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《蝸居》觀后感：現(xiàn)實的寫照
導(dǎo)語：近段時間，隨著《蝸居》熱播，在社會上掀起高潮。該劇直面當(dāng)下的現(xiàn)實，下面從現(xiàn)實的寫照這個角度來提提自己的觀后感。
該劇直面當(dāng)下的現(xiàn)實，它把房子作為切入點，以郭海萍和蘇淳這對新都市人對美好未來的憧憬作鋪墊，通過一系列租房、看房和買房、等待交房、驗房等情節(jié)，呈現(xiàn)了眾多年輕人在大城市里的生存困局;展現(xiàn)了都市里百姓生活的浮世繪;撕開了掩藏在愛情婚姻光鮮外殼之下的傷疤。電視劇的人物、故事和細(xì)節(jié)和現(xiàn)實是如此的真實，就好像是現(xiàn)實的寫照。
一、“蝸居”與“家園”
為了尋求一種有依托、有依靠的感覺，為了自己以及下一代能融入都市的繁華熱鬧，我們很多人一定要“蝸居”。其實有了“蝸居”不等于就有了“家園”，暫時沒有“蝸居”并不等于就不能有“家園”。但是在《蝸居》一劇中這兩方面含混不清，造成一幕幕悲劇的發(fā)生。
劇中海萍夫婦為了房子不惜降低生活質(zhì)量，省吃儉用，節(jié)衣縮食，一個平方一個平方地攢錢;打長途電話，心疼半個平方米沒了;想買一臺電腦，又心疼半個平方米沒了;打個的，忍不住感嘆少掉了幾塊瓷磚劇中那位老太太為了自己的孫子能夠因拆遷分到一套大一點的房子，吃盡了苦頭，并付出了生命代價。
現(xiàn)實中的我們，為了追求能象征一點點幸福的生活，承受著太大的代價。人不如蝸牛，蝸牛生而有房，安身立命，能避風(fēng)雨，能躲劫難。人呢?為了斗室，要拼盡半輩子，并給自己背負(fù)上重重的蝸殼。生活的壓力與生命的尊嚴(yán)，哪一個更重要!
作為一名目前還在為“蝸居”而奮斗的80后，我不可否認(rèn)“蝸居”的重要性,有了房子才會安穩(wěn)下來，正所謂“皮之不存，毛焉附”，但不能因此就忽略給自己的心靈建立“家園”。
劇中的海萍為了“蝸居”對自己的丈夫蘇淳惡語相向，喋喋不休。直到蘇淳因為要買房便在外面接私活而被陷害入獄，海萍決定賣掉房子全力營救自己的丈夫。這時候她才懂得“家園”的真正含義，才知道什么是她所想要的。海藻為了“蝸居”甘當(dāng)“小三”，夜深人靜的時候，獨守空房度寂寞。當(dāng)她懷孕的時候，堅持要生下私生子，除了有機會轉(zhuǎn)正外，更為重要的是，此時孩子就是自己心靈的“家園”。宋思明身居高位，擁有著成功男人的一切表征：氣派的車，數(shù)目可觀的金錢，風(fēng)度翩翩，能力至上。但由于他的靈魂迷失了“家園”，在這個時候碰到一個貌似自己初戀情人的郭海藻，一發(fā)而不可收拾，越陷越深。宋太操持家務(wù)，撫養(yǎng)女兒，照顧老人，并幫助宋思明一步一步到達事業(yè)的巔峰。她以為打理好自家“后院”就萬事大吉，忽略了丈夫心理、生理、情感的需求，即“家園”的構(gòu)建，結(jié)果老公出軌。
現(xiàn)實中的我們，往往太注重“蝸居”—諸如此類外化于物、形而下的具體實物，卻漠視內(nèi)化于心、形而上的心靈感受。就像余華的小說《活著》里寫的那樣：“好死不如賴活著”，中國人太現(xiàn)實了。至于活著的意義是什么，是否有尊嚴(yán)，沒有人關(guān)心?
其實“蝸居”屬物質(zhì)層面，“家園”屬精神層面，它們并不矛盾，兩者是融為一體的。悟了，能更好地引領(lǐng)我們創(chuàng)造美好的人生。在這個喧囂的世界，我想每一個人應(yīng)該有自己的精神“家園”，沉浸其中，或獨立思考，或與別人對話。哪怕這只是一點依稀的亮光，至少也能讓我們看到希望。因此當(dāng)我們腳步匆匆地行走在通往“蝸居”的大道時，要學(xué)會欣賞路兩旁美麗的風(fēng)景，以解除行程中的疲勞，汲取汲取前進的力量;當(dāng)我們歷經(jīng)千辛萬苦到達目的地后，別忘了用美麗的風(fēng)景妝點我們的心靈“家園”。
二、“愛情”與“婚姻”
劇中反映了四對人物，即郭海萍與蘇淳、海藻與宋思明、海藻與小貝、宋思明與宋太之間的感情糾葛。我想從愛情與婚姻這個切入點來分析他們之間的關(guān)系最為貼切。
應(yīng)該說海萍和蘇淳是有真愛的。畢業(yè)時，他們沒有房子，海萍毅然跟蘇淳結(jié)婚。8年渾渾噩噩的生活，夫妻倆依舊租住在10平方米的屋子，女兒只能寄養(yǎng)在娘家。
愛情只要兩情相悅就行了，可以不用考慮許多現(xiàn)實因素。但一旦進入婚姻就意味著一瓶醬油，一個馬桶，一個存折，一張床，以及許許多多令人頭昏腦脹的瑣事，而這些東西似乎與愛情相距甚遠(yuǎn)甚至風(fēng)馬牛不相及。同時，這些東西卻在漫長的歲月中侵蝕掉一個人的激情，讓人變得偏執(zhí)、任性，不講道理。海萍與蘇淳之間的愛情就是在這樣一個越來越?jīng)]有道理的環(huán)境下消弭的。作為一個女人想要自己的“蝸居”，想要自己的孩子自己帶，想要享受天倫之樂，這些要求都不過分。
因此，作為一個男人在戀愛時，也許一無所有，但必須要有夢想，要能夠給她描繪一個美好的未來，并且這個未來經(jīng)過努力是可以實現(xiàn)的。一旦步入婚姻后，就要肩負(fù)起家庭的責(zé)任，有一番作為。即使不能出人頭地，但至少要有安身立命之地，讓家人過上幸福的生活。不過，在這個過程中，每個女人要有一個好的心態(tài)，要給予他足夠的關(guān)心、體貼、鼓勵，并和他一起等待美好生活的到來。
三、“捷徑”與“規(guī)則”
當(dāng)前，我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，一方面原有的價值體系已逐漸消弭，而新的規(guī)則意識還尚未建立，從而導(dǎo)致現(xiàn)實中的我們內(nèi)心都十分浮躁。無論是在商場、官場還是情場，大家都希望走捷徑，渴望“一夜暴富”、“一夜功成名就”，少奮斗十年。
宋思明作為一名政府官員，可以說是手眼通天，具有翻宋思明作為一名政府官員，可以說是手眼通天，具有翻手為云覆手為雨的能力。其原因他的職務(wù)是市長秘書，城市里一人之下萬人之上，位高權(quán)重�，F(xiàn)實中，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的秘書已經(jīng)成為官員提拔的一條“捷徑”。手為云覆手為雨的能力。其原因他的職務(wù)是市長秘書，城市里一人之下萬人之上，位高權(quán)重。現(xiàn)實中，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的秘書已經(jīng)成為官員提拔的一條“捷徑”。
但盡管他們有“捷徑”可走，但由于養(yǎng)尊處優(yōu)，沒有經(jīng)過磨煉和捶打，往往很難再往上邁出一大步。相反那些家境一般甚至是從農(nóng)村走出來的普通辦事員，由于沒有“捷徑”可走的，只能腳踏實地、埋頭苦干，在工作中提高自己的綜合能力和素質(zhì)，最終一步一步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。
盡管我們這個時代會存在一部分迷茫、混亂和消極，但這畢竟不會成為社會主流。我們依然要相信，即使我們現(xiàn)在所處的社會有一絲混亂，有一絲迷茫，但大多數(shù)人都非常清醒地知道自己需要的是什么，同時也會逐步建立“規(guī)則”，確保社會的公平、正義、有序。
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