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山楂樹之戀電影觀后感
當(dāng)品味完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？觀后感簡單來說就是觀賞過后的感觸。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？下面是小編整理的山楂樹之戀電影觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
山楂樹之戀電影觀后感1
特定的時代發(fā)生著特定的歷史，然而正是在物質(zhì)及其匱乏的年代，卻讓那時的人們有著高于清淡物欲的精神上的寄托與玲瓏剔透的情感，讓我羨慕與憧憬。藝術(shù)總是具有高于生活的精湛的理想化的表現(xiàn)力，讓人在共鳴感觸的同時，卻又不得不的對現(xiàn)實的無奈與差距一聲嗟嘆。是的，這總歸是理想與現(xiàn)實的交鋒與碰撞。
兩個年輕人之間的情感那么純真、那么干凈、卻又綿長而深遠，一句“等你一輩子”的海誓山盟絲毫不顯得虛情假意與矯揉造作，而恰恰表明了決心與心意。最難忘的是男主角為靜秋買山楂樹的臉盆和親自為她洗腳的場景，他的細心，他的浪漫，以及他的溫情，就好像是那火紅的山楂樹，溫暖著靜秋，感動著靜秋。
我感動于這個場景是當(dāng)時我在想，現(xiàn)在這個時代還有多少男人肯屈尊為自己心愛的女人洗腳？或許這樣一處細節(jié)不足以典型的表明一個男人對于女人的心意，但我以為，卻足以典型的表明一個男人的內(nèi)心是否細膩、善良與慈悲。
看到男主角騎車帶靜秋去醫(yī)院包扎受傷的雙腳時，我聽到旁邊的一個阿姨在輕輕的抽泣，好像是哭了，起初我以為她太敏感、太脆弱了，太經(jīng)不起電影煽情的表現(xiàn)力了，可是旋即，我在想，誰又能說她不是觸景生情，被特定時代的特定往事勾起了自己的回憶呢？又或許，在她年輕時，也經(jīng)歷過那個時代的那種純真的感情，或者是在那個時代經(jīng)歷了靜秋所經(jīng)歷的上山下鄉(xiāng)過程中的種種磨難，所以，她哭了。可她究竟為什么哭，終究也只有她自己心里最明白吧。所以作為旁觀者，我們最好永遠也不要盲目的通過一個人的行為表現(xiàn)就隨意揣測他的動機緣由，這樣的情形，大多數(shù)時候都是對于別人的一種誤讀，以及對于自我感覺過度自信的幻覺。
看到老三帶著靜秋騎自行車碰到靜秋的母親，靜秋的弟弟妹妹面對老三時的行為表現(xiàn)以及靜秋和老三拍照片時的搞怪表情時，周圍一些比較年輕的女孩子都笑出了聲，她們應(yīng)該都是學(xué)生吧，那一刻，突然感覺年輕真好，雖然年輕和深刻很難排在一起，但是年輕就意味著心態(tài)的輕松與簡單的愉悅，她們能從很具體的細節(jié)中挖掘出不大不小的快樂，滿足著自己一顆小小的心。而我在整個觀影過程中，除了被長芳的孩子重復(fù)老三的話的可愛表情逗笑了和在影片最后綿綿無盡的惆悵與感動外，整個觀影過程，我的內(nèi)心都是平穩(wěn)的、保持著情緒無意識狀態(tài)，我甚至在開頭不免覺得這個影片凸顯的感情過于清淡了些，以至于表現(xiàn)力不夠強，但是完整看下來之后，我內(nèi)心卻充滿了無盡的思緒與濃的化不開的情節(jié)，尤其是看到那顆山楂樹最終是開著白色而非紅色的花，更是平添了很多復(fù)雜惆悵的心境……
或許這就是藝術(shù)真正的表現(xiàn)力——它總能在某個不經(jīng)意的瞬間具有直射心扉與震懾心靈的`爆發(fā)力。
山楂樹之戀電影觀后感100字篇二最近我看了《山楂樹之戀》這部電影，這部電影被許多人評價為“史上最純潔的愛情故事”。我想也并無不可。
一部好的作品，它的優(yōu)秀之處就是能夠被它所傳遞的信息打動。
這部作品很難挑出什么瑕疵。它的人物、服裝、對白的安排都是那么準(zhǔn)確、到位。無論是清純的靜秋、清爽的老三，還是鮮艷的紅色泳衣、老三頻繁的“爾康”式情話，不論它們在現(xiàn)在看來是多么可笑，都是符合當(dāng)時的社會環(huán)境，符合劇情需要的。我想，這是忍不住欽佩老謀子的地方。
片尾老三的死一下子改變了全片的基調(diào)，暗色，暗色，無邊的暗色。永遠沒有聽到靜秋喊過自己的名字，靜秋的靦腆留給了老三一生的遺憾。那個人走了，結(jié)束了年輕的生命，在一種痛苦至極的方式中走向了另一個我們無法觸及的世界。當(dāng)母親不再阻攔、社會不再限制的時候，兩個初嘗愛情甜蜜滋味的年輕人卻就此天人相隔。這時，回頭看，當(dāng)時覺得“不過如此、一般一般”的情節(jié)此時都顯得那么美好，純潔動人。一起走路，一起游泳，相偎而睡……
劇中的山楂樹，寄托著的不僅僅是兩個年輕人對愛情的美好憧憬，它也是那個村子甚至當(dāng)時的整個社會的夢想。純潔、甜美，躍動的紅色就是希望，就是信仰。
也許很久以后你已記不清他們的模樣，甚至忘卻了曾經(jīng)的這一段美好純潔的愛戀，但是，卻一定會有兩個白衣身影，停駐在腦海里，相攜相偎，在夕陽籠罩下的山坡上，走向空靈、純凈的遠方。
山楂樹之戀電影觀后感2
一：愛情被人類謳歌了幾千年，但愛情究竟是什么?稍微高等點的動物皆有性，為何唯有人類有愛?這份為我們所獨享的東西又因何而存在、因何而可能?在當(dāng)今或者未來，愛情又會如何變化和演進?
二：《山楂樹之戀》是一部電影，電影只需表現(xiàn)愛情，不負責(zé)回答這么多問題，電影觀后感: 電影《山楂樹之戀》觀后感。
三：我一向認(rèn)為，所有的愛情皆產(chǎn)生于阻力，愛情之于性欲的差異，在于性沖動受到阻力而難于實現(xiàn)后的升華。因此，所有偉大的愛情，必與巨大的阻力伴生，或簡直就是拜其所賜。從羅密歐與朱麗葉，到雙雙化蝶的梁祝，抑或到每個人不足為外人道的微苦還甜的回憶。
四：沒有阻力的所謂愛情，不過是一次性活動或一段性關(guān)系的前戲。
五：《山楂樹之戀》的"戲眼"，無疑是那段"純潔"的同床而臥。但促使他們保持純潔的動機，顯然不緣于情感，卻源于恐懼。對于靜秋，一段不復(fù)純潔的關(guān)系，面臨著身體與文化的雙重恐懼，作為反面教材而存在的閨蜜，現(xiàn)身說法地呈現(xiàn)了這雙重恐懼的源頭和后果--懷孕造成的身體傷害，和事情敗露之后的社會壓力。靜秋母親的所有嚴(yán)厲卻苦澀的忠告，也不過攝于并強化著這種恐懼。
六：但這恐懼為靜秋一人所"獨享"。男人性行為的身體和文化的后果，本來就微乎其微，對于自知不久于人世的老三，其越軌行為的代價更是趨零，其"風(fēng)險收益比"近乎無限大。但他視靜秋的恐懼為恐懼，因此以靜秋的身體為禁地。面對自身欲望與靜秋的恐懼之間的沖突和張力，他選擇了抑制自身的欲望，以解除靜秋的恐懼。對于一個男人，一個自知不久于人世的男人，這是一種源于愛和疼惜的犧牲，于是他是崇高的，靜秋是純潔的。
七：這場戲里，靜秋的表演是成功的。因恐懼而產(chǎn)生的緊張，和對因愛欲而獻身的隱秘的期待，被這個本來就緊張的小姑娘如實呈現(xiàn)，觀后感《電影觀后感: 電影《山楂樹之戀》觀后感》。與之對照，這場戲的真正主角老三，卻把欲望與崇高之間因沖突、撕扯而形成的巨大張力輕輕帶過�；蛟S，演員本人對這樣的`張力和撕扯便全無經(jīng)驗。
八：這也不能怪他。對此不僅他全無經(jīng)驗，包括"我們"在內(nèi)的大多數(shù)人，對這種沖突和撕扯也已經(jīng)日漸生疏。今天的性和愛欲，越來越遠離了恐懼和壓力。身體的恐懼，只需要一只杜蕾斯便可徹底消除，文化的恐懼，也早被社會的寬容所赦免。"曾有三任男友，最近單身半年。"--"非誠勿擾"節(jié)目女嘉賓們的情史與性史，已經(jīng)在這種曖昧的用詞中含混了界限，而準(zhǔn)備與她們"牽手"走進婚姻的男嘉賓們，卻也不以為意�？涨皩捤傻沫h(huán)境，讓老三與靜秋當(dāng)年的抉擇，失去了艱難和張力。
九：問題是，當(dāng)抉擇的艱難不復(fù)存在，純潔的動機和意義何在?
十：如果讓我回答，則隨著外部約束的弱化乃至消失，純潔愛情的動機和意義，只能來自每個個體內(nèi)在的道德自律。普遍的道德固然都有其功能性的出處。但對于個體而言，道德卻可能是"絕對律令"，通俗點說就是"必須如此，不為什么"。譬如一個女孩堅持要把初夜留到婚后，只能證明她的成長和教育的環(huán)境，讓她相信只有如此才算純潔，盡管她也未必堅信她的婚姻就能白頭偕老，她也未必認(rèn)為一旦離婚，她就變得骯臟。"因為必須，所以必須"，沒有道理好講。但就是在這種沒有道理，也不被強迫的堅持中，愛情獲得了張力和美感，盡管其代價是犧牲了愛欲即刻得到滿足的快感。
十一：因此，與其因為純潔的愛情不再而感嘆世風(fēng)日下，不如詛咒技術(shù)進步、經(jīng)濟發(fā)展帶來的性觀念和性環(huán)境的寬松�？墒�，經(jīng)過多少代人的啟蒙和斗爭才獲得的性權(quán)利的自由，真的是值得詛咒的罪惡?自由與約束是一對永遠的怨偶。自由因沖破約束而實現(xiàn)，卻又以約束為前提，沒有約束，自由也就失去了意義和快感。
十二：結(jié)論：愛情越來越是一種不受外部約束的自主選擇，有人選擇純潔、忠貞，有人選擇放任、隨意。李銀河的主張正對某些人的胃口，《山楂樹之戀》則為另一些人提供了向往的模本，大家自由選擇、各取所需，然后各自對自己的選擇負責(zé)。
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