稱贊他：少有孝行， 聞?dòng)卩l(xiāng)里， 晚有直節(jié)， 著于朝廷。最后是清廉。包拯在端州任上兩袖清風(fēng)， 不持一硯歸。另外，他鐵面無(wú)私辦事公正， 就是親戚朋友犯法也予以懲處， 不徇私情， 實(shí)現(xiàn)了清心治本、直道從政的理念。

　　經(jīng)過(guò)半天的參觀，感受最深的有兩點(diǎn)：

　　一是通過(guò)參觀包公在端州的歷史場(chǎng)景、記載包公廉政事跡的古硯碑等文物實(shí)物，深深認(rèn)識(shí)到：只有離開(kāi)物欲，心才會(huì)寬廣；只有裝載群眾，才會(huì)被群眾記載；

　　二是，深深體會(huì)到肇慶市委市政府下如此大的決心修建包公祠，目的不是為了多一個(gè)景點(diǎn)，而是為中國(guó)夢(mèng)之歌注入勤政廉政的強(qiáng)音符，彰顯了市委市政府形造清政為民，開(kāi)創(chuàng)肇慶新篇章的決心。

　　包公文化園觀后感 2

　　今天，我有幸參觀了位于合肥的包公文化園，這是一次既震撼又充滿感悟的旅程。包公，即北宋名臣包拯，他以其公正無(wú)私、明察秋毫的形象在中國(guó)歷史上留下了深刻的印記。走進(jìn)包公文化園，仿佛穿越時(shí)空，回到了那個(gè)公正廉明的時(shí)代。

　　一進(jìn)入園區(qū)，首先映入眼簾的是巍峨的包公祠。祠內(nèi)供奉著包公的塑像，他面容嚴(yán)肅，目光如炬，仿佛在審視著世間的一切不公。祠堂四周墻上，繪有包公審案的故事壁畫，每一幅都生動(dòng)地展現(xiàn)了包公斷案如神、為民除害的場(chǎng)景。這些壁畫不僅讓人感受到了包公的智慧和勇氣，更讓人對(duì)公正與正義有了更深刻的理解。

　　除了包公祠，園區(qū)內(nèi)還有清風(fēng)閣、浮莊等景點(diǎn)。清風(fēng)閣是園區(qū)的標(biāo)志性建筑，高聳入云，寓意著包公精神的崇高與不朽。閣內(nèi)陳列著許多與包公相關(guān)的文物和歷史資料，讓人能夠更深入地了解包公的生平和事跡。浮莊則是一處幽靜的'園林，小橋流水、綠樹(shù)成蔭，讓人在欣賞美景的同時(shí)，也能感受到包公那種淡泊名利、清廉自守的精神境界。

　　在參觀過(guò)程中，我深刻感受到了包公文化的博大精深。包公不僅是一位杰出的政治家和法官，更是一位具有高尚品德和崇高精神境界的人。他的一生都在為公正和正義而奮斗，為民除害、為民請(qǐng)命，贏得了人民的深深愛(ài)戴和尊敬。他的精神品質(zhì)不僅在當(dāng)時(shí)具有深遠(yuǎn)的影響，而且在今天依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　包公文化園不僅是一個(gè)紀(jì)念包公的場(chǎng)所，更是一個(gè)傳承和弘揚(yáng)包公精神的文化陣地。它通過(guò)各種形式的活動(dòng)和展覽，讓更多的人了解包公、學(xué)習(xí)包公、傳承包公精神。在這里，我們可以看到許多年輕人和家長(zhǎng)帶著孩子前來(lái)參觀，他們或認(rèn)真聆聽(tīng)講解員的解說(shuō)，或仔細(xì)觀看展覽品，或互相交流心得，都在用自己的方式感受和傳承著包公精神。

　　參觀結(jié)束后，我深感震撼和啟迪。包公文化園不僅讓我領(lǐng)略到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，更讓我對(duì)公正、正義、清廉等價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)今社會(huì)，這些價(jià)值觀依然具有重要的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該像包公一樣，始終堅(jiān)守公正和正義，不受任何私利的誘惑，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

　　總之，這次參觀包公文化園是一次難忘的經(jīng)歷。它讓我更加深入地了解了包公的歷史和文化，也讓我對(duì)公正、正義、清廉等價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信，在未來(lái)的日子里，包公文化園將繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用，為傳承和弘揚(yáng)包公精神、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮更大的作用。

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