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摩登時(shí)代觀后感論文
摩登時(shí)代觀后感論文（一）
今天看完卓別林的《摩登時(shí)代》讓我感到有點(diǎn)深沉，雖然這是一部以輕松的幽默手法來呈現(xiàn)的電影，但若是看到其欲表達(dá)之內(nèi)涵就不會(huì)有太大的歡樂了。
首先是一群排排站的工人以制式化的動(dòng)作工作著，根本是資本家將人視為機(jī)械般的慘忍手法，人和機(jī)械對(duì)他們而言是同樣的「東西」，不需要有任何差別的待遇，其中那個(gè)主角，也就是卓別林的那個(gè)角色，以工作中出錯(cuò)、詼諧的舞蹈與動(dòng)作、欲認(rèn)真做事卻適得其反的狀況等等，來反諷機(jī)械化后人易失去人性的種種狀況，當(dāng)然他是夸大了許多，但是那種會(huì)使人發(fā)瘋的制式化在卓別林詼諧的手法呈現(xiàn)后，反而讓人油然而生一股憐憫之情，任何物種都不應(yīng)該受到這樣的待遇，何況人。
談到物種的部份，先說明為何是以物種來稱呼而不是人類，其實(shí)因?yàn)槲也挥X得人類和其他物種有哪里不一樣，每一個(gè)物種都必須受到平等的待遇，沒有什么是特別高尚或低俗的，因此決定以物種稱而不特指人類。既然已經(jīng)談到物種，那先跳到最后幾幕卓別林在小餐廳打工時(shí)的狀況，有一幕是他要端一堆很重的餐盤上桌，但卻被一個(gè)用餐客人所牽的一只狗給絆倒，而他仍盡責(zé)的將盤子端著，即使自己已經(jīng)跌個(gè)四腳朝天。這個(gè)畫面顯示出一個(gè)餐廳的服務(wù)生連顧客的寵物都不如，這讓我想到前些日子上映的一部《流浪神狗人》，里面也同樣將不同階層的人跟狗做了一大對(duì)比來諷刺，當(dāng)然這些例子不勝枚舉，然而在看了相關(guān)的諷刺結(jié)果下，我對(duì)于人自以為清高的態(tài)度就漸漸產(chǎn)生厭惡。
再來要探討回工廠里的部份，讓我覺得最可怕的其中一個(gè)橋段，就是卓別林被—迫使用「白勞喂食機(jī)」（我沒記錯(cuò)名子的話應(yīng)該是這個(gè)），那一幕幕把人當(dāng)作實(shí)驗(yàn)品般的操弄，即使機(jī)械出問題或故障仍繼續(xù)執(zhí)行，完全將人的尊嚴(yán)貶至最低，好像只要有錢雇用人就可以任意宰割似的可怕霸權(quán)。這樣可怕的議題在幽默詼諧的手法呈現(xiàn)下更顯諷刺與無奈，諷刺的是要述說的事件雖然嚴(yán)重且可怕，但卻可以用輕松的方式讓觀眾接受，顯示出那種強(qiáng)威式（資本家的蠻橫）的控制手法根本是多余的但;這也是令人無奈的地方，因?yàn)槿舨皇且赃@樣的方式呈現(xiàn)給觀眾，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)自己正給操控嗎，會(huì)集結(jié)群體的力量來反制這樣的社會(huì)嗎，會(huì)開始讓自己的聲音被聽見嗎，我想不盡然吧，因此我覺得這樣的手法真的是諷刺又無奈。
另一個(gè)片段是卓別林掉入大型機(jī)具的齒輪中仍繼續(xù)工作著，而在制式化的工作下，其動(dòng)作變成了一個(gè)不經(jīng)大腦思索的直接反射動(dòng)作，因此即便他滾入齒輪、遇到穿有兩顆鈕扣的婦人都直接反射性的執(zhí)行他的工作，完整的呈現(xiàn)制式工業(yè)化下員工的思考必須完全屏除，只要向機(jī)械般工作就好。而對(duì)于雇主和雇主賜予的工作則要以尊敬的心來面對(duì)，絕不可怠忽職守，就像卓別林在逃避警—察追緝時(shí)還不忘打卡，或是桌別林開始瘋癲后，其身旁的友人一方面要制止他，但在機(jī)器開始運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)仍反射性的回到崗位上等等，太多例子是在描寫當(dāng)時(shí)體制下的人們，一舉一動(dòng)皆不需思考，只要像機(jī)器一樣就好。
這樣的諷刺想法也出現(xiàn)在后面的許多片段，其中最讓我印象深刻的是卓別林被警—察放出后，回到原工廠工作，而在和修理機(jī)器的師傅一同工作時(shí)發(fā)生的種種事件，在在都顯示了身為員工只要會(huì)工作就好，不需要會(huì)思考，例如當(dāng)師傅被卡在機(jī)械里時(shí)剛好遇到吃飯時(shí)間，因此機(jī)器停止運(yùn)作，而他們竟也放下手邊的工作開始吃飯，顯示出受顧于人的必須完全服從雇主的可怕景象，因此就算人命關(guān)天也一點(diǎn)辦法也沒有，只因?yàn)楣椭髡f現(xiàn)在要吃飯，而員工的無奈與無法吭聲在此片段表露無疑。這是多可怕的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)模式��！
《摩登時(shí)代》里還有幾個(gè)片段則是在諷刺當(dāng)時(shí)的警—察（或是上位者）的愚昧無知，例如卓別林在監(jiān)獄時(shí)無意中被放出來卻無人知道，而更夸張的是他無心插柳卻救了一些警—察，因此得到了獎(jiǎng)賞，也就是被釋放，而這段被釋放時(shí)的對(duì)話也很妙，因?yàn)樽縿e林并不想離開監(jiān)獄，所以請(qǐng)求警官讓他留下，最后是由一張「乖乖牌保證書」使其離開，但在卓離開后卻一直想盡辦法回到監(jiān)獄，例如吃霸王餐、抽霸王菸，甚至是將他人的罪行放到自己身上等等，真的是諷刺至極了。
另外關(guān)于上位者的諷刺則是一大堆的流浪者與孤兒，只能以無時(shí)無刻都出在一旁stand by的警車到處取締，卻沒有任何的配套措施來訓(xùn)練這些孤兒，好讓他們脫離流浪之途，片子里出現(xiàn)的警車次多，越能表現(xiàn)在上位者的無能。
關(guān)于卓別林在餐廳打工的那一段有一幕讓人印象頗深，就是他使勁的要將餐點(diǎn)送到客人手中，卻被一群擠在中央舞池的客人團(tuán)團(tuán)圍住，費(fèi)了好大的工夫才將餐點(diǎn)送達(dá)，這樣的畫面讓我想到一個(gè)在資本主義下給操控的小工人，完全被掌握在一群資本主義家的手中，無可奈何的像木偶般給操弄，卻一點(diǎn)也沒有轉(zhuǎn)圜的余地，就像影片最后一幕，兩人手牽手一起迎向未來這給操控的漫漫道路，雖然有人相作伴，但這樣的人生似乎不會(huì)有太大的改變，因?yàn)檫@是一個(gè)資本主義社會(huì)，是聽不見低階人民的聲音的，但路還是要走，只要活著就還有希望，恐怕是影片最后要給人的一點(diǎn)小小的激勵(lì)吧！
摩登時(shí)代觀后感論文（二）
馬克思主義哲學(xué)課上老師為我們放了喜劇大師卓別林的最后一部無聲電影——《摩登時(shí)代》。
1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次（不包括最近一次美國次貸危機(jī)導(dǎo)致的全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)），這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時(shí)，資本主義世界也從自由競(jìng)爭(zhēng)階段逐漸過渡到壟斷階段�！赌Φ菚r(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì)。
故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪，之后便是一個(gè)個(gè)工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那一個(gè)動(dòng)作。主人公夏爾洛也是如此——不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)這一動(dòng)作，他被弄得精神失常，之后又被自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中�？偟目磥�，影片里的工人已經(jīng)等同于機(jī)器部件，自由幾乎被機(jī)器剝奪了，人的健康也被機(jī)器毀壞了。
工業(yè)文明給社會(huì)帶來了什么？給資本家?guī)砹烁嗟呢?cái)富，給工人帶來了更多的貧困生活。工人的無時(shí)不刻不再給社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值，當(dāng)然這些價(jià)值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說來解釋一下：剩余價(jià)值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，是資本家階級(jí)不付任何等價(jià)物就占有的價(jià)值額的一般形式。資本家榨取的剩余價(jià)值的基本方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，延長(zhǎng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時(shí)間，其中發(fā)明喂食機(jī)來縮短用餐時(shí)間這一成產(chǎn)模式又用能用另一個(gè)理論來解釋——泰勒管理方式。
弗雷德里克？溫斯洛？泰勒是美國古典管理學(xué)家，科學(xué)管理的創(chuàng)始人，被管理界譽(yù)為科學(xué)管理之父。泰勒認(rèn)為科學(xué)管理的根本目的是謀求最高勞動(dòng)生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員達(dá)到共同富裕的基礎(chǔ)，要達(dá)到最高的工作效率的重要手段是用科學(xué)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方法代替經(jīng)驗(yàn)管理。為了追求最高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，他赤裸裸地向工人宣講：“我雇你們來是為了用你們的體力和操縱機(jī)器的能力。至于用頭腦，我們另外雇了人�！憋@然他把工人等同于機(jī)器，忽視人性。人在有生產(chǎn)力的同時(shí)也有主動(dòng)性。資本家在久而久之地執(zhí)行這一管理理念時(shí)，與工人的積怨則會(huì)越來越深。影片中的工人罷工，工人運(yùn)動(dòng)就是資本主義社會(huì)的真實(shí)寫照。
影片中有幾個(gè)美好的理想：夏爾洛的進(jìn)監(jiān)獄的夢(mèng)，伊莎貝爾的“小天堂”夢(mèng)……監(jiān)獄都比外面好，小破屋就是一個(gè)少女渴望的歸宿�？梢姰�(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來時(shí)，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產(chǎn)的相對(duì)過剩——這是一事實(shí)，工人農(nóng)民無力購買商品，這又是一事實(shí)。資本家就不能降低產(chǎn)品價(jià)格來“救濟(jì)”貧困的人嗎？我應(yīng)該多問了，資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數(shù)量從而保持價(jià)格不變，甚至還想將商品價(jià)格提高。這對(duì)矛盾似乎在資本主義世界里永遠(yuǎn)都會(huì)存在。
Buck up—never say die。We'll get along！片尾男女主人公相互鼓勵(lì)，攜手微笑地向前走去，這似乎給影片畫上了一個(gè)完滿的結(jié)局，但他們會(huì)走向哪里？那里的生活又會(huì)是怎樣？他們?nèi)匀徊恢@一切還只是個(gè)未知數(shù)……
摩登時(shí)代觀后感論文三）
《摩登時(shí)代》的背景是三十年代資本主義走向壟斷的時(shí)代，機(jī)械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財(cái)團(tuán)手里集中。隨著這場(chǎng)工業(yè)和社會(huì)變革洪流到來的是大量淪為機(jī)器工業(yè)文明附庸的無產(chǎn)階級(jí)，在技術(shù)革命的旋渦中迷惑，然后成為這個(gè)機(jī)器社會(huì)生產(chǎn)線上的螺絲釘，微不足道，隨時(shí)可以被無情拋棄。
卓別林的《摩登時(shí)代》是表現(xiàn)20世紀(jì)初社會(huì)化大生產(chǎn)的最為著名的影片了，為經(jīng)濟(jì)危機(jī)給廣大工人帶來的痛苦而大聲吶喊呼號(hào)。喜劇大師卓別林以獨(dú)特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像，概括了“摩登時(shí)代”這一矛盾的本質(zhì)，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價(jià)值以及這樣一種生產(chǎn)方式對(duì)人性的壓抑和摧殘。在那樣一個(gè)工業(yè)大生產(chǎn)的時(shí)代，卓別林用自己的演技演繹著每一個(gè)勞動(dòng)者的希望，他們雖然忍受著壓迫，但對(duì)生活的追求是不會(huì)停止的。
20世紀(jì)初期，也就是所謂的“摩登時(shí)代”是一個(gè)十份特殊的時(shí)期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會(huì)徹底取代了農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會(huì)化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一系列的重大變化中，工作條件、勞動(dòng)分工等方面也發(fā)生了重大變化。資本家需要獲取更多的利益，工人要求更多的報(bào)酬，勞資雙方都要求獲得更多的生產(chǎn)收益，于是，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率增加盈余便成為了極佳的選擇。由于這一時(shí)期社會(huì)化大生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工作坊，生產(chǎn)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)的分解、專業(yè)分工的細(xì)化以及制訂相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)成為可能。因此，科學(xué)管理在這個(gè)時(shí)期成為生產(chǎn)管理領(lǐng)域的主要管理模式。科學(xué)管理集中進(jìn)行定額研究以及人與勞動(dòng)手段的匹配：強(qiáng)調(diào)工作制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化，以此作為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要手段;同時(shí)對(duì)工人進(jìn)行培訓(xùn)，使其掌握最佳操作方法，實(shí)行生產(chǎn)的定額標(biāo)準(zhǔn);與此同時(shí)，采取計(jì)件工資制作為對(duì)工人的激勵(lì)手段。伴隨標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和流水生產(chǎn)線的出現(xiàn)，工人的專業(yè)化分工被無限度細(xì)化有了實(shí)現(xiàn)的可能;同時(shí)，為了適應(yīng)流水線生產(chǎn)的方式，專業(yè)化分工的進(jìn)一步細(xì)化也成為一種必須。此時(shí)，管理科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用達(dá)到了極致，工人被緊密地結(jié)合在機(jī)器周圍，高度熟練的進(jìn)行單調(diào)乏味的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。機(jī)器成為整個(gè)生產(chǎn)過程的核心，人僅僅作為機(jī)器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會(huì)人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴(yán)和能動(dòng)性被嚴(yán)重忽視，工人僅僅作為機(jī)器零件被使用。工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴(yán)重的挫傷�？傮w來講，以科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式，工人簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時(shí)典型的生產(chǎn)方式。這種生產(chǎn)方式作為社會(huì)化大生產(chǎn)早期的主要生產(chǎn)方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，積累了豐厚的社會(huì)財(cái)富;另一方面，也存在著嚴(yán)重忽視工人人格，工人士氣低下的問題從而導(dǎo)致了新的勞資矛盾。
電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來繼續(xù)干活……種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。
而資本家是怎樣剝削工人的？勞動(dòng)過程是勞動(dòng)者通過有目的的活勞動(dòng)，運(yùn)用勞動(dòng)資料對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工，改變自然界的物質(zhì)形態(tài)創(chuàng)造出滿足人們需要的使用價(jià)值的過程。在資本主義社會(huì)由于生產(chǎn)資料歸資本家私人占有，工人一無所有，只有靠出賣勞動(dòng)力為生。這就決定了資本主義勞動(dòng)過程具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：第一，工人在資本家的支配和監(jiān)督下勞動(dòng)，他們的勞動(dòng)隸屬于資本家。第二，勞動(dòng)產(chǎn)品也屬于資本家所有。
所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。正如馬克思所說：“創(chuàng)造資本關(guān)系的過程，只能是勞動(dòng)者和他的勞動(dòng)條件的所有權(quán)分離的過程，這個(gè)過程一方面使社會(huì)的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人。因此，所謂原始積累只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程。這個(gè)過程所以表現(xiàn)為‘原始的’，因?yàn)樗纬少Y本及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式的前史。”在西歐，資本原始積累開始于15世紀(jì)后30年，經(jīng)過16世紀(jì)的高潮，一直延續(xù)到19世紀(jì)初才告結(jié)束。資本原始積累主要是通過兩個(gè)途徑進(jìn)行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富。
資本主義的生產(chǎn)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，資本家的本質(zhì)是惟利是圖。因此，資本主義生產(chǎn)過程不僅是價(jià)值形成過程，而且必須是價(jià)值增殖過程。資本家使用最明顯的延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間的方法來絕對(duì)的增加剩余勞動(dòng)時(shí)間，這種方法叫“絕對(duì)剩余價(jià)值”。其次，資本家為了剝削更多的剩余價(jià)值，除采取延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間的方法外，還用提高勞動(dòng)強(qiáng)度的方法來加強(qiáng)對(duì)工人的剝削，讓工人在同樣的時(shí)間內(nèi)消耗更多的體力和腦力。從勞動(dòng)支出來看，提高勞動(dòng)強(qiáng)度和延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間并無本質(zhì)區(qū)別，也屬于絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。
資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動(dòng)機(jī)，就是無何止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價(jià)值。這樣一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性，就是剩余價(jià)值規(guī)律。馬克思指出：“生產(chǎn)剩余價(jià)值或賺錢，是這個(gè)生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律。”因此，剩余價(jià)值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值，它是雇傭工人剩余勞動(dòng)的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。
通過影片，我們更形象化具體化地認(rèn)識(shí)了本章第一、二節(jié)的內(nèi)容：資本本義的形成及其本質(zhì)。
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